观卦预测推算什么时间出嫁爱情婚姻测算(观卦是吉卦吗)
爱情婚姻测算我何时出嫁，测试我什么时间能嫁人
提起爱情婚姻测算我何时出嫁，众所周知，有人问测试我什么时间能嫁人，另外，还有人想知道算一下我什么时间出嫁，你晓得这是什么情况？其实也就是说请高师指点测算 两人爱情婚姻结合方面，什么时间出嫁为宜，接下来就一起来瞧一瞧测试我什么时间能嫁人，希望可以对大家有所帮助！！！
爱情婚姻测算我何时出嫁
1。爱情婚姻测算我何时出嫁:测试我什么时间能嫁人
测试不是非常准哦测算八字什么时间出嫁。
不如自己计划好准到爆的测出嫁年龄。
相对较好一些呢
假如要嫁人要先计划谈恋爱预测推算我什么时间能出嫁。
2。爱情婚姻测算我何时出嫁:算一下我什么时间出嫁
其实也就是说这什么时间出嫁，不用算的，这关键看你本人
first of all，你要寻觅到一个愿意和你出嫁的人，这是最主要的条件。要是婚的对象都没有，你想起病也无法出嫁的
即是你有吗出嫁的条件，打比方说经济有还是没有房，有还是没有好的活法条件，和你出嫁的人能否过上幸福的活法，这都很重要单身算姻缘免费。
还有一点，即为你本人的身体，你是还是不是发育正常，出嫁后能否过正常的夫妻生活。由于茹果你不可以在让你的情侣充分满足，那么出嫁后断然不会幸福，同样可以离婚的
综合上述，这什么时间出嫁不用算，这是需要你本人努力争取和把握的
3。爱情婚姻测算我何时出嫁:请高师指点测算 两人爱情婚姻结合方面，什么时间出嫁为宜
这是上等婚配！！！出嫁的日子避免二位的属相冲日即可。
男方：公元年12月5日13时30分出生占卜自己什么时间脱单。
一九八零年十月二十八日未时
八字：庚申丁亥壬子丁未
大运：戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳甲午乙未
八字五行个数（本气）：2个金，0个木，3个水，2个火，1个土
八字五行得分：金：16木：8水：53火：12土：11
男方命局剖析：本命属相为猴，石榴木命。建禄格。
命局身旺，以官杀为喜用神，财为喜神。(火土)免费算个人姻缘何时到。
女方：公元年10月6日8时0分出生
一九八二年八月辰时
八字：壬戌己酉壬戌甲辰出嫁年龄测试。
请高师指点测算 两人爱情婚姻结合方面，什么时间出嫁为宜
大运：戊申丁未丙午乙巳甲辰癸卯壬寅辛丑
测测另一半何时到来。
八字五行个数（本气）：1个金，1个木，2个水，0个火，4个土
八字五行得分：金：22木：8水：20火：8土：32免费算另一半出现时间。
女方命局剖析：本命属相为狗，大海水命。正印格。日德格。免费测个人爱情婚姻不付费。
酉月壬水，取金为喜用神，水为喜神。(金水)
男方与女方四柱喜喜用神恰好互补，两个具有招引力，易于相处，相互帮助。
男方劫比强，女方官杀强，十神关系上有互补，两人相互平衡，协调发展。
二位命卦组成“绝体”，此乃中等婚，虽能和睦相处，但磕磕绊绊难免。(男方命卦：坤二（西四命）女方命卦：乾六（西四命）)爱情婚姻测试几岁出嫁。
二位属相没有特殊组合，配合情况一般。(男方属相：猴女方属相：狗)八字测哪一年出嫁。
二人年柱纳音是吉配。二人月柱纳音是吉配。二人日柱纳音是吉配。会有良好的爱情婚姻基础。
二位的前世缘分为“安坏关系”，关系较为疏远。四柱算何时出嫁。
二位出生的年月组合一般。
射手座与天秤座是不利的星座组合，两人多分歧。四柱预测出嫁年龄表。
命理的因素也仅仅是个参考因素，良好的爱情婚姻还是要依赖于任何人努力去经营的。常存善念，不断改正本人的错误，宽宏大量，尊重他人，长此以往，命运自然会改变，爱情婚姻也自然会。
爱情婚姻格言：
再快乐的光棍汉迟早也会出嫁，幸福不是的嘛。测一测爱情婚姻。
出嫁没啥道理，但事后你会清楚明白许多道理。96年鼠女八字爱情婚姻。
爱情婚姻就是把爱情落实到生活里，睁开一只眼看清楚对方的优点，闭上一只眼无视对方的不足。
在爱情婚姻中学着做个适合的人，而不去找个适合的人。依据生辰八字测出嫁吉日。
上面便是与测试我什么时间能嫁人有关的内容，是关于测试我什么时间能嫁人的共享。看完爱情婚姻测算我何时出嫁后，希望这帮助到大家！！！
测试自己什么时间出嫁，如何才能测试自己什么时间出嫁?
提起测试自己什么时间出嫁，众所周知，有人问如何才能测试自己什么时间出嫁？另外，还有人想知道八字求测：我何时才能 出嫁？？？你晓得这是什么情况？其实也就是说起卦测我什么时候能出嫁，接下来就一起来瞧一瞧如何才能测试自己什么时间出嫁？希望可以对大家有所帮助！！！
测试自己什么时间出嫁
1。测试自己什么时间出嫁:如何才能测试自己什么时间出嫁？
在这个网站里有许多
2。测试自己什么时间出嫁:八字求测：我何时才能 出嫁？？？
你今年就能够了，冲可以破一，久居不婚可以 使用冲。须留意的是你这种爱情婚姻缘不好，旺中见刑！！！伤官地支重重，家反对。不结也好！！！免得后面大伙都不好过。
3。测试自己什么时间出嫁:起卦测我什么时候能出嫁
这个卦有点乱，难度有点高，可以出嫁的年月有两个，一个是今年的阴历七月份（申月），另一个是明年的阴历十二月（丑月）。
像如此的事，我教你以后有谁想问如此的问题该如何占问，才可得到非常准确和具体的时间：准到爆的测出嫁年龄。
“什么时间”这个范围太广了，可以是年也可以是月也可以是日，所以非常难。你可以先从大的范畴问起“俺会在哪一年才能出嫁”就应该了解是在哪一年，是以年为单位的，而不用猜卦中所显示的是年的时间还是月的时间。打比方说你这个卦中这个丑是个，你不说是以年为单位来问的，那么他亦有或许是应在丑月，那不如就有亦有或许是明年的丑月信息了，这样你就搞不定到底他是应在今年还是应在明年了。还有你不很明显的的话，那么偶尔，卦中就会显示出许多的信息，那么假如不是碰到名符其实的高手是非常难全解对卦中的信息的。测测5年后你会成为哪种女人。
这卦有点乱，假如解得不对请海涵和反馈。
4。测试自己什么时间出嫁:怎样通过周易预测推算本人的出嫁时间
5。测试自己什么时间出嫁:心理测试何时出嫁
假如你要何时出嫁的心理测试，那么母亲上面有许多，你可以自己搜。免费姓名配对测试姻缘。
假如你要晓得这类心理测试准与不准，我那么可以跟你说，总结出的答案是片面的。关于心理测试的存在是有依据并且合理的，而且许多心理学对目标人群的行为和心理的研究都需要到心理的测试。而网上流传出来的心理测试，我们经过努力已经不晓得它出自哪里，我们是还是不是目标测试群体，假如你恰好合目标测试群体的特点，那么你做了那样的心理测试，那么是准确的。算出自己什么时间出嫁。
起卦测我什么时候能出嫁
6。测试自己什么时间出嫁:测试什么时间出嫁好
☆吉祥—您二位的生肖年类别：[因人而异]免费算个人姻缘何时到。
男[庚午马]年6月17号，狮子座。女[丁卯免]年3月4号双鱼座，
[壬寅]月为您二位出嫁的[大利月]，下列没有不利您新娘[丁卯免]的[冲日刑日害日]！！！预测推算我什么时间能出嫁。
[壬寅大]月份恭候您二位出嫁的黄道吉日是：：恋爱测试匹配度免费。
(供您参考)
年01月二十四日阴历01月[木日]02日星期二冲虎(戊寅)[司命危日][无姑日][天恩][][福德][金堂][不将日]
年01月31日阴历01月[木日]09日星期二冲鸡(乙酉)[青龙][心][不将日]测一下什么时间出嫁。
年02月02日阴历01月[水日]11日星期四冲猪(丁亥)[玉堂定日][周堂日][官日][]测试你和他会不会出嫁。
年02月03日阴历01月[水日]12日星期五冲鼠(戊子)[执日][无翁日][要安][不将日]
年02月12日阴历01月[金日]21日星期日冲鸡(丁酉)[除日][周堂日][阳德][三合][不将日]
年02月16日阴历01月[水日]25日星期四冲牛(辛丑)[玉堂执日][天德][要安][五合]
★祝你们幸福！！！测你未来丈夫是什么男人。
上面便是与如何才能测试自己什么时间出嫁？有关的内容，是关于如何才能测试自己什么时间出嫁？的共享。看完测试自己什么时间出嫁后，希望这帮助到大家！！！
六爻八卦测正缘什么时候出现，六爻求测何时会遇见正缘 何时会出嫁
提起测正缘什么时候出现，众所周知，有人问求测何时会遇见正缘 何时会出嫁，另外，还有人想知道预测推算： 我什么时间遇见正缘，你晓得这是什么情况？其实也就是说测正缘什么时间到？接下来就一起来瞧一瞧求测何时会遇见正缘 何时会出嫁，希望可以对大家有所帮助！！！
测正缘什么时候出现
1。测正缘什么时候出现:求测何时会遇见正缘 何时会出嫁
不要着急，明年阴历二月正缘出现，七月关系确定。供参考！！！
2。测正缘什么时候出现:预测推算： 我什么时间遇见正缘
妻财为用，月生旺相，又有动来生。世爻月克，休囚，忌神动克。等到合住忌神，妻财逢值逢冲之际。今年十二月或者明年五月，六月左右也许会有。这个女的喜欢你，不过妻财在五爻，为君位，世临主没有地位，综合来看你比较怕妻子。看配偶什么时候出现。
3。测正缘什么时候出现:测正缘什么时间到？
具备生日时辰才可以测出正缘的年份预测推算另一半何时出现。
测正缘什么时间到？
4。测正缘什么时候出现:卦测正缘什么时候出现？雷水解变雷风恒
爱情婚姻乃人生大事，运用以测，不准确。诚然，你遇见了心仪之人，你想测一下，与他能否成，倒是可以。
针对此卦，子孙午火动，克制官，目前爱情婚姻尚不明朗（不透）。但总体不错。预测推算姻缘什么时候出现。
5。测正缘什么时候出现:占测正缘什么时候出现？是个怎样的人
卦主样貌不错，蛮招引异性的，但个性固执己见，面子心强，应官位持子孙制官，爱情婚姻感情曲折，世应间兄重，常为第3者分手；后年有缘。
感情较复杂，要等寅年才有正缘
6。测正缘什么时候出现:有懂的吗？男测未来正缘什么时候出现
在不远处了可惜了卦象啊
会在年左右出现，应该会在年出嫁，人长得挺秀丽，对方或许应该是单亲家庭，会经历二个人男的追一个女生的现象。
7。测正缘什么时候出现:占测俺的正缘什么时候出现？
女测婚，得《乾》卦六冲，然喜用神午火动而生世，实乃绝处逢生之为吉。今喜用神化墓，三月冲开墓库，喜用神总结出，五月可成。
8。测正缘什么时候出现:预测推算（弟弟的正缘什么时候出现）？
申金兄弟爻为喜用神，遇月日建死库之地，动而伏吟，说明本身条件不是太好，在外打工亦多不如意，父动化回头克，说明家中条件亦不理想，目前还没有正缘显现的可能，幸卦得，至年根或有正缘出现，敬请期待。
9。测正缘什么时候出现:占卜：姻缘，问正缘何时出现
假如是自己用钱币手摇的卦，而不是电脑摇的，则：姻缘无期。申金子孙持世，临月、日生，旺盛无比，预示卦主本人是个极度不擅长男女交往的人，简直是生人勿近的状态，因此难有姻缘。三爻动化进神，预示周边一群人都是这种状态，大家相互鼓励，即便不是百合，也是以斗士为荣。因 此，假如事主要改变现状，要先择友而处。
上面便是与求测何时会遇见正缘 何时会出嫁有关的内容，是关于求测何时会遇见正缘 何时会出嫁的共享。看完测正缘什么时候出现后，希望这帮助到大家！！！
观卦测姻缘，复卦变观卦问姻缘
提起观卦测姻缘，众所周知，有人问复卦变观卦问姻缘，另外，还有人想知道爱情婚姻本卦风地观卦变卦天地合 看和他能出嫁，你晓得这是什么情况？其实也就是说手摇3枚一角硬币手动摇卦测爱情婚姻，得风地观变雷火丰卦，接下来就一起来瞧一瞧复卦变观卦问姻缘，希望可以对大家有所帮助！！！
观卦测姻缘
1。观卦测姻缘:复卦变观卦问姻缘
这个卦原本是合的爱情婚姻，也是个吉卦。可惜你偏听信于人，若果有对象可惜是面和心不和，你们的关系也是不太好，丢弃吧。合了也无益，双方都会痛苦，就好象忧疑愁闷难定夺。就是恩人反成怨，是非多。
2。观卦测姻缘:爱情婚姻本卦风地观卦变卦天地合 看和他能出嫁
你好，女测婚以世爻给自己，官爻为男朋友，主卦风地观中爸妈末土持世，应爻官已火生世，说明二个人感情很好，且父爻发动说明婚期已订，可以出嫁，请采纳女问爱情婚姻观卦。
3。观卦测姻缘:手摇3枚一角硬币手动摇卦测爱情婚姻，得风地观变雷火丰卦
官为用，旺象，忌神伏旬空又月破，可复合。风地观卦爱情婚姻。
4。观卦测姻缘:观卦，问姻缘
你的情形没有说清楚，是已经成家还是恋爱期间那？只能盲测一下你看对吗？你爱男方，想与他交往，但目前男友没有心思与你交往，（官午火月破又入日墓）最早在明年午月（6月6日芒种后）你去找他，此事可成。（我按你两以经恋爱期间来断的）。
5。观卦测姻缘:请高人帮忙解卦，风雷益变风地观，求测姻缘。
风雷益，风，巽卦，为长女，内卦雷，震卦，为长男，长女配长男，夫妻正配。但变卦为观，观望也，进退未卜。盖因巽风为长女，地坤为，二床，不配夫妻。姻缘难定。
6。观卦测姻缘:观卦问姻缘，有能帮忙看一下吗？
爱情婚姻不顺，爸妈不太算满意。
男测，女测？
7。观卦测姻缘:爱情婚姻占得风地观卦
风地观，有观望之义，建议你先不要采取行动，观察一下，只说是风地观，没有动爻，也没有起卦时间，能提供的信息就如此多
你都说是复婚了，那么这样就是彼此需要彼此离不开对方才会复合！！！
手摇3枚一角硬币手动摇卦测爱情婚姻，得风地观变雷火丰卦
既然这样何没有珍惜
假如，你这卦解出来是好的你们是否就会幸福？
不好，就会不幸？风地观卦看能复合吗。
正如卦上说的一样？
卦，我不会解。
假如、你觉得我说的有道理就采纳。
反之就算了！！！你就一个本卦，没法看啊！！！！！！！！！把动爻发出来！！！
8。观卦测姻缘:测爱情婚姻得风地观卦庚 申月乙亥日
9。观卦测姻缘:我卜卦卜到观卦卦问爱情婚姻如何解
爱情婚姻需要二个人一起努力，而不是简简单单这几个都不依靠谱的，对于爱情婚姻内的另一个人来讲，丢弃一个不值得你付出的人，才可以找到下一段美满。这一点我深有体会，我闺蜜也是很渣男出嫁了，那个男的外面找了好几个了，才被发现，乱得很，我有一次看某dong里有个女的也是一样的经历，俺也不知道怎么劝她，反正就是觉得她应该去做aware，还是离婚，离开那一个人
上面便是与复卦变观卦问姻缘有关的内容，是关于复卦变观卦问姻缘的共享。看完观卦测姻缘后，希望这帮助到大家！！！
观卦详细解读
观卦的爻辞解释 初六：童观，小人无咎，君子吝。虞翻曰：艮为童。阴，小人。阳，君子。初位贱，以小人承君子，故“无咎”。阳伏阴下，故“君子吝”矣。《象》曰：初六童观，小人道也。王弼曰：失位处下，最远朝美，无所鉴见，故曰“童观”。处大观之时，而童观趣顺而已。小人为之，无可咎责。君子为之，鄙吝之道。“观”在此应当作“看”解。“初六”阴爻柔弱，在最下位，仰观“九五”，距离遥远；因而，象征没有才华，不能高瞻远瞩，是儿童的看法，当然幼稚。“小人”指庶民，庶民无知，这是必然的情况，因此讲没有过失。不过对身负教化的人来讲，那么是耻辱。这一爻，说明观察不可幼稚，应高瞻远瞩。六二：窥观，利女贞。虞翻曰：临兑为女。窃观称窥兑女反成巽。巽四五得正，故“利女贞”。艮为宫室，坤为阖户，小人而应五。故“窥观女贞利”，不淫视也。《象》曰：窥观女贞，亦可丑也。侯果曰：得位居中，上应于五。窥观朝美，不能大观。处大观之时，而为窥观。女正则利，君子则丑也。案：六二离爻，离为目，又为中女。外互体艮，艮为门。阙女目近门，窥观的预兆也。窥视之义，窥是由洞中偷看。“六二”阴爻，在内卦，柔弱黑暗，观看光辉的“九五”，眼花撩乱，看不了解，似乎是由门缝中偷看。以古时候来说，妇女足不出门，这是当然的道理。这一爻，说明观察不可偏狭。六三：观我生，进退。虞翻曰：坤为我，临震为生。生，谓坤生民也；巽为进退，故“观我生进退”。临震进之五，得正居中，故《象》曰“未失道”。《象》曰：观我生进退，未失道也。荀爽曰：我，谓五也。生者，教化生也。三欲进观于五，四既在前，而三故退，未失道也。“六三”在下卦的最上方，处于可进可退的具体位置，不必观察高高在上的“九五”，应当观察本人的主张，来决定进退。应当择善固执，不可趋炎附势，失去了本人的原则。这一爻，说明观察应有主见，不可盲从。 *** ：观国之光，利用宾于王。虞翻曰：坤为国。临阳至二，天下文明。反上成观，进显天位，故“观国之光”。王谓五阳。阳尊宾坤。坤为用、为臣，四在王庭，宾事于五。故“利用宾于王”矣。《诗》曰：莫敢不来宾，莫敢不来王。是其义也。《象》曰：观国之光，尚宾也。崔觐曰：得位比尊，承于王者。职在搜扬国俊，宾荐王庭，故以进贤为尚宾也。“宾”即仕，古时候有德行的人，天子以宾客的礼仪招待，因此讲宾。“ *** ”最接近“九五”。“九五”象征阳刚、中正、德高望重的君王，所以“ *** ”可观看见君王德行的光辉。“观国之光”是指由一国的习俗民情，就足以观察到君王的德行怎样。这一爻，说明应观察民情，了解民间疾苦。九五：观我生，君子无咎。虞翻曰：我，身也，谓我生。生，谓生民。震生象。反坤，为死丧。嫌非生民，故不言民。阳为君子，在临二，失位之五，得道处中，故“君子无咎”矣。《象》曰：观我生，观民也。王弼曰：观我生，自观其道也。为众观之主，当宣文化，光于四表，上之化下，犹风之靡草。百姓有过，在予一人。君子风著，已乃无咎。欲察已道，当观民也。虞翻曰：坤为民，谓三也。坤体成，故观民也。“九五”阳爻，在至尊的中位，下面有四个阴爻仰观，象征是一位有德行的君王，成为这一卦的主体。以君子来说，应当经常反省观察本人的日常作为，坚守中正，当然就不可能有灾祸。这一爻，说明应当观察本人的作为，检讨反省。 上九：观其生，君子无咎。虞翻曰：应在三，三体临震，故“观其生”。君子谓三，之三得正，故“无咎”矣。《象》曰：观其生，志未平也。王弼曰：观其生，为人所观也。最处上，极天下所观者也。处天下所观之地，其志未为平易，不可不慎。故君子德见，乃得无咎。生，犹动出也。虞翻曰：坎为志，为平，上来之三，故“志未平”矣。“上九”阳爻，在尊位“九五。。。。。。>>
观卦的卦辞解释 观：盥而不荐，有孚J若。郑玄曰：坤为地，为众。巽为木，为风。九五，天子之爻。互体有艮。艮为鬼门，又为宫阙。地上有木。而为鬼门宫阙者，天子宗庙的预兆也。王弼曰：王道之可观者，莫盛乎宗庙。宗庙之可观者，莫盛乎盥也。至荐简略，不足复观，故“观盥而不荐”也。马融曰：盥者，进爵灌地，以降神也。此是祭祀盛时，及神降荐牲，其礼简略，不足允也。国之大事，唯祀与戎。王道可观，在于祭祀。祭祀之盛，莫过初盥降神。故孔子曰：谛自既灌而往者，吾不欲观之矣。此言及荐简略，则不足观也。以下观上，见其至盛之礼，万民信敬，故云“有孚J若”。孚，信。J，敬也。案：鬼神害盈，祸淫福善。若人君修德，至诚感神。信则黍稷非馨，明德惟馨。故“观盥而不观荐”，飨其诚信者也。斯即东邻杀牛，不如西邻之^祭，实受其福，是其义也。《彖》曰：大观在上，蜀才曰：此本乾卦。案：柔小浸长，刚大在上，其德可观，故曰“大观在上”也。顺而巽，中正以观天下。虞翻曰：谓阳息临二，直方大。临者，大也。在观上，故称“大观”。顺，坤也。中正谓五。五以天神道观示天下，咸服其化，宾于王庭。观，盥而不荐，有孚J若，下观而化也。虞翻曰：观，反临也。以五阳观示坤民，故称“观”。盥，沃盥。荐，羞牲也。孚，信，谓五。JJ，君德，有威容貌。若，顺也。坎为水，坤为器，艮手临坤，坎水沃之，盥的预兆也。故“观盥而不荐”。孔子曰：谛自既灌，吾不欲观之矣。巽为进退，容止可观，进退可度，则下观其德而顺其化。上之三，五在坎中，故“有孚J若，下观而化”。《诗》曰：JJ昂昂，如如璋。君德的意思也。观天之神道，而四时不忒。虞翻曰：忒，差也。神道谓五。临，震兑为春秋，三上易位，坎冬离夏，日月象正。故“四时不忒”。圣人神道设教，而天下服矣。虞翻曰：圣人谓乾，退藏于密，而齐于巽，以神明其德教，故“圣人设教”，坤民顺从，而天下服矣。《象》曰：风行地上，观。先王以省方观民设教。《九家易》曰：先王谓五。应天顺民，受命之王也。风行地上，草木必偃，枯槁朽腐，独不从风，谓应外之爻。天地气绝，阴阳所去，象不化之民，五刑所加，故以省察四方，观视民间风俗，而设其教也。言先王德化，光被四表，有不宾之民，不从法令，以五刑加之，以齐德教也。综述：这一卦，形象与临卦完全相反，彼此是“综卦”。临是由上往下看，观是由下往上看，彼此皆在监视，所以临与观交互作用。《序卦传》说：“物大紧接着可观，故受之以观。”“观”是展示与仰观意思。这一卦所阐释的，是说要将道义，展示于众人之前，众人必然也对自己瞻仰的道理。“九五”在尊位，被四个阴爻瞻仰；“九五”也以中正的德性，展示于天下。所以命名为“观”。
风地观卦解签 既然你已经开始对易经有兴趣，其实完全可以自己学着解卦了，你测的是工作发展趋势，三个动爻说明变数许多。你可以将本卦的动爻变化后的卦看应该如何顺应天时地利人和，趋吉避凶。你目前天时处于最佳状态，但已经临近颓势，地利人和目前不佳，但人和已经有所改善，往好的方向发展了。地利的改善尚需一些时日。耐心点。
观卦的白话解析 观①：盥②而不尊③，有复J④若。【白话】筮得观卦，祭祀的时刻，用洗干净的手灌酒于地以迎神，固然不进献祭祀的供品，不过有虔诚敬神的心态。【注释】①观：卦名，看，观察。②盥：灌酒于地上以请神。③不尊：没有祭祀物品。尊：本义为双手奉酒以祭祀天神，引申为祭祀物品。④J：敬重。【讲解】观察是人们认识事物的一种重要方法。人民经过对美满事物的观察能够得到心情的愉悦和快乐。观卦的九五阳爻在尊位，以盛大美满的德行，在上位而被万物所瞻仰。下卦坤卦为顺，上卦巽卦为从，上下二体象人有柔顺谦逊的品德。初六：童观①，小人无咎，君子。【白话】筮得观卦，占得初六爻，无知的观点，对小人来讲不要紧，对君子来说则有凶灾。【注释】①童观：幼稚、不成熟的观点。【讲解】初六阴柔之爻居阳刚之位，居不当位，而且远离九五，体于阴柔，不至于自进，没有啥可以鉴借观赏的，因此讲“童观”。只能顺从，不能自力更生有所成就，这是小人的处世原则，君子就不可以这样逆来顺受。六二：■观①，利女贞。【白话】筮得观卦，占得六二爻，从空隙中观察，见识短小，仅利于女子贞问。【注释】①■：假借为窥。窥观：从空隙中观看。【讲解】六二阴柔之爻处于阴柔之位，而且得以固守 *** 坤顺之中。这德性是封建社会对妇女的品德的要求。封建社会将妇女看成是家庭的附属品，附属于男人，不能有行动的自由，连观察世界的权力都没有。被锁在家里，只能偷偷地看世界。六三：观我生①，进退。【白话】筮得观卦，占得六三爻，观察自俺的德性，以审定本人的进退。【注释】①生：假借为“性”，德性。【讲解】六三阴柔之爻居于阳刚之位，处上下二体相交之际，进退随己，因此讲“观我生，进退”。 *** ：观国之光，利用宾①于王。【白话】筮得观卦，占得 *** 爻，观察国家的风光，利于做君王的宾客。【注释】①用宾：做客。【讲解】 *** 阴柔之爻居于阳刚之位，贴近九五阳刚至尊，九五以阳刚中正处于尊位，有如明君， *** 观国就是观看国家的君王，因此讲“观国之光”。九五：观我生①，君子无咎。【白话】筮得观卦，占得九五爻，观察自俺的德性，这样做对君子有利无害。【注释】①生：参阅本卦六三爻的阐解。【讲解】九五阳刚之爻居于阳刚至尊之位，为观卦的卦主。君主往往自我观察监督本人的管理统治方法，以便为民造福，给自己消灾免祸。尚九：观其①生，君子无咎。【白话】筮得观卦，占得尚九爻，观察他人的德性，对于君子来说有利而无弊。【注释】①其：指他人。【讲解】尚九阳刚之爻居于观卦的终点，固然没有处于君位，却处观卦的最高处。有如不在朝的圣贤，他的一言一行、一举一动都为民众所仰望。
观卦的卦辞主要描写的是什么场景 观：盥而不荐，有孚J若。
郑玄曰：坤为地，为众。巽为木，为风。九五，天子之爻。互体有艮。艮为鬼门，又为宫阙。地上有木。而为鬼门宫阙者，天子宗庙的预兆也。
王弼曰：王道之可观者，莫盛乎宗庙。宗庙之可观者，莫盛乎盥也。至荐简略，不足复观，故“观盥而不荐”也。
马融曰：盥者，进爵灌地，以降神也。此是祭祀盛时，及神降荐牲，其礼简略，不足允也。国之大事，唯祀与戎。王道可观，在于祭祀。祭祀之盛，莫过初盥降神。故孔子曰：谛自既灌而往者，吾不欲观之矣。此言及荐简略，则不足观也。以下观上，见其至盛之礼，万民信敬，故云“有孚J若”。孚，信。J，敬也。
案：鬼神害盈，祸淫福善。若人君修德，至诚感神。信则黍稷非馨，明德惟馨。故“观盥而不观荐”，飨其诚信者也。斯即东邻杀牛，不如西邻之^祭，实受其福，是其义也。
周易卦解 观卦 二十如何解释 象曰：卦遇蓬花旱逢河，生意买卖利息多，爱情婚姻自有人来助，出门永不受折磨，此卦，上巽下坤，风行地上，喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦，交相使用。在上者以道义观天下；在下者以敬仰瞻上，人心顺服归从。“盥”是在祭祀前洗手。“荐”是将祭祀物品奉献。“不”是还没有，“”是严正、温恭，“若”与然同，“若”是尊敬仰慕之义。
观卦的简单介绍 易经六十四卦第二0卦风地观（观卦）观下瞻上中上卦象曰：卦遇蓬花旱逢河，生意买卖利息多，爱情婚姻自有人来助，出门永不受折磨。这个卦是异卦（下坤上巽）相叠，风行地上，喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦，交相使用。在上者以道义观天下；在下者以敬仰瞻上，人心顺服归从。观：盥而不荐，有孚若。【白话】《观卦》象征瞻仰：瞻仰了祭祀开头盛大的倾酒灌地的降神仪式，就能够不去看后面的献飨之礼了，由于这时心中已经充满了诚敬肃穆的情绪。《象》曰：风行地上，观；先王以省方观民设教。【白话】《象辞》说：《观卦》的卦象是坤（地）下巽（风）上，为风吹拂于地上而遍及万物之表象，象征瞻仰。先代君王仿效风吹拂于地而遍及万物的精神，视察四方，留心民风民间风俗，用教导来感化民众。初六，童观，小人无咎，君子吝。【白话】初六，像无知的儿童一样观察景物，这对幼稚的庶民来说，不可能有害处，不过对担任教化重任的君子来说，就未免有所憾惜。《象》曰：初六，“童观”，小人道也。【白话】《象辞》说：《观卦》的第1位（初六），“像无知的儿童一样观察景物”，这是浅薄的小人之道。六二，N观，利女贞。【白话】六二，由门缝中偷观景物，能够起到好作用的妇女保持节操，坚持正道。《象》曰：“N观，女贞”，亦可丑也。【白话】《象辞》说：“由门缝中偷观景物，对于妇女来说能够起到好作用的坚持正道，固守贞操”，不过对男子汉来说，如此的行为就丢丑了。六三，观我生，进退。【白话】对照高尚的道德标准来省察本人的言行，审时度势，小心翼翼地决定进退。《象》曰：“观我生，进退”，未失道也。【白话】《象辞》说：“对照高尚的道德标准省察本人的言行，审时度势，小心翼翼地决定进退”，这样做是不失原则的。 *** ，观国之光，利用宾于王。【白话】 *** ，瞻仰一个国家的文治武功，能够起到好作用的成为君王的宾客和辅佐。《象》曰：“观国之光”，尚宾也。【白话】《象辞》说：“瞻观一个国家的文治武功”，说明此国崇拜贤士。九五，观我生，君子无咎。【白话】九五，对照高尚的道德标准省察本人的言行，不断地完善自己，君子就不可能有祸患。《象》曰：“观我生”，观民也。【白话】《象辞》说：“对照高尚的道德标准，审察本人的言行，弄清本人的德行”，便可知万民的德行。上九，观其生，君子无咎。【白话】上九，君子时刻瞻仰君主的德行和作为，并依照君主的德行和作为行事，这样才不可能有祸患。《象》曰：“观其生”，志未平也。【白话】《象辞》说：“君子时刻瞻仰君主的德行和作为”，由于君子始终以天下为己任，天下未安，其志难平。
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