十天干之取象五行天干甲木(天干组合取象)
天干地支(知识混装大无极资料)
前言：
阅读史记，经常会出现“辛亥日、壬子日”或“元年（前179）”类似如此的日期，不清楚清楚，就会作用与影响阅读体验，昨天早晨大约浏览了一遍这一方面的资料，复制部分知识点共享给大众，系统的介绍可以自己去百度搜索“天干地支”，里面介绍得很全面。
干支与星象
依据现代天文学知识，可以知道周天 二十八星宿 是由恒星组成的，天文学上恒星十分稳定，相对位置几千几万年甚至更长久内都保持不变，对地的作用与影响也是相对稳定的，而地球及其他太阳系的行星不断的围绕太阳公转，而整个太阳系那么是相比于北极星（即 紫微星 ）位置不变的在银河系中做螺旋运转，这就形成了因日月五星运行而造成天星之间位置关系的改变，进而改变了特定星宿对地球及地上万事万物的作用与影响，所以古代人们通过夜观天象来预测推算吉凶。
天文上把黄道平面划分为十二宫，以日躔过宫划分十二个月。所以古时候把 黄道十二宫 以地支命名，十二宫又与二十八宿相对应，即子宫有女、虚、危三宿；丑宫有斗、牛二宿；寅宫有尾、箕二宿；卯宫有氐、房、心三宿；辰宫有角、亢二宿；巳宫有翼、轸二宿；午宫有柳、星、张三宿；未宫有井、鬼二宿；申宫有觜、参二宿；酉宫有胃、昴、毕三宿；戌宫有奎、娄二宿；亥宫有室、壁二宿。因 此，二十八宿的天文象意是干支学中地支取象的象意来源，十二地支中有藏有二十八星宿，其意义也是源出此。
在甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干之五行性质特色中，显示出甲乙携带着风气，丙丁携带着火气，戊己携带着湿气，庚辛携带着燥气，壬癸携带着寒气，它表明了天上的五行之气在按部就班地遵照五行相生的流程运行变化。以一种独一无二的流程运行，表明出地上五行之气有着另外的一种既遵循五行相生规律。天干表明是说天上的五气 规律 ，地支表明是说地上的五气规律。
十天干：
甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为 阴干 。
十二地支：
子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。其中子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
十二地支对应 12生肖 :
子-鼠，丑-牛，寅-虎，卯-兔，辰-龙，巳-蛇， 午-马，未-羊，申-猴， 酉 -鸡，戌-狗，亥-猪。
十天干性格——甲木的性情喜忌特点
甲木为十干之首。在天为雷为龙，在地为梁为栋，所以是栋梁才，所以甲木日元先天具备成为栋梁材的潜力。既然甲木是十干之首，所以它主尊贵，甲木是青龙嘛。在天为青龙，电闪雷鸣，呼风唤雨，极其气势。所以甲木透干的人，有龙尊贵气，喜欢作老大，有聚众之能，拉帮结派之力，为各层次人群的大哥，当然要活用取象这几个东西。甲木生旺的自然雷声大，气势隆隆，也可断性格，有霸气，有气势。
如甲木死绝的话，就没生气了。甲木什么时间雷霆爆发什么时间没脾气温和，就这样看了。因 此，甲木在惊蜇卯月为身旺之地，所以雷声起于二月。在立秋之时，绝地，雷声绝了。惊蜇之春雷声隆隆开始，立秋雷声渐息，是故甲木绝在申。甲木具有栋梁潜力，但不是甲木一定成才，要有庚金劈之才可。
甲木除了作日元代表日主具有栋梁材之意外，假如成为日主的官、财、印，也易成为栋梁之财。断事情，要记住甲木为栋梁之才就是，打比方说戊土见了甲木七煞，又有制化，称为栋梁之才没问题。
甲木为啥长生于亥？
甲木的喜忌特点：
⑵甲木喜亥水长生之地，乃死水长濡，不朽的预兆。
⑶甲木的格局功用，喜庚金雕琢，丁火铸剑，煅铸成材，栋梁的预兆。庚是甲木七煞，丁是甲木伤官，假如为伤官带杀格，出贵命的多。
⑷甲在地为寅，寅为功曹，就是部门，jiguan单位，所以多出公门之人。格局好了就官贵，或商途公吏之人。
⑸甲怕死绝，更怕南奔，所谓“木绝得火，火出木烬，灰飞烟灭，男儿夭寿。”这便是甲木日元，身弱死绝，遇丁火伤官格，又走伤官运，必死无疑。
⑹甲木生春，见丙丁火，木火皆旺，乃木火通明的预兆，称为“木火通明局”，贵格。丙火为太阳，寅月寒冷，见丙温暖人间，必贵无疑。丁火为星光，乃文昌星下凡，聪明雅秀的。木火通明局务必要透干，这样的人必聪明绝顶，神童状元。即便格局有损，亦主安然通达。
甲木
概念：直觉力，高贵的，有名望的，第1的，首领
形态：直，方，高
性情：威严，正直，愉快，独断，心高，清洁，浪费
人体：头，指甲，头发
动物：穿山甲，玳瑁，龙虾，乌龟，鳖，贝类，螺类，螃蟹
植物：大树，带壳的果实，打比方说，各式坚果
天干地支五行八卦图
或许许多人在路上就会遇见许多算命的师傅，他们说些天干地支，五行八卦的东西，究竟是啥意思呢?我整理了五行八卦天干地支图，愿家人们有所收获!
天干地支五行八卦图介绍
天干
一。十天干
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
二。所属五行、阴阳
甲乙同属木，甲为阳，乙为阴
丙丁同属火，丙为阳，丁为阴
戊己同属土，戊为阳，己为阴
庚辛同属金，庚为阳，辛为阴
壬癸同属水，壬为阳，癸为阴
三。十天干属性：
甲木，纯阳之木，名为大林木，有参天之势，性坚质硬，栋梁之材，故为阳木。
乙朩，属纯阴之木、名为花草之木，有装扮人间之美，性柔质软，故为阴木。
丙火，属纯阳之火，名为太阳大火，有普照万物之功，性情刚烈，故为阳火。
丁火，属纯阴之火，名为灯烛之火，有照亮万户之功，性柔质弱，故为阴火。
戊土，属纯阳之土，名为城墙土，为万物之司命，其性高，质硬，而向阳，故为阳土。
己土，属纯阴之土，名为田园之土，有生育万物之功，培木溶水之能，其性湿质软，低洼向阴，故为阴土。
庚金，属纯阳之金，名为剑戴之金，有刚健肃杀之力，其性刚质硬，故为阳金：
辛金，为纯阴之金，名为饰金，有增艳人间之美，其性软洁静，故为阴金。
壬水，属纯阳之水，名为江河海洋大水。随地球运转周流不息，故为阳水。
癸水，属纯阴之水，名为雨露坑涧之水，气化而得，其性静弱，资生万物，故为阴水。其水有形，无体，随变而变，毕生飘流。
四。十天干配四时方位：
甲乙木：时间为春天，其位东方，名甲乙东方木。
丙丁火：时间为夏天，其位南方，名丙丁南方火。
庚辛金：时间为秋天，其位西方，名为庚辛西方金。
壬癸水：时间为冬天，其位北方，名北方壬癸水。
戊己土：时间为四季未，其位中间位置，又主每个季节的最后十八天，名为戊己中间位置土。
五：十天于与人体的关系：
甲头、乙项、丙肩、丁胸、戊肚、己脐、庚腰、辛肋、壬股、癸四肢。
歌诀：甲头乙项丙肩求
丁胸戊肚己脐腹。
庚为腰间辛为肋，
壬是股部癸四肢。
六：十天干与五脏六腑的关系：
甲胆乙肝丙小肠，
丁心戊胃己脾乡。
庚是大肠辛主肺，
膀胱之焦在壬方，
若问肾水心包处，
二者都在癸中藏。
七：天干生克：
同五行生克。如：甲木可戊己土，生丙丁火等!
地支
1。十二地支名称：
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
2。十二地支数目：
子一，丑二，寅三，卯四，辰五，巳六，午七，未八，申九，西十，戌十一亥十二。
3。十二地支阴阳：
子、寅、辰、午、申、戌是六阳支。
丑、卯、巳、未、酉、亥是六阴支。
4。十二地支属性：
子为阳水，亥为阴水，寅为阳木，卯为阴木，巳为阴火，
午为阳火，申为阳金，西为阴金，辰戌阳土，丑未阴土。
5。十二地支与方位：
寅卯东方木，巳午南方火，申西西方金，亥子北方水，
辰戌丑未中间位置土。
6。十二地支与四季：
寅卯辰春季，巳午未夏季，申西戌秋季，亥子丑冬季。
又论;辰戌丑未土在每个季节的最后十八天，最后一个月为土月。
七、十二地支与人体部位的关系：
子丑为腿脚，寅亥为腿膝，卯戌为屁股，辰西为两臂，巳申为肩，午未为头面。
八、十二地支与五脏六腑的关系：
子属膀胱水道耳，丑为肚脐及脾胃
寅胆目疾脉两手，卯木十指内肝方。
辰土为脾肩胸痰，巳面齿咽小肠肛。
午火心脏并眼比未土胃脾并脊梁。
申金大肠经络肺，西金咽喉及气管。
戌土命门腿踝足，亥水发骨尿道肾。
九、十二地支与月份关系：
古代人们说：一二三阳开泰，斗柄回寅万事春。就是说：每年的寅月、寅日、寅时，北斗的把柄指向寅位。古代人们是以斗柄所指来分十二个月份。因此斗星的斗柄年年正月指向寅位。
古代人们把寅做为正月，卯为二月，辰为三月，巳为四月，午为五月，未为六月，申为七月，酉为八月，戌为九月，亥为十月，子为十一月，丑为十二月。
天干地支相应的五行：甲乙寅卯为木，丙丁巳午为火，戊已丑辰未戌为土，庚辛申酉为金，壬癸子亥为水。
五行看一个人的性格：木主仁，火主礼，土主信，金主义，水主智。若是其中五行之一，缺少或者过旺，相对应地性格缺点，也会暴露出来。如火旺缺金，火主礼，火旺盛时，为人精力充沛，谦虚。
有礼节。若是五行火过旺，则说明此人性子比较急躁，常常不谨慎行事，生活之中易冲动，做错事。金主义，指一自个的人缘，也指义气。若是缺金，则说明为人吝啬，不讲义气，不念旧情，人缘也比较差，做事不果断，优柔寡断。
五行看健康：金(肺)木(肝)水(肾)火(心)土(脾)。若是其中的一个缺少，若是过旺，相相应的器官就比较易出现问题。如缺金，火多，那不如就须留意肺部呼吸问题，以及血液旺盛问题。要多注意和提防预防感冒等呼吸问题，不要做过多刺激性的运动。
五行预测婚姻：日支为老婆。若是日元支相生，则夫妻其中一方肯为对方付出。若日元支相克，说明夫妻易有矛盾发生，若男命日支宜是正财，女命日支宜是正官，则为吉。具体还需看命局整体情况。
天干地支纪时 方法
【子时】夜半，也叫作子夜、中夜：十二时辰的第1个时辰。(23时至01时)。
【丑时】鸡鸣，也叫作荒鸡：十二时辰的第2个时辰。(01时至03时)。
【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。(03时至05时)。
【卯时】日出，也叫作日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。(05时至07时)。
【辰时】食时，也叫作早食等：古代人们“朝食”之时亦即吃早饭时间，(07时至09时)。
【巳时】隅中，也叫作日禺等：接近中午的时刻称为隅中。(09 时至11时)。
【午时】日中，也叫作日正、中午等：(11时至13时)。
【未时】日昳，也叫作日跌、日央等：太阳偏西为日跌。(13时至15时)。
【申时】哺时，也叫作日铺、夕食等：(15时至17时)。
【酉时】日入，也叫作日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时刻。(17时至19时)。
【戌时】黄昏，也叫作日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。(19时至21时)。
【亥时】人定，也叫作定昏等定，也叫作定昏等：此时夜色已深，人们也业已停止活动，安歇睡眠了。人定亦即人静。(21时至23时)。
阴阳五行八卦风水入门知识
远古时候，天地混沌之时，没有天，也没有地，世间没有生命，整个宇宙仅存一阳极“一”。那个时候阳极“一”又叫作太极。也是混沌之初只有阳刚如火的太极而已。太极只有气而无物。气之轻清，上浮者为天，即天由轻清之气孕育而成(“一”由刚、清、轻汇聚而成)。气之重浊，下行者为地。(混沌之气开始分化成清浊之气，也即太极开始分化为二“清和浊”，此时两仪形成。)由“一”和“- -”的分与合，进而演化出“金、木、水、火、土”之五气，八卦由“一”和“- -”两仪演化而成，因此八卦亦蕴含金、木、水、火、土“之五气，八卦五行由此而成。
八卦源于我国古代对根本的宇宙生成、相应日月的地球自转(阴阳)关系、农业社会和人生哲学相互结合的观念。最原始资料来源为西周的易经，内容有六十四卦，但没有图像。《易经》记录”易有太极，始生两仪。两仪生四象，四象生八卦。“两仪即阴阳，可在不同时候引申为天地、昼夜、男女等等。四象，即少阴、少阳、太阴、太阳。在不同时候，可分别对应四方、四季、四象。青龙居东，春之气，少阳主之;朱雀居南，夏之气，太阳主之;白虎居西，秋之气，少阴主之;玄武居北，冬之气，太阴主之。四季养生也分别对应为：生、长、收、藏。八卦，即乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎。分别代表天地等诸意，下有详细解读。
先天八卦
先天八卦，又称伏羲八卦， 传说 由距7000年前的伏羲氏观物取象的所作。
《易·系辞》说：”太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。“这便是先天八卦极为演绎过程，在整个演绎中，first of all是太极，其次是两仪，最后是八卦，它们揭示了宇宙形成的过程。
后天八卦
后天八卦，又称文王八卦，是周公姬旦(前1152年—前1056年)所创作。
后天八卦是从四时推移，万物的生长 收藏 中总结出的规律，以震为起点，按顺时针旋转，循环往复。从《周易·说卦传》中可以看出，万物的春生，夏长，秋收，冬藏，每360日为一大周天，八卦用事各主45日，其转换点就表此刻四正四偶的八节上，每卦各有三爻，共24爻，即指一年的24个节气，这便是后天八卦图的实质。
八卦分阴阳
乾、坎、艮、震、四卦，属阳卦，其中艮为少男，坎为中男震为长男(震、坎、艮中阴多阳少，预示阴从阳，故为阳卦)
坤、兑、离、巽四卦，属阴卦，其中：兑为少女，离为中女，巽为长女
(兑、离、巽阳多阴少，预示阳从阴，故为阴卦)
后天八卦九宫排列
乾6。坎1。艮八;
兑七、宫5。震三;
坤2。离九、巽四。
五行之间相克含义
多胜寡，因而水胜火。
精胜坚，因而火胜金。
刚胜柔，因而金胜木。
专胜散，因而木胜土。
陈益峰:四柱十神取象
文/陈益峰
八字论命， 以干支阴阳五行的生克制化、刑冲合害为基础，从日柱的日元和其它各干支的关系来定出：比肩、劫财、食神、伤官、偏财、正财、七煞、正官、偏印、正印十个专有名词，称为十神。
其天干是阳干见阴干，阴干见阳干为正，阳干见阳干，阴干见阴干为偏。与日主五行相同者是比肩劫财，劫财为正，比肩为偏。十神侧重人事剖析，五行侧重个人禀气分量轻重，两者相辅相成。
1。官杀
官杀代表人社会活动能力，官运，事业、工作，压力、发脾气、和上司关系，官司，牢狱，官鬼，暗害，伤害，伤灾、伤疤、恶、女测夫及情人等看官杀。
2。枭印
枭印代表人智力、生存环境、活动范围，工作地点、妈妈、姨妈、舅舅、老师、师傅、长辈、文凭、文书、衣服、皮肤、车、房子、心地善恶等都看印枭。
3。食伤
食伤代表子女，口才，歌声、想法、福分、内心世界、小动物、食品、排泄物、手术、愚蠢程度、身体灵活性，艺术天份等看伤食。
4。劫比
劫比代表兄弟姐妹，同事，朋友，同辈之人、义气，竞争角逐对手，损财、被骗、上当、合伙、情敌等看劫比。
5。财星
财星代表爸爸，老婆，情人、女人、财富，收入、工资、投资、贫穷、勤快等看财星。
天干地支
天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。
十干是指阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄_、昭阳。
十二支是指困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦_、协洽、_滩、作噩、阉茂、大渊献。
简化后的干支：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支。
十天干和十二地支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪元法。天干地支之发明作用与影响深远，依旧在使用天干地支，用于历法、术数、计算、命名等各方面。在咱们国家古时候的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”。两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在中国古代主要用于纪日，此外还曾用以纪月、纪年、纪时等。可是，干支纪法的发明者到底是谁呢？
固然有以下一些说法来考证干支的源头，不过到底是谁发明？最早出现于何时？始终都是一个谜。
大概在战国末年，根据各国史官长期沉淀出来的材料编成的史书《世本》说：“容成作历，大桡作甲子”，“二人皆黄帝之臣，盖自黄帝以来，始用甲子纪日，每六十日而甲子一周”。看来干支是大挠创制的，大挠“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之枝，有事于天则用日，有事于地则用月，阴阳之别，所以有枝干名也。”
郭沫若在《甲骨文字研究·释干支》中认为，以往人们对干支的解释，都是望文生义的臆测，“十天干”纯属十进位记数法的自然发生，其中多数 是殷人所创制。至于“十二地支”，追溯于古巴比伦，在比较我国古代的十二时辰和古巴比伦的十二宫后，指出我国古代的十二辰和十二地支，都是从古巴比伦的黄道十二宫演变而来。其传入咱们国家的途径，可作大胆推测，也许商民族“本自西北远来，来时即挟有由巴比伦所传授之星历知识，入中土后而沿用之”，或许“商室本起 源于东方，其星历知识乃由西来之商贾或牧民所输入”。
一些学者从我国上古的夏代帝王世系和商代汤王以下所有帝王之名字中，探究十天干中的字已被用于名号这有现象。为驳干支外来说，陈遵妫在《中国天文学史》中指出，“在4000多年前的夏代，可能已有干支产生了”。郑文光在所著《中国天文学源流》一书中认为，十天干追溯于中国古代伏羲和“生十日”的神话传说，是十进位法概念在纪时中的反映，应当产生于渔猎时代的原始社会；“十二地支”则由常羲“生月十有二”的神话传说演变而来，产生于殷商之前，后逐渐演变为十二辰。因 此，郑文光推断：“十二支宜乎是夏人的创作。”杜石然等则在编著的《中国科学技术史稿》一书中，主张夏代已有十天干纪日法，商代在夏代天干纪日的基础上，进一步使用干支纪法，从而把十天干和十二地支配合在一起形成六十循环的纪日法。
十天干之含义
天干地支之含义，在《史记》、《汉书》中均有部分记录载入，大致意思为：
甲是拆之义，指万物剖符甲而出也。
乙是轧之义，指万物出生，抽轧而出。
丙是炳之义，指万物炳然著见。
丁是强之义，指万物丁壮。
戊是茂之义，指万物茂盛。
己是纪之义，指万物有形可纪识。
庚是更之义，指万物收敛有实。
辛是新之义，指万物初新皆收成。
壬是任之义，指阳气任养万物之下。
癸是揆之义，指万物可揆度。
由此可见，十天干与太阳出没有关，而太阳的周而复始周期，对万物产生着直接的作用与影响。
十二地支之含义
子是兹之义，指万物兹萌于既动之阳气下。
丑是纽，阳气在上未降。
寅是移，引之义，指万物始生寅然也。
卯是茂，言万物茂也。
辰是震之义，物经震动而长。
巳是起，指阳气之盛。
午是仵之义，指万物盛大枝柯密布。
未是味，万物皆成有滋味也。
申是身之义，指万物的身体都已成就。
酉是老之义，万物之老也。
戌是灭之义，万物尽灭。
亥是核之义，万物收藏。
60甲子顺序
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、
甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、
甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、已丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、
甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、
甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、已酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、
甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥
甲子纳音
十天干与十二地支按顺序两两相配，从甲子到癸亥，共六十个组合，称60甲子。又每两组配一纳音五行，究竟是啥意思，到现在仍为一个谜。
甲子、乙丑，配海中金；
丙寅、丁卯，配炉中火；
戊辰、己巳，配大林木；
庚午、辛未，配路旁土；
壬申、癸酉，配剑锋金；
甲戌、乙亥，配山头火；
丙子、丁丑，配洞下水；
戊寅、己卯，配城墙土；
庚辰、辛巳，配白腊金；
壬午、癸未，配杨柳木；
甲申、乙酉，配泉中水；
丙戌、丁亥，配屋上土；
戊子、己丑，配霹雷火；
庚寅、辛卯，配松柏木；
壬辰、癸巳，配常流水；
甲午、乙未，配沙中金；
丙申、丁酉，配山下火；
戊戌、己亥，配平地木；
庚子、辛丑，配壁上土；
壬寅、癸卯，配金箔金；
甲辰、乙巳，配佛灯火；
丙午、丁未，配天河水；
戊申、己酉，配大驿土；
庚戌、辛亥，配钗钏金；
壬子、癸丑，配桑松木；
甲寅、乙卯，配大溪水；
丙辰、丁巳，配沙中土；
戊午、己未，配天上火；
庚申、辛酉，配石榴木；
壬戌、癸亥，配大海水。
以下摘录《三命通会》之“论纳音取象”，以体味其义：
昔者，黄帝将甲子分轻重而配成六十，号曰花甲子，其花字诚为玄妙，圣人借意而喻之，不可着意执泥。
夫自子至亥十二宫，各有金、木、水、火、土之属，始起于子为一阳，终于亥为六阴，其五行所属金、木、水、火、土，在天为五星，于地为五岳，于德为五常，于人为五脏，其于命也为五行。是故甲子之属乃应之于命，命则一世之事。故甲子纳音象，圣人喻之，亦如人一世之事也。何言乎？
子丑二位，阴阳始孕，人在胞胎，物藏其根，未有涯际；寅卯二位，阴阳渐开，人渐生长，物以拆甲，群葩渐剖，如人将有立身也；辰巳二位，阴阳气盛，物当华秀，如人三十、四十而有立身之地，始有进取的预兆；午未二位，阴阳彰露，物已成奇，人至五十、六十，富贵贫贱可知，凡百兴衰可见；申酉二位，阴阳肃杀，物已收成，人已龟缩，各得其静矣；戌亥二位，阴阳闭塞，物气归根，人当休息，各有归着。详此十有二位先后，60甲子可以次第而晓。
甲子乙丑何以取象为海中之金？盖气在包藏，有名无形，犹人之在母腹也；壬寅癸卯绝地存金，气尚柔弱，薄若缯缟，故曰金泊金。庚辰辛巳以金居火土之地，气已发生，金尚在矿，寄形生养之乡，受西方之正色，乃曰白蜡金；甲午乙未之气已成，物质自坚实，混于沙而别于沙，居于火而炼于火，乃曰沙中金也，壬申癸酉气盛物极，当施收敛之功，颖脱锋锐之刃。盖申酉金之正位，干值壬癸，金水淬砺，故取象剑锋而金之功用极矣；至戌亥则金气藏伏，形体已残，锻炼首饰，已成其状，藏之闺阁，无所施为，而金之功用毕，故曰庚戌辛亥钗钏金。
壬子癸丑何以取象桑柘木？盖气居盘屈，形状未伸，居于水地，蚕衰之月，桑柘受气，取其时之生也；庚寅辛丑则气已乘阳，得栽培之其为状也，奈居金下，凡金与霜素坚，木居下得其旺，岁寒后凋，取其性之坚也，故曰松柏木，戊辰己巳则气不成量，物已及时，枝繁叶茂，郁然成林，取其木之盛也，故曰大林木；壬午癸未，木至午而死，至未而墓，故杨柳盛夏叶凋，枝干微弱，取其性之柔也；故曰杨柳木；庚申辛酉，五行属金而纳音属木，以相克取之。盖木性辛者，唯石榴木；申酉气归静肃，物渐成实，木居金地，其味成辛，故曰石榴木；观它木至午而死，惟此木至午而旺，取其性之偏也；戊戌己亥，气归藏伏，阴阳闭塞，木气归根，伏乎土中，故曰平地木也。
丙子丁丑何以取象涧下水？盖气未通济，高段非水流之所，卑湿乃水就之乡，由地中行，故曰涧下水；甲寅乙卯，气出阳明，水势恃源，东流滔注，其势浸大，故曰大溪水；壬辰癸巳，势极东南，气傍离宫，火明势盛，水得归库，盈科后进，乃曰长流水也；丙午丁未，气当升降，在高明火位，有水沛然作霖，以济火中之水，惟天上乃有，故曰天河水；甲申乙酉，气息安静，子母同位，出而不穷，汲而不竭，乃曰井泉水；壬戌癸亥，天门之地，气归闭塞，水力遍而不趋，势归乎宁谧之位，来之不穷，纳之不溢，乃曰大海水也。
戊子己丑何以取象霹雳火？盖气在一阳，形居水位，水中之火，非神龙则无，故曰霹雳火；丙寅丁卯，气渐发辉，因薪而显，阴阳为治，天地为炉，乃曰炉中火也；甲辰乙巳，气形盛地，势定高冈，传明继晦，子母相承，乃曰覆灯火也；戊午己未，气过阳宫，重离相会，丙灵交光，发辉炎上，乃曰天上火也；丙申丁酉，气息形藏，韬光，龟缩兑位，力微体弱，明不及远，乃曰山下火也；甲戌乙亥谓之山头火者，山乃藏形，头乃投光，内明外暗，隐而不显，飞光投乾，归于休息之中，故曰山头火也，庚子辛丑何以取象壁上土？气居闭塞，物尚包藏，掩形遮体，内外不交，故曰壁上土；戊寅己卯，气能成物，功以育物，发乎根茎，壮乎萼蕊，乃曰城头土；丙辰丁巳，气以承阳，发生已过，成其未来，乃曰沙中土也；庚午辛未，气当成形，物以路彰，有形可质，有物可彰，乃曰路傍土也，戊申己酉，气已归息，物当收敛，龟缩退闲，美而无事，乃曰大驿土也；丙戌丁亥，气成物府，事以美圆，阴阳历遍，势得期间，乃曰屋上土也。
余见路旁之土，播殖百谷，午未之地，其盛长养之时乎？大驿之土通达四方，申酉之地，其得朋利亨之理乎？城头之土取堤防之功，五公恃之，立国而为民也，壁上之土明粉饰之用，臣庶资之，爰居而爰处也；沙中之土，土之最润者也，土润则生，故成其未来而有用；屋上之土，土之成功者也，成功者静，故止一定而不迁。盖居在五行中，行负载之令，主养育之权，三才五行皆不可失，处高下而得位，居四季而有功，金得之锋锐雄刚，火得之光明照耀，木得之英华越秀，水得之滥波不泛，土得之稼穑愈丰。聚之不散，必能为山，山者，高也；散之不聚，必能为地，地者，原也。用之无穷，生之罔极，土之功用大矣哉！！！
五行取象，皆以对待而分阴阳，即始终而变化。如甲子乙丑对甲午乙未，海中沙中，水土之辨，刚柔之别也；庚申辛已对庚戌辛亥，白蜡钗钏，乾巽异方，形色各尽也；壬子癸酉对壬午癸未，桑柘杨柳，一曲一柔，形质多别也；庚寅辛卯对庚申辛酉，松柏石榴，一坚一辛，性味迥异也；戊辰己巳对戊戌己亥，大林平地，一盛一衰，巽乾殊方也；戊子己丑对戊午己未，霹雳天上，雷霆挥鞭，日明同照也；丙寅丁卯对丙申丁酉，炉中山下，火盛木焚，金旺火灭也；甲辰乙巳对甲戌乙亥，覆灯山头，含光畏风，投光止艮也；庚子辛丑对庚午辛未，壁上路旁，形分聚散，类别死生也；戊寅己卯对戊申己酉，城头大驿，东南西北，坤艮正位也；丙辰丁巳对丙戌丁亥，沙中屋上，干湿互用，变化始终也。圆看方看，不外旺相死休；因近取远，莫逃金木水火土。以干支而分配五行，论阴阳而大明始终。天成人力相兼，生旺死绝并类。
呜呼! 60甲子圣人但是借其象以明其理，而五行性情，材质，形色，功用无不曲尽而造化无余蕴矣。
天干之十干分配天文
甲木为雷。雷者，阳气之嘘也，甲木属阳，故取象于雷焉。稽诸月令，仲春之月，雷乃发声，甲木旺，即其验也，况雷奋于地，木生于地，其理又无不同者。甲木至申而遂绝，以雷声至申而渐收也。凡命属甲日，主喜值春天，或类象，或趋干，或遥巳，或拱贵，俱大吉；运不喜西方。经云：木在春生，处世安然，必寿。
乙木为风。乙木长生于午，败在巳。在午而生者，盖乙为山林活木，至夏来而畅茂，诗所谓千章夏木青是也；其败巳云何？巳乃巽地，巽为风，木盛风生也，风生于木而反摧木，犹之火生于木而反焚木，其取败也固宜，所谓乙木为风者，木其所自生云尔。如人乙日建生者，在秋令大吉，秋令金旺，乙木能化能从而盘根错节，非利器无所裁成；逢亥必死，其落叶归根之时耶？
丙火为日。《说卦传》日：离为火为日，日与火皆文明的预兆，是以丙火为日之名不易焉。太阳朝出而夕入，阳火寅生而酉死，而又何异乎？凡六丙生冬夏，不如春秋，春日有暄万物之功，秋阳有燥万物之用，冬则阴晦，夏则炎蒸，宜细堆之。
丁火为星。丙火死而丁火遂从生焉，在天之日薄而星回也。类如此星象唯入夜故灿烂，阴火唯近晦故辉煌，丁不谓之星而何？凡丁日生人喜遇夜，喜遇秋，如星光之得时也；又喜行身 弱地，如石里所藏属丁火，石虽在水，即时取击，亦自有火；其丁巳一日，多克父兄老婆，盖财忌劫比，兄屈弟下，巳中有戊土，伤官也。
戊土为霞。土无专气，依火而生，霞无定体，借日以现，知丙火之为日，则知戊土之为霞矣。是霞者，日之馀也，日尽而霞将灭没，火熄则土无生意，故谓之霞也。如戊土日主爱四柱带水则为上格，霞水相辉而成文也；更喜年月干见癸，癸则为雨，雨后霞现而睹文明也。
己土为云。己土生居酉，酉，兑方也，其象为泽。先正曰：“天降时雨，山川出云。”然则云者，山泽之气也，己虽属土，以此论之，则其谓之云也亦宜。故甲己合而化土，其气上升而云施；云雷交而作雨，其泽下究而土润。此造化之至妙者与！！！凡身主属己土，贵坐酉，贵春生，贵见印，坐亥者不可见乙木，云升天，遇风则狼籍而不禁也。
庚金为月。庚乃酉方阳金，何以知其配月乎？曰：五行之有庚，犹四时之有月也；庚不待秋而长生，然必秋而始盛；月不待秋而后月，然必秋而益明。以色言，月固白也，其色同矣；以气言，金生水也，潮应月也，其气同矣。经云：金沈在子。见其与月沈波也，三日月见庚方见，月初生与庚为位也，故曰庚金为月。如人庚日生者，八字有乙巳字出，谓之月白风清，秋为上，冬次之，春夏无取。
辛金为霜。八月，辛金建禄之地，是月也天气肃杀，白露为霜，草木黄落而衰，故五行阴木绝在此地，若木经斧斤之斩伐，未有所生焉者也。斧斤以时入山林，严霜以时杀草木，揆之天道，参之人事，信乎辛金之为霜矣。如辛人坐卯，未透乙，大富，坐亥透丙则贵。爱冬生。
壬水为秋露。春也有露，何独拟之以秋？盖春露、雨露既濡之露，秋露、霜露既降之露也，露一也，春主生，秋主杀，功用不同有这样，然吾以壬为秋露也，盖露属水，而壬水生在申，水本能生木者，水既然在此而生，木何因为此而绝？故知
壬之为露，秋露也。如壬日生秋，见丁火最显，丁为星河，壬为秋露，一洗炎蒸，象纬昭然矣。
癸水为春霖。癸水生卯月，号曰春霖。盖阴木得雨而发生也，然至申则死，七、八月多干旱也。且卯前一位是辰，辰，龙宫也，卯近龙宫而水生，龙一奋遂化为雨焉；卯为雷门，雷一震而龙必兴焉，观此则癸水其春霖矣。如癸卯日透出己字者，有云行雨施的预兆，其人必定会有经济才也。春夏吉，秋冬不吉。
各语言中的天干 天干 汉语拼音 吴语 福州语 粤语拼音 闽南语 日语 日语
训读 译意 朝鲜语 越南语蒙古
天干 音读 训读 意义 甲 jiǎ ciaeh43/kaeh43 kah gaap3 kah こう（kou） きのえ（kinoe） 木之兄 갑 (gap) giáp 呼和(青) 乙 yǐ ieh43 eik jyut6 it おつ（otsu） きのと（kinoto） 木的弟弟 을 (eul) ất 呼和格钦(次青) 丙 bǐng ping51 ping bing2 piáⁿ へい（hei） ひのえ（hinoe） 火之兄 병 (byeong) bính 乌兰(红) 丁 dīng ting44 ting ding1 teng てい（tei） ひのと（hinoto） 火的弟弟 정 (jeong) đinh 乌兰格钦(次红) 戊 wù vu223 muo mou6 bō͘ ぼ（bo） つちのえ（tsuchinoe） 土之兄 무 (mu) mậu 希拉(黄) 己 jǐ ci51 ki gei2 kí き（ki） つちのと（tsuchinoto） 土的弟弟 기 (gi) kỷ 希拉格钦(次黄) 庚 gēng kan44 keing gang1 kiⁿ こう（kou） かのえ（kanoe） 金之兄 경 (gyeong) canh 察干(白) 辛 xīn sin44 sing san1 sin しん（shin） かのと（kanoto） 金的弟弟 신 (sin) tân 察干格钦(次白) 壬 rén nyin223/zen223 ing jam4 jîm じん（jin） みずのえ（mizunoe） 水之兄 임 (im) nhâm 哈喇(黑) 癸 guǐ gue51 kui gwai3 kùi き（ki） みずのと（mizunoto） 水的弟弟 계 (gye) quý 哈喇格钦(次黑) 天干与阴阳五行、五方
天干之十个符号按其自己一身之寓意可以与五行的五个符号和五方进行匹配。 甲、乙为木、东方 丙、丁为火、南方 戊、己为土、中间位置 庚、辛为金、西方 壬、癸为水、北方 天干亦有阴阳之分： 甲、丙、戊、庚、壬，属阳。 乙、丁、己、辛、癸，属阴。
风水命理:十天干气数喜忌之丁火篇
1。曰主临丁火的喜忌
丁火就是炉中火、丁火、烛火、虚幻飘渺的火等。
丙可去忧郁，命主显生机；
甲现须庚劈，事业可大成；乙生火微弱，丁难锻顽铁。
戊遇甲或金，以智成巨富；己为命主寿，心宽好口福。
庚金须带甲，无甲命贫苦；辛透人慷慨，财来似潮涌。
壬现合官贵，有甲富贵临；癸须甲或戊，七煞化权柄。
说明：
（1）丙可去忧郁，命主显生机；
1。丁见丁不好不坏：假如四柱里有三个丁透出天干就很不好，三丁多恶疾。
2。丁见丙是劫财。一般八字都不喜欢劫财的，不过丁唯独喜欢丙。丙火固然容易夺了丁火的光，但丙丁都是文明的预兆，丙火白天发光展现价值，丁火晚上发光展现价值，一个四柱里丙丁俱透干了，比较容易当老师或者很文明很安全有价值，丙还能保护虚弱的丁，丁火靠丙火也能发挥更大的威力，就是相互利用的关系。当丙遇到许多财克不尽的时刻，丁来帮忙，他俩合作会把庚辛代表的财全部克掉，就会发财。
（2）甲现须庚劈，事业可大成；乙生火微弱，丁难锻顽铁。
1。丁火最喜甲木。固然甲木不喜欢丁火，不过丁火遇到甲木主有了一半的富贵机会，许多丁火的享福命都是由于四柱里甲木透干，从取象上来说，丁火先天虚弱，是比较容易被一阵风吹灭的烛火，只有甲木能够保护和滔滔不绝地生丁火，丁火遇甲，生命力相当强，就有了高人一等的机会了。
2。丁火见乙木一半喜欢。乙木是偏印，固然也能生丁火，但不情愿不说，其所生的丁火力度还小，这时的丁火便难以锻顽金了。
（3）戊遇甲或金，以智成巨富；己为命主寿，心宽好口福。
1。丁遇戊是伤官，微弱的丁火去生广大的土，会严重消耗能量，比较容易发生灾难事件，丁只遇戊的话非常难有贵气，此处的解救方法的二：一是遇甲木正印，正印制伤；二是遇财，伤官去生财。
2。丁遇己是食神，心宽好口福。
（4）庚金须带甲，无甲命贫苦；辛透人慷慨，财来似潮涌。
1。丁火喜欢庚，不仅由于庚为正财，最要紧的是庚能劈甲引丁，丁日主透了庚和甲就是容易大富贵的。甲木被庚代表的斧子克了劈开才能更佳地生丁火。
2。辛金是丁火的偏财，丁火身强可担财时，见辛财来似潮涌。
（5）壬现合官贵，有甲富贵临；癸须甲或戊，七煞化权柄。
1。丁遇到壬固然是合同，不过属于**之合，半好半坏。壬水是大水，容易把丁火合死，所以即便为正官也不得丁的喜欢，丁遇癸能激发出生命力，遇到壬就是很无奈的。在这样的状况下，须有甲木生丁火，身旺方可任官来合，方有富贵。
2。丁火喜癸。丁火人性格是最古怪的，由于它代表虚幻飘渺的火和光，是最难使人琢磨的。癸虽为七杀，但代表黑暗，也只有黑暗的地方丁火的价值才能显现，换句话说，癸能够激发丁的能力，从而让丁有了富贵的机会，当四柱中见甲或戊时，七煞化权柄特别好。从取象来说，癸水代表灯油，丁火想要燃烧得长时间必须得有癸水代表的灯油才行，所以丁喜欢癸七煞。
冬天生的丁火最易有贵气；秋天的丁火最易发财；春、夏天生的丁火就平凡命居多了。
四柱十神查询
生辰八字如何看十神 生辰八字如何看十神nzhf
四柱里的天干十神 年 月 时 会查了 日怎么查 日就是自己，看其他十神跟日主的关系
怎么判断四柱中十神各自的强弱程度？求详细解读～ 你提的问题， 要说明起来相当复杂
难以用三言两语解释。
1、十神的来历是和日干的关系而得
2、十神的旺衰， 要依月份为最要紧参考3、再依五行的刑冲会合。 力量的旺衰
判断十神的旺衰
4、依十神(或五行)判断本造的喜用或忌神
5、 所以十神各自的强弱程度依五行而来。
五行查询，五行缺什么查询，生辰八字五行查询，金木水火土命查询表 某小妹 阴历二零零九年六月初十（公元2009年8月1日)0时47分瑞生
食
才
财
四柱八字：己丑年 辛未月 丁丑日 庚子时（坤造)
才食杀 枭食比 才食杀
杀
辛己癸 乙己丁 辛己癸
癸
寄生旺衰：墓
冠带
墓
绝
纳音五行：霹雳火 路旁土 涧下水 壁上土
吉凶神煞：四柱关、急脚煞、百日关、雷公关、白虎关、取命关、休庵关、天吊关、鸡飞关、
立命在酉，2岁7个月上运，于每一交运年的1月份交运。
3--13 13--23 23--33 33--43 43--53 53--63 63--73 73--83
壬 申 癸 酉 甲 戌 乙 亥 丙 子 丁 丑 戊 寅 己 卯
2012
2022
2032
2042
2052
2062
2072
2082
袁天罡称骨算命：
此命局为五两五钱：
少年奋斗，晚年富贵之命。
走马扬鞭争利名，少年作事费筹论，一朝福禄源源至，富贵荣华显六亲。
注解解读：此命为人灵巧机巧，初限尚不旺财，只是虚名虚利，财来财去，毕生勤于学，自有成就，有衣禄，福星照命，中限交来可称心，求谋如意，出外有人恭敬，毕生受贵，要问其他消息，事后兴家发达，壮年滔滔财源旺，滚滚利顺来，迎春花正发，微风细雨生，四十九交来末运，移花接木桂花的香味，夫妻百年同偕老，福禄荣昌。
【核定时辰】
民间有人用一些独一无二的方式方法来核定时辰，比如：
1、从临盆的情况判断：依照古诗「子午卯酉面朝天」来剖析，此造在其分娩下地时，脸是朝天的，即向上。但目前部分医院动辄就剖腹产，所以此类八字不太适宜该方法。
2、从头顶的旋来推测断定：诗云「子午卯酉单顶是，或偏左便二三分。」，寓意讲的是这个时段出生人，头顶仅有一个旋，而且要偏左边为好，您可以查证一下。
3、从生母的胎数来推测断定：此命应为2。5。八胎。即或者二胎，或者五胎，或者八胎。但须留意的是此刻流产盛行，这个因素应该要慎重考虑进去，同时又包括夭折、过继等。
上述三种方法，您既可以综合判断也可分而论之，只要时辰准确，大体上都可符合。如有一二样不准即可断其不是正时辰，从而在后续的剖析中加以考虑。
【日干旺衰】
四柱排定，三才次分，此造二零零九年六月初十，论命，四柱为：己丑年、辛未月、丁丑日、庚子时。局中十神的具体分布为：印枭1个，官杀3个，劫比1个，财星4个，食伤4个。依据干支组合，藏气之深浅，经鬼谷九仙诀量化五行，十神评分：丁丑日干应为弱极，命主喜用神：日干衰 喜火木 忌土金水。八字过弱，以印比为喜用。(四柱喜木火)
下面再列举一些古籍的论述，供参考、理解：丁火柔中，内性昭融，抱乙而孝，合壬而忠，旺而不烈，衰而不穷，如有嫡母，可秋可冬。除了《滴天髓》的强弱论述外，《穷通宝鉴》亦有对应的观点：
丁火其形一烛灯，太阳相见夺光明，得时能铸千斤铁，失令难一寸金，
虽少乾柴犹可引，纵多湿木难以生，其间衰旺当分晓，旺比一炉衰一檠。
未月阴深火暂衰，藏官藏印又藏财，近无卯亥形难变，远带刑冲库亦开，
没有火怕行金水去，多寒偏爱丙丁来，喜用神喜忌当分晓，莫把圭璋作石猜。
【吉凶神煞】
四柱关：忌远行，坐车小心。
急脚煞：勿看房舍修造、动土。
百日关：百日内不要远行，恐惊风。
雷公关：勿抱高空，或高空玩耍，防跌星。
白虎关：主有杀身之祸，防破相。
取命关：如能养大成人，也是身子较差。
休庵关：也叫作休庵沙弥关，忌入庵庙、佛堂。
天吊关：宜过房或重拜爸妈。
鸡飞关：防鸡飞过头、鸡啄等惊吓。
自古命理学家对神煞就有多种观点，有的主张用，有的主张不用，到现在都没有统一，因此本着信则有。。。。。。>>
八字的十神喜忌究竟是如何推算的~？ 十神是固定的，例如戊申日出生的，年柱丁火是正印，月柱丙火是偏印。喜忌事实上就是用神，依据八字（四柱）干支组合，依据日干和其它干支组合的状况才能剖析出用神。丁卯年丙午月戊申日，没有时辰就不好定用神。
网站上查到的四柱命盘十神神煞，看的头都晕了，各式不明白，请求高人想尽解释。务必要详尽。 20分 楼上的，申月丁丑，固然是乙巳时，不过也不能算是身旺吧？
我不懂你！！！
生辰八字查询 性别：女
出生：公元1985年6月20日20时30分(阳历)
阴历：一九八五年五月初三日戌时
当月节气：芒种(6月6日2:19)； 中气：夏至 (6月21日18:52)
生辰八字：乙丑年 壬午月 庚寅日 丙戌时
1。你的四柱命盘
下列是你的四柱命盘。你是白虎，出生於绿牛年。 日天干代表你，因此你是属金。
年 (祖先) 月 (爸妈) 日 (自己) 时 (子孙)
阴木 阳水 阳金 阳火
绿牛 黑马 白虎 红狗
八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支，用12生肖顺序排列。12生肖可转换成五行。
2。你的五行得分和喜神
下列算出你命盘中五行的分数
五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知)
分数 17 30 12 15 13
八字五行得分情况：
土12; 金15; (同类得分：27)
木17; 火30; 水13; (异类得分：60)
相差:-33 综合旺衰得分:-33 八字过弱
四柱喜喜用神：八字过弱，四柱喜土，土就是此命的「喜神」。
八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分大致相同时，五行阴阳较平衡，毕生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，毕生起伏较大。喜神的抉择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行即为你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不高兴的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去剖析人毕生的起落。这里，我们就选土当做此命的「喜神」。
3。你的大运
出生后从5岁6月19天上运，逢庚、乙年的小寒后第四日（公历1月10日前后）交运。
在交运期前后您的命数将有重大的改变和吉凶极端的际遇，凡事宜谨慎!
大运十神： 伤官 偏财 正财 七煞 正官 偏印 正印 比肩
大运干支： 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅
交运年份： 1990 2000 2010 2020 2030 2040 2050 2060
交运年龄： 6 16 26 36 46 56 66 76
4。 近十年运气
2008年 2月 4日～2009年 2月 4日：
荒江叶乱露初冷，独棹孤舟夜上流。
办事小心，防小人，财源一般。
十神是偏印：其表象范围大多与学术研究、爱好特长，以及长辈、 贵人、妈妈等有关。
吉象：较易得贵人帮助，爱好特长易发挥，学术研究较易有功名。
凶象：学业或事业有波折，生活不安定，名誉有损，或妈妈有事。不利子女，易发生交通事故。
2009年 2月 4日～2010年 2月 4日：
人逢春事精神爽，月到中天分外明。
威信高，有财气，家庭好事。
十神是正印：其表象范围大多与学业、艺术，以及长辈、师长、妈妈、女婿等有关。
吉象：本人的天赋较易发挥，学业艺术方面有发展。
凶象：劳神费心，工作受本人的情绪作用与影响较大，女性不利子女。
2010年 2月 4日～2011年 2月 4日：
水满池塘花满枝，青鲜叶里自闻香。
稳步上升，家里有小合想事。益同胞之运。
十神是比肩：其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全，以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻。。。。。。>>
生辰八字查询 出生日期 [公历] 1983 年 2 月 18 日 22 时 0 分
[阴历] 一九八三年正月初六日 亥(癸亥年 甲寅月 丁丑日 辛亥时)
当月节气 立春(2月4日17:36) 雨水 (2月19日13:28)
此命盘的主人是红牛，出生于黑猪年。日元代表命主，所以属火
年 (祖先) 月 (爸妈) 日 (自己) 时 (子孙)
癸阴水 甲阴火 丁黑猪 辛红牛
亥阳木 寅阴金 丑绿虎 亥白猪
八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支，用12生肖顺序排列。12生肖可转换成五行。
五行得分和喜神
[同类得分]:木26、22，火15、6，计41、82分；[异类得分]:土5、3，金12，水27，计44、3分。[差]:-2、48分，[综合旺衰得分]:-2、48分。〖八字比较平衡〗。[四柱喜喜用神]：八字比较平衡，四柱喜 火， 火 就是此命的「喜神」。
五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知)
分数 26、22 15、6 5、3 12 27
八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分大致相同时，五行阴阳较平衡，毕生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，毕生起伏较大。喜神的抉择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行即为你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不高兴的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去剖析人毕生的起落。这里，我们就选 火 当做此命的「喜神」。
命运中的大运
出生后从4岁8月21天上运，逢丁、壬年的立冬后第六日（公历11月14日前后）交运。
在交运期前后您的命数将有重大的改变和吉凶极端的际遇，凡事宜谨慎!
七煞 正官 偏财 正财 食神 伤官 比肩 劫比
癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午
1987 1997 2007 2017 2027 2037 2047 2057
5 15 25 35 45 55 65 75
近十年运气
2005年 2月 4日～2006年 2月 4日：
飞符为患又为灾，啾唧无原由水损财。
有得有失，存款宜购置，平运。
十神是偏印：其表象范围大多与学术研究、爱好特长，以及长辈、 贵人、妈妈等有关。
吉象：较易得贵人帮助，爱好特长易发挥，学术研究较易有功名。
凶象：学业或事业有波折，生活不安定，名誉有损，或妈妈有事。不利子女，易发生交通龚故。
2006年 2月 4日～2007年 2月 4日：
双飞紫燕两分飞，夫君不永命先归。
小冲财，出外防财物丢失，入账一般。
十神是比劫：其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划，以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。
吉象：理想远大，上进心强，有主见，敢于与不良现象作斗争。
凶象：不容易听取别人的建议，固执已见、独断专行，多招惹诽谤有伤名誉。做事没有恒心，说的多做的少。易染上酗酒等恶习。男性要防婚变，女性婚期早不利。
2007年 2月 4日～2007年 11月 14日：
敲门声急是非多，一见官非病又难。
运气平平，益同胞之运。
2007年 11月 14日～2008年 2月 4日：
下贺高帆游。。。。。。>>
怎么查自己生辰八字? 姓名：殷超 性别：男
公历生下来时间：2011年11月23日20时00分
阴历生下来时间：二零一一年 十月 二八日 戌时
当月节气：立冬:08日02:52
中气：小雪:23日00:05
十神： 印 官 日 枭
乾造： 辛 己 壬 庚
卯 亥 午 戌 ――》年空：午未 日空：申酉
藏干： 乙 甲壬 己丁 丁戊辛
藏神： 伤 食比 官才 才杀印
旺衰： 死 临 胎 冠
纳音：松柏木 平地木 杨柳木 钗钏金
命主从5岁2个月25天开始走大运，于每一交运年的正月二三日交运。
大运：
十神： 杀才财伤食比劫印
年龄： 0515253545556575
干支： 戊丁丙乙甲癸壬辛
戌酉申未午巳辰卯
旺衰： 冠沐长养胎绝墓死
始于：2017 2027 2037 2047 2057 2067 2077 2087
流年：
丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑 丁亥 丁酉 丁未
戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅 戊子 戊戌 戊申
己亥 己酉 己未 己巳 己卯 己丑 己亥 己酉
庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰 庚寅 庚子 庚戌
辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥
壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午 壬辰 壬寅 壬子
癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸丑
甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅
乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯
丙午 丙辰 丙寅 丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰
止于：2026 2036 2046 2056 2066 2076 2086 2096
命主：2018年7岁时岁运并临。 2073年62岁时岁运并临。
四柱神煞：
年柱：天乙 将星 咸池
月柱：太极 禄劫煞
日柱：天乙 将星 空亡
时柱：华盖 天医
大运神煞：
戊戌：华盖
丁酉：空亡
丙申：太极 驿马 空亡 元辰 丧门
乙未：天德 国印 华盖 空亡
甲午：天乙 月德 将星 天喜 空亡
癸巳：天乙太极 国印 驿马 丧门
壬辰：吊客
辛卯：天乙 将星 咸池 披麻
胎元：庚寅(松柏木)
命宫：丙申(山下火))
胎元神煞：天乙 太极 文昌 亡神
命宫神煞：太极 驿马 劫煞 空亡
八字五行个数（本气）：
2个金，1个木，2个水，1个火，2个土
八字五行个数（含余气）：
3个金，2个木，2个水，2个火，3个土
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如何才能知道本人的生辰八字? 生辰八字，是指出生年、月、日、时的干支，务必是农历，有固定的算法，这里介绍简单容易的做法：
1。年、月、日的干支均可查看万年历得到；如2005年11月9日换成农历为2005年十月初八，换成天干地支为乙酉年丁亥月丁卯日。
2。时辰的地支是固定的，生下来时间23点-1点为子时，1点-3点为丑时。。。以此类推，时辰的天干应依据当天子时的天干精密推算，子时的天干是当天“日”的天干乘2减1在除以10的余数。如如2005年11月9日，“日”的天干为“丁”，在天干中排在第四，所以当天子时的天干为4*2-1=7，再除以10的余数是7，即“庚”，所以当天子时为庚子，丑时为辛丑，寅时为壬寅。。。类推
如此便能够得到“八字”了。
八字是看十神还是支神，八字命理看天干十神还是地支十神
提起八字是看十神还是支神，众所周知，有人问八字命理看天干十神还是地支十神，另外，还有人想知道八字如何看十神，神煞的喜用忌用呢？你晓得这是什么情况？其实也就是说怎样判断四柱十神中是印比多，还是财官食伤多？四柱中的地支有还是没有十神？是看地支本身，还是看干？接下来就一起来瞧一瞧八字命理看天干十神还是地支十神，希望可以对大家有所帮助！！！
八字是看十神还是支神
1。八字是看十神还是支神:八字命理看天干十神还是地支十神
十神是指八字中（不包括日元，用日柱天干为基准定义，不过包括干），每一个字对应日元的称呼。
其中，在天干直接按本人的五行而定义，而在地支那么是以地支之干而定义（你说到干，亦即人元。地支之干中有一个是主气，就用这个主气的五行而定义什么坐什么。打比方说丑辛癸己，己是主气，定义时依照己土而定义）。
这样你就能够定义出八字除了日元外七个字的十神了。其中什么坐什么，是看四柱的具体位置来说，比如：
甲丙乙庚四柱里的支神什么。
子寅丑辰支神和干神区别。
甲子、丙寅、乙丑、庚辰各是一柱，共四柱，其中甲子，就为甲坐在子上；丙寅就是丙坐在寅上，同理、、、、、、
这一时刻就看甲和子是你的什么十神，在这儿以为日主是乙，所以甲为劫财，子是枭神，这个就叫劫财坐枭神。同理丙为伤官，寅为劫财（主气是甲木，在这儿不看干丙火与戊土），注意和提防对丙寅这柱就为伤官坐劫财。同理、、、、、、
打的好累十神有什么含义。
天干十神还有地支十神是什么？
营商者踏入年春季，会遇见竞争角逐对手，业绩滑落，故必须及早拟定应变策略，筹备周详，转危为机，要不然别人有机可乘，届时容易陷入被动局面，多年心血，恐付东流，只要过了此危机危难，下半年业绩攀升，盈利甚佳；肖猪的工薪者工作平安稳定有进，但易受，玩物丧志，作用与影响表现，更作用与影响升迁之机；流年大利求学者学业，文思大进，只要减除玩乐心态，努力用功，学业有所进步，考试成绩亦会有上佳的表现。八字命理看天干十神还是地支十神。
2。八字是看十神还是支神:八字如何看十神，神煞的喜用忌用呢？
用纳音最简单。他真的可以判断命主身衰还是旺，是很旺还是有点旺。诚然，你得知道年柱，月柱，日柱，时柱的深层次含义。至煞，俺的观点是所有的神煞皆有作用，不同的就是，他们的组合问题，假如有煞，同柱有贵人，那么伤害可以减轻，但不会消失。年柱会作用与影响毕生，月柱作用与影响最得力，，，等
3。怎样判断四柱十神中是印比多，还是财官食伤多？四柱中的地支有还是没有十神？是看地支本身，还是看干？
易学中的“十神”系统，始终在八字论命展现中占据着举足轻重的效果。由于，它是除日元之外，考察一个人吉凶祸福，贵贱寿夭的主要根据。
不过，因为八字组合不同，格局气象差异，其“十神”则具有多层次，多向度的意象。故此，搞清楚各自命里的各“十神”的究竟含义，也是特别不容易的。
由于，作用与影响“十神”取像，至少需要慎重考虑以下十个方面的因素：其一，“十神”在命里的喜忌与吉凶；其2。就是“十神”的多寡与旺衰；日柱预测婚姻准的吓人。
怎样判断四柱十神中是印比多，还是财官食伤多？四柱中的地支有还是没有十神？是看地支本身，还是看干？
其3。“十神”距离日元的远与近；其4。“十神”的透显与隐；其五，“十神”在命里的虚与实；
其6。“十神”在命里的坐基与帽子；其七，“十神”在命里的生克制化（含刑、冲、破、害、合、会）；
其八、十神”在命里真空与假空；其九、“十神”的组合与匹配；其十，“十神”的星宫配置。
上面便是与八字命理看天干十神还是地支十神有关的内容，是关于八字命理看天干十神还是地支十神的共享。看完八字是看十神还是支神后，希望这帮助到大家！！！
