节卦问事成不成推算五行天干(节卦工作变动)
烦，占卜了一下，得节卦，谁给解一下。
《周易64卦》——“节卦”解析①
节就是告知你须节制。
本挂谈节制之道，勤俭节约是中国人民的美德，也是事物发展的客观规律。人的欲望是无穷的，不加控制是很危险的，但节制应该适当，只有适当的节制才是好事，过与不及都会造成不应有的伤害。节制的意图是为了抑制过度的欲望，应以顺乎自然、合乎规律为准，不能过分严格节制、勉强自己，更是万万不可以为节制而节制。节制并 不是快乐，但不可以说是痛苦，应看成是理性的自觉选择和事物发展的必然规律。
节者，有限而止也，所以有斩将封神的预兆。所谓斩将封神者，是姜子牙灭纣王之后，在万象山封神，一切鬼魂尽赴台前，俱各受封得位。占此卦者，百无忌讳与禁忌之兆也。
象曰：时来运转姜子牙，登占封神喜气生，到此诸神皆退位，总然有祸不成凶。
昔日韩信不得时，弃楚投汉，曾占此卦，遇萧何秉贤，荐之高祖，封为淮阴候，登台点将，就如姜子牙封神一般。
诗曰：太公封神不非凡，谋望求财不费难，交易合伙大吉庆，疾病口舌消除安。
断曰：月令高强，名声在扬，走失有信，官事无妨。
这个卦是异卦（下兑上坎）相叠。兑为泽，坎为水。泽有水而流有限，多必溢于泽外。所以要有节度，故称节。节卦与涣卦相反，互为综卦，交相使用。天地有节度才能常新，国家有节度才能安稳，个人有节度才能完美。
事业：正处在发展时期，务必要注意和提防切不要冒进。但更不应丢弃良好的机遇，只要坚持遵利守义的原则，可大胆行动。这样，事业可以继续蓬勃发展。
经商：市场行情好，对自己很有利，应该努力开拓，勿失去机会。然而，脑袋务必要冷静，投入应有限度，适可而止，该收则收。
求名：严格要求自己，办事知道节度，不走极端，可以通行无阻，顺利前进。 外出：大胆外出顺利。
婚恋：不要陷入情不自禁的地步，自然而然会有好结果。
决策：抓住机遇，勿失良机。适当节制本人的行动，不可勉强，更不可冒险，恰如其分。一切记不能拘泥，该变就变。不过，该节制的时刻务必要节制。节制务必要有限度，过于节制便形成苦，不可能有好的最终，这叫适得其反，务必十分注意和提防。
第6十卦 节卦 文 / 耳赤 (粉丝群)
节卦是一个讲节制的卦。节卦的爻辞是：
初爻：不出户庭，无咎；
二爻：不出门庭，凶；
三爻：不节若，则嗟若，无咎；
四爻：安节，亨；
五爻：甘节，吉，往有尚；
上爻：苦节，贞凶，悔亡。
节卦的
初爻是：“不出户庭，无咎。”字面意思是：闭门不出，没有灾祸。在节制的第1阶段，务 必要遵守规矩，没有规矩不能成方圆。
二爻是：“不出门庭，凶。” 字面意思是：闭门不出，亦有凶险。在节制的第2阶段，不能死守规矩，该变通的时刻要变通，要不然就会僵化。
三爻是：“不节若，则嗟若，无咎。” 字面意思是：不节俭则困穷，处困穷则知悔过，知悔过那么可以无灾难。在节制的第3阶段，不知节制，胡作妄为，必然走向穷途末路，因 此，要有节度。
四爻是：“安节，亨。” 字面意思是：安于节俭遵礼的活法，通泰。在节制的第4阶段，明 白了节制的重要程度，就要习惯于有节制的活法。
五爻是：“甘节，吉，往有尚。” 字面意思是：以节俭遵礼为乐，吉利，秉此而行，所往必得别人资助。在节制的第5阶段，节制的最高境界就是以此乃乐，随心所欲不逾矩。
上爻是：“苦节，贞凶，悔亡。” 字面意思是：以节俭遵礼为苦，卜问得凶兆，其人将为家道败落而悔恨。在节制的第6阶段，假如以节制为苦，而以放肆为乐，必然致使破坏规矩，酿成祸患。
节卦最符合的例子之一是道德对人的节制。道德是一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准则与规范，具有认识、调节、教导、评价以及平衡五个功能。道德常常代表了社会的正面价值取向，起判断行为正当与否的效果，不过，不同时代与不同阶级，其道德观念皆会有所变化。从目前所承认的人性来说，道德即对事物负责，不伤害他人的一种准则。
道德对人节制的户庭阶段：道德是初始的具有柔性特征的法律。道德是社会意识形态长期进化而形成的一种制约，是在一定社会关系下，调整人与人之间以及人与社会之间关系的行为规范总和。为了整个社会的平稳安定，道德是必不可少的。
道德对人节制的门庭阶段：道德由一定社会的物质基础所决定，并为一定的社会物质基础服务。不同的时代，不同的阶级具有不同的道德观念。因 此，道德又是变化的。
道德对人节制的不节阶段：实质上，人毕生下来只有本能（有不少本能会危害外人的生存），而不知管束自己。因 此，所有人都需要对本能进行外在管束和内在管束，外在管束是法律，然而法律的功能只有制裁人的本能中企图伤害他人等对人类社会有大的危害的方面，还得需要内在管束（亦即道德）来管束本能中虽不违法，但亦会对他人（甚至是人类社会）造成危害的行为。因 此，道德就是社会规范对人的本能的制约，换句话说，人毕生下来就有以任何方式伤害甚至杀害其他生命的本能（即“生存无道德”），道德亦即继法律之后制约这种本能，减小这种伤害的工具。一个人不用道德来节制自己，必然会对他人和社会带来伤害，结果，自己也会受到惩罚。
道德对人节制的安节阶段：道德是引导人们追求至善的良师，它教育人们认识自己对家庭、对他人、对社会、对国家应负的责任和应尽的义务，教育人们正确地认识社会道德生活的规律和原则。遵守道德，人们就能够正确地选择本人的行为和生活道路。
道德对人节制的甘节阶段：来提升道德修养为乐，人们将会有良好的道德意识、道德品质和道德行为，树立正确的义务、荣誉、正义和幸福等观念，成为道德纯洁、理想高尚的人。这种人，是主流社会意识认可的人。
道德对人节制的苦节阶段：以遵守道德规范为苦，经常冲破道德底线，在与他人的交往中，必然不受欢迎，久而久之，也会为社会不容。一旦到了边缘化的程度，生存必受作用与影响。
节卦第6十
节卦辞：节 亨，苦节，不可贞。
彖曰:"节亨"，刚柔分而刚中。"苦节，不可贞"，其道穷也。说以行险，当位以节，中正以通。夫地节而四时成，节以制度，不伤财，不害民。
象曰:泽上有水，节。君子以制数节，议德行。
节卦解:
涣之后是节卦，意为须节制本人的行为。一是须节制性能量的涣散，对修行是大亨通。对人道行也能延缓衰老，使其青春常在（节亨）。二是节得太狠了，则在繁衍上就会成问题（苦节不可贞）。
水泽节卦，上水下泽，表月生，或生月。暗指通过节，能够生月。即西天月。
节，在顺行人道，是节约节育。在逆行修道上，是节贪节妄。
人道中提倡的德，就是克己复礼。任何人对本人的本性多少要克制一些，要照顾一下别人的本性需求，这就叫德。德就是节，要适当节制。节制什么？
第1是节约，第2是节育。
节约着重是指节约食粮，本质是指吃上要节约，不应大盘子成天摆。
节育，是指在繁衍生育上须节制。
所谓人德是什么？
就是节，而着重是吃和繁衍生育。
节卦是应在人德上，人为的加以限制，注意和提防节约和节育。如果想到还有那很多背大筐，扒垃圾的妇女。
兑涣节连续三卦，讲的就是此问题。富裕了也不应铺张浪费，应注意和提防节制。
在修持上，节戒是好事，为亨（节亨）。但过度的节戒，过份的节戒，此即为苦节，苦戒，则会向相反的方向发展。即过度过份的苦节苦戒，等于没有节无戒。不但不能亨，反会有害，修不出去（苦节不可贞）。要晓得，节仅是手段，而不是目的，因而不可过。
且看节卦主爻：
“节九五:甘节，吉，往有尚（帮助）”。
甘节不是苦节，是节戒有分寸，而不是过份的节戒。杂乱无章的把大量的与修出三界无关的事，都开列为节戒。诸如不能吃大蒜，走路不踏青草，不能踩着蚂蚁等等。
节卦的最后结果，笫六爻劝诫曰：
“节上六:苦节，贞凶，悔亡”。
明确指出，节戒过度，最后结果是凶。“悔亡”是说后悔也完了。修不出去，坠入地狱（亡）。
节卦有什么含义
节/节制，没问事，不知向那个方面回答。
《周易64卦》——“节卦”解析①
节卦是别卦。“节”指节制。节卦代号是6:2⓵。主卦是6卦兑卦，卦象是泽，特性是愉快；客卦是2卦坎卦，卦象是水，特性是危险和困难。主方在享受成功的愉快，而客方则处于困难之中，主方是应当帮助客方渡过困难时期，还是趁客方困难之机扩张，主方必须深思熟虑，要有适当节制，不然，会有损失⓶。左图中，红色预示当位的爻，天蓝色预示不当位的爻，箭头预示有应。
节卦是《易经》六十四卦的第6十卦。水泽节（节卦）万物有节。这个卦是异卦（下兑上坎）相叠。兑为泽，坎为水。泽有水而流有限，多必溢于泽外。所以要有节度，故称节。节卦与涣卦相反，互为综卦，交相使用。天地有节度才能常新，国家有节度才能安稳，个人有节度才能完美。
六爻占卜怎么剖析事情成或不成
六爻占卜，需要明白所测为啥呢种事情，打比方说：是投资，还是其他方面的事情？再依据世、应、喜用神状态等进行综合剖析。推荐阅读《还本归宗-六爻八卦预测指南》，作者王炳中，中国商业出版社出版。
第1节 何谓六爻八卦预测学
所谓六爻八卦预测学，又称纳甲预测推算学，是易学应用领域中的一种预测推算方法。是在六十四卦的基础上，把天干地支纳入各爻(yáo)，通过研究天干地支之间的生克冲合进行预测推算的一种随机预测推算方法。六爻八卦预测法主要适合使用于一事一测，卦到精深之处也可一卦旁及多事，含过去与未来，亦即常说的一卦多断。但决不是海阔天空，要什么有啥。尽管有的老师有时断出的事情离题万里，又非常准确，好像可以海阔天空去断了，其实也就是说并 不是如此。
还要晓得，预测推算人的人生，或太久远的事情，决不是纳甲法的长项。它远远不是四柱命理那样准确。
现举一例说明之：
2003年2月26日，某人测求财得否？根据纳甲预测推算法的起卦方法得“地水师”变“地泽临”卦：
癸未年 甲寅月 庚午日
蛇 酉父 ━ ━ 应
勾 亥兄 ━ ━
雀 丑官 ━ ━
龙 午财 ━ ━ 世 丑官
玄 辰官 ━━━ 卯孙
虎 寅孙 ━ ━× 巳财
财爻持世临日辰，子孙临月建动而生世，得财的预兆。故可断此财必得。
六爻八卦预测学从创立以来，因为其实也就是说用性、简捷性，预测推算的系统性、准确性，尤其是其可学性，历代广泛流传，多朝被喻为周易预测推算的大宗之法。
周易来自于自然，易学的一些基本原理都是自然、社会的现象和基本原理的写照，六爻八卦预测法也是一样，六爻八卦预测法的基本原理都与自然、社会的基本原理相一致，熟谙自然、社会、人生之理，六爻八卦预测的原理就会了然若揭，预测推算的准确性也会大大增添。这一看法后篇会多处谈到。选定喜用神，判断旺衰。
解卦 事业上
喜用神临龙，居无爻，且得月建相生，是说工作不错，外界环境不错，可惜寅午戌三合火局来克，且世爻动化生鬼，是说你这山望着那山高，六冲变，先难后易的预兆。官爻被寅冲，又子孙持世，工作不顺的预兆，恐怕遭遇着失业的问题；
四爻为人事临子孙，月合发动又被日冲，主急，估计你公司的人事部门会迫使你下岗；
月为领路人与世合，说明你的领路人上司对你也不错，也很满意你的工作，日为同事，冲子孙，说明你的同事也盼望你下岗；
寅木化进生子孙，又冲官，又形成三合子孙局克官，说明皆盼望你能下岗，估计是你公司名额有限，皆盼望你能下岗。
子孙主快乐，下岗亦不是一件坏事，动化官鬼，说明你也可以重新找份工作。工作不太顺，有创业趋向 。本月财运可以，但花钱也厉害 。今年明年适合投资
解卦变豫卦，问事业
努力会有功名。
主卦震木，互卦坎水，有利工作发展。变卦坤土。
过程是这样，你处于事业开始阶段，刚开始看似前景很不错，不过不是顺风顺水，中间会遇见一些很费力的事情，假如坚持努力，结果会有所成。先从卦辞上剖析一下。
坎下震上，为“解”卦。象征着难题的化解，苦难的解除，束缚的解脱等等。
坎水震雷，彰显着需要活动起来。解卦的卦辞：利西南，无所往，其来复古。有攸往，夙吉。
说明想要解脱如今的束缚，去西南方向是有益的，那里能够得到众人的帮忙，而且早点行动
将则非常的顺利。
二爻动，变卦为“豫”。豫卦的卦辞：利建候行师。 说明还是能够起到好作用的为了建功立业而拼搏的。
行师是出师打仗之义，我本人认为在如今的和平时代可以理解为“拼搏”。
再从五行上剖析一下。
本卦“解”卦中上震为体，五行属木，下坎为用，五行属水，互卦为坎和离，一水一火。
变卦“豫”卦中下卦为坤，五行属土。
有本卦来看，用和互中皆有水，生体木，是特别好的，其中有一火，不克体木，
不过木生火，也许会有损失，幸运的是此刻正所谓春季，体木旺盛，会有区区的困难，但不作用与影响大局。
变卦为上木下土，木克土，以为着最终会克服苦难，取得成功。
个人认为兄弟你的事业或许应该是顺风顺水的。
以上是本人对此卦的剖析，谨供参考。
