初五财神摆供好吗(财神风水招财)
正月初五迎财神有什么讲究么?
正月初五，俗称破五节，是由来已久的汉族传统性节日之一。正月初五迎财神，家家户户财源滚。汉族民间传说初五是财神生日，被看作是财神节，“迎财神”是重要风俗。
五代后周世宗皇帝柴荣，俗称“柴王爷”，他从小家道中落开始经商，在全国各地设立商号，经营瓷器、茶叶、雨伞等生意非常成功。他继承皇位后爱民如子，从宋元时期开始，柴荣被广大中原地区百姓奉为财神，并且也是矿工、窑工、建筑工的保护神。
形象代表
南海龙王第5子圣衍慈悲心肠，广有财智，感知观世音菩萨有此宏愿，主动叩拜观世音菩萨座前，愿化为鳌龙，驮观世音菩萨横越万里波涛，为观世音菩萨赴南海拯救大众护法。在龙五爷的护持下，观世音菩萨来到南海，遍洒甘露，降伏瘟魔；驱除邪气，救度苍生。
由于中国民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接着下面最要紧的活动就是接财神，在财神生日到来的前一天夜里，各家置办酒席，为财神贺辰。
正月初四（亦有正月初五说法）接财神的出处，五显财神或五路财神：传说有兄弟五人封号首字皆为“显”，故称“五显财神”。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。
“文财神”财帛星君，也称“增福财神”：他的绘像时常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、喜、财。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“进宝招财”四字由此而来。普通人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。正月初五接财神财帛星君风俗的源头与唐代长安首富王元宝有关。
财神”何许人也？依据《封神榜》所载，财神姓赵名公明。民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接着下面最要紧的活动就是接财神——在财神生日到来的前一天夜里，各家置办酒席，为财神贺辰。
关于财神，民间有诸多传说：宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭把。后蔡京被贬，民间另换财神，那个时候宋朝的国姓为赵，玄字为“岚”字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛之名字加以敬拜。
“财神”何许人也？依据《封神榜》所载，财神姓赵名公明。他原在峨眉山罗浮洞修道，因助纣攻打武王，死后被封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君之神”，并统领“招宝天尊”、“纳珍天尊”、“招财使者”、“利市仙官”四个部下。他们的职责都与财有关。道教供奉的财神，也是赵公明。依据道教传说，赵公明本为终南山人，自秦时就隐居深山，精修至道，功成之后，玉皇大帝封他为“正一玄坛元帅”，简称“赵玄坛”。旧时财神庙和各家各户所供的财神，其尊容颇凶，乌面浓须，怒睁圆眼，头戴铁冠，一手执钢鞭，一手捧元宝，身下还跨有黑虎，故又有“黑虎玄坛”之称。传说这位赵公元帅职掌除瘟翦虐，驱病禳灾。凡有冤抑难伸，他会主持公道；人们买卖求财，他真的可以使之获利。他原先的职分并不是专职的财神，但能让人获利，别无他人可以代替，民间便把他看作财神了。过去，财神还有文武之分，崇文尚武的区别人家各有所司。崇文的人家供奉文财神，尚武的人家供奉武财神。文武之道虽不同，却都各有财可发。
初五接财神，赵玄坛最受尊拜。很多商店、家宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极为威武。除了赵玄坛被尊为“正财神”外，民间还有“偏财神”五显财神、“文财神”财帛星君和“武财神”关圣帝君的讲法。五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为“显”，故称“五显财神”。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。
“文财神”财帛星君，也称“增福财神”，他的绘像时常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“进宝招财”四字由此而来。普通人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。“武财神”关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的看守神，关公同时被看成是进宝招财的财神爷。
正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，刻画了苏州人初五迎财神的情况：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”也就是“迎财神”。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年日进斗金。
阴历正月初五“接财神”的风俗，盛行于明清民国，迄今犹流传民间，唯“财神”即所谓赵公元帅，据说早在殷商时代已修道成为神仙。姜太公辅佐周武王伐纣，他跑下终南山管闲事，站在商纣一边对抗义师，不幸阵亡，一道游魂被敕封为专管迎福纳祥的真神，麾下有招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官四员小神供其使唤调遣。沾光于这套进宝招财的班底，赵公元帅便成了盼望发财者崇仰祀奉的对象。或谓其性懒而散淡，一年中仅在正月初五那天走下龙虎玄坛一次，并且是随意 ，不定去往哪一家，所以大伙都在此日赶早鸣放鞭炮，焚香献牲，抑在前头迎接他。但也有人打听到这位尊神在生日是阴历七月二十二日，因此并不去轧初五的闹猛，而是改在“财神诞日”愉愉备办盛祭，指望他从后门溜进来享用。我们此刻常能看见一些商家食肆在铺面店堂里置有或大或小的“财神龛”，平日电子香烛火高低明灭，忽于此日愉愉地摆上了四菜一汤，便是已经掌握信息的明证了。
财神仅有一个，加上四员下属也只凑成了一个巴掌之数，想发财的人却有那样多，供不应求是明摆的，于是便有人主动出头，平衡供需矛盾，由此致使出一幅新的习俗画——“送财神”每逢初五之日，贫民叫化子三五结伙，戴起面具，扮成财神班底，号称“送财神”，亦称“跳财神”。主人例须当场送上钱币酬谢，要不然便在你家门口或店铺前闹个不停，徒惹围观者哂笑，倒不如破费一点，快把这班“活财神”送走完事。穷光蛋扮活财神，抢财神变送财神，这出充满讽刺意味的街头闹剧，倒也稀里糊涂的迎财神风俗增加了不少额外的情趣趣味。最近几年以来结伙跳跃的“送财神”景象业已不见，起而代之的是独立行动——不声不响走到门前，拿张背面有不干胶的红纸财神像往门板上一贴，随即伸手讨钱，正见得时进俗易、推陈出新哩。
据说，财神爷是富人家供奉的，无钱的人供奉是不会显灵的。民间流传有“财神菩萨休妻”的故事：从前，财神庙财神身边总有一位端庄美丽的财神娘娘陪伴。后来这位善良的女菩萨突然不知去向，原来她被财神爷给休掉了。财神爷为啥要休妻呢？这要从一个叫化子说起。有个讨饭的乞丐穷得无路可走，讨饭路过一座古庙。进庙后，他什么菩萨都不拜，单摸到财神爷像前，倒头便拜，口里祈求财神爷赐财。赵公元帅见是一个乞丐，心想连香烛都舍了得点，还来求财？天下那样多穷乞丐，我能扶助得过来吗？可叫化子心里想的正相反，他觉得财神总会救济穷人的，富人不愁吃穿，求财何用？便不住地拜。这时，财神娘娘动了恻隐之心，想推醒打瞌睡的财神夫君，劝他发善心给这乞丐一点施舍。可财神爷不理睬，打了两个哈欠又闭上了眼睛。固然是财神娘娘，可财权在夫君手上，夫君不点头，怎么好把钱赐给乞丐呢？娘娘无奈只得取下本人的耳环，扔给了乞丐。叫化子突然感到神龛上掷下一物，一见是一副金耳环，知道是财神所赐，急忙磕头，连呼“叩谢财神菩萨”。财神爷睁眼一看，发觉娘娘竟将自己当年送她的定情物赠予了穷乞丐，气得大发雷霆，将财神娘娘赶下了佛龛。自此以后，数百年来就再也没有一个穷人是拜了财神而发财的。
民间还传说，财神即为五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。清代顾禄《清嘉录》云：“正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。”又说：“今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，那个时候东西南北中耳。”五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神。所谓“路头”，即五祀中之行神
正月初五迎财神什么供品好 正月初五迎财神哪些供品好
1。在春节民间风俗文化里，正月初五是财神爷的生日，因 此，在全国各地有正月初五迎财神的风俗。
2。正月初五又称“破五”。
3。春节民间风俗，从除夕到正月初四，有不准动剪刀，不做针线活，不准生米、生面、生菜下锅的忌讳与禁忌。
4。只有到了正月初五这一天，这几个忌讳与禁忌才可以打破，该干啥就能够干啥，因此正月初五又被叫作“破五”。
5。依照民间风俗，接财神亦有许多讲究。
6。从时间上来说越早越好，因 此，正月初五零点，很多做生意的人就会开始焚香燃炮接财神。
7。接财神摆放摆列的供品务必要有两样，一样是鲤鱼，一样是羊头。
8。鲤鱼代表了“利”和“余”，羊头则代表“吉祥”，象征着年年有余，广纳财源，家庭幸福。
9。“破五”，事实上代表了过新年基本结束，从这一天开始，人们就要开始新一年的劳作。
2020年正月初五怎样迎财神好，迎财神供品有哪些?
2020年正月初五怎样迎财神好？
1。家中供奉了财神像迎财神方法：直接面对神像，摆好香案，吉时到，点燃香烛，焚化元宝，焚化疏文，默念恭请财神归位即可
2。家中没有供奉财神像迎财神方法：
能在吉时打开大门，向东南排列供品，点燃香烛、焚化元宝，手持五枝 檀香 ，向正南方向三拜奉请，在心中默念，接财神回家，邀约财神与你一起回家，接着缓步返家，将疏文连同元宝（冥币）焚化于香炉内请圣，迎接财神降临、赐福赐财、祈求平安吉祥。
迎财神供品有哪些？
1。果品、糕点等供品（时令水果、糕点五种即可）。2。香烛、元宝（冥币）等烧香用品。
3。正月初五财神千秋圣诞贺寿疏文。注意和提防疏文的规范性，正规接财神疏文并经盖印（代表正神推荐）效果愈显赫。忌没有疏文，或者疏文粗制滥造，可能亵渎神灵。
4。身坐财库，没有人不富。拜祭财神时案台上可摆放摆列一个在线财神加持护佑的补财库符（五行招财符）以催财运、补财库，请完财神之后，补财库符能够放在家里镇宅。
初五日吉时到，点燃香烛、焚化元宝，向着神案祭祀礼拜、默念祈福，接着焚化疏文，迎接财神降临、赐福赐财、祈求平安吉祥。
为啥正月初五是破五？
正月初五俗称破五。中国民间风俗一说破五前诸多忌讳与禁忌过了这日皆可破。依照旧的习性要吃水饺五日，北方叫煮饽饽。如今有的人家只吃3。二天，有的隔一天一吃，然而没有不吃的。从王公大宅到街巷小户都如此，就连待客也如此。
妇女们不适宜出门，不过 也要吃饺子放鞭炮。新嫁女子在这一天归宁。一说破五这一天不适宜做事，要不然遇事破败。
破五风俗除了以上忌讳与禁忌外，着重是送穷，迎财神，开市贸易。依据不同地区的风俗习惯不一样许多习惯都变掉了。
喜新厌旧，寻求吉利，皆是人们之所爱，可是这烟花一放，就要难为在此时熟睡不惑之年的人和老人或儿童了，还有每一年此时也所以要排放太多的有害健康的气体。
在南方有些地方每逢这天，只烧香敬茶，不放烟花。但是时过境迁，风俗也变了。
初五接财神供几种东西(正月初五供财神怎么供)
在老百姓中有初五是财神爷的生日说法，初五迎财神是传统风俗，不过有许多人不晓得怎么接财神，下面看本文介绍 正月初五怎么接财神 ，正月初五供财神怎么供。
正月初五怎么接财神
迎接财神第1要点：找准财神爷所在的方位。正月初五这一天财神爷在：东北方。
在初四的子时就要迎接财神，亦即初四这一天夜里的二十四点左右，准备迎接财神。first of all在初四这一天送穷神，要打扫屋子，灰尘从屋内往屋外扫，能在屋内熏香，打开窗户，用杨柳枝打穷神，能在满屋子扫，就如同扫灰尘一样。紧接着在初四的晚上二十四点，准备一张桌子，一般摆放摆列在客厅里面，若是农村能够放在中堂屋，若是店铺则直接在铺子中间位置就能够。面朝东北方，可以悬挂财神像或者是用红纸写：“供奉五路财神之位”，摆放摆列在供桌上面，桌子上面准备供品，打比方说：苹果，糖水，茶水，桂圆，鲜花等。准备香蜡以及酥油灯。
在初四的晚上二十四点，先摆放摆列好供品，紧接着焚香五支，蜡烛四支，酥油灯一盏，在十分钟后读财神咒，如下：
五路财神咒：天清清、地灵灵、奉请五方五路众财神。招财童子、进宝童郎、四方贵人、神通广大。显赦光明。利益群生。法转不停。拜请东路财神，招宝天尊东方运财东方到。拜请西路财神，纳珍天尊西方运财西方临。拜请南路财神， 招财使者南方运财南方到。拜请北路财神， 利市仙官北方运财北方临。(报弟子姓名与住址)诚心来拜请。恭请中路武财神赵元帅， 中间位置运财数千万。源源不绝降来临，不怕金钱用斗量，不惊财宝积如山，南斗照本命，北斗护本身。玄坛诸将， 赐吾财源，兮毫无停。招财童子， 进宝童郎，五方福德。各展威灵，神通显赦，轮转不停。助吾兴盛， 广纳财源，运途亨通。吾奉太上老君敕!五路财神急急如律令! (先是用笔抄下来，并在结尾上面写本人的名字和出生年月日时，居住地址，紧接着读七遍后焚烧在供桌下面)。一直到初五的晚上二十四点才可以撤掉供品，家人可以分食。在此期间，不可以孕妇触碰供桌，不可以有猫狗走过，也不可以嬉笑打闹。也就是说，心诚则灵。
以上是道家迎接财神的方式方法，无比的全面和详细，大家可以作为参考。在堪舆风水上面，初五也可以布置和布局财位，first of all我们要找出财位，其中财位有明财位和暗财位。其中明财位是肉眼可以看到的，而暗财位那么是需要计算并且用罗盘来测量的。下面来给大伙介绍一下。
怎样选择财位：一般明财位在进门的斜45度角，这个位置通常是最安静的，若果有门窗则为财位破损;而暗财位，在这2016年的暗财位在西南方，亦即房屋中的西南角。这两个地方都要多注意和提防才可以，一般遵守以下基本几点的要求。
财位要明亮，不可以潮湿阴暗，若是阴暗可以安放一盏长明灯(3W就能够)一天二十四小时照明，若是潮湿则要用心打理以下才可以。
财位要生机勃勃，要放置绿色植物，可以放一些盆栽，发财树等，或者是放水晶球，风水轮等。
财位忌有重物压着，所谓财位忌压，若果有大衣柜，书柜就要移开最好，否则会作用与影响财运，不过可以摆放摆列沙发，可以坐卧。
财位要干净整洁，不可以摆放摆列垃圾桶，也不可以放鱼缸，水养的植物。这几个都是不利财运的，会见财化水，见财而得不到财。
在财位可以放一些催财的吉祥物，打比方说貔貅，金蟾，财神像，金元宝等，这几个皆可以催吉。
财神摆放摆列的忌讳与禁忌
1、邪财神如四面佛之类，必须供奉在屋外，如花园、天台空旷之地、露台外、窗外或门外空地，方可制煞招财。切忌安放在厅中神翕之内或者房间内，更不可与观音、佛祖、关帝、祖先并列，要不然凶灾现。
2、武财神如关公或赵公明，要面对大门屋外，既可招财，又可镇宅保平安，当可平安是福，广纳财源。
3、文财神应放在近门处之左右二方位置，不论是福禄寿三星抑或财帛星君要面对自己屋内，方能广纳财源。反之面对大门，自会送财出屋外，小心为要。
4、不向厕所;不向房门;不向餐桌。财神不可以摆放摆列到卫生间洗手间或厕所旁边，那样对财神爷不尊重。
5、祖先不适宜与天神平排：有一部分人家把祖先的牌位照片摆放摆列在神桌上。放在一起供奉。其实也就是说这并不宜，由于祖先只是家神，和这些天神难相提并论，祖先牌位放在天神神像之下，较为适宜。
6、一间房子内不要摆放摆列二个武财神，假如空间大能在门口处摆武财神，在房间内摆文财神。一间房间内不要摆放摆列过多的财神，财神爷并不是摆的愈多就愈好。财神爷摆放摆列位置须留意担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放摆列或供奉文财神。经商做老板的人，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放摆列或供奉武财神。
在正月初五最要紧的活动就是接财神，意思是将财神接到家里，一年的财运才会旺。那正月初五怎么接财神？正月初五供财神怎么供？
迎财神的传说
据说，财神爷是富人家供奉的，无钱的人供奉是不会显灵的。民间流传有“财神菩萨休妻”的故事。
赵公元帅见是一个叫花子，心中想连香烛都放不下点，还来求财?天下有那样多穷叫花子，我能扶助得过来吗?可叫化子心里想的正相反，他觉得财神总会救济穷人的，富人不愁吃穿，求财何用?便不住地拜。
这时，财神娘娘动了恻恻隐之心，想推醒打瞌睡的财神夫君，劝他发发善心给这叫花子一点施舍。可财神爷不理睬，打了两个哈欠又闭上了眼睛。固然是财神娘娘，可财权在夫君手上，夫君不点头，怎么好把钱赐给叫花子呢?
娘娘无奈只得取下本人的耳环，扔给了叫花子。叫化子突然感到神龛上掷下一物，一见是一副金耳环，知道是财神所赐，急忙磕头，连呼“叩谢财神菩萨”。财神爷睁眼一看，发觉娘娘竟将自己当年送她的定情物赠予了穷叫花子，气得大发雷霆，将财神娘娘赶下了佛龛。自此以后，数百年来就再也没有一个穷人是拜了财神而发财的。
大年初五迎接财神习俗
大年初五迎接财神习俗大年初五怎么迎财神
一般从3日晚上到4日凌晨，很多人需要经过燃放鞭炮来“迎财神”。然而，由于这势必将加重空气污染，所以近几年人们以其他方法迎财神。
这天为啥迎财神？
1。民间传说，正月初五是财神爷的生日，所以大年初一之后，最要紧的活动就是接待财神爷。财神爷生日的前一天夜里，家家户户都会买一个宴会来庆祝财神爷的生日。
2。依照传统风俗，大年初五要请财神爷回家，大年初五迎娶财神爷的日子就是鞭炮最响的日子。许多人认为鞭炮响得越响越长，带来的财富就越多。
3。打破第5天是五方财神的生日。第5条路是：在东、西、北、南，五道财神也被叫作迎接财神的日子。在五道财神诞辰之际，财神有shu在这一天接受人间香火。
4。于是，凡在这日欢迎、邀约和供养财神的，多数都会更有效力。许多朋友也很幸运可以在这一天开业，由于这是迎接财神爷的日子，财神爷不受任何神灵的干扰。可以说，这是一个没有忌讳与禁忌的日子，也是一个募捐的日子。
大年初五怎么迎财神？
1。若家里有供财神位可在家里供奉（或到财神），可准备香烛、供品与接财神赐福禄补财库疏文、清水盆及个人名片（名片上注明需补财库的人名及职业，将家里需要补财库人员的名片浮住清水盆中，放在香案旁。财神会由天上由香做引导将财富接迎至水盆中。
2。焚香、疏文供坛。
3。请圣，迎接财神降临、赐福赐财、祈求平安吉祥。
4。补财库。
5。疏文焚化。
6。可在正月初四晚上12点，接放出来的第1道水在一个碗里，能够放在屋子里的财气位或者自己的财气位或者是流年的财气位正南方位。若初五早上子时接财神的话，接财神方法与地点：能在家里的神位前或客厅摆好香案。 吉时打开大门，心中诚念，手持五枝檀香出大门外，向正东方三拜奉请，在心中默念，邀约财神与你一起回家，接着缓步返家。
迎财神的来历：
为啥呢年初五变成了财神的“生日”，主要两个出处：一种说法是宋朝蔡京富有；另外一个说法，则与王元宝有关。王元宝，唐朝开元间人，富可敌国，靠贩运琉璃发家。王元宝的很多生活习性如正月初五拜财神等对于中国民风民间风俗有深刻的作用与影响，流传到现在。
据民间风俗专业人士预示，迎财神之俗盛行于明清和民国时期，到现在仍流传不息。财神分为文财神和武财神和君财神。文财神是比干，武财神是赵公明和关羽，君财神是柴王爷。有的商家，常年供奉的是武财神赵公明，以让自己在商业竞争角逐中“宜利和合”而取胜；有的商家，供奉的是红脸关公，关羽以“义”著称，商家取其“以义为利”，即以“义”达到赢“利”的意图。还有的商家干脆将三人一起供奉。
老上海有抢路头的风俗。正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。至于燃放鞭炮，则于另外一个正月初五“送穷”的风俗有关，是我国古代民间一种很有特色的岁时习俗。相传这一天各家用纸造妇人，称为“扫晴娘”，“五穷妇”，“五穷娘”，身背纸袋，将屋内秽土扫到袋内，送门外燃炮炸之。
其实也就是说，除了放鞭炮之外，中国民间还有在初五打扫卫生的风俗，从每间房屋里把垃圾扫出门外。江南一代的百姓还有在这天讲究吃财神糕、下面条。由于面条长得像古代串钱的绳子，下面条寓意给家中添“钱串子”，钱财广聚来。
初五“迎财神”只是中国民间广泛流行的一种风俗，反映了人们普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美满生活的传统心理。其实也就是说除了放鞭炮之外，更需要本人的智慧和勤劳。
财神爷的风水摆放摆列有哪些忌讳与禁忌
财神爷的风水摆放摆列有哪些忌讳与禁忌
财神爷的风水摆放摆列有哪些忌讳与禁忌，我们都懂风水是有很多很多的讲究的，而财神爷的摆放摆列也是有不少忌讳与禁忌的。我已经为各位搜集和整理好了财神爷的风水摆放摆列有哪些忌讳与禁忌的有关信息，一起来了解下吧。
财神爷的风水摆放摆列有哪些忌讳与禁忌1
1。财神爷的风水摆放摆列忌讳与禁忌：摆放摆列在祖先下面
财神爷是风水招财吉祥物，可以镇宅气，不过在摆放摆列的时刻，不适宜摆放摆列在祖先牌位的下面，也不宜和祖先并排摆放摆列。在许多人家里，有人为了节省空间而把祖先的牌位放在神桌上，和财神爷一起摆放摆列，这样固然方便，但其实也就是说是不值得选取的，由于在堪舆风水中，认为天神是神圣的，祖先只是家神，两则自然不能相提并论的，祖先的`牌位适宜摆放摆列在财神也之下才算是合适。
2。财神爷摆放摆列位置忌讳与禁忌：正对厕所摆放摆列
财神爷是可来提升人的财运，给家人带来财富，所以不宜正对则厕所摆放摆列。厕所是晦气比较重的地方，很潮湿，且水流较快，容易把财运带走。此外，财神爷也不宜正对着餐桌，以及房间的大门。
3。财神爷的风水摆放摆列忌讳与禁忌：摆放摆列在阴暗处
财神爷摆放摆列位置适宜在光线明亮的地方，而不宜摆放摆列在阴暗的地方。若摆放摆列在阴暗的地方，则需要借助灯光的辅助，这样财运才会顺。若光线不够明亮，则财运将不稳定，财运不能得到提升，也许会使得家人求财之路受到阻碍。
4。财神爷摆放摆列位置忌讳与禁忌：被重物压着
财神爷不宜被重物压着，此处说的压不是指真实地压着，而是指有大的重物在财神爷的周边，给人产生一种压抑的感觉。譬如有大的衣柜、书柜等沉重物出此刻财神爷的后面，财神爷的具体位置很低，显得衣柜、书柜等物体高大威猛，这样的话会对财运不利，甚至会堵住了家人的财路。
财神爷的风水摆放摆列有哪些忌讳与禁忌2
财神爷摆放摆列位置的忌讳与禁忌：
财神像的那种介绍：
在使用财神像之前先要能够对这一风水饰品摆件的那种掌握清楚。由于我国传统文化中，财神重点分为武财神和文财神，其中文财神又分为财帛星君和福禄寿三星，而武财神通常来讲来说着重是指关羽和钟馗。可以说不同的财神像在摆放摆列方法方面有着较大的不同，假如对于这几个区别不甚了解的话是非常难通过摆放摆列财神像得到自己想要的财运。此亦为为啥呢说详细解读文财神爷摆放摆列位置的忌讳与禁忌知识必须能够掌握。
财神像的抉择窍门：
财神像的那种比较多，因此正确选择适合的财神像摆放摆列在家里就显得十分重要了，那么怎样才可以做出最正确的抉择呢？最简单容易的方式就是依据自己一身的需求来看。普通的武财神着重是供奉在、法院，除了招财之外更加的多的效果是震摄煞气，而文财神才是最特别适合放在家里，作为招财之用的神像风水摆设。因此一般人家当中可以选择文财神，不但效果好而且使用起来也比较简单。
财神像的摆放摆列方式：
1。其实也就是说摆放摆列财神像其实没有太多的方式方法，只要能够将财神像放置于家里客厅的财位或者是其他吉位上即可。在详细解读文财神爷摆放摆列位置的忌讳与禁忌中更加的多的是指财神像摆放摆列时应该避开出现的一些风水状况。
2。打比方说说财神像是不至于面朝大门，如此一来就等同于神像与大门在一条直线上，使得从大门中进入的风水气运会不断冲刷财神像，致使旺财的作用大大降低。除了不至于正对着大门之外，像是厨房的大门、卫生间洗手间或厕所的大门也不至于与财神像相对存在。还要说的就是财神像绝对不至于直接对着餐桌，毕竟财神可不是灶神。
3。还要说的就是财神像不至于与家里祖先的牌位放在一起。供奉先祖牌位和财神像是两码事，绝对不至于相提并论。从传统文化角度来看财神像乃是“天神”，而祖先那么是“家神”，供奉神位的顺序或许应该是先“天神”后“家神”。
4。此外在供奉财神像的时刻也需须留意摆放摆列一些贡品，特别是一些拥有神龛的财神像，摆放摆列在适当的具体位置之后更是需要供奉一些贡品，才能够最大限度的增添屋内的财运风水。一般而讲贡品可以选择常常见到的水果，或者是糕点等。切记不要使用一些已经损坏、变质的粮食进行供奉，这种方式只会致使家里财运破损而不可能有任何的益处。
5。除了这些以外像是财神像下方不至于有水，所以将鱼缸放在财神像下方是不适合的，由于财见水就象征着流散，无法汇聚成型。
财神像有啥摆放摆列讲究与忌讳与禁忌?
许多人偏爱把财神像放在家里或商铺中，为的就是祈愿财神爷能给自己带来财运，进宝招财。财神像也分许多种，可是，财神像摆放摆列的具体位置有什么说法呢？
1。邪财神如四面佛之类，必须供奉在屋外，如花园、天台空旷之地、露台外、窗外或门外空地，方可制煞招财。切忌安放在厅中神翕之内或者房间内，更不可与观音、佛祖、关帝、祖先并列，要不然凶灾现。
2。武财神如关公或赵公明，要面对大门屋外，既可招财，又可镇宅保平安，当可平安是福，广纳财源。
3。文财神应放在近门处之左右二方位置，不论是福禄寿三星抑或财帛星君要面对自己屋内，方能广纳财源。反之面对大门，自会送财出屋外，小心为要。
4。文财神可以独立供奉，也可以福禄寿三星与财帛星君一起供奉，也可以与一位武财神一起供奉，但不适宜与二位武财神一起供奉。文财神的供奉务必要摆放在吉位，切不要在凶方供奉财神，要不然损财兼有是非。
5。文财神在供奉时要用的香炉、长明灯务必要用铜制的。由于文财神是天上的神仙，祭祀物品放些甜点、鲜花和小饰品即可。文财神在供奉的时刻，面一定不可以向门外，只能够向室内。财神是送财，他若面向室内，就是送财给室内宅内之人，相反面向门外，则送财给宅外之人了。房主人就要损财遭灾了。听大仙说文财神脸朝外，武财神脸朝里，即是，哪里来的财神啊
财神爷在咱们国家道教中是主管世间财源的神明，财神重点分为两大类：一是道教赐封，二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神，中国民间信仰为天官天仙。
中国主要供奉的五大财神，分别为：中斌财神：王亥（中），文财神：比干（东）、范蠡（南），武财神：关公（西）、赵公明（北）。
还有其它四方财神：端木赐（西南）、李诡祖（东北）、管仲（东南）、白圭（西北）。以上曾被道教分为“四面八方一个中”的财神阵容。新宅入住或新店开业时，都要先请神像：一方面是为了住宅平安；二来也是为了买卖兴旺，广纳财源。
财神像摆放摆列注意和提防问题与事项：
神位宜正。
家庭供奉的神像大多以慈悲为主，蕴含佛教、道教中的菩萨、财神、土地公公等。通常来讲这几个神像不适宜与祖先牌位放在一起，若放在一起的话，最好将神像放在“天才”的高度，祖先牌位放于“人才”的高度，而近地面“地材”的高度放上土地公比较合得来。
财神区分。
财神是主财，相信没人会不喜欢，而财神又有文财神、武财神、偏财神之分，每种财神所注意和提防的问题与事项皆不相同。
1。文财神
文财神有比干，财金星君和福禄寿三星中的禄星。文财神多见于民间雕塑和木板年画，多数都是锦衣玉带、冠冕朝靴，脸色白净，面带笑容。传说，文财神或是生前巨富，或是升仙后奉命管理人间财金和爵位的神仙，世人供奉他以祈求护佑财运兴盛。
2。武财神
武财神有赵公明，关公等，如今道观中的财神神像，多为黑面浓须，骑黑虎，一手执银鞭，一手持元宝，全副武装，该财神像当为武财神，即赵公元帅像（赵公元帅即赵公明）。
关公是威风凛凛的一员武将，其毕生与财富并无关系，将他奉为财神，完全是由于国人对他极为崇尚，以他为全能大神的原因。国人崇尚关公，最着重是推崇他的忠义，亦即目前我们提倡的“诚信”，以忠义，诚信之人为财神也是在警示世人：君子爱财，取之有道。
忌讳与禁忌：摆放摆列武财神时须留意头务必要朝房屋外面，不可朝屋内，因其杀气较大不适宜向内，向外那么可以招纳财源。
