怎么样财神才会给钱(财神招财财神爷)
怎样才能向财神求到钱
求财的原理是：有舍才有得，多行布施，多行善缘，广结善缘，放生。。。命中才能积赞财富。。。烧香磕头，只是与财神结缘。。财福，是靠你本人修来的！！！
财神爷面前怎么求财，向财神爷借钱的方式方法
提起财神爷面前怎么求财，众所周知，有人问向财神爷借钱的方式方法，另外，还有人想知道财神爷应该供在那个方向，你晓得这是什么情况？其实也就是说向财神上香求财怎样才能，接下来就一起来瞧一瞧向财神爷借钱的方式方法，希望可以对大家有所帮助！！！
财神爷面前怎么求财
1。财神爷面前怎么求财:向财神爷借钱的方式方法
怎样向财神爷求财
、财神之道。我们要晓得，财神就是几个道而已，个叫“生财之道”，第2个叫“旺财之道”，第3个叫“通财之道”。有人生了许多财，不过一下子不见了。这便是漏财，漏财的人是最伤脑筋的，无论赚多少，一毛钱也守不住，由于他无财库，所以漏财是很可怕的。漏财是你本人从小培养的坏毛病。
第2、做财神的同道。我们不如果想去改变财神，而要先改变自己。你跟财神同道，大同小异之间，那个小异要靠你本人去调整。我们没有可能改变财神，除非你另外选一个。既然选了他，他跟你还是有差别性的，这个差别性你本人要去调整。要改变任何事情，有效的办法，就是改变自己。由于一个人有多大能耐，才可以向财神要求多大财福。
第3、向财神学习。想要向财神求财，心里first of all要有敬意，紧接着还要模仿他，效法他。由于只有诚心向财神学习，用心实践，努力提升自己，财神才会指引我们走向通往财富之门的光明大道！！！
2。财神爷面前怎么求财:财神爷应该供在那个方向
流传的财神固然许多，但大体可分为文财神和武财神两种。
文财神：文财神有二，分为财帛星君，以及福禄寿三星。财帛星君的外貌很富态，是一个面白长髭的长老，身穿锦衣系玉带，左手捧着一只金，右手拿着写上“进宝招财”的卷幅；假若把福、禄、寿三星摆放摆列在财位内，有这三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放摆列或文财神。财神爷坐下要压多少money。
武财神：武财神有二，一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公。赵公明，是一位威风凛凛的，据说他能够伏，而且又可招财利市，所的北边方许多商户均偏爱把它在店铺中。而在南方的商户则大多关公。关公他不仅忠勇感人，而且能进宝招财，护财避。经商做老板的人，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放摆列或武财神。
文武有别，神座向有讲究
摆放摆列文财神以及武财神的方向有异。满面祥和的文财神，不论是财帛星君，或是福禄寿三星均应向着自己屋内，而不应向着屋外。要不然便会向屋外送财。至于威风凛凛的武财神则应面向屋外，或是面向大门，这样一方面既可招财入屋，并且还可镇守门户，不让外入侵。
正向大门，镇宅守财
神桌是应该正对大门，各位假若不信，请看天下大小，所有神像均是面向大门，便知此言不谬。家里除了某些神像应该面向大门外，其余的则不需墨守成规；举例来说，“关帝”以及“地主财神”是应该向着大门，其他则不必如此。补财库都烧哪些东西。
“关帝”是武财神，龙眉凤目，手执青龙偃月刀，不单威武非凡，而且正气凛然，令奸望而却步，故此一般家庭大多奉为镇宅之神。若是正对大门便有守护门户的效果。补财库都需要什么。
“地主财神”，全名“五方五土龙神，前后地主财神”。在咱们国家守旧的里，“地主财神”在屋内，与在大门外的“门口土地”，一内一外，作为一间屋的守。但此刻许多大厦均不容许在公众走廊“门口土地”，因此屋内的“地主财神”便要身兼二职，必须面向大门来阻止人屋肆虐了。
总括来讲，拜神着重是人们要求心安理得，假若行善积福，即便不拜神像，亦可心安理得，自会敬而远之的。
财神爷摆放摆列位置是怎么样的
1、财神如四面之类，必须在屋外，如花园、天台空旷之地、露台外、窗外或门外空地，方可制煞招财。切忌安放在厅翕之内或者房间内，更不可与、祖、关帝、祖先并列，要不然凶灾现。补财库为啥烧150个。
2、武财神如关公或赵公明，要面对大门屋外，既可招财，又可镇宅，当可平安是福，广纳财源。请财神口语。
3、文财神应放在近门处之左右二方位置，不论是福禄寿三星抑或财帛星君要面对自己屋内，方能广纳财源。反之面对大门，自会送财出屋外，小心为要。
财神爷摆放摆列位置到底有哪些讲究呢?五路财神财疏文。
①文财神可以独立，也可以福禄寿三星与财帛星君一起，也可以与一位武财神一起，但不适宜与二位武财神一起。文财神的务必要摆放在吉位，切不要在凶方财神，要不然损财兼有是非。
②文财神在时要用的香炉、长明灯务必要用铜制的。由于文财神是天上的，祭祀物品放些甜点、鲜花和小饰品即可。文财神在的时刻，面一定不可以向门外，只能够向室内。财神是送财，他若面向室内，就是送财给室内宅内之人，相反面向门外，则送财给宅外之人了。房主人就要损财遭灾了。补财库表文图片。
财神爷的摆放摆列位置忌讳与禁忌有哪些
向财神上香求财怎样才能
一不向厕所;不向房门;不向餐桌。
二祖先不适宜与平排：有一部分人家把祖先的牌位照片摆放摆列在神桌上。放在一起。其实也就是说这并不宜，由于祖先只是家神，和这些自难相提并论，认为应该把祖先放在”之下，那便较为适宜!总括来讲，拜神着重是人们要求心安理得，假若作奸犯科，作伤天害理之事，那么即便拜尽天下，亦始终心中有愧，根本于事无补的!假若行善积福，即便不拜神像，亦可心安理得，自会敬而远之的。
财神爷，顾名思义，是长官钱财的。在中国传统观念中，若获得他的眷顾，便肯定可以广纳财源，家肥屋阔。因此许多人为求心安理得，会一尊财神像摆放摆列在家中，甚至朝夕上香，希望求取好兆头。不过流传的财神有许多种类，到底哪一种才适合自己摆放摆列、呢？（仅做参考，想赚money要多钱财哦。）
流传的财神大体可分为文财神与武财神两种。
武财神：武财神分为两种，一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公。赵公明也叫作赵玄，是一位威风凛凛的，赵公明这位武财神，据说他能够伏，而且又可招财利市，所的北边方许多商户均偏爱把它在店铺中。而南方的商户，则大多关公。关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将。形象威武，他不仅忠勇感人，而且能进宝招财，护财避。
文财神：文财神分为财帛星君、福禄寿三星两种。财帛星君的外貌很富态，是一个面白长髭的长老，身穿锦衣系玉带，左手捧着一只金，右手拿着写上“进宝招财”的卷幅，面似大富翁。据说他是天上的太白星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛。因 此，许多求财的人，对他都相当敬重，有些甚至日夜上香。福禄寿三星，里边 的“福星”手抱小儿，象征有子万事足的福相；“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄；“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神，但由于三星一般是三位一体，故此福、寿二星也被人一起看成是财神了。把福、禄、寿三星摆放摆列在财位，三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上、心理上也会觉得特别舒服。
担任文职及受雇打工的人，宜摆放摆列或者文财神。经商做老板的人及当兵、当差从事武职的人，则应该摆放摆列或者武财神。拜财神发财的话咋样说。
必须注意和提防的是财神爷摆放摆列方向，摆放摆列文财神和武财神的方向各自有异。满面祥和的文财神，不管是财帛星君还是福禄寿三星，均应向着自己屋内，而不应向着屋外，向外有向屋外送财之义。威风凛凛的武财神，则应面向屋外，或面向大门，这样一方面既可招财入屋，并且还可镇守门户，不让外入侵。
上面便是与向财神爷借钱的方关内容，是关于向财神爷借钱的方式方法的共享。看完财神爷面前怎么求财后，希望这帮助到大家！！！
怎样供奉财神可以聚财?
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供俸财神聚财的最好方法： 1）财神要放在人多的地方，由于财神喜喜庆。热闹，亦即他在的地方越喜庆，越热闹他给你带来的财运越旺，记住，一定不要当着财神的面打架，骂人，或者是行为不好的行动。如此的话，财神不喜欢，你要是这样做啦，他有也许会给你帮倒忙。 2）财神周围要明亮，特别是财神面前要明要亮光，财神面前最怕黑暗，最好有常明灯，尤其是从三十晚上到初一整天的烛光是决不能断的，灯光亮，亦称财源广，再很有必要的可一在财神跟前放一些喜庆的音乐，当然啦，财神咒也行。 3）供品。许多朋友不晓得，给财神供什么、事实上，财神是比较随和的。你给他啥都行，重点是你要敬他，打比方说馒头、包子、饺子、水果等，鸡鸭鱼肉，啥都行。再有，财神给武财神供酒，这几个都行，不过给财神上供，你最好，是在你没有吃的时间供给他，他晓得你对他尊敬，所以财神会特别的光顾你的。 4）上香。上香是与财神沟通的一种特有的方式，你燃香敬他，立刻就知道你在敬他。因 此，上香前要洗漱干净，要恭敬，要虔诚。这样的话会给你未来一些财运添加许多动力，让你财运更加的多、更旺。 财神香炉里最好放小米或大米用以插香，来供奉财神。
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怎么请财神，讲的好给100元
据你所说是文财神比干，文财神要别冲着门和窗户，那样叫漏财或流财，香要上三柱，若是想修佛就别上肉，要是不想，可以上一些肉的，但一般没有上肉的，每月初一十五上水果和馒头，水果要单数，两边点灯火蜡烛皆可以，条件不行也可以不点，不可以见房事。假如是武财神有一种是拿刀的，正好是关羽，还有一种是骑虎的，这种是赵公明，不管是这里边 的那个武财神，都要冲着门，由于这是降魔除妖的。还有貔貅财神，貔貅财神必须朝着门，由于他是吃金银财宝的，要朝着里面就只吃自家钱，他没屁股，吃了自家钱不会吐出来，越吃越穷，因此要脸朝外，关于这个有个故事，有次蟠桃会上，貔貅吃了许多的财宝和蟠桃，撑得拉不出屎来，玉帝一兴高，就拍了貔貅的屁股，从此貔貅的屁股就封上了。还有金蟾，金蟾三只脚，是一只山精，后备刘海收了，和刘海一起成了仙，关于金蟾有两种，两种摆放摆列正好相反，一种是口中含钱的，头要朝着屋内，叫吐财，另一种是口中不含金钱的，头要朝外，叫系财。还有密宗的五色财神，红黑白黄绿，其摆法和佛像一样。再有就是弥勒财神，就是拿黄金袋的，摆法和佛像也同样。再有就是尼泊尔的象鼻财神，这个财神亦有一个小故事，听说这个财神有次打猛兽，被猛兽杀害，他妈妈就去求大梵天王，大梵天王感其真心，就告知她向北一直走，不要回头，看到的第1个生命将他的头砍下，她就走，走了很长久，看见了一个将死的大象，就将她的头砍下，安在他儿子身上，从此他儿子就成为了象头，后来被封了神。这种财神也是按这佛像的供法。还有福禄寿三星，供法和道教神一样，三炷香也可，最好要是专门修道的，就上五柱香。
你家的听你的描述是文财神一定没错的，请给我额外加一百分吧，我正在升级，很需要啊，谢谢了财神是让人进宝招财，可以让人发家致富的神，是中国民间普遍供养的善神之一。每逢新年，家家户户都要悬挂财神像，在显要位置张贴“财神到”的年画，而且人们见面的时刻还要互相祝愿说一些“恭喜发财”之类的吉祥祝语。祈求财神保佑一家人生活富足，是每一个百姓的愿望。供奉财神，反映了人们对富足生活的追求和对美满生活的向往。尤其是新年到的时刻，人们更加希望财神能够降临本人的家里，保佑本人的家庭在新的一年里能够顺水顺风地赚取财富，吉星高照。吉，象征平安；利，象征财富。人生在世既平安又有财，自然十分完美，这种真切的祈望成为人们的普遍心理。 民间供奉文财神有许多讲究：
①文财神的供奉务必要摆放在吉位，切不要在凶方供奉财神，要不然损财兼有是非。②文财神在供奉的时刻，面一定不可以向门外，只能够向室内。财神是送财，他若面向室内，就是送财给室内宅内之人，相反面向门外，则送财给宅外之人了。房主人就要损财遭灾了。③文财神可以独立供奉，也可以福禄寿三星与财帛星君一起供奉，也可以与一位武财神一起供奉，但不适宜与二位武财神一起供奉。④文财神在供奉时要用的香炉、长明灯务必要用铜制的。由于文财神是天上的神仙，祭祀物品放些甜点、鲜花和小饰品即可。
民间供奉武财神亦有许多规矩：
①武财神在供奉时，面一定不可以朝内，只能够面朝宅外，以镇压群邪，使邪魔不敢入宅侵犯。②供奉武财神时，不能两位武财神同时供奉。③供奉武财神用的祭祀物品一定用瓷制陶土的，由于武财神都是人间的神。④切记供奉武财神关圣帝君，神像不可以向东，供台要多多打扫，四季供奉，才能广纳财源，财运兴隆。
神桌是应该正对大门，各位假若不信，请看天下大小庙宇道观，所有神像均是面向大门，便知此言不谬。家里除了某些神像应该面向大门外，其余的则不需墨守成规；举例来说，“关帝”以及“地主财神”是应该向着大门，其他则不必如此。
a，文财神面向自己屋内，而武财神应面向屋外或者面向大门。
b，神佛的座向:神佛应向大门：大家请看庙宇道观。在心理上阻止妖邪入屋！！！
c，不向厕所、不向房门、不向餐桌
d，敬财神要争先，放爆竹要殿后。传说，如果想赚老钱者，炮仗要响到最后才算心诚。
e，以争先为利市，必早起迎之
f，凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有"吉祥"意供鲤鱼是图"鱼"与"余"谐音，诗个吉利。
求财纳福的心理与追求，充分反映在春节敬祀财神的一系列民间风俗活动中。每到春节，举国各地均祭祀财神，祭祀的方式方法各异。北方地区春节时，家家请回财神，供奉财神像，焚香上供品。正月初二清晨祭焚财神像。祭祀时边行礼边诵祝词：“香红灯明，尊神驾临，体察苦难，赐富百姓。穷魔远离，日进斗金，积少成多，金满门庭。”清代俗曲则云：“新正初五，大祭财神，点上香烛把酒斟，供上了公鸡猪头活鲤鱼，一家老幼行礼毕，鞭炮一响惊天地。”祭祀场面非常隆重。南方敬祭财神供品内容特别讲究，供品共分三桌：第1桌为果品，有广橘，示生意广阔；第2桌为糕点，多用年糕，意为年年高，糕上插有冬青枝，意为松柏常青；第3桌为正席，有猪头，全鸡，全鸭，全鱼等等，有进宝招财、鱼跃的吉意。祭祀时，主人点燃香烛，众人顶礼膜拜。人人满怀发财的希望，祈愿在新的一年里大发大富。在全国各地，皆有祭祀财神的踪迹，财神在人们心目中的地位，便由此可见。道教认为，人间财富无穷，并 不是人人可得，务必是有道之士，行善之家方可如愿。在我国民间，百姓也都尊奉“君子爱财，取之有道”。两者对财富的认同和取得财富的途径有着惊人的相似。道教中的财神和中国民间财神，从发展起源历程和演化过程由相似到相同，互相吸收、借鉴逐渐形成一个共同体，就好像泥和水，“我中有你，你中有我”，于是，我们也就能够把中国民间财神和道教财神统一叫作中国民间风俗财神。财神因为能赐人财帛，给人美满的活法，所以成为人们心中最敬爱的神祗。因为财神的来历起源不同，有正财及偏财，因此财神亦有正财神与偏财神之分。世间所供奉的天官武财神赵公明、文财神比干、智慧财神陶朱公范蠡、义财神关羽、福德财神土地公等，均被叫作正财神；偏财神其实就是财神爷的左右肋侍，如招财童子、进财童子、迎祥童子、纳珍童子及财神爷的神骑——黑虎将军、三脚蟾蜍等，皆被尊称是偏财神。还有一类财神被叫做准财神，意为未得财神封号，但因为此神能为人们带来一定的财运，承担了一部分财神的职责，于是人们就把它作为财神看待，例如刘海蟾、沈万3。灶王爷、和合二仙等。
怎么向财神要钱
向财神爷要钱，要虔诚，要大胆不卑不亢，要有理有据！！！
以合理的标准提出合理的数字，紧接着直接向财神去要求。需不需要得到？就看大家所提的要求是否符合财神爷的要求。假如是的话，那可以保证你务必要得到，由于一切自有定数，这个数是随时代的变化而变化的，不一定是在5月，每隔一些时日皆可以跟财神爷要钱！！！
大胆就要做到不卑不亢，能要多少，一个子都不能少，要少了，财神爷不敢给多，给多了怕吓着你，要多了，财神爷也不敢给，怕你承受不住！！！时代的改变，一切有变数，这个变数的数值其实也就是说也会调整的。你看我们一些时日都要把待遇调整，何况这个定数怎么可以不调整？因此这点你得自己好好评估，看看要多少比较合得来！！！
给财神爷上香怎么求财 谨记这三条足够了?
上香是中国祭祀文化中不可缺少的一部分，而拜财神爷就是我们中国朴素的百姓对于未来美满生活的期待，对于财运的期许，在拜财神的时刻，大家需要敬香，那么要怎样做我们的上香才能迎来好的财运呢？接着下面我们就一起来瞧一瞧吧！！！
上香几根是求财
求财是非常重要的，因此我们对于上香的根叔皆有一定规划许多人请的财神是五路财神，因 此，上香时会持五根香烛，寓意五路财神来我家，若是供奉的其他神灵，上香时上一根或者三根足够了，其实没有特别的讲究，可以依据本人的实际情况和需求来进行选择。
上香的讲究
在咱们国家祭祀上香亦有篇目，面对圣像前，右手手指拈香，左手包着右手，举于额前。上疏文（表文）。日常供奉，可不用上疏文。财神圣诞日，当焚化财神祝寿疏文；过新年接财神，当焚化新年接财神疏文；搬新居、公司店铺开张请财神安财神，当焚化安财神疏文，如此便完成了。 宁心静气，敬对财神。手持三炷香，在财神左边的蜡烛点着。假如香头有火苗，则不可用口吹灭，而是水平持香轻轻前迎即可自熄。财神爷顺其自然就是给家居住宅风水增添财气和财运的一种风水神明，所以通常来讲财神爷都是需要摆放摆列在室内的财位或者是吉位上面的。但是财神爷由于种类不同，因此在摆放摆列位置上还是有不同的讲究的。打比方说说财神爷主财，摆放在财位上能够聚集财气，增添财运，而武财神主武，需必须面对着大门或者是室内开阔的地方，其神力才会能够得以施展。须留意财神爷不能对着卫生间洗手间或厕所和厨房门。
拜财神的忌讳与禁忌
神位务必要保持整洁
财神不适宜面向厕所；
财神不适宜与祖宗排位等并列
财神神位不适宜供奉在卧室
财神神位不适宜供奉在厨房里
财神宜供在吉位，切不要在凶方供奉财神，要不然损财兼有是非。
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财神讲义03
钱不是天上掉的，不是朝廷给的，不是老板给的，不是我们本人赚的，亦不是别人施舍的，而是财神给我们的。不过呢财神不至于随便给，它需要依照上天所定的金科玉律。你要向财神爷要钱，当然要把财神学修好，后依照财神爷所给我们的一套东西一步一步去走，依照财神所定下的规矩一步一步去完成，这样才很容易向财神要到钱。
我们古时候其实也就是说其实没有财神学，由于我们古时候注重和重视农业注重和重视农神。当大家不需要财神的时刻财神就不见了，即便他存在，也不为各位所注重和重视。宋朝以后，随着商品经济的繁荣财神才从农神中崭露头角，成为各位热烈崇尚的对象。故有没有神？有啥样的神？是因人所需而产生。
财神爷不喜欢5种人，假如你本人不改，财神爷不喜欢你，也就不能同意将钱给你。唯利是图，投机取巧，无情无义，过分依赖，欺负弱小。财神爷喜欢尊重钱，善用钱，不将钱看得很重的人。一自个的命运就是他的品德性格，性格改过来 命运就改了。
财神爷是神 不是人，因此我们要喜用神的态度来对待他，因此提出三个重要的规矩：要虔诚的祈求，不要做财神不心爱的事情，要做财神心爱的事情。
尊重财神爷的人才会获得财神爷的尊重，礼尚往来。最初的五路财神就是本人的5根手指头，所以农民的态度是信财神不如凭借自己的一双手，天所给的财是祸，只有地给的财才是福。
我们说男就包括女，我们说天就包括地，我们永久是阴阳统一。
生意人的念头和农民的念头有差异，由于生意人经商的风险大多源出人，而农民种地的风险大多源出天，天是无法控制的。所以生意人会花更加的多的时间来祈求上天的保佑，希望能获得更加的多的财运，此时五路财神就从最初的手指头变成东南西北中五个通路。
所以从此刻开始，你如果想向财神爷要钱，那不如就必须把自己变成财神爷所心爱的人，这是人之常情。
与财神互动，“未知生焉知死”意思是。你假如知道生你就要晓得死，你假如知道死你就应该了解生，因此我们往往用对待生人的办法来对待死人。
所以人假如向财神要钱，那么必须设定一个目标，只有这样财神才知道你要钱干嘛用！！！同时要告知财神你达到这个目标的途径方法，告知财神你不是不劳而获。所以人间和天堂和地狱的规矩其实也就是说差不多，互动性很强，彼此互相学习和模仿。就是搞不了解才叫。
人生的所有的都有定数，但绝对不可以将这几句话理解为宿命论，这个定数就是上天会依照我们一自个的想法而给予相相应的财富。不努力就有定数，一努力就有可能改变。你假如要自己定，那不如就自己定，你假如自己不定，老天爷会替你定。你假如听天由命，那一切就是固定的。你假如本人有主张，你假如自己想改变的话，那所有的都是不一定的。天有天的定数，人有人的定数。
我们要对财神爷说俺要多少money，而不是问财神爷你要给我多少money！！！你假如不跟财神爷打交道，那么你就是跟钱说再见，那钱也会跟你说再见。我们都跟财神爷要钱，务必要设立一个目标，同时反问自己这个目标合理吗？假如财神问我你凭什么要如此多钱？我该如何回答他？你能够讲出个所以然来。紧接着你虔诚的给他祈求，那么你们就应会有所感应，就容易实现。因 此，美梦成真 并 不是你的异想天开，而是你的合理的理想与要求。假如你的要求很合理，那么财神爷就会给钱给你，他假如不给你，那么他就是亏职。
要求的数字务必要合理，不能求多，求多了财神就跑了，反而容易得到魔财。假如要求不合理，反而有求必应，那么必然是魔财，你容易被魔所掌控。孔子说仁者以财发身，不仁者以身发财。要钱不要命会一败涂地。有神就有鬼，神的旁边都是鬼，神一跑鬼立马窜位。
找财神求财，求多了虽然不好，求少了也不对，属于自欺欺神，目标定的太低，等同于自甘堕落，财神会认为你这样是不敬钱，你不要将钱看得很重，不过你要尊重钱。更不要为难财神，财神本想给你100块的结果你只求10块 是不对的。所以对待财神最有利的态度就是不卑不亢。
普通人对待财神的观点有三种，虔诚的相信，逃避的怀疑，坚决的排斥。
请一个黄财神吊坠多少money?
这个不好用金钱来衡量的，通常来讲来源就是去里请，或者在一些专门做器具的品牌请，常常见到的打比方说佛尘轩这类传统牌子，可以去他们或某宝里皆有。钟馗神像一般常常见到的就是吊坠挂牌类的，贴身佩戴可以招财生财，一般做生意的和企业家信这个比较多。假如务必要说价格，一般木头雕刻的大概几十元到百元左右吧，这个不会太贵的。假如是日常佩戴，记得最好选择天然木头雕刻的，木头本身有灵性可以增强神像法力，同时贴身戴着对身体亦有益，尽最大力量不要选金属或一些对身体有害的材质。
别人做生意走了，把财神佛像忘在了我家，我该如何办?
你就接着供着，那是好事那人把他的供奉和财富都留给你了。这个是哪些人呢？什么做生意走了，把东西放在你家，他是租你的房屋吧。假如是租你的房屋，他走了之后，可能他这个是由于福气，他不好带走，而且又不舍得扔掉，因此他就留给你了，这个没啥的，你假如觉得这是一个财神的福气，那么你就把它供起来好了。这个没啥的。再说了中国人就喜欢这样，这等同于人家送一个财神爷给你，你收一下，何乐而不为呢？
