摩羯鱼本来是龙吗汉族风水牙齿(佛教摩羯鱼)
摩羯鱼和鱼化龙的不同
没有区别。摩羯鱼为佛教中的一种神鱼，龙首鱼身，其地位类似咱们国家的河神。摩羯鱼和鱼化龙没有区别，鱼化龙是一种普遍的称呼。
摩羯鱼和鱼化龙的不同
1。起源不同：鱼化龙最早地起源是鱼图腾或者龙图腾，两种图腾一步步融合发展为鱼化龙龙形象；摩羯鱼追溯于佛教，为梵语海中大鱼之义。
2。寓意不同：鱼化龙是汉族传统寓意纹样，亦名鱼龙变化；摩羯鱼寓意鲤鱼跳龙门，化身为龙。
你晓得龙生九子是指哪九个?
龙是一个传说，由人类幻想而出的，当然我们也可以觉得它是真实存在的，据说龙有九个儿子，每个都长得不一样。以下是我为各位带来的龙生九子是指哪九个，欢迎阅读。
龙生九子是指哪九个
老大囚牛
囚牛是古时候汉族神话中龙生的第1个儿子。平生爱好音乐，它往往蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的雕像。这位有音乐细胞的龙子，不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头形月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上亦有其扬头张口的形象。明 李东阳 《记龙生九子》：“囚牛，龙种，平生好音乐，今胡琴头上刻兽是其遗像。”《渊鉴类函》四三八《鳞介部•龙》四引明陈仁锡《潜确类书》：“龙生九子，不成龙，各有所好。……囚牛好音，形胡琴上。”一般胡琴上刻有兽形，似龙形，为囚牛。
老二睚眦
第2个儿子睚眦，总是嘴衔宝剑，怒目而视，刻镂于刀环、剑柄吞口，以增添自己一身的强大威力。睚眦必报这个成语相比都明白知道，意思就是说一个人心胸无比的狭小，任何事情都会计较，形容小恩，叫做“一饭之恩”，形容小怨，叫做“睚眦之怨”;(参看“一饭之恩”)形容心地偏狭，气量狭小，些微嫌隙都不肯相让，就叫做“睚眦必报”。而这个老二睚眦的品德性格也很不好。
睚眦乃拜文王道：“睚眦虽为龙子，然相貌丑陋，亦无呼风唤雨之能，为父所不认，因此实乃山野村夫耳。承蒙文王看重，睚眦不才，当尽力而辅之，以正吾龙子之名。睚眦乃一介武夫，引兵杀敌尚可，若论治理国家则弱。今文王可沿河畔而去，可见一垂钓老者，其名姜尚，号子牙，虽年过花甲，实乃贤者，有经天纬地之才，王可速请之，若得姜太公，则天下可定矣。”
老三嘲风
在汉族民间风俗中，龙三子嘲风象征吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸、安宅的效果。专门用以破解风水十八煞中的反光煞。
在汉族民间，嘲风，不但意味着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸之寓意。常以其形状在殿角上作为天花板角上的嘲风装饰。
老四蒲牢
蒲牢形状像龙但比龙小，好鸣叫。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇见鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是人们就将其形象置于钟上，并且将撞钟的长木雕成鲸鱼状，用其撞钟，求其声大而亮。人们报据其“性好鸣”的特征，“凡钟欲令声大音”，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸的形状。敲钟时，让鲸一下又一下撞击蒲牢，使之“响入云霄”且“专声独远”。
老五狻猊
狻猊在汉族神话中是龙生九子之一，形似狮子，排行第5，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，佛祖见它有耐心，便收在胯下当了坐骑，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。古书记录载入是与狮子同类能食虎豹的猛兽，亦是威武百兽率从之意。常出此刻汉族宫殿建筑，佛教佛像，瓷器香炉上。
老六霸下
在远古时候的汉族传说中，霸下常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成功后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起，故咱们国家的石碑多由它背起的。霸下和龟十分相似，但细看却有差别，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状亦有差别。霸下又称龙龟，是长寿和祥瑞的象征。它总是奋力地向前昂着头，四只脚顽强地撑着，努力地往前走，并且总是不停步。
老七狴犴
传说狴犴不但急公好义，仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛，因此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。
狴犴龙舞原是上虞市上浦镇冯浦村的旧时民间风俗。南宋年间，冯姓随宋高宗康王南渡定居渔浦庙，是祭祀虞舜大帝的场所，庆典时独一无二的“狴犴龙舞“很具地方特色，深受当地群众欢迎。抗战胜利时，在章镇举行的庆典会上，狴犴龙舞最引人注目。
老八负屃
负屃是汉族神话传说中龙的第八个儿子。似龙形，排行老八，平生好文，石碑两旁的文龙是其遗像。中国碑碣的历史久远，内容丰富，它们有的造型古朴，碑体细腻滑润、明亮，光可鉴人;有的刻制精致，字字有姿，笔笔生动;亦有的是名家诗文石刻，令人称快，千古称绝，负屃，似龙形，平生好文，石碑两旁的文龙是其遗像。我国碑碣的历史久远，内容丰富，它们有的造型古朴，碑体细腻滑润、明亮，光可鉴人;有的刻制精致，字字有姿，笔笔生动;亦有的是名家诗文石刻，令人称快，千古称绝。
老九螭吻
螭吻又叫鱼龙，鱼和龙的结合体，是古时候传说龙生九子之一。九子中，螭吻被看作是源出印度佛教。相传大概在南北朝时，由印度摩羯鱼随佛教传入后变化而来。
螭吻，其寓意在佛家为护法，有驱凶的效果。因其性情好望喜吞，人们常把它用作建筑物的装饰，尤其是以作屋脊镇火的兽头为多，做张口吞脊状，并以一剑以固定之。从远古图腾崇尚的演变来看，鱼变成龙是因古时候以鱼为图腾的氏族融合到了龙图腾的民族，作为族徽的图腾形象也跟着起了变化，成为了龙头鱼身的鱼龙。
摩羯鱼和鱼化龙的不同
1。起源不同：鱼化龙最早地起源是鱼图腾或者龙图腾，两种图腾一步步融合发展为鱼化龙龙形象；摩羯鱼追溯于佛教，为梵语海中大鱼之义。
2。寓意不同：鱼化龙是汉族传统寓意纹样，亦名鱼龙变化；摩羯鱼寓意鲤鱼跳龙门，化身为龙。
松赞林寺屋顶一个象鼻龙头是什么?到底叫什么?有啥寓意??
这玩意叫摩羯鱼，传说这玩意吞火因此用这个做标致应该有防火之含义。
传到中国来以后又改名叫鳌鱼 所谓龙首鱼身是为鳌
清代的纪晓岚的《阅微草堂笔记》里有相关记录载入。
书上写到纪晓岚的friend曾经朝着他说，曾经见一龙，“见一龙自西而东，头角略与画图同，惟四足开张，摇撼如一舟之鼓四棹，尾匾而阔，至末渐纤，在似蛇似鱼之间，腹下正白如匹练。”这里形容所见到的龙“尾扁而阔，似蛇似鱼之间”，按此形容则颇似古时候传说中的摩羯鱼，摩羯鱼源出印度，是一种龙首、象鼻、鱼身的生物，被印度人认为是河水之精，有着翻江倒海的神力。传来中国之后，其凶恶的属性渐渐削弱，与中国本土的鳌鱼形象慢慢融合，象鼻就慢慢退化了，鳌鱼，形似龙，又似鱼。
人们一般把鳌鱼的形象建筑在屋脊上，以此用以预防火灾。
因它好吞火，所以人们便把鳌鱼的形象建筑在屋脊上，以此用以预防火灾。但是到了明清之时，摩羯鱼就不太被人们提起了，明代有一种“应龙”，在形象上与摩羯鱼颇为类似，明代应龙具有龙首、双翼、鱼尾及如龙一般强壮的前肢，实则就是摩羯形象之变种。那个时候的典籍文献叫作飞鱼，而没有摩羯的讲法了。历史上记录载入奸相严嵩在被抄家时，有一玉带，名为飞鱼白玉带。《明史》中只叫作“飞鱼”，而不说摩羯了。至于这和西方十二星座里的摩羯座有啥关系，颐叔俺就不清楚了，哈哈。
