天干五行作用先后顺序是什么天干五行甲子(天干地支五行的关系)
天干地支怎么对应五行
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天干与五行——
1。甲为栋梁之木，乙为花果之木，甲乙东方木。
2。丙为太阳之火，丁为灯烛之火，丙丁南方火。
3。戊为城墙之土，己为田园之土，戊己中间位置土。
4。庚为斧钺之金，辛为首饰之金，庚辛西方金。
5。壬为江河之水，癸为雨露之水，壬癸北方水。
地支与五行——
1。子（鼠）属阳水，北方；亥（猪）属阴水，北方。
2。寅（虎）属阳木，东方；卯（兔）属阴木，东方。
3。巳（蛇）属阴火，南方；午（马）属阳火，南方。
4。申（猴）属阳金，西方；酉（鸡）属阴金，西方。
5。辰（龙）、戌（犬）属阳土，中间位置；
6。丑（牛）、未（羊）属阴土，中间位置。
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天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支。
天干地支组成形成了古时候纪年历法。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪元法。干支的发明预示着最原始的历法出现，配合数字用以计算年岁。
天干地支是中国人民古老的传统文化之一，简称为“干支”，天干共有十个字数，排列顺序为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支共有十二个字数，排列顺序为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
从古时候一直传承下来的知识告知人们，天干地支与阴阳五行有着十分亲密的关系，十天干与十二地支皆有一个阴阳性质的分类，和有一个五行性质的分类
参考资料：知识混装大无极-天干地支
干支的顺序是什么?
甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）。
子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。
“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支。
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天干地支等同于树干和树叶，它们是一个相互依存，相互配合的整体。我国古代以天为“主”，以地为“从”。
“天”和“干”互联叫做“天干”；“地”和“支”互联叫做“地支”，合起来就是“天干地支”。天在上主明是清楚明了的东西，地支为暗，主隐藏的东西，一般主内部阴性的社会属性。
天干地支，相传是4000多年以前，于黄帝建国时，命大挠氏探索天地之气机，研究五行（金木水火土），紧接着作出甲，乙，丙，丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干，及子丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支，并且将天干和地支互相配合成60甲子，用以作为纪年的符号。
其具体排列如下：以一个天干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干对阳支，阴干对阴支（阳干不配阴支，阴干不配阳支）就会获得六十年一周期的甲子回圈，一般称为“60甲子”或“花甲子”
。我国人民过去就是以60甲子周而复始来纪年，纪月、纪日、纪时的。也就是说，天干地支这共二十二个的符号错综有致，充满了圆融性与规律性。
它显示了大自然运行的规律，即时（时间）空（方位）互动，以及“阴”与“阳”互相作用的结果。用它创作出来的历法也蕴含了阴阳五行的思想和自然回圈运动的规律。
十二天干五行
十二地支与阴阳及五行的关系 子---阳水 丑---阴土 寅---阳木 卯----阴木 辰----阳土 巳----阴火
午---阳火 未---阴土 申---阳金 酉---阴金 戌----阳土 亥---阴水
子含癸顶支含干，干支非常辩证法、博大精深。
天干地支之五行属性! 五行与干支
天干金：庚、辛 地支金：申、酉
天干木：甲、乙 地支木：寅、卯
天干水：壬、癸 地支水：子、亥
天干火：丙、丁 地支火：巳、午
天干土：戊、己 地支土：丑、辰、未、戌 是结合天干地支之属性，紧接着把本人的身主和命主结合！！！以五行的相克相生来预测推算的！！！金：天干之庚、辛 地支金：申、酉
木：天干之甲、乙 地支木：寅、卯
水：天干之壬、癸 地支水：子、亥
火：天干畅丙、丁 地支火：巳、午
土：天干之戊、己 地支土：丑、辰、未、戌
天干地支和五行各代表那个数字如：1234567890 十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥。
甲对应一，乙对应二，。。。。以此类推，癸对应十。
子对应一，丑对应二。。。以此类推，亥对应十二。
至於因素，可以去看 十天干生旺死绝表。
这几个一言两语不可道清。建议多看易学的书。如邵伟华。这本书的基础知识讲得不错。
奇门可看张志春的等。
十二天干配五行 139****6726:：你好。
【天干】是十个，
分别为： 东方甲乙木；南方丙丁火；西方庚辛金；北方壬癸水；中间位置戊己土。
又分阴阳： 阳阴 阳阴 阳阴 阳阴 阳阴。
祝你好运。
十二天干配五行为哪些生肖 1。天干五行分为阴与阳，具体是：庚金、辛金、甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、壬水、癸水 2。12生肖是由十一种源于大自然的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅。
天干十二支是那几个？ 五行：金、木、水、火、土
天干地支
在咱们国家古时候的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”。两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在中国古代主要用于纪日，此外还曾用以纪月、纪年、纪时等。可是，干支纪法的发明者到底是谁呢？
固然有以下一些说法来考证干支的源头，不过到底是谁发明？最早出现于何时？始终都是一个谜。
大概在战国末年，根据各国史官长期沉淀出来的材料编成的史书《世本》说：“容成作历，大桡作甲子”，“二人皆黄帝之臣，盖自黄帝以来，始用甲子纪日，每六十日而甲子一周”。看来干支是大挠创制的，大挠“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之枝，有事于天则用日，有事于地则用月，阴阳之别，所以有枝干名也。”
郭沫若在《甲骨文字研究・释干支》中认为，以往人们对干支的解释，都是望文生义的臆测，“十天干”纯属十进位记数法的自然发生，其中多数 是殷人所创制。至于“十二地支”，追溯于古巴比伦，在比较我国古代的十二时辰和古巴比伦的十二宫后，指出我国古代的十二辰和十二地支，都是从古巴比伦的黄道十二宫演变而来。其传入咱们国家的途径，可作大胆推测，也许商民族“本自西北远来，来时即挟有由巴比伦所传授之星历知识，入中土后而沿用之”，或许“商本起 源于东方，其星历知识乃由西来之商贾或牧民所输入”。
一些学者从我国上古的夏代帝王世系和商代汤王以下所有帝王之名字中，探究十天干中的字已被用于名号这有现象。为驳干支外来说，陈遵妫在《中国天文学史》中指出，“在4000多年前的夏代，可能已有干支产生了”。郑文光在所著《中国天文学源流》一书中认为，十天干追溯于中国古代伏羲和“生十日”的神话传说，是十进位法概念在纪时中的反映，应当产生于渔猎时代的原始社会；“十二地支”则由常羲“生月十有二”的神话传说演变而来，产生于殷商之前，后逐渐演变为十二辰。因 此，郑文光推断：“十二支宜乎是夏人的创作。”杜石然等则在编著的《中国科学技术史稿》一书中，主张夏代已有十天干纪日法，商代在夏代天干纪日的基础上，进一步使用干支纪法，从而把十天干和十二地支配合在一起形成六十循环的纪日法。
十天干之含义
天干地支之含义，在《史记》、《汉书》中均有部分记录载入，大致意思为：
甲是拆之义，指万物剖符甲而出也。
乙是轧之义，指万物出生，抽轧而出。
丙是炳之义，指万物炳然著见。
丁是强之义，指万物丁壮。
戊是茂之义，指万物茂盛。
己是纪之义，指万物有形可纪识。
庚是更之义，指万物收敛有实。
辛是新之义，指万物初新皆收成。
壬是任之义，指阳气任养万物之下。
癸是揆之义，指万物可揆度。
由此可见，十天干与太阳出没有关，而太阳的周而复始周期，对万物产生着直接的作用与影响。
十二地支之含义
子是兹之义，指万物兹萌于既动之阳气下。
丑是纽，阳气在上未降。
寅是移，引之义，指万物始生寅然也。
卯是茂，言万物茂也。
辰是震之义，物经震动而长。
巳是起，指阳气之盛。
午是仵之义，指万物盛大枝柯密布。
未是味，万物皆成有滋味也。
申是身之义，指万物的身体都已成就。
酉是老之义，万物之老也。
戌是灭之义，万物尽灭。
亥是核之义，万物收藏。
60甲子顺序
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、
甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、
甲申、乙。。。。。。>>
十二地支对应什么方位？ 子：五行属阳水，位居北方。
丑：五行属阴土，位居东北方。
寅：五行属阳木，位居东北方。
卯：五行属阴木，位居东方。
辰：五行属阳土，位居东南方。
巳：五行属阴火，位居东南方。
午：五行属阳火，位居南方。
未：五行属阴土，位居西南。
申：五行属阳金，位居西南方。
酉：五行属阴金，位居西方。
戌：五行属阳土，位居西北方。
亥：五行属阴水耽位居西北方。
何谓十二天干，十地支？ 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天干”
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、、酉、戌、亥称之为“十二地支”。
望采纳!谢谢
请问十天干和十二地支之五行属性分别为什么？谢谢 天干 地支
甲乙，寅卯属木
丙丁，巳午属火
戊己，辰未戌丑属土
庚辛，酉申属金
壬癸，亥子属水
请问十天干和十二地支之五行属性是什么啊? 直接上图：
附赠五行生克图：
天干地支五行对应表
天干地支五行对应表：木：甲乙寅卯辰；火：丙丁巳午未；土：戊己辰戌丑未；金：庚辛申酉戌；水：壬癸亥子丑。天干地支简称干支，天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配，古代人们以此作为年、月、日、时的序号，叫干支纪法。
十大天干和十二地支分别为，十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
天干算法：4。5。6。7。8。9。0、1。2。3，相应的十天干就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。数字为年代的最终的一位数字，打比方说2005年，最后一位是5，相应的天干就是乙。
地支之算法：用年代数除以12，后面的余数就代表某个地支。余数分别是：4。5。6。7。8。9。10。11。0(能整除)、1。2。3，代表地支为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
打比方说2005年：年代末尾数为5，相应的天干为乙，2005除以12，余数是1，相应的地支为酉，所以2005年为乙酉年。
十二地支是中国古老的用以纪年纪时的一种历法之一，十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。
天干地支纪年法从什么时间开始的
干支纪法是出自于黄帝时期，在西汉初成雏形，正式开始于王莽，通用盛行于东汉后期。干支纪法也叫作“干支纪元法” ，是古时候用以计算时间的方式方法。干支是“干“，”支”的总称呼。
干指的是天干，是古时候的一种计序的文字符号 ，有十个，因此也叫十天干。分别为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。支指的是地支，是古时候用以记录时辰的符号，有十二个 ，是一亦称十二地支。分别为： 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
干支纪年法的由来
此刻比较统一的讲法认为，干支纪年法萌芽于殷商时代，生成于“文王幽而演易”之时——传说周文王被囚禁之时，经过精心演绎和精密推算，创立了干支纪年法;另一种说法认为，干支纪年法萌芽于“黄帝”时代，生成于西汉初年，正式启用于王莽“新政”时期。东汉末年，黄巾起义时曾以“苍天已死，黄天当立，岁在‘甲子’，天下大吉”为口号，召令天下，推翻汉王朝的腐败统治。可见干支纪年法那时已经成了国家法定的皇历了。
干支纪年一年多少天
夏历(阴历)一个354天或十三个月，不是真真正正意义上的年，干支历一年365天或366天，不置润，不论月大月小，月天数有30天或31天，个别的有29天和32天，具体由地球运行速度来核实确定。
天干地支是指的是什么意思?是用以干嘛的?
; 干支是天干与地之的总称，那么天干地支是指的是什么意思?天干之始创用手记时，是中国历法的开创，古代人们用如此的办法来记录各式年度发生的事情，而自从四柱八字预测推算术创始以后，又进一步丰富了天干之含义，那么天干地支作用关系的先后顺序是什么?来和小编一块瞧瞧吧。
1。天干地支是指的是什么意思?
古代人们在古时候用夜观天象来记录事情，天干地支原本是用以在古时候作为纪年用的产生在炎黄时期，古时候有所谓“十天干”为“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”和“ 十二地支” 为“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”。
甲:像草木破土而萌，阳在内而被阴包裹。
乙:草木初生，枝叶柔软屈曲。
丙:炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳燃着，见而光明。
丁:草木成长壮实，好比人的成丁。
戊:茂盛也，象征大地草木茂盛繁荣。
己:起也，纪也，万物抑屈而起，有形可纪。
庚:更也，秋收而待来春。
辛:金味辛，物成而后有味，辛者，新也，万物肃然更改，秀实新成。
壬:妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。
癸:揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然萌芽。
子:孳也，阳气始萌，孳生于下也。
丑:纽也，寒气自屈曲也。
寅:_也，正月，阳气动，去黄泉，欲上出，阴尚强也。
卯:冒也，万物冒地而出。
辰:伸也，万物舒伸而出。
巳:巳也，阳气毕布已矣。
午:仵也，阴阳交相愕而仵。
未:_也，日中则昃，阳向幽也。
申:伸束以成，万物之体皆成也。
酉:就也，万物成熟。
戌:灭也，万物灭尽。
亥:核也，万物收藏，皆坚核也。
天干地支之意义来自现实中的树干观察总结出。
天干地支五行对应表，五行生克详细解读!
2。天干地支作用关系的先后顺序
这几个天干地支之作用关系有 合、会、冲、刑、害这几个特殊关系，亦有非常普通的生克耗泄，打比方说天干与天干的间有相合、相冲、相生相泄、相克相耗几种做功方式。而地支加上阴阳五行将会有天干能够生地支，地支不能克天干。
天干地支之五行属性表，阴阳属性!
1。年干作用月干，月干作用日元，时干作用日元，日元不对月干和时干反作用。
2。年支作用年干，年支作用月支，月支作用日支，时支作用日支，日支作用日元，日元不作用日支。
3。在天干要看月干和时干对日元的效果力，年干只起到对月干增力或减力的效果。
4。在地支要看月支和时支对日支的效果力，以及日支对日元的效果力，年支只起到对月支增力或减力的效果。
这几个生克在八字论命里作用很大。
天干地支与五行的关系
天干地支之与五行的关系 子（鼠）属阳水，北方；亥（猪）属阴水，北方。寅（虎）属阳木，东方；卯（兔）属阴木，东方。巳（蛇）属阴火，南方；午（马）属阳火，南方。申（猴）属阳金，西方；酉（鸡）属阴金，西方。辰（龙）、戌（犬）属阳土，中间位置；丑（牛）、未（羊）属阴土，中间位置。 甲为栋梁之木，乙为花果之木，甲乙东方木。丙为太阳之火，丁为灯烛之火，丙丁南方火。戊为城墙之土，己为田园之土，戊己中间位置土。庚为斧钺之金，辛为首饰之金，庚辛西方金。壬为江河之水，癸为雨露之水，壬癸北方水。 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属相为鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠当令之候，故子属相为鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属相为牛。人生在寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属相为虎。卯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故卯属相为兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属相为龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属相为蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属相为马。羊啮未时之草而茁，故未属相为羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属相为猴。月出之时，月本坎体，中含金鸡之精，故本属相为鸡。戌时，戌”就是没有牙齿之义。狗没有了尖牙利齿，就没法磨碎食物，就象征着饿死故戌属相为狗。亥时，猪则饮食之外无一所知，故亥属相为猪。”干、支的五行属相01甲子金鼠 ? 02乙丑金牛 ? 03丙寅火虎 ? 04丁卯火兔 ? 05戊辰木龙 ? 06己巳木蛇07庚午土马 ? 08辛未土羊 ? 09壬申金猴 ? 10癸酉金鸡 ? 11甲戌火狗 ? 12乙亥火猪13丙子水鼠 ? 14丁丑水牛 ? 15戊寅土虎 ? 16己卯土兔 ? 17庚辰金龙 ? 18辛巳金蛇19壬午木马 ? 20癸未木羊 ? 21甲申水猴 ? 22乙酉水鸡 ? 23丙戌土狗 ? 二十四丁亥土猪25戊子火鼠 ? 26己丑火牛 ? 27庚寅木虎 ? 28辛卯木兔 ? 29壬辰水龙 ? 30癸巳水蛇31甲午金马 ? 32乙未金羊 ? 33丙申火猴 ? 34丁酉火鸡 ? 35戊戌木狗 ? 36己亥木猪37庚子土鼠 ? 38辛丑土牛 ? 39壬寅金虎 ? 40癸卯金兔 ? 41甲辰火龙 ? 42乙巳火蛇43丙午水马 ? 44丁未水羊 ? 45戊申土猴 ? 46己酉土鸡 ? 47庚戌金狗 ? 48辛亥金猪49壬子木鼠 ? 50癸丑木牛 ? 51甲寅水虎 ? 52乙卯水兔 ? 53丙辰土龙 ? 54丁巳土蛇55戊午火马 ? 56己未火羊 ? 57庚申木猴 ? 58辛酉木鸡 ? 59壬戌水狗 ? 60癸亥水猪 01 甲子 11 甲戌21 甲申31 甲午41 甲辰51 甲寅02 乙丑 12 乙亥 22 乙酉 32 乙未 42 乙巳 52 乙卯 03 丙寅 13 丙子 23 丙戌 33 丙申 。。。。。。>>
干支五行和纳音五行关系 干支五行
就是天干，地支 各自的五行！！！是独立的~一般配合后天八卦来使用
甲乙东方木，丙丁南方水，戊己中间位置土，庚辛西方金，壬癸北方水
十二地支以应月，地之五行也，子阳亥阴日水，午阳巳阴日火，寅阳卯阴日木，申阳酉阴日金，辰戌阳丑未阴日土。”
寅、卯月为春季的正、二月，正所谓东方风木之气得令之时，故寅、卯在五行同属木。
巳、午月为夏季的4。五月，正当南方火热之气得令，故巳、午在五行同属火。
申、酉月为秋季的七、八月，正所谓西方燥金之气得令，故申、酉在五行同属金。
亥、子月为冬季的十、十一月，正当北方寒水之气得令，故亥、子在五行同属水。
辰为季春三月，未为季夏六月，戌为季秋九月，丑为季冬十二月，这四个季月，都是中间位置土湿之气寄王子：四时的月分，所以辰戌丑未在五行同属于土。
纳音五行，天干有天干之五行，地支有地支之五行，天干与地支配合后会变成新的五行，称为“纳音五行”。原干支五行称为正五行，纳音五行叫做假借五行，由于它是假借古时候五音（宫商角徵羽）和十二音律而组合成的纳音五行。
一般配合六十花甲来使用，着重是用以看命盘
甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰己巳大林木
庚午辛未路傍土 壬申癸酉剑锋金 甲戌乙亥山头火
丙子丁丑涧下水 戊寅己卯城头土 庚辰辛巳白蜡金
壬午癸未杨柳木 甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土
戊子己丑霹雳火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳长流水
甲午乙未砂中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木
庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金 甲辰乙巳佛灯火
丙午丁未天河水 戊申己酉大驿土 庚戌辛亥钗钏金
壬子癸丑桑柘木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土
戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水
它两应用到的地方不全相同~
天干地支之五行属性! 五行与干支
天干金：庚、辛 地支金：申、酉
天干木：甲、乙 地支木：寅、卯
天干水：壬、癸 地支水：子、亥
天干火：丙、丁 地支火：巳、午
天干土：戊、己 地支土：丑、辰、未、戌 是结合天干地支之属性，紧接着把本人的身主和命主结合！！！以五行的相克相生来预测推算的！！！金：天干之庚、辛 地支金：申、酉
木：天干之甲、乙 地支木：寅、卯
水：天干之壬、癸 地支水：子、亥
火：天干畅丙、丁 地支火：巳、午
土：天干之戊、己 地支土：丑、辰、未、戌
天干地支与阴阳五行的关系 中国古代人们采用干支纪年法，直至今，我们还经常提到某某年的干支是什么，打比方说今年是戊子年，去年是丁亥年，其中子和亥分别预示了这两年的属相鼠和猪。因此很少有些人不清楚天干地支是什么，但很少有人了解干支与阴阳五行金木水火土之间的密切联系。事实上，每个天干每个地支皆有它本人的阴阳五行属性。正由于干支自己具有独一无二的五行属性，人们用干支预示的生辰八字才得以跟五行联系起来，由命理学者依据五行生克来推理出人的命数。
既然讲命理，那我们就从最基础的东西讲起，先来认识一下十天干和十二地支。
干支，顾名思义，是主干和枝丫之义。有干有支，这才是一棵完整的树，因此天干在上地支在下，这样组合起来才是一个完整的整体。古代人们最初对天干地支之命名确实有这层含义，不过在命理八字学中，地支倒更像是植物在地下生长的根须。为了方便进行下一步学习，我们不如这样理解，天干地支之组合就好像一棵树，天干是树木在地面之上的枝干不分，而地支那么是树木在地下蜿蜒生长的根部。如此的比喻，在命理学上是有其重要意义的，人们会慢慢体会获得。
干支诞生的年代已经相当久远了，具体不详，但能够确定，在商之前一定已经存在了，由于俺们是可以看见，商朝的帝王们都钟意取一些与干支相关的名字，打比方说太甲，天乙等等。一年十二个月，恰好有十二地支，由此我们容易想到，古代人们最开始是用地支来记月的，不过后来就会开始用天干地支组合起来的60甲子记年、月、日、时，也就有了完整的天干地支纪年法。年月日时各取一天干一地支也就有了我们平常时候所说的“生辰八字”。
天干是十个，五行为五个，但金木水火土又分阴阳，于是二五一十，正好配上了十天干。打比方说甲是阳木，乙是阴木，丙是阳火，丁是阴火。具体有歌诀写道：“东方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中间位置戊己土。”
十天干在单数位次上的属性为阳，在双数位次上的属性为阴，一阴一阳互相交替，邻接的天干又是五行属性上相生的关系。打比方说甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，等等。
这样一来，十天干之五行属性甚至方位含义都一目了然，特别容易明了。不过十二地支就远比天干要复杂。大家都清楚，地面之上的东西都清晰清楚明白，比较容易看得一清二楚，地面之下的东西却隐藏得很深入，根须嘛，容易交错纠缠难以分辨，这样，地支之属性也就随之变得复杂难辨起来。
我们把十二地支分成三组，每四个为一组，分别为四旺，四生，四库。
四旺，这是最简单容易的一组，它们是子、午、卯、酉，它们的五行属性十分“单纯”，即，子是阴水，午是阴火，卯是阴木，酉是阴金。因为在十天干中癸预示阴水，因此我们又说，子中藏癸，同样的，我们说午中藏丁，卯中藏乙，酉中藏辛。这个“藏”字，稍微有些蕴藏储备之寓意，地支在地下嘛，自然是藏起来的部分。换一个角度，我们也可以认为子是癸水的根，午是丁火的根，卯是乙木的根，而酉是辛金的根。地支，一直就是天干遗留在地下的根须，不过呢子午卯酉这四条根并没有经过纠缠，十分单纯而容易分辨。
四生，这一组也相对简单，分别为寅、巳、申、亥。寅，这条根是由三段根须缠起来的，它们分别为阳木，阳火和阳土，亦即甲丙戊，其中甲木的根要粗一些，我们称甲木是寅的地支本气；巳，也是由三条根缠起来的，分别为阳火，阳土和阳金，亦即丙戊庚，其中丙火是巳的地支本气；申，同样是三条根相互缠绕而成，分别为阳土，阳金和阳水，亦即戊庚壬，其中庚金是申的地支本气；亥，这个比较个别，是两条根缠绕起来的，它们是阳水和阳木，也即壬甲，其中壬水是亥的地支本气。
我们容易发现两条规律：第1，这组地支之藏干全是阳性的。没错，甲丙戊庚壬正好全是阳性五行，并且计算起来，除。。。。。。>>
天干地支与五行相克相生有何关系？ 五行为构成世上万物的五种最根本的元素，它们是变化无穷的，玄幻莫测的，五行的创立，准确地模似了自然 界的基本状态，事上万物生息变化都，都离不开这五行， 它们的顺序是一水、二火、三木、四金、五土；水在北方 居子位，子为阳之初一，因而水为一；火在南方居午位，午 是阴之初，故排第2；木在东方阳位奇数依次排第3，故 木居第3；金在西方西属阴是偶数依次排第4，因而金为第 四；土在西南方，属阳为奇数依次排第5，因而土第5。然 而土居中间位置，是其水、火、木、金生成的前提。
常 五行相生：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。
五行之间相克：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。
天干地支与阴阳
阴天干：乙、丁、己、辛、癸
阳天干：甲、丙、戊、庚、壬
阳地支：子、寅、辰、午、申、戌
阴地支：丑、卯、巳、未、酉、亥
五行与干支
天干金：庚、辛 地支金：申、酉
天干木：甲、乙 地支木：寅、卯
天干水：壬、癸 地支水：子、亥
天干火：丙、丁 地支火：巳、午
天干土：戊、己 地支土：丑、辰、未、戌 是结合天干地支之属性，紧接着把本人的身主和命主结合！！！以五行的相克相生来预测推算的！！！金：天干之庚、辛 地支金：申、酉
木：天干之甲、乙 地支木：寅、卯
水：天干之壬、癸 地支水：子、亥
火：天干之丙、丁 地支火：巳、午
土：天干之戊、己 地支土：丑、辰、未、戌 紧接着用日柱天干支为身主，年干支为先祖 月干支为夫妻 时干支为子女 从中精密推算干支的生克关系和硬弱！！！
年月日时辰与五行天干地支之关系 排年柱
排四柱是推命的第1步， 即由命主出生之年月日时排出其四柱。 因为四柱是由八个干支组成， 所以也叫排八字。 下面分不要说明年月日时其四柱排法。
年柱， 即人出生的年份用阴历的天干地支预示。 注意和提防上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的， 而不是以正月初一划分。 如某人1998年正月初三生， 因为98年交立春是正月初八8时53分， 因此此人的年柱为97年之丁丑，而非98年之戊寅。
4、2排月柱
月柱， 即用阴历的天干地支预示人出生之年月所处的节令。 注意和提防月干支不是以阴历每月初一为分界线， 而是以节令为准， 交节前为上个月的节令， 交节后为下个月的节令。
我们此刻用的阴历亦称夏历， 是建寅月的， 即每一年正月为寅月， 二月为卯月，直到十二月为丑月。月柱中的地支每一年永恒不变， 从寅月开始， 到丑月结束。
一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月
从立春到惊蛰 从惊蛰到清明 从清明到立夏 从立夏到芒种
五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月
从芒种到小暑 从小暑到立秋 从立秋到白露 从白露到寒露
九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月
从寒露到立冬 从立冬到大雪 从大雪到小寒 从小寒到立春
查法是， 凡甲年己年(年柱天干为甲或己)， 正月为丙寅， 二月为丁卯，余类推。如1998年为戊寅年， 三月是丙辰月。 两千年为庚辰年， 八月为丁酉月。
另有以下口诀诀窍可帮助记忆， 也称为五虎遁:
甲己之年丙作首， 乙庚之年戊为头。
丙辛之岁寻庚土， 丁壬壬寅顺水流。
若问戊癸何处起， 甲寅之上好追求。
口诀诀窍用法: 凡甲年己年， 一月天干为丙， 二月天干为丁， 压余类推。
4、3排日柱
从鲁隐公三年(公元前722年)二月己巳日到现在， 中国干支记日从未间断。 这是人类社会迄今所知的唯一最长的记日法。
日柱， 即用阴历的天干地支代表人出生的那一天。 干支记日每六十天一循环，因为大小月及平闰年不同的原因， 日元支需查找万年历。
日柱， 在命学上是以晚上子时开始顺时针到亥时， 十二个时辰为一天， 每一个时辰占两个钟点。 日与日的分界线是以子时来划分的， 即晚上的十一点。十一点前是上一日的亥时， 过了十一点就是次日的子时。 这一点请特别留意，而不要认为午夜十二点是一天的分界点。
4、4排时柱
时柱， 用阴历干支预示人浮生的时辰。 一个时辰在阴历记时中跨两个钟头，故一天共十二个时辰。
子时: 23点 --凌晨1 点前 丑时: 1 点 --凌晨3 点前
寅时: 3 点 --凌晨5 点前 卯时: 5 点 --凌晨7 点前
辰时: 7 点 --上午9 点前 巳时: 9 点 --上午11点前
午时: 11点 --上午13点前 未时: 13点 --上午15点前
申时: 15点 --上午17点前 酉时: 17点 --上午19点前
戌时: 19点 --晚上21点前 亥时: 21点 --晚上23点前
古代人们将一日等分为十二时辰， 即:
夜半者子也， 鸡鸣者丑也， 平旦者寅也， 日出者卯也，
食时者辰也， 隅中者巳也， 日中者午也， 日佚者未也，
哺时者申也， 日入者酉也， 黄昏者戌也， 人定者亥也。
时柱的地支是永恒不变的， 而天干却不同， 可查下面日上起时表:
日上起时表
时/日 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
子 甲。。。。。。>>
十二地支与阴阳及五行的关系 子---阳水 丑---阴土 寅---阳木 卯----阴木 辰----阳土 巳----阴火
午---阳火 未---阴土 申---阳金 酉---阴金 戌----阳土 亥---阴水
子含癸顶支含干，干支非常辩证法、博大精深。
天干地支跟八卦五行有啥联系？ 1。天干寓意 （甲）象草林破土而萌，阳在内而被阴包裹。又有认为，甲者铠甲也，把万物突破其甲而突出了。 （乙）草木初生，枝叶柔软屈曲伸长。乙者轧也。 （丙）丙，炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳然著见而明。 （丁）壮也，草木成长壮实，好比人的成丁。 （戊）茂也，象征大地草木茂盛。 （己）起也，纪也，万物仰屈而起，有形可纪。 （庚）更也，秋收而待来春。 （辛）金味辛，物成而后有味。又有认为，辛者新也，万物肃然更改，秀实新成。 （壬）妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。 （癸）揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然明芽。2。地支寓意 （子）孽也，草木生子，吸土中水分而出，为一阳萌的开始。 （丑）纽也，草木在土中出芽，屈曲着将要冒出地面。 （寅）演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。 （卯）茂也，日照东方，万物滋茂。 （辰）震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。 （巳）起也，万物盛长而起，阴气消尽，纯阳无阴。 （午）仵也，万物丰满长大，阳起充盛，阴起开始萌生。 （未）味也，果实成熟而有滋味。 （申）身也，物体都已长成。 （酉）老也，犹也，万物到这时都犹缩收敛。 （戌）灭也，草木凋零，生气灭绝。 （亥）劾也，阴气劾杀万物，到此已达极点天干地支简称“干支”，十天干：甲（jiǎ）、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)；十二地支：子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)十二地支对应12生肖――子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇；午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古代人们以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。 天干与五行、方位的关系： 甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。 丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。 戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。 庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。 壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。五行为我国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指：金；木；水；火；土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不仅作用与影响到人的命数，并且也使宇宙万物循环不已。五行之间相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。五行数理:金为七，木为八，水为六，火为九，土为五。八卦所相应的五行: 金-乾、兑乾为天，兑为泽 木-震、巽震为雷，巽为风 土-坤、艮坤为地，艮为山 水-坎坎为水 火-离离为火早在公元前2697年，于中华始祖黄帝建国时，命大挠氏窥探天地之气机，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，互相配合成60甲子用为纪历之符号。 我国历法以月球绕地球一周的时间（29、5306天）为一月，以地球绕太阳一周的时间（365、二十四19天）为一年，为使一年的平均天数与回归年的天数相符，设置闰月。据记录载入，公元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调农历和阳历。 天干地支，是古代人们建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。对古时候的中国人来讲，天干地支之存在，就好像 *** 数字般的单纯，而且后来更开始把这几个符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上，因此这些数字被赋。。。。。。>>
十天干与五行详细解读，分别相应的五行为什么
古代，中国将一种文字的计序符号称为天干，关于天干之符号总共有十个字，分别是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，天干之这十个符号在循环中被使用。
关于五行为我国古代的一种物质观。五行的物质观念主要用于卜算、哲学和中医学等方面。金、木、水、火、土构成了五行。五行任务，大自然是由金、木、水、火、土这五行构成的。五行的盛衰，反应了自然界的变化，也间接地作用与影响到一个人、一个家庭、一个社会、一个国家，乃至整个人类的命数。五行作用与影响着宇宙中万事万物的循环发展。五行中关于阴阳的统一对立看法，是五行最原始的一个理论。
而方位那么是风水学中关于宅位吉凶的一种方位。好的宅处以门向的方位卦为主，简称八宅法，指出八方的吉凶，非常有讲究。风水学强调八宅方位的宅命相配金科玉律，也是八宅方位吉凶的主要精密推算方法。
关于天干与五行、方位的关系，主要有几大方面：东方，甲为栋梁之木，乙为花果之木。南方，丙为太阳之火，丁为灯烛之火。中方，戊为城墙之土，己为田园之土。西方，庚为斧铖之金，辛为首饰之金。北方，壬为江河之水，癸为雨露之水。
十天干对应五行，每两个五行分别对应每两个天干。同一方位，同一属性的两个天干，分为是一大一小，一刚一柔。不管任何事物，都是一正一反，分别处于阴阳两极，是辩证统一而存在的。
诸如，同一个木属性，同在一个东方，共有甲乙两个天干，乙是花果之木，甲那么是栋梁之木。同一个火属性，同在一个南方，丙是太阳之火，丁那么是灯烛之火。同一个土属性，同在一个中方，戊是城墙之土，己那么是田园之土。同一个金属性，同在一个西方，庚是斧钺之金，辛那么是首饰之金。同一个水属性，同在一个北方，壬是江河之水，葵那么是雨露之水。
天干地支所相应的五行
十天干与十二地支组成六十个基本单位，两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪元法。
天干地支是什么
1。天干
十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；
天干阴阳：甲丙戊庚壬为阳性，乙丁己辛癸为阴性；
天干五行：甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水；
天干代表的季节及方位：春季甲乙东方木，夏季丙丁南方火；秋季庚辛西方金，冬季壬癸北方水；戊己中间位置四季土。
2。地支
十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。
十二地支阴阳：子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支；
十二地支五行：寅卯木、巳午火、申酉金、亥子水、丑未辰戌土；
3。六十花甲子
干和支组合后用于纪年。即：将十天干和十二地支按顺序搭配组合成干支，用于纪年。按此排法，当日干10个符号排了六轮与地支12个符号排了五轮以后，可构成60干支。续排下去又将恢复原状，循环往复，即如民间所说“六十年转甲子”。
天干是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，亦称天干；地支是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，也称十二地支。干支还有阴阳之分：甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干；子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。以一个天干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干配阳支，阴干配阴支（阳干不配阴支，阴干不配阳支），天干经六个循环，地支经五个循环恰巧是六十，就叫做“六十干支”。依照如此的顺序每一年用一对干支预示，六十年一循环，叫做“六十花甲子”。
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、
甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、
甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、已丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、
甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、
甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、已酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、
甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。
60甲子五行对应表
60甲子和天干地支之五行不一样，是另一套计算方法，称60甲子纳音五行。
60甲子纳音五行如下：
甲子乙丑海中金，甲午乙未沙中金；
丙寅丁卯炉中火，丙申丁酉山下火；
戊辰己巳大林木，戊戌己亥平地木；
庚午辛未路旁土，庚子辛丑壁上土；
壬申癸酉剑锋金，壬寅癸卯金泊金；
甲戌乙亥山头火，甲辰乙巳覆灯火；
丙子丁丑涧下水，丙午丁未天河水；
戊寅己卯城头土，戊申己酉大驿土；
庚辰辛巳白腊金，庚戌辛亥钗钏金；
壬午癸未杨柳木，壬子癸丑桑柘木；
甲申乙酉泉中水，甲寅乙卯大溪水；
丙戌丁亥屋上土，丙辰丁巳沙中土；
戊子己丑霹雳火，戊午己未天上火；
庚寅辛卯松柏木，庚申辛酉石榴木；
壬辰癸巳长流水，壬戌癸亥大海水。
天干地支五行的关系
1。天干地支及五行
天干
甲
乙
丙
丁
戊
己
庚
辛
壬
癸
五行
阳木
阴木
阳火
阴火
阳土
阴土
阳金
阴金
阳水
阴水
地支
子
丑
寅
卯
辰
巳
午
未
申
酉
戌
亥
生肖
鼠
牛
虎
兔
龙
蛇
马
羊
猴
鸡
狗
猪
五行
阳水
阴土
阳木
阴木
阳土
阴火
阳火
阴土
阳金
阴金
阳土
阴水
2。干支方位
甲乙东方木，丙丁南方火，戊己中间位置土，庚辛西方金，壬癸北方水。
亥子北方水，寅卯东方木，巳午南方火，申酉西方金，辰戌丑未四季土。
3。干支五行旺季
方位
旺季
天干
地支
东方
春
甲乙
寅卯
南方
夏
丙丁
巳午
中间位置
四季
戊己
辰戌丑未
西方
秋
庚辛
申酉
北方
冬
壬癸
亥子
4。五行相生
木生火：火要依靠柴薪来维持燃烧
火生土：土要依靠太阳来普照
土生金：金要依靠山岩来储存
金生水：水要依靠铁器来开导疏通
水生木：木要依靠雨露来灌溉
5。五行之间相克
木克土：树木能够入土
土克水：土能够覆水
水克火：水能够灭火
火克金：烈火能够溶金
金克木：金能够伐木
天干相克（阳克阳，阴克阴）
阳干相克：甲木克戊土，戊土克壬水，壬水克丙火，丙火克庚金，庚金克甲木。
阴干相克：乙木克己土，己土克癸水，癸水克丁火，丁火克辛金，辛金克乙木。
6。地支相冲天干：子亥为水，辰戌丑未为土，寅卯为木，巳午为火，申酉为金，地支：甲乙为木，丙丁为火，戊己为土，庚辛为金，壬癸为水！！！
十二地支与生肖、阴阳、五行的相呼应之关系
十二天干地支五行对应表
1、天干地支对应五行:天干地支对照表。
2、天干地支对应五行表:天干地支分别对应五行什么？
【地支与五行、方位的关系】天干地支五行属于。
子(鼠)，北；亥(猪)是北方人。
阴(虎)属杨树，东方；毛(兔)属，东。天干地支五行对应表。
斯(蛇)属阴火，南；午(马)属阳火，南。天干地支年、月、日、时算法。
申(猴)属；酉(鸡)为阴金，。十天十二支合表。
陈(龙)。徐(狗)属阳图，中国；十大一流财富和财富支柱。
丑(牛)。非(羊)属阴土，中国。十二地支对应金木的五行。
【天干、五行、方位的关系】五行对应表。
a是木柱，东方。b是花果之树，东方的。c是太阳之火，南方。为了蜡烛之火，南方。e是城墙之地，中国。我是一片田园，中国。这是斧头的黄金。辛是珠宝中的黄金。怎样确定时间，天干地支？任是北方江河之水。是雨露之水，北方。
天干地支对应五行表:天干地支和五行各代表那个数字，打比方说:0。
A。五行中，水1(6)，火2(7)，木3(8)，金4(9)，土5(0)
B。对于天干:天干就好像地球的一个分支，无始无终，循环往复。因此只可以参考五行来总结出数字。丙基庚壬为阳，因此为奇数，因此为奇数，且为3，7为丙火，5为戊土，9为庚金，1为壬水。
乙基己基辛基癸基为阴，所以是偶数。取乙基木，8，丁火，2，己土，0，辛基金，4，癸水，六、仁日为啥低人一等？
还有人认为a、b、p、丁基、戊基、庚基、辛仁贵互相对应(个人认为不值得选取)。对应天干地支。
c、地支对应数:有人认为子为1，丑为2，而??亥为12，个人对此不认为然。由于地支和天干一样，无始无终，生生不息。不过地支并不独立属于五行，所以没办法统计。12、子表。
假如坚持服用，可Yi经过地支所含主气来核实确定:子6，丑子0，阴子3，贱子8，陈旭子5，三火7，中饭2，庚金9。酉金鑫取4，海水取一、
这是五行结合决定的。
