太岁羁旅客三太岁桃花水浒传(啥是三合太岁)
古诗里像羁旅客，断肠人，如此的词语还有哪些?愈多就愈好!古风也行，不过只 。。。
惆怅客
痴心人
薄幸郎并蒂莲，连理枝，比冀鸟，薄情汉，痴情种，不良人悲画扇
步韵黄仲则《绮怀》十六首
【七律】绮怀初盟
文/曼无
昨如菡萏掌中轻，最是魂销月色明。
纵步空衔金玉盏，寻幽忻慕鹧鸪情。
花笺细语随心撰，袖初衷执念成。
驿动流光还特煞，烟云散淡不留声。
黄仲则原玉 《绮怀》十六首之一
楚楚腰肢掌上轻，得人怜处最分明。
千围步障难藏艳，百合葳蕤不锁情。
朱鸟窗前眉欲语，紫姑乩畔目将成。
玉钩初放钗初堕，第1销魂是此声。
【七律】绮怀童心
文/曼无
无知捣气小衿灵，哥打先锋妹后屏。
跟斗翻来人颤抖，顽皮耍去自安宁。
琴棋字画堪荒废，风雨唇qiang且暂停。
白日花间云幻梦，夜凉追月满天星。
黄仲则原玉《绮怀》十六首之二
妙谙谐谑擅心灵，不用千呼出画屏。
敛袖搊成弦杂拉，隔窗掺碎鼓丁宁。
湔裙斗草春多事，六博弹棋夜未停。
记得酒阑人散后，共搴珠箔数春星。
【七律】绮怀鸳心
文/曼无
流泉清澹洗苍苔，枕石林间韵响来。
竹劲随风弯复挺，松高引鸟去还回。
青山几片云飞赤，春梦千般意汰灰。
艳羡鸳鸯临水戏，何当不见俪人偎。
黄仲则原玉《绮怀》十六首之三
旋旋长廊绣石苔，颤提鱼钥记潜来。
阑前罽藉乌龙卧，井畔丝牵玉虎回。
端正容成犹敛照，消沉意可渐凝灰。
来从花底春寒峭，可借梨云半枕偎。
【七律】绮怀壮心
文/曼无
春风曳柳正初初，灼桃花岂瑟居。
醉蝶飞窗难入眼，顽童闹犬竞翻书。
天开一鉴横塘月，地蕴多家碧露蕖。
走马灯悬龙虎榜，凭生意气捕鲸鱼。
黄仲则原玉《绮怀》十六首之四
中表檀奴识面初，第3桥畔记新居。
流黄看织回肠锦，飞白教临弱腕书。
漫托私心缄豆蔻，惯传隐语笑芙蕖。
锦江直在青天上，盼断流头尺鲤鱼。
【七律】绮怀秋心
文/曼无
家山梦里多凝望，逆旅黄花满地伤。
博得空欢科学梦，愁成忍嗅陌生香。
风华可待兰时景，雁信无传誓骨郎。
流水低吟眉锁事，还呜叶落半残妆。
黄仲则原玉《绮怀》十六首之五
虫娘门户旧相望，生小相怜各自伤。
书为开频愁脱粉，衣禁多浣更生香。
绿珠往日酬无价，碧玉于今抱有郎。
绝忆水晶帘下立，手抛蝉翼助新妆。
【七律】绮怀闲心
文/曼无
绿茗浮烟苒袅生，半缘心事半缘筝。
意多俗世纷纭扰，梦少中宵次第成。
偶学鸥闲迟故步，常随月皎觅新声。
蓬壶直上清虚殿，天马无妨载我行。
黄仲则原玉《绮怀》十六首之六
小极竟然百媚生，懒抛金叶罢调筝。
心疑棘刺针穿就，泪似桃花醋酿成。
会面生疏稀笑靥，别筵珍重赠歌声。
沈郎莫叹腰围减，忍见青娥绝塞行。
【七律】绮怀缘心
文/曼无
识得氤氲海水容，始知迷醉眼惺忪。
渔歌不意催兰棹，鸥鸟于何逐客踪。
远眺云霾低数尺，旁听汐鼓亢千重。
蓬山不到缘先到，焕若冰心月下逢。
黄仲则原玉《绮怀》十六首之七
自送云軿别玉容，泥愁如梦未惺忪。
仙人北烛空凝盼，太岁东方已绝踪。
检点相思灰一寸，抛离密约锦千重。
何须更说蓬山远，一角屏山便不逢。
【七律】绮怀怜心
文/曼无
蓬门有意隔罘罳，花径流香客不疑。
崔护回眸无觅处，子规啼血正催时。
几番风雨尘埃落，一众烟娥史牒知。
多少云英心翦翦，潜藏两袖忏情诗。
黄仲则原玉《绮怀》十六首之八
轻摇络索撼垂罳，珠阁银栊望不疑。
栀子帘前轻掷处，丁香盒底暗携时。
偷移鹦母情先觉，稳睡猧儿事未知。
赠到中衣双绢后，可能重读定情诗。
【七律】绮怀枉心
文/曼无
一缕烟光梦未醺，何由绮腻付流闻。
黄鹂碧树淸双影，红雨香泥淡几分。
策马应疑行枉路，鞭牛倍喘为嘉勋。
廿年风响高寒处，铁笛心声怯入群。
黄仲则原玉《绮怀》十六首之九
中人兰气似微醺，芗泽还疑枕上闻。
唾点着衣刚半指，齿痕切颈定三分。
辛勤青鸟空传语，佻巧鸣鸠浪策勋。
为问旧时裙衩上，鸳鸯应是未离群。
【七律】绮怀平心
文/曼无
不事公卿慢待侯，宦门规矩让人愁。
闲云惯向长天去，淡艳难同阔少游。
解语花偕蝴蝶梦，无名氏咏凤钗头。
书生且就清平乐，一晌余欢障恼休。
黄仲则原玉 《绮怀》十六首之十
容易生儿似阿侯，莫愁真个不知愁。
夤缘汤饼筵前见，仿佛龙华会里游。
解意尚呈银约指，含羞频整玉搔头。
何曾十载湖州别，绿叶成阴万事休。
【七律】绮怀客心
文/曼无
欲来风雨院鬅鬙，几度沉雷宿鸟应。
沓飒柔红残一树，幽微别绪叹三升。
帘开眼底寒烟渥，云散天边霁日升。
值此辰光何孤寂，无常羁旅客难胜。
黄仲则原玉《绮怀》十六首之十一
慵梳常是发鬅鬙，背立双鬟唤不应。
习得我拌珠十斛，赚来谁费豆三升。
怕歌团扇难终曲，但脱青衣便上升。
曾作容华宫内侍，人间狙狯恐难胜。
【七律】绮怀寒心
文/曼无
昨夜星虹半杳沉，小楼罗绮冷露侵。
箫声断续清幽院，月色倾迟寂寞林。
咏絮轻盈词切切，承颜隐厚意愔愔。
何堪一夕风云变，未沬新弦入旧琴。
黄仲则原玉《绮怀》十六首之十二
小阁炉烟断水沉，竟床冰簟凉薄侵。
灵妃唤月将归海，少女吹风半入林。
灺尽兰釭愁的的，滴残虬水思愔愔。
文园渴甚兼贫甚，只典征裘不典琴。
【七律】绮怀倾心
文/曼无
一脉青山碧玲珑，澄岚袅袅曙光中。
腾云海上先知月，戏蝶花间后觉虹。
万念无缘仍惨白，三春有约似当红。
听伊说尽心中事，梦在秋千晃荡同。
黄仲则《绮怀》十六首之十三
生年虚负骨玲珑，万恨俱归晓镜中。
君子由来能化鹤，美人何日便成虹。
王孙香草年年绿，阿母桃花度度红。
闻道碧城阑十二，夜深清倚有谁同。
【七律】绮怀禅心
文/曼无
莲华内蕴自观摩，不假旁通莫奈何。
六祖真空明普觉，双宗隐秀慧曾过。
投南可晓风波恶，向北难量信众多。
云水潺湲皆化度，拈花若悟见梨涡。
黄仲则原玉《绮怀》十六首之十四
经秋谁念瘦维摩，酒渴风寒不奈何。
水调曲从邻院度，雷声车是梦中过。
司勋绮语焚难尽，仆射余情忏较多。
从此飘蓬十年后，可能重对旧梨涡。
【七律】绮怀知心
文/曼无
相知不欲默笙箫，隔水山高路恨遥。
故曲灵犀飞昨日，数行虚字付今宵。
流连未老千江月，放醉还惊一梦蕉。
剪烛同窗犹历历，断魂多惹泪难消。
黄仲则原玉 《绮怀》十六首之十五
几回花下坐吹箫，银汉红墙入望遥。
似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
缠绵思尽抽残茧，宛转心伤剥后蕉。
三五年时三五月，可怜杯酒不曾消。
【七律】绮怀放心
文/曼无
择爱而今已泰然，谙知放养赛神仙。
香撩薄幸情难毒，枕醉殷勤宠易眠。
不待檀郎凭誓约，还期谢女咏华年。
心头一把无形尺，更胜萧娘手执鞭。
黄仲则原玉《绮怀》十六首之十六
露槛星房各悄然，江湖秋枕当游仙。
有情皓月怜孤影，泼皮闲花照独眠。
结束铅华归少作，屏除丝竹入中年。
茫茫来日愁如海，寄语羲和快着鞭。
求《水浒》典型人物与他们绰号的来由(或含义)
及时雨呼保义宋江
及时雨相对较好理解，不过许多网民朋友对呼保义这个称呼大多不大了解。保义本是宋代最低一级武官，后来逐渐成为了人人可以 使用的自谦之词。呼保义是个动宾结构，宋江以“自呼保义”而预示谦虚，寓意讲的是自己是最低等的人，后来渐渐成为了他的绰号。
黑旋风李逵
大都人一致认为黑旋风是指李逵皮肤黝黑而且行事果断，当然他的绰号里亦有这一层意思。但是旋风其实也就是说是宋代的一种火炮，李逵面似黑炭，性情火爆，恰似大炮，绰号名副其实也就是说。
混江龙李俊
混江龙本是一种治河清沙的工具，宋代为清理黄河泥沙，发明了一种巨大无比的铁耙，搅动水底泥沙，使泥沙顺水而走。这种铁耙叫辊江龙，亦称混江龙。李俊以混江龙为绰号，有翻动江河之意。
船火儿张横
宋代除了舵手，其余的船工全都叫船火儿，“船火儿”又作“船伙儿”，就是船上的伙计，这本是一种职业，演成为了绰号。
火眼狻猊邓飞
狻猊（suan1ni1）就是佛教梵语中对狮子的称呼，加上邓飞两眼通红，因此就有了火眼狻猊的称号
旱地忽律朱贵
忽律是宋代契丹语中对鳄鱼的称呼，旱地忽律就是陆地上的鳄鱼。
花沙弥鲁智深
不守戒律，乱搞女人的沙弥称为花沙弥，不过《水浒》中的鲁智深是从来不近女色的，称他花沙弥只因他有一身漂亮的纹身。
病大虫薛永
这三自个的名字中皆有一个“病”字，意思不是说他们皆有病，而是一种使动用法，即“使……病”之义，就是说关索（三国武将关羽的三儿子）、尉迟恭（唐朝开国大将，读yu4chi3gong1）和大虫（老虎的俗称）看见他们都害怕之义。
浪子燕青
燕青本身的绰号没有啥特别之处，但是看过《水浒》的人都明白知道燕青还有一个绰号叫“小乙”。古时称燕子为乙鸟，燕青姓燕（yan1），而且又身体轻盈像燕子，故有了小乙这绰号。
活闪婆王定六
闪婆就是我们现代说的幽灵，幽灵移动时疏忽不定，王定六的特长就是跑来跑去，因此就有了这个绰号
潘金莲
许多网民朋友都不晓得其实也就是说潘金莲不是那个骂名千古的女人的本名。南北朝齐朝有个昏君，称东昏候肖宝卷，东昏候十分宠爱潘妃，为了讨潘妃一个开心，就用金条在宫中地上嵌出莲花图案，让潘妃在上面走。潘妃走在金莲上分外兴高。从此潘妃自称潘金莲。《水浒》中的潘金莲本是清河县中张大户家里的丫鬟，被张大户买来时由于看待她的美色，就用潘金莲来给她取了一个新名字，借指好似南朝的潘金莲。
这几个诨号多数都是对人物外貌、能力或品行的概括。
first of all看说明外貌的，刘唐头发赤红，于是起诨号赤发鬼，杨志脸有青色胎记，于是叫青面兽，史进年龄不大时在身上纹了九条龙，于是叫九纹龙，水浒中一大半的诨名都与相貌有关。
再看表现能力的，打比方说时迁，众所周知他善偷，那为啥叫鼓上蚤呢？由于跳蚤在鼓上再怎么蹦达都不会弄出声响，以比喻时迁再怎么偷别人都不会发现。又如张清善用五色石击人，百发百中，因此诨名没羽箭。类似的还有双鞭呼延灼，大刀关胜，小李广花荣等等。
另外还有那么一些表现人物品行的。如水浒统领宋江，虽无绝世身手，却行侠仗义，见有好汉有难必出售相救，因此人称及时雨，又送尊号呼保义。再如阮小二，是个火爆脾气，常与人争斗，于是人送诨号立地太岁，意指不可轻犯。类似的还有拼命三郎石秀，混世魔王樊瑞等等。
最后还有一类只不过是一些军衔、官衔、职业或绰号，并无特殊意义，如小尉迟孙新，菜园子张青，毛头星孔明，独火星孔亮等等。
附水浒人物表，你可以对照看看。
三十六天罡星
天魁星 呼保义 宋江
天罡星 玉麒麟 卢俊义
天机星 智多星 吴用
天闲星 入云龙 公孙胜
天勇星 大刀 关胜
天雄星 豹子头 林冲
天猛星 霹雳火 秦明
天威星 双鞭 呼延灼
天英星 小李广 花荣
天贵星 小旋风 柴进
天富星 扑天雕 李应
天满星 美髯公 朱仝
天孤星 花沙弥 鲁智深
天伤星 行者 武松
天立星 双qiang将 董平
天捷星 没羽箭 张清
天暗星 青面兽 杨志
天佑星 金qiang手 徐宁
天空星 急先锋 索超
天速星 神行太保戴宗
天异星 赤发鬼 刘唐
天杀星 黑旋风 李逵
天微星 九纹龙 史进
天究星 没遮拦 穆弘
天退星 插翅虎 雷横
天寿星 混江龙 李俊
天剑星 立地太岁阮小二
天平星 船火儿 张横
天罪星 命短二郎阮小五
天损星 浪里白跳张顺
天败星 活阎罗 阮小七
天牢星 病关索 杨雄
天慧星 拚命三郎石秀
天暴星 两头蛇 解珍
天哭星 双尾蝎 解宝
天巧星 浪子 燕青
七十二地煞星
地魁星 神机军师朱武
地煞星 镇三山 黄信
地勇星 病尉迟 孙立
地杰星 丑郡马 宣赞
地雄星 井木犴 郝思文
地威星 百胜将 韩滔
地英星 天目将 彭玘
地奇星 圣水将 单廷珪
地猛星 神火将 魏定国
地文星 圣手书生萧让
地正星 铁面孔目裴宣
地阔星 摩云金翅欧鹏
地阖星 火眼狻猊邓飞
地强星 锦毛虎 燕顺
地暗星 锦豹子 杨林
地轴星 轰天雷 凌振
地会星 半仙儿 蒋敬
地佑星 小温侯 吕方
地佑星 赛仁贵 郭盛
地灵星 神医 安道全
地兽星 紫髯伯 皇甫端
地微星 矮脚虎 王英
地慧星 一丈青 扈三娘
地暴星 丧门神 鲍旭
地然星 混世魔王樊瑞
地猖星 毛头星 孔明
地狂星 独火星 孔亮
地飞星 八臂哪吒项充
地走星 飞天大圣李衮
地巧星 玉臂匠 金大坚
地明星 铁笛仙 马麟
地进星 出洞蛟 童威
地退星 翻江蜃 童猛
地满星 玉幡竿 孟康
地遂星 通臂猿 侯健
地周星 跳涧虎 陈达
地隐星 白花蛇 杨春
地异星 白面郎君郑天寿
地理星 九尾龟 陶宗旺
地俊星 铁扇子 宋清
地乐星 铁叫子 乐和
地捷星 花项虎 龚旺
地速星 中箭虎 丁得孙
地镇星 小遮拦 穆春
地稽星 操刀鬼 曹正
地魔星 云里金刚宋万
地妖星 摸着天 杜迁
地幽星 病大虫 薛永
地伏星 金眼彪 施恩
地空星 小霸王 周通
地僻星 打虎将 李忠
地全星 鬼脸儿 杜兴
地孤星 金钱豹子汤隆
地角星 独角龙 邹润
地短星 出林龙 邹渊
地藏星 笑面虎 朱富
地囚星 旱地忽律朱贵
地平星 铁臂膊 蔡福
地损星 一枝花 蔡庆
地奴星 催命判官李立
地察星 青眼虎 李云
地恶星 没面目 焦挺
地丑星 石将军 石勇
地数星 小尉迟 孙新
地阴星 母大虫 顾大嫂
地刑星 菜园子 张青
地壮星 母夜叉 孙二娘
地劣星 活闪婆 王定六
地健星 险道神 郁保四
地耗星 白日鼠 白胜
地贼星 鼓上蚤 时迁
地狗星 金毛犬 段景住《水浒》中的一百单八将，个个绰号响亮，可以说看《水浒》相当大的程度是看绰号。及时雨、一丈青、小李广、智多星、拼命三郎……个个精神，个个有味道。但有多少个便非常难懂了。宋江的绰号有两个，一个叫“及时雨”，这比较容易理解。另一个叫“呼保义”，这个“呼保义”就不是所有人都清楚明白的了，保义本是宋代最低一级武官，后来逐渐成为了人人可用的自谦之词。“呼保义”是个动宾结构，宋江以“自呼保义”而预示谦虚，寓意讲的是，自己是最低等的人，后来竟成了绰号。
“混江龙”李俊，“混江龙”本是一种治河清沙的工具，宋代为清理黄河泥沙，发明了一种巨大无比的铁耙，搅动水底泥沙，使沙顺水流走。这种铁耙叫“辊江龙”，亦称“混江龙”。李俊以“混江龙”为绰号，有翻动江河之意。
“黑旋风”李逵，这“旋风”其实也就是说是一种火炮。古称大炮为旋风，李逵面似黑铁，性情火爆，恰如大炮，绰号名副其实也就是说，有如今人绰号“大炮”。
张横绰号“船火儿”。宋代除了舵手，其余的船工全都叫船火儿，“船火儿”又作“船伙儿”，就是船上的伙计，这本是一种职业，演成为了绰号。
邓飞两眼赤红，江湖人称“火眼狻猊”，狻猊就是狮子。
朱贵绰号“旱地忽律”，忽律就是此刻说的鳄鱼。
不守戒律，搞女人的沙弥称为“花沙弥”，可鲁智深是从来不近女色的，称他“花沙弥”只因有一身漂亮的纹身。
宣赞绰号“丑郡马”。皇亲、宗室女儿的老公叫郡马，不是靓仔当不上郡马，可这个郡马却是个丑家伙，极有讽刺意味。
《水浒》里有三个带“病”的绰号：病关索杨雄、病尉迟孙立、病大虫薛永。这是三条好汉，没有一个有病的。这“病”并 不是疾病的“病”，而是古汉语的使动用法，“使……病”，意思是让谁发愁、恐惧，有超过、赛过之义。传说关索是关羽的三儿子，武功极其了得。“病关索”正好是关索看了都犯愁。尉迟是唐朝开国猛将尉迟恭，病尉迟意思是：超过尉迟恭；“大虫”就是老虎，病大虫之义是比老虎还厉害。
浪子燕青的“浪子”很好理解，这人英俊洒脱，又风流倜傥，称浪子并不为过。可他又叫“小乙”，这“小乙”可就使人划魂儿了。古称燕子为乙鸟，燕青姓燕，且又身手敏捷轻灵如飞，故称小乙。
“潘金莲”也是绰号，并不是姓潘名金莲。《水浒》第2十四回上说得清楚：“那清河县里有一个大户人家，有个使女，小名唤做潘金莲。”她到底姓是什么名什么全没说，“潘金莲”这个小名，实际是绰号。南北朝齐朝有个昏君，称东昏侯肖宝卷，东昏侯十分宠爱潘妃，为了讨潘妃一个开心，就用金条在宫中地上嵌出莲花图案，让潘妃在上面走。潘妃走在金莲上分外兴高。从此潘妃称潘金莲。后来就称放荡、奢侈的女人为“潘金莲”。
梁山好汉用诨号，着重是想威慑敌方。不光是梁山好汉，古时候英雄初次相见，先报出“人送绰号赤发龙神”，另一个也报上“江湖人称催命鬼”。一听就使人胆颤。历史上很多农民起义首领，在起事时，都使用绰号。明末农民起义首领如混天王、过天星、蝎子块、九条龙、钻天哨、开山斧，都是用诨号号召起义的。除了曹操罗汝才、闯王高迎祥，他们的真实姓名到现在无法考证。李自成接过高迎祥的大旗，绰号却不改，自己亦称闯王。以后，占山为王的认识到绰号的效果，不等别人，自己取来，自报山号，什么占三省，什么钻山豹，什么座山雕，什么郑三炮。至此，绰号成为了山号，从绰号中分离了出来，山号是占山为王者的专用品。
体育名星亦有点古时候英雄的气势，有的名已不见经传，绰号却响震全球。艾逊·阿兰迪士·杜·纳斯明度这个人你一定没听别人提起过。他幼年时期用烂布裹着木屑做个“足球”，开始了足球生涯。一天，他的小足球射进了一家商店的玻璃窗内，暴跳如雷的老板大骂“贝利!贝利!”“贝利”意思是小泼皮。从此伙伴们都叫他贝利，他的真名很少有人知道了。
有些绰号，专门揭人伤疤，无论本人多么反对。
秦末有员猛将英布，他年龄不大时犯过法，脸被刺上了字，古时候这叫黥刑，这是极不光的事，可那个时候人偏叫他“黥布”。
有时这种贬义的绰号，便形成对付反对者的尖刻武器。曹操称刘备大耳儿，称孙权碧眼儿，就是例子。
有些绰号恰恰是对人形象的表彰。汉朝名将李广，能骑善射，他的敌人匈奴人称他飞将军。
作者： 西鸟 2006-5-22 20:58 回复此发言
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2 回复 ：《水浒》中人物绰号之义及其他 zt
东昌府
副将
浑身刺虎斑，马上会使飞qiang
地速星
中箭虎
丁得孙
东得府
副将
面颊项背皆有疤痕，马上会使飞叉
地镇星
小遮拦
穆春
揭阳镇
土霸
穆弘的弟弟，专擅武艺
地羁星
操刀鬼
曹正
开封府
肉贩
林冲弟子，二龙山贼小头领
地魔星
云里金刚
宋万
梁山泊
开山头领
王伦之下第3头领，武艺平凡
地妖星
摸著天
杜迁
梁山泊
开山头领
往时与王伦投奔柴进，武艺平凡
地幽星
病大虫
薛永
河南省洛阳
卖药
祖父为种老相公手下的武官，使用qiang棒
地伏星
金眼彪
施恩
孟州
二龙山
贼小头领
孟州牢城典狱之子
地僻星
打虎将
李忠
定远
寨主
qiang棒世家，史进之师
地空星
小霸王
周通
桃花山
副寨主
强娶桃花村女，换了鲁智深一顿打
地孤星
金钱豹子
汤隆
延安府
铁匠
父为铁匠，擅长qiang棒
地全星
鬼脸儿
杜兴
中山府
买卖
擅长拳术、棒术
地短星
出林龙
邹渊
莱州
贼头
邹润之叔，性情纯真但脾气烈，不易使人
地角星
独角龙
邹润
莱州
贼头
后脑部瘤，打架时有如石头突起
地囚星
旱地忽律
朱贵
沂水县
酒店店主
王伦为寨主时，即开酒店打探情报
地藏星
笑面虎
朱富
沂水县
酒店店主
朱贵的弟弟，受李云指导qiang棒之术
地平星
铁臂膊
蔡福
北京
刽子手
蔡庆之兄，腕力极强
地损星
一枝花
蔡庆
北京
刽子手
蔡福的弟弟，天生刚强，好在鬓边插一朵花
地奴星
催命判官
李立
揭阳岭
酒店店主
在酒肉置药毒杀旅客施取钱财
地察星
青眼虎
李云
沂水县
都领
擅於qiang棒，朱富之师
地恶星
没面目
焦挺
中山府
相扑力士
巨汉，不和气，与人不投缘
地丑星
石将军
石勇
北京
大名府
赌徒
因杀人，逃到柴进家
地数星
小尉迟
孙新
琼州
军人子孙
孙立子弟，妻顾大嫂，使用qiang、鞭
地阴星
母大虫
顾大嫂
琼州
军籍酒站
孙新之妻，一般汉子2。三十人亦近她不得
地刑星
菜园子
张青
孟州
十字坡
山贼
小头领
在孟州十字坡卖人肉馒头，妻孙二娘
地壮星
母夜叉
孙二娘
孟州十
字坡
山贼
小头领
自强盗爸爸学得一手好武艺
地劣星
活闪婆
王定六
建康府
酒店店主
擅长游泳、棒术、跑路速度快
地健星
险道神
郁保四
青州
盗贼
曾掠夺山泊北方搜购的骏马
地耗星
白日鼠
白胜
济州
安乐村
赌徒
与晁盖盗取生辰纲
地贼星
鼓上蚤
时迁
高唐州
盗贼
擅长潜隐之术
地狗星
金毛犬
段景住
涿州
马贼
发赤须黄、体瘦、风格面貌非凡（1）、宋江形象剖析
自从《水浒传》问世以来，一直对宋江的评价褒贬不一。宋江是《水浒传》中最复杂的人物形象，也是最经得起琢磨的一个人物形象。他是阴险奸诈，还是忠义两全？是道貌岸然，还是江湖好汉？
宋江的绰号
《水浒传》里边的每一个英雄好汉，大体上仅有一个绰号。宋江却有四个绰号：黑宋江、孝义黑三郎、及时雨、呼保义。而他每一个绰号，都表现了他在这个方面的特征，也展现出了这个人物的复杂性。
《水浒传》第一8回：
那押司姓宋，名江，表字公明，排行第3，祖居郓城县宋家村人氏。为他面黑身矮，人都唤他做黑宋江；又且于家大孝，为人仗义疏财，人皆称他做孝义黑三郎。……自在郓城县做押司。他刀笔精通，吏道纯熟；更兼爱习qiang棒，学得武艺多般。平生只好结识社会上好汉，但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄上馆住，终日追陪，并无厌倦。若要起身，尽力资助，端的是挥霍，视金如土。人问他求钱物，亦不推托；且好做方便，每每排难解纷，只是周全人性命。……以此山东、河北闻名，都称他作及时雨。
呼保义 第4个绰号就是“呼保义”。呼保义这个词，一直到今天，大伙都无法把它解释清楚。有一种解释说，保义是南宋时候武官的一个称呼，叫保义郎。另外一种解释，说“保”，就是保持的保；“义”就是忠义的义，“保义”即保持忠义，呼之义，就是大伙都那样叫他。大致上说，呼保义这个词事实上讲的是宋江对待国家的态度，对待朝廷的态度，对待皇帝的态度。
对宋江的第1个角度的理解：
《水浒传》第一8回宋江刚出场的时刻，就对他有一个全面的介绍。他是世代务农，世世代代种地，守一些田园过活。自幼攻读经史，受到守旧的文化教养。更主要的一点就是他所从事的职业。他在县衙里边当一个押司。所以从他的家境出身以及所受的文化教养和所从事的职业，俺们是可以判断，他的家境出身使他有一定的正义感，他的职业养成他处事精细与谨慎，见机行事的习性，也培养了他喜欢玩弄权术的手段。这是大家对宋江的第1个角度的理解。
对宋江的第2个角度的理解：
第2，宋江究竟是仗义的英雄？还是国家的忠臣？俺们是可以从他上梁山之前和上梁山后来的几件事来剖析一下。上梁山之前，他为了本人的心腹兄弟，私放晁盖。并且为了怕事情暴露，杀害阎婆惜。从这几个事情上来说，俺们是可以说宋江是一个仗义的英雄。那么上梁山之后，他就成为了一个义军的首领，他领路人梁山兄弟的几次战役，都充分显示了他的指挥和组织才能。而在受招安之后，他就成为了一个国家的忠臣。他把梁山的堂名由原来的“替天行道”改为“顺天护国”，这是一个国家的忠臣才有的行为。因此讲不管我们以如何的主观情感感情对宋江或褒或贬，或爱或恨，都不能不能认他是中国古典文学人物画廊里一个成功的艺术形象。
（2）、林冲形象剖析
《水浒传》写人物的品德性格特点，有生活的根据，而且能够随着生活矛盾的发展，他的品德性格要产生变化。《水浒传》写林冲的品德性格转变，写得非常优秀，有根有据。他为啥要变化？什么时间变化？都是从生活出发，这是《水浒传》的现实主义。
《水浒传》中，林冲有一个突出的品德性格特点：能忍，忍辱负重、忍气吞声、不敢反抗。普通的小说，要充分地理想化的写一个正面人物，常常刚开始就要写他的优点。不过《水浒传》不一样，林冲在《水浒传》里边是个响当当的英雄，了不起，作者是热烈地歌颂他的。可是一出场就写他的弱点，写他性格里边的弱点，不好的一面，就是能忍，忍辱负重、忍气吞声。
“忍”之一：
一个八十万禁军教头，在光天化日之下，老婆被人家调戏，奇耻大辱，不能忍受的。因此他非常气愤地去了。“那个时候林冲扳将过来，扳着他的肩胛，却认得是本官高衙内，先自手软了”。“先自手软了”这五个字非常值得注意和提防，这不是简单容易的、普通人物的动作神态的描写，而是一下子挖掘到人的内心世界。所以小说写林冲怒气未消，知道以后，扳过来，先自手软了。不过“怒气未消，一双眼睁着瞅那高衙内”。不过敢怒而不敢言，敢怒而不敢打，他忍下了这口气。小说在这儿写得特别好，写出了人物内心的活动。
林冲与鲁智深此时的比较：鲁智深就不买账，鲁智深有一段话是响当当的，跟林冲形成鲜明的对比。他说“你却怕他本官太尉，洒家怕他甚”，“俺若撞见那撮鸟时，且教他吃洒家三百禅杖去了”。一个是忍辱怕事；一个是疾恶如仇。一个是自己受侮辱、受压迫不敢反抗；一个是看到本人的朋友受压迫，就不能忍受，这二个人的品德性格形成鲜明的对比。
“忍”之二：
接着下面还是写林冲想苟安，忍。但想苟安也不能苟安，想忍也忍不下去。所以小说接着写高衙内又收买了陆谦，让陆谦把林冲的老婆骗到他家中面楼上。林冲得知后，“拿了一把解腕尖刀”，“径直奔到樊楼，前去找陆虞侯”。他拿起这个解腕尖刀不是去找高衙内，而是去找陆谦。也就论，林冲已经开始反抗了，可是他反抗的程度和范围有限。应该找高衙内，这里大约有两个意思。第1，还是怕高衙内，不敢惹他。前面说了，权且饶他这一次。这是第2次了，他又谦让了；第2，这是写林冲重义。就是说陆谦是林冲的结义兄弟，不讲信用，不讲义气的人林冲是最痛恨的。讲义气是林冲性格当中非常美满的东西，很宝贵的东西。这是他以后能够转变，而且转变以后剪掉鞭子性相当强的一个特别重要的因素。
“忍”之三：
林冲发配沧州以后，还是能忍，还是忍辱负重。小说这里写得非常精，他临走之前写了一封休书。这纸休书我认为有两方面的内容，一方面写出林冲的善良，他替老婆考虑得很周到；另一边也写出他能忍的品德性格，也天真幼稚。你以为写了一纸休书以后高衙内就不会再来了？照样来。因此这些地方，一方面写出他的善良，引起读者对他的同情，另一边，引起读者对于罪恶的更加憎恨。
“忍”之四：
刺配沧州，有一个情节：押监他的两个差人董超、薛霸，一路上虐待他，用烫水让他洗脚，连读者都不能忍了，他还是“忍”，后来走到野猪林，就是董超、薛霸受高俅、高衙内之拜托要杀死林冲的地方。到这一时刻了，而林冲一点都不料可能要杀他（武松到飞云浦就已想到差人要杀他），你要捆就捆吧。换成另外的人，像鲁智深也好、李逵也好，在这种情景下绝不会这样说。鲁智深救下了他，要杀两个公人，林冲极力阻挡。这时他还是忍，不想反抗。
“忍”之五：
到沧州牢营不久，他从李小二口中得知来了几个“尴尬人”，于是买了一把解腕尖刀，街上寻了几日不着，“心下且自慢了”，又“忍”过去了；
沧州牢营安排他到草料场，这是个阴谋，林冲浑然不知，还打算“待天晴到城中换个泥水匠修补”，“神明庇佑，改日来烧冥币”。还以为给他a good差事，到那儿去过得比较安稳。最后火烧草料场，他在山神庙里面听见陆谦他们三人人说话，要把他的骨头拣回去到高俅那儿去领赏。这时林冲满腔怒火一下子爆发出来，打开山神庙的门出去把几个人杀了，紧接着zao~fan上山，于是就实现了彻底地转变。
小结：林冲走的道路是特别艰苦，林冲走了一个很漫长的、很艰苦的道路。作者写林冲的转变，它是有许多伏笔，譬如说他和陆谦是好朋友、结义兄弟，不过后来陆谦害他了，那么他就曾经跟陆谦讲：“贤弟不知，男子汉空有一身本事，不遇明主，屈沉在小人之下，受这般腌臜的气”。也就论，就是他在统治阶级的压迫之下，满腔不平之气。这个满腔不平之气，就是林冲能够一步一步向前迈进，最后实现了思想转变，zao~fan上山的基础。他固然是一个八十万禁军教头，是个中级军官，可是他一出场就是被压迫的。所以固然是统治阶级里边的人物，可是他所处的地位和广大被压迫的人民群众有相通之处，这是他能够转变的一个基础。林冲能忍，宽容了压迫他、侮辱他的人，可是他的对手可没有放过他。一计不成，又生一计。那个社会的黑暗、罪恶，不断地向他紧逼而来，因此他非常不满的胸中，有一腔不平之气的。
几个梁山人物“上山”的比较：
林冲上山的过程就是从能忍到不能忍、从懦弱到坚强、从屈辱到反抗，这样的一个转变过程。林冲上山是走了一个非常艰苦的道路。《水浒传》写人物，不同的英雄有不同的品德性格，上山走的是不一样的道路。这个不同的道路是跟他性格有关系的，这个性格又是跟他的家庭出身、他的活法境遇有关系的。李逵上山是最痛快的，宋江是最曲折的，鲁智深是最爽朗的，爽朗跟痛快不尽相同；一点都没有瞻前顾后，凄凄惨惨切切，军官当不成就当沙弥，沙弥当不成就上山，非常爽朗。
（3）、《水浒传》中的 女人形象
《水浒传》中的 女人形象可以分成三类：
1。上附天罡地煞之数的梁山三位“女英雄”：孙二娘、顾大嫂、扈三娘；
2。第2类给读者留下深刻印象的是四个淫妇：二潘、阎婆惜以及卢俊义的贾氏夫人；
3。《水浒传》里面描写了一个贞节娘子：林娘子。此外还有那么一些人物形象，打比方说说有两个老太婆，一个是面目不太清楚的阎婆惜的妈妈阎婆，一个是面目可憎的王婆。
孙二娘 黑店老板娘，孟州道十字坡开人肉包子铺的，绰号母夜叉。她这个“母夜叉”形象是“系一条鲜红生绢裙，擦一脸胭脂铅粉，敞开胸脯，露出桃红纱主腰，上面一色金钮”，“眉横杀气，眼露凶光。”而且母夜叉跟她老公之间的联系是倒过来的。老公武艺没她高强，而且这个店不是姓张，而姓孙，为啥呢？孙二娘的黑店是祖传的，她爸爸叫山夜叉孙元，是社会上的前辈绿林中是有名的。这个形象以及她的作为，我们大约非常难接受。武松眼中看见的这个黑店是“墙上挂了几张人皮，梁上吊了几条人腿”，这样也算好汉吗？是农民起义吗？任何一个朝代无论是古时候，还是现代，恐怕都是要法律追究的。说到底，孙二娘就是一个娴熟于江湖黑道的女人。
读者对梁山上三位女英雄记忆最深的或许应该是扈三娘。由于扈三娘漂亮，美丽容貌，英武，但她却是一个非常不成功的文学形象，无论《水浒传》写扈三娘英雄了得，用了怎样重笔浓，不过作为人物形象，作为艺术形象是单薄的，没有性格可言，嫁给王矮虎业已是她的一生大不幸，最后又死于非命。从这里俺们是可以看出作者对女性的一种轻蔑态度。她只不过是一个概念，一个符号。一个哑美人。这个符号就是：能征惯战，美丽容貌佳人。
潘金莲是小说中塑造得相当成功的人物形象之一。加之后来有了《金瓶梅》，于是“潘金莲”就成了“淫妇”的典型、代名词。其实也就是说这是不公平的。潘金莲原本是一个安分守己的想过平安日子的女人。是一个有追求的女人，从她和武大的和睦相处到最终的毒杀亲夫，潘金莲有一个一步步堕落的过程。
潘金莲有一个一步步堕落的过程。最初她还是有追求的，还是有一些单独的念头。张大户垂涎她，她本来可以弄一个小妾的名分，她不干，被财主报复嫁了“三寸丁”、“谷树皮”的武大郎，“好一块羊肉倒落在了狗嘴里”（亦即此刻说的“一朵鲜花插在了牛粪上”）。心中不太算满意，又经了其他人的挑唆，一步一步走向深渊。中间还描写她有一个追求，看见了武松，遭受到了武松的拒绝。在潘金莲那里，应该说是她欲望膨胀大于道德。在她那里是没有道德观念的，当然一个使女出身，大约也不识几个字，没有啥见识，或许是自然属性高于她的社会属性，本能压倒了理智，所以走向了毁灭。
《水浒传》中一段绝妙文字 小说第二3回写武松见嫂。
金圣叹评：凡叫过三十九遍“叔叔”，忽然改作“你”字，真欲绝倒人也！！！
金圣叹评：上篇写武二遇虎，真乃山摇地撼，让人毛发倒卓；忽然接入此篇，写武二遇嫂，真又丝柳花朵，让人心魄荡漾也。
《水浒传》中，为啥如此塑造安排这几个女性形象？作者的 女人观为啥如此落后？梁山好汉为啥呢“不近女色”？
第1，《水浒传》同《三国演义》一样，写的是男人的world世界，大体上是“男性文学”。打家劫舍，南征北战，这是男人的事情，女人是没有份的。但为了突出不近女色的 男人英雄本色（如武松），就得有淫荡的 女人作为陪衬（如潘金莲）；另外，从话本演变而来的小说，为了招徕听众和读者，还得配些“荤料”才对市井细民的胃口。
第2，传统文化之中占主导地位的男权文化和“女人祸水论”的投射。潘金莲淫荡到了可怕的地步。我们文化中为啥会塑造潘金莲这样一个不可理喻的恶女人和淫荡女人的形象呢？说到底还是男性作家对自己欲望的一种畏惧投射到女人身上。因此这种有欲望的女人她特别可怕。她就没有善终的，那她的这种命运结局是作家的一种道德理念在这儿起作用。就是有欲望的女人，特别是自己要把握自己欲望的女人，我们文化就要给她处以极刑。劝诫实际生活中的女人，你们还是温顺一点的好，回去做相夫教子的好。
第3，是“江湖观念”作祟。《水浒传》描写的是江湖绿林的故事。那么江湖绿林中的准则，他们的观念，跟一般江湖上的普通平民是不一样的，这是强人的一种观念。打比方说杀人越货，开黑店，事实上就是江湖黑道。为啥走江湖黑道的他们会如此轻蔑女人呢？由于江湖中自有江湖中的准则，他们是亡命之徒，啸聚山林，打家劫舍。他们认为女人妻小是个累赘。生理需要可临时去抢占。因此在《水浒传》中描写许多，小霸王周通抢压寨夫人，王矮虎也做如此的事情。所谓压寨夫人可不是名符其实的“夫人”，事实上就是性工具。假如等到官兵来剿，那么这压寨夫人一个都难逃做刀下鬼，要么被本人的男人杀掉，要么被俘以后，作为匪人家眷也都会死于一些官法。
历史可以证实，打比方说说李自成，张献忠，他们都做过这样类似的事情。崇祯十二年，李自成在潼关园大败，逃入商洛山中，那个时候觉得穷途末路，几次要。养子李双喜劝阻了，他的大将刘宗敏为了辅佐李自成卷土重来，回去就把自己两个老婆杀掉。紧接着其他别的一些壮士，亦即李自成的死党们，一看大将军刘宗敏如此做事，也回去把本人的老婆杀掉。这几个老婆事实上都是压寨夫人一类的，都是掳掠来的女人。杀掉以后预示至死不渝跟朝廷再战。李自成这样才轻骑突围，终于卷土重来。这样一种观念，视女人为累赘，视女人为物品，他们把女人处死，就像烧掉山寨一样。那些女人是无人格地位的，这里边俺们是可以看见《水浒传》的作者，他也是如此一种心态，轻视妇女，视妇女于草芥，如虫蚁。
第4，是情节发展的需要。如：扈三娘的出现以及王矮虎大战扈三娘的情节，是要与第三1回宋江许愿给王矮虎找一个夫人的情节相扣；潘金莲与武大、武松以及西门庆的种种纠葛，是武松逐步走上梁山的必然过程。
第5、错误的“养生”观念作祟。打比方说说晁盖，他是个财主，有钱，东溪村保正，仗义疏财，结交天下好汉。书中宋江出场大概是三十四五岁年纪。他跟晁盖两人见面的时刻，说晁兄长我十岁，那晁盖就是四十余岁。小说中专门写晁盖，不娶老婆，只爱使qiang弄棒，整日打熬筋骨。总之，那个时候的这几个绿林中人，认为练武艺跟近女色是矛盾的。这是我国古代一个养生学里边的论理，古代人们认为练武first of all要保先天元气。所以对女性的轻视也是意中之事。三十六天罡星
天魁星呼保义宋江
天罡星玉麒麟卢俊义
天机星智多星吴用
天闲星入云龙公孙胜
天勇星大刀关胜
天雄星豹子头林冲
天猛星霹雳火秦明
天威星双鞭呼延灼
天英星小李广花荣
天贵星小旋风柴进
天富星扑天雕李应
天满星美髯公朱仝
天孤星花沙弥鲁智
天伤星行者武松
天立星双qiang将董平
天捷星没羽箭张清
天暗星青面兽杨志
天佑星金qiang手徐宁
天空星急先锋索超
天速星神行太保戴
天异星赤发鬼刘唐
天杀星黑旋风李逵
天微星九纹龙史进
天究星没遮拦穆弘
天退星插翅虎雷横
天寿星混江龙李俊
天剑星立地太岁阮小二
天竟星船火儿张横
天罪星命短二郎阮小五
地巧星玉臂匠金大坚
天败星活阎罗阮小七
天牢星病关索杨雄
天慧星拚命三郎石秀
天暴星两头蛇解珍
天哭星双尾蝎解宝
天巧星浪子燕青
七十二地煞星
地魁星神机军师朱武
地煞星镇三山黄信
地勇星病尉迟孙立
地杰星丑郡马宣赞
地雄星井木犴郝思文
地威星百胜将韩滔
地英星天目将彭�
地奇星圣水将单廷�
地猛星神火将魏定国
地文星圣手书生萧让
地正星铁面孔目裴宣
地阔星摩云金翅欧鹏
地阖星火眼狻猊邓飞
地强星锦毛虎燕顺
地暗星锦豹子杨林
地轴星轰天雷凌振
地会星半仙儿蒋敬
地佐星小温侯吕方
地佑星赛仁贵郭盛
地灵星神医安道全
地兽星紫髯伯皇甫端
地微星矮脚虎王英
地慧星一丈青扈三娘
地暴星丧门神鲍旭
地然星混世魔王樊瑞
地猖星毛头星孔明
地狂星独火星孔亮
地飞星八臂哪吒项充
地走星飞天大圣李衮
地巧星玉臂匠金大坚
地明星铁笛仙马麟
地进星出洞蛟童威
地退星翻江蜃童猛
地满星玉幡竿孟康
地遂星通臂猿侯健
地周星跳涧虎陈达
地隐星白花蛇杨春
地异星白面郎君郑天寿
地理星九尾龟陶宗旺
地俊星铁扇子宋清
地乐星铁叫子乐和
地捷星花项虎龚旺
地速星中箭虎丁得孙
地镇星小遮拦穆春
地嵇星操刀鬼曹正
地魔星云里金刚宋万
地妖星摸着天杜迁
地幽星病大虫薛永
地伏星金眼彪施恩
地僻星打虎将李忠
地空星小霸王周通
地孤星金钱豹子汤隆
地全星鬼脸儿杜兴
地短星出林龙邹渊
地角星独角龙邹润
地囚星旱地忽律朱贵
地藏星笑面虎朱富
地平星铁臂膊蔡福
地损星一枝花蔡庆
地奴星催命判官李立
地察星青眼虎李云
地恶星没面目焦挺
地丑星石将军石勇
地数星小尉迟孙新
地阴星母大虫顾大嫂
地刑星菜园子张青
地壮星母夜叉孙二娘
地劣星活闪婆王定六
地健星险道神郁保四
地耗星白日鼠白胜
地贼星鼓上蚤时迁
地狗星金毛犬段景住大刀关胜：兵器为青龙偃月刀，因此叫“大刀”
霹雳火秦明：性格刚烈如火
浪里白条张顺：形容其水性好，速度快，好似浪里翻滚的白条
玉麒麟这个绰号，表达了对卢俊义高贵俊美的喜爱
智多星，表达了对吴用智慧过人韬略无穷的赏识
小李广这个绰号，表达了对花荣这个人勇健无比箭法超群的赞叹
及时雨这个绰号，表达了对宋江仗义疏财扶助弱者行为的定性
美髯公－朱 仝，胡须非常靓
双 鞭－呼延灼 ，兵器为双 鞭
九纹龙－史 进 ，身上纹有九条龙
金qiang手－徐 宁 ，以所使兵器命名
神 医－安道全，医术高超
轰天雷 凌振，火炮手，大宋第1炮手
没羽箭 张清，兵器为飞蝗石，又叫没羽箭
双qiang将 董平，兵器为双qiang
神行太保 戴宗，飞毛腿，日行千里
急先锋 索超，性急如火
病尉迟 孙立，象得了病的尉迟恭
小尉迟 孙新。孙立之弟
混江龙 李俊，扬子江梢公，架船技术高超天微星九纹龙 史 进
华州府华阴县史家村人。庄主子弟，自幼习武，身刺九条青龙，手使三尖两刃四窍八环刀。因与少华山好汉来往，为华阴县捉拿，烧庄上山落草。宋江大闹西岳华山后同上梁山入伙，为山寨马军头领八骠骑兼八先锋使之一。第2回出场。
地魁星神行军机 朱 武
定远县人，精通阵法，手使双刀，为少华山三头领之一。宋江大闹西岳华山后同上梁山入伙，为山寨参赞军务二头领。第2回出场。
地周星跳涧虎 陈 达
邺城人，体魄强健，生性粗鲁，手使白点钢qiang，少华山三头领之一。宋江大闹西岳华山后同上梁山入伙，为山寨马军小骠骑兼远探出哨头领十六员之一。第2回出场。
地隐星白花蛇 杨 春
蒲州解良县人，长腰瘦臂，使一口大杆刀，少华山三头领之一。宋江大闹西岳华山后同上梁山入伙，为山寨马军小骠骑兼十六员远探出哨头领之一。第2回出场。
天孤星花沙弥 鲁智深
原名鲁达，关西军汉，系渭州经略府提辖。拳打镇关西后逃至五台山出家，取法名智深。大商店野猪林后和杨志同上二龙山落草。三山入伙打青州后上梁山义入伙，为山寨步军十一头领之一。第3回出场。
地僻星打虎将 李 忠
濠州定远人，使qiang棒卖药为生，初在桃花山落草做头领，三山入伙打青州后上梁山入伙，为山寨步军十七将校之一。第3回出场。
地空星小霸王 周 通
初与打虎将李忠在桃花山落草，三山入伙打青州后上梁山入伙，为山寨马军小骠骑兼远探出哨十六头领之一。第5回出场。
天雄星豹子头 林 冲
东京八十万禁军教头，为奸臣高俅父子谋害，刺配沧州，火烧草料场后，由柴进荐上梁山。后因晁盖上山火并王伦。为山寨五虎将之一。第七回出场。
天贵星小旋风 柴 进
沧州横海郡人，大周皇嫡系孙，祖上有陈桥让位之功，衔朝赐丹书铁券，由于其叔鸣冤，被押入高唐州地牢。宋江等人大闹高唐州后上梁山入伙，为山寨掌管钱粮二头领之一。第九回出场。
地囚星旱地忽律 朱 贵
沂州沂水县人，因在社会上做客商折了本钱，投梁山泊入伙，经营南山酒店，打探四方消息。大入伙后为山寨四店打听消息、邀约来宾八头领之一。第十一回出场。
地妖星摸着天 杜 迁
梁山泊早期头领之一，大入伙后为山寨步军十七将校之一。第十一回出场。
地魔星去里金刚 宋 万
梁山泊早期头领之一，大入伙后为山寨步军十七将校之一。第十一回出场。
天暗星青面兽 杨 志
客籍关西，三代将门之后，五侯杨令公之孙，武举出身，官至殿司制使。因先后失陷花石纲、生辰纲，投鲁智深二龙山落草，三山入伙打青州后上梁山入伙，为山寨马军八骠骑兼八先锋使之一。第十二回出场。
天空星急先锋 索 超
原系大名府留守使正牌军，北京上将，善使大斧。宋江攻找北京城时，吴用误计捉拿，随宋江上梁山入伙，为山寨八骠骑兼八先锋使之一。第十三回出场。
天满星美髯翁 朱 仝
郓城县人，富户出身，曾
郓城县马兵都头，因义释步兵都头雷横被刺配沧州。盂兰盆大斋日之夜，因失却沧州府小衙内被迫随吴用等上梁山入伙，为山寨马军八骠骑兼八先锋使之一。第十三回出场。
天退星插翅虎 雷 横
郓城县人，铁匠出身，曾为郓城县步军都头，因枷打白秀英获罪。
朱仝义释后上梁山入伙，为山寨步军十头领之一。第十三回出场。
托塔天王 晁 盖
郓城县东溪村人，东溪村保正，本乡富户，人称托塔天王。七星入伙智取生辰纲后
投梁山入伙。林冲火并白衣秀士王伦后为梁山寨主。后打曾头市中毒箭身亡。第十四回出场。
天异星赤发鬼 刘 唐
东潞州人，自幼飘荡江湖，智取生辰纲后随晁盖等人上梁山入伙，为山寨步军十头领之一。第十四回出场。
天机星智多星 吴 用
郓城县人，表字学究，道号加亮先生，人称智多星，财主家门馆教授。智取生辰纲的组织
者，上山寨后为掌管机密二军师之一。
天剑星立地太岁 阮小二
梁山泊石碣村人，打渔为生。智取生辰纲的参与者。上梁山后任四寨水军八头领之一
。第十五回出场。
天罪星命短二郎 阮小五
阮小二之胞弟，梁山入伙后为四寨水军八头领之一。第十五回出场。
天败星活阎罗 阮小七
阮小2。阮小五之胞弟，梁山入伙后为四寨水军八头领之一。第十五回出场。
天闲星入云龙 公孙胜
蓟州人，道号一清先生，自幼习武，能以道术呼风唤雨、腾云驾雾，社会上人称入云龙。梁山入伙后任山寨掌管机密二军师之一。第十五回出场。（1）、宋江形象剖析
自从《水浒传》问世以来，一直对宋江的评价褒贬不一。宋江是《水浒传》中最复杂的人物形象，也是最经得起琢磨的一个人物形象。他是阴险奸诈，还是忠义两全？是道貌岸然，还是江湖好汉？
宋江的绰号
《水浒传》里边的每一个英雄好汉，大体上仅有一个绰号。宋江却有四个绰号：黑宋江、孝义黑三郎、及时雨、呼保义。而他每一个绰号，都表现了他在这个方面的特征，也展现出了这个人物的复杂性。
《水浒传》第一8回：
那押司姓宋，名江，表字公明，排行第3，祖居郓城县宋家村人氏。为他面黑身矮，人都唤他做黑宋江；又且于家大孝，为人仗义疏财，人皆称他做孝义黑三郎。……自在郓城县做押司。他刀笔精通，吏道纯熟；更兼爱习qiang棒，学得武艺多般。平生只好结识社会上好汉，但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄上馆住，终日追陪，并无厌倦。若要起身，尽力资助，端的是挥霍，视金如土。人问他求钱物，亦不推托；且好做方便，每每排难解纷，只是周全人性命。……以此山东、河北闻名，都称他作及时雨。
呼保义 第4个绰号就是“呼保义”。呼保义这个词，一直到今天，大伙都无法把它解释清楚。有一种解释说，保义是南宋时候武官的一个称呼，叫保义郎。另外一种解释，说“保”，就是保持的保；“义”就是忠义的义，“保义”即保持忠义，呼之义，就是大伙都那样叫他。大致上说，呼保义这个词事实上讲的是宋江对待国家的态度，对待朝廷的态度，对待皇帝的态度。
对宋江的第1个角度的理解：
《水浒传》第一8回宋江刚出场的时刻，就对他有一个全面的介绍。他是世代务农，世世代代种地，守一些田园过活。自幼攻读经史，受到守旧的文化教养。更主要的一点就是他所从事的职业。他在县衙里边当一个押司。所以从他的家境出身以及所受的文化教养和所从事的职业，俺们是可以判断，他的家境出身使他有一定的正义感，他的职业养成他处事精细与谨慎，见机行事的习性，也培养了他喜欢玩弄权术的手段。这是大家对宋江的第1个角度的理解。
对宋江的第2个角度的理解：
第2，宋江究竟是仗义的英雄？还是国家的忠臣？俺们是可以从他上梁山之前和上梁山后来的几件事来剖析一下。上梁山之前，他为了本人的心腹兄弟，私放晁盖。并且为了怕事情暴露，杀害阎婆惜。从这几个事情上来说，俺们是可以说宋江是一个仗义的英雄。那么上梁山之后，他就成为了一个义军的首领，他领路人梁山兄弟的几次战役，都充分显示了他的指挥和组织才能。而在受招安之后，他就成为了一个国家的忠臣。他把梁山的堂名由原来的“替天行道”改为“顺天护国”，这是一个国家的忠臣才有的行为。因此讲不管我们以如何的主观情感感情对宋江或褒或贬，或爱或恨，都不能不能认他是中国古典文学人物画廊里一个成功的艺术形象。
（2）、林冲形象剖析
《水浒传》写人物的品德性格特点，有生活的根据，而且能够随着生活矛盾的发展，他的品德性格要产生变化。《水浒传》写林冲的品德性格转变，写得非常优秀，有根有据。他为啥要变化？什么时间变化？都是从生活出发，这是《水浒传》的现实主义。
《水浒传》中，林冲有一个突出的品德性格特点：能忍，忍辱负重、忍气吞声、不敢反抗。普通的小说，要充分地理想化的写一个正面人物，常常刚开始就要写他的优点。不过《水浒传》不一样，林冲在《水浒传》里边是个响当当的英雄，了不起，作者是热烈地歌颂他的。可是一出场就写他的弱点，写他性格里边的弱点，不好的一面，就是能忍，忍辱负重、忍气吞声。
“忍”之一：
一个八十万禁军教头，在光天化日之下，老婆被人家调戏，奇耻大辱，不能忍受的。因此他非常气愤地去了。“那个时候林冲扳将过来，扳着他的肩胛，却认得是本官高衙内，先自手软了”。“先自手软了”这五个字非常值得注意和提防，这不是简单容易的、普通人物的动作神态的描写，而是一下子挖掘到人的内心世界。所以小说写林冲怒气未消，知道以后，扳过来，先自手软了。不过“怒气未消，一双眼睁着瞅那高衙内”。不过敢怒而不敢言，敢怒而不敢打，他忍下了这口气。小说在这儿写得特别好，写出了人物内心的活动。
林冲与鲁智深此时的比较：鲁智深就不买账，鲁智深有一段话是响当当的，跟林冲形成鲜明的对比。他说“你却怕他本官太尉，洒家怕他甚”，“俺若撞见那撮鸟时，且教他吃洒家三百禅杖去了”。一个是忍辱怕事；一个是疾恶如仇。一个是自己受侮辱、受压迫不敢反抗；一个是看到本人的朋友受压迫，就不能忍受，这二个人的品德性格形成鲜明的对比。
“忍”之二：
接着下面还是写林冲想苟安，忍。但想苟安也不能苟安，想忍也忍不下去。所以小说接着写高衙内又收买了陆谦，让陆谦把林冲的老婆骗到他家中面楼上。林冲得知后，“拿了一把解腕尖刀”，“径直奔到樊楼，前去找陆虞侯”。他拿起这个解腕尖刀不是去找高衙内，而是去找陆谦。也就论，林冲已经开始反抗了，可是他反抗的程度和范围有限。应该找高衙内，这里大约有两个意思。第1，还是怕高衙内，不敢惹他。前面说了，权且饶他这一次。这是第2次了，他又谦让了；第2，这是写林冲重义。就是说陆谦是林冲的结义兄弟，不讲信用，不讲义气的人林冲是最痛恨的。讲义气是林冲性格当中非常美满的东西，很宝贵的东西。这是他以后能够转变，而且转变以后剪掉鞭子性相当强的一个特别重要的因素。
“忍”之三：
林冲发配沧州以后，还是能忍，还是忍辱负重。小说这里写得非常精，他临走之前写了一封休书。这纸休书我认为有两方面的内容，一方面写出林冲的善良，他替老婆考虑得很周到；另一边也写出他能忍的品德性格，也天真幼稚。你以为写了一纸休书以后高衙内就不会再来了？照样来。因此这些地方，一方面写出他的善良，引起读者对他的同情，另一边，引起读者对于罪恶的更加憎恨。
“忍”之四：
刺配沧州，有一个情节：押监他的两个差人董超、薛霸，一路上虐待他，用烫水让他洗脚，连读者都不能忍了，他还是“忍”，后来走到野猪林，就是董超、薛霸受高俅、高衙内之拜托要杀死林冲的地方。到这一时刻了，而林冲一点都不料可能要杀他（武松到飞云浦就已想到差人要杀他），你要捆就捆吧。换成另外的人，像鲁智深也好、李逵也好，在这种情景下绝不会这样说。鲁智深救下了他，要杀两个公人，林冲极力阻挡。这时他还是忍，不想反抗。
“忍”之五：
到沧州牢营不久，他从李小二口中得知来了几个“尴尬人”，于是买了一把解腕尖刀，街上寻了几日不着，“心下且自慢了”，又“忍”过去了；
沧州牢营安排他到草料场，这是个阴谋，林冲浑然不知，还打算“待天晴到城中换个泥水匠修补”，“神明庇佑，改日来烧冥币”。还以为给他a good差事，到那儿去过得比较安稳。最后火烧草料场，他在山神庙里面听见陆谦他们三人人说话，要把他的骨头拣回去到高俅那儿去领赏。这时林冲满腔怒火一下子爆发出来，打开山神庙的门出去把几个人杀了，紧接着zao~fan上山，于是就实现了彻底地转变。
小结：林冲走的道路是特别艰苦，林冲走了一个很漫长的、很艰苦的道路。作者写林冲的转变，它是有许多伏笔，譬如说他和陆谦是好朋友、结义兄弟，不过后来陆谦害他了，那么他就曾经跟陆谦讲：“贤弟不知，男子汉空有一身本事，不遇明主，屈沉在小人之下，受这般腌臜的气”。也就论，就是他在统治阶级的压迫之下，满腔不平之气。这个满腔不平之气，就是林冲能够一步一步向前迈进，最后实现了思想转变，zao~fan上山的基础。他固然是一个八十万禁军教头，是个中级军官，可是他一出场就是被压迫的。所以固然是统治阶级里边的人物，可是他所处的地位和广大被压迫的人民群众有相通之处，这是他能够转变的一个基础。林冲能忍，宽容了压迫他、侮辱他的人，可是他的对手可没有放过他。一计不成，又生一计。那个社会的黑暗、罪恶，不断地向他紧逼而来，因此他非常不满的胸中，有一腔不平之气的。
几个梁山人物“上山”的比较：
林冲上山的过程就是从能忍到不能忍、从懦弱到坚强、从屈辱到反抗，这样的一个转变过程。林冲上山是走了一个非常艰苦的道路。《水浒传》写人物，不同的英雄有不同的品德性格，上山走的是不一样的道路。这个不同的道路是跟他性格有关系的，这个性格又是跟他的家庭出身、他的活法境遇有关系的。李逵上山是最痛快的，宋江是最曲折的，鲁智深是最爽朗的，爽朗跟痛快不尽相同；一点都没有瞻前顾后，凄凄惨惨切切，军官当不成就当沙弥，沙弥当不成就上山，非常爽朗。
（3）、《水浒传》中的 女人形象
《水浒传》中的 女人形象可以分成三类：
1。上附天罡地煞之数的梁山三位“女英雄”：孙二娘、顾大嫂、扈三娘；
2。第2类给读者留下深刻印象的是四个淫妇：二潘、阎婆惜以及卢俊义的贾氏夫人；
3。《水浒传》里面描写了一个贞节娘子：林娘子。此外还有那么一些人物形象，打比方说说有两个老太婆，一个是面目不太清楚的阎婆惜的妈妈阎婆，一个是面目可憎的王婆。
孙二娘 黑店老板娘，孟州道十字坡开人肉包子铺的，绰号母夜叉。她这个“母夜叉”形象是“系一条鲜红生绢裙，擦一脸胭脂铅粉，敞开胸脯，露出桃红纱主腰，上面一色金钮”，“眉横杀气，眼露凶光。”而且母夜叉跟她老公之间的联系是倒过来的。老公武艺没她高强，而且这个店不是姓张，而姓孙，为啥呢？孙二娘的黑店是祖传的，她爸爸叫山夜叉孙元，是社会上的前辈绿林中是有名的。这个形象以及她的作为，我们大约非常难接受。武松眼中看见的这个黑店是“墙上挂了几张人皮，梁上吊了几条人腿”，这样也算好汉吗？是农民起义吗？任何一个朝代无论是古时候，还是现代，恐怕都是要法律追究的。说到底，孙二娘就是一个娴熟于江湖黑道的女人。
读者对梁山上三位女英雄记忆最深的或许应该是扈三娘。由于扈三娘漂亮，美丽容貌，英武，但她却是一个非常不成功的文学形象，无论《水浒传》写扈三娘英雄了得，用了怎样重笔浓，不过作为人物形象，作为艺术形象是单薄的，没有性格可言，嫁给王矮虎业已是她的一生大不幸，最后又死于非命。从这里俺们是可以看出作者对女性的一种轻蔑态度。她只不过是一个概念，一个符号。一个哑美人。这个符号就是：能征惯战，美丽容貌佳人。
潘金莲是小说中塑造得相当成功的人物形象之一。加之后来有了《金瓶梅》，于是“潘金莲”就成了“淫妇”的典型、代名词。其实也就是说这是不公平的。潘金莲原本是一个安分守己的想过平安日子的女人。是一个有追求的女人，从她和武大的和睦相处到最终的毒杀亲夫，潘金莲有一个一步步堕落的过程。
潘金莲有一个一步步堕落的过程。最初她还是有追求的，还是有一些单独的念头。张大户垂涎她，她本来可以弄一个小妾的名分，她不干，被财主报复嫁了“三寸丁”、“谷树皮”的武大郎，“好一块羊肉倒落在了狗嘴里”（亦即此刻说的“一朵鲜花插在了牛粪上”）。心中不太算满意，又经了其他人的挑唆，一步一步走向深渊。中间还描写她有一个追求，看见了武松，遭受到了武松的拒绝。在潘金莲那里，应该说是她欲望膨胀大于道德。在她那里是没有道德观念的，当然一个使女出身，大约也不识几个字，没有啥见识，或许是自然属性高于她的社会属性，本能压倒了理智，所以走向了毁灭。
《水浒传》中一段绝妙文字 小说第二3回写武松见嫂。
金圣叹评：凡叫过三十九遍“叔叔”，忽然改作“你”字，真欲绝倒人也！！！
金圣叹评：上篇写武二遇虎，真乃山摇地撼，让人毛发倒卓；忽然接入此篇，写武二遇嫂，真又丝柳花朵，让人心魄荡漾也。
《水浒传》中，为啥如此塑造安排这几个女性形象？作者的 女人观为啥如此落后？梁山好汉为啥呢“不近女色”？
第1，《水浒传》同《三国演义》一样，写的是男人的world世界，大体上是“男性文学”。打家劫舍，南征北战，这是男人的事情，女人是没有份的。但为了突出不近女色的 男人英雄本色（如武松），就得有淫荡的 女人作为陪衬（如潘金莲）；另外，从话本演变而来的小说，为了招徕听众和读者，还得配些“荤料”才对市井细民的胃口。
第2，传统文化之中占主导地位的男权文化和“女人祸水论”的投射。潘金莲淫荡到了可怕的地步。我们文化中为啥会塑造潘金莲这样一个不可理喻的恶女人和淫荡女人的形象呢？说到底还是男性作家对自己欲望的一种畏惧投射到女人身上。因此这种有欲望的女人她特别可怕。她就没有善终的，那她的这种命运结局是作家的一种道德理念在这儿起作用。就是有欲望的女人，特别是自己要把握自己欲望的女人，我们文化就要给她处以极刑。劝诫实际生活中的女人，你们还是温顺一点的好，回去做相夫教子的好。
第3，是“江湖观念”作祟。《水浒传》描写的是江湖绿林的故事。那么江湖绿林中的准则，他们的观念，跟一般江湖上的普通平民是不一样的，这是强人的一种观念。打比方说杀人越货，开黑店，事实上就是江湖黑道。为啥走江湖黑道的他们会如此轻蔑女人呢？由于江湖中自有江湖中的准则，他们是亡命之徒，啸聚山林，打家劫舍。他们认为女人妻小是个累赘。生理需要可临时去抢占。因此在《水浒传》中描写许多，小霸王周通抢压寨夫人，王矮虎也做如此的事情。所谓压寨夫人可不是名符其实的“夫人”，事实上就是性工具。假如等到官兵来剿，那么这压寨夫人一个都难逃做刀下鬼，要么被本人的男人杀掉，要么被俘以后，作为匪人家眷也都会死于一些官法。
历史可以证实，打比方说说李自成，张献忠，他们都做过这样类似的事情。崇祯十二年，李自成在潼关园大败，逃入商洛山中，那个时候觉得穷途末路，几次要。养子李双喜劝阻了，他的大将刘宗敏为了辅佐李自成卷土重来，回去就把自己两个老婆杀掉。紧接着其他别的一些壮士，亦即李自成的死党们，一看大将军刘宗敏如此做事，也回去把本人的老婆杀掉。这几个老婆事实上都是压寨夫人一类的，都是掳掠来的女人。杀掉以后预示至死不渝跟朝廷再战。李自成这样才轻骑突围，终于卷土重来。这样一种观念，视女人为累赘，视女人为物品，他们把女人处死，就像烧掉山寨一样。那些女人是无人格地位的，这里边俺们是可以看见《水浒传》的作者，他也是如此一种心态，轻视妇女，视妇女于草芥，如虫蚁。
第4，是情节发展的需要。如：扈三娘的出现以及王矮虎大战扈三娘的情节，是要与第三1回宋江许愿给王矮虎找一个夫人的情节相扣；潘金莲与武大、武松以及西门庆的种种纠葛，是武松逐步走上梁山的必然过程。
第5、错误的“养生”观念作祟。打比方说说晁盖，他是个财主，有钱，东溪村保正，仗义疏财，结交天下好汉。书中宋江出场大概是三十四五岁年纪。他跟晁盖两人见面的时刻，说晁兄长我十岁，那晁盖就是四十余岁。小说中专门写晁盖，不娶老婆，只爱使qiang弄棒，整日打熬筋骨。总之，那个时候的这几个绿林中人，认为练武艺跟近女色是矛盾的。这是我国古代一个养生学里边的论理，古代人们认为练武first of all要保先天元气。所以对女性的轻视也是意中之事。
啥是游年太岁?
流年又称为游年或太岁，顾名思义，就是游动着的太岁。啥是太岁?《三命通会》云：“夫太岁者，乃一岁之主宰，诸神之领袖”。之所以称其为流年，是说太岁游行十二宫，且游行的十二宫是依照子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥的顺序划定的。比如：2013年寄居巳宫，2014年太岁寄居午宫，那么2015年寄居未宫，依次游行。大游年，是指以生年的八卦属性与其周围八卦方位所得卦象来推测断定阳宅八方言凶的论理。古代人们以天上的星宿方位来推测断定时节和方位，木星十二年运行一个轮回，被古代人们作为记年的参考物，所以称为岁星，民间将岁星的神格称为太岁。本命年即太岁年，当地百姓出于求得“岁岁平安”的思想，对“太岁”特别敬畏，特别注重和重视进香礼拜，规矩许多。此庙毁于战火，早已不存，但“太岁”之说深入百姓，到现在民间仍有“胆敢在太岁头上动土”之语，可见其在百姓中的敬畏程度。aqui te amo。流年又称为游年或太岁，顾名思义，就是游动着的太岁。啥是太岁？《三命通会》云：“夫太岁者，乃一岁之主宰，诸神之领袖”。之所以称其为流年，是说太岁游行十二宫，且游行的十二宫的是依照子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥的顺序游行十二宫。比如：2014年太岁寄居午宫，2015年寄居未宫，2017寄居酉宫依次游行。
太岁方位口诀诀窍查询简单好记
太岁方位就是当值太岁执年的方位，每年的太岁方位都不一样。每一年太岁坐镇的方位属于尊位，是不能动的，在堪舆风水学中，动太岁方是比较忌讳和避讳的，因此务必要注意和提防。了解太岁方位，能够起到好作用的趋吉避凶，避开由于破太岁方而带来不好的运气。
老话说：太岁头上动土，此句话之义就是动了太岁坐守的方位，是很不吉利的，严重者甚至会为自己招来祸患，因此每一年务必要避免太岁方。
太岁方位的15条口诀诀窍
宅西有路，财神光顾。瘦长之屋，运程受阻。强邻压境，难以出头。
宅东有水，紫气东来。大门低矮，败运之宅。屋小门大，损财口角。
宅北有龙，前程无穷。高墙当户，气势受阻。铁路旁住，散气之户。
宅旁有砂，财富到家。前门大空，宜室宜家。断垣之壁，败运的预兆。
开门枯树，如见大墓。旧屋加楼，当心受克。横梁压顶，情绪不行。
白墙兰瓦，居丧之家。宁住庙前，不住庙后。门前垃圾，霉运连连。
窄巷开门，居之不安。墙如监狱，日渐穷困。浴厕切床，当心要疾。
屋前绿化，有利旺运开运。小桥冲屋，家损财散。市场之住，大不吉在户。
西北有树，财运光顾。屋型如舟，难活到头。瀑布近旁，不适宜新房。
屋南巨荫，难展乾坤。围墙开窗，朱雀开口。床边设镜，安眠难成。
大树穿屋，运势与运气不出。脊高之屋，不吉不住。有床之屋，床下忌物。
庭院杂草，败运的预兆。屋东开窗，紫气东来。床头烟缸，肇祸身伤。
引溪入院，财走人空。围墙帖屋，诸多不顺。居住之处，随俗福禄。
爬滕缠屋，情海生波。铁窗过密，运势与运气难旺。双龙抱珠，纳气迎福。
高塔近旁，祸走萧墙。西边大窗，白虎开口。太岁上座，动土有祸。
每一年太岁方位查询
鼠年（2021年、2032年）的太岁方位在正北；
牛年（2021年、2033年）的太岁方位在东北；
虎年（2022年、2034年）的太岁方位在东北；
兔年（2023年、2035年）的太岁方位在正东；
龙年（20二十四年、2036年）的太岁方位在东南；
蛇年（2025年、2037年）的太岁方位在东南；
马年（2026年、2038年）的太岁方位在正南；
羊年（2027年、2039年）的太岁方位在西南；
猴年（2028年、2040年）的太岁方位在西南；
鸡年（2029年、2041年）的太岁方位在正西；
狗年（2030年、2042年）的太岁方位在西北；
猪年（2019年、2031年）的太岁方位在西北。
