天干五行六道是什么五行天干甲子(地支之五行属性)
何谓天干，何谓五行?
何为天干？
远古时代古代人们以天干地支来作为载体。天干承载的是天之道，地支承载的是地之道。在天成象，在地成形，在人成运;天道与地道决定着人道，故设天干地支以契天地人事之运。天地定位，干支以定时空，时空以定世界。干象天而支象地，万物虽长于地上，不过万物的荣盛兴衰却离不开天。十天干与十二地支之组合，形成了60甲子，60甲子用来阐述天地人之学。
《世本》曰:"容成造历，大桡作甲子。"从文献记录载入来看，黄帝时期就有十二地支，都代表了每一年十二个不同的月令、节令;殷商时期显现了甲乙丙丁等十个计算和记录载入数目的文字，称为天干，并与地支结合运用(如甲子、乙丑等)，用于纪年、月、日、时。天干地支，是应用易学在实践方面的重要手段和途径之一，许多事物的发展规律都是通过它来认知。
十天干:
故事联想：四个人甲乙丙丁（甲乙丙丁）在屋子（戊己）更新（庚辛）人（壬）用的柜（癸）子。
何为地支？
地支共12个，为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
故事联想：一个孩子（子）看到一只丑银猫（丑、寅、卯）在城市（辰、巳）无畏（午、未）地奔跑而出，神游四海（申、酉、戌、亥）。
何为五行？
所谓"五行"，《尚书·洪范》中说:"五行:一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土"。在古时候认为宇宙万物就是由这五种基本物质构成的，它也是关于宇宙、社会属性及其变化规律的范围系统。"五行"的"行"有"运行"之意，所以"五行"含有"变动、运转"这一个十分重要的观念!亦即通常来讲所说"相生"与"相克"。
五行学说最早出此刻道家学说中。它着重整体概念，目的是描述事物的运动规律以及转变关系。假若说阴阳是古时候的统一对立学说，则五行可谓是原始的普通系统论。五行学说是中国古代的物质组成学说，与西方的地、水、火、风四元素学说类似，但在偏重纯科学的近代，这种集哲学、科学（物理学、化学、生物学）、社会学等诸多科学于一身的论理，没有得到应有的注重和重视和研究，更谈不上汲取精华和发扬广大了。
"五行"并不是说"金、木、水、火、土"这五种具体物质本身，而是指五种不一样属性的抽象概念。随着“五行”学说作用与影响的扩大，辐射到了诸如内丹、饮食、医学、音乐、术数、地理等方面。如“五行主五脏”（心、肝、脾、肺、肾）、“五行主五官”（耳、鼻、口、眼、形）、“五行主五色”（青、赤、黑、白、黄)、“五行主五音（宫、商、角、徵、羽）”、“五行主五味”（酸、苦、甘、辛、咸）、“五行主五方”（东、西、南、北、中）……。
五行学说在我国历史上，直至现代都起到了重大而深远的效果和作用与影响。在教义上，“五行”又常与“阴阳”相对举。故世人常说：懂的“阴阳五行”之道，尽矣！！！
何为八卦？
八卦为：乾 （qián）、坎（kǎn）、艮（gèn）、震（zhèn）、巽（xùn）、离（lí）、坤（kūn）、兑（duì）。
故事联想：前（乾）面看（坎）见有人拿根（艮）针（震）训（巽）叛离（离）而被捆（坤）回的队（兑）员。
我们把天干和五行结合在一直，就能够利用五行的相克相生金科玉律对天干进行生克了。打比方说，甲乙木能够生丙丁火等等，甲乙木能够克戊己土。
氮素，天干还有其他作用关系，那便是相合。具体是：
甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。
类似地，我们把地支和五行结合在一直，就能够得到地支之相克相生关系了。打比方说，子水能够克午火生寅木等等。
氮素，地支关系比较复杂，不止存在相克相生的关系，还有相冲、相害、相刑、相合、三合、三会。
早在公元前2697年，于中华始祖黄帝建国时，命大挠氏窥探天地之气机，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，互相配合成60甲子用为纪历之符号。
我国历法以月球绕地球一周的时间（29、5306天）为一月，以地球绕太阳一周的时间（ 365、二十四19 天）为一年，为使一年的平均天数与回归年的天数相符，设置闰月。据记录载入，公元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调农历和阳历。 天干地支，是古代人们建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。对古时候的中国人来讲，天干地支之存在，就好像阿拉伯数字般的单纯，而且后来更开始把这几个符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上，因此这些数字被赋于之义就愈来愈多了。
天干地支之作用
考古发现，在商朝后期帝王帝乙时的一块甲骨上，刻有完整的60甲子，或许是那个时候的日历。这也说明在商朝时已经开始使用干支纪日了。依据考证，春秋时期鲁隐公三年二月己巳（公元前720年二月初十），曾发生一次日食。这是中国使用干支纪日的比较确切的证据。而使用皇帝年号纪年那么是汉武帝时期建元年号。
干支法在咱们国家古时候一直使用，从未间断。因此对研究历史非常有用处，十分容易精密推算历史时间。
如《冯婉贞》：“咸丰庚申，英法联军白海入侵。”咸丰，皇帝年号；庚申，干支纪年。
中国在汉武帝以前用天干地支纪年；从汉武帝到清末，用皇帝年号加天干地支纪年；民国初期用民国诞生时间来纪年兼或使用公元纪年，民国以后广泛采用公元纪年。
五行，三界，六道轮回是指的是什么
道教三界，天地人，
佛教三界欲界天、色界天、无色界天
五行：金，木，水，火，土。
佛教与婆罗门教的六道轮回：人道、天道、阿修罗道、饿鬼道、畜牲道、地狱道。五道乃是道教本身轮回转世体系，今人多知六道而不知五道轮回。
道教认为人应修性守道，清静寡欲，要不然迷沦有欲，淆乱本真。不能返朴归根，与道同体，其神便入五道。据《太上老君虚无自然本起经》载：
一道者，神上天为天神
二道者，神入骨肉，形而为人神
三道者，神入禽兽，为禽兽神
四道者，神入薜荔，薜荔者饿鬼名也
五道者，神入泥黎，泥黎者地狱人名。五行，就是古代人们发现整个世界是由五种元素构成，分别为：金木水火土。你可以把它理解为最朴素的元素周期表。
三界，是佛陀发现的构成世界的三个层次：第1个层次是以物质为主、精神为辅的world世界，这个地球的生命体皆有非常旺盛的欲望并被欲望支配，我们人类也在其中，最高档别的生命体就是我们常说的玉皇大帝，因此叫“欲界”；第2个层次是以精神为主、物质为辅的world世界，因此此处面的生命体都是以影影绰绰，不如何看得清楚了，不过还是可以看见一点点的，所以称为“色界”，“色”代表的是形体和外在；第3个层次那么这样就是纯粹的精神体，属于“看不到摸不着但感觉得到”的境界了，这是生命的最高境界，所以称为“无色界”。
六道轮回：讲的是六种不一样的能量空间，生命是不生不死的，不过躯壳会死，一旦死了以后，生命就会依据毕生做过的坏事（负能量）和毕生做过的好事（正能量）的中和后的最终，分别流向正能量或负能量的空间，其中，天道正能量最高，阿修罗道次之，人道最次；负能量饿鬼道最高、地狱次之，旁生道算是相对较好的。生命被能量所牵引，反复的世世代代的在六道里循环，称为“六道轮回”。没有佛法的指引，就无法超越六道轮回。
三界六道中的六道分别为啥意思
六道又作六趣，天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道，前三者属三善道，后三者属三恶道。
1。天道，众生遍及欲界、色界及无色界等三界。其中在欲界有六欲天，色界有四禅十八天，无色界四天，共有二十八天。
在天界的众生当中，欲界的六天还有男女之别，亦有爱情婚姻嫁娶，不过不像人间的男女关系。以满足欲望的方式来讲，四大王天、忉利天是以气和合阴阳。
而色界的众生则已经摆脱了对欲望的执着，只是尚未从形体的束缚中解脱。与欲界众生最大的差别，是已经离了淫欲，只有清净微细的形色。
至于无色界的四天，更是超越了物质世界的存在，是厌离物质色想而修四无色定的有情众生死后所生的天界。
2。人道，人分别居住在东胜神洲、西牛贺洲、南瞻部洲、北俱庐洲等四洲。
1。四大部洲的叙述，西牛贺洲以多牛、多羊、多珠玉为特点。
2。东胜神洲的特色那么是土地极广、极大、极妙，所谓极妙是指土地肥沃。
3。北俱卢洲的人没有肤色、种族优劣之差异，也没有忧悲啼哭，但这里是佛法中看成是八难之一的地方，由于这里只有纯物欲的享受，而缺乏崇高的精神生活。
4。南瞻部洲的人，最大的特征，那么是有无数的欲望，因此能造种种善、恶业行，不过 也因为具有思惟能力、惭愧心，当然最要紧的，还是由于人类具有忆念、梵行、迅猛心三种特性。
3。阿修罗，众生专指那些具有天人的福德，但因遇见的缘不善，心染污种种不善，造作种种不善业的众生。固然享有天人福报，但其心因缘受种种染污，造种种不善业，待其天人福报结束后，便会随恶业业力堕入人、畜生、饿鬼、乃至地狱道中。
4。畜生道，畜生道有情对人类来讲，虽有可爱不可爱之分，或有所谓有害、有益之别，也由于身上的骨、肉、筋、角、皮、牙、毛、羽被人类看成是宝物，而遭捕捉杀死。
5。饿鬼道，饿鬼在饮食上会受到三种障碍。
1。外障：此类饿鬼由于常受饥渴，所以发乱面黑，形容枯槁，唇口干焦，只能以舌舐口，固然四处奔走求食，所见的池水却都变成脓血而不能饮用。
2。内障：此类饿鬼咽细如针，口大如炬，腹鼓如山，然而即便得到食物，却因喉细而不能吞咽。
3。无障：此类饿鬼饮食虽没有障碍，不过不论所受食物为啥呢，皆会燃烧成火，仍受饥渴大苦。
6。地狱道，可分四大类：
1。八大地狱：八大地狱是此道的最根本，到处充满火焰，因此也叫做八热地狱，最底层就是令人闻之丧胆的阿鼻地狱，也就是无间地狱。
2。游增地狱：八热地狱的每一热地狱皆有四门，每门又有四小地狱，总共一百二十八地狱。
3。八寒地狱：极其寒冷，此处众生经常因寒冷而悲号，身体也为之冻得变色。
4。孤独地狱：这是在人间的山间，江边等，过着孤独，可说是人间地狱。
道的真实情形甚深不可言说，佛通过种种譬喻让大众对六道的各式乐、苦有一个直观感受，为怎样能够离苦得乐指引方向。
参考资料来源:知识混装大无极-六道
佛教将众生世间的生灭流转变化，按其欲念和色欲存在的程度而分为欲界、色界、无色界三种，统一叫作三界。又称为苦界，或苦海。居住在“欲界”的众生，从下往上，又可分为地狱、饿鬼、畜生、人、阿修罗、天六种，而“色界”与“无色界”的众生均属于天道，称为“六道”。
天干之五行属性有什么含义
天干是五行的一个属性，你对于天干五行的属性你又知道皆有哪些呢?我为各位收集整理了天干之五行知识，供大家学习借鉴，希望能够帮到你!
天干之五行属性
甲乙为木，代表东方丙丁为火，代表南方戊己为土，代表中心庚辛为金，代表西方壬癸为水，代表北方
地支之五行，就没那么轻易的看出了了，因为地支的中常常藏有一个、二个或者最多的三个天干，这中地支所藏得天干亦称支藏人元，取天干为天元、地支为地元，人在天地间之义，所以叫作人元。
上面的话总之，一个地支多数是由几种五行混杂而成的，下面看看各个地支中都藏了那些天干，藏有那些的五行：
寅中藏：甲丙戊卯中藏：乙辰中藏：戊乙癸巳中藏：丙庚戊午中藏：丁己未中藏：己丁乙申中藏：庚壬戊酉中藏：辛戌中藏：戊辛丁亥中藏：壬申子中藏：癸丑中藏：己癸辛
留意上面支下藏干的列表中所藏的第1个天干也叫作地支之本气，简略的说就是占主导作用的五行，就是说本气五行在地支中占得比例最大。
道理说清楚明白了，下面看一个实际案例就清楚明白了：
一个小孩生于公历2011年7月1日，阴历的2011年6月1日，下午的18点35分查下万年历就知道这个小孩的四柱是：辛卯 甲午 丁巳 己酉 总之，这个小孩出生于辛卯年，甲午月，丁巳日，己酉时(2011年7月1日18时)，其中日元，亦即丁巳日的这个日元"丁"的天干代表这个小孩的本身，这个小孩的五行属木，其属性属于丁属木。
再来看看四个天干中的五行：辛、甲、丁、己，查下就知道它们分别为金、木、火、土，再看四个地支：卯、午、巳、酉，再查一下，卯中有乙，乙为木，所以乙属木;午中藏丁、己，取本气丁为水，所以午属水;巳中藏丙、庚、戊，取本气丙为水，所以巳属水;酉中藏辛，辛为金，所以酉属金。
综合上面四个天干和四个地支，得：2金，2木，3火，1土。此时，我们会发现五行中偏偏缺"水"，因 此，出生在这个时辰的小孩我们所说他缺水!?通过这个例子，相信绝多数都会明 白怎样判断五行中是否缺什么了，只要找下万年历，找到相相应的八字就行了，再经过上面的查找，相信人人都会。
说来这里，就不得不说下了，有不少命理预测师在看人八字判断五行为否有缺的时刻，在断定地支之时候常常只看地支之本气，如此便会造成误判。打比方说，午属水，而疏忽了午中还藏有土，如果依照这种见解，本来八字什么也不缺的，这几个命理预测师却认为此人缺了某某五行，这点大家要小心了。还要说的就是，要是一个人的四柱缺了某中五行，就必须补这种五行，这种见解是不对的。正确的讲法是，依据八字的格式来补，打比方说，某某人得八字是缺水，但他得这个命盘的格式却是忌讳和避讳水的，那么命里缺水反而是好事，在这样的状况下，你去补五行的水，反而不好。
天干地枝之义剖析干者犹树之干也。
甲：像草木破土而萌，阳在内而被阴包裹。
乙：草木初生，枝叶柔软屈曲。。
丙：炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳燃着，见而光明。
丁：草木成长壮实，好比人的成丁。
戊：茂盛也，象征大地草木茂盛繁荣。
己：起也，纪也，万物抑屈而起，有形可纪。
庚：更也，秋收而待来春。
辛：金味辛，物成而后有味，辛者，新也，万物肃然更改，秀实新成。
壬：妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。
癸：揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然萌芽。
支者犹树之枝也。
子：孳也，阳气始萌，孳生于下也。
丑：纽也，寒气自屈曲也。
寅：演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。
卯：茂也，日照东方，万物滋茂。
辰：震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。
巳：巳也，阳气毕布已矣。
午：仵也，万物丰满长大，阴阳交相愕而仵，阳气充盛，阴气开始萌生。
未：眛也，日中则昃，阳向幽也。
申：伸束以成，万物之体皆成也。
酉：就也，万物成熟。
戌：灭也，万物灭尽。
亥：核也，万物 收藏 ，皆坚核也。
>>>下一页更加的多精 >>>
天干五行
天干地支之五行属性! 五行与干支
天干金：庚、辛 地支金：申、酉
天干木：甲、乙 地支木：寅、卯
天干水：壬、癸 地支水：子、亥
天干火：丙、丁 地支火：巳、午
天干土：戊、己 地支土：丑、辰、未、戌 是结合天干地支之属性，紧接着把本人的身主和命主结合！！！以五行的相克相生来预测推算的！！！金：天干之庚、辛 地支金：申、酉
木：天干之甲、乙 地支木：寅、卯
水：天干之壬、癸 地支水：子、亥
火：天干畅丙、丁 地支火：巳、午
土：天干之戊、己 地支土：丑、辰、未、戌
天干地支之与五行的关系 子（鼠）属阳水，北方；亥（猪）属阴水，北方。寅（虎）属阳木，东方；卯（兔）属阴木，东方。巳（蛇）属阴火，南方；午（马）属阳火，南方。申（猴）属阳金，西方；酉（鸡）属阴金，西方。辰（龙）、戌（犬）属阳土，中间位置；丑（牛）、未（羊）属阴土，中间位置。 甲为栋梁之木，乙为花果之木，甲乙东方木。丙为太阳之火，丁为灯烛之火，丙丁南方火。戊为城墙之土，己为田园之土，戊己中间位置土。庚为斧钺之金，辛为首饰之金，庚辛西方金。壬为江河之水，癸为雨露之水，壬癸北方水。 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属相为鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠当令之候，故子属相为鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属相为牛。人生在寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属相为虎。卯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故卯属相为兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属相为龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属相为蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属相为马。羊啮未时之草而茁，故未属相为羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属相为猴。月出之时，月本坎体，中含金鸡之精，故本属相为鸡。戌时，戌”就是没有牙齿之义。狗没有了尖牙利齿，就没法磨碎食物，就象征着饿死故戌属相为狗。亥时，猪则饮食之外无一所知，故亥属相为猪。”干、支的五行属相01甲子金鼠 ? 02乙丑金牛 ? 03丙寅火虎 ? 04丁卯火兔 ? 05戊辰木龙 ? 06己巳木蛇07庚午土马 ? 08辛未土羊 ? 09壬申金猴 ? 10癸酉金鸡 ? 11甲戌火狗 ? 12乙亥火猪13丙子水鼠 ? 14丁丑水牛 ? 15戊寅土虎 ? 16己卯土兔 ? 17庚辰金龙 ? 18辛巳金蛇19壬午木马 ? 20癸未木羊 ? 21甲申水猴 ? 22乙酉水鸡 ? 23丙戌土狗 ? 二十四丁亥土猪25戊子火鼠 ? 26己丑火牛 ? 27庚寅木虎 ? 28辛卯木兔 ? 29壬辰水龙 ? 30癸巳水蛇31甲午金马 ? 32乙未金羊 ? 33丙申火猴 ? 34丁酉火鸡 ? 35戊戌木狗 ? 36己亥木猪37庚子土鼠 ? 38辛丑土牛 ? 39壬寅金虎 ? 40癸卯金兔 ? 41甲辰火龙 ? 42乙巳火蛇43丙午水马 ? 44丁未水羊 ? 45戊申土猴 ? 46己酉土鸡 ? 47庚戌金狗 ? 48辛亥金猪49壬子木鼠 ? 50癸丑木牛 ? 51甲寅水虎 ? 52乙卯水兔 ? 53丙辰土龙 ? 54丁巳土蛇55戊午火马 ? 56己未火羊 ? 57庚申木猴 ? 58辛酉木鸡 ? 59壬戌水狗 ? 60癸亥水猪 01 甲子 11 甲戌21 甲申31 甲午41 甲辰51 甲寅02 乙丑 12 乙亥 22 乙酉 32 乙未 42 乙巳 52 乙卯 03 丙寅 13 丙子 23 丙戌 33 丙申 。。。。。。>>
天干地支所相应的五行 天干：子亥为水，辰戌丑未为土，寅卯为木，巳午为火，申酉为金，地支：甲乙为木，丙丁为火，戊己为土，庚辛为金，壬癸为水！！！
怎样巧记天干地支五行对应表？ 庚辛申酉金，甲乙寅卯木，壬癸亥子水，丙丁巳午火，戊己辰戌丑未土。
天干地支与五行的关系? 天干 ：
甲阳木，乙阴木；丙阳火，丁阴火；戊阳土，己阴土；庚阳金，辛阴金；壬阳水，癸 阴水 ；
地支：
寅阳木，卯阴木；辰阳土，巳阴火；午阳火，未阴土；申阳金，酉阴金；戌阳土抚亥阴水；子阳水 ，丑阴土；
天干地支和五行各代表那个数字如：1234567890 十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥。
甲对应一，乙对应二，。。。。以此类推，癸对应十。
子对应一，丑对应二。。。以此类推，亥对应十二。
至於因素，可以去看 十天干生旺死绝表。
这几个一言两语不可道清。建议多看易学的书。如邵伟华。这本书的基础知识讲得不错。
奇门可看张志春的等。
生辰八字所代表的干支五行为什么？ 你的性别？
生下来时所在的城市？
天干共有十个，甲乙属木，丙丁属火，戊己属土，庚辛属金，壬癸属水。
地支共有十二个，各地支之五行着重是说它的主气的五行，而地支中各藏一至三个天干，叫做支 *** 元。而中困玄学中以天干代表天，地支代表地，而人元代表人，是为天地人三元也。
假如按你报的时辰来起八字四柱，一定不是五行齐全，把藏干五行算进去亦不是。但是要算清楚你生下来时的真太阳时，才能确定你的生下来时辰，因此才在刚开始时问了你两个问题。
天干之五行为什么 甲，阳木，乙，阴木，属东方，春天，颜色青、绿。丙，阳火定丁，阴火，属南方，夏天，颜色红。戊，阳土，己，阴土，属中间位置，夏秋之交，颜色黄。庚，阳金，辛，阴金，属西方，秋天，颜色白。壬，阳水，癸，阴水，属北方，冬天，颜色黑。
干支五行和纳音五行关系 干支五行
就是天干，地支 各自的五行！！！是独立的~一般配合后天八卦来使用
甲乙东方木，丙丁南方水，戊己中间位置土，庚辛西方金，壬癸北方水
十二地支以应月，地之五行也，子阳亥阴日水，午阳巳阴日火，寅阳卯阴日木，申阳酉阴日金，辰戌阳丑未阴日土。”
寅、卯月为春季的正、二月，正所谓东方风木之气得令之时，故寅、卯在五行同属木。
巳、午月为夏季的4。五月，正当南方火热之气得令，故巳、午在五行同属火。
申、酉月为秋季的七、八月，正所谓西方燥金之气得令，故申、酉在五行同属金。
亥、子月为冬季的十、十一月，正当北方寒水之气得令，故亥、子在五行同属水。
辰为季春三月，未为季夏六月，戌为季秋九月，丑为季冬十二月，这四个季月，都是中间位置土湿之气寄王子：四时的月分，所以辰戌丑未在五行同属于土。
纳音五行，天干有天干之五行，地支有地支之五行，天干与地支配合后会变成新的五行，称为“纳音五行”。原干支五行称为正五行，纳音五行叫做假借五行，由于它是假借古时候五音（宫商角徵羽）和十二音律而组合成的纳音五行。
一般配合六十花甲来使用，着重是用以看命盘
甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰己巳大林木
庚午辛未路傍土 壬申癸酉剑锋金 甲戌乙亥山头火
丙子丁丑涧下水 戊寅己卯城头土 庚辰辛巳白蜡金
壬午癸未杨柳木 甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土
戊子己丑霹雳火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳长流水
甲午乙未砂中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木
庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金 甲辰乙巳佛灯火
丙午丁未天河水 戊申己酉大驿土 庚戌辛亥钗钏金
壬子癸丑桑柘木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土
戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水
它两应用到的地方不全相同~
10天干五行各属什么？ 五行与干支
天干金：庚、辛 地支金：申、酉
天干木：甲、乙 地支木：寅、卯天干水：壬、癸 地支水：子、亥
天干火：丙、丁 地支火：巳、午
天干土：戊、己 地支土：丑、辰、未、戌
十天干与五行详细解读，分别相应的五行为什么
古代，中国将一种文字的计序符号称为天干，关于天干之符号总共有十个字，分别是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，天干之这十个符号在循环中被使用。
关于五行为我国古代的一种物质观。五行的物质观念主要用于卜算、哲学和中医学等方面。金、木、水、火、土构成了五行。五行任务，大自然是由金、木、水、火、土这五行构成的。五行的盛衰，反应了自然界的变化，也间接地作用与影响到一个人、一个家庭、一个社会、一个国家，乃至整个人类的命数。五行作用与影响着宇宙中万事万物的循环发展。五行中关于阴阳的统一对立看法，是五行最原始的一个理论。
而方位那么是风水学中关于宅位吉凶的一种方位。好的宅处以门向的方位卦为主，简称八宅法，指出八方的吉凶，非常有讲究。风水学强调八宅方位的宅命相配金科玉律，也是八宅方位吉凶的主要精密推算方法。
关于天干与五行、方位的关系，主要有几大方面：东方，甲为栋梁之木，乙为花果之木。南方，丙为太阳之火，丁为灯烛之火。中方，戊为城墙之土，己为田园之土。西方，庚为斧铖之金，辛为首饰之金。北方，壬为江河之水，癸为雨露之水。
十天干对应五行，每两个五行分别对应每两个天干。同一方位，同一属性的两个天干，分为是一大一小，一刚一柔。不管任何事物，都是一正一反，分别处于阴阳两极，是辩证统一而存在的。
诸如，同一个木属性，同在一个东方，共有甲乙两个天干，乙是花果之木，甲那么是栋梁之木。同一个火属性，同在一个南方，丙是太阳之火，丁那么是灯烛之火。同一个土属性，同在一个中方，戊是城墙之土，己那么是田园之土。同一个金属性，同在一个西方，庚是斧钺之金，辛那么是首饰之金。同一个水属性，同在一个北方，壬是江河之水，葵那么是雨露之水。
天干地支之五行属性!
知， 道 个 地 方
人 茤
都 在‘ 这
gft。baidu/www。sxv5、net?hsfd
----------------------
剖析：电脑是由硬件、软件构成的，是由用户操作的，所以它的运行速度取决于三者能不能优化协调，故仅仅更换某个硬件是无法解决问题的。你的硬盘虽只有80G，不过却是7200转的，在机械硬盘中算快的了，但是可能使用时间长，可能存在碎片或坏道。
电脑卡、慢原因许多，打比方说开机自启动流程过多、安全软件后台进行检测或升级数据库、病毒感染、硬盘碎片过多，长久运行多个大型软件致使运行内存不足、使用迅雷全速下载等等。
处理：可以从三方面入手解决：
1。硬件方面：
复或隔离硬盘坏道。
2。软件方面：
（一）增添运行内存。可使用360安全卫士或具有类似功能的软件，定期进行电脑清理和优化加速，以去除不必要的开机自启动流程和各式插件。
3。操作习惯：养成良好电脑操作习惯，不同时运行多个大型软件，及时关闭不所需的流程和窗口，及时进行内存清理等等。
天干地支表
天干： 甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。
地支： 子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。
天干之含义：
甲是拆之义，指万物剖符而出。
乙是轧之义，指万物出生，抽轧而出。
丙是炳之义，指万物炳然著见。
丁是强之义，指万物丁壮。
戊是茂之义，指万物茂盛。
己是纪之义，指万物有形可纪识。
庚是更之义，指万物收敛有实。
辛是新之义，指万物初新皆收成。
壬是任之义，指阳气任养万物之下。
癸是揆之义，指万物可揆度。
十二地支之含义：
子是兹之义，指万物兹萌于既动之阳气下。
丑是纽，系之义，既萌而系长。
寅是移，引之义，指万物至此已毕尽而起。
卯是冒之义，指万物冒地而出。
辰是震之义，物经震动而长。
巳是起，巳之义，指万物至此已毕尽而起。
午是仵之义，指万物盛大枝柯密布。
未是昧之义，指阴气已长。万物稍衰，体暖昧。
申是身之义，指万物的身体都已成就。
酉是老之义，指万物老极而成熟。
戌是灭之义，指万物老极而成熟。
亥是核之义，指万物收藏皆坚核。
如下图所示：
更多阅读：
天干地支纪年法与公历纪年的转换：
因为天干地支每60年一循环，所以不能直接依据干支计算相应的年份数值。不过可以依据干支计算出对应于60年中的第几年，从而进一步精密推算。
设x为天干相应的次序，甲-癸依次为1-10；y为地支相应的次序，子-亥依次为1-12、那么对应次序z的计算公式为：z = 6x - 5y，假如为负，可再加60。
其计算依据是同余方程：z≡x (mod 10)，z≡y (mod 12)，x≡y (mod 2），解得z≡36x+25y (mod 60），进一步化简即得。
中国近代史中很多历史事件均以天干地支纪年为基础进行命名如：辛酉政变就在1861，甲午战争就在1894年，戊戌变法就在1898年，辛丑条约就在1901年，辛亥剪掉鞭子就在1911年，壬子癸丑学制颁布在1912-1913年。
参考资料：知识混装大无极-天干地支
何谓天干之五行属性
天干之五行在我们的五行八卦中之义内涵丰富，天干之五行属性是什么吗?我为各位收集整理了天干之五行知识，供大家学习借鉴，希望能够帮到你!
天干之五行属性
甲和乙代表的五行属于：木;简称：甲木、乙木。
丙和丁代表的五行属于：火;简称：丙火、丁火。
戊和己代表的五行属于：土;简称：戊土、己土。
庚和辛代表的五行属于：金;简称：庚金、辛金。
壬和癸代表的五行属于：水;简称：壬水、癸水。
地支之五行属性
子、亥代表的五行属于：水;简称：子水、亥水。
寅、卯代表的五行属于：木;简称：寅木、卯木。
巳、午代表的五行属于：火;简称：巳火、午火。
申、酉代表的五行属于：金;简称：申金、酉金。
五行缺什么的演算法
五行测算：五行缺什么如何看?first of all缺什么，这是依据八字五行用神来讲的，那么五行缺什么如何看呢，我教你一个最简单容易的解读方式!
众所周知，古代人们用天干地支纪年，一自个的八字即是以天干地支纪年的那八个汉字：年，月，日，时。四个字各用一个天干加一个地支预示，一共八个字:四个天干，四个地支。打比方说今年2010，我们说它是寅虎年。寅是天干，虎是地支。而每个天干和每个地支皆有相应的五行属性。
我们要晓得八字推命的重点是五行的平衡、流通等为最关键的问题。缺少的就是不久毛病的药。亦即八字的解药。
因此要看一个人四柱中是否缺哪个五行，就是要剖析组成八字的这四个天干和四个地支相应的五行为否缺什么了。打比方说这四个天干和四个地支中都不蕴含火这个五行，那么这样就是八字缺火也可以这样说命里缺火了。
算命五行缺什么的步骤
1。把八字按上面格式排好。
2。先查地支按地支之含分象上面的格式查好写好。打比方说先查巳，查得含火60分 含土30分 含金10分写上去，下面依次类推。
3。所有地支查完再查天干，该八字天干癸是水通常是60分，但发现地支中一点水也没有，那么只水只能得30分，接着下面看己，己是土，地支中有土，因此己做为土，得土60分，下面类推。
4。按要求，所有月柱上面的含量要加倍，那么月柱含量乘以2写好。
5。进行计算：水统计为30分
火统计为60+30*2+30+70=220分
土统计为30+60*2+60*2+60+30=360分
金统计为10+60=70分
木统计为10*2+10+60=90分
""的人还：
六三年正月二十六出生的女命八字怎么样?
出生：公元（阳历） 1963 年 2 月 19 日 21 时 18 分（阴年阳月阴日阴时）
阴历（农历）：1963年正月26日亥时
当月节气：立春（ 2 月 4 日 21 ：11 ） ， 中气：雨水（ 2 月 19 日 17 ：3 ）
生辰八字：癸卯 甲寅 癸巳 癸亥
五行：水木 木木 水火 水水
纳音：金箔金 大溪水 常流水 大海水
鉴定日期：公元2012年10月31日
三世书查爱情婚姻子息
论夫妻相：绝宫：夫妻不吉祥，无病主灾殃，本来无刑克口舌两三场。
论爱情婚姻：相嫌：夫妻少欢娱，生来恶姻缘，鬼婚相会合，男女性情颠。
论子女多寡：帝旺有五子（尊重生命，不要堕胎。）
配偶方位：东对西
三世书测财运
人命所值：贵日出世下地主发财人，诗：生日遇太阴，四处得人钦，甲未二吉声，钱谷足丰盈。
查有无田业及六畜血财：建猪得兴盛，余财胜田庄，财物足风光，猪母养猪子，有余养栏藏，自然成家之福。
论人有无蚕桑：【合】天气融和叶满枝，莺啼蝶舞日迟迟，合蚕多少皆由命，倘若无时怨却谁。
何方进何方退：退九年马财
先天衣禄：危禄中生者少年多病，危前凶后，吉，兄弟不得力，家财耗散，子息有自生方，禄米一石二斗，酒一埕，肉五斤，油盐十斤，钱二百文。
后天衣禄：闭禄之人，酒二罐，米一担五斗，猪羊肉十斤四两，姜一把，衣服二件，毕生近贵。
论终身福禄：天禄坐高堂，为官富贵郎，家里钱财有，奴婢也成行，毕生好衣禄，二子可成双，夫妻谐和老，自然得久长。
论人贵贱衣禄多寡：
癸卯年金箔金生人，乃为山林之兔。为人英雄慷慨，操心生烦恼，奋发有前程，幼年微带小疾，有惊无险，中运得来容易失亦不难，晚景兴隆，女命有助夫之力，夫妻有接济，和气成家庭，正直忠义，儿女成行，一双好靠。春、夏生人名利双全，秋、冬出世不依靠他人，日生重义轻材，夜生白手发家，四月生人为八败。禄米四升，糯米三升三合，棉布一段，茶盐五两，肉七两，欠受生钱八，申酉时空亡。
前世这一生及来世
前生受胎来历：年四月受胎，前生东西路来普舍牛一头入僧寺，这一生衣食丰足，近贵少灾，宜养血财，若有疾病可延寿，妻宜远方到。
六道神数定慧根，命宫看来生所属：
辰宫天奸星-天奸星主人做事刁巧，机谋多诈，人莫能测，怀暗毒，利己掠人，指东道西，言而无信。
诗：大如泰岳细如毛，佛口蛇心两便刀，奸巧机谋内藏毒，一反一复最难调。
来生六道：修罗
查若为人道，将去何处托生：四月受胎，前生从漳州来本姓黄舍香炉供佛养又救得一人自怜，这一生毕生天财壮旺田地广置只是刑克头夫老婆难为，主后世去吉州邱家为人。
农历1963年正月26日四柱算命·滴天髓
癸水至弱，达于天津，得龙而运，功化斯神，不愁火土，不论庚辛，合戊见火，化象斯真。
性格简单批算：内向，忍耐力强，临机应变的才智高，但胆小，爱好财利和权势，本性节俭，性沉静，而偶然一动则力大无边，收拾残局的能力不高（较随便）。
【注1】：癸乃纯阴之水，性至弱，发源虽长，其势最静，能润燥土，使其生金，发育万物，得龙而运，龙者辰也，辰龙变化不测，遁干见辰，又加化气原神透出，化象乃真，不愁火土，不论庚辛者，见柱中火旺，即合并且从化，弱木不能泄金之气，金多支不见亥子反浊，即癸水是也，合戊见火者，阴极则阳生，柱中见丙辰，丙火透露，引出化神，乃为化象得真，如生秋冬金水旺地癸水之根深邃，虽支遇辰龙，干透丙火，亦难能从化，宜活看之，不可执一也。
【注2】：癸乃纯阴之水。发源虽长，其性至静而至弱，所谓五阴皆阴癸为至也。龙，辰也。通干见辰，则化气之原神透出，为一定之理（详见《滴天髓征义》）。不愁火土者，至弱之性，见火土多，则从化矣。不论庚辛者，弱水不能泄金气，而金多反浊，即指癸水来讲。合戊见火者，戊土燥厚，四柱见丙辰引出化神，化象乃真也。若生于秋冬，金水旺地，纵遇丙辰亦难从化，宜细详之。
水日生人：水主智；眉目如画，毛发众多，性敏心浮。如日主很旺，主人毛发众多，性情聪明，记忆特强，俊巧淫欲。要是没有土制，或土被木破，主人性情狐疑，智谋多而决断少，虚假滑头。命运好者，主人皮肤细白；命运坏者，主人皮肤黄黑。阴历日期：一九六三年 正月(大)二十六阴历为癸卯兔年，由于天干是癸，地支为卯，卯属相为兔，癸的五行属水，纳音五行为长流水，所以1963年2月19日出生人是长流水命又称为水兔之命。
1。四柱命运剖析：1963年2月19日出生属相为兔的人上等身坐正官正印正财，财官印连生，循环清正，主高贵富贵或清贵，且身康体健有钱，生活富裕，女名癸巳，可嫁贵夫。
2。八字性格解读：今日出生的人逞能顽固，是努力家，有耐力，热情大方，聪颖机灵，不过心地狭窄，容易抠门。
3。八字日元剖析：1963年2月19日出生人的人机敏聪慧，近贵人，中年风霜，春风之徒；慎重看守已成之事业，可暂发福；三月生时败，被人反睦，晚景好。1963年出生的人属相为兔，天干地支纪年法中属癸卯年，在甲子纳音表中属金箔金，天干癸，五行属水，地支卯，五行属木，故此年出生的人水木相生，主聪颖智慧，癸卯兔人个性温和，待人谦逊，极易获人好感，人缘为上佳，敌对者少，且多智多谋，聪慧人也。明 白知足常乐，受打击能力较弱，易一蹶不振，为此需提升自己一身之坚韧性，
初年得财如泰山，可耗钱也如水冲沙其视金钱如浮云，宜做手工业者，脑袋灵活事业方面有所作为易获赏识，不迷恋功名利禄，事业虽无富贵两全之势，却不为金钱之事烦忧，财运尚可。异性缘具佳，女人轻奇巧妙之命，爱情运处上升期，偶有回落，向往温馨平淡之生活，对爱情极其认真，是以良配，与属相为狗，属相为羊，属相为猪相配美好，晚年属仁厚之人，喜清闲，属相为兔之人子息上佳，晚福绵长。
更多阅读：
风俗中的运势与运气是指一自个的命运走向，包括健康，家运，运气，权势，走势，财运，感情等等。
“运”
运蕴含有看得见的运动、看不到的运气，等。而势的解释就多得多。
属相为兔六三年正月三十出生运势与运气如何
属相为兔人生于正月
肖兔寅月(即阳历2月4/5日至3月5/6日)生：亡神主，三度改住场，骨肉多刑克，出外置田庄。
其时正所谓新春之际，本该欢乐愉快，但兔人生于这个月，命运却是，衣食固然丰足，但忙忙碌碌地到处奔波，却没有多大发达的机会，这个月的兔人假如得到爸妈洪福，那倒免了奔波之命。这月生的兔人，应立足实际，搞好职责范围内的工作。计划收支。也能避开其奔波之苦。
六三年的兔属相生于阴历五月二十六命运怎么样?
属相为兔人生于五月
其兔男兔女是人间显赫的富翁，除了早年较为贫困一点外，中年，晚年极为富豪。本月生的兔人，极有经济脑袋，极会经营本人的事业，又有文化修养，为人处世恭敬，与人合作极其诚实，极得人心，生于这个月的兔人，毕生无灾险，无大难，万事如意。吉星高照地过一世。
六三年属相为兔的女12月八号出生的命数
你好
依据您的问题解答如下
性情伶俐，为人处事圆满顺遂。因为自己一身具备才能，而可以成为辅助工作发展的利器，使得人生安乐平顺，一切无忧。整体大运方面：与爸妈亲的亲缘较为淡薄，因此年龄不大时很早便离开家庭到异地求学或发展。中年时，运势与运气顺畅发达，可望在此时成就功名。工作发展上，赴外地工作较易受到贵人的帮忙，而能顺利取得良机，事事如意亨通，是属于晚年富贵昌盛的命格。
希望能够帮到你，假如满意请采纳，祝您好运常伴
1963年属相为兔 人的命数
6月26日生日书
性格解读
6月26日出生人对于他们的家人与朋友来说，一般是众所倚赖的坚固堡垒。他们的外表看似一般是那种非常魁梧的人，固然内在或许也相当灵敏，但整体形象却如大地般稳固坚实。
不论他们从事什么职业，总是期望感面的享受能够多多姿。然而，他们也能够在家中发现安定和快乐，例如整理和维修本人的房子、与家人同乐等等。
做为他们的孩子是很幸福的，由于在这个险恶的world世界中，他们的家将会安全得宛如天堂。然而如此的爸妈偶尔却会因过度保护孩子，反而剥夺了孩子经由教训获得宝贵经验的机会。大部份的人都会承认这天出生人是相当了不起的人，可是他们并不是那么了解人性，更不晓得人心隔肚皮的意义，因此可能使他们无法有比较密切的朋友。这一天出生人多半会任性而为，因此与他们一起生活的人或许会发现，他们骨子里原来是个大老粗。
这一天出生人多半在各式体能活动或是运动方面出人头地，即便他们年事已高却仍然老当益壮。假如他们不是运动型的人物，也会找到适合发泄精力的地方，或许是心智方面的、甚至是性生活。这一天出生人对于xingyu和感面的欲求相当明显，因此他们会喜欢刺激和抚触型的享受，例如按摩、三温暖、按摩浴和一些海上运动等。
爱情运
今天出生人的特点是比他人皆有着富饶的感受性。生下来就带着的的重感情，能清楚明白的把感情展现出来，并去追求无限的爱和安心。
并 且，不爱受伤害的心境很强，所以非常难冲破心防，因此信赖别人须花许多的时间才能做到。也因此常常晚婚，一向就很顾家的品德性格，造成单身时代经常有焦躁的心境。
对于今天出生人来说，家庭和家族才是自己存在的理由，故有时在出嫁后还是无法离开双亲。然而自己也会成为一位坚强，而且重感情的爸妈。
金钱运
今天出生人，为了要安定感情，常常有爱好物品或金钱的情况。
巨蟹座的人尤其喜爱古董，要收集许多，他才放心。又很害怕没有钱，熟悉经济、明 白节约，对于聚集钱财有各种各样的好机会。实际上他很少有为钱而担忧的时刻，固然偶尔会由于出嫁或继承，而成为财主，不过许多时候皆为自己攒取财富。
事业运
假如承办房屋或者土地等不动产方面的工作，一定很幸运；假如学会看透他人心事的秘传口诀，就能当上最有利的推销员。感情丰富、忍耐力强，因此能在各种各样的职业上有所作为。
这一天出生人。他那喜爱家和财产的品德性格的工作，至于旅馆或西餐厅也不错！！！假如当历史家或老师，则会有效利用对过去的热情或有如百科辞典般的知识。喜欢小孩，所以与他们在一起的时刻，假如能以爸爸或妈妈的心情去对待他们，肯定有很大的喜悦同时也有成为很优秀的医生或护士的素质。
这一天出生人有内在的艺术细胞。靠容易理解别人的心情或感情的能力所赐，能专心用富有深重感情的觉察力去从事创作。
健康运
因为活跃的本性和发达的肌肉，这一天出生人务必要小心各式意外的发生，尤其是腿部、胸部和腹部方面。
一般说来，他们经常劳累过度，所以可能致使肌肉拉伤、血管脆弱，或是伤筋损骨。他们多半擅于处理心理上的压力，所以会在他人认为压力过大而无法胜任的工作上一展长才。对他们的心理健康来讲，拥有孩子或家庭的鼓励格外重要，固然他们擅于单独作业，不过偶尔也会强烈需要和所爱的人在一起，共享这份密切的关系。此外，对于他们健康最好的是他们多半对准备食物和下厨有浓厚的兴趣，而且又明 白从事适当的体育活动，利用运动来保持他们健美的身材。
幸运数字
6月26日出生人受到数字8(2+6=8)与土星的作用与影响。因为土星代表的是责任感和限制、谨慎与宿命的特征气质，因此这一天出生人多半相当守旧。
由数字8所主导的人会小心谨慎地建构本人的生活和事业，而金钱和事业对于他们来说无疑格外重要。固然这一天出生人其实也就是说是个心肠很软的人，不过受到土星和数字8的作用与影响，他们也许会展现出冷漠无情的态度，因而给人一种冷酷疏离的印象。
适合你的恋爱对象：
1月4日2月3日3月2日3月29日4月28日7月31日8月21日8月30日9月20日10月28日11月18日12月26日
适合你的friend对象：
2月6日3月16日4月二十四日5月2日6月5日6月11日7月16日8月二十四日9月14日10月31日11月30日12月20日
1963年农历11月20月出生属相为兔的命数
万年历
阳历
1963年6月11日
星期二
农历
闰四月二十
癸卯年【兔年】戊午月
乙酉日
属相为兔1963年农历后4月20出生，阳历是1963年6月11日
星期二
您好，有那位算命半仙帮我儿子算一命，我儿子名舒泽宇，出生2014阴历，10、。。
生辰八字：甲午 甲戌 壬申 辛丑
八字五行：木火 木土 水金 金土
五行纳音：沙中金 山头火 剑锋金 壁上土
本命属沙中金命。五行，日干天干为【水】，生于【秋季】。
【同类水金，异类土火木】
八字五行个数：2个金，2个木，1个水，1个火，2个土
四季喜用神参考：日干天干【水】生于【秋季】，务必要有金相助，忌土、金、水多，喜木、火。
穷通宝鉴调候喜用神参考：壬水生在戌月，以甲制戌中戊土，丙火为佐。
前生受胎来历：十二月受胎，前生雍州来，曾许了十岁经不还，这一生主破相，要移居三五度方发财火禁杀僧寺人主男女不得力。
六道神数定慧根，命宫看来生所属：
午宫天福星-天福星主人清雅，谋为出众，根基坚固，官田广厚，贯谷粟陈，富贵之命。
诗：时辰若逢天福星，根基滋润性通灵，宽宏厚重心明朗，财帛丰盈家道兴。
来生六道：佛道
查若为人道，将去何处托生：九月生人十二月受胎前生雍州出生来姓李为人口快心直，得贪故人衣禄不多，刑克爸妈兄弟，前生欠僧家油灯二斤主带暗疾押身宜修福保度前吉后去明州托生为人。
