最有利的龟卜卦象(推算命理算命)
六爻卦和文王卦哪个准
六爻占卜是什么？六爻占卜亦即卜卦又称为文王卦，有5000多年的文化历史，是龟卜、梅花易数后来的进一步发展。通过文王卦可以准确、快速的推进预测推算，应用非常广泛。文王卦起卦的方式方法灵活多变，通常是用三个铜钱或三个同样面值的硬币进行占卜，通常是放入龟壳中摇卦。除了这些之外，也可以 使用时间起卦，或随机的数字起卦，或颜色、方向、衣服首饰等等。然而，主流方式仍然是铜钱起卦，因此也称为铜钱卦。六爻占卜预测推算的范畴也是特别宽广的，平时生活中的大事小情皆可以进行预测推算，比如：婚姻、事业财运、投资、学业、疾病、失物、天气等等。文王卦由以下五部分组成：
1、确定要预测推算的问题。
2、记录起卦的时间。
3、主卦和变卦的卦名。（不肯定有变卦）
4、主卦和变卦的天干地支、六亲、世应等组成。
5、六兽，也称为六神。
求高人帮忙看下卦象，不懂文言文
求事求职：吉利亨通。
考试：上榜有望，宜再努力勿懈。
泰：表三阳开泰，万事亨通。吉卦的预兆。诸事皆顺。命理学似乎很的说，其实也就是说要看人们如何去看待“命理”这问题了。“命”在学说中是一个定数，而“理”是一种可行性较强的道理金科玉律。古代的人们以占卜来预测推算未来的好赖，最早的占卜我不清楚是哪种方式，但是大体上我也知道几种。
一种是龟卜，用火烧龟壳，紧接着看其烧出来的纹路来定未来的好赖。一种是以蓍草来占卜，方法大体上如同今天的“预算”，以“数”而成“术”，又以“术”而成“数”。这就是人们称其为“术数”的原由吧，只是我自己这么认为。最前面一个数是指数字、数学（由于蓍草占要用到加减或别的数学概念）第2个数是指“定数”。其他还有许多占卜术，不过俺才疏学寡就不得而知了。
我们先来理论下“命”这东西，first of all命究竟是不是有其“定数”在里面。大家都清楚人毕生下来就预示是一个单独个体的诞生了，单独个体的概念是可以完全单独思考、完全单独行动。而单独个体是“正在进行时”的反面表现。啥是“正在进行时”，就是说正在动作的东西，简单点说就是随机性。随机性的东西是不会有“定数”的，就是说人的命是正在进行时中的，这么理论下来人的命也是没有“定数”存在的。反观古代人们经常提到的“命”都是后来者“安排”的，打比方说孔子的成为“圣人”，打比方说鲁班的成为工匠祖师，又或关公的成为神祗（武财神）。死了的人肯定是好编排的，生存的人有嘴、脸、手、脚会给自己辩解、开脱。打比方说上次在一篇文章上就论了这么个事！！！说是季羡林前辈生前满口推辞“国学大师”这个名号，可是他死后人们在报纸上还是称他做“国学大师”。也暂不去理会那前辈是否就是国学大师，事实证明“命”都是后来才有的，所以但凡“前知者”都是骗人的把戏。前知者就我看来只是他们明 白预测推算，预测推算简单点说或者是“臆测”，“测”这东西一直就是恍惚的词语，所以别先入为主的就认为“测”的东西就一定准确。命实有之，不过任何人的命都掌控于自己也可以这样说这个地球的手中，而不是掌控于“命”这东西手中。
测的东西有准有不准，这并 不是名符其实的“”。而算命就不同了，此刻人所说的算命大约就是“命格”配以五行。五行就是生辰四柱中的属象，生辰八字是毕生下来就注定的了，所以算出来的“命格”肯定也固定的。固定的东西就是所谓“命”的反面表现的。
测出来的东西可以有随机性存在，而“算命”出来的东西则没有随机性存在。这便是我觉得的和不的差异所在，固定的东西便是“先入为主”，这样的话会从感官上使人摒弃掉别的随机性的东西而去奉承“固定”的东西。这就造成了人们心中的盲点，这盲点就是。的人会讲：“你拜佛了就是好人”，其实也就是说你是坏人的话不管你拜佛几万年你也还是坏人。的人会讲：“你诽谤佛是罪过”，其实也就是说奉承佛的人们不去造谣“”出来我又何尝能诽谤到佛这个东西呢？好人拜佛还是好人，坏人拜佛不会讲就变成好人，所以拜佛这个东西就是博取人们的奉承心而已。佛不也还是人而成的，佛也还是之后的人给他安排上去的，“佛”就我觉得只不过是一个持苦修行而领悟道理的人，他是人，我也是人，又何必定要我去奉承他。更不必说他还是死物，而俺依然是活物呢。
命呀！！！你是什么我晓得的。呀！！！你是什么我也知道的。命呀！！！你拿着未知的希望在向人们招手吧？我是看到的，所以命呀！！！你是什么我晓得的。呀！！！你拿着那要奉承、要恭敬的幌子向人们招手吧？我是看到的，所以呀！！！你是什么我晓得的。
说完命了再来说说“理”，理在命这东西里来说就是规则。命的规则说起来不外乎是生、老、病、死、，在从生老病死细分开去就多了。然而理不管是怎么的多，它皆可以被看成是是一种规则。生和死就是命的“理”，人不管你怎么变化到头还是要死的。规则有好有坏、有大有小、有对有错，也就是说理就是一些道理。
周易中有许多的“命理”，打比方说乾卦的初九爻辞说“潜龙勿用”，它真的可以被视作一条道理，潜龙勿用就是说“暂时潜藏起来不要有所成就”，这几个可以被视作一条理。不过整一个乾卦来说就是命，就是说命是很多条的理组成的。我们看周易不应该去相信它的命，而应该去学习它的理。理能够为实际的活法所运用，打比方说简单容易的潜龙勿用，如果我们的遇见些事情不如意的时刻我们就能够用此来处理事情的。又打比方说或跃在渊，或跃在渊就是说蠢蠢欲动，疑惑的时刻我们也可以 使用此来解释本人心里的疑惑，俺们是可以“或跃在渊”的去验证疑惑。再打比方说亢龙、有悔，寓意讲的是“某些事情做到了极致的时刻相反的会出现和它相反的事情”，俺们是可以利用这道理来处理某些事情，从而始某些事态不会进展到极致的反面去。“命理”中的理就俺的解释是“从实际中可行性较强的规则”，命依附于这种“从实际中可行性较强的规则”当然会让很多人产生错觉，认为命其实也就是说是有的。
我不相信有“命运”一说，不过俺相信有“命理”一说。命理就我本人认为的只是纯粹的一种道理，而不是人们心里想到的“命”。因而“命”是不值得选取的，而“理”是可取的，我把命和理分开来就是要人们不要去，而应该去学习理。
命的处还在于人们要去奉承它、去恭敬它、去相信它，而理则不然，理可以看成是是一种人生的经验、一种人的一生之中的智力、一种人的一生之中的知识。
《命理论》
笑捉命运来下酒，
无心倒让岁月休。
莫问好久以前有何事，
也非以后我能知。
只要适合本人的日子就能够了。
希望采纳
易经预测推算2022年卦象，2022 辛丑年卦象
预测推算2022年卦象
《》是一部古时候的占筮书，它成书殷周之际，依靠卦象为人占问吉凶。直到今日，仍旧有人相信它具有预测推算未来的神奇功用。
占卜是从属于一定世界观的活动。人类的黎明时代，人们对自然与现象的客观性认识不足。认为全地球的一切现象都受到某种神秘意志()的支配，从而形成了万物有灵的观念。
人们在生产生活的实践中，遭遇见疑难需要解答，或者希望提前了自己行动的后果，人们就想明可以告诉他们想要晓得 。因此就发展了旨在探问旨意的各式。这几个借助某个道具，并利用这个道具的变化来探测旨意，从而论断人事的吉凶休咎。这几个道具多种多样，打比方说殷人的龟甲、兽骨，周人的卦象。我们将这几个道具称为卜具。
占卜这种在世界各个中都曾普遍流行。据考古发掘，人类早在晚期就已存在占卜了。汉代司马迁曾说：“三王不同龟，四夷各异卜，然各以决吉凶。” 还说：“蛮夷氐羌虽无君臣之序，也有决疑之卜。或以金石，或以草木，国不同俗。”
古时候希腊人依据飞禽和牺牲的脏腑占卜吉凶。我国西南一些少数有猪胆卦、牛肝卦、鸡骨卜、羊骨卜、掷木卜、木刻卜、草卜、竹卜等多种名目。
客观地讲，占卜也表现了人们试图掌握客观事物 的努力。不过，在占卜过程中，人们观察的不是客观事物本身，而是卜具所显示的变化。卜具所显示的变化与客观事物的变化之间没有任何必然 。占卜者只能用主观比附的将它们之的关系说成是必然的，这只能致使对现实的歪曲。所以占卜没有可能推进人类对于世界的认知。
打比方说，殷人仔细观察兆的形状，并据此推论人事的吉凶。可是兆纹与人事之间并无因关联，因此他们的判断必然与实际是相脱离的。
周人的筮占与龟卜在原理上没有本质的区别。卦象与客观事物之间也不存在必然的关联。依据卦象所作推论对客观事物既不能有所当然也是不能有所否定，只能是一些主观臆想、随意比附。
《》只不过是一部筮书，在观念下的巫书。它将决定人事吉凶的缘故归结明意志，将卦象看作交通人神的中介。但实质上，卦象与龟甲、兽骨、猪胆、牛肝、动物脏腑等卜具是相同的。
预测推算事物的未来状态，只能通过研究该事物的客观规律，妄图不用心力研究客观世界，仅仅通过与之毫无关联的卦象，就可实现预测推算事物未来状态的目标，这是绝无可能的。所谓《》预测推算学是。
上面便是与预测推算2022年卦象有关的内容，是关于卦的共享。看完2022 辛丑年卦象后，希望这帮助到大家！！！
金钱卦的占卜方法
金钱卦可能适合于六爻，方法是：把三枚铜钱放入龟壳中，龟壳背面朝上，摇掷三枚铜钱，三枚皆是正面为老阴，皆是阴面为老阴，两阳一阴为少阳，两阴一阳为少阴，经过六次摇掷，即可总结出六个爻。其中，摇到老阴、老阳必须变爻，阴爻变阳爻，阳爻变阴爻。据俺的所知，俺就知道如此多了
金钱卦占卜方法：
1。first of all将三个铜钱平入于手心，两手合扣，问事之人要集中意念，脑子只准专想所要预测推算之事，反覆摇动手里铜钱，
2。紧接着将铜钱掷于盘中，看铜钱的背（非字的一面为背面/一元硬币是花的图案）和字（有字的一面为正面）的情形。
一个背，两个字，称作“单”．为少阳。 （画作“ ▅▅▅▅▅ ”）
两个背，一个字，称作“拆”，为少阴。 （画作“ ▅▅ ▅▅ ”）
三个背，没有字，称作“重”，为老阳。 （画作“ ▅▅▅▅▅ O”）
3个字，没有背，称作“交”，为老阴。（画作“ ▅▅ ▅▅ X”）
共摇六次，第1次为初爻，画在卦的最下面，依次上升，第6次为第6爻，画在卦的最上边。（至于后边的符号，画不画都行）
总共投6次，紧接着记清楚是“少阴”还是“老阳”啥的，务必要记准，顺序不能错。
这样组成一个卦象，紧接着找预测推算师帮你剖析即可。
注：一般测的是扔爻的人自己一身，你替别人扔，也许会不准。
乌龟有预言神功吗，为啥古代人们进行占卜时会用到它?
自古以来人们对乌龟有许多种不一样的认识，古时候人认为乌龟有长寿的意义。是由于没有其他动物的龟壳能跟乌龟一样，那么好用没有的，就是由于乌龟长寿，古代人们喜爱他，因此用它来占卜未知之事没有的，由于乌龟比较长寿，有健康长寿吉利之义，因此用它希望有好运
龟与中国文化有着非常深邃的渊源。作为古时候“四灵”之一，龟受到古代人们的极度崇尚，被当作祥瑞的灵物。古代人们还把它当作长寿的代表象征，贺寿时常祝福对方“龟龄”，最高规的颂词叫“首占龟算。”
龟在古时候还有一个重要作用，就是占卜。古代人们每逢军事战争、非常大的事件，甚至娶妻生子都要借助占卜来预知吉凶祸福。他们相信在占卜方式帮助下，可以事前知晓吉凶，决定取舍。龟卜就是依据火烧龟甲后显示的裂纹来进行占卜。
我们产说“征兆”的“兆”字，就是指古代人们占卜时烧灼甲骨所呈现的表示吉凶的裂纹。依据《周礼》记录载入，周朝就有以史官太卜为首的庞大占卜组织，他们分工明确、各自负责专职工作。
龟人掌管六龟（即天龟、地龟、东龟、南龟、西龟、北龟）的抉择工作，按照要占卜的事情来选择采用什么类别的龟；卜人将选定的龟加以解剖并收拾龟甲，再交由专人烧灼，紧接着由史墨进行烟熏使得龟甲上的“兆”（即裂纹）更加明显。做完这几个工作后，就能够依据龟甲烧灼后的裂纹变化来推测断定事情的发展变化了。
占卜采用乌龟，源于人们的“灵龟”信仰。古代人们认为龟具有灵性，关于它有许多神奇的传说，使得龟成为人们心目中至圣至灵的物类。所以古代人们深信，在它的帮忙下人们能找到解决疑难问题的法宝和方法。
其实也就是说亦不是什么神秘的事情，了解了乌龟的生理特性和身体结构，也就不难理解了。之因 此，龟被用以占卜，并在古时候具有这么崇高的地位，是又乌龟的身体结构和生理特性决定的。
就身体构造来说，龟的背部有龟纹，龟纹中间位置有3格，代表天地人三才；旁边有二十四格，代表24山。亦有10格的，代表十天干，龟壳的底部又有12格，代表十二地支。在一个区区的龟壳之上，蕴含着无尽的玄妙。乌龟龟壳的特点，刚好和八卦的天地人、三才，占卜理论中的干支像对应。无论是出于巧合，还是龟真的是神物，也就是说，这种特征，使得龟在古时候占卜中成为一种重要的工具。
乌龟没有语言的神功，古代人们将龟用于占卜的缘故是由于人们相信“灵龟”。古代人们认为乌龟是有灵。关于龟有很多神奇的传说，使龟成为人们心目中最神圣和最神圣的事物。于是，古代人们深信，有了它的帮忙，人们就可以找到解决困难问题的法宝和方法。
我国古代卜卦文化源远流长，原始祖先对自然金科玉律并不充分理解。例如到目前为止，我们所见到的自然现象，如风、雨、雷声和电，非常难向祖先解释。所以在与大自然的互动中，人们经常将没有因果关系的事件结合在一起，如鬼神所显示的迹象。
因此大自然的符号被用以以各式形式对待符号、气候、狩猎、游牧、服从、判断是非等，以寻求天帝和鬼神意志。但自然标志并不怎么常见，必须以人工方式进行测试，并且会相应地应用占卜方法。于是随着时间的流逝，占卜已被用作中介，在人与鬼神之间进行有意识的交流，并使用某些符号来预测推算善与恶的未来，而占卜应时而生。
大家都知道，很多古时候术士或占卜和算命半仙都使用龟壳作占卜。那为啥要用龟壳来占卜呢？编辑认为，原因有以下几个：一是古龟被叫作玄武龟。 《淮南子》中的五种神兽之一是青龙，白虎，朱雀，玄武龟和黄龙。玄武龟追溯于对古时候星星的崇尚，是北方的神，它代表颛顼和北方的七个地方。于八卦为坎，它是五行中的水。并且也象征这四象中的老阴，四季中的冬季。汉时、朝时期谶纬学说兴起，其象征意义更加的多地是幽冥、壬癸、智德。后汉时期的道教吸收了它作为护法神，被叫作执冥神君，后来被叫作真武大帝。
《洪范．五行》说：“龟之言久也，千岁而灵此禽兽而知吉凶者也”。从这几个文献和历史传说中，俺们是可以清楚地看见，古时候的海龟与道教，道教的神仙和保护者有关。即便没有乌龟的神话，乌龟的长寿也会为古时候祖先带来精神上和精神上的改变。这便是古代人们选择使用龟壳进行占卜的缘故之一。
