易经六十四卦天风姤卦(开业太阳爱情)
六爻天风姤卦预示什么?天风卦财运好不好?
; 六爻天风_卦预示什么?天风_卦是六十四卦中的第4十四卦，这个卦是上巽下乾相叠，俺们是可以从始卦、上九、九5。九4。九3。九2。初六来解卦，全面看下来才可以具体算出你所求之事，切记不可片面解卦，片面解卦也许会曲解卦象之义，以下是小编整理的六十四卦天风卦详细解读内容，一起去看一下吧!
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1。六爻天风_卦预示什么
1。始卦
女子受伤，是有害于娶女的。
2。上九
处境艰难，不过病不可能有太大的灾祸，非常难遇见直通道和的friend，容易孤芳自赏，会失去大家的鼓励，后期会致使命运受阻，万事难成。
3。九五
本身是有好的品德，不需要太过奔走忙碌，机遇会自动找到你，等待机遇，抓住机遇就能够取得成功，为人是比较正直的，不会被欲望引导，坚守本心，可以说，只要我们不与天命斗争，仍然会有好的机遇发展。
4。九四
“厨房里没有鱼，会发生凶险”，这是一个比喻，跟民主失去民心之义相同，最核心的东西是不能遗失的，无论做啥都不要忘记本人的初心。
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5。九三
路上会遇见摩擦，区区的困难，是可以克服的，尽管艰难，不过对最后的结果并不可能有太大的作用与影响，我们还不错继续前行，不可能有大的危险。
6。九二
暂时是不可能有危险的，不过要注意和提防一些不义之财是不可以拿取的，本意是:厨房里面有鱼，没有灾祸，不过有害于用以宴请宾客。
7。初六
前去行事会遇见危险，我们也许会遇见比较厉害的对手，这时候不要选择硬碰硬，容易头破血流，最好采取一些迂回战术，能够以柔克刚是最有利的，可以达到最有利的效果。
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2。六十四卦天风卦详细解读
1。运势与运气
须留意桃花纠纷，许多的事情会遇见困难，我们要谨慎行事。
2。爱情
双方皆有队爱情不忠的情形，对对方都是比较不太算满意的，情感感情复杂难理顺。
3。疾病
泌尿生殖系统和胸肺科病，病况加重，有恶化的风险，多多注重本人的健健康康，随时去医院就医。
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4。失物
失去的物品尽快寻找非常可能被找到，东西被其他不有关的东西压着。
5。诉讼
注意和提防桃色方面的诉讼，还要留意流言蜚语对本人的作用与影响。
6。特性
杞人忧天，总是会想得太多，容易伤感，在美术上有一定的天分，比较理想化。
7。家运
逐渐衰败，是不祥之兆，女人之间多口舌，多数都是情感感情上的问题，也许会消财挡灾。
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8。胎运
孩子没有啥问题，不过要注意和提防女子的品行，也许会有品行不端的趋势。
9。子女
子女的一直是不坚定的，比较容易给爸妈增添麻烦，是不好的卦象，这一类的子女是有些难管教的。
10。周转
在周转的时刻，是有人阻挠的，行动起来比较受阻，另谋他法即可。
11。买卖
买卖是不如意的，较易受到奸诈小人的迫害，因此致使自己最后的失败。
12。等人
女方会来，不过男方不会来，男方在来的路上遇见其他前女朋友。
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13。寻人
寻找的人会在想未到的地方相遇，寻人比较困难，推荐的方位是西北方。
14。外出
外出是会有不是很大的灾祸，作用与影响不大，不过是无人帮助的，需要凭借自己度过难关。
15。考试
考试是不太理想的。
16。求事
所求之事是不利的。
17。改行
改行会比较困难，不推荐改行。
18。开业
不是开业的好时机，会受到小人的阻挠，不推荐开业。
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19。事业
危机危难四伏，需要依附于厉害的人，多多联系，壮大本人的，防止小人坐收渔翁之利，
所有的事情都需要提前准备好，只要时机一到就能够立即行动了。
20、经商
早点脱身为好，不要强行走下去，会有危险，不可能有人帮助，还会有小人从中作梗，所有务必要把持清醒的脑袋，找到可靠的伙伴进行合作，隐忍谋发展。
上面便是小编整理好的六爻天风_卦预示什么，六十四卦天风卦详细解读内容，此卦象已经提出了对应的解决方式，多多避免危险就能够了!
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天风卦是什么
天风姤，天风卦是64卦中的姤卦。
上卦为乾为天，下卦为巽为风。
天下有风，吹遍大地，象征阴阳交合，万物茂盛。天风姤卦，按易经爻变顺序，为夏至节气，阳气盛极而衰。占得此卦，多有不利。天风姤，天风卦是64卦中的姤卦。上卦为乾为天，下卦为巽为风。天下有风，吹遍大地，象征阴阳交合，万物茂盛。
易经中六十四卦分别预示什么
64卦代表这宇宙只有64种情景，多一个不多，少一个不少八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大约起始于5千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质。后世道教将伏羲供奉为神。后天八卦出自周文王，其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。其含义不变。直至孔子创立儒家，将周文王的易经收录为儒家经典（亦即儒家教科书）。汉朝时道家更由易经中的阴阳、八卦、五行等创出了无数的术数。－－《周易》中用的八种基本图形，也叫八卦，用“－”和“--”符号组成。名称是：
乾 （qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦；
乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，圆满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。人物预示为上级、领路人、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。
坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦；
坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物预示小人（由天大地小而取）。
震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦；
震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。震动，震惊鸣叫，惊惕，再三思考，好动。建功立业，声名大振。森林，树林。八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。
巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦；
巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。”巽顺，顺从，进入而下伏。重巽申令，气功，双床双桌相并连，作生意可获三倍之利，头发稀少，草木丛生。活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。
坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦；
坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。险阳失道，渊深不测，水道弯曲，生命经历曲折坎坷。绝颠聪明，“心诚行有功”。比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。肾，泌尿系统疾病，血病，妇科病，视力差，心脏病。
离（lí）离为火卦像：重离八纯卦；
离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散，离开，分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。
艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦；
艮卦山外有山，山相连。不动，静止，停止，克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担。两桌、两床相连，上下铺位，床上、桌下。测外出，不能出行，行人不归。癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结石症。
兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦；
兑卦喜悦可见，快乐照临人，口若悬河，善言喜说，兴高，沼泽地，洞穴，废穴，败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠。测事如意悦心。口疾，气管疾病，肺疾，麻脸，肝胆疾症，股疼，血光灾，作手术。
象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以推测自然和社会的变化。认为阴、阳两种的互相作用是产生万物的源泉，乾、坤两卦则在“八卦”中占有很重要的地位。
太极和八卦组合成了太极八卦图，它又为以后的道教所利用。道家认为，太极八卦意为神通广大，镇慑邪恶。
科学太极八卦图与技能相互转化原理
科学太极八卦图，刻画了《易经》阴阳理论中阴阳交感生万物的道理；质能相互转化原理阐述了能量平衡创生物质的原理。二者经过比照辉映确是惊人的契合乃至完全一致，也充分印证了同是真理必然产生殊途同归的结果。在这儿，将《易经》中的阴阳两仪与质能转化原理中的基本高低能位相比较，可以这样认为：阴仪其实就是基本低能位，阳仪其实就是基本高能位，二者通称为一个阶能位。单一阴仪和阳仪的结合形式是少阳与少阴，亦即单个的基本高低能位只能构成基本能量系统，平衡后创生了基本物质粒子--质量子。因平衡旋向有正反，致使质量子有两种形式，就是极性不同的正反质量子，如若视少阳为正质量子，少阴就是反质量子，它们是最简单容易的第1层次物质，称谓一重物质。倘若宇宙间仅有一阶能位和一重物质，那么宇宙的具体模式将是少阴和少阳构成的两仪整体结构，上下为少阳，右左为少阴。
阴仪和阳仪的二重结合有四种形式，即《易经》中的四象。老阴和老阳不是物质是二阶能位，少阴和少阳是一重物质。四象整体是二阶能位一重物质的混合系统，平衡后创生了第2层次物质系统，称谓二重物质系统。倘若宇宙只有二重物质所构成，宇宙的具体模式图象将是四象的整体结构图示。
阴仪和阳仪的三重结合有八种形式，即《易经》中的八卦，八卦的整体图示如前所刻画的科学八卦图5所示。里边 的乾和坤分别为三阶高低能位，其余六卦是具有三阶能位一重物质的离子态物质，兑、离、巽是三种形式的三阶一重阳离子，震、坎、艮是三阶一重阴离子，其中兑与巽都是阳离子，震与艮都是阴离子，但它们的爻位不同互为同性反向的离子。八个卦对称比较，乾和坤不是物质是两种异性无形的三阶能位，兑与艮，震与巽，离与坎都是异性反向的等离子。八卦的整体是十二块阴和十二块阳的三重结合，构成了三阶能量系统，平衡后创生了第3层次物质系统，称谓三重物质系统，如若构成宇宙，其具体模式将如科学八卦图所示。诚然，十六卦、三十二卦、六十四卦等等，皆可以与质能相互转化原理一一对应，并且高层次物质系统是低层次物质系统经过高层次能位作用达到平衡而创生。例如太阳系就是太阳本身与行星系统之间的能位差构成了太阳系级的能量系统，它们的高低能位相互作用达到平衡创生了太阳系物质系统。
从两仪、四象到八卦，里边 的阴仪、阳仪、老阴、老阳、乾、坤都是不一样阶次的高低能位，分别可以构成由低阶到高阶的能量系统；少阴、少阳、整体两仪、整体四象、整体八卦是由简至繁的物质系统；兑、离、震、巽、坎、艮都是能量和物质相混合的阴阳离子态所构成。科学太极八卦图，图示了质能相互转化原理，可以概括神秘玄奥科学太极图图示了质能相互转化原理，是自然世界万事万物的总图谱，是刻画微观至宏观所有物质创生的大统一模型。
前边引言中提到，现代科学宏观理论和微观理论还未完全整合和统一，因此最近几年以来不少学者皆在探讨大统一论、大统一力，大统一模型，以此求得适合两者的统一答案，但时到现在日还没有最后的理想结果。作者本人是这样想的易经阴阳理论与质能转化原理的融合展现了上述问题的统一性。
质能相互转化原理中，能量平衡创生物质、物质失衡转化为能量，这是《易经》中无极生太极、太极还无极的过程。尤其是各阶能量系统的平衡，创生了质量子到宇宙的所有系列的物质系统，这一过程密切符合了太极生万物的道理。这种创生物质的阴阳论和能量平衡论，是创生微观至宏观所有物质的大统一论。两种理论的结合更加完善了这一理论。
在科学太极八卦图中，将阴仪看成是基本低能位、阳仪看成是基本高能位，因此阴阳鱼刻画了能量平衡创生万事万物的总金科玉律，八卦象则刻画了，能量平衡创生物质的具体结构的总规律，所以科学太极八卦图是刻画微观至宏观所有物质创生的大统一模型。
关于四种基本力，电磁力、弱作用力、强作用力和万有引力。这四种力在科学太极八卦图中的具体表现是：除乾坤之外其余六卦中皆有一阴一阳组成的少阴或少阳。少阴或少阳都是单一的基本高低能位间的平衡力结合而成，这种基本平衡力，因平衡方向有正反，故而有极性，所以它是有极性的电磁力。八卦图相邻卦之间如乾兑、兑震、坎坤、坤艮、艮巽、离乾六对卦间皆有单一的阴阳结合力，这个力是构成同一物质相邻离子间的平衡力，因平衡范围小，作用力度不大，应是弱作用力。弱作用力与电磁力都是单纯的阴阳之间也可以这样说基本高低能位之间的基本结合力，故性质相同，现代科学也已证明二者是统一的电弱作用力。八卦象中对称卦间，如乾坤、兑艮、震巽、坎离四对卦之间，还有四阴卦与四阳卦之间，四阴仪卦与四阳仪卦之间，都是互有阴阳全部对应紧密结合的合力，也可以这样说是构成物质正反离子间互有的全部基本高低能位平衡的合力。这个力平衡范围较大，因是全部基本力的合力，力度强大应是强作用力。强作用力因是离子间互有阴阳的合力，故不显示极性。另外两仪整体物质之间，四象整体物质之间，八卦整体物质之间，还有两仪、四象、八卦各层次物质之间都互有阴阳的结合力，这种自成系统互相单独的所有物质间基本高低能位平衡的合力应是万有引力。这个力的效果强度和作用范围随着物质增多而加大，又是物质间互有阴阳结合的合力，故而是长程的无极性的力。
以上四种基本力固然形式不同，但都是高低能位的平衡力，也可以这样说是阴阳结合力，因此四种基本力的统一力应是高低能位的平衡力，总体来说是不一样形式的基本高低能位互相作用的平衡力。
诚然，阴阳理论和质能相互转化原理还不错解释更加的多的科学难题以及现代科学无法解释的不明现象，例如测不准原理为啥是自然金科玉律；光速在物质世界中为啥不可超越；黑洞是什么；何为时空；宇宙的有限与无限等难题。还有人体特异功能、气功、飞碟等不明现象。但因为篇幅所限亦不是本文涉及及范围，故不在此赘述。
“太极”是由红黄蓝三种基本粒子组成的统一场，是万物所从一而出的“众妙之门”，是终极的宇宙本源。虽内涵阴阳能量子，但总的本体、本质、本理是“○”。为了预示其“○”中涵阴阳正负能量，亦用“○”预示“○”，谓之“无极而太极”。
“八卦”是由红黄蓝粒子组成的太阳光子（即红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫、绀八色光子），太阳光是八卦光。八卦光是组成电子、质子、中子、原子、分子、天体、人体的直接能量子。由八卦光组成的宇宙万物皆分八卦。八卦光是八卦能量子。八卦能量和宇宙万物通过E=mc2 公式相互转代。
太极生八卦，八卦归太极。宇宙就是这样一个物质化、生命化、阴阳化、辩证化是太极八卦图。
八色光子是太极八卦图，由此组成的电子、原子、天体、人体是太极八卦图。男女是太极八卦图，人体之左右两半是太极八卦图，地球之东西两半球和人体之左右两半一样，是一个典型而美丽的太极八卦图。
男女的生理、心理、功能是相反的、互补的，地球东西两半球的人类，其生理、心理、功能及从此产生的棈神文化亦是相反的、互补的。二者如同人的两半身、两半脑一样，相反相成，缺一不可。
现代科学是西方科学。西方科学和东方文化一样，都是局部的、地区性的、片面的、狭隘的、残缺不全的半球文化，二者皆未包括对方，皆不是包罗东西古今全部文化要素的地球文化、世界文化。
现代西方科学仅是西半球的地区文化、乡土文化，是一种偏枯不全的局部真理。固然这种文化以实验的、数理逻辑的、技术的“科技型”面目出现，浑身挂满了“科学”的标签，不过因为她具有严重的片面性、有限性和残缺性，先天不足，因而，她不可避开地存在著内在的、巨大无比的危机危难。
在5000年前，我国古代圣人伏羲“仰以观于天文，俯以察于地理”画出代表“天、地、风、雷、水、火、山、泽”的八种ν卦象，即通常来讲所称的“八卦”。之后，再历经周文王与孔子，“易学”体系即趋完备。
易经六十四卦全文，易经六十四卦详细解读
第4十一卦损、山泽损、艮上兑下
彖曰：损，损下益上，其道上行。损而有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用二簋可用享；二簋应有时。损刚益柔有时，损益盈虚，与时偕行。
象曰：山下有泽，损；君子以惩忿窒欲。
初九：已事遄（chuán）往，无咎，酌损之。象曰：已事遄往，尚合志也。
九二：利贞，征凶，弗损益之。象曰：九二利贞，中以为志也。
六三：三人行，则损一人；一人行，则得其友。象曰：一人行，三则疑也。
六四：损其疾，使遄有喜，无咎。象曰：损其疾，亦可喜也。
六五：或益之，十朋之龟弗克违，元吉。象曰：六五元吉，自上佑也。
上九：弗损益之，无咎，贞吉，利有攸往，得臣无家。象曰：弗损益之，大得志也。
第4十二卦益、风雷益、巽上震下
彖曰：益，损上益下，民说无疆，自上下下，其道大光。利有攸往，中正有庆。利涉大川，木道乃行。益动而巽，日进无疆。天施地生，其益无方。凡益之道，与时偕行。
象曰：风雷，益；君子以见善则迁，有过则改。
初九：利用为大作，元吉，无咎。象曰：元吉无咎，下不厚事也。
六二：或益之，十朋之龟弗克违，永贞吉。王用享于帝，吉。象曰：或益之，自外来也。
六三：益之用凶事，无咎。有孚中行，告公用圭。象曰：益用凶事，固有之也。
六四：中行，告公从。利用为依迁国。象曰：告公从，以益志也。
九五：有孚惠心，勿问元吉。有孚惠我德。象曰：有孚惠心，勿问之矣。惠我德，大得、志也。
上九：莫益之，或击之，立心勿恒，凶。象曰：莫益之，偏辞也。或击之，自外来也。
第4十三卦夬、泽天夬、兑上乾下|
彖曰：夬，决也，刚决柔也。健而说，决而和，扬于王庭，柔乘五刚也。孚号有厉，其危乃光也。告自邑，不利即戎，所尚乃穷也。利有攸往，刚长乃终也。
象曰：泽上于天，夬；君子以施禄及下，居德则忌。
初九：壮于前趾，往不胜为吝。象曰：不胜而往，咎也。
九二：惕号，莫夜有戎，勿恤。象曰：莫夜有戎，得中道也。
九三：壮于，有凶。君子夬夬，独行遇雨，若濡有愠，无咎。象曰：君子夬夬，终究是无咎也。
九四：臀无肤，其行次且。牵羊悔亡，闻言不信。象曰：其行次且，位不当也。闻言不信，聪不明也。
九五：苋陆夬夬，中行无咎。象曰：中行无咎，中未光也。
上六：无号，终有凶。象曰：无号之凶，终不可长也。
第4十四卦姤、天风姤、乾上巽下
彖曰：姤，遇也，柔遇刚也。勿用取女，不可与长也。天地相遇，品物咸章也。刚遇中正，天下大行也。姤之时义大矣哉！！！
象曰：天下有风，姤；后以施命诰四方。
初六：系于金柅，贞吉，有攸往，见凶，羸豕踟躅。象曰：系于金柅，柔道牵也。
九二：包有鱼，无咎，不利宾。象曰：包有鱼，义不及宾也。
九三：臀无肤，其行次且，厉，无大咎。象曰：其行次且，行未牵也。
九四：包无鱼，起凶。象曰：无鱼之凶，远民也。
九五：以杞包瓜，含章，有陨自天。象曰：九五含章，中正也。有陨自天，志不舍命也。
上九：姤其角，吝，无咎。象曰：姤其角，上穷吝也。
第4十五卦萃、泽地萃、兑上坤下
彖曰：萃，聚也；顺以说，刚中而应，故聚也。王假有庙，致孝享也。利见大人亨，聚以正也。用大牲吉，利有攸往，顺天命也。观其所聚，而世间万物之情可见矣。
象曰：泽上於地，萃；君子以除戎器，戒不虞。
初六：有孚不终，乃乱乃萃，若号一握、为笑，勿恤，往无咎。象曰：乃乱乃萃，其志乱也。
六二：引吉，无咎，孚乃利用禴。象曰：引吉无咎，中未变也。
六三：萃如，嗟如，无攸利，往无咎，小吝。象曰：往无咎，上巽也。
九四：大吉，无咎。象曰：大吉无咎，位不当也。
九五：萃有位，无咎。匪孚，元永贞，悔亡。象曰：萃有位，志未光也。
上六：赍咨涕洟，无咎。象曰：赍咨涕洟，未安上也。
姤在八卦中读什么
姤在八卦中读gòu。
姤【gòu、dù】
基本释读解义：
1。姤【gòu】
（一）善；好。
（二）邪恶。
（三）卦名，姤卦。姤卦是易经六十四卦第四4卦。
（四）相遇。
（五）通“后”。
2。姤【dù】：古同“妒”，忌妒；忌恨。
相关词组：姺姤、雠姤、夷姤、交姤等。
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姤是3:7卦的卦名，3:7是姤卦的代号，“姤”(gòu)，与“逅”同义，相遇。3:7卦的主卦是3卦巽卦，卦象是风，特性是顺从；客卦是7卦乾卦，卦象是天，特性是强健。主方想避开与强大的客方相遇，但又不得不相遇。
姤（gòu）卦与夬卦相反，互为“综卦”。姤即遘，阴阳相遇。但五阳一阴，不能长时间相处。天风姤（姤卦） 天下有风。乾为天，巽为风。天下有风，吹遍大地，阴阳交合，万物茂盛。
姤 gou 三声本卦含有婚后女方将受到某种伤害而亡的象义，若占问爱情婚姻筮得本卦，则不可娶亲。
【经文】初六 系于金柅，贞吉；有攸往见，凶；羸豕孚踯躅。
【译文】本条系辞为“媾之乾”卦的占辞。
本卦有将二个人的双脚分别系在两块儿金属的踏板上一起前进的象义。筮得本卦以自己顺从对方前进为吉利之选。筮得本卦，假如是众人前往与对方的众人争斗，就十分凶险。本卦还有用绳子分别系住前后腿的猪还要挣扎着试图逃走，于是主人过来将它抓住，再将其四条腿与身体拴在一起捆牢的象义。
【注释】柅：指将两人的腿分别拴在两条木板上叫他们共同前进的游戏中所使用的踏板。往：众人共同前去。见：遭遇，争斗。羸：缠住，捆住。豕：野猪，猪。孚：抓住。踯躅：腿乱动的模样。
【经文】九二 包有鱼，无咎，不利宾。
【译文】本条系辞为“媾之遯”卦的占辞。
筮得本卦，假如能够象用包或篓一类的东西将欲逃走的鱼装起来那样，就可以保证无后患，不过这样做不会利益对方。
【注释】包：能够防止东西流失的包裹类器物。有：限制，阻止。宾：客人，对方。利：利益。
【经文】九三 臀无肤，其行次且，厉，无大咎。
【译文】本条系辞为“媾之讼”卦的占辞。
本卦含有自己跟在对方后面前进，结果莽撞地前冲，撞伤了对方屁股，双方痛的龇牙咧嘴，走路歪歪倒倒的具象（类似超车时发生了追尾事故）。本卦固然有此可怕的情况出现，但不可能有严重后果。
【注释】臀：屁股，跟在对方屁股后面前进。肤：肌肉，皮肤。次：龇牙咧嘴的模样。且：走路歪歪倒倒的模样。厉：情形严峻。
【经文】九四 包无鱼，起，凶。
【译文】本条系辞为“媾之巽”卦的占辞。
本卦含有包裹中的鱼一个个地挣脱逃走了的象义，亦有盘曲着的蛇开始逃遁的象义。此类象义于人事来讲就有本人有所失之类的凶象。
【注释】包：包裹、篓子等等盛装鱼的器具。起：盘曲着的蛇开始逃遁。
【经文】九五 以杞包瓜，含章；有陨自天。
【译文】本条系辞为“媾之鼎”卦的占辞。
本卦有瓜秧类藤蔓植物缠着架子生长，长出内里有鲜艳的瓜瓤的瓜来的象义，亦有陨石在晴朗的夜晚的天空划过的象义。
【注释】以：依附，缠绕。杞：瓜秧架子。包：孕育结果。含：内中蕴含。章：一整块纹，此处指瓜瓤。陨：陨石，陨落。
【经文】上九 媾其角，吝，无咎。
【译文】本条系辞为“媾之大过”卦的占辞。
本卦有两者将头上的角纠缠在一起的象义（类似两只羊羝架），此象类比人事，则有麻烦事情发生（如两人发生口舌之争），但适当地处理（如进行沟通）就没有啥后患。
【注释】媾：交接纠缠在一起，或者沟通等等。角：动物的角，角斗，口角，等等。
姤卦适合转可以吗
姤卦不太适宜转行！！！
天风姤卦求改行：不利，开业不适宜，强行必受小人之害。天风姤卦求讼词纠纷：女人在内，是非矛盾播弄的预兆。大部分为女色方面之纠纷。
您们好，本人已经成家男2018年2月19号下午占卜近况的天风姤卦~不知作何。。。
此卦问事业有官贵之人生扶你，好卦。从文较好。问财运欠缺，暂时财运不通。
