六壬择日表(风水太阳推算)
真传些子九星择日法
杨公中阳九星风水里的天心正运择日如何？ 这个是戴锡伦一脉流传下来的功夫，，自己可以去辨别的，登门拜访蔡圣金大师就清楚了，
北斗九星吊宫择日秘笈 北斗九星吊宫择日秘籍什么地方有卖？
三元九星择吉日与十二建星二十八宿择吉有关系吗 应该有关系的
七政四余天星择日法的辨伪 其中较为典型的是，民间俗师不懂天文，无法精密推算天星，便伪造出“乌兔经”，即乌兔太阳择日法，说是杨公择日真诀，并摘录蒋大鸿《天元歌》“一卷天元乌兔经，留与人间作宝筏”之语，以示源于经典。那么乌兔太阳择日法究竟是什么情况呢？下面作一简要的介绍。 起例歌诀: 「冬至坎宫起甲子， 立春艮上震春分， 立夏巽四顺甲子， 离夏至定逆轮。立秋坤上秋分兑， 立冬日在乾上遁。挨到用日止何位， 更从本起星名， 土金杰罗孛日月， 计木九星依次行。如遇日月金木吉， 土杰罗孛计凶。」起例歌诀如下 :冬至起坎立春艮， (即冬至坎宫起甲子， 立春艮宫起甲子)春分震上甲逆， 立夏巽宫从顺走，入立夏巽宫起甲子顺行)夏至离宫定逆流，(夏至离起甲子逆行)立秋坤上秋分兑， 立冬乾上走无休。九宫乾六←立冬 兑七←秋分艮八→立春 离九←夏至中五巽四←立夏 震三←春分 坤二→立秋 坎一←冬至冬至、立春、春分、立夏、顺甲子， 夏至、立秋、秋分、立冬、逆甲子。土、金、木、罗、孛、日、月、计、水九星， 由所到宫位推排(顺随节气)其法以冬夏二至分顺逆。如以「丁丑」日用事， 时在冬至节后， 则在坎起甲子， 顺推。即甲子在坎一， 乙丑在坤二， 丙寅在震三， 丁卯到巽四， 戊辰到中五， 己巳到乾六， 庚午到兑七， 辛不到艮八， 壬申到离九， 癸酉到坎一， 甲戌到坤二， 乙亥到震二， 丙子到巽四， 「丁丑」到中五。就从「丁丑」所临之中五， 起九星顺排。即在中五起土星， 金星到乾六， 杰星到兑七， 罗猴艮八， 孛星到临九， (日即太阳)到坎一， 月历即太阴)到坤二， 计都到震， 木星到巽四。那么是日乌兔太阳到壬子坎方， 太阴到未坤申方， 金星到戌乾亥方， 木星到辰巽已方。故坎坤乾巽四卦十二山向方道， 皆可造葬修整。又如于甲子年八月初八日「丁丑」日作修造， 查是日系在秋分后， 乃在兑宫起甲子逆行(因夏至后至立冬属阴逆行)即甲子起兑七 甲戊到乾六， (六甲推真)乙亥到中五， 丙子到巽四， 「丁丑」到震三。就在震三起土星逆行， 视日月金木四吉星到何方。择其合者取用。传承者赞叹说：“本篇选择乌兔经，自杨公剖露以来，遵行已久，以迄于明之蒋公平阶，特著天元第5歌赞颂不已。而见毁谤于荆卿青江子，其云乌兔太阳，将十一曜截取九曜，颠倒错乱，大悖天上七政四余之理。彼实不知，此九曜与七政四余之经纬度之七政不同。噫！！！彼自以为通家，竟邈视杨公之真传，岂能料到杨公是篇，实具易学之奥理，岂青江子所能窥！！！”原作者谓：“彼（指青江子）自以为通家，竟邈视杨公之真传，岂能料到杨公是篇，实具易学之奥理。岂青江子所能窥！！！”，轻描淡写的一句话，就欲将乌兔经定位为杨公真传，殊知杨公《疑龙经》“选择篇”中分明讲周天本是十一曜，只嫌逆伏灾炎炎。 分明是十一曜而非九曜，清朝明师青江子言而有据，蒋公“一卷天元乌兔经”所云之乌兔，乃是指金乌与玉兔，即日与月也，而与彼之乌兔名称虽同，但用法却有天渊之别，蒋大鸿之天元第5歌分明是讲七政四余天星择日，非是俗师之乌兔择日法也，诸位通读天元歌第5即知。因此而知，从古至今造假者的惯用手法，就是断章取义、曲解原文，不解真经义理，却假冒商标，指鹿为马，没想到真假对质，假无遁形。因 此，此话应当这样讲“杨公造命法，实具天文易学之奥理，岂乌兔择日辈所能窥！！！”严格而言， 乌兔太阳择日法乃后人伪托，并 不是杨公“周天度数看躔伏”之造命法，亦不是蒋公浑天宝照候天星七政天星择日之领域，青江子所论极是。 乌兔太阳择日法与七政四馀天星择日法分别：first of all，七政四馀天星择日以天星之实际运行来定，有形体可凭，乌兔太阳之九星日，是无形无体凭空想象的东西。。。。。。>>
乌兔九星择日，老先生你好，造坟巽山兼已，阴历2016年2月15日亥时进金，这个日怎么样？ 仙命是什么，祀主的属相是什么
天星择日和九星择日是同一回事吗 肯定不一样，两个门派的
玉匣记中的九星择日是依据黄历还是节气 黄历和节气，本为一体，黄历就是依据节气而演算出来的。
择日均以节气为准。
预测推算择日时，二十八星宿，建星，和九星总结出的结果为啥不一样，请大师指教！！！比好说8月1日用二十星宿测 10分 你所说的是择日法不一样吧
择日法有。天星择日。六壬择日。奇门择日。正五行择日。玄空大卦择日。律吕择日。河洛理数择日。斗首择日 个人认为 七政天星择日无疑很不错很精确准确 不过精密推算很麻烦 以前皇家专用民间禁止流传 紧接着是壬遁二式 这两个最好合参 有言曰不通壬遁不葬 不通遁甲不宅 他们选择修造皆有各自的严格理论根据方法市面上鲜见 打比方说遁甲式有九星配24山结合24气穿七十二候的 还有透地奇门法结合廿八宿 如此等等 紧接着雷霆八架据说也很不错不过 也是市面上鲜见 精髓传承得看机会缘分了 天元乌兔和斗首也还不错 其他别的了解不多～ 这几个只要有理有据正本清源的 他与否关键不在于用哪种方式 而在于用他的人 first of all你学习先挑好一门那么专精研习 学个差不多紧接着逐渐参考其他别的看 这样逐渐的来 而且学精一门打好基础再看其他别的就 触类旁通更加顺当了 假若今天学这个明天又想那个 几天换一样那么最终仍然只是乱七八糟浑浑沌沌 当然天赋还有机会缘分不可或缺
协纪辨方书的择日法与奇门遁甲择日哪个更佳呢？ 《协纪辨方书》是一本择吉术的总结。
里面包括了玄空和奇门丁里面的三元九星就是是玄空飞星。
《协纪辨方书》和奇门遁甲不能比较。《协纪辨方书》只不过是一部择吉大全，奇门遁甲是术数理论。
怎样择日民间择日窍门大全，怎样择日，民间择日窍门大全
提起怎样择日择日窍门大全，众所周知，有人问怎样择日，择日窍门大全，另外，还有人想知道择日方法，择日的方式方法有哪些，你晓得这是什么情况？其实也就是说怎样择日，择日的基础知识与窍门大全，接下来就一起来瞧一瞧怎样择日，择日窍门大全，希望可以对大家有所帮助！！！
怎样择日择日窍门大全
1。怎样择日择日窍门大全:怎样择日，择日窍门大全
黄历就有择日的功能，你可以个老黄历顺历应用，有每日宜忌加解释，能协助你择日~
2。怎样择日择日窍门大全:择日方法，择日的方式方法有哪些
择日方法，我所知道的就有近三十种，有正五行择日，三合择日，三元择日，紫白飞星择日，正运择日，江公择日，造命择日，七政四余择日，奇门择日，律吕择日，河洛择日，六壬择日，斗首择日，些子择日，演禽择日，时空择日，董公择日，乌兔太阳择日，元堂择日，四和择日等等。具体见如下分类：
择日方法的分类
1。按用事分类择日
1。男女嫁娶择日法
2。地理葬课择日法：
①-开生基择日（合寿木和开生坟）
②-丧、葬择日
③-葬山坟择日
④-立三碑择日
3。作灶用事择日法
4。阳宅修造择日：
①-动土（落石脚）择日
②-过门头择日
③-上梁择日
④-入宅（入伙）择日
⑤-修方择日
⑥-开城门择日
5。店铺开市择日
①-交易择日
②-开市择日
怎样择日，择日的基础知识与窍门大全
6。会友出行择日
7。作福择日
8。建造畜栏择日
2。三元三合择日法
①-三元择日法
②-三合择日法
3。天元乌兔择日法
4。七政四余择日法
5。五运择日法
①-正运择日法
②-五运六气择日法
6。律吕择日法
七、玄空飞星择日法
八、先天择日法
九、董公择日法
十、斗首择日法
十1。正体五行择日法
①-正体五行择日法
②-江公正体择日法
③-杨公造命择日法
十2。易理择日法
①-易卦择日法
②-元堂择日法
③-河洛(些子)择日法
④-连山择日法
十3。三式择日法
①-奇门择日法
②-六壬择日法
③-太乙择日法
十4。其它择日法
①-斗数择日法
②-四和择日法
③-演禽择日法
④-时空择日法
3。怎样择日择日窍门大全:怎样择日，择日的基础知识与窍门大全
人们常言：“一命二运三风水”，讲究的是风水，然风水不配合择日，亦是不完全的。风水名家曾言“发福由其地脉，福出于良辰。”从古至今，“体用”两相配合方是风水术的上乘，“体”者龙山向水之有形者，“用”者年月日时之无定者也，所谓补龙、扶山、相主即指此择日也。目前吉地难求，所以更应非常注重和重视吉日良辰的抉择，古诀云：“不得真龙得日月，也应富贵旺人家。”可见古代人们对择日的注重和重视。
择日就是择吉，亦称看日子，择吉是人类为了活着的需要而寻找、向往平安吉祥生活环境的一种主观，而择吉的意图就是为了趋吉避凶，是人类选择、利用有利条件避免和克服不利因素所做的一种努力，以吉祥平安，近利远害，这并且也是人类的天性或本能。我们运用智慧和经验，寻找、确定人世间种种活动的适宜时间、空间，其要领在于尽可能充分把握天时、地利、人和以及以上三者之间的联系所造成的适时机遇。同时择吉也能满足人们的心理需要，增添人们的信心和决心。
上面便是与怎样择日，择日窍门大全有关的内容，是关于怎样择日，择日窍门大全的共享。看完怎样择日择日窍门大全后，希望这帮助到大家！！！
最精确准确的择日方法，风水上择日用哪种方式
提起最精确准确的择日方法，众所周知，有人问风水上择日用哪种方式，另外，还有人想知道择吉日用哪种方式最精确？你晓得这是什么情况？其实也就是说六壬择日法和七政四余择日法哪种准确性更高一些？接下来就一起来瞧一瞧风水上择日用哪种方式，希望可以对大家有所帮助！！！
最精确准确的择日方法
1。最的择日方法:风水上择日用哪种方式
内容来自用户:李春雷
1。先择年千年不传丁择日秘传口诀。
2。再择月秘密传授三大吉星择日。
3。再择日
4。再择时24山富贵两全日课。
1。择年
择日，first of all择年，要依据24山来择，具体如下：
坐亥巳子午丑未
的屋子，地支是寅午戌的年份不利，其他年大利。择日上上吉课1000例。
其他类推。李双林造葬择日。
择年要忌三煞、太岁、七杀等。
如：今年年己卯年，亥卯未年煞在申酉戌则申酉戌为三煞方。今年不适宜修造。其他类推。
年的地支为太岁，今年己卯年，地支卯方即为太岁方忌修造。
七杀乃年地支所冲方位，如己卯年，卯酉冲酉方为七杀方，忌修造。明代黄一凤风水择日秘传口诀。
2。择月
择了年以后，第2步择月了。择月要依据24山（即屋向）五行来思索，屋向以坐家为主。
属金的宜七八月。正月、2。3。6。九、十二月亦可。董公择日。
属木的宜正二月。3。6。九、十、十1。十二月亦可。
属火的宜四五月。正、2。七、八亦可。
属土的宜3。6。九、十二月。十、十一月亦可。
至于具体用哪个月，还要看各个月到坐向的吉凶神煞的多寡而定。假如吉神胜过凶神的月可用，假如吉凶差不多，小利，勉强用亦可，假如凶神胜过吉神，则不可用。
壬子癸属坎丑艮寅属艮什么日课最。
甲卯乙属震失传的择日手抄秘本大公开。
查吉凶神煞查《宗睦堂》一书，里面列有各个月的神煞，大家按上边的知识一看就知道。经常提到的成格成局，就是前面的三合、、三会等，大家可参考下面的名师日课来学习。2。看日课是否对命主有用处癸癸癸癸八、三会格运用之妙，存乎一心，慎之慎之
2。最的择日方法:择吉日用哪种方式最？
3。最的择日方法:六壬择日法和七政四余择日法哪种准确性更高一些？
预测推算术，讲究“灵机一动”，这个“机”，特别重要，不能强求，每一种预测推算方法，皆有独到之处，正是“寸有所长尺有所短”，每种预测推算术，侧重点不同，各有长处，不能相互比较的。各有不足。择日方法，也许多，依据不同的事情，“随机”选用方法。十大丁财贵日课。
4。最的择日方法:最简单易学的择日方法
看看《杨筠松择日正宗》是否适合你？境界择日法。
1。依据月朔干支选当月太阳吉日：24山择日速查表。
月朔（初一）干支太阳吉日
庚子、丙午、庚午、丁未、癸未、甲申、壬申、戊申、壬戌、戊戌、己亥、癸亥初5。十4。廿三
乙丑、辛丑、壬寅、丙寅、甲辰、戊辰、庚辰、乙巳、己巳、辛巳初1。初十、十九、廿八
丁丑、己丑、癸丑、甲寅、戊寅、乙卯、辛卯、壬辰、丁巳、癸巳初3。十2。廿1。三十
乙未、丙申、庚申、丙戌、庚戌、乙亥、辛亥初4。十3。廿二三元不败财丁贵日课。
戊子、壬子、甲午、戊午、乙酉、辛酉初2。十1。二十、廿九
庚寅、丁卯、己卯、癸卯、丙辰初八、十七、廿六董公择日法每日吉时表。
丙子、丁酉、己酉、癸酉初九、十八、廿七
甲子、壬午、辛未初6。十5。廿四最全最准的择日通书。
六壬择日法和七政四余择日法哪种准确性更高一些？
己未、甲戌、丁亥初七、十6。廿五
2。依据太阳吉日日元选择该日吉时（太阳吉）：2021年甲山庚向大利吗。
用事日元水星吉太阴吉木星吉计都凶土星凶罗喉凶金星吉太阳吉火昨凶
甲、己子、酉丑、戌寅、亥卯辰巳午未申
乙、庚午、亥巳、戌辰、酉卯寅丑子申未
丙、辛寅、亥丑、戌子、酉申未午巳辰卯
丁、壬丑、戌寅、亥卯、酉辰巳午未申子
戊、癸巳、酉午、戌未、亥申子丑寅卯辰六十年大小利山向。
比如：初一月朔是丙戌，查丙戌横对为初四，十三，廿二。均系太阳值日。如初四日系已丑，再查吉日时表甲，已，横对的未时为太阳值时。断日课高手。
不管建屋、作灶、安葬、立碑、开张、婚嫁等等事，用太阳值日值时均吉星高照。由于宇宙间，太阳是的主宰，世间任何事物都要依赖太阳生存，所以太阳是的福应，任何都奉太阳为无上，不可逾越。
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大六壬依据什么定神煞，有何规律?
有岁（年）神煞、月神煞、日支神煞和日元神煞。
规律：看你要占什么事情，就用那方面的神煞。打比方说占疾病以虎鬼来拟病症，以子孙、天医、地医为医生的预兆。对于其他如雨师、风伯等与天时相关的神煞你就不用看。大六壬常喜用神煞表）
A：岁煞：太岁：天子，元首，总统，佛祖，教主，头头，爸妈、长辈、祖上。太岁应一岁吉凶，岁破：太岁所冲之辰，又为大耗，并财神主破耗财物，岁破作鬼主讼。病符：旧太岁，主病，旧事。丧门吊客：岁前二辰丧门，岁后二辰吊客，干支或年命上逢丧吊，披麻带孝。官符：太岁三合前支。打比方说巳年太岁，则前辰酉为官符，主官司词讼之事。白虎：太岁三合后支，主血光凶丧之事。小耗：病符所冲之支，主血光凶丧之事。岁墓：太岁后五支。主坟墓、病讼、宅灾等事。
B：季煞：天喜：春戌夏丑秋辰冬未，主喜庆、恩泽、官迁、财喜。孤辰：春巳夏申秋亥冬寅，意义与寡宿同。寡宿关神：春丑夏辰秋未冬戌也，寡宿婚失。关神出行有阻。皇书战雄：春寅夏巳秋申冬亥，皇书主科名，功名词讼喜之，战雄战胜。浴盆天目：春辰秋戌夏未科丑，浴盆小儿占病忌之。天目主家里有鬼祟。火鬼：春午夏酉秋子冬卯，火鬼乘蛇雀克干支主火灾。丧车：春酉夏子秋卯冬午，丧车克日主病死。天赦：春寅夏午秋申冬子，主恩赦人情，官讼喜见。
C：月煞：生气：月建后二支，解凶增吉，成就新事，乘后合有孕，乘龙财婚，唯占盗贼鬼作生气，恐贼再来，占病逢生气，病症日重。死气：生气所冲之支，主死丧之事。病讼孕产最为忌。死气加临日元年命之上，必定会有死亡之惊。死气再并飞魂、天鬼、病符、丧吊诸凶煞者，尤为凶象，更的。死神：死气后一支，与死气同论。月破：月建所冲之支，主破坏、离散、婚嫁忌、产易生、事体月内不成。天医：正月戌顺行十二支。生气之后生气也，代表医生。地医：天医所冲之支，与天医同论。飞魂天诏：正月起亥顺行十二支，飞魂主神魂不定，夜多凶梦，鬼祟相侵，天诏主诏书之喜。月厌：正月起戌逆行十二支。月厌妨嫁娶，加玄盗贼，加蛇怪梦，加虎克日病死。加朱勾忧禁，逃者忌向此方。成神：正月起巳，顺行四孟，主所谋得遂，成合事体。天马：正月起午，顺行六阳支，主迁动诏命出行之事。皇恩：正月起未，顺行六阴支，主皇恩庇护。天鬼：正月起酉逆行四仲，主兵亡、产死、祸患、疫气。天财：正月起辰顺行六阳支，主财喜。书信：正月起酉顺行十二支，天鸡、书信并朱雀主信函。血支：月建后一地支。血忌：正月起丑二月未，三月起寅四月申，依次顺行六冲辰。血支血忌主血光，产孕病忌之。丧魄：正月起未逆行四季，与飞魂同论，并金神血支血忌加临年命刑克日元，主刀下凶灾。天德：正丁，二申，三壬，四辛，五亥，六甲，七癸，八寅，九丙，十乙，十一巳，十二庚月德：寅午戍月在丙，申子辰月在壬，亥卯未月在甲，巳酉丑月在庚。
D：旬煞：旬奇：甲子甲戌旬奇在亥，甲申甲午旬奇在子，甲辰甲寅旬奇在丑，奇主奇逢，反凶化吉。旬仪：六旬地支。甲子旬仪在子，甲戌旬仪在戌，其余旬仿此，凡事吉庆，有礼仪之尊。三奇：甲戊庚人间三奇，乙丙丁天上三奇，大利官爵，主奇遇出众，消灾避祸。丁神：旬中丁马，主动意，丁乘神吉则吉，乘凶则凶。长生禄神乘丁，皆主生意。禄神不安，恐难持久作福。本命逢丁马，心惊不安，坐地盘长生之上，作避难逃生论。闭口：每旬的六癸之支。闭口主不言、病不食，jiguan莫测。禄神闭口，难依俸禄；财爻闭口，难求其财；长生闭口，生意已尽；鬼爻闭口，凡事谦让，闭口不言，则祸可渐散矣。
E：干煞：干德：甲己德在寅，乙庚德在申，丙辛德在巳，丁壬日德在亥，戊癸日德在巳，主转凶为干禄：甲禄寅，乙禄卯，丙戊禄在巳，丁巳禄在午，庚禄申，辛禄酉，壬禄亥，癸禄子。游都：甲己在丑，乙庚在子，丙辛在寅，丁壬在巳，戊癸在申。游都较为重要，定要记住。游都主贼盗、来敌。兵占、失物占中要用。
F：支煞：驿马：日支三合孟冲之支，驿马主动动，最喜与禄神并，主禄马同乡。驿马诸占所需，学业、工作、出行、疾病、求财。若驿马空亡、落空、疾病、恋生、入墓、被合，皆主虽有出门动身的预兆，实不行。驿马临干，身动；驿马临支，宅动。驿马临年命，身动。灾煞：寅午戌日在子，亥卯未日在酉，申子辰日在午，巳酉丑日在卯，主飞横不测之事劫煞：寅午戌日在亥，亥卯未日在申，申子辰日在巳，巳酉丑在寅，劫煞主劫盗伤杀之事，诸占速应，劫煞乘白虎、玄武贼符等，恳定为劫盗之应。亡神：寅午戌日在巳，亥卯未日在寅，申子辰日在亥，巳酉丑日在申。亡神主人亡物失，占? 病占物忌类神并亡神入空亡之乡，必应人亡物失事。破碎煞：寅申巳亥日在酉，卯子酉午日在巳，丑戌辰未日在丑。主物破、财损、血光、刀刃之伤等。破碎煞忌与败神病，谓之破败神，最凶。惟酉作壬癸戊己日败神有之，壬癸日多因酒色奴婢败家败身，戊己日多因子息而败坏家业。华盖：寅午戌日戌，亥卯未日在未，申子辰日在辰，巳酉丑日在丑，华盖最为忌与日元墓库并，则为华盖覆日人昏晦，尤凶。桃花煞：寅午戌日在卯，亥卯未日在子，申子辰日在酉，巳酉丑日在午桃花主口舌、淫乱，将星：寅午戌日在午，亥卯未日在卯，申子辰日在子，巳酉丑日在酉，将星代表大将。支德：子上起巳顺行十二支，例；子巳，丑午，寅未，卯申，辰酉，巳戍。神煞的实质全部是天学的内容。与天体运行相关联。不过这种规律随着钦天监的取消，至目前为止，在按道理来讲还没有和全部的天星运行联系到一起。这有待于有志者去观注、去研究。江小原曾经写过一本通俗读物《天学真源》，百度可查。可是他只考证了两个神煞，一是反支，一是血忌。即使这两个神煞他也没有真实地说清楚明白。近代天文学高手又不懂古时候的天学体系，不过我相信，不远的将来这几个皆会有个说法，由于，考证这个并不是非常难的事情，只是目前无人老老实实的去做而已。或许此刻正有人在try这几个努力，我对此报着乐观的态度。
择日的相关书籍
择吉择日是风水活动中的意象重要内容。在我国过古代，修房动土、安葬嫁娶甚至出行等，都会先挑选一个吉日吉日再进行，以期望获得圆满的成功。
广义上来说，有奇门遁甲、大六壬、正五行乃至民间流传的各式趋吉避凶的习俗习惯等，都属于择吉的方式方法。具体到事上，我们平常所说的择吉，就是挑一个好运的日子，因此也较择日。就是在进行某项活动之前，以干支历法为基础，辅以五行、八卦、六曜、九星、十二建、二十八宿，再结合年月日日所值的神煞来精密推算，找出吉日吉时的方式方法，以达趋吉避凶活动，就是择日。
我也算得着是研究择日十年了吧，我那十里八乡的择日大体上都是我包了，这几个年来也研究了不少择日的书籍
不得不说出自“古籍阁”所收藏的择日书籍目前来说没有比它富饶的，没有之一
所收藏的择日书籍目录：
《24山禄马贵人择日》
《杨公风水立向择日大吉时》
《[择日造葬风水学]》
《仪度六壬择日要诀。。抄本》
《嫁娶通书》
《择日大通书》
《择日学讲义》
《象吉通书》
《崇正辟谬永吉通书》
《丙丁居士-河洛择日些子法》
《仪度六壬择日》
《先天日课（奇门择日绝学）》
《六壬择日要诀手抄本》
《六壬斗首择日法》
《刘氏家藏通书》
《葬事择日法》
《历法玉堂通书》
《古本玉匣记》
《号葬事择日法》
《增广玉匣记家用秘书》
《增补诹吉宝镜图。清。俞荣宽编。清代朱墨精钞本》
《增补选择通书广玉匣记》
《奇门与择吉》
《嫁娶祭祀择日转运》
《宝镜图。汉。诸葛亮撰。清嘉庆间刊本》
《永宁通书》
《江公择日秘传口诀全集》
《择日秘本万年通书》
《玄空择日真诀》
《玉匣记》
《玉枢宝经（择日古籍）》
《董公择日（秘密传授） 》
《董氏诹吉新书。上下册。明董德彰撰。清光绪20年重刊本。1894年》
《葬事择日法》
《诹择秘典。二卷。附诹择历眼。明黄汝和撰。明天启三年豫章黄氏刊本》
《象吉通书全集（上册）》
《玉烛宝典》
《甘石星经》
《算七政交食凌犯法》
《董氏取吉通书》
《择日要领》
《择日造葬风水学》
《新镌历法便览象吉备要通书大全》
《日用占书（择日）》
《明·择日二卷》
《易经秘本择日法-天元乌兔、董公择日法合编》
《乌兔太阳天星择日法。第七卷》
《演禽择日秘传口诀。第八卷》
《七政天星择日黄经度数。第2十卷》
《正休择日秘传口诀。第3十七卷》
《择日实用大全》
《择日择吉的误区及择日择吉的正解方法》
《三历撮要》
《三订历法玉堂通书捷览》
《克择璇玑经》
《取择秘典。二卷。附诹择历眼》
《增补选择通书广玉匣记》
《大唐阴阳书》
《嫁娶通书》
《择日紧鉴》
《新编婚礼备用月老新书》
《日用占书》
《江公择日秘传口诀全集》
《玉匣记》
《类编历法通书大全》
《编年通论》
《董公择日要览》
《董氏诹吉新书》
《许真君玉匣记抄本》
《通书》
《阴阳宝鉴克择通书》
《鳌头通书大全》
《汇选携笈通书》
《重订选择集要》
《历法通书大全》
《古今推步诸术考》
《坤道秘笈》
《择法用本》
大六壬择日和占课的方式方法有哪些区别?
六壬源流 太乙、奇门、六壬为三式之学。而六壬一术，其传尤古。清朝六壬家程树勋认为六壬最先出，奇门次出，太乙晚出。六壬纯用干支神将推演，并不用九星、八门、文昌计神等项，以是知其先出。奇门所用天三门、地四户、天马方则采用六壬之占法。太乙所用九星、八门、五符等类，则采用奇门、六壬，故断言奇门、太乙都在六壬之后。 六壬术源本律历，旁通羲象，组织繁复，义理玄奥。其最早之形成，当在春秋时期，略晚于《周易》。《国语·周语》载有周景王向伶州鸠问律： 六壬根于天文，以月将加时，演四课而发三传，用来模拟事物运动发展的过程，即乃干支五行配合成课而精密推算，后人虽列六十四课体来比附六十四卦，但其内在体系与周易卦爻并无相涉，二者是各自并行的学术系统。《后汉书·律历志》也有“古之人论数也，曰‘物生而后有象，象而后有滋，滋而后有数。’然则天地初形，人物既著，则算数之事生矣。记称大桡作甲子，隶首作数。二者既立，以比日表，以管万事。”无片言只字提及卦爻。以至于清朝六壬家张鋐著《六壬说约》，有谓六壬当始于大桡，成于隶首之言论。 这一世所传之六壬占卜书年代最早者，为《黄帝龙首经》、《黄帝授三子玄女经》、《黄帝金匮玉衡经》三书。晋葛洪《抱朴子·遐览篇》有《龙首经》之名。《隋书·经籍志·五行类》有《黄帝龙首经》二卷。查《龙首经》中所占诸术，第十法云：“功曹廷掾为土官……外部吏及内不属五曹者，皆属功曹”，第4十九法“占诸吏谋对计簿当见上官知喜怒法”中有：“欲见王者以天一，诸侯以太常，将军以勾陈，卿相、二千石以青龙，令长以朱雀”，皆汉时官制。《汉书·翼奉传》所述：“知下之术，在于六情十二律而已。北方之情，好也，好行贪狼，申子主之；东方之情，怒也，怒行阴贼，亥卯主之。贪狼必待阴贼而后动，阴贼必待贪狼而后用，二阴并行，是以王者忌子卯也。”以及“师法用辰不用日，辰为客，时为主人。见于明主，侍者为主人。辰正时邪，见者正，侍者邪；辰邪时正，见者邪，侍者正。”其实就是六壬占法，与《龙首经》第九法“占知臣吏心善恶法”相通。以上确证《黄帝龙首经》是汉时之书，六壬术的占法在汉代即已构成。而《黄帝授三子玄女经》、《黄帝金匮玉衡经》虽亦为汉时之书，似当略早于《龙首经》。北齐颜之推《颜氏家训》卷第七杂艺第十九载：“吾尝学六壬式，亦值世间好匠，聚得《龙首》、《金匮》、《玉爕》、《玉历》十许种书，讨求无验，寻亦悔罢。”颜之推因不得其法，以致执假失真，未能有所获。 占课的方式方法 时空小八字推算方法用其起课简单，应用方便、灵活，深受学员喜爱。云南学员徐有富自参与《命理过三关》函授以来，经笔者传授时空大四柱与时空小四柱以后，经常应用此法为人预测推算，收到特别好的作用。每有神验之例都要电话告诉，与老师同享成功预测推算的喜悦。 徐有富时空小四柱例： 03年夏，徐打来电话说：孙老师，我刚刚为朋友起了个时空小八字推算运气，你看我剖析的对不对。 戊庚甲丙 午申申寅 这个课例依据老师《命理过三关》判断方法为身衰用劫比的格局。 1。 身衰忌官杀，官杀贴身而克，有官司、凶灾，年运不好。 2。 丙火不克庚金，泄甲木，他的员工会有问题。 3。 戊土生庚金，组合不好，官司是因财而起，要损财。 你看我这么断对不对？ 笔者说：“对，你剖析的很正确。此人一定有官司，现在已然发生。另外戊土生庚金财发挥坏作用，说明他不太适宜求与燥土相关的财”。 徐说：“对喽、对喽，他正好求的是与燥土相关的财，他是采矿的，这个思维我怎么不料呢。他此刻就有官司，矿上出事把他搞得抓耳挠腮，此刻已经确定被起诉。按此发展下去，七月份不仅官司必败，是还是不是还有牢狱？” 笔者说：“对，今年太岁未土合绊午火生申金，金旺大不吉，甲木受克日流年之墓，必定会有牢狱，你马上用《函授资料》上的方式方法为其破解，但愿能为其破解掉牢狱，但损财是难免的了。” 徐说：“好吧、好吧，我马上为他办” 学员依托《命理过三关》预测推算体系断解此课例，是相当成功的，但时空八字推算法还不是很完善，笔者正在开发时空四柱分类占，如测求财怎么测？测求官、工作怎么测？测行人、出行怎么测？等等。目前已快脱稿，待整理出来马上补寄给学员。 前些天，与福建一位林姓易友电话交流命理，林先生学习命理比较求真，预测推算水平很高，互相交流八字原理，林先生有其独到的见解使笔者受益非浅。 林先生在电话中说；看了弘易堂网站文章，对“时空四柱法”提出质疑，此法有矛盾。作者本人是这样想的，一种新的预测推算方法难免有其不成熟的地方，但“矛盾”一词确是用错了。由于时空八字推算法目前提出的只不过是一种起课方法，其应用是以《命理过三关》理论体系作为指导。假如用传统或新派的论理毫无章法的套用，出现矛盾是必然的。就好像《八字断风水》一样，同样是依托《命理过三关》理论体系作指导，以其它理论套用《八字断风水》是不行的，因《过三关》有其独一无二的判断旺衰方法，八字判断旺衰不一样，风水肯定断不准，充其量只能说出居家附近怎样、怎样，而说不出具体方位。并不是《八字断风水》有问题。 林先生遂要求笔者用时空四柱为其预测推算，依据那个时候的时间起得时空四柱如下： 戊壬辛丁 午戌亥酉 月日时刻 现在为身衰用印。（笔者刚说出现在为身衰用印，林易友当即持不同意见：此例为从弱，酉金被亥水所泄，戌土当火看，必从弱。） 断从弱务 必要用各式特别繁琐“论”作指导，就连发明各式论的人都非常难自圆其说，我们就更难把握了。也不知有谁吃透了那样多的论。俺的方法很简单，没有那样多论完全可以预测推算。 1。 你有学识，有学历。 2。 有工作，工作不错，为官有点小，管事。 3。 98年有人主动找你做生意。（三合局，财来邀合） 4。 但你不是主管。（流年印星坐财星） 易友说：“我也管事，但主若不是我管。你看我00庚辰年怎样？” 笔者说：“庚辰年，辰戌冲，内部出问题，有竞争角逐。此年走动大，走动多。与印有关方面变动。” 易友说：“00年是有数次远行，你看我02年有何贵干？” 笔者说：“02壬午，工作上有喜庆之事，内部好。壬合丁，官上应吉，升迁、嘉奖。” 易友说：“工作是不错，哪些原因呢？道理是什么？身衰午火不是忌神吗？那01辛巳年呢？” 笔者说：“01年辛巳，不好，工作压力大，辛为日主，被水泄，被丁克，巳火忌神凶，故此年不吉。” 易友说：“为啥巳年不吉而午年吉呢？都是火应事不同，岂不是矛盾吗？” 笔者说：“巳火年和午火年是不一样的，一点都不矛盾。午火原命局组合有情，用印官印相生应吉，另壬午年天干壬水克合时柱丁火七煞忌神，官上、工作必应吉。” （因另一部电话响起，完结了我们之间的交流） 学习命理假如参不透组合是无法进入高层次的，算命只用表面上一些肤浅的效果关系不行，作用关系要分层次看，而不是身衰忌官，局中见官就不好。 时空大四柱与时空小四柱的预测推算方法是不一样的，其原理就好像四柱与六爻一样。大四柱可以推大运、流年，而小四柱则不用排大运，只用流年就能够预测推算了。
2022 年酉山卯向择日，辛山乙向择日吉课
2022 年酉山卯向择日
1。人体各部位疾病在阳宅风水上 标志有哪些？
（一）头：乾、亥、戌、甲、艮、未、巽
（二）颅顶：甲、丁
（三）脑：乾、亥
（四）额角：甲、艮、巽
（五）额颅；乾、艮、甲、辰、巽
（六）发毛：寅、巽、辰
（七）脸：乾、戌、午、巳
（八）颧：兑
（九）辅颊：兑
（十）颐：丑
（11）颌：坎
（12）喉：乙、兑
（13）眉：辰
（14）目：离、酉、辰、壬、巽
（15）鼻：艮、兑、震
（16）耳：坎、丑、兑
（17）口：兑、未、巽
（18）唇：兑、巳
（19）舌：兑、午、未
（20）牙：卯
（21）齿：巴
（22）鬃须：寅
（23）：子
（二十四）声音：兑、辰
（25）言：乾
（26）神：午
（27）气：午、艮
（28）项：亥、艮
（29）肩：辰、丙
（30）膊：酉
（31）肘：艮、未、巳、震
（32）臂腕：寅、辰、戌
（33）手指：卯、艮
（34）指丫：丑
（35）爪甲：寅
（36）胸：亥、寅
（37）乳：巽
（38）腑：子、卯、酉
（39）背：坎、壬、乾、兑、申、辰
（40）肋：午、卯、子、戌
（41）腹：坎、辰、巳、午、未、丑、戌
（42）腰：坤、艮、庚、辰
（43）脐：午
（44）少腹：离、坤、未
（45）心：离、丁、戌
（46）肝：震、巳、丑
（47）胆：甲、寅、子、卯
（48）肺：兑、辛、寅
（49）胃：坤、未、辰
（50）脾：艮、未、巳、卯、丑
（51）肾：坎、兑、癸
（52）三焦：巳
（53）心胞络：巳
（54）：丁、辰、戌
（55）大肠：庚、申、卯
（56）小肠：巳、丙、未
（57）：亥、壬、子、申
（58）：亥、子
（59）精血：申、酉、坎、兑
（60）臀：壬
（61）：癸
（62）腿：巽、辰、戌
（63）胰：辛、戌、辰、午
（64）足：震、子、丑、癸、辰、戌
（65）臁：戌、子、丑、壬、癸
（66）踝：坤
（67）胫：丑
（68）脚：癸、子
（69）跟：癸
（70）：亥、癸
（71）脚指丫：未
（72）：坎、壬
（73）卵：坎
（74）：亥、巽
（75）月经：癸、酉
（76）血：离、兑、卯、艮
（77）筋：申、卯
（78）骨：亥、申
（79）髓：亥
（80）胞（）：癸、辰、巳
（81）皮肤：子、辰
（82）瘠：离
2。阳宅风水周易学人体疾病主要信息标志是什么？
（一）壬山有水：腰腿病
（二）坤山有水：腹病
（三）甲山有水：肾病、肝肠病
（四）乙山有水：肝病
（五）巳山有水：秃顶、脱发
（六）酉山有水：忧愁不断、易患精神病
（七）午山有水：女人忧愁不断
（八）辛山有山：肝肺之炎
（九）丙山有山：腿病、血液病
（十）午山有山：心肺病
（11）丁山有山：人常生病，不明病因之病
终身具体断法
A、长房终身具体部位
1。东方位、东北。
2。看其它方位位组合结果。
B、长房终身标志
1。甲方位单水，水箭射，长房黄肿血病症。
2。庚方位凶砂来对应，长房身体有大不吉。
3。乙方位曲曲水，辛方位斜砂凶，长房祸淋头。
4。辰乙水汪汪，家有眼目病（辛戌恶煞应，注意和提防出哑人）。
5。门灶、厕所、电器一切家俱要分清，且莫犯凶星。
A、二房终身具体
1。北方位、位。
2。看其它方位位组合结果。
B、二房终身标志
1。北方位水汪盛，易得妇科病（或下溃病等）
2。子方位箭水凶，血液肾淋巴病（或脊髓之症）
3。子方位水午方位砂，中男吐血伤疾症。
4。北方位水南方位砂，中男中女别犯它。（主溃、头、胃等病症。）
A、三房终身具体
1。东北，西北。
2。看其它方位位结合结果。
B、三房终身标志
1。东北、西北怕砂峰，少男少女在其中。
2。艮砂坤水肝腹病。
3。寅方位凶砂，遭狗熊。
4。丑砂热发烧症。
5。癸丑连水症，整个家老少切记清。
6。门灶、厕所、家俱电器都分明，要不然疾病会缠身
日课简单介绍
选择日课就是选择吉日良辰。择吉术是随着术数兴起而兴起的，几乎与各式术数同步。人们都盼望选取一个好的日子，使所办的事得以成功！！！无论怎样，通过择吉，给予人们有一种心理寄托，让人们对办事增强信心，成功的可能性加大，但事实上，选择日课其实是人为地造一个命，这对改造先天命运来说，很有用处。
择吉，不分贫富贵，小到平民，大到 （）均有择吉的行为和向往。小到婚娶营造，大到开国大典，均要择吉。因 此，有些”正人君子”宁肯不信有命运存在，亦要在办大事的决疑时，择个吉日良时去把事情办成功！！！
择吉，曾经得到 位的高度关注，清初乾隆年代， 位曾投入大量的人力和资金研究择吉术。据统计，择吉术的派别特别的多，形成一个庞大的系统。据不完全统计，择吉一百二十多家之多，让人们不晓得哪一家为真，哪一家为谬！！！上用得较多的有：5行、命理、紫白诀、建除、丛辰、历家、天人、太1。风角、奇门、六壬、七政、、六日七分、逢占、日者、挺专、须臾、孤虎、禽星、禄命、梅花、、河洛理数、星相、太乙、斗首等等，不一而足。
择吉术，是由占星术发展起来的，无论那一家，均难以理解和神秘莫测，亦使学习择吉者头昏眼花，心烦意乱。什么太岁、岁破、天德、月德、天赦、岁煞、岁刑、三煞、死、大煞、丧门、吊客、天乙、天官、太极、福德、福星……等等，何止一百二十位？
择吉术中，有的过于简单，不合实际，而大部门日家只从日课本身论吉凶，找出一大堆神煞来剖析，是吉神多还是凶神多，而定吉凶，如此的方位法实在是脱离了实际，固然非常繁杂和神秘，但很不实用。
笔者个人认为，择吉，不能脱离开人的因素而单以日课本身而定吉凶。试想一想看，同是一日一刻，有的人吉有的人凶，有人欢笑有人哭，有人发财添丁，有人家破人亡。因此讲，择吉的对象或许应该是人，离开了人的效果，经常提到的吉日良奈都是空的，虚无的。
人的要什么？有的人说是生肖，有的人说是年命，有的人说最出生年的纳音，有的说是三元命卦，公说公有理，婆说婆有理，到现在还没有总结出一个统一的答案。但作者本人是这样想的，经常提到的年命，不能代表具体的一个人，由于一年出生几百万人，怎样的人没有？笔者研究命理多年，曾反对过新年命、纳音、神煞、命卦来论一自个的吉凶，作者本人是这样想的，四柱是一个人 载体，应以八字本身的5行生克制化来论一自个的吉凶祸福，这种理论用于择吉上亦是的，作者本人是这样想的，择日的主要目的是补主事人命理的5行（即喜用神）不足。
学习日课，必须具备以下知识：
1。5行学说。5行有正5行、天干5行、地支5行、八卦5行、九宫5行、河图5行、中针5行、缝针5行、洪范5行、斗首5行等等。这几个5行，分门别类，用于不完全一样场合之中。
2。太极八卦。包括河图、洛书、先后天八卦等内容。
3。四柱八字。四柱八字是日课学的基础，没有四柱八字知识，更佳先学八字，再学日课，要不然，学了日课亦难学得深透。日课与八字是的，八字叫做”命”，有贫、、富、寿、夭、吉、凶、聪、愚、健、病、强、弱、残、疾等，从一个八字可以评出一自个的吉凶祸福。日课，俗称”造命”，总之，人为地造出一个”命”，这个四柱亦与一自个的四柱命运是等同的。
4。地理风水周易学。择日是对事对人。对人，就是主事的四柱命运，对事，就是指办某件事，或多或少涉及风水周易学，尤其是阳宅的动土、起基（落脚）、立柱（现为砌砖角）、上梁（现为捣制楼面）、安门、安灶、挖井、进入学等。阴宅的破土、起鼓、转柩、安葬、立碑、进金、谢土等，均关系到地理风水周易学的吉凶方位位问题。
5。建除。即日课中的建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭等十二客。可作参考。
6。紫白星。日课的年、月、日、时的九星入中，九宫紫白星，看其紫白星飞到何方位。阳宅风水周易学，当旺令星及紫白星必须飞到坐、向、大门等方位位。出嫁铺床时日课必须让一白、6。白八白及三碧星飞到床位所在之位，则主旺丁。阴宅则要扶山补龙。
7。星宿。即二十八星宿之吉凶。可作参考。
8。黄黑道。查出黄道、黑道线。旺局不避，衰局可尽最大力量避之。
9。神煞。以太岁为头，共有一百二十位之多，日课之主要神煞数几十个，吉凶莫名其妙。有时间可细查之，作为参考之有用。
择吉之文献最多，堆积成山，清乾隆时 位编纂的”协纪辩方位书”更具表现性，是日家（择日先生）必修课本。此外，还有”杨公择日秘旨”、”陈子性”、”江公择日”、”选择宗镜”、”玉匣记”、”天宝历”、”选择正宗”、”择吉宝典”等著作。
日课和学八字一样，删繁就简，用正5行论日课的吉凶。选择日课必须论事和人。阳宅风水周易学，先论宅命盘，立得旺山旺向，室外形势吉者，宅吉。用日课来起动旺丁聚财局。如宅命完善，用以补财或补丁不足。并 且，对于宅主，日课补其宅主八字喜用神，应补的份量，由宅主的四柱的强弱来定。为了宅命及主命都能兼顾，除了查出黄黑道值日外还须排四柱或六壬课。
阴宅风水首论龙、砂、水、穴向5大要素，日课之八字正5行要扶山、补龙、补祭主之喜用神，若能兼顾，则为上吉之日课。对于建除、星宿、黄黑道、神煞等等，有时不论，有时可作为参考，能避之则避，不能避，看局之旺衰，旺局就不忌。日课中有言：”若要旺，犯5黄；若要发，犯三煞；若要贵，犯太岁。”亦即笔者们通常来讲所说的：”不入虎穴焉得虎子。”当然大都人均想求得平安的日子，而不想去冒风险。这便是中国人特具的”明哲保身”的原则。
日课学之神煞之多，令人头昏眼花，几乎每一年每月每日每时，既有吉神又有凶神，此吉彼凶，相互矛盾，几乎60甲子的二十六万时辰没有一时可以干活的。即便有时候得吉多凶少，又不合纳音和主事有的年命，叫人难以取舍。因 此，笔者们学习日课之学，不能拘泥煞。时代在变迁随着时间的推移，又产生了许多形式的日课之学。如用断事吉凶定日课，把日课化成卦，取子孙爻，财爻（有时弃之）旺相则吉。又如用河洛理数起卦断事，方位法与差不多，只是起卦的方位法不完全一样，用八字纳数，由数变卦，以卦用爻之旺衰断事而择用。选日课，须留意主事家人之情况，更佳有言在先，不然会引起不必要之争讼。如家里有久病而衰极的老人，无论是吉凶日课，只若不是平安日课，都对病人有着冲击力。尤其是上吉日课，旺气一冲，吉气冲到病人亦会死亡，不是坏现象，是今后子孙兴盛的代表象征。假如拘泥于死人则凶，必然引起择吉是非，其实也就是说，久病而痛苦无比的衰老病人的死亡，是一种特别好的，并不为凶。
择吉术，是一种文化现象，在咱们国家的心目中占有十分重要的地位和作用，人们向往吉日良辰，追求成功、平安、吉祥、富贵、健康长寿。在有们的心目中，它能起到趋吉避凶的效果。善通择日只注重黄黑道用事，其实也就是说那只不过是一种民间风俗。
当前的很多人，不懂日课的分类，乱用一通，形成”拉郎配”，用杨公三合派做内水，不用杨公日课而用斗首日课来择日怎能获吉？
正5行日课：是配合命理派周易风水周易学学而用的，只论正5行的生克制化、刑冲合害。诚然，它不是孤独的，常常与其它方位面结合在一直，才能达到理想的程度。
紫白日课：是配合玄空飞星周易风水周易学学而用的，依据玄空宅命盘需要什么而定日课，如七运卯山酉向，不管是向首、坐山、中宫均为凶。中宫需要六白来破解958合局煞，坐山需要八白来破解二七合化火，向首需要一白或八白来破解379合局煞，还得需要用紫白法来选课，使其获吉。
笔者在实践中，把命理与说壬课有机地结合在一直，之一看宅主的生辰八字是否行好运，第2看六壬课的强弱和吉凶，第3看室外形势中否对家宅形成的作用与影响。在选课问题上，用杨公法还是主要的。
斗首日课，是配合八宅派周易风水周易学学而用的，南方位多数地区极端仇视八宅派及斗首日课，广东、广西、三江、福建等地区，把八宅派叫做”番派”，把斗首日课叫做”番日课”。在北方位，八宅派最兴旺，尤其是河南、河北的平原地区及内蒙的大草原，、的沙漠地区，也许因为这几个地区无山龙，用玄空飞星做风水周易学，效果不怎么好的原因。
河洛理数日课，固然发明亦不晚，邵康节时期已运用，但因为难学，难以运用，因 此，一直关闭着，直到现代，才有少数择日师拿出来试一试，效果不错，它可用于玄空太易卦派，亦可用于婚嫁择日，上任、出行择日等。
六壬日课，着重用于出行及人事方位面的日课选择，造葬有用六壬日课。有的八宅派风水周易学师，把六壬与斗首结合在一直运用，为八宅派风水周易学服务。
奇门日课，用于出兵打仗择日，现代用于商场上，俚语云：”商场如战场”。谈生意、订合同、谈判、词讼官时，用奇门日课，应验如神。一般不用于造葬选课。有时亦用于婚嫁、铺床选课。但奇门与六壬排法的结果大体相同，六壬 大于奇门。
玄空太易卦日课，肯定是为玄空太易卦派风水周易学服务的，用于这一派则，用于其它，则失灵。有的风水周易学师用玄空飞星派布阵与布局而用玄空太易卦择日，把牛与猪硬拉在一起配对，妄论吉凶。
杨公造命日课，只能用于杨公三合派（形势派）风水周易学，以地支三合为上吉。但有些东西确实很有价值，值得正五行日课借鉴。可能适合本书的风水周易学理论。
”神煞”有还是没有用？可以说有用，亦可以说无用。旺的不忌，衰者忌。笔者在选课时，其实没有按常规进行复杂的考虑。由于笔者重六壬、杨公日课及命理派风水周易学之学，假如山秘已吉，何需扶山补龙？仅需配合宅主八字求出吉课就行了，何需考虑其一百二十多煞呢？当然、5黄、三煞、太岁之类主要神煞，还需适当考虑一下，但重要的东西还是五行生克制化。
2。用品
在堪舆风水周易学应用中，很多宅墓因为受到宅内外局势的限制，无法改动求吉，这时就需要进行风水周易学上的和聚财旺丁布阵与布局，即利用一种物品放于合适位置，进行破解和调理。
有关风水周易学和聚财的用品许多。但不管用何种风水学用品破解，其主要目的是调整家宅气场，是先天不足得到后天补助。假如一宅先天已旺，就无需再进行调节。假如一宅先天不足或地运、地气不尽，就需要用风水周易学用品来进行调整。在进行调整时务必要全面考试宅主命理，看一看这一家人的四柱，谁适合住在哪一间房间。由于人们一辈子只少有三分之一的时间在房间内休息活动，所以此房对该人就产生着一定程度的作用与影响。但风水周易学用品决不可乱放，务必要精通阳5行。例如，金鱼缸，它属水，又为真水，假如放在忌水者的房中，为不吉水，主损丁，或此人身衰多病。
下面介绍几种常用的风水周易学用品：
1。金鱼缸：多数以两尺的圆形或半圆形为好。太小，效果不大；太大，又占地方位。可以依据自已家宅面积大小来定。方位形鱼缸存有尖角，引起局部尖角冲射，常常带来其它的作用，所以尽最大力量少用方位形鱼缸。
金鱼缸的首要功能是聚财。”天玉经”云：”山上龙下水，水里龙上山”。总之，当旺者财星宜见水，主聚财。当旺之财星到向最吉，由于向首是气流进入口，”财”气由向首进入，财就旺。假如财星未到向，则为衰败之局。这样的状况下，则在当旺之位布一金鱼缸养鱼。由于鱼是动物，鱼动则水动，水动则财旺。多数以养六条或一条黑色金鱼为好，水动财旺。但切记千万不可错放位置。
2。风水学论：它以流动之水，推动水车转动，以此来聚财，比金鱼缸聚财更进了一步。它除了聚财外还不错。由于外壳是铜制的属金，盛水能够化土生水，水动可池金聚财，具有和聚财双重功能。复杂的风水周易学轮有十几重水车，在的个别商店中出现过，多为进口货，售价高达几千元。欢迎有气魄的投资商与笔者们合作此项产品。
3。5帝钱：是最常用的风水周易学用品，它是清朝最强盛时期所铸造的麻钱，因其强盛的效果亦大。它们是：顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆等5个皇帝的铜钱。其中乾隆钱，作者本人是这样想的最吉，由于乾为天，为父，其数为六，”隆”为兴隆、发达之意，所以最吉。
有人用5帝钱来进行聚财布阵与布局，但经过实践，均不起作用，甚至起到了反作用。5帝钱更大的效果是用以破解5黄煞和二黑病星。但二运和5运亦不适宜破解。
4。罗盘：罗盘的核心是指南针，它是笔者国古时候发明之一。航海、探险、旅游、采矿、地质勘探、工程测量，风水周易学立向等均离不开它。人们感觉到它的神奇和伟大，尊称为”风水周易学罗盘”。风水周易学罗盘的使用方法已有许多专业书籍作了介绍。这里主要介绍一种”罗盘”的使用方法。罗盘与普通罗盘一样，天池为指南针，盘上有三层24山，分正针、中针和缝针。正针为立向、定向之用，管旺衰；中针为拨砂，消砂之用，管人丁；缝针为纳水之用，管财富。罗盘无，用铜盒包装，外表很精美。盘面15层，厚度1、5厘米，重量250克左右，盘面为铜制酸蚀刻板，套色印刷，铜盒包装，精美耐用，产地。
罗盘有两种作用：一是破解坐向及中宫，5黄煞二黑病；二是破解室外形煞冲射。
（1）破解5黄、二黑等煞务 必要明 白玄空飞星知识。。
比如：某宅为七运造乙山辛向，宅命盘省略。从宅命盘可知坐山257会合一个比5黄煞更大的煞星，中宫957，是玄空飞星中最的合局煞，向首379亦为很大的合局煞。”玄空秘旨”有云：”一天星斗，运用只在”，而七运乙山辛向，辛山乙向，卯山酉向，酉山卯向及乙山辛向兼辛山乙向兼几局，虽得旺山旺向，但””都着最凶的煞星。
基于这种凶煞，用普通5帝钱来破解，作用还算小些。用罗盘来破解，就能起到较大的效果。
方位法：把罗盘盖子打开，把磁针调向正指南北，平放在煞星的地方位。如上例乙山辛向，则平放在中宫屋顶上。假如煞气太重，可同时用上六枚乾隆古币。
（2）破解室外形煞：许多家宅宅外都存有尖角道路冲射，如犯了煞、剑锋煞、烟囱、怪树、怪石、、线杆等等，只要是遇见形煞冲射，均会引起家人不安，重则伤残病亡，很多人用盾牌、乌龟壳、石等进行破解，但效果均不明显。假如用罗盘来，效果较好。
方位法：使罗盘用红绳挂起，面向着开煞方位向，就能起到作用。
5。水晶：特别是水晶球，从古至今人们就对它非常崇尚。从大量的中，能找到同样的描述：在一尺大的水晶球面前通过意念（）使水晶球出现远在千里的真实影象，找到了要找到的人。这样的现象叫做”玄形术”。这种有还是没有真实性，笔者们暂且不去考究它，但水晶在堪舆风水周易学上的应用确能兼聚财。
水晶，以纯净，透明的天然水晶为更佳，人造水晶作用不那么大。而水晶球晶球磨出的作用更佳。水晶有无色和带色两种，带色的有紫水晶、蓝水晶、黄水晶、绿水晶等不完全一样颜色，普通的紫水晶，蓝水晶为最常用。
无色水晶一般用以化火。如一宫之中，97同宫，九为后天之火，七天先天之火，二火并发，必定会有火灾。这样的状况下，用无色水晶球就能够破解，使九与七分离，不碰撞，形成九紫火生土（水晶）土生七赤金，即能，又能聚财。假如二七同宫亦然，因二七合化火，需水晶土来化之。
通常情况下水晶石天然包裹的水晶球，作用力更大。把水晶石加工成球状，则为水晶球。水晶球越纯越好，其作用力越大，直径大概二寸左右，就能和聚财使用了。有一些地方位，把水晶石加工成金字塔状，边长三寸，能的气场最多，聚财的力量最强。
紫水晶，带有火的成份，适合于用九紫火来聚财。如下元九运，当聚财星九紫所到之宫为主财，正财，假如用鱼缸来聚财，会有水克火之嫌，如用紫水晶来聚财，既能聚财又能增强九紫火的力量。
如八字缺火的宅主，假如在吉位放一紫水晶球，则能补命主之不足，使得宅主福寿增添。
蓝水晶，带有水的成份，好似地支中的丑土，能晦火而生金，泄化合局之火，最为有利。
绿水晶，带有木的成份，是木的余气，好似地支中的辰土的效果。
有的人将水晶加工成神牌，动物器皿等形状，皆有一定的，聚财之作用。但天然大水晶球有些难买，在首饰店中的水晶球、水晶物品大部分是人造的。相信会有生意人水晶类风水周易学用品的。由于八白土值运期间就是水晶球的代表象征。顺应天运，一定会利用对应的物品。
6。财神：在咱们国家人们传统观念中，财神占有举足轻重的地位，因财是养命之源。逢年过节，家家户户都要去迎财神，连中中电视台亦播放”迎财神””财神到”等VCD节目。
财神，有画有像，肯定是像更佳，财神像有木雕、铜铸、瓷塑的各式各样，名目繁多。在农村，多用桃木雕刻，即能聚财又能避。
财神像要安置心脏及肺、肠等，并经后才有。通常情况下，财神要摆放在当聚财位和近聚财位处，用财神像旺献策也是最明智的抉择。
7。：在咱们国家人的传统观念中，是一尊无边的男女像之神，人人都向往的美丽、善良和慈祥，普渡。
在，人们均相信能人们平安、吉祥，并有一个特殊就是送子，其实就是旺丁。假如主房不是当旺丁星到山，财主丁星不旺，这时就需要进行旺丁布阵与布局了。有些风水周易学师，只注重聚财布阵与布局，而不注重旺丁布阵与布局，常常顾此失彼。
有的风水周易学师认为为女性，应摆放在阴卦，如下元七运，应置于地星的7。9方位位。这是不妥当的。由于之前身是慈航，是男身，经过后，逐渐形成女性形象，是女身男性。其实也就是说所有，均为中性，已经炼到非男非女的程度了。对于祖，道祖之类的，笔者们不应该用世俗的男女观念来衡量他们。
除了用像旺丁外，还有用无水假山旺丁的。也有用玉石金字塔、玉石八角塔等来旺丁的。更有用大型水晶假山来旺丁的。但在实践中，人们习以为常用像旺丁，并收到很好效果。
8。毛笔：它既不能聚财，亦不能旺丁，但它地能旺文昌。它的效果是来布置和布局文昌位的。
所谓文昌位就是文昌星，文昌星大旺就主文曲星高照， 大进。子女若住进文昌位，则主学业出色金榜题名，科甲连登。
有些宅局本身有文昌位，有些宅局则没有。如下元七运子山午向，巽宫146同宫，巽宫本宫为四，形成146局为文昌大旺之方位。孩子在这儿读书学习，成绩一定较好。
只要是14同宫，不受克泄而生旺的，则为文昌位。如116。146。166。177。147。167等同在一宫或11。16。17同在巽宫而不受严重克泄者，均主文昌大旺。
有的宅局没有一四同宫或一未到巽，四未到坎的情形，或即有而被克泄太重无用者，则无文昌位。这样的状况就要布文昌位了。
化解方案是在适合位置挂四支毛笔，毛笔为四绿，合为四数，旺起文昌四绿星。布文昌位用的毛笔是写大字用的大毫毛笔，不是一般的毛笔。
钢笔不能代替毛笔，因钢笔为位金物，有克文昌。
选好毛笔后，用胶水固定毛笔尖部。如经过其效力能完全发挥出来。
风水用品还有许多，如葫芦、海龙、海马、白芨、朱砂、雄黄、貔貅、麒麟、宝剑、珠玉、金龙、凤、神龟、三角蟾、花木盆景、无水假山、雾化器、风铃、、钟馗像、12生肖像、石、凸凹镜、八卦镜、周易爻像图、全息仪、金玉锁、射香、牛黄、、狼虎狮豹骨以及诸多等等，这里就不一一介绍了。在运用中，只要明 白其知识和五行属性，利用五行生克制化之理，就能够进行风水破解了。
上面便是与2022 年酉山卯向择日有关的内容，是关于风水的共享。看完辛山乙向择日吉课后，希望这帮助到大家！！！
大六壬怎么两个方案选一
1。大六壬的起课方法
大六壬用“正时”或“活时”起课，通过24节气定出月将，以月将加时排天盘，依据天地盘的组合，演四课，依九宗法发三传。其理论与使用方法十分复杂，主要有正时与活时起课两种。
2。正时，又称真时，要将俺们日常所用的北京时间转换成当地的地方时。大六壬正时的运筹使用与梅花易数类似，“讲究不动不占”，当本人心里动念，想预测推算某事时，便可以 使用这个时刻起课。若是他人问卜，可用以人或来电话的时间起课。一般而讲，当自己突然动念想占卜某事，多用正时起课。
3。活时，通常来讲用十二支竹签，写上十二地支，装在竹筒中，当有事要预测推算时，专注精神随意抽一支竹签，以所抽得的签上的地支作为时辰起六壬课。
4。大六壬一般不能换月将，由于月将为太阳，将其实就是太阳，以太阳加正时，顺布十二宫，则与天上星宿所临方位相符，故阴阳动尽天人感应。
大六壬预测推算步骤
1。注明占问的时间以及预测推算的具体问题与事项。时间主要注明年、月、日、时，普遍要求写明公历时间，阴历时间以及干支花甲，并注明并查出日子所在的旬，确定旬空，便于以后查阅和归类以及反馈后的验证等。
2。依据问事日期确定月将、确定时辰或用活时抽签等确定时辰。
3。月将加临地盘时辰之上，顺时针排十二神，形成天地盘，地盘是不变的，因此一般要在脑海中熟记，而不写在上面，只记录天盘。
4。依据日元寄宫定日上两课，地支上神加临定辰上两课，排成四课。
5。按照九宗门金科玉律定三传。
6。起贵人布十二神。
7。用五行生克以定三传六亲。
8。依据用事的日子所在旬，排三传的遁干。
9。咨询并注明求测人的信息，普遍要求注明预测推算人的生下来时间，至少询问被预测推算对象的出生年月、农历还是阳历，以确定属相并依次排出行年。
10。依据所占出的课局信息做出正确的判断和剖析，剖析事物所处的状态以及事物的走势与走向、成败得失，并依据综合信息给出最佳建议。
大六壬的精密推算方法
1。大六壬的基本推导方式包括四课的确定及三传的效应传导。
2。关于四课，《大六壬指南》中讲：“天干阳也，干上得者日日，干上阳神为第1课，乃阳中之阳也；地支阴也，支上得者曰辰，支上阳神为第3课，乃阴中之阳也；干上阴神为第2课，乃阳中之阴也；支上阴神为第4课，乃阴中之阴也。夫月将加时则无极而太极也；加时而有天盘动而生阳，地盘静而生阴，乃太极生两仪也。至于干支分而四课布，非两仪生四象乎！！！故曰：一阴一阳之谓道，阴阳不测之谓神。”
3。通过四课取三传的方式方法，有课经九宗门。九宗门实为天星之气下行路过北斗处的分化，北斗七星实际为九星（北斗开阳为双星，再加上北极星，合为九星），而九星之气对下行之天气有不同之作用与影响，因而壬课以九宗门应之。而取初传之法无外以动处为本，事物发展于矛盾最激化处，而动者为机，即为矛盾最激化处。九宗门分别对此动机进行分类而应，以拟事物变化之气数强
