释迦牟尼佛前世老婆(释迦牟尼释迦五行)
释迦牟尼佛的老婆相差多少岁
相差10岁。释迦牟尼佛在未成佛前在三十岁的时刻娶了他的老婆，而他们二人出嫁时他的老婆是二十岁，他们二人非常相爱。
释迦牟尼与另两个老婆姻缘
释迦摩尼佛有两个老婆，佛悟道后两个老婆和孩子罗睺罗都随佛出家并证得一定的果位。两个老婆贤惠端庄，第1个老婆还是宝女，没有可能与他人做出非分之事。正是自己作业自己受，佛陀没有这个业报。
或有出家人老婆再嫁，也是前世这一生修来的。自作还会自受，男女都一样。自己生死之事都浑浑噩噩，哪能管得了别人的称呼，“绿帽子”带未到下一 生，我们的言行所造的善恶却能穷劫牵引着我们！！！大家对比人问心无愧就行应知足，不必攀缘别人是否应有德行。
释迦牟尼佛的老婆命运为啥呢孤苦?
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爱与恨皆有背后的因缘，在人间非常难说清楚。
接下来由我们再来看一个关于情之伤痛的故事。这便是释迦牟尼佛和他老婆的“姻缘”。
从当年释迦牟尼抛弃娇妻富贵入山寻道，他年轻的老婆便被迫毁弃了青春、美丽容貌与爱恋；当这位净饭王子在山中饿得瘦骨嶙峋，这位孤独的公主也在深宫中水米难咽；当这位王子饿昏后被牧羊女喂下一勺奶糜，孤独的王妃也只看在幼子的份上勉强喝下了一口饭汤；当释迦牟尼在菩提树下久坐开悟之后，当释迦佛广度众生万人敬仰威仪赫赫之时，那位孤寂的妇人，却越加孤寂，并且苍老。
此时，他回来了，回来救度本国的众生。净饭老王与众王子王孙率百姓虔敬出迎，惟有她一人独坐楼中。弟子报告说：“她不想见您。”佛说：“好吧，我去寻她。”他上得楼来，掩门，室中只剩下二人对坐。她一语不发。今生付水流的青春化作点点滴滴的恨，濡透身心??。佛轻轻说：“我晓得你在恨我。不过你来看──”
他用掌心展出她前生的记忆，展开他们的前生缘。那是佛的前生修炼时。他是一个童子，以浑身心的虔敬向燃灯古佛献了一朵莲花。燃灯古佛微笑颔首：“你注定在来生得道。”这时一位小女孩走来跪于佛前：“佛啊，我以生生世世的佛性，求您使俺与他在来生一同得度！！！”
燃灯佛说：“他在来生注定四处传法。你将以毕生的孤苦为代价，你愿意吗？”
“我愿意！！！”“你将毁弃你毕生的青春。”“我愿意！！！”“你的大半生都将被一份情之伤痛咬啮，直至等到他的救度。”“我愿意！！！愿意！！！愿意！！！”
因此，才有了她今生的痛。
如来佛祖的妻子是谁
在成佛之前，他的妻子叫耶输陀罗，是天臂城的公主。她们两人生活很幸福。经常在一起玩，去旅游。但他想这样不是个事情，由此就离开了老婆，终于一天顿悟了，成了释迦牟尼佛。
如来的妻子是谁?
first of all，“如来”不是单指之名字，是一个称谓。打比方说你在家是爸妈的子女、在学校是同学，在机构是科长、等等。佛教的“如来”，《金刚经》有云：无所从来，故名如来。并且不止一个佛，有万万千千个佛。如阿弥陀佛，也可以称呼为阿弥陀如来。弥勒佛可以称呼为弥勒如来。还有莲花上如来、药师琉璃如来。你的问题我不清楚是还是不是指的那位佛。最常常见到的佛教创始人释迦牟尼佛，结婚前的老婆叫做：耶输陀罗。具体的个人生平，百度可知出家前似乎他老爹给他介绍了个，但是他不喜欢，为逃避出嫁就天天跑到树下面睡觉，谁知道有一天夜里睡觉前对着潭水照了照，第2天早上就成佛了。成了佛就超脱五行之外了。更没心思找对象了。所以或许应该是没有妻子的。
在人寿百岁时，示此刻人间的如来是，释迦牟尼如来。那个时候，佛陀人间的配偶是耶输陀罗。
不过，如来有三身——清净法身、圆满报身，千百亿化身。
假如从法身和报身的角度，如来是没有另一半的。 法身清静无为。
佛陀极为清净，长远劫来久修梵行。 可以说，耶输陀罗只是挂个名而已。
释迦摩尼佛的妻儿成佛了吗
如此故事要说好久了。
简述：佛陀重回宫中，回忆他们前生前世怎样相依为命，为妻耶输陀罗讲述了《月紧那罗本生故事》。净饭王去世后，耶输陀罗也剃度出家，进入了僧团，并证得声闻乘最高圣果——阿罗汉果位。
罗睺罗加入了僧团，那个时候只有七岁。佛离世间吩咐了几位菩萨长住人间，接引下一任佛临世。这里边就有佛陀的儿子罗睺罗。在《法华经》中，佛为他们授记将来成无上正等正觉，此刻，可谓是分真佛吧
释迦牟尼的前世是谁
释迦牟尼不生不灭的佛，不是有前世来生，在六道中苦苦轮回的众生。佛已经脱离轮回苦，大家知道的佛是释迦摩尼佛的应化身，不是和众生相同的业报身。佛已经证得不生不灭，没有前世后世之说。
释迦摩尼佛的前世是谁
"我慢"之心太强了点点吧。。。
"释迦摩尼佛的前世(可以是"不是")谁!"
固然"释迦摩尼"这王子。。。在生前曾说过:"世人皆可成佛"
但是他只是留下一种他也只"但是就是如是"的<平等常心>吧了!
(也是指出我们在跟了三宝后成"似他一様可成未来佛"之义)，
若你"以为你可立宗设派自成教主"时。。。那若是以<我若为王>的俗念近似时。。。
只是这种"自大自是"之"心"，也会较近修成<修罗>的果位。。。
那岂不"误己又误人"的创教立派的<教主>???
重要位该不是 "创立教" 反而是<怎样>学会"如释迦摩尼创立教"!释迦牟尼正法只谈何谓苦和怎样灭苦，而不谈前世这一生，谈这几个世间法内容的都是附佛外道，汉传和藏传佛教的所谓经典通常都是古印度婆罗门教典籍，与释迦牟尼毫无关系。学学动中禅才知道何谓释迦牟尼正法。《释迦牟尼佛广传·白莲花论》述及了释迦牟尼佛在过去世中所发的五百大愿及本生故事。你看看
教派多数都是自然形成的，你传法作用与影响大的话一点一点的就形成一个宗派了。假如你说的不是要创立佛教的一个宗派的话，那么这样就得先做事还要写书，阐明你的立场，和教义，假如令人信服而且有了追随者那么你的教派就创立了。假如说拥有啥，唯一的一个就是别人对你的信心。1、释迦牟尼佛在此世生于印度之前，亿万年间就住在兜率天作毕生补处菩萨（与如今的弥勒菩萨一样）
2、至于佛祖之前生生世世是谁，《佛本生经》上说了很多，做过王子，做过穷人，做过大象，做过鸽子等等。
3、《金刚经》上亦有做“忍辱仙人”的记录载入。《妙法莲华经》上讲述他曾做王子学习《法华经》的事迹。
也就是说太多太多。
