潮汕人买房的风水说法风水五行潮州(潮汕人为啥信风水)
买房子任何一个人都须留意的风水说法
买房子任何一个人都须留意的风水说法
买房子任何一个人都须留意的风水说法，客厅摆放摆列什么能让家庭风水起到作用，房屋的朝向与方位是直接涉及到人生的健康与财运，将家中的摆设厨房的方位都会改变，诚然，风水也没有可能完全相信的，只能半信，我整理了买房子任何一个人都须留意的风水说法风水知识与忌讳与禁忌。
买房子任何一个人都须留意的风水说法1
买房必看18条风水忌讳与禁忌有哪些
1。居于高处，面朝缓缓流淌的小河或平静安详的湖水，如此的建初选址良好，能过从环境中获益好的气。
2。面南而居，并且房前平坦空旷，如此的房子风水颇佳。由于在咱们国家，夏日的南风会不断更新并带来上乘的气。
3。房子不以面朝北或东北，由于北风会带来黄土尘埃。
4。衣着建筑物或者一座城镇的外部环境，应当前低后高，千有溪谷、大海或低地，后有丘陵、大山或高地，才能有所凭托，并获得良好之气。假如面前仅一块弹丸之地，后面只是不起眼的的隆起，仅为勉强可居之地。
5。所选的地址必须地表比较清爽，以便于排水。
6。树木的种植是为了舒适，它能减少来自大道上的喧哗嘈杂，给人一种清静之感，但树木也不适宜太多，要不然就会阻碍室内必须的阳光，妨碍气的流动。
7。从风水的角度来看，一座房子位于死巷的尽头，则地势不妙。由于在这样的状况下，会受到来自大道上过多煞气的侵搅。假如加上前门对准路口，这更加不妙了。
8。同样，假如一所房子面对T形或Y形道路的交点，也会受到煞气的严重作用与影响。
9。诚然，建筑物或者集镇周围环境的山的形状，高低，远近，方位都作用与影响着居住者的身体和心身健全。
10。房屋附近没有其他房子的斜角对冲，或者“天斩煞”等不利风水。
11。十字交叉的大路旁边。 假如如此的十字路口假如做办公楼还不错，不过我提示一个问题，假如盖楼盖的好就占住了金三角，假如盖不好就盖成了死角，除非炸掉这个楼。有些楼盖了以后销售特别好，因此有这一方面的体会。但假如是住在这个位置上，容易引起胃病甚至胃癌，肺、支气管的病，脑中风皆有可能。
12。城市的立交桥旁边。 假如自己选买房位置，不是非常的需要，希望不要在那边买房子。在那儿买房子交通既不方便，并 且，高速通行的车辆会造成噪音和螺旋气流，对风水产生特别大的破坏和冲断作用，而且对心身健全会产生不利作用与影响。住在如此的地方容易得神经衰弱，十二指胃溃疡。这是多年的临床经验。
13。高压电塔和电视塔的旁边。 其实也就是说电视塔的发射功率很强，有些发射功率小一些还不错，但许多电塔的电磁波会造成人的免疫机能下降，引起白血病，精神分裂症，严重的还会引起各式癌症。离电塔多少米还好呢，300米以外的房屋一般而讲要好一些。
14。加油站旁边最好别住。 如今汽车多了，加油站也多了，可能有人会为了图方便而选个离加油站近的`位置，但油里面含有大量的有害物体，打比方说铅等等，对健康危害极大；另外加油站旁边的车辆停泊和启动噪音特别大，噪音也是风水学上的煞气。
15。玻璃幕墙对面大厦的玻璃幕墙会产生光煞形成污染对人体非常不利，大楼能否做玻璃装饰，目前已有好多楼将外观玻璃幕墙装饰改掉了，长久的接受光污染会对健康产生作用与影响，容易得的病第1是青光眼，眼睛胀痛；白内障、慢性结膜炎、角膜炎。
16。居室的阳台，尤其是主卧室，切勿正对大路的直线。 看过好多如此的主人，他们的身体一般不是很健康，这种冲煞尤其气流倒入让人易患感冒。
17。我们居室的阳台和主卧不要对着尖角。 依据物理学上所有的物体都是由分子、质子水运动所组成，所有的物体都产生电信号，产生电信号就有一个集中点位，我们的发射塔一定是尖的，接收器一定是圆的，因此这种位置都是不好的，这种地方尽最大力量要避免，假如不避免，风水先生讲是尖刀煞，主人精神很差甚至造成精神分裂症。
18。在铁路旁的家宅。 由于在铁路旁边的工人多数十分容易得耳聋，听力不好，生命相对来讲都比较短。
如今的楼房因为格局的设计，房屋缺角是很正常的，但这在堪舆风水上是不利的，可以应用有关的方法来破解，可是假如你要选择的房屋有多方，甚至八个方位都缺角，那建议要考虑了，关于房屋缺角会带来的不利作用与影响，潘教授在前面已经详细的讲解过，大家可参考相关文章。
1。东边缺角：东为震宫，代表大儿子位置，假如此处缺角会对家里大儿子或中老年阶段的男士不利，不旺男丁，不利健康事业，防肝胆方面疾病，并在寅卯辰年流年落空，运程不遂，此年月不利投资、科举、远行。
2。西边缺角：正西方为兑宫，代表少女之位，假如此处缺角会对家里16岁以下少女健康学业不利；兑金缺少，注意和提防肺和呼吸系统方面的疾病发生，并在申酉戌年流年落空，运程不佳，健康学业有不利作用与影响。
3。南边缺角：正南方为离宫，代表中女之位，假如此处缺角会对家里中女健康学业不利，因南方为离宫五行属火，需须留意心脏已经眼睛方面的疾病，并在巳午未年流年落空，运程不遂，此年月不利工作发展。
4。北边缺角：正北为坎宫，代表中男，在堪舆风水上称为财山有为靠山；假如此处缺角会对家里中男健康学业不利；并在亥子丑年落空，并注意和提防肾脏方面的疾病发生。
5。东南缺角：东南方为巽宫，代表家里长女之位，假如此处缺角会对家里长女健康学业不利，因东南巽宫五行属木，木五行之中代表肝胆，所以预防肝胆方面疾病，并在辰巳午年流年落空，运程不遂，此年月不利投资、科举、远行。
6。东北缺角：东北为艮宫，代表家里少男，在堪舆风水上称为子孙山，代表家里人丁旺盛，假如此处缺角会对家里少男和男丁健康学业不利；并在丑寅卯年流年落空，注意和提防脾胃消化系统的疾病发生。
7。西南缺角：西南为坤宫，代表家里老母（女主人)之位，假如此处缺角会对家里老母（女主人)健康家庭不利；坤为土，对脾胃方面易发疾病应为注意和提防，并在未申酉年流年落空，运程不佳，在此期间有害于投资发展事业。
8。西北缺角：西北方为乾宫，代表老父（男主人)之位，在堪舆风水上乾为天又称为寿山之称，最为忌空缺；假如此处缺角会对家里老父（男主人)健康事业不利，并在戌亥子年流年落空；在此年月不利健康、投资、远行、家运不顺。
买房子风水注意和提防忌讳与禁忌大全
（1)不贪便宜
低于市价行情的屋子，必定会有不利市场及租方的条件。如屋子在堪舆风水上有不利之处、曾经死过人或结构有问题等等。
（2)不住旧屋
屋子太老，时间久远，过去必定承受过太多的人，因为各方面的人际交往也会在房子内部聚攒许多的怨气，久住则易受作用与影响。
（3)不见符纸
屋内假如看到符纸，判断是求财祥瑞的，还是避煞驱鬼的，假如是压煞驱鬼的，无论房东怎样托词，最好都不要住进去，以免惹祸伤身。
（4)不邻病家
如屋内有严重的病人，或者和房东合住，房东家里有人久病或重病之人，最好都不要搬进去住，免得惹秽气、衰气上身。
（5)不合风水
假如风水方位有许多问题也不适宜租住，比如：窗前有“天斩煞”“隔角煞”“探头煞”“千只眼”等，室内有“穿心煞”“横梁煞”等，门前有“路冲”“对冲”“反弓水”等，都不太适合居住，以免作用与影响自己事业的发展。
（6)不依靠坟场
屋宅最好别靠着坟场墓地，最好要有一百公里以上的距离，最好别有昏暗的狭窄过道，如屋宅四周人气强旺，倒还不能够犯到煞气；如屋宅靠坟场太近，四周又荒没有人烟，最好别住进去。
（7)不住暗宅
屋宅太暗，阴气太重，容容易招到邪；白天开窗屋内仍阴暗的宅子，属阴气过盛，阳气不足之地，普通人最好少住。
大门与阳台如成一直，也需要用屏风或玄关隔开，由于前后通透，可以一眼看透大门与阳台，谚云：“前通后通，人财两空。”并且穿堂风拂动，易令人得病。
大门正对电梯或楼梯，是犯冲，本来家宅是聚气养生之所，如今与电梯、楼梯直对，宅内之生气则被其尽数吸去，可谓大忌。补救之金科玉律是在进门处要用屏风或玄关假如大门口直对长走廊，此亦为冲煞，走廊越长
守旧的左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武等之外，还要思量周边有还是没有煞气存在，如低压煞（四周有楼、天桥、招牌下压等）、反光煞（强光反射）、声音煞、气息煞、割脚煞（过近马路）、镰刀煞（桥或马路成反弓）、白虎煞（楼宇右方有动土）、穿剑煞（走廊过长）、飞刃煞、梯冲煞等；另外衡宇更不要对合法局构造、消防队、医院、电房、垃圾池、电线杆等煞气重的处所。
买房子任何一个人都须留意的风水说法2
以下主要谈下面四点; 1。看环境;2。看平安健康;3。看财气;4。看户形
(一)、看环境;生活环境是保证生活质量关键原因
1。立交桥旁，由于立交桥旁的交通并不方便，而且高速通行的车辆产生的噪音和涡旋气流会对居住者产生伤害，然而也会对建筑物的风水财气产生产非常大的冲断作用，对住户心身健全及财运官运都不利。
2。高速公路旁，由于高速公路车流多速度快，声音空气污染大灰尘多，居者日常起居都不得安宁。
3。变电房、高压电塔和电台电视塔旁，由于这几个地方会产生非常强的电磁波，假如人体长期接触这种较强的电磁波，就会让人的神经系统和免疫系统受到破坏，也许会引起多某些疾病，最好注意和提防。
4。家宅正对、法院、、医院、等会对居住者产生不良作用与影响。
5。看冲煞;是不是有道路直冲、反弓、周围尖角煞、天斩煞、天平煞等，买三楼以下的居室还要看灯光灯柱煞与绿化树木对家宅运气健康不利的作用与影响。
(二)、看平安健康;家居住宅和谐，平安健康是福
1。实朝空是堪舆学上旺丁聚财的格局，楼宇最宜坐实朝空，于是，买楼的时刻须留意挑选背后有“靠山”，前面明堂开阔的楼宇。
2。宇后方有山，可以是树木茂盛、形状秀丽的“明山”，也可以是楼宇后方有比其高大宽阔的楼宇，或是楼宇后方有与自己一身高度相同且群集的建筑群。坐后有靠的格局能够起到好作用的旺丁，主人家健健康康，有贵人扶持。 坐空朝空以财为主，多数以高层写字楼为多，格局设计假如是坐空朝空双向纳财则大聚财运，广州第1高楼“中兴广场“的风水设计就用此局(不妨参考俺的剖析文章“广州中兴广场的风水设计与布阵与布局)。
(三)、看财运;金钱不是万能的，但无钱是万万不能的
财是养命之源不可或缺，财之大小多少鉴定最为复杂，要看向首、水口、周围环境与元运理气是否能互相配合，因此在买房请风水师看时，多数风水师告知你吉还是不吉，非常难告知你财旺不旺，发还是不发。其实也就是说财运旺不旺也是买房的人最关心的问题之一。财运的好赖与地运的衰旺和楼房的策划息息相关，旺地建的房当然旺房也多。
(四)、看户形;家居住宅吉祥
户形与正方形为最佳，但实际四正的户形是很少的，以长方形或不规则的居多，长宽比例以不超过0。618的黄金分割线为可以接受的范畴，假如小于黄金分割线则需要全面权衡。 户形不要缺角;此刻建的房多为不规则形，所以缺角是非常难免的，但有分为严重缺角与可以接受的范畴缺角。
山区家宅风水好不好 山区建房注意和提防问题与事项
风水在现在的生活之中运用广泛，我们日常生活中处处皆在讲究和注重风水，其中房屋也不例外；那么这样说的话在风水学中，山区房屋风水有何讲究呢？
山区房屋风水有何讲究
关于山区房屋风水有何讲究
1。坐向要当旺
阳宅风水在于坐向是否当运，立向得旺气则吉，得衰气则凶，所以古籍有云：向首一星灾祸柄。阳宅风水中的坐向不是以一套房的大门为向，而是以一栋楼的入口为主。
2。大门要细则
在阳宅风水中，大门是至关重要的。在<<阳宅三要>>中将“门”、“主”，“灶”称为三要。门乃由之路。《八宅明镜》中有云：“阳宅首重大门，以大门为气口，纳气旺则吉，衰气则凶”。又云：“宅以门为吉凶，路为助，门向辨”。
大门的抉择的方式方法如下：
1。门相配：卦是个人命卦，亦即常说的东四命和西四命。依照这一个办法，大门要与命卦相配，开门要开在生气方和延年方以收旺气。
2。星到门：这一个办法是运用玄空风水法来计算的。亦即当运星到门，能收山，定能丁财两旺。财星(水)到门见真水主发财，丁星到坐山见真山主丁旺。
3。零正卦气：此也是玄空风水法。大门向处不论向水或向马路能收零神卦气，及真山实地收正神卦气。
判断一栋楼是否当运，要以三元九星的玄空法来计算，有如下两种方法：
收山收水(零神和正神之说)。 例如第八运(2004-2023年)的零神方是东北方，正神方是西南方，所以如在东北方有水(或马路)那么是聚财之宅，如在西南方有水那么是损财之宅。
旺山旺向(玄空飞星法)。例如第八运旺山旺向是坐西南方向卯东北方的楼宇。
3。房子要方正
做人要方正，长相也要方正。屋相如人相，屋也同样，务必要方方正正，大忌三尖八角，人与屋是有感应的。假如你住的房屋是方方正正的，久而久之为人处事都会公公正正，而长相亦会有变化，随时间的变异而长相男的会变得方方正正，女的会变得端庄大方。反之，假如你居住的房屋是不方正的，时间一长，人的心也会变得歪斜，而长相上鼻子及腰骨都会变弯曲。并 且，方正的房屋给人一种稳定安全的体验感觉，而不方正的房屋给人一种不安全的体验感觉。
4。周边环境好
购买房子，身边的环境也尤为重要。除了守旧的左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武等之外，还要顾及周边有还是没有煞气存在，如低压煞(四面有楼、天桥、招牌下压等)、反光煞(强光反射)、声音煞、气味煞、割脚煞(过近马路)、镰刀煞(桥或马路成反弓)、白虎煞(楼宇右方有动土)、穿剑煞(走廊过长)、飞刃煞、梯冲煞等；此外房屋更不要对正jiguan、消防队、医院、电房、垃圾池、电线杆等煞气重的地方。
5。阳气要足够
中国易经的灵魂在于阴阳的平衡，人要阴阳平衡，房屋要阴阳平衡，房子的光线也要阴阳平衡。书云：阴阳者，天地之理也。暗属阴，光属阳，阴阳平衡万物得以生长。经云：孤阴不生，独阳不长。房屋的窗户太多，阳气过盛，财也不容易聚；窗户少，终日不见阳光，太暗，阴气重，容容易招到致阴灵作怪，病痛多。所以房屋的光线适中，阴阳平衡，则财运也好，身体也会好。
6。水火忌十字
此处的水是指厕所，火指厨房。古书有云：水火不留十字线。寓意讲的是在房子的正前、正后、正左、正右之位置及宅之中心点不适宜有厨房及厕所。这是基于以下考虑，厕所是污秽之地，孤阴之地，要居不利之方，而厨房是煮食之地，独阳之方，要居有利之方。而现代建筑中，厨、厕都是固定的，所以购买时务必要观察清楚，不要在十字线上。水火相犯，易生不如意之事，财运反复，疾病丛生，桃花是非多多。厕所在屋中间的话，为水浸心，易得心、胃、肝、肺、小肠诸疾。房子的十字，为阴阳不调，易患排泄、头、眼、口、手脚之疾。
七、房子忌直冲
大门直冲阳台、窗户，前后门相对冲，前后窗户相对，阳台与窗户对冲，这此都是风水大忌，会引至以下问题，一主财运不吉，易损财，容易招到盗窃；二是身体也是不太好，易生急病；三是家庭不睦，夫妻易生磨擦。
八、大小要适中
买房子不是越大越好，要依据居住的人口多少而决定大小，太大或太小都不佳。屋大人小，阴多阳少，主暗病纠缠，阴灵寄居；屋小人多，阳多阴少，主脾气暴躁，官灾是非多多。依照我国城市的情形，最理想的居住面积，是每人平均占有25平方米左右的实用面积最好。
九、楼层要适合
每一层楼，皆有不同的金、木、水、火、土五行，而不同的年份亦有不同的五行，在易理中，运的五行生楼层的五行、助楼层五行，以吉论；克楼层五行、泄楼层五行，以凶论；但楼层的五行克运的五行，以中等论。具体的楼层五行是：一层属水，二层属火，三层属木，四层属金，五层属土，每五层按以上顺序循环。
十、宅命要相配
在咱们国家较为流行的风水有“玄空风水”及“八宅风水”，而后一种是最简单容易的一种，不过 也是最多人用的一种，“八宅风水”又称为易卦风水。这里就简介一下八宅风水。在八宅风水里，把人的出生年份变成年命，年命又称卦命，分为东四命及西四命。东四命：震卦(木)、巽卦(木)、离卦(火)、坎卦(水)；西四命：乾卦(金)、坤卦(土)、艮卦(土)、兑卦(金)。不同的出生年份有不同的年命，1900?1999年出生的简易计算方法就是：男命是100减出生年再除以9总结出的数那么是年命，如1965年出生的男命，100减65为35，再除以9得8，8为艮，因此为艮命；女命那么是出生年减4再除以9，如1965年出生的女命，65减4得61再除以9得7，7为兑，所以是兑命。卦数的配合如下：坎1。坤2。震3。巽4。坤(男)艮(女)5。干6。兑7。艮8。离9、东四命宜住东四宅，西四命宜住西四宅。东四宅：震宅(坐东向西)、巽宅(坐东南向西北)、坎宅(坐北向南)、离宅(坐南向北)；西四宅：乾宅(坐西北向东南)、坤宅(坐西南向东北)、兑宅(坐西向东)、艮宅(坐东北向西南)。
十1。颜色要明亮
人的面相有气色可分，红光满面主运气好，其实也就是说楼宇也是有气色可观察的。如是新楼，颜色一定是选择较为暖和的色的楼宇，大红大绿或是太过阴暗的颜色都不佳。在我国有不少如此的例子，在中心区有两个楼宇，一个是大红的，结果是是非多多，血光不断，而在其隔壁新起了一个楼宇，其颜色恰恰相反，外面是暗色，裙楼用大理石，外表非常之暗，阴气过大，有如公墓一样，死气沉沉。如是旧楼，从外表就可知此楼宇之吉凶，风水好的楼宇，其外墙有光泽透出，反之是暗色的。
山区农村建房风水一
建房屋的背后假如有靠在堪舆风水中亦会有利，只是靠不适宜是过于的靠近，背后的靠山从安全的方面去考虑，那么考虑不适宜过于的崎岖或者是庞大，要不然在堪舆风水中也都非常难有好的风水进门，最不利的其实是人的身体的健康。
山区农村建房风水二
山区的村里的风水多数都讲究着地势平坦，假如是过于崎岖的山路不但会作用与影响房子的纳气，而且家宅中也会比较容易有煞气产生，长期假如是安住在地势平坦的地方，也会代表了主人的事业坎坷不平，那么整个家宅的风水也都会受到作用与影响。
山区农村建房风水三
不要把家宅建设成“盆地”的格局。假如一个家宅小区整个建筑地基比四周地势低，让人仿佛住在盆地之中，这种地形对通风、采光、排水都不利，不但不利风水磁场，而且对家宅中的纳气也都不利，是特别有害于藏风纳气的风水。
山区农村建房风水四
大门是建房最主要的出气口，假如出气口受到了作用与影响，那么整个家宅的磁场也都会受到作用与影响，大门不适宜和马路直冲，大门的方位最好就是依据主人的命相来决定，例如“阳命火相人”喜用的方位是西南的方位，那么门口可以的西边南的朝向为主。推荐阅读：如何看传统风水与现代家宅
潮汕山区房屋风水有何讲究
潮汕人对宅址的抉择，不管是城市、农村都极信风水，特别是山区。宅址后面，要群山环抱，山势要饱满且平缓，不适宜陡峭、逼近宅址。忌讳和避讳山腰横贯大路，这叫“刀挂龙须”；也忌讳和避讳山窝直冲宅址，这叫“凶煞”。
宅址前面宜开阔，近处要有清澈明亮的池塘、江河、山泉，但不能是深潭。水库是有源之水，围绕屋前，曲曲弯弯而去，不能径直流走，称作“旺财”。假如站在门口，要见去水，不见来水。远处要有秀气的群峰，由近及远依次增高。大门的方向要正对那座最高最尖的山峰，但不能群峰“”直刺门庭。据说这样，子孙代代高升，一代更比一代强。所以凤凰山区周围的房子大多数朝凤凰髻，它的海拔高度1300余米，为群峰之首。
讲究风水，就是讲究风和水。之中又寓有一定的科学道理，它事实上就是讲究房屋的座向。潮汕有句俗谚：“在生勿住向北厝（房屋），死后勿葬向北坟。”这是潮汕闽剧建筑选择座向的基本原则。在这前提下，三面环山，冬天避免寒冷北风夏天可纳从南海带来的凉爽南风，这是气候面的讲究。生活离不开水，生产也离不开水，水流直从门前而去必定湍急，只有水势迂回方能流速缓慢、清澈，既可饮用，也可净化空气，繁殖鱼类。靠山面水，这是地利方面的讲究，避免之冲山窝，那是为了防止山洪冲击；面前开阔，能让人胸怀阔达。好环境对陶冶人的情操，作用与影响人的品德性格是大有裨益的。
家宅俗称“阳居”，人死后埋葬的坟墓，俗称“阴居”，而人未死先修好的墓穴则称作“生居”。人们认为这“三居”都是人在阳间和阴间居住的地方，同等要，所以“阴居”和“生居”选择的条件也基本同民居一致。有的人活在世上时，贫无立锥之地，巴望死后让他的灵魂有个舒适的归宿。“阴居”的抉择，实际是寄托了活者对死者的哀思和崇敬，也是活者对本人的一种慰籍。至于神佛“居住”的宫、庙、寺、庵座向的抉择，综上所述，也还是仿照民居，将人类居住的风俗转移到对祖宗灵魂神佛信仰上面。职业者正所谓利用群众这种心理进行活动的。
关于买房的风水有什么说法与忌讳与禁忌
一)选楼四不适宜：
1。风大不适宜
最理想的居住环境，是有柔和的轻风徐徐吹来，清风送爽，这才符合风水之道。
2。阳光充足
阳宅风水最讲究阳光空气，所以选择房屋居住，非但要空气清爽，而且还要阳光充足，若是阳光不足的房子，便常常阴气过重，会致使住宅不宁，的确不宜住在。
3。中心受污不适宜
这是指房子的中部位不适宜用作厕所，要不然便有如人的心脏堆积废物，那便自然是凶多吉少了。
4。街巷直冲不适宜
风水学是“喜回旋忌直冲”，由于直冲的来势急剧，假若居所首当其冲，则为患甚大，不可不慎!
故此各位前往选楼时，不妨先在房屋周围看一番，看看房子的前后左右是不是有街巷直冲的情形出现，若房子的大门正对直冲而来的马路，那条马路愈长便凶险愈大，车愈多则祸愈多，因此有人叫作“虎口屋”，预示难以在其中安居。
良本大师风水知识讲解
风水并不是，而是大自然的力量，是宇宙的大磁场能量。是研究和调整环境中的气场、磁场、氛围、气流、声音、光线等等许多方面对人的作用与影响的一门学问。别墅装修中有什么地方需要特别注意和提防到风水问题，如何的布阵与布局才能养人旺财，今天和大家一起研究一下。
1、厕所门切勿正对卧室门卧室是居住休息的地方，是养人之所，厕所是排泄之地，污秽之气重，厕所门与卧室门正对，造成二者气流相串，对人健康有作用与影响，也不易旺财。
2、卧室里的床头不要冲着门口或是窗户床头对门或者是窗对人都不佳，first of all会给人不安全感，作用与影响人的睡眠，其次没有隐私感，较易受人窥见，最后容易寒气涌入，侵入身体作用与影响健康。
3、厨房门不要对着大门大门乃钱财入口之处，厨房升火会将财气烧了，作用与影响主人家的财运，从心理学的角度考虑，厨房是一日三餐生产之地，门耐川流出入之地，太过暴露的厨房能够让人没有安全感，打比方说你正在做饭，后面不时总有人走动。
4、卫生间洗手间或厕所不要在房子中间房屋的中心位置好比是人的心脏，而卫生间洗手间或厕所是污秽之气生产的地方，是藏污纳垢的地方，卫生间洗手间或厕所的气味想外扩散直接作用与影响到整个房间，心脏的具体位置有晦气，自然也会作用与影响到全家庭的运势与运气。
5、卧室住方形的房间对于圆形或是其他形状的房间，在心理上给人压抑感，使人感觉不舒服，尤其是有强迫症的人，时间长了会对人的身体有伤害，方正的房间更加能聚集人气正气，也旺财养人。
这几个不会是经常提到的是融合了心理学、生态学、地理学、建筑学、景观学、规划学等科目，目的是寻找最特别适合人的居住方式和环境。
买房时不得不看的风水知识
许多人买房是都不清楚怎么选择房屋，常常比较纠结。选购居室时，方向和朝向是很重要的，不但仅是阳光是否充足，更加的重要的这个与风水也是息息相关的。那么跟小编一起来瞧一瞧，购房时需要小心的一些风水。
1。选楼与购房风水
1。风大不适宜：first of all应该注意和提防风势。假若发觉房屋附近风大，十分急劲，那便不适宜选购了，由于即便那房屋真的有旺气凝结聚集，也会被疾风吹散。最理想的居住环境，是有柔和的轻风徐徐吹来，清风送爽，这才符合风水之道。
2。阳光不足不适宜：阳宅风水最讲究阳光空气，所以选择房屋居住，非但要空气清爽，而且还要阳光充足，若是阳光不足的房子，便常常阴气过重，会致使住宅不宁，的确不宜住在。
3。中心受污不适宜：这是指房子的中部位不适宜用作厕所，要不然便有如人的心脏堆积废物，那便自然是凶多吉少了。假若厕所并不是位于房屋中心，但却位于房屋后半部的中心，刚好与大门成直线，那亦不适宜选作居所，因这非常可能致使损财损丁。
4。街巷直冲不适宜：风水学是“喜回旋忌直冲”，由于直冲的来势急剧，假若居所首当其冲，则为患甚大，不可不慎!
上面便是小编介绍的几点，希望能够帮到你。
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潮汕民间风水传说故事
潮汕民间故事本身有其形成发展的过程，固然这个形成发展的过程因故事口头流传，缺乏记录载入而显得线索不清晰，但却体现出其古时候、近代、现当代发展的基本轮廓，展现了不同历史发展时期的基本特征，与潮汕社会历史发展的基本轮廓相吻合，这就为俺们认识、研究潮汕社会历史提供了一定的参考。以下是我为各位整理的有关于潮汕民间风水传说故事。
潮汕民间风水传说故事
潮阳市有个灵山寺，它是潮汕地区第1古寺，始建于唐玄宗开元十七(729)年，比潮州开元寺建寺还早九年(开元寺是开元二十六年始建)。灵山寺早期有个名僧叫大颠，(公元732-8二十四年)俗名陈宝通，是禅宗六祖惠能的三传弟子。
佛教禅宗是印度高僧达摩(释迦牟尼廿六传弟子)于南北朝的宋代未年(约公元479年)渡海到广州传教后，由二祖慧可(487-593年)、三祖僧灿(?-606年)、四祖道仪(580-651年)、五祖弘忍(602-675年)至六祖慧能(638-713年)，因为六祖的“顿悟说”和“见性成佛”达到佛教最高理论水平，其著作《六祖坛经》是中国高僧中唯一能称为《经》的佛教著作及对中国佛教的宣传起了很大作用，故他的弟子法海和怀让、神会不敢称为七祖，故潮州俚语有“六祖佛——无传”喻没有儿子。大颠的师父惠照也是潮州人，为怀让弟子，公元766年左右在棉城西山宣扬佛法，大颠就拜他为师，后来又到罗浮山瀑布岩拜石头沙弥为师，贞元五(789)年回到潮阳，手抄《金刚经》一千五百卷、《法华经》和《维摩经》各三十部。他在潮阳西胪乌岩寺时筑石桥于两山之间，今此桥保存尚好，为潮州第1桥。
那个时候潮阳市铜盂镇有个当过工部尚书的洪圭(746-814年)，他字大丁，原是福建莆田人，永泰元(765)年到岐北乡定居，唐贞元十二(796)年任潮州剌史。大颠扩建灵山寺获得他的帮忙。
传说大颠回到潮阳后，看见铜盂镇岐北乡的灵山寺可以大发展，便在幽岭勘看地势，看见几个樵夫在砍柴，便了解一些情况，了解他们受雇于洪府，主人是远近闻名的洪圭洪员外、又称洪长者，大颠说：我与你们讲话，作用与影响了你们砍柴，何不代你们砍一些。大家以为老沙弥在开玩笑，那知他摘了几个草芯，折了几节枯枝后，用草芯扎住枯枝段象柴把模样，紧接着一抛，前面就出现许多捆扎好的柴薪，把大伙都惊呆了。
从此以后樵夫们不用砍柴便在山上听大颠讲经，“老龟听经也成佛”，不久他们不给洪府砍柴，皆在灵山寺出家当了沙弥，洪府没有柴烧，管家便来找他们砍柴：“此刻无柴邢(烧)，看来着邢脚胴(小腿)骨!”大颠听了，便随管家进洪府厨房，把脚伸进灶里去当柴烧，煮饭煮菜和烧水都行!洪圭一听大异，马上进厨房一看，只见大颠面不改色，嘴念佛经，急忙叫人把他拖出来，灶膛里的火熄了，大颠的脚毛都没烧掉一根，这便是“邢(烧)脚胴骨”的著名故事。
洪圭见大颠如此道行，非常敬佩，知道他是为化缘扩建庙寺而来，便把幽岭施舍给他，还愿再纳寺田作佛前灯油之用，但不知大颠要多少用地?大颠希望以袖口的日影为度，遮到的田地就算舍给灵山寺，洪圭同意了，大颠把手一张，随着袖口展开，影区之内竟有田千亩!
大颠活到九十三岁才在灵山寺圆寂，塔墓犹存，传说唐朝未年有贼盗墓，见里面骨骸尽化只存一条舌根，到了宋朝又有人再挖开墓塔，舌根不见而变成一个古镜，故该塔墓称为“舌镜塔”，到现在为灵山八景之一。
又传说韩文公(韩愈)在唐宪宗和十四(819)年被贬为潮州剌史，在城西叩齿庵初会大颠獠牙可憎，大颠便把獠牙扣掉，这个传说或许不正确，因韩愈到潮时，开元寺已建成达八十一年，作为剌史召见的高僧没有可能舍大寺而住小庵的。因韩愈在《与孟简书》有：“潮州时有老僧号大颠，颇聪明，识道理，远地无与语者，故自山召至州郭留十数日……以为难得，因与往来。及祭神海上，遂造其庐，及来袁州，留衣服为别。”
可知韩愈不仅请大颠到潮州，而且还到灵山寺回访他，告别时因看老僧年迈(那个时候已经八十七岁)便留衣为赠，今灵山寺也还有留衣亭也为灵山八景之一。还有一点要说明的，传说中大颠是灵山寺的开山鼻祖，其实也就是说不是，因灵山寺公元729年始建时，大颠尚未诞生(要三年后的公元732年才出世)，但当然是灵山寺有了这个与韩愈有交往的大师才出了名。
传说灵山寺的沙弥也很有计谋的，有次，有个沙弥到大南山去给人超度，路上碰到一只老虎，幸好老虎直目，只可以看见对面而不能看到侧面(故潮州俗话有：“老虎直目”喻不顾周围)，沙弥便躲进山洞里，那知那山洞正所谓虎穴，老虎也倒退进洞来了，固然它未发现沙弥，不过 也很危险，由于它再退一步，就会顶着沙弥，据说老虎不倒下睡，而是坐着睡的，所以有“虎距”之说，那沙弥怕它不走会把他困死在洞里，便把做的铜铃愉愉的捆在老虎尾巴上，紧接着对准它的屁股用力一蹬，把老虎推出洞外，潮州有句俚语“人畏人，虎畏虎”喻心虚，那老虎被推出洞外，吓了一大跳，拨腿便跑，越跑铜铃越响，虎尾巴也象被拉住一样，它不停地跑，终于跌落山涧而死，潮州俚语亦有“师公(沙弥)遇着虎，虎尾缚铜铃”喻急中生智。
潮汕民间故事
传说明朝年间，粤闽赣三省交界处，有一个几十户人家的山村。那年夏天， 风雨连日，山洪暴发，疫病流行。人畜尸体遍野，村民纷纷外逃求生。在复漳 浦路上的逃荒人群中，有一个少妇，身怀六甲，她的老公月前病死，村里有一 恶棍娄来欺负，娘家别无亲人，走投无路，只好随乡亲们出逃。因为四肢无力 ，步履艰难，渐渐落伍。眼看日头西斗，乌云聚涌，她暗自着急，潸然泪下。 忽然腹中大痛，她知临产，只得无奈钻进路旁草丛之中。这时，恰好有年 汉子，肩挑子桶，路过了这地，听到妇人呻吟哭叫之声，便放下水担，寻看究竟 。这个汉子姓林，上无双亲，下无手足，内无家室，家住附近山庄，专给富人 挑水度生。过了一番言谈，少妇看他忠厚老实，又为了腹中婴儿，愿意以身相 许。挑水夫大喜，便扶她回家，当晚产下一个男孙，起名林发。林发天真活泼 ，聪慧敏锐，人看人爱。
日月如梭，光阴似。转眼之间，林发已经一十四岁，长得健壮结实，一表 人材，不时帮着爸爸去给富人挑水，多赚些银两，以补家用，双亲十分欢喜。 没想到隔年开春，断父挑水跌落大坑沟。林发母子三天之后才寻到尸体，只好随 地草草掩埋。从此林发接过断父活计，养家糊口，人们叫他“担水弟”。妈妈 也日见衰老，时常患病。
担水弟每日挑水，要跨越两个山头。五月的一天，近午时分，他正在山坡 槐树下歇息，掏出地瓜充几。这时一个年近半百的老汉走上前来，向他要水来喝 。那人细眉大眼，两撇胡子，长衫短褂，身上背个褡裢，是位地理先生。几天 来林发总在山里看他转来转去，有时还摆弄着一个罗庚。林发舀水递给先生， 还送上两个地瓜。两人边食边谈，甚是投机。这位地理先生姓胡，是江西赣州 人，专程到此察看边谈，已有十天之久。他对林发说：“这里山明水秀，是个 藏龙栖凤之地，是个‘伸脚踏着案，发财未到三年半’，‘寅时葬卯时发’的 ‘潜龙穴道’。说者无心，听者有意。林发一想起病危的老母，连忙挑水下山。
林发刚踏进家门，就听见妈妈痛苦呻吟着，他快步来到妈妈床前。妈妈拉 住他的手说：“孩子，我这条苦命活不长了，只是你。。。。。。”边说边流泪。林 发好言劝慰，也把今日地理先生说的该告知妈妈。妈妈听后指着衣箱朝着他说： “听你先父所言，你祖父也是个有名的地理先生。他存下一本《地理风水秘传口诀 》，就在箱里底层，你以后还是。。。。。。”说着又昏了过去。那一够林发守在母 亲床前。到了丑时许，妈妈呼吸急促，喉头浮痰，呼叫不应，不一会，就魂归 西天了。林发嗑头号哭，忽然记起地理先生的话，急忙掀起床席，裹起妈妈遗 体，驮上肩，手提锄头，直奔山上胡先生所指的地方，将妈妈埋葬。事毕，林 发捻土为香，跪拜墓前。此时天已发白，正所谓寅时。突然几声响雷，接着下了 阵雨。林发坐到大石上，向西南望去，一条清流入海湾，山光水色，景致迷人 。就在这时，胡先生来到他的身旁，问明林发葬母之事，便朝着他说：“观你容 貌，也非等闲之辈，日后定能寸进，请莫忘老朽。”林发就对胡先生说：“ 母葬此穴道，如肱应验，我认您为干爹。”胡先生当即应承。两人坐等卯时到 来，要看有何事情发生。 雨过天晴，旭日初升。这时候河中驶来一艘官船，向这边靠岸。船中似有 妇人啼哭之声。一会，只见船上走下一位师爷模样的人，后边跟着一位年青女 子，身穿素服，头戴白纱，孝妇装扮，由两个婢女挽扶过来。他们来到大石前 面，指指划划不知说点什么。胡先生叫林发一同下去眼个究竟。那师爷和孝妇 一看到林发，顿时呆住，露出惊奇的眼光。胡先生当即上前，问那师爷到此情 由。师爷叹了一口气说：“我家老爷姓林，江西人氏，在朝官拜监丞之职，修 编人文地理史志，今奉旨偕夫人贾氏，往潮州察查人情风物，以入编史册，不 幸昨夜子时暴病身亡。天气炽热，无法将遗体运回因而土，想在此择地安葬。又 因夫人欲寻一死陪夫而去，是我极力劝阻。念老爷家有慈母，没有人奉养，故此 想找一替身，以求忠孝两全。我看眼前这个后生后，如同我家老爷孪生兄弟， 是否可以。。。。。。”话说至此，贾夫人急忙回船。胡先生和林发一听，满心欢喜 ，当即应承。师爷回报贾夫人，贾夫人思前想后，只好竖允。众人协力，将船 上林老爷遗体抬上山，安葬在林发妈妈墓旁，紧接着把办丧事之物全抛下水，师 爷吩咐家人不许泄露。一众当即启航，往潮州府而来。
且说林发成了京富林监丞，偕同贾夫人，林师爷和义父胡先生来到潮州府 界，相当地受欢迎和盛情榄待。富场文书礼仪应酬之事，全由林师爷操办;查山川 察地理之任，有胡先生指点代劳;贾夫人美丽容貌贤淑，又体贴备至。忆过去，孤 寒受欺，看今日，荣耀富贵，林发不觉飘飘然大耍起富威来。以后每次出巡， 总要八抬大轿，前呼后拥，大操大办，炫耀他的尊贵。还要地方官民向他奉送 珍贵礼品，稍不随心，便大发雷霆，欲治怠慢京官之罪。当地民众怨声载道。 此事传至告老还乡的朝官龙图阁学士刘昉那里，这位廉洁奉**份守已的刘 龙图闻说，很是气愤;林监丞但是是区区六品富职，竟敢如此放肆。如有机会 务必要教训教训这小子。不久，林监丞一班人马出巡，路过海阳县东厢都东津 乡(今属潮州市桥东、意溪一带)，正所谓刘龙图故乡。刘龙图的小女听到马头 锣声，忙拉嫂嫂出门看莹闹。只见那林监丞，威风凛凛，使人看了很不顺眼， 便回家禀报。刘龙图的妈妈要儿子出面教训这个坏富。刘龙图说;“不必。” 随教给女儿媳妇收拾林监丞的办法。再说林监丞一班人马来到大路口，他坐在 轿里，老远看到前面路中有一只檀木太师椅，上面堂堂正正摆着一套朝廷一品。
guanyuan的朝冠朝服，地上摆着一双朝靴。他心里一颤，知道惹上麻烦了，但又不 知怎样是好。林师爷连忙劝他赶快落轿下跪，不然大祸临头。他只好惶惶恐恐 朝着太师椅跪伏地上，一班随员也跟着下跪。那时正值暑天，烈日当头，晒得 个个汗流夹背。过了好久，不见动静，只好咬紧牙关长跪不起。他们的狼狈相 ，惹得路旁乡民哈哈大笑，拍手称快。正巧这时有两只缠响在一起的狗，被决 个顽童赶到路中，撞倒那太师椅，林监丞才勿忙爬起来，偃旗息鼓，飞快溜回 行辕。
林监丞受此一辱，恼羞成怒，病了半月。他决心要对潮州人报仇雪恨，就 唤来林师爷、胡先生商议。胡先生说：“潮州山川，钟灵毓秀，是龙吟凤舞之 地。从韩江源流来看，九河归三河，三河归韩江，韩江分五流，五流奔南海。 五流便是五龙;就凤凰山脉来讲，那凤凰大山和潮州府城，乃是雌雄凤交颈 ，八只小凤分栖陆海脉气之地。由此正应古代人们所言，潮州乃海滨邹鲁也。”林 师爷进计：“我观潮州风水龙气甚旺，正如京都天师所言，潮州将出三斗芝麻 官，京官出七贤。老爷何不修本暗中奏明圣上，说是潮州要出天子，须破掉地 理龙气，天子才不出世。如能准奏，潮州将世代没有人人朝为官，可报我等受辱 之仇。”林监丞一听，大喊此计甚妙。
且说明嘉靖皇帝误信林监丞诡言，赐他令旗令剑，但是只准他“切断龙气 ，不出天子”便罢，决不许他毁坏潮州造化人才之地理。林监丞心想，圣命难 违，要如愿以偿，还须到了潮州再随机应变，事成之后，表锦还乡，为家母扫 墓，也好显显威风。遂叩头接旨，顺路省亲之事，皇上准奏。
林监丞奉旨，带了一众随从，气势凶凶来到潮州，先后共破了十八处风水 。澄海城域他就拟破八处风水。如：“凿井注灭通天烛”(莲花山)，让人才 不旺，百业不兴;“砌涵锁链双象鼻”(象山)，使培育不出文武状元之才; “掘沟切断金**(龟山)，让人不长寿，居不安宁;“挖峡斩残双凤翼(大 小凤山)一处，那个时候雷电击他，不许他拆国家栋梁，使用权他不能如愿。这里， 再详细讲他怎样破坏大小莱芜(乳蓬山和龟山)风水。
那个时候林监丞带了林师爷、胡先生一众，乘船巡察莱芜海域，紧接着登山远眺 俯瞰。他已闻说乳蓬山是莱芜神女所化，虽受天将肢解，因有韩江之水长年洗 礼，伤痕渐愈，身(主岛)首(东屿)两足(南北屿)已渐相连，如不再行断 开，日后莱芜将成为活山，灵气大现。到那时，潮州人都是文秀俊男，窈窕淑 女。因而他谎说大莱芜乃妖所化，须重新肢解，不然以后潮州人使会“变成无 知愚民，大伤风化”。遂指让人众，在主岛与东、南、北三屿相连之处，各挖 一条深沟。事后，只见东屿海峡两边石头变成血红，莱芜山因而草木日见稀少。
林监丞破了大莱芜之后，又着手破小莱芜。他们断定小莱芜是龟鱼山，因 有韩江活水，已成活龟，所以潮州海域水产甚丰(据渔民说，那一年龟鱼多， 那一年“海水”就好)，商价随之活跃。因而他反说水莱芜是一毒龟，须将其 致致死，以免兴风作浪，颠覆过往船史，残害渔民。即命人拿来三支戟尖钻和 一把银剪刀，先将戟尖钻分别埋钉于**、龟脐、龟尾，后把银剪刀埋八龟鳃 。事后，人们看到小莱芜山中(龟脐)流出“血泉水”。
林监丞破了潮州风水，得意洋洋，欲回朝复命，可他还想向门潮州人“讨 功”。他得知潮州有个李子长，会画“活画”，便亲自上门，炫耀自己怎样辛 劳奔波为潮州人造风水，要李子长绘一幅活画赠他，做为谢礼。李子长早已知 道林监丞来潮州破风水之事，对其行径恨之入骨，早准备为潮州人出口气。他 便顺水推舟应承，步入内室拿一画卷，说是为林监丞送行，并郑重吩咐他，要 到达自己家乡，方可拆开画卷，不然就不是活画。
林监丞满心欢喜，收拾行李，与众下属，坐船回归。船至海中过夜，他步 出甲板，但见明月当空，波澜不惊，清风翊翊，令他心旷神怡。他想起李子长 送他的画，便命人请夫人拿出来，再请林师爷与胡先生过船共同观赏。开卷一 看，见画的是一条栩栩如生的蛟龙，似欲出水。他眉开眼笑，细细观赏，发现 蛟龙有眼无睛，以为李子长一时疏忽，遂命人拿出笔墨。他卷袖拿笔，醮了“ 京墨”，轻轻一点。霎时间，画中蛟龙破纸而出，海中骤起狂风大浪，林监丞 人船一齐葬入海底。
林监丞一死，潮州人心大快。李子长说便宜了这贼子，他那幅画名为“蛟 龙卷地”，原想让林监丞回乡看画，贼子必定为龙点睛，那时化的家乡将化成 大海。消息传遍闽地，漳浦人大骂林监丞为不肖子孙。这正所谓“多行不义必自 毙”。
潮汕风水故事
广东省海丰县大湖镇高螺乡附近的山上有一穴南京“王姓”的“高螺”地，这是广东省有名的名地之一。大湖“高螺地”的来历，有一段神奇的传说：传说明清时期，南京王姓公孙两人来广东省海丰县一带寻找名地，他们经过多年的寻找，终于有所发现，王姓长辈(王公)懂地理，他看到羊牯岭(527米)有一支龙弯延起伏十几里后在大湖镇的山上融结，王姓公孙两人几经寻访，发现了的结穴处，王公发现大湖山上有一螺形地理，为证实它是否活地，有一天，他在穴地的一块大石板上做记号，紧接着叫他的孙子在那里听，他自己爬上山顶去敲打，之后问他的孙子有还是没有听到什么声音，他的孙子那个时候看见他的公公在山上敲打一石块，接下来就会发出咚咚的声音，并且石缝中有水流出，觉得很奇怪。他的爷爷下山后，他把自己听到看到的情形如实向他的爷爷说明，他的爷爷听后心中兴高，证实这的的确确是个活地。该地来龙长，朝案山、龙砂好，前面有大水弯环，水口砂呈狮象之形，他预测推算该地葬后应出大批文人、guanyuan。王姓这位长辈能观星相，识天文，他想活地要活葬才有更佳的作用，后来他测定该“螺地”在中午时要吐肉进食，有一天，他们公孙两人又到该地去，到中午时王姓长辈(王公)叫他的孙子到下面的水沟舀水给他喝，他的孙子走后不久，那神螺果然开口活动，王姓长辈在旁边先是静观其变，后来看见神螺开得很大并喷出水来时，他想 此刻正所谓下葬的好时机，为子孙后代造福他就纵身跳进螺口里，神螺被惊吓之后把口收缩，就将王姓长辈(王公)逐渐吞下去，等到他的孙子爬上山时，只听见有窿窿地声音，不见他爷爷的身影，他在大石块上只见到他爷爷的一双鞋，他走近一看，只见他的爷爷被神螺吞吃了一半，只露出头部，他的孙子赶忙要把他的爷爷拉上来，不过，他怎么拉也没有拉动，后来他的爷爷抓紧朝着他说：“孙子，不用拉，这是个活地，爷爷就葬在这儿，今后咱们王姓会出一大批人才，要出的大小guanyuan有三升加三斗，你要坚强活下去，回家乡(南京)告诉此事。”他的爷爷话刚说完，那神螺就窿地一声把他全吞食了，并化成了一个墓地形，其实就是如今的“高螺地”。之后的日子，这个“高螺地”果然荫出了很多guanyuan，其家族人丁大旺，他的孙子回南京报信后，其家族曾数次乘船来螺地敬拜，在海陆丰地区流下了很多有意思的传说。
该地海陆丰一带有民谣说：“高螺朝北斗，狮象把水口，崆山做印斗，guanyuan三升斗。”该墓地是天葬穴，没有立墓碑，葬后其家族人丁大旺，guanyuan世代不穷，在海陆丰地区作用与影响很大。“仰天海螺”地有诗曰：仰天海螺口向天，穴寻腌上好安扦，四山拱应游鱼乐，包裹重叠万年兴。
“高螺”地是羊牯岭(527米)来龙，羊牯岭是火型山，少祖山(屏峰山)是火型山兼木型山，起脑山是土型山，该地是“木火来龙”，这是贵龙的行度，来龙几经起伏，在丙午方过峡， “高螺”地过峡是蜂腰型，峡短是工字型，来龙气壮，在过峡处左右有龙砂护送，起脑处多个地方有螺壳石呈现，这是龙的秀气，起脑后又再开屏，墓穴是中 心出脉，入首处圆满开窝，是金星结穴。来龙的后面丙、午、丁方起峰开屏，呈三台型，该地来龙是火生土，土生金。
“螺地”大约是坐190度，丁山癸向兼午子，透地龙分金是丙午丙子，丙午气(珠宝)透地龙断曰：离山更有俩宫强，旺位丙来助禄欣，丑位艮星来进助，子孙世代作栋梁，若合宝照挨星诀，成名及第在眼前，地虽小来也能富。此分金水火不相谢，房分均衡。杨公穿山七十二龙分金坐戊午向壬子，戊午(大吉)戊午是吉龙，房房发人丁，代代多豪富，岁岁吉事临，寅午戍年应。该地三年便发，24年后科甲贵显，大地大发，小地小发，长房及第发福，中房加官进爵。杨公秘传口诀曰：天金龙运最兴隆，代代儿孙不因穷，科甲倒应重叠见，黄扉论道愧无功。墓地内青龙、白虎砂均声称，像龙耳(螺耳)，内外青龙砂有四重，内外白虎砂有三重，来水处有象山，水从左边倒向右出艮方，是金局墓向，该墓地出水弯环有情，出水口处内有狮山，外有象山，即狮象把水口。兑卦、乾卦(螺河、流冲河)、坎卦来水，来水长大其实就是(天户阔)，出水口弯环紧塞其实就是(地户闭)。墓地内堂局紧凑，青龙、白虎砂差护，中外堂局阔大，前面有崆山做案山(印斗)，案山四周是水，即印浮水面，朝山是象型山(陆丰)，墓地前面四周远处群山环绕，其实就是山环水绕，戍乾山峰峦尖秀，催官催福，科甲连元，辛戍乾亥来水催官发福，食禄万钟。该地是火局，夫妇正配，坐禄迎禄是禄马朝元之格。
“螺地”(“仰天海螺”地)前面都是水，水是螺的养命之源。该墓地巽峰起，辛峰是羊古岭山(尖秀)，丙、午、丁三阳峰起，前壬子峰高，结穴处左右有蝉翼砂，内堂局水出癸方，有石块把水口，使水弯环出，不会直流，这是自然的造化。
“螺地”从对面来看，其形状更象“螺”形，正如古语曰：成象于天，成形于地。它是一个真正的大地理，大湖“高螺地”是个天葬的地理，该地癸归艮位发文章，该地理应会荫出一大批文人、秀士，因其来龙带有文贵，前面案山是月璜形，主出文人，且这几个文人皆能掌一定之权力，该墓地可以荫出几代的贵人来，的的确确是个不可多得的名地。
潮州知府林鉴成的所有事迹
相传明朝年间，福建一个名字叫林发的，其祖父是个风水佬，因 此，传授给他一套看地理的秘传口诀。有次，他在祭扫爸爸坟墓时，忽然来了一只狗，把墓前的猪肉叨走了。林发赶到河边，那只狗才把肉丢下。林发上前把猪肉拾起。这时候，河中驶来一艘官船，船上的老爷是江西人，叫林监成，带着夫人要往潮州府赴任。谁料林鉴成于船上突然身丧。夫人哭得死去活来，老管家为她想了一个办法，就是另找一个人来顶替赴任。当官船驶来这里，夫人一见了林发，便看得入神。老管急上岸来到林发身旁，见他长得好象老爷的孪生兄弟一样，心甚奇怪，便对他道明要他顶替赴任之事。林发即满口应承，随着老管家来船上见夫人。两人似曾相识，一谈即成。
顶名的林鉴成就任后，大展官威，欺压百姓，百姓恨之入骨。于是，受到了那个时候龙图阁学士刘昉之母的羞辱，演了一场跪靴的丑剧。他老羞成怒，决心要报此仇，想了一条鬼计，妄奏嘉靖皇帝说潮州要出天子。嘉靖皇帝当成真的，赐给他令旗令剑，在潮州破掉地理，让山川失去龙气。那天子自然天亡。
林鉴成立即带领随从到潮州各县勘查山水。当他来到揭阳县时，见黄旗山钟灵毓秀，是一个出大贵之地。因而他带领一班御役，到了黄旗山顶，见黄旗山紧连竹竿山、娘伞山、山龙苍拱，为了要“割断娘伞，斩断旗竿”，他下令将山腰掘断。众御役立即拼命挖掘。眼看这条山涵便可挖通了，谁知日间挖出来的沙土，夜里又被复盖回原处，一连几天都如此。林鉴成打算要探个究竟。有一夜，林鉴成亲自留在山上观察，到了三更时分，忽然风声呼呼，飞沙走石。不一会，日间挖出来的沙土，又复盖于原来的地方。林鉴成正在惊疑，忽闻有一人说道：“有我们兄弟在此保护，任林鉴成调来千军万马，也是枉然。他们开到死，不如我们手一指。”另一个说：“若是他们不洒乌狗血，总是没奈俺何！！！”林鉴成听后，心中想：“原来是山大王在此保护，难怪开它不成。”
天亮，林鉴成一面增派人力，务要在一天内把山涵凿成；一面命人下山捉来八十一只黑狗，杀后将狗血洒在挖好的山壁上。说也奇怪，当晚，山涵不再被覆没了。
此刻，此处的山壁仍呈乌红色，传说就是被黑狗血涂洒的，所以十分坚固，向来不会崩塌。
