怎样的风水地才是好的(风水明堂五行)
怎样的风水才是好风水
老罗认为好的风水一定是要适合自己本身的。
晋代郭璞在《葬书》中明确阐述了好风水的必备条件为“得水为上、藏风聚气”，他的这个看法世的人是极其推崇的。
“得水为上”，在易学界（包括风水），水代指的是财，故有得水即得财这么一说。这亦即只有能得财的地方，是可以称的上好风水的。
在某些条件下，水可为大自然的水既江河湖海的水，而在某些特定条件下，水又不是大自然的水，并且是可以人为的水，打比方说：游泳池的水。
“藏风聚气”，“风”和“气”指的是自然界的气流和空气，自然界的能量场，在满足空气适宜，又能吸纳正面能量场的地方，是可以称的上好风水的。
打比方说：西北方向的自然光所带的能量场是有利的，长期采西北光，就能使人更健康、成功；而正北方向的自然光所带的能量场是有害的，长期采正北光，就很使人容易患病、失败。
总的来说，判断风水的好与差，不能一概而论，在不同的条件下，判断的方式方法有或许是截然不同的，但无论如何的务必要适合自己本身的才是好的风水。下面来给大伙讲一个案例。
2008年，乌鲁木齐市香格里拉别墅区的一九岁小女孩入住别墅后经常患病，吃药打针效果不太明显，而且小女孩学习注意和提防力不集中，学习成绩直线下滑。
小孩的家长在网上看见了俺的资料后，直接找到了我，请我给他们家看看风水。
结果是，九岁小女孩的卧室，与书房直接相连接，卧室与书房面积之和超过20平方米，二房共有窗户6个，门5个。如此的设计极不聚气，且房大孩子小，孩子在里面学习、睡觉肯定极不安神，自然易患病、学习成绩下滑了。
我建议小孩家长封闭不适合的门窗，并且将卧室与书房隔开，等。他们自然很快就照办了。不久，小女孩恢复了健康
，也变得更加活泼可爱，学习成绩亦有明显的提升。
由此可以看出，风水的好赖并不取决于家宅的奢简，而是适合俺的才是好的。
很简单，四个字风水调整。
1。风水调整的论理根据：
周易理论认为，时空人事物即天地万物间是可以进行信息互换、能量互换的。其具体互换规则表现为：时间可以反映空间人事，空间可以反映时间人事；时间可以转化为空间人事，空间可以转化为时间人事；等等。例如，八字预测推算就是展现了时间能够反映时空人事；风水预测推算就是展现了空间能够反映时空人事，等等。
2。风水调整的二大功能：风水直接了展现了环境对人的作用与影响，其中包括自然环境和人文环境对人的作用与影响。风水对人的作用与影响主要表此刻：通过自然环境和人文环境对人的有形的或无形的暗示或明示，以调理人的心态，进而引导或指点人的行为。风水的调理功能可分为二类，一类是，即对自然环境和人文环境中不利的能量场进行制约或化泄，亦即俗称的破解。另一类是生旺，即对自然环境或人文环境中有益的能量场进行加强或升华，使其发挥最大效应。
3。火炮Vs利剑的启示：
去过的人可能看到过，在中环花园道一号，有一座全港最高的建筑物中国银行大厦。其建筑很特别，建筑师以三角几何形状设计，外形类似一把利剑，且因为全幢大厦外层辅以反光玻璃，远远地看去，菱形的屋角像带有寒气的薄刃往四边影射。
这一剑是三雕。一是这股煞气直接波及代表英国的汇丰银行，由于利剑正好克制汇丰银行的命脉铜狮；二是利剑锐气迎面冲煞那个时候的港督府，故在咱们国家银行大厦落成未到一百天港督突然病逝；三是利剑直接刺入了的经济中心中环，意味着九七必将回归中国，中国九七之后必将掌控。
中国银行大厦落成后，汇丰银行由于内部问题丛生，生意和心灵都受到了重大的创伤。因此，在高人的指点下，在顶楼面对着中国银行安装了一门双联装的大炮，借着火克金阴阳五行之间相克原理来破解利剑带来的这股煞气，始保平安，营业状况也逐渐恢复。
何谓才是好的“风水”？
经常遇见很多人提问给老师，说怎样的风水才是好风水。但不少风水大师却不知如何回答，而大部分回答的也就左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武一类的或藏风聚气的风水模式。仿佛回答得很到位，其实也就是说其实没有回答到要点，没有把握到究竟什么才是好风水的标准。
要回答好风水的标准是什么？其实也就是说不难，那么这样就是最特别适合本人的才是好风水。风水格局固然很好，但假如不太适宜于你，对你来讲，这就不属于好风水。由于不同的人合适的风水也是不尽一致的。这与风水学的核心思想息息相关。打比方说一个人适合哪个朝向的阳宅风水，到底是青龙旺好还是白虎旺好，都取决于人体内环境风水的状态。因 此，要明白此问题，只要了解做风水的标准是什么搞懂，才不会犯糊涂。
只要有一点风水学基础者都会清楚明白，风水学的核心思想就是天人合一。可是，这个“天”与“人”分别指什么？
深圳风水大师，八字与风水密码破译者，六柱风水掌门人张睿老师认为，天人合一的天，就是指宇宙环境的风水能量（以地球为宇宙一分为二划分的同一性），人就是指人体内环境风水。
怎样的风水才是好风水？
因为阴阳宅风水常常没有可能皆能达到“天人合一”的状态，都多多少少存在着须要经过风水大师在天时地利人和的精心策划与布阵与布局，才有可能更加接近这一要求。因 此，假如要成为一个当代合格的风水大师，不懂人体内环境风水，做风水怎么可能尽最大力量达到“天人合一”的最终实现趋利避害的基本要求呢？假如不能最大的程度实现“天人合一”，那么经常提到的通过做风水实现趋利避害的良愿就会打折，甚至落空！！！
因 此，再回到风水好坏的标准是什么，就是是还是不是能够达到天人合一的基本要求，假如达未到，就需要请具有人体内环境风水与外环境风水双向调理的资格的风水大师策划布阵与布局风水了！！！
怎样的风水才是好风水？此刻清楚明白了吗？最特别适合本人的风水才是好风水。一黑 一白 有一球 有山有水
常说风水宝地，啥样的地方算好风水?
不管是玄武、龙虎砂和案山朱雀，砂山肥瘦高低大小，地理寻龙都要看精神。没有精神的地理，皆不是最上乘的风水宝地。
风水学中，习惯将天上二十八星宿所在青龙、白虎，朱雀、玄武四个星区，用以考察阳宅方位和堪舆地理。青龙、白虎，朱雀、玄武又称为“四兽”。从房屋来看，四兽就是左右与宅前明堂景观、从堪舆地理来看，就是主山玄武、左右龙虎砂和案山朱雀。不管是玄武、龙虎砂和案山朱雀，砂山肥瘦高低大小，地理寻龙都要看精神。没有精神的地理，皆不是最上乘的风水宝地。
靠山要稳，山体要对称。阳宅背后的地势高过房前的地势，感觉有靠，也就有了“靠山”。房后有靠，预示事业稳定，钱财有聚、家庭安定。因 此，阳宅背后有林木葱茏的山坡做靠山，前低后高的地理环境是最理想的。
左边龙砂要长和高。山体俊秀，坡度由高到低，似乎人的手臂伸长抱住胸膛一样，左前方的龙砂要比右边虎砂要长和稍高，这才是好的地理风水。龙砂要长和要有精神，盘得越远越好，若能朝着玄武主山来个小弯，就称为龙祖山，这种地理风水就更佳。
右边的虎砂应短稍低。虎踞龙盘，虎砂务必要低，似乎银行前的石狮子一样蹲着，永久不能站起来行走。虎砂不能太高，也不能回头，要短而低，要被龙砂包围住。明堂朱雀要开阔、平坦兼明亮。明堂朱雀，就是阳宅前面的空地。阳宅前面要平坦和开阔、阳光充足。明堂朱雀不能高低不平、坎坷崎岖、或有坑洞。宅前要有又长又弯的水或路来环绕。山环水抱，负阴抱阳，后山前水，环抱有情。“水”代表河流和马路。水若直射到宅前，称为“水射”，俗称煞气。水路最好有弯曲，形成九曲来朝。
地理位置优势，阳光好，风景好靠山要稳，山体要对称，阳光充足从房屋来看，四兽就是左右与宅前明堂景观、从堪舆地理来看，就是主山玄武、左右龙虎砂和案山朱雀。风水学中，习惯将天上二十八星宿所在青龙、白虎，朱雀、玄武四个星区，用以考察阳宅方位和堪舆地理。坡度由高到低，似乎人的手臂伸长抱住胸膛一样，左前方的龙砂要比右边虎砂要长和稍高，这才是好的地理风水。龙砂要长和要有精神，盘得越远越好，若能朝着玄武主山来个小弯，就称为龙祖山，这种地理风水就更佳。
怎样的风水才是好风水?
何谓才是好的“风水”？
生与旺，生发之气源自于阴阳冲和，真阴阳合德“生”的本源。“生”也是延续。“生”之得势，是发展壮大，就是旺。乘生得旺，就是好fs。孤阴不生，独阳不长，乾统三女，坤统三男。阳中之阴为真阴，阴中之阳为真阳。乾统三男，坤统三女，顺势发展阴阳顺逆。乘生得旺，受之天时地利。就是这样，具体就是各派易术手法不一样。怎样的风水才是好风水？
经常遇见很多人提问给老师，说怎样的风水才是好风水。但不少风水大师却不知如何回答，而大部分回答的也就左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武一类的或藏风聚气的风水模式。仿佛回答得很到位，其实也就是说其实没有回答到要点，没有把握到究竟什么才是好风水的标准。
要回答好风水的标准是什么？其实也就是说不难，那么这样就是最特别适合本人的才是好风水。风水格局固然很好，但假如不太适宜于你，对你来讲，这就不属于好风水。由于不同的人合适的风水也是不尽一致的。这与风水学的核心思想息息相关。打比方说一个人适合哪个朝向的阳宅风水，到底是青龙旺好还是白虎旺好，都取决于人体内环境风水的状态。因 此，要明白此问题，只要了解做风水的标准是什么搞懂，才不会犯糊涂。
怎样的风水才是好风水？
只要有一点风水学基础者都会清楚明白，风水学的核心思想就是天人合一。可是，这个“天”与“人”分别指什么？
深圳风水大师，八字与风水密码破译者，六柱风水掌门人张睿老师认为，天人合一的天，就是指宇宙环境的风水能量（以地球为宇宙一分为二划分的同一性），人就是指人体内环境风水。
因为阴阳宅风水常常没有可能皆能达到“天人合一”的状态，都多多少少存在着须要经过风水大师在天时地利人和的精心策划与布阵与布局，才有可能更加接近这一要求。因 此，假如要成为一个当代合格的风水大师，不懂人体内环境风水，做风水怎么可能尽最大力量达到“天人合一”的最终实现趋利避害的基本要求呢？假如不能最大的程度实现“天人合一”，那么经常提到的通过做风水实现趋利避害的良愿就会打折，甚至落空！！！
怎样的风水才是好风水？
因 此，再回到风水好坏的标准是什么，就是是还是不是能够达到天人合一的基本要求，假如达未到，就需要请具有人体内环境风水与外环境风水双向调理的资格的风水大师策划布阵与布局风水了！！！
怎样的风水才是最有利的风水麻烦告知我
舒服就是好风水，当然要第6感强的体验感觉才行。我是老罗说周易，很兴奋能够来回答此问题。
老罗认为好的风水一定是要适合自己本身的。
晋代郭璞在《葬书》中明确阐述了好风水的必备条件为“得水为上、藏风聚气”，他的这个看法世的人是极其推崇的。
“得水为上”，在易学界（包括风水），水代指的是财，故有得水即得财这么一说。这亦即只有能得财的地方，是可以称的上好风水的。
在某些条件下，水可为大自然的水既江河湖海的水，而在某些特定条件下，水又不是大自然的水，并且是可以人为的水，打比方说：游泳池的水。
“藏风聚气”，“风”和“气”指的是自然界的气流和空气，自然界的能量场，在满足空气适宜，又能吸纳正面能量场的地方，是可以称的上好风水的。
打比方说：西北方向的自然光所带的能量场是有利的，长期采西北光，就能使人更健康、成功；而正北方向的自然光所带的能量场是有害的，长期采正北光，就很使人容易患病、失败。
总的来说，判断风水的好与差，不能一概而论，在不同的条件下，判断的方式方法有或许是截然不同的，但无论如何的务必要适合自己本身的才是好的风水，那么如何才是适合自己本身的呢，那么这样就是依据本人的八字来选择风水，才是适合本人的风水。
如何看一个地方的风水好坏
风水学认为风水地三者中有一种看不见摸不着的气存在，这种气不是空气的气，而是由天地山川空间流通、会聚、孕育、展现出来的一种只能意会，不能言表，不能用罗盘测量的东西。气有吉气凶气中气之分。能意会得这种气，能接收生气，摒弃凶气，才可以达到风水学的最高境界，那么判断一个地方风水好坏有哪些规则?
1。居于高处，面朝缓缓流淌的小河或平静安详的湖水，如此的建初选址良好，能过从环境中获益好的气。
2。面南而居，并且房前平坦空旷，如此的房子风水颇佳。由于在咱们国家，夏日的南风会不断更新并带来上乘的气。
3。房子不以面朝北或东北，由于北风会带来黄土尘埃。
4。衣着建筑物或者一座城镇的外部环境，应当前低后高，千有溪谷、大海或低地，后有丘陵、大山或高地，才能有所凭托，并获得良好之气。假如面前仅一块弹丸之地，后面只是不起眼的的隆起，仅为勉强可居之地。
5。所选的地址必须地表比较清爽，以便于排水。
6。树木的种植是为了舒适，它能减少来自大道上的喧哗嘈杂，给人一种清静之感，但树木也不适宜太多，要不然就会阻碍室内必须的阳光，妨碍气的流动。
7。从风水的角度来看，一座房子位于死巷的尽头，则地势不妙。由于在这样的状况下，会受到来自大道上过多煞气的侵搅。假如加上前门对准路口，这更加不妙了。
8。同样，假如一所房子面对T形或Y形道路的交点，也会受到煞气的严重作用与影响。
9。诚然，建筑物或者集镇周围环境的山的形状，高低，远近，方位都作用与影响着居住者的身体和心身健全。
最有利的风水宝地
中国最有利的风水宝地在哪里 我国最有利的风水宝地在哪里呢？其实也就是说好的风水宝地并不一定是名山名水，也不一定是大山大川之间，古代人们有云：“山不在高，有仙则灵，水不在深，有龙则灵”。过了一些风水人士考察认为： *** 的故乡四川南充老君镇凌云山是中国最有利的自然风水宝地。凌云山四相景观堪称世界一绝，山体形态惟妙惟肖，形神兼备，各守方位，对仗工整，是展示风水文化的活标本。风水文化最早可追溯到6000年前，在河南濮阳西水坡仰韶文化的墓葬中，发现了我国最早的青龙白虎图案。风水一词最早源自郭璞的《葬书》：“气乘风则散，界水则亡，古代人们聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之”。数千年来，风水是中国城市村落选址建设的永恒主题，中外著名学者对此有精辟的论述（详见附件《中外学者论风水》）。从历史文化的角度看，风水文化集中展现了中国文化五个层面的深邃内涵：生殖崇尚的生命追求；安全心理的本能需求；宗族社会的血缘纽带；美学欣赏的愉悦感受；天人合一的宇宙理念。 四相：道教把它作为看守神，以壮威仪，太上老君出巡时“左有十二青龙，右有二十六白虎，前有24朱雀，后有七十二玄武”。 道经上称：东方青龙将军九人，从官八十一万众；西方白虎将军七人，从官三十六万众；南方朱雀将军三人，从官六十四万众； 北方玄武将军五人，从官二十五万众。 另外四相又分别有姓：青龙叫“ 孟章神群君”，白虎叫“监名神君”，雀叫“陵光神君”，玄武叫“执明神君”。 五行：五行家说：“无极生太极，太极生两仪，两仪生四相。”“天有金、木、水、火、土五方五行之气。形有金、木、水、火、土五星”。地有东（木）、西（金）、南（火）、北（水）、中（土）五方五行之气。中华大地五行之气又以五岳为代表；南岳衡山（朱雀属木）；北岳恒山（玄武属水）；东岳泰山（青龙属木）；西岳华山（白虎属金），中岳嵩山（中间位置后土属土）。而凌云山：左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武那么是中华大地五行之缩影。 所以有道人说：“天下之奇当属五岳，而五岳之奇又归缩于凌云山！！！”凌云山钟灵毓秀，凌云山真风水宝地也！！！
哪些地方是最有利的风水宝地 严格的讲，就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。风水宝地标准：后有靠山、左有青龙、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财、富贵无比；外洋宽阔能容万马，可致后代前程光明、福禄延绵。 追问： 明堂有什么含义？ 回答： 风水术中称阳宅大门前面或阴宅前方的范畴，是地气聚合的处所。案山内为大明堂，或称外明堂，龙虎心里是中明堂，穴前为小明堂，或称内明堂。古明堂以洁净、宽广、藏风、聚气为佳。相地就是要选好明堂。紧接着点穴，达到趋吉避凶之目的。 明堂分为小明堂、中明堂、大明堂，明堂之中最要紧的是中明堂，中明堂属吉，这个穴位可定，大、小明堂也美，这个穴位更吉。但在通常情况下，三种明堂都美的很少见，不过，大家要牢记，穴位的成败，主要决定于中明堂。 1。小明堂：凡有窝、钳、乳、突四种穴形时，在穴位四周略低的地段，下雨时有水从上至下向左右两间分流，交合在穴位下部正中处，此处其实就是小明堂。 2。中明堂：是指墓穴前面稍远处，有青龙，白虎山环抱，龙虎山两支流水聚会所。 3。大明堂：是指案山内水流汇合之处。 4。明堂的形态：明堂的形状要讲究完整屈曲、回环、高低分明，四面平安稳定，中间低窝。平净而四周高。这是上吉明堂，横要横得好，直要直得好，方要方得好，也属吉利明堂。 5。明堂吉凶的鉴别：凡山势来得缓慢，平平结穴，龙虎环抱案台近，则论中明堂，中明堂最好就是地面平坦窝钳，形状整齐不要太阔，又不可太狭，完整。若有水要清、澄、深，如铜锣、如锅底，这是上吉明堂。风山势来得急，垂下结穴，前案远则论大明堂。外明堂，必须两边宽度不可狭窄，四面山要围绕、封锁，无空缺，明堂如片纸，明堂通走马，为上吉明堂。假如明堂中有坑窟，土堆、石堆、堵塞，四面山崩缺，界水不明，内明堂太宽，外明堂太窄，恶石林立，圆峰内抱，还有山脚射堂，倾斜崩陷楼台、亭阁，都属不吉的预兆。 6。富贵明堂：圆：如盘心者，主子孙贤良聪明。方：如棋盘，主享厚禄悠长时间远。横：如连案者，主子孙忠诚。抱：如带绕者，主子孙孝顺。长：如笏揖者，主尊贵。平：如展席者，主温和柔顺。广：大而包容者，主富裕。丰：广而能会者，主人丁旺，后代繁衍。进：照内者，主人进财源。周：闭密者，主田产照。灵：金鸡、玉犬应者二主清贵。异：有大石，大树者，主富且贵。 7。凶杀明堂。宜：宜去无回者，主破政破财。曲：曲属若惊蛇者，主人离财散。欹：边高边低，倾流不止者，主扼杀男女。虚：水口风至者，损气耗元。野：广漠无收拾者、主凶衰。散：如龟背者，主退败。偏：半大半小者，主受福荫。食禄不均。破：半凹半凸者，主死亡。街：水冲田无应者，主破败迅速。缠：水缠却带刑杀者，主败绝。倒：向后而背趋着，主因阴人损财，鬼怪缠身。斜：向前面不揖者，主官司，讼诉败。促：前后迫近狭窄者，主夭折，损丁。泣：流泉滴沥者，主宿疾缠绵，常年卧病。漏：水入穴而不盈者，主天灾死绝。劫：恶石如刀兵者，主qiang伤，触犯法而亡。病：积土如死尸者，主瘟疫，火灾伤胎。反：背若弓稍者，主违悖改忤逆，损财。狱：四周深知井底者，主孤独贫寒犯牢灾，人丁灭。
全地球最有利的风水宝地叫什么名字 风水轮流转，世界没有固定不变的最佳风水宝地。中国风水宝地在北京，祖脉在昆仑。
全国最好风水宝地在哪里 北京湾、河北湾、中原湾，燕山、太行山围合的风水宝地
北京居华北平原北端，太行山与燕山在此交会，两山围合出西、北环山，东、南向海的半封闭地形，形如海湾，北京位于中心位置，人称“北京湾”。如此的地形从自然地理的角度看，能够起到好作用的阻挡北方的干冷空气，迎接东南方向的暖湿气流；山区河流带来的肥沃土壤和丰沛水源保障了山前平原的物产丰饶，这就奠定了北京天府之都的地位，用风水术语来说，北京的地形是“藏风聚气之地”。假如说北京的地形可以叫作“北京湾”，那么用如此的视角看河北大地的河北平原，就能够看出河北平原很像“北京湾”的放大版，太行山与燕山两列大山不仅环抱着北京，更大范围环抱的是河北平原，所以可以叫作“河北湾”。假如我们把视野再放开些，把“河北湾”再放大些，如此便可以把整个华北大平原，亦即经常提到的中原视为“河北湾”的放大版――“中原湾”，由于“中原湾”是由燕山、太行山、大别山围合而成。“北京湾”、“河北湾”、“中原湾”都符合我国传统文化中关于风水宝地的条件，它们都是咱们国家的风水宝地。
我喜欢用“北京湾”来指称北京，由于我认为这个称呼更佳地揭示了北京的内涵或本质，那么这样就是北京这块地方很符合“风水宝地”的讲法。
古代中国人用“风水宝地”此说法来说一个地方环境好。经常提到的“风水宝地”有一套专门的术语和奥妙的论理，如：来龙去脉，靠山祖山，左青龙，右白虎，中堂广阔，流水曲折等。我认为就人类大的生存环境选址来讲，一个地方是还是不是“风水宝地”，主要看它是还是不是“三面围合，一面敞开”，而且敞开的方向还要合适，被围起来的地方要平坦开阔，要有流水环绕。
北京湾正所谓符合这样标准的一块风水宝地。前述中侯仁之先生说“突然看到西北一带平地崛起一列高山，好似向列车进行的方向环抱而来”，这说的正所谓“北京湾”的地形：燕山和太行山从北面和西面将北京围合起来，让它向着东南面敞开。
中国东部地区是大陆性季风气候。夏季从海洋吹来温暖湿润的东南风，冬季则从西伯利亚和蒙古高原吹来干燥寒冷的西北风。“北京湾”地形的有益之处如下：
夏季，北京湾对着温暖湿润的东南风敞开怀抱，让其长驱直入，来自海洋的夏季风带过来了降水，降水和夏季较高的气温结合在一起，被叫作“雨热同季”，这对农业很有利。
夏季风吹到太行山和燕山脚下，沿着山坡逐渐抬升，水汽冷凝形成降水，降水又在山区形成一条条河流从山里流到平原，河流不但带来生命里不可缺少的水，还带过来了泥沙和砾石，这几个泥沙砾石沉积下来，形成冲积扇，冲积扇又连接起来，形成平原。因此风水宝地的“中堂”中不能缺少“萦绕的流水”。
冬季，季风调转方向从北方吹来。寒冷的季风被高大绵延的太行山和燕山山脉阻挡，季风即便越过山脉也会由于下沉的过程而增温。所以太行山和燕山脚下比较温暖。
有次我和气象学家林之光先生聊到这样一个话题，他说在冬季因为太行山和燕山的屏护作用，使得太行山和燕山山麓地带的平均气温比同纬度东部平原地区要高出1―2摄氏度。
这下我们了解了山脉围合环绕的意义：制造温暖，产生河流，形成土地。这便是“北京湾”的风水。
但是我认为仅仅说北京湾是宝地，视野还不够辽阔，试想一下，我们说北京湾是被太行山和燕山围合起来，其实也就是说太行山和燕山都是远大的山脉，围合北京的仅仅是这两山的一部分，更大尺度的太行山和燕山围合起来的是河北大平原，我叫作“河北湾”。其实也就是说河北湾就是北京湾的放大版。
假如我们的视野再辽阔一些，就会看见还有一个更大的“湾”，那么这样就是被太行山、燕山和大别山围起来的大中原，亦即华北大平原，也可以叫作“中原湾”，这才是中国最大的风水。。。。。。>>
历史上名人名墓的好风水宝地有哪些 光一个洛阳铲，就应该知道是在洛阳的。
生在苏杭，葬在北邙。洛阳地处中原，古来为文人荟萃之地。此邙山雄浑逶迤，土厚水低宜于殡葬，所以历代帝王将相、富户巨贾，皆北邙为风水宝地，多葬于邙山下，故民间有“生在苏杭，葬在北邙”之说。以致“北邙山上少闲土，说是洛阳人旧墓”、“北邙无卧牛之地”，成为我国最为集中浩大的墓葬区。
中国似乎一共300都个皇帝，100多个葬在洛阳。还有无数文人骚客，王勃、白居易、关羽、杜甫、苏秦、张衡数但是来，太多太多了。。。
全中国最有利的风水宝地(真龙） 5分 到处都是真龙，你若只给如此的信息，就有点不负责了。 并且，真龙真穴也不见得能让不对的人用。
如何寻找好的坟墓风水宝地 好的坟地能够旺后嗣，兴盛后代，保人丁兴盛，住宅平安，还能兴财运，不同的坟地风水能造就出不同的后代家族运势与运气和后人的一生命运。所以祖坟风水假如好的话，可是，子子孙孙的人丁都会很兴盛，一朝及第，加官进爵，富贵昌盛都会随之而来。相反，假如祖坟风水有破局的出现，那么家族以及后人则会衰败或是穷苦等等。如何看坟地风水跟着我一起来了解下吧！！！ （文章来源）家居住宅风水风水之术中说到，墓地的风水中“点穴”是很重要的一个环节。寻觅到一个好的墓穴，达到长时间的好风水，那不如就会庇佑后代的前程和富贵。现如今，寻找好的墓地，愈来愈受到人们的注重和重视。寻得一个风水宝地，first of all就是要看环境，我这里就给朋友们说说祖坟风水如何看以及祖坟风水的注意和提防问题与事项。 而墓地的土质的好赖则作用与影响到后代的人丁是否兴盛。因 此，我们往往在电视中就能看见，要是有择墓地风水的大师出现，一般看墓地风水都会把土拈一点来看看，辨别一下土质的情形，墓穴的抉择第1要素就是水土的抉择。因此土质也是辨别好风水的一个重要的条件。墓穴的周围要有茂密的植被遮盖，不能让墓穴暴露在烈日或者是雨水之中，虽然说要有植被相遮。不过墓穴的上方和前方不能有植被遮挡，这样的话会作用与影响后代的发展。最有利的墓地是左、右、后植被茂盛，最好就是有大树的茂密枝干把墓地遮盖，不过遮盖的高度要高，不能是紧挨着墓地的上方，这样的话会作用与影响墓地的风水。 如何看坟地风水宝地？墓地要如何选择，first of all墓地风水的抉择多数都要选择“前有照，后有靠”的地方，即前有水流穿过，后有山峰为靠，境内层峦叠翠，就是说墓地要枕山面水。当然还有很多其它讲究。如：first of all，应该明确穴的来水与去水的方位，依据穴的来水与去水的方位来核实确定土地神位的大体方位，再依据穴的座向及分金五行配合，确定土地神位的准确方位，同时参照穴的四周环境来核实确定土地神位的准确方向。如此的土地神位既符阴宅风水的形势，又符合其理气。使其坟墓更加符合风水要求，使其更佳地荫益子孙后代。
广西的最有利的风水宝地在那？ 广西的最有利的风水宝地在那？cfhl
如何选择最好祖坟风水宝地 下定千辛万苦的决心踏上万水千山的历程探索三年寻地十年点穴的奥妙秘诀……如能做到以上这几个条件那么虽然说不可以找到最有利的阴宅风水宝地不过 也可以找到较好的阴宅风水宝地还是能差不多吧（以上寻找风水宝地的过程当然还务必要有精通阴宅风水的阴阳先生带领才能行）
大方最好风水宝地 处处皆有，那看风水师水平的高低
何谓风水宝地?
何谓风水宝地?
所谓风水宝地就是一个焕发生机的地方。在堪舆风水学上要找如此的地方，要符合五大要素的要求，即龙、穴、砂、水、向五个方面都要符合要求。
风水宝地通常是一个由山环水抱的环境，北面有绵延不绝的群山，南有远近相呼应的山丘，左右两侧有山星环抱之势进行护卫，中间部分地势宽敞，有弯曲的流水环抱。
风水宝地之寓意是指最适宜人类居住的场所。后面要有靠山就是为挡住冬季的寒风，朝向上有弯曲的流水环抱，就能接收有夏季南面吹来的凉风，还利于灌溉、交通、养殖;向阳的朝向，能有效地接受光照，缓坡阶梯的地势，能有效地防止洪涝灾害，周围的植被，不但能保持水土，还能营造良好的小气候，并为人类提供柴禾。这些风水宝地就营造了一个能够起到好作用的人类活着的有机生态环境。
风水宝地如何选?风水宝地有何特点
风水宝地就是风水好的地方，居于此处，能助人事兴盛、发财，可令后代富贵、显达。严格的讲，就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。接下来由我向大家介绍一下风水宝地。
风水宝地有何特点
风水是科学的，风水宝地并不是凭空寻得，这是要看周边地理情况的。例如四周高中间低的微小地形，这便是风水看重的有利地形，四面环山中间郁郁葱葱，十分藏风聚气；再如，地势北高南低、背阴向阳的内敛型盆地也藏风聚气，风水上说这种位置“内气萌生，外气成形，内外相乘，风水自成”，这事实上就是地形、气候、生态环境的综合结果。
某个地方，假如春天草树发芽生长很迟、秋天草木落叶又晚，说明此处地方东西走向气流不畅；假如北边有山挡着，南边亦有山挡着，如此的地势也不属于通风，前两者均不是好风水地方。通常来讲的好风水绝对要保证有阳光照，风来风去不受阻碍，假如北高南低，阳光可尽情照射则为好地方，若两边还稍微高出类似“扶手”，则为名副其实也就是说的风水宝地了。
水是人活着的必须物质，离了水万物不得生存，古时人们喜欢住在依山傍水的地方，有山则有依靠还能赏景，有水提供了生活的基础也能种植庄稼，有水的地方自然构造了风水宝地的基础之一，只是“水火无情”，寻找“水”的并 且，假如水过于猛则会发生水灾。需要强调的是，风水宝地的水是可以流动的水，是可以供人饮用活下去的水，而不是一潭死水，或不能供人活着的水。
从地理上说，背后有靠山能挡住北方来的寒风，南面有水夏天可享受南下的凉风，又可灌溉、舟楫、养殖，面朝阳光，便于得到良好的日照，缓坡、丘陵还不会受水灾，周围植被郁郁葱葱，既可涵养水源、保持水口还能调节气候，这几个不同特点的环境结合在一起造就成一个有机的生态环境，这便是古时候建筑风水中人们始终追求的“风水宝地”。
风水宝地如何选
1。观察家宅地势
大地的形与势是有别的，故古圣先贤称：“千尺为势，百尺为形”。当然势比形大，势是远景，形是近观，势是形这积，有势才有形；势居于外而形居于内．势如城墙垣而形是楼台、门第；势为来龙，似马之奔驰，叵水之波，欲其大而强，异而专，行而顺；形要厚实积厚而藏气．故称为大地集结处朝案之山是风水宝地。山和朝案山是类似于拱伏之形的山。就象众臣护君主。朝案之山，一是可挡风，二是有生气；三是有乐趣之情。我们要以大环境观察小环境，便可知小环境受到大环境，即外界的制约和作用与影响。如，水源、气候、物产和地质等。任何一块宅地所展现出吉凶，都是由大环境抽决定的。犹如医生切脉，从寸、关、尺的脉沉浮、洪细、数迟、虚实和紧滑，就可得知貌岸然人的身体有否疾病。这就由心血管的机能状态所认可。这样，只有势与形的完美，才有宅地之完美。
2。摸清宅基地质
建筑地质和环境地质，对人类的生存质量有着非常重要的作用与影响。实际上，那里的土薄水深污秽积聚，将会给人们致使风湿性关节和经络等到疾病；那里的土的土厚水浅，，又有汾水冲洗污泥，人们的受益就大。这就论明人们一向注重和重视地质水土，提倡土厚水浅之地修建家宅的。
3。家宅要依山傍水
依山傍水是寻找风水宝地最基本条件。山体是大地的骨架，是人们生活资源的天然宝库；水域是万物长之源泉，没有水就没有万物，成其是人类就不能生存。
一类是，土抱围。即三面被群山环抱，奥中有旷，南面敞开，宅宇隐于万树丛林之中；
二类是，屋抱山。即成片的房子覆盖于山坡上，山城拾级而上，气宇轩昂，如此的村落人财之地两旺，心齐力强，也是一块风水宝地。
唐朝诗人杜甫极力赞扬依山傍水，曾有诗赞：“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里床”。便道出了“依山傍水”是人们居住的风水宝地。
4。家宅周边绿化风水
风水环境学主张在宅地周围缘化，由于树木是衔量风水环境好坏的标准之一。
树木是阻挡风沙的绿度城，犹其最近几年以来，我国出现前所未有的砂尘暴，对于加强绿化更为重要。老话说：“风吹气散，树挡气聚。”树木在光的合作用下，吸收二气氧化炭，放出氧气，。故绿化又能净化、绿化和美化环境，便其空气清新。
