为啥呢占卜的人命运不好算命测算命理(塔罗牌在线占卜命运)
目录导读：
一：经常算命到底好还是不好，人为啥要算命？
好。不过应有度。孔子日：不知命，无以为君子。＂加我数年，五十以学易，可以无大过矣
黄石公的《素书》日：“贤人君子，明于盛豪之道，通乎成败之数，平治乱之势达争去就之理。故潜后抱道，以待其时。若时至而行，则能极人臣之位：得机而动，则能成绝代之功。
如其不遇，没身而已。此句话之义就是说，有聪明智讃的人，会清楚明白盛与豪的规律，知道成与败的时间，盲视好与坏的时势，知道去与回的时机。所以深截不露，去等待有益的时机而行动。若好的时机到了，就好像姜子牙一样，可以位极人臣，取得重大成就。得有利时机而行动，就前能成就庞大的事业。如时机不到，碌碌无为而已。义太公自己铷鱼也铷到八十岁了，想当年诣葛亮也期后在茅里朱元璋流落街头变成了气丐。
算命占ト自古就有，古时候的谱葛亮、、姜子牙、鬼谷子、周文王、孔子都是精通算命
的人。周文王发明了后天八卦，并精通文王卦，其卦术流传到现在。孔子日：＂加我数年，五十以学易，可以无大过集、“五十而知天命”、＂不知命，无以为君子。这几个都是子说的话，出自《论语》。算命能够使人减少过失，灭少犯错，甚至能趋吉避凶。对恋爱、婚烟、事业、财运、工作、生儿育女等等督种抉择皆有重要的帮忙。
《论语颜渊》日：“生死有命，富在天。＂孔子和周文王是易经奠基人。《周易》一书包
括《易经》和《易传》两部分，《易传》就是孔子晚年的作品。周文王精通算卦，其卦术流传到现在，现在咱们在气、道教、风水、中医、针灸、面相、四柱算命、武术、奇门遗甲所用到的后天八卦图，就是周文王所创命理学存在的真真正正价值，在于知命，而非算命。知命，就是为了更佳地认识自我，更佳地完善人格，升华境界。算命知本人的天，知本人的心性，知目己的缺陷，知自己富贵贱的大数层次，而后顺命，正命，达命，改变命运，让自己的一生有方向，有目标，有作为，而又不至干。
二：算命，会不会把命越算越差？
是有一定的作用与影响的，毕竟命运这种事物是不可以频繁的去问去探测的，而且也不能问的很精确的……
三：为啥江湖上算命的人说得那么准?
在平时生活中，我们往往会遇见一些看手相、面相的算命半仙，即便是在当今社会化的都市中，我们也经常能在立交桥下、公园门口、人行道边，看见算命半仙的卦摊，而且为这几个算命半仙捧场的人也不在少数。 固然偶尔，人们明知其，有“蒙人”的嫌疑，不过还是有很多人乐意通过这种方式来预测推算本人的运程。而且许多受过算命半仙“指点”的人，都会被算命半仙未卜先知的预见力所征服，觉得算命半仙说的很准。这是为啥呢？莫非算命半仙确实能够觉察过去，预知未来吗？ 心理学家对算命的现象进行了进一步钻研，他们发现，算命半仙之因此能够说的如此之准，其实也就是说只是利用人们的一种“自我求证”的心理，把人们引入本人的“圈套”之中而已。 算命半仙常常善于观察人们的心理，并明 白利用这几个心理达到目的。算命半仙向被算命的人提出来的问题常常都是语意不明确的，由于语意不明确的问话，常常容易使人们向自己认定的方向去推测和想象。 例如有时算命半仙会问：“你家门口是不是有棵大树？”假如有，你就会认为他果然能掐会算；假如没有，他会一本正经地说：“哦，没有最好。”似乎他原本便希望没有这棵树。有时算命半仙会讲：“你这个人和水比较有缘的。”如此的话常常会引起人们的许多联想。假如你之名字中有个“水”字或者带有三点水的偏旁，你便会想：他如何知道俺的名字和水有联系呢？假如你是在水利部门工作，你也会很奇怪：他如何知道俺的工作和水有关呢？假如你家附近有条河流或池塘，你同样会吃惊：他如何知道俺的住处旁边有水啊？如此等等。不用算命半仙说出些什么，你本人已经联想了许多。 人们皆有一种“自我求证”的心理，当其受到某种暗示后，大脑中会立刻浮现出一系列与此暗示相关内容。于是，当听到算命半仙说你“与水有缘”时，你就会不由自主地把自己一切与水相关的经历或事物都找出来，来证明自己确实与水有关，甚至会把自己某一次游泳时脚抽筋的事都联系来这里。于是，你会觉得：真是神了！！！他如何知道我和水有缘呢？ 算命半仙正所谓利用人们的这种心理，向人们提供一些模糊的信息，让对方自己去求证，以使信息的模糊性具体化，让被算命的人觉得他们真是神机妙算，可以觉察天机。 “算”术高超的算命半仙常常都是善于设置“心理圈套”的高手。他们能够抓住被算命人的心理，在询问以及对话中对其进行不动声色的暗示，使其主动钻进自己规划好的“圈套”之中。例如，算命半仙总会告知被算命人要心诚，“心诚则灵”，这即是对于他们的一个肯定性的暗示，让其对自己持赞同的态度。在产生信任的前提下，你的思路当然就比较容易顺着算命半仙的某种提示越走越远了。并在算命半仙提出来的一些模糊性问题下，努力进行回忆与联想，主动证明这几个话的准确性。而算命半仙恰恰是巧妙地利用了人们的“自我求证”心理，达到了自己骗财的意图。 行为揭秘： 在平时生活，几乎人人都抱有一种微妙的求证心理。因此当算命半仙用笼统的、概括性的语言进行描述时，人们就比较容易浮想联翩，对号入座，从而产生一种错觉，以为算命半仙可以未卜先知。
四：要是一个人去算卦！！！人家不给他算！！！是为啥！！！这种命好还是不好？？？？
运气较差
五：生辰八字测算命运
名字和性别呢？
六：何庚雨姓名测算命运测算
繁体 拼音 康熙笔划 字意五行
何 何 he 7 3
庚 庚 geng 8 2
雨 雨 yu 7 4
天格-> 8 (金)
人格-> 15 (土)
地格-> 15 (土)
外格-> 8 (金)
总格-> 22 (木)
天格8的解析：天格数是先祖留传下来的，其数理对人作用与影响不大。
（八卦之数）八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。 (吉)
→ 详细解释：
意志刚键、勤勉发展、富于进取的精神。性直。
诗曰：意志刚强善恶明，富上进心求和平，忍耐克己如心意，前难后成可安然。
坚刚，意志坚强的勤勉发展数。（吉）
基业：艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭：兴家成为达人贤者，家境先难后易。
健康：高山立松完健自在，可望长寿。
含义：意志坚如磐石，富于进取的精神。排除艰险，贯彻目的名利两得，忍耐克己逐成大功。如果其他运配合不善者，也许有遭难的厄运。
人格15的解析：人格数又称主运，是整个姓名的中心点，作用与影响人的人生命运。
（福寿） 福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 (大吉)
→ 详细解释：
最大好运，福寿圆满的预兆。
诗曰：福寿拱照德望高，财子寿全又温和，慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。（大吉）
基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。
家庭：清静家田，园满的预兆子孙昌盛。
健康：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
含义：此数为最大好运，福寿园满的预兆，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
地格15的解析：地格数又称前运，作用与影响人中年（36岁）以前的活动力。
（福寿） 福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 (大吉)
→ 详细解释：
最大好运，福寿圆满的预兆。
诗曰：福寿拱照德望高，财子寿全又温和，慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。（大吉）
基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。
家庭：清静家田，园满的预兆子孙昌盛。
健康：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
含义：此数为最大好运，福寿园满的预兆，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
总格22的解析：总格又称后运，作用与影响人中年（36岁）以后的命数。
（秋草逢霜）秋草逢霜，困难疾弱，虽出豪杰，人生波折。 (凶)
→ 详细解释：
秋草逢霜，徒劳无功，百事不如意，人生多波折。
诗曰：秋草逢霜不如意，不平不满却难依，逆境磨难意志薄，身世凋零心过劳。
秋草逢霜的斗争数。（凶）
基业：远洋、天乙，君臣，将星、劫赌，市财。
健康：常有暗疾，三好四怯或医命短。
含义；百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜的预兆，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不一般，不过也有伟大的人，豪杰有这个数者，但是其人生多波折。
外格8的解析：外格又称变格，作用与影响人的社交能力、智慧等，其数理不用重点去看。
（八卦之数）八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。 (吉)
→ 详细解释：
意志刚键、勤勉发展、富于进取的精神。性直。
诗曰：意志刚强善恶明，富上进心求和平，忍耐克己如心意，前难后成可安然。
坚刚，意志坚强的勤勉发展数。（吉）
基业：艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭：兴家成为达人贤者，家境先难后易。
健康：高山立松完健自在，可望长寿。
含义：意志坚如磐石，富于进取的精神。排除艰险，贯彻目的名利两得，忍耐克己逐成大功。如果其他运配合不善者，也许有遭难的厄运。
对三才数理的作用与影响: 您的姓名三才配置为：金土土。它具有如下数理诱导力，据此会对 命运产生一定的作用与影响。
可获得意外成功发展，有名利兼得的运气，基础稳固，平静安康，免于种种灾祸，可得幸福长寿。 (吉)
1。总论:毕生平安平安稳定之配置，缺乏果断力，不耐吃苦繁重的工作，早年平顺中小有发展，若不知足而继续扩展事业，将陷入财务困难，有受人拖累、欺骗损财之灾。
2。性格:外表虽和蔼易处，内心却倾于固执，做事不积极，有好高骛远之缺点，非常难把握住良机，表面上好像经济能力不错，但内心却隐藏种种困难，亦不欲人知。
3。意志:意志坚定，做事稳扎稳打，但耐心不足，常有虎头蛇尾之倾向。
4。事业:只适于薪水阶级或从事稳定性的小生意，若重视脸面摆排场，从事不现实的工作，会让您失望的。
5。家庭:若人格部25画，夫妻有争吵，其他大体圆满，但恐有外遇而作用与影响夫妻感情。
6。爱情婚姻:男娶贤淑持家之妻，婚后夫妻和睦;女嫁才华温良之夫，婚后家庭美好。
7。子女:女孩多于男孩，有责任感，长大后能孝顺爸妈，并得江湖上的好评。
8。社交:人缘很好，举止谦恭有礼，待人有诚意，但不得要领，社交不算成功。
9。精神:如容易满足者，可得精神愉快，但大多数陷入内心劳苦，不满现实。
10。财运:财运不算好，应多节俭，减少意外损失，免造成赤字发生。
11。健康:患胃肠及肾、膀胱等症。
12。老运:晚景无显著进展，劳多功少，心情烦闷不安。
对基础运的作用与影响: 性格稍有迟钝，稳重，易亲近也易离开，成功固然较迟，但总体上是幸福的。 吉
对成功运的作用与影响: 成功顺利，能平平安安地达到自己的目的。 吉
对人际交往的作用与影响: 不轻易认输，能接受别人的批评，但在以后的行动中仍旧如故，改变不了。动作力强。能和气从事者，可获得大发展。 吉
对性格的作用与影响: 心多洗练，容易亲近。温和沉着，有雅量，对人有同情心，荣誉心强。属于能享受家庭的命数。其内心有刚义之肠，却不显现于外表。其易亲近的反面又有易疏冷的缺点，其嫉妒心稍强。
人格15有以下数理暗示: 富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）
吉祥运（预示健全、幸福、名誉等）
男性双妻运
温和运（性情平和、能得上下信望）
地格15有以下数理暗示: 富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）
吉祥运（预示健全、幸福、名誉等）
男性双妻运
温和运（性情平和、能得上下信望）
总格22有以下数理暗示: 凶数运（预示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
孤独运（妻凌夫或夫克妻）
地格8有以下数理暗示: 吉祥运（预示健全、幸福、名誉等）
总评及建议：
你之名字取得不错，假如与命理搭配得当，相信它会助你毕生顺利的，祝你好运！！！ 姓名五格评分：84、6分
