奇门遁甲兵器(奇门奇门遁甲兵器)
何谓奇门遁甲
奇门遁甲，原来是中国古老的一本书，但它常常被看作是一本占卜用的书，不过有的说法是说《奇门遁甲》是中国古代人民在同大自然作斗争中，经过长期观察、反复验证，汇总出来的一门传统珍贵文化遗产。还有的说“奇门遁甲”是修真的功法。
“奇门遁甲”之寓意是什么呢？就是由“奇”，“门”，“遁甲”三个概组成。“奇”就是乙，丙，丁三奇；“门”就是休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门；“遁”是隐藏之义，“甲”指六甲，即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊，己，庚，辛，壬，癸。隐遁原那么是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。奇门遁的占测重点分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特别规定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，己，庚，辛，壬，癸六仪）。这样，依据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，选择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个专有的门类----奇门遁甲。
【奇门遁甲起源传说】
依据古今图书集成记录载入，奇门遁甲追溯于四千600多年前，轩辕黄帝大战蚩尤之时；那个时候我们的祖先黄帝和蚩尤在涿鹿展开一前所未有的场大战，蚩尤身高七尺，铁头铜身刀qiang不入，而且会呼风唤雨；在战场上制造迷雾，使得黄帝的团队迷失方向。
有一天夜里，三更半夜大伙都在睡觉的时刻，突然，轩辕丘上传来惊天动地的声音以及相当强烈的光芒，惊醒了黄帝及众人。
於是大家匆匆忙忙的起床，跑过去一看，原来是有一支虹自天空中缓缓下降；从中走出一位浑身大放光明的仙女，仙女手上捧这一个长九寸阔八寸的玉匣，黄帝接过来打开一看，里面有一本天篆文册龙甲神章；黄帝依据书里面的记录载入制造指南车终於打败了蚩尤。
龙甲神章除了记录载入兵器的打造方法之外，还记录载入了许多行军打仗遣兵调将的兵法。於是黄帝要他的宰相风后把龙甲神章演绎成兵法十三章，孤虚法十二章，奇门遁甲一千零八十局。
后来经过周朝姜子牙，汉代黄石老人，再传给张良，张良把它精简之后变成此刻我们看见的奇门遁甲。
在我们小的时刻，学校教我们说，我们的祖先黄帝发明了指南车；不过你们知道吗，福特汽车在研发过程中，动用了一百多个设计师无法解决的问题，后来在记录载入中国古科学的书上，找到指南车的制造方法，才找到答案，用变速齿轮解决汽车转弯时的平衡问题。你晓得变速齿轮是什堋吗？你相信四千600多年前的先人有这种智慧吗？
【从科学的角度来看奇门遁甲】
奇门的演绎过程中，用八卦记录载入方位，用十天干隐其一，配九宫记录载入天象及地象之交错，用八门记录载入人事，用九星八神记录载入周遭的环境。有时间，有空间，充分的展现出古代人们宇宙观的智力。
我们都懂作用与影响我们吉凶祸福的不只是地球空间慨念的方向，日出日落，月圆月缺，春去秋来，无不与我们的活法密切相关；而日出日落春去秋来是宇宙星体随著时间变化的运转结果；一样的空间、方向，在不同的时间，以宇宙观来看其实也就是说是截然不同的。
因此讲奇门遁甲是宇宙宏观的学问，有时间，有空间的观念，是一种探索时空动力的超时代学问。
【奇门的现代功能及运用】
由于奇门遁甲是一种时空交替的磁场表现，以前封建时代皇室用来来遣兵调将出奇制胜。此刻我们则用来精密推算出某个时间的吉方，来增添事情成功机会。如求财，考试，求职，索债，求医，出国旅行，博戏战斗，围捕盗贼等皆有非常好的效果。
另外，奇门遁甲用时盘来占卜精密推算事情更是出神入化，快速又准确。假如钻石的人能够掌握其中奥妙秘诀使用起来那是神奇非凡。诚然，除了以上叙述之外奇门遁甲还有许多其他用途，端看使用者巧妙不同。但这其中也带有一定的成分。
【奇门遁甲八门吉凶】
总分吉门和凶门。下面加粗的为凶门。
所谓八门是指奇门遁甲跟据八卦方位所定的八个不同角度。
休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门各有不同的代表意义。
(1)休门
求财、爱情婚姻嫁娶、远行、新官上任等诸事皆宜。
休门的气比较轻松，故非常适合出外旅游或非正式的商业 活动。
(2)生门
谋财、求职、作生意、远行、爱情婚姻嫁取等诸事皆宜。
生门有生生不息之义，故最特别适合求财作生意或有病求医。
(3)伤门
伤门意为破坏的磁场，若强出伤门易见血光，故一般吉事皆不适宜。
但非常适合钓鱼打猎、博戏、索债或围捕盗贼，利刑事诉讼。
(4)杜门
杜门有隐藏之义，适合隐身藏形躲灾避难，其於诸事皆不适宜。
若要躲起来不使人发现杜门最特别适合。
(5)景门
景门是八门之中除开休生三门之外另一吉门。
景门最利考试、广告宣传活动、远行爱情婚姻嫁娶等皆宜。
(6)死门
死门最凶，除吊丧捕猎之外其馀诸事不适宜。
(7)惊门
惊门有惊恐怪异之意思，若强出此门易遇惊慌恐乱之事，利民事诉讼。
(8)开门
宜远行，利求职新官上任、求财、爱情婚姻嫁娶、访友、见贵人。
不适宜阴私之事，易被他人窥见。
【排局布盘】
经云：穷则变，变则通也。动者，生吉凶也。动何能生吉凶?由时间，空间配合而生之差别，配合之妙，自由吉祥；配合不妙，便有凶事。时间，吉日良晨也。空间，方位也。两者合之，古代人们之奇门遁甲者也。
奇门的产生与军事切切相关，自古被叫作帝王之学。其用途大体有两个方面：其一是法术方面，着重是道教中的玄学，如遁法、隐身法、障眼法等，甚至呼风唤雨。其二实择吉占验，用以预测推算在什么时候，什么方向干什么有利，在什么时候，什么方向干什么不利。
遁甲之法，以甲乃太乙人君的预兆，为十干之首，常隐于六仪之下(六仪者，戊己庚辛壬癸也)，故谓之遁甲。所畏者，庚金也。金能克甲木，庚为七杀之首也。乙乃甲之妹，甲以妹乙嫁于庚，乙与庚合而能救甲，故乙为一奇。丙为甲之子，丙火能克庚金而救甲，故丙为二奇。丁为甲之女，丁火亦能克庚金而救甲，故丁为三奇。
奇门的具体应用，是通过排局布盘来进行的。所谓排局布盘就是依照不同的年份、节令、时辰，将八门(休生伤杜景死惊开)、九星(天蓬、天芮、天冲、天辅、天禽、天心、天柱、天任、天英)、九神在洛书九宫上布出适当的组合，依此判断吉凶方位。所谓局，有阳遁九局和阴遁九局共十八局。排遁甲盘分为八个步骤：
1、查排演时辰的天干地支
2、定阳遁还是阴遁
3、排地盘
4、排天盘
5、排九宫
6、排八门
7、排九星
8、排九神
这个占测门类为啥叫“奇门遁甲”？“奇门遁甲”之寓意是什么呢？就是由“奇”，“门”，“遁甲”三个概组成。“奇”就是乙，丙，丁三奇；“门”就是休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门；“遁”是隐藏之义，“甲”指六甲，即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊，已，庚，辛，壬，癸。隐遁原那么是甲子同六戊，甲戌同六已，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。奇门遁的占测重点分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特别规定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，已，庚，辛，壬，癸六仪）。这样，依据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，迭择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个专有的门类----奇门遁甲。
奇门遁甲之说，论者谓始于黄帝，删于吕望、张良。汉以前常常散见于他书，至于《隋志?艺文》专书，始有一十三家。唐益倍之，则其学之来亦不在近矣。《阴符经》曰：“爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏。”张良注云：“六癸为天藏，可以伏藏。”由是言之，即奇门遁甲之权舆也。《大戴礼记?明堂篇》曰：“明堂者，古有之也。凡九室，九一二四六八三七五，盖即河图的意思。”而奇门遁甲之九宫耳。汉《艺文志》有明堂、阴阳二十三篇，又明堂阴阳五篇。宣帝时魏相上表，采易阴阳及明堂月令，言五帝所司各有时：东方之卦不可以治西方，南方之卦不可以治北方，乃以八卦方位配明堂之九室。后汉张衡传郑玄既注九宫之说，而《南齐?高帝本纪》云：“九宫者，一蓬二芮三冲四辅五禽六心七柱八任九英，都有大过不及之占。”唐会要元宗三载十月，术士苏嘉庆上言请于京城，置九宫坛，五数为中，戴九履一，右七左三，二四为上，六八为下，符于遁甲。武宗会昌二年正月，左仆射王起等奏按：黄帝《九宫经》及萧吉《五行大义》所谓一曰天逢卦坎行水方白者，与今奇门遁甲之言星而无异，抑显晦各有时也。宋之仁宗以洗马杨维德篡《六壬》则曰《神应经》，篡《奇门》则曰《符应经》，今亦不得见其全。得毋好古之士，尚有什袭而藏者乎？明之宸濠称乱，王守仁收览异术，乃有孝成君者，进以《奇门真传》，今之所谓李氏奇门也。仇鸾门下士有林士徵者，以奇门占兵，屡有奇验。锦衣陆炳序其书而传之，呼为林氏奇门。陶仲又以李林二氏之书，参以他书而缪紊之曰《陶遁甲神书》。盖胜国以奇门著见者，三家而已。昔之奇门遁甲之序出于都天《撼龙经》八十一论者凡九，其一曰《都天九卦》，二曰《人地三光》，三曰《行军三奇》，四曰《造宅三白》，五曰《遁形太白之书》，六曰《入山撼龙之诀》，七曰《转山移水九字元经》，八曰《建国安基万年金经》，九曰《元宫八福救贫生仙产圣》。今所传者，《造宅三白》耳，外俱不得见闻，或者名山石室之藏精光不得终磨。更有取而修明者，庶几拭目俟之矣。
遁甲为兵而设，为阴象，为诡道，故取诸遁，谓其遁于六仪之下而不见其形也。甲为至尊之神，宜藏而不适宜露，宜和而不适宜乖，宜生扶而不适宜克制。所喜者惟土，所憎者惟金也。惟其喜土也，故奇门始起之宫例，以六戊随之，甲逆而戊亦逆，甲顺而戊亦顺，如形之与影，两相时随不相离。惟其憎金也，所以有乙之合以伺其内，有丙丁之制以咸其外。乙者，用之同气；丙丁，乃甲之子嗣，如手足之情、心腹臣子之情。君父鼎足之形成，而后甲有苞桑之固矣。先王之建业亲诸侯，其义亦准诸此。故阴阳顺逆者，造化之定理；戴九履一者，河洛之精蕴。配以八门，八神列矣；加以三盘，三才正矣；重以三奇，三光耀矣；积时置闰，岁功成矣；一节三元，24气备矣。以六十时干为经，以四时八节为纬，九一二四六八三七五，相摩相荡而四千三百二十之局成矣。大之为风云龙虎之机宜，小之为动静行藏之趋避，范围天地而然而，曲成万物而不遗，百姓日用而不知。虽其中不无诡谲荒唐悖于圣贤之论，但取其生克制伏近于理者，著之于篇，以前民用而辅易道之所未备。至于书符诵咒，似为不经。而临事仓皇，可以反凶变吉，避难除危亦行师整旅之要，故以投录。凡欲教为子者之思孝，为臣者之思忠，不能够前有谗而弗见，后有贼而不知，未始非治平之一助也。
一，奇门久已失传，人树一帜，敝帚千金无从别白。今一字一义，有两说三说者并存之，以备参考。
二，奇门众说纷然，取其理之正者为首行，列于后或分注者为次，不敢私心去取，然亦略见低昂。
三，奇门兵事避忌甚多，凡三胜五不击之外，又有太岁月建俱不可击；旺气所在亦宜避之，所谓“春不伐东，秋不西征”者是也；与大亭亭白*、三门四户、大马方之类，须从岁月太阳查算，书中未敢预载。
四，奇门最重格局，如龙回首、鸟跌穴吉矣；如逢庚为值符，则为格勃，格勃又不可用。龙走雀投凶矣，为主者不害；虎狂蛇矫凶矣，为客者不害。都有活诀，不可一例。
五，奇门选择最重衰旺休囚，如开门本吉，但其性属金，如临土宫、金位及季夏三秋，所谓得时得地，时之最吉者也；如在春夏而临于木火，则金气大衰，岂得为吉。凡八门皆然，三奇亦然。
六，奇门选择以会合为上吉，若有门无奇，犹为可用；有奇无门，则当另择矣。然如捕猎用伤门，逃亡用杜门，吊唁用死门之类，皆当择其得时得地，则为上吉，又不专重奇门也。
七，奇门阴阳宅选择，浅学者但知会合为上吉，而不知阳宅须宅主生命配合门奇之生旺，阴宅须与山头化命配合门奇之生旺，若天禄、天德、天贵、天马、三合、之理，皆宜参考。
八，奇门止用选择，则诸众可废然，亦须检点，必当配合斗首五行、太阳、吉凶星煞，无有避忌而又能合于奇门，方为万吉。若造宅、迁葬之家，常常有算至十来个年头而后得，盖欲求其纯吉无凶者，甚难也。
九，奇门占法要分动静之用，静则止查值符、值使、时干，看其生克衰旺怎样；动则专看方向。盖动者，机之先见者也。如闻南方之事，则占离位；闻北方之事，则占坎位。凡鸦鸣鹊噪，东鸣则看震，西鸣则看兑，此皆不能胶柱鼓瑟、刻舟求剑者也，诸占例此。
十，奇门占法，其说不一。如占天时，有专看值符者，有专看格局者，有专看蓬英为水火二星者，有专看壬癸丙丁为晴雨所司者，有专看风师雨伯雷公电母等神者，其说既不可全非，其理亦不可偏废。临时会意，头绪纷然，灵机所触，皆难预决。诸占例此。
奇门式，简称奇门遁甲，与六壬式、太乙式同称三式，是古时候守旧的高层次预测推算学，以休、生、景、死、惊、伤、开为八门，十天干中以甲为元帅，六甲元帅隐于戊、己、庚、辛、壬、癸、六仪之内，三奇六仪分布在九宫，以此推占吉凶。奇门又称“帝王之学”，特别适合使用于战争，故为封建统治者掌握，俗谚说，学会奇门遁甲，来人不须多问，它融周易、天文、律历、阴阳五行学说于一体，是中国方术中式占的集大成者。
奇门式由年家奇门，月家奇门，日家奇门，时家奇门组成，年家奇门用来测一年之吉凶，以六十年为一元，分上元、中元、下元、上元从坎一宫起甲子，中元以巽四宫起甲子，下元从兑七宫起甲子，一律用阴遁。月家奇门用来测一月吉凶，以六十月为一元，甲、己干碰到四孟是上元，在坎一宫起甲子，甲、己干碰到四仲是中元，在兑七宫起甲子，甲、己干碰到四季是下元，在巽四宫起甲子，一律用阴遁。日家用来测一日吉凶，坎一宫起于甲子，每三日换一种格局，顺向八方转动飞盘，不入中五宫，转到哪一宫，便从坎一宫休门开始，顺首轮盘转动，除去三日一局，可得到吉门。时家奇让用来推测某时辰的吉凶，具有较好的精确度，但推变演算方法复杂繁琐，其主要演局、断局方法记录载入于《烟波钓叟歌》中。
奇门式分为阴局和阳局，阴阳各九局，共 18局，冬至芒种用阳九局，夏至大雪用阴九局，每五天为一局，共六十时辰可演化60局，可演化为72×60=4320基本局。奇门排局方法可分排宫法与飞宫法两大类，排宫法可演化262144变化局飞宫法可以演化531441变化局。奇门在定局和用局上主要依据置闰法和拆补法，拆补法把上元、中元、下元放入一个节气之中，遵循60甲子循环，置闰法运用超神、正授、接气、置闰，是古时候较公众承认的用局定局方法，必须把常用的万年历转化为奇门专用万年历。主要断卦方法是取喜用神，奇门喜用神有64种，故测同一事物具有多种喜用神，参考系数更加的多，可以从多重角度来观察同一事物，综合推测辨别，故而准确率更高、更具体。
奇门式学习的难点，大体是如下类别，其一定用局难，置闰法和拆补法到底运用哪种，置用法通常是30个月或36个月置闰一次，拆补法在同一节气中将三局用定，置闰法在超神接气之间的置闰必须重复超神的三个局，即三个局使用两个节。其二起局难。奇门门派许多。推演上分排宫法、飞宫法、飞排结合法，中宫有寄二宫的，寄八宫，还有寄四维宫的，有用八神的，有用九神的，有用天盘八神或九神，有用地盘八神或九神的。也就是说，使你进入迷魂阵一样，转来转去，非常难清楚转出来。其三断局算应期难，因为奇门是秘传之术实际案例少，有实际案例不说明或故意在关键地方节略，有的还讲反掉，使学习的人摸不清他的思路，学习奇门务必要有深邃的易学功力和大量的预测推算经验，例如“万物类象”等等，应期则会更难一些，其四断来意则更难，断来意是所有的预测推算术中最高水平，奇门式也不例外，可以说古今的奇门所有书籍都没有记录奇门断来意的方式方法和经验，更不可能有实际案例了，现今我依据实践应用研究，已摸索出奇门式断来意的方式方法。其五名词概念多且深奥难懂，奇门式约110个名词概念，假如加上一些不常用、神煞等则可达到近180个之多。
奇门遁甲在古时候各式预测推算术中，是比较完整的数理模型，实际运用中，应验率也较高，它把天时，地利，人和与作用与影响人类的某些能量场四个方面，与时间，空间巧妙地组合在一起，运用阴阳十八局，模拟宇宙统一信息场的立体动态象数理模型，即可以 使用于预测推算自然、社会，人生各式各样或然性和模糊性事物，也可以向人们提供趋吉避凶的择吉方、择吉时，断来意。
学习奇门，first of all要学会怎样用局？这里我们推荐使用《拆补法》而定局，由于这一个办法省事、省力，而且又经实践检验，其信息是准确的，用《置润法》太过麻烦，而且遇冬夏而至时有超过九天的要进行置润，置润有两年进行一次，有三年进行一次，对于一般学习奇门的人来讲太过“高深”了，因此我亦推荐使用《拆补法》，到了哪个节气就用哪局？
其次是要掌握九宫八卦的象意，九宫八卦代表地，有方向之论，另有九宫象意之说，其在奇门遁甲占测中是需要运用到的，也可谓是八卦的象意吧！！！
第3正好是关于人盘八门和天盘九星及神盘八神了，分别掌握其所代表的象意，五行属性，及在各季节的强弱程度，对于判断事情的吉凶是有必要的。
【排盘工具】：http://www。51suanming。cn/pp/qimen。asp
【奇门预测图典】
奇门遁甲理论把作用与影响人类生存发展的因素，归纳为时间因素、空间因素、人为因素和不可知神秘因素四个方面。用天盘、地盘、人盘、神盘之间的生克关系代表四方面因素的互相作用，并据以作出剖析预测推算。综合使用了星相（天文）、堪舆（地理）、易占中的很多内容和知识，是古典周易学术中综合性最强的学科。
奇门遁甲自古都是用式盘推演，流程繁难，非常不好掌握。并且，推演好一局以后，如要再推演一局时，就须毁去前面之局。因 此，如果想把数天内的局（每一天12局）都推演出来，对它们进行比较，以选择某方位在哪一天哪一时最好，就非常艰难。因 此，不是上智之人或记忆非凡之人，就根本谈不上现实操作。然而也更谈不上研究。
青年学者刘周所著《帷幄仙风奇门预测图典》一书将奇门遁式盘所能推演的全部局势在数次推演订正的基础上全部绘制成图，填补了奇门遁甲自古没有全图的空白，也使奇门遁甲复杂冗长的推演流程，一变而为简便易行的查图预测推算，是奇门预测研究与应用史上里程碑式的重大冲破。为今后奇门的研究与实践提供了一种必要的工具。读者依据使用说明，就可轻松进入奇门的研究与实践范畴。（奇门预测图典的出现，不但方便了应用，而且可以把许多局同时拿来进行比较或研究，使奇门的研究工作真真正正成为可能。如此的研究在以前那么是不行的。）http://tymmd2007、blog。163、com/blog/#pn1
【相关小说】：
奇门遁甲：利用八卦九宫穿越时空的爱恋
【作者】：周德东
【类型】：小说文艺 > 悬疑
【作品简单介绍】：
本书讲述了一个30多岁中年男人利用八卦九宫穿越时空挽救一名17岁少女的爱情故事。周德东称，写作《奇门遁甲》，帮助他进一步进入了恐怖的内核，为了完成此书，他阅读了大量有关的专业书籍，并且将有“中国第1方术”之称的奇门遁甲，用简单易懂的方式溶入了整部作品之中。“这本《奇门遁甲》不但仅是恐怖，还有感动，还有思考。这是我目前最高水平了。”周德东称。
奇门遁甲》概要
《奇门遁甲》是中国人民的精典著作，也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第1大秘传之术，是易经最高层次的预测推算学，号称帝王之学，又为夺天地造化之学，也是论天体、人和地球运动形式的科学巨著，而地球的磁场就隐藏在奇门之中，进而使其揭示宇宙间事物发展变化的自然规律也最为深奥，最为精确实用，它的结构独一无二，其理论应用天干、地支、八卦、九宫、九神、九星、八门等元素，来推测断定掌握胜负关健的趋势，利用时间、空间，分主客主导时机，奇门遁甲善用自然的力量，增强本人的能量、气势、人缘，永久将自己处在高屋建瓴的方位，洞烛其奸，运筹帷幄。
当今社会竞争角逐激烈，人际复杂，我们赖以生存在这个时代，如果想崭露头角，有所成就，除了自己不懈的努力外，本身的运气和行运方位，也是尤为重要的，选择不同的方位，能够改变不同的一生方向。环顾我们周遭的环境，拥挤的交通使人觉得危机危难四伏，出行失事、求职失意、聘用惶惶、投资失误、生意沉浮、考学迷惘、旅游出岔，种种的烦恼常困扰着我们，面对严酷的一生，需要有正确的剖析、判断，而《奇门遁甲》正所谓配合时间、方位，改变人生逆境的学术，只要常走三奇吉门方位，不论在任何角落，都可运用好磁场，发挥神奇的效果与功能，即便在不利的情形下，也能作出明智的决定，扭转劣势。
《奇门遁甲》的长处，在于分析事理透彻，运用适中的方式方法统筹一切，诸如商海谈判，在预设的时空内进行，将能够起到好作用的争取对方的认同或造成对方屈服于本人的意志之下，进而得来最大的利益和预期目标，只要我们把它意旨灵动的效应，活用到现实人生上，进而开拓并掌握制胜关建的一生运程，那将是自我人生价值的升华，同时更具有对人类社会贡献的深远意义。
《奇门遁甲》蕴含有天文、地理、数学、农学、民间风俗、经济、军事等各方面的知识，古时候用于国事、兵法方面，现时，用于商业发展、市场经营、管理方面的需求甚多，而且收效可喜。
何为《奇门遁甲》？奇：是乙、丙、丁三奇，预示日、月、星；门：是休、死、伤、杜、开、惊、生、景，预示乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑等八方各有一门，为之八门；遁甲：是把六甲隐藏于六仪，戊、己、庚、辛、壬、癸之下，合称为《奇门遁甲》，它又分为天地人三盘，地盘：八卦加中五宫为九宫，天盘：八诈直符、腾蛇、太阴、、勾陈、朱雀、（白虎、玄武）、九地、九天和九星蓬、芮、冲、辅、禽、心、柱、任、英，人盘：是八门，再用天时24节气，以超接置闰之法，演定阴阳九局
[电影：奇门遁甲]
主演：赵中兴 袁祥仁 袁信义 袁和平
故事讲述清朝康熙二年，国师蝙蝠借其法力高强，图谋操纵肃亲王之独子，以夺其位。没想到总教头高雄胁持小亲王杀出重围，肃亲王怒责蝙蝠。高雄逃至海边后，竟发现小亲王已窒息死去多时，歉疚万分，怅然离去。14年后，社会上有二奇人，一叫奇门，一叫遁甲，两人属师兄妹，皆法力深不可测，惟性情古怪，每因小事即争执斗法。能洞悉天机的遁甲还与天斗。此时，蝙蝠及高雄重出江湖，两人虽极不能同意参加同奇门、遁甲厮斗，但避之不得，迫于无奈而又掀起连场血战。预知敌人的行动而规划好的陷阱
简单介绍奇门的概念和它的原理还有长什么样子！！！
奇门遁甲诸葛青云的武器是什么?
奇门遁甲诸葛青云的武器是匕首
电影《奇门遁甲》结局：逃离危险的小圆圈、铁蜻蜓和诸葛青云驱马在一处休憩。半仙儿变身回雾隐门大师兄。并且告知铁蜻蜓和诸葛青云，小圆圈并 不是新掌门，而是一个妖人的武器，是专门用以对付雾隐门的。
我国古代十大奇门兵器中的八门金锁是干嘛的
防御用的请问您问的是阵法吗
假如是
八们金锁是以生。伤。休。杜。惊。死。开。景
这八们组成
环环相扣
就好像数个水车一样不停转动
每人只和破阵只过一招
循环往复
在勇之兵也会被拖垮古时候十大奇门兵器中的一种！！！似乎是防御类型的一种兵器！！！所谓八门金锁，是指八门金锁阵（似乎是诸葛亮）发明的。是一种极为牛逼的阵法，似乎是说进去之后无人会活着出来。八门是指生门，死门，杜门，景门，休门，伤门，惊门，开门。“八门金锁阵”是为了使占星术更方便而用的方位术“奇门遁甲”。
姜子牙手中用的兵器叫什么
手里的是叫打神鞭打神鞭!俺就知道这个，小说里看见过姜子牙的兵器？奇门遁甲？是“打神鞭”。
打神鞭是极品先天灵宝。号称"天罚之鞭"。天道圣人～元始天尊所有。
鞭上有无数大道符箓环绕其上。乃是代表天道制约天庭众神的无上宝物。
呈玄黄色，为木鞭状。鞭长三尺六寸五分，有二十一节，每一节有四道符印，共八十四道符印。
封神之战时元始天尊借予姜太公用来封神。
固然在封神之战时，打神鞭在姜太公手里体现的威力并不大，但实则一是：姜太公自己一身实力低下不足以发挥打神鞭的威力；二是：封神榜上三界诸天众神的神位未定。
打神鞭乃是天罚之鞭，代表天道制约天庭众神！！！岂是寻常宝物！！！
关于孙膑的故事
他是鬼谷子的徒弟，孙武的后人，指挥过围魏救赵，桂陵之战，有《孙膑兵法》传于后世。孙武已死，经过一百多年又出了个孙膑。孙膑生长于阿、鄄一带，他也是孙武的后代子孙。孙膑曾经和庞涓一道学习兵法。庞涓固然已经为魏国服务，担任了魏惠王的将军，不过认给自己的才能比不上孙膑，于是暗地里派人请孙膑来。孙膑到了魏国，庞涓害怕他比本人有才干，很妒忌他，就捏造罪名，依据法律用刑挖去了他两足膝盖骨并在他脸上刺上字，想使孙膑这 一生再也不可以在人前露面。有次，齐国的使者到魏国都城大梁来，孙膑以一个受过刑的罪犯的身份暗中会见了齐使，向他游说。齐使认为孙膑的才能奇异，就偷偷地载着孙膑回到了齐国。齐国将军田忌认为孙膑很有才能，象对待客人一样对待他。 田忌数次和齐国诸公子赛马，下很大的赌注。孙膑看见田忌的马的足力和对手相差不很大。比赛的马分有上、中、下三个等级，因此孙膑对田忌说：“您只管下大赌注，我能使得您获胜。”田忌相信孙膑的话对，就跟齐王和诸公子下千金的赌注比赛胜负。当到临比赛的时刻，孙膑对田忌说：“此刻用您的下等马去和对方的上等马比赛，拿您的上等马去和对方的中等马比赛，再拿您的中等马和对方的下等马比赛。”三个等级的马都已比赛完毕，田忌负了一场却胜了两场，终于赢得了齐王的千金赌注。于是田忌推荐孙膑给齐威王。威王向孙膑请教兵法，把孙膑当作老师。 之后的日子，魏国攻打赵国。赵国危急，向齐国请求救援。齐威王想任命孙膑为将，孙膑婉言推辞说：“一个受过刑的人不会为将。”于是任命田忌为大将，任命孙膑做军师，让他在有帷幕的车上坐着出谋策划。田忌想要带领部落到赵国去解围，孙膑说：“解乱丝不能整团地抓住了去硬拉，劝解打架的人不会在双方相持很紧的地力去搏击，只要击中要害，冲击对方空虚之处，形势就会禁止相斗，危急的局面也就因此自行解除了。此刻魏国和赵国打仗，魏国轻装精锐的士兵必定全部集中于国外，老弱疲敝的士兵留在国内。您不如率领团队迅速奔赴魏国都城大梁，占领它的要道，攻击它正当空虚之处，他们一定会丢弃围赵而回兵解救自己。这样我们一举既可解除赵国被围的局面，又可收到使魏国疲惫的作用。”田忌听从了孙膑这一建议。魏国的部落果然丢下赵国的都城邯郸，撤兵回国，和齐军在桂陵文战，魏军被打得大败。 十三年以后，魏国和赵国联合攻打韩国，韩国向齐国告急。齐国派田忌带兵去援救韩国，直奔大梁。魏国大将庞涓听到这一消息，立即撤兵离开韩国回魏国。这时齐军已经越过了魏国国境而向西进了。孙膑对田忌说：“那魏国的部落向来强悍迅猛，轻视齐国，齐军被叫作是胆小的部落善于用兵的人就可依据这一情势，把战争朝着有益的方向加以引导。《孙子兵法》说：每一天行军百里去争利，一定会使大将受挫 折；每一天行军五十里去争利，部落仅有一半能到达。此刻命令齐军在进入魏地的第1天造十万灶，第2天减为五万灶，第3天减为三万灶。”庞涓在齐军后面追了三天，非常非常高兴地说：“我一向就知道齐军怯弱，进入我国境内才三天，士兵逃亡的就超过半数了。”就丢下他的步兵，率领轻兵锐卒，日夜兼程追赶齐军。孙膑估计魏军的行程，晚上应赶到马陵。马陵道路狭窄，而且两边的地形险要，可以埋伏部落。就砍下大树的外皮露出白木质而且在上面写着：“庞涓死在这裸树下！！！”接着命令齐军一万名擅长射箭的弓弩手，在马陵道两边埋伏，事先和那些弩手约好说：“晚上见到燃起火把就一齐射箭。”庞涓果然夜晚到了被砍的大树下，见到树干白木上有字，就取火把来照看。他还没有把上面的字读完，齐军就万箭齐发，魏军非常混乱，彼此失去了联系，庞涓自知智谋穷尽，部落已败，便用剑自刎。临去世前说：“这样—来倒成就了这小子的名声！！！”齐军就乘胜追击，彻底打败了魏国的部落，俘虏魏太子申带回了齐国。孙膑由于这一仗在天下出了名，世代据说他的兵法。孙膑(?-前316年)，其本名孙伯灵（山东孙氏族谱可查），是中国战国时代军事家，汉族，山东鄄城人。生于战国时代的齐国阿鄄之间(今山东省的阳谷县阿城镇，鄄城县北一带)。
孙膑是孙武后代。身长七尺约为161cm（周的一尺合今23、1cm）与庞涓同学兵法 孙膑
，后庞涓为魏惠王将军，骗孙膑到魏，用膑刑（古时候削去膝盖骨的酷刑），被齐国使者偷偷救回齐国后，被齐威王任为军师，马陵之战，身居辎车，计杀庞涓，大败魏军。著作有《孙膑兵法》，部分失传。1972年山东省临沂银雀山出土残简，有一万一千余字。另一说孙膑刖刑其实也就是说是错误的 ，在太史公自序这本书中提到“孙子膑脚，《兵法》修列”，讲的是孙膑被砍掉双脚，而不是挖掉膝盖骨。 膑刑，古时候削去膝盖骨的酷刑。 古时候肉刑之一，即剔去膝盖骨的刑罚。司马迁<<报任安书>>；孙子膑脚。（脚，胫也。——《说文》。胫，小腿 ） 膑罚之属五百。——《汉书·刑罚志》 周改膑作刖。——《周礼·司刑》注 放膑者，脱去人之膑也。——《书·刑德》 又如:膑辟(古时候断足的酷刑);膑脚(砍去膝盖骨及以下的酷刑);膑罚(剔去膝盖骨的酷刑) 膑刑是一种酷刑，由于孙伯灵受过这种酷刑，所以大家叫他孙膑。真名反而没几个人知道了。
孙武已死，经过一百多年又出了个孙膑。孙膑生长于阿、鄄一带，他也是孙武的后代子孙。孙膑曾经和庞涓一道学习兵法。庞涓固然已经为魏国服务，担任了魏惠王的将军，不过认给自己的才能比不上孙膑，于是暗地里派人请孙膑来。孙膑到了魏国，庞涓害怕他比本人有才干，很妒忌他，就捏造罪名，依据法律用刑挖去了他两足膝盖骨并在他脸上刺上字，想使孙膑这 一生再也不可以在人前露面。有次，齐国的使者到魏国都城大梁来，孙膑以一个受过刑的罪犯的身份暗中会见了齐使，向他游说。齐使认为孙膑的才能奇异，就偷偷地载着孙膑回到了齐国。齐国将军田忌认为孙膑很有才能，象对待客人一样对待他。 田忌数次和齐国诸公子赛马，下很大的赌注。孙膑看见田忌的马的足力和对手相差不很大。比赛的马分有上、中、下三个等级，因此孙膑对田忌说：“您只管下大赌注，我能使得您获胜。”田忌相信孙膑的话对，就跟齐王和诸公子下千金的赌注比赛胜负。当到临比赛的时刻，孙膑对田忌说：“此刻用您的下等马去和对方的上等马比赛，拿您的上等马去和对方的中等马比赛，再拿您的中等马和对方的下等马比赛。”三个等级的马都已比赛完毕，田忌负了一场却胜了两场，终于赢得了齐王的千金赌注。于是田忌推荐孙膑给齐威王。威王向孙膑请教兵法，把孙膑当作老师。 之后的日子，魏国攻打赵国。赵国危急，向齐国请求救援。齐威王想任命孙膑为将，孙膑婉言推辞说：“一个受过刑的人不会为将。”于是任命田忌为大将，任命孙膑做军师，让他在有帷幕的车上坐着出谋策划。田忌想要带领部落到赵国去解围，孙膑说：“解乱丝不能整团地抓住了去硬拉，劝解打架的人不会在双方相持很紧的地力去搏击，只要击中要害，冲击对方空虚之处，形势就会禁止相斗，危急的局面也就因此自行解除了。此刻魏国和赵国打仗，魏国轻装精锐的士兵必定全部集中于国外，老弱疲敝的士兵留在国内。您不如率领团队迅速奔赴魏国都城大梁，占领它的要道，攻击它正当空虚之处，他们一定会丢弃围赵而回兵解救自己。这样我们一举既可解除赵国被围的局面，又可收到使魏国疲惫的作用。”田忌听从了孙膑这一建议。魏国的部落果然丢下赵国的都城邯郸，撤兵回国，和齐军在桂陵文战，魏军被打得大败。 十三年以后，魏国和赵国联合攻打韩国，韩国向齐国告急。齐国派田忌带兵去援救韩国，直奔大梁。魏国大将庞涓听到这一消息，立即撤兵离开韩国回魏国。这时齐军已经越过了魏国国境而向西进了。孙膑对田忌说：“那魏国的部落向来强悍迅猛，轻视齐国，齐军被叫作是胆小的部落善于用兵的人就可依据这一情势，把战争朝着有益的方向加以引导。《孙子兵法》说：每一天行军百里去争利，一定会使大将受挫 折；每一天行军五十里去争利，部落仅有一半能到达。此刻命令齐军在进入魏地的第1天造十万灶，第2天减为五万灶，第3天减为三万灶。”庞涓在齐军后面追了三天，非常非常高兴地说：“我一向就知道齐军怯弱，进入我国境内才三天，士兵逃亡的就超过半数了。”就丢下他的步兵，率领轻兵锐卒，日夜兼程追赶齐军。孙膑估计魏军的行程，晚上应赶到马陵。马陵道路狭窄，而且两边的地形险要，可以埋伏部落。就砍下大树的外皮露出白木质而且在上面写着：“庞涓死在这裸树下！！！”接着命令齐军一万名擅长射箭的弓弩手，在马陵道两边埋伏，事先和那些弩手约好说：“晚上见到燃起火把就一齐射箭。”庞涓果然夜晚到了被砍的大树下，见到树干白木上有字，就取火把来照看。他还没有把上面的字读完，齐军就万箭齐发，魏军非常混乱，彼此失去了联系，庞涓自知智谋穷尽，部落已败，便用剑自刎。临去世前说：“这样—来倒成就了这小子的名声！！！”齐军就乘胜追击，彻底打败了魏国的部落，俘虏魏太子申带回了齐国。孙膑由于这一仗在天下出了名，世代据说他的兵法。
编辑本段最早的孙吴
可能有人以为“孙吴”这两个字连用代表着孙武和吴起，是春秋战国时期两个大军事家。在先秦文献中，确曾出现过“孙吴”如此的提法，也出现过吴起之名字，其事迹也曾被畅言欢谈， 然而，孙武这名字却从没有在这类文献中出现的。而所谓孙子指的是孙膑。 孙膑，战国中期齐国人。少时孤苦，年长后从师于鬼谷子，显示了惊人的军事才能，没想到，他却因此遭人暗算。 孙膑在从师鬼谷子学习兵法时，有一个师兄叫庞涓。庞涓的天资学业虽较好，但实际能力和孙膑差得许多，而且他为人奸猾，善弄小权术，又不被轻易察觉。他与孙膑同学兵法时，很是嫉妒孙膑的才能，可在嘴上从未流露过，一再预示将来有了扬眉吐气的一天，务必要举荐师兄，同享富贵。心地善良的孙膑，与庞涓兄弟相称，如同亲兄弟一样。 转眼过去了几年，孙膑、庞涓两人，经过鬼谷子的精心调教，兵法、韬略大有长进。这时，传来了魏惠王招贤纳士的消息。本是魏国人的庞涓，觉得机会来了，决定下山应招。临别时，他向孙膑保证，此行一旦顺利，马上引荐师弟下山，扶同做一场事业。孙膑自然深表谢意，嘱咐他多加保重，两人洒泪告别。
鬼谷子为孙膑占卜
孙膑是齐国人，四岁丧母，九岁丧父，从小跟随叔父孙乔。孙乔是齐康公的大臣，齐康公被田太公驱逐后，孙乔等旧臣也被驱除，孙膑在逃难中与叔父家离散。他长大后，与庞涓、苏秦、张仪等从师于鬼谷子，孙膑、庞涓学习兵法，苏秦、张仪学习游学（亦称纵横学）。庞涓贪图名利，学业未完，就去了魏国做官，走之前，答应成名后一定举荐孙膑。 战国著名思想家墨子与鬼谷子是好朋友，他从魏国来到鬼谷，见孙膑才华出众，就向魏惠王推荐了孙膑。鬼谷子见孙膑仁义、贤德，悟性高，便以夜间驱鼠为由，独立把孙武的《兵法十三篇》传授给了孙膑，孙膑一目十行，只用三天，就把《十三篇》背颂得滚瓜乱熟，又把书还给了师傅 孙膑像
。这时，庞涓已是魏国上将军，担心本人的本领远不如孙膑，就迟迟未向魏王推荐。经墨子一说，魏惠王一问，庞涓只得写信请孙膑出山。 鬼谷子见孙膑去意已定，为预测推算一下孙膑的前程与命运，便让孙膑去摘一朵花来。那个时候已是九月时节，百花凋落，孙膑只顺便把花瓶中的黄菊花拿给师傅，鬼谷子说“ 此花已被残折，不为完好，但它耐寒，经得起霜打风吹，而没有大碍。你把菊花重放回瓶里，说明你最终还要服务于你的母国齐，花为瓶花，是被人惜爱的，你虽有一时的挫折，但你必定功名成就”。孙膑原名叫孙宾，鬼谷子预测推算他有腿残之苦，就把“宾”改成了“膑”，这个可能是天命难违。孙膑与师傅等泪别而去，苏秦、张仪后来也告别鬼谷子，陆续下山去发展本人的事业去了，鬼谷子不久，就关闭师门，云游四方去了。 果然，庞涓嫉恨孙膑的才干，设计加害于他，几乎致孙膑于死地。孙膑设法逃回齐国，运以其非凡的才智，以使庞涓死于万箭中。
与庞涓斗智
庞涓到魏国后又是送礼，又是托人说情，很快见到了魏惠王。庞涓毕竟亦有些本领，很快获得了魏惠王的欣赏，被封为 孙膑故里
将军。随后，庞涓指挥部落同卫国和宋国开战，打了几个胜仗后，庞涓成了魏国上下皆知的人物，从此更得魏惠王的宠信。 春风得意中的庞涓兴高了好一阵子，又突然沉寂下来。原来他有了心病：论天下的用兵之法，除了孙膑之外没人来得及自己了。一想到孙膑，他心里就有一种说不出来的滋味。依照当初的诺言办吧，就得把孙膑推荐给魏惠王，孙膑的声名威望很快就会超过自己；不去履行当初的诺言吧，孙膑一旦去了别的国家，施展起来才能自己同样不是对手。庞涓寝食不安，日夜思谋着对策。 一天，正在山上攻读兵书的孙膑，接到庞涓差人秘密送来的一封信。信上庞涓先叙述了他在魏国受到的礼待重用。紧接着又说，他向魏惠王极力推荐了师弟的盖世才能，终于把惠王说动，请师弟来魏国就任将军之职。孙膑看了来信，想到自己就要有大显身手的机会了，深觉本人的师兄挺讲义气，立即随同来人赶往魏国的都城大梁。 孙膑来后，庞涓大摆筵席，盛情款待。几天过去了，就是没有魏惠王的消息，庞涓也不提此事。孙膑自然不便多问，只好耐心等待。 这天，孙膑闲得难受，寻觅到一本书念起来。突然，屋外传来一阵吵嚷声，他还没有弄清是什么情况，就已被闯进屋子的兵士捆绑起来，推推搡搡带到一个地方。那里的一个当官模样的人，立即宣布孙膑犯有私通齐国之罪，奉魏惠王之命对其施以膑足、黥脸之刑。孙膑被这突如其来的事情惊呆了，随即省悟过来，高声给自己辩白。不过，所有的都晚了，那些如狼似虎的兵士七手八脚扒去孙膑的衣裤，砍掉了孙膑双脚，并在他的脸上刺上犯罪的标志。孙膑倒卧在血泊之中。 原来，这庞涓把孙膑骗来之后，即在魏惠王面前巧言诬陷，使孙膑遭此伤身之祸。庞涓以为，受刑后的孙膑成了一个残疾人，他纵有天大的本事，也不容易以和自己较量了。 孙膑的伤口渐渐愈合，但他再也立不起来了，并且，还有人时时刻刻监视着他。他晓得庞涓在陷害他，他恨得咬牙切齿，可老这样也不行，总得想个脱身之法才是。不久，孙膑疯了，他一会儿哭，一会儿笑，叫闹个不停。送饭的人拿来吃的，他竟连碗带饭扔出好远。庞涓听说了这几个，并不相信孙膑会疯，便叫人把他扔到猪圈去，又偷偷派人观察。孙膑披头散发地倒在猪圈里，弄得满身是猪粪，甚至把粪塞到嘴里大嚼起来。庞涓认为孙膑是真疯了，从此看管逐渐松懈下来。 孙膑装疯产生了作用，他暗中加紧了寻找逃离虎口的机会。一天，他听到人说齐国有个使臣来到大梁，便找了一个间隙，偷偷前去拜访。齐国的使臣听了孙膑的叙述，从谈吐中认定他是一个很了不起的人才，十分钦佩，遂答应帮他逃走。这样，孙膑便藏身于齐国使臣的车子里，秘密地回到了齐国。 孙膑墓
这一时刻，正值齐、魏争霸，交战不断的年代。早在公元前386年，代表新兴地主阶级的田氏贵族在齐国取得政权后，就进行了一系列的社会改革，选拔文武人才，坚守边境，反抗外来的威胁。孙膑回国后，很快见到齐国的大将田忌。田忌十分赏识孙膑的才干，便将他留在府中，以接待上宾的礼节加以款待。 田忌喜欢赛马，但却时常输掉。有次，他又与齐威王赛马，马分上、中、下三等，对等竞赛，三场全输，田忌好不丧气。这时正巧孙膑在场，便给田忌出主意说：“待到下一轮比赛时，你用上马对威王的中马，用中马对威王的下马，用下马对威王的上马，无疑。”田忌依计行事，造成两个局部的优势和一个局部的劣势，以一负二胜赢得齐王千金。一向取胜的齐威王这次输了，大感惊讶，忙问田忌是何原因？田忌把孙膑找来，借机推荐给齐威王。 齐威王见是一个双腿受刑的残疾人，开始并未介意，当孙膑陈述自己对战争问题的观点时，齐威王便有意问道：“依你的见解，不用武力能否使天下归服呢？”孙膑果断地回答说：“这没有可能，只有打胜了，天下才会归服。”紧接着，他列举黄帝打蚩尤，尧帝伐共工，舜帝征三苗，以及武王伐纣等事实，说明哪一个朝代都是靠武力解决问题，用战争实现国家的统一。这一番深刻独到的剖析，使齐威王大受震动。再询问兵法，孙膑更是源源不断，对答如流。齐威王感到孙膑其人确实不简单，从此便以“先生”相称，把他作为老师看待。 公元前354年，魏将军庞涓发兵8万，以突袭的办法将赵国的都城邯郸包围。赵国抵挡不住，意派使者向齐国求救。齐威王欲派孙膑为大将，率兵援赵。孙膑辞谢说：“我是受过刑的残疾人，带兵为将多有不便，还是请田大夫为将，我从旁出出主意吧！！！”齐威王想想也好，就拜田忌为大将，孙膑为军师，发兵8万，前往救赵。大军既出，田忌欲直奔邯郸，速解赵国之围。孙膑不赞成这种硬碰硬的战法，提出应趁魏国国内兵力空虚之机，发兵直取魏都大梁，迫使魏军奔赵回救。这一战略思想，将避开齐军长途奔袭的疲劳，而致魏军于奔波被动之中，立即为田忌采纳，率领齐军杀往大梁。 魏军实属不易将邯郸攻陷，却传来齐军压境，魏都城大梁告急的消息。庞涓顾不得休整团队，除留少数兵力防守邯郸外，忙率大军驰援大梁。没料到，行至桂陵陷入齐军包围。魏军长期劳顿奔波，士卒疲惫不堪，哪还顶得住以逸待劳的齐军？结果被打得落花流水，大败而逃，连主将庞涓也被活捉。到头来，魏国只好同齐国议和，乖乖地归还了邯郸。这便是历史上有名的“围魏救赵”之战。其实也就是说，也是孙膑对庞涓的重重一击。但孙膑其实没有杀庞涓，只是训导他一番，又将他放了。 桂陵之战10多年后，即公元前342年，庞涓又带领10万大军、1000辆兵车，分3路进攻韩国。区区的韩国抵挡不住庞涓的进攻，一时形势危急，遂接连派出使臣，向齐国求救。齐威王召集群臣商讨对策，有主张坐山观虎斗的，有主张发兵救援的，互相争执不下。孙膑一直没有说话。齐威王见状便说：“先生是还是不是认为这两种意见都不对啊？”孙膑点头说：“是的。我以为，魏国以强凌弱，假如韩被攻陷，肯定对齐国不利，所以我不赞成见死不救的主张。不过，魏国此刻锐气正盛。假如我们匆忙出兵，岂不是要代替韩军承受最初的打击？”齐威王说：“可是，依先生的建议如何办好？”孙膑说：“我看可以先答应韩国的请求。他们知道我们能出兵救它，必然全力抗击入侵的魏军；而魏军经过激烈拼杀，人力物力也会大大消耗。到当时我们再发兵前去，攻击疲惫不堪的魏军，拯救危难当中的韩国，就能够用力少而见功多，取胜易而受益大，不知陛下以为怎样？”齐威王十分赞赏孙膑的谏仪，当即采纳。一年后，当魏韩两军交战更为激烈，双方实力已大大削弱的时刻，齐威王才决定派兵出战，仍以田忌为主将，孙膑为军师。因此，孙膑与庞涓又一次相逢在战场，开始了一场大规模的生死较量。 战役之初，依照孙膑的计策，齐军长驱直入把攻击的矛头指向魏国的都城大梁。时过不久，孙膑得知庞涓回师都城的禀 《孙膑兵法》木犊
报，便对田忌说：“魏军一向自恃骁勇，现急着同我军决战。我们要抓住这个心理，诱使他们上当。”田忌说：“军师之义是……”孙膑接口道：“俺们是可以装出胆小怯战的模样，用迫兵减灶的办法诱敌深入。”随后，孙膑如此这般地对田忌叙说一遍。当庞涓日夜兼程赶回魏国本土，传令抓住齐军主力，与其决一雌雄。没想到，齐军不肯交战，稍一接触即向东退去。庞涓挥师牢牢追赶不放。头一天，见齐军营地有10万人的饭灶；第2天，还剩5万人的灶；到第3天，只剩3万人的灶了。庞涓见状兴高，得意地说道：“我早就已经知道齐国的士兵都是胆，如今未到三天就逃跑了大半！！！”因此，传下将令：留下步兵和笨重物资，集中骑兵轻装前进，追歼齐军。 孙膑得知庞涓轻骑追击的探报，兴高地对众人说：“庞涓的末日到了！！！”这时，齐军正好来到一个叫马陵道的地方。马陵道处于两座高山之间，树多林密，山势险要，中间仅有一条狭窄的小路可走，是一个伏击歼敌的好战场。孙膑传令：就地伐树，将小路堵塞；另挑选路旁的一棵大树，刮去一段树皮， 在树干上面写道：“庞涓死于此树之下！！！”几个大字。随后，命令1万弓箭手埋伏在两边密林中，吩咐他们夜里只要看到树达出现火光，就一齐放箭。说话间已到傍晚，庞涓率领的魏军骑兵果真来到马陵道。听说前面的道路被树木塔塞，庞涓忙上前察看。朦胧间他见路旁有一大树，白茬上隐约有字，遂命人点起火把。当庞涓看清树上的那一行字时，大吃一惊，知道中了孙膑的计谋。他急令魏军后退，但已晚了。埋伏在山林中的齐军，万箭齐发，猝不及防的魏军死伤无数，乱成一团。庞涓身负重伤，知道败局已定，拔出佩剑了。齐军乘胜追杀，将魏军的后续团队一气打垮，连魏太子都给俘虏了。马陵大捷后，孙膑名声大昭。 但时任齐国相国的邹忌，曾数次讽谏齐威王。邹忌身高八尺，相貌堂堂，却心胸狭窄，私心极重。齐对魏两次大战之前，他都坚决反对出兵。待田忌、孙膑凯旋之时，他心中的醋意可想而知。 随着孙膑、田忌威望的提高，邹忌担心本人的相位不稳，因此欲除掉田忌、孙膑而后快。 可能由于孙膑是个残疾人，同邹忌争夺相位的可能性较小，所以邹忌将目标first of all对准了风头甚劲的田忌。 马陵之战结束不久，邹忌便找来亲信谋划怎样除掉田忌。其亲信公孙阅出了个主意：“公何不令人操十金卜于市，曰：‘我田忌之人也，吾三战而三胜，声威天下，欲为大事，亦吉乎不吉乎？’卜者出，因令人捕为之卜者，验其辞于王之所。” 邹忌闻计大喜，便派人到市中找卖卜者算卦，扬言是田忌派他去算的，要算算田忌假如要谋反，是吉还是凶。邹忌则随后派人将此人抓获，送到齐威王那里。 齐威王这时年纪大了，有点老糊涂了。他一向就对田忌手握重兵心有疑惧，听了邹忌的话，遂相信田忌有谋反的目的。而这时田忌正率兵在外，于是齐威王遣使召田忌回临淄，准备等田忌回到临淄后再审问此事。 孙膑此时也在田忌军中。他对齐国的政局及邹忌、田忌之间的矛盾洞若观火，及见齐威王无缘无故忽然派人来召田忌回临淄，感觉齐威王一定是听信了邹忌的谄言，认为田忌假如回到临淄，将凶多吉少。 田忌在孙膑最艰难的时刻曾助其一臂之力，而且长期以来，二人合作得特别好，孙膑的确不忍田忌自投罗网，乃提醒田忌说，齐王一定听信了邹忌的谄言，一定不要自己贸然回临淄。情急之下，他建议田忌率军回临淄驱逐邹忌，说：“若是，则齐君可正，成侯邹忌可走。不然，将军不得入于齐矣。” 孙膑此言，实是要田忌举兵“清君侧”。与其成为邹忌案板上的肉，不如孤注一掷，与邹忌一决高低，这样，倒还可能死中求生、反败为胜。 田忌对孙膑早已佩服得五体投地，对他言听计从。他依孙膑之言，率兵攻打临淄。但邹忌亦不是等闲之辈，早已作好了守城准备，田忌攻城不胜，眼见各地勤王之兵大集，只好弃军逃亡到了楚国。 而孙膑于田忌攻临淄之时就已不知去向。 传说他寻了一处清静的地方，招收几个学生，汇总、研究早年所学兵法知识和本人的作战经验，撰成《孙膑兵法》89篇，另附作战图4 孙膑的老师 孙膑之师乃战国时期旷世之奇才鬼谷子也。鬼谷子名王禅，也叫作王诩，战国时期卫国人，长于持身养性和纵横术、精通兵法、武术、奇门八卦，著有《鬼谷子》兵书十四篇传世，世称王禅老祖。常入云梦山采药修道，因隐居清溪之鬼谷，故自称鬼谷先生。 鬼谷子
孙膑、庞涓显赫一时的人物，俱拜在鬼谷子门下，世称鬼谷子先生。据说他曾随太上老君学习道学。而他自己亦著有不少关于行军兵法、道术、占卜、相人相宅。甚至为一个国事相其形气而知其兴亡盛衰。随他学艺的弟子苏秦、张仪就随他学纵横之术，结果苏秦为六国大封相，而张仪更用远交近攻的方式方法，使秦国能统一天下。至于孙膑的兵法，后世皆称孙膑兵法。 鬼谷子先师常年隐居云梦山并在此教徒授艺。传说中他的徒弟有：孙膑、庞涓、苏秦、张仪、毛遂、徐福、甘茂、司马错、乐毅、范雎、蔡泽、邹忌、郦食其、蒯通、黄石、李牧、尉缭、李斯等，商鞅在李悝死后也曾师从鬼谷子。 鬼谷子先师从衣、食、住、行、医等、了家理财、治国方案、外政外交、兵书战策、兵器发明、天文地理、神奇精密推算、养生教子等等可以说达到登峰造极的地步！！！ 鬼谷子先师据传说是为个人而笑天下之人。也可谓是个难驾驭之人。他的书籍流传甚少，多为抄译。冶铜炼铁、钨铁铸剑、过目不忘、贫富均化、他是中国历史上第1个利用空气动力的人，热气球等！！！ 鬼谷子先师，有这样超人的本领，道家说他是上天一位神祗。法力高强，因那个时候世局混乱。所以上天派他下凡，传授兵法道法，奇辩之学，以创造奇才。鬼谷子先师，为诸子百家里的纵横家的始祖，亦为道家的诸位先师之一。后世流传有不少鬼谷子兵法、道法、奇门遁甲等学，博大精深，非深研，不能窥其奇奥。 鬼谷子先师，由于道术精通，流于后世亦包括易占之学。后世以易占，星相来为生者，发觉供奉鬼谷子先师的话，给人算命看相，准确程度可以大大提高，故从此以后代以星相为业者，皆以鬼谷子先师为本业的看守神，诚心供奉。
奇门兵器资料
1、印第安烟斗斧
烟斗斧主要由斧头、烟锅、斧柄、烟嘴及通针组成。其全长通常来讲不超过0。6m，质量约在0。3～0。6kg之间。
烟斗斧的斧头主要由石材或铁材制成，其一侧加工成斧刃，另一侧被改装成烟锅，用于装入烟丝或烟叶。烟斗斧烟锅有铜、铁等金属制成的六角、八角等各式形状烟锅。斧柄主要由山核桃木、桉木或枫木制成，外形呈圆柱状。其外表面通常来讲加工有纹饰，并用生牛皮或者和殖民者交易换来的布料包覆一部分，此外还在斧柄上用火鸡毛、玻璃珠、铜珠以及水牛皮等作装饰。
2、橛：
武术器械之一，短棍式兵械。由棒棍演化而来的武术双器械，以坚木制成，长约1、5米。圆柱形，一端粗、一端细。粗端为把，直径约5厘米；细端为梢，直径约3厘米。形似筷子。粗端有似马鼻子的小孔以穿穗。演练时，两手各持一械，握粗端。技法有：刺、劈、杵、截、扫、抖等。 此外，还有“羊角橛”、“拦门橛”，形制同上，略短，全长约1米，是在全长三分之二多点之处的木棒上装有一牛角或羊角或金属尖，另一端系一牛皮索套而成，增添了橛梢的硬度和戳击强度。一般两手各持一橛演练，称为“双橛”。近代习练者多在梢端或羊角与棍之连接处钻一小孔，系以红缨或穗。练习时，将牛皮索套在手腕上，再握紧棒端。
3、铁尺（笔架叉）
笔架叉，也叫作“铁尺”最初流传于福建永泰等地，后传入日本，日本人为了便于携带和出击，掰掉了一个齿，起了个名字叫“十手”，克制武士刀很管用。因其形似笔架而得名。可作为短兵器，也可作为暗器使用。其形如圆柱、圆楞、尺，四面不内陷，上粗下细，两侧有向上旁枝或两侧没有向上旁枝，易于携带，可暗于腰间，通常来讲双手各持一支，因此也称为“双铁尺”。中柄有六棱柱形、八棱柱形、圆柱形，头有点穴为主的圆头和刺杀为主的尖头。可正持或反手持。旁枝多用于格挡时卡住对方的兵器，因此对付刀剑或更长兵器有较大的优势。铁尺大概追溯于唐宋时期，为我国衙役捕快的常用武器，易于携带，可暗于腰间。在武侠小说中为普通捕快的标准装备。
4、鸡刀镰
鸡刀镰， 心意门双器械之一，也叫拥花腰子，流传于山西，相传为心意拳创始人姬龙峰所创。全长约80厘米，包括镰身、鸡嘴、鸡冠、镰刃、镰脊、镰格、镰柄、镰首。其特点：小巧轻便，顺形应势，借力里钻，能攻能守，利于近战，既可单练也可和长、短等器械对练。基本技法有：拉、带、挂、挎、钩、缠、啄等。
5、跨虎拦
跨虎拦为鸳鸯拳武术双器械，长3尺4寸，前端似剑成十字交叉有对称两钩，相距6寸。下端护手处侧出一月牙，月圈口9寸，尾端鐏似矛头。。为双短器械，形状似钺。全套共44式。主要动作有：农夫开山、金蝉入地、猛虎拦路等。方法有：架、托、劈、拦等。特点：双手运使，方法清晰、身随步活、随走随变。主要流传于沈阳一带。
6、子午鸳鸯钺
子午鸳鸯钺是八卦掌门派的独一无二兵器。由清代八卦门宗师、狂热的武器发明家，农民军的资深卧底、王府特级厨师董海川所创，此器双钺互抱，形似阴阳鱼，又分子午，一雄一雌，演练时开合交织，不即不离，酷似鸳鸯，故名“子午鸳鸯钺”亦名“日月乾坤”、“鹿角刀”。此器除手柄外，前后左右都是刃。子午鸳鸯钺的招法由八卦掌法衍化而成，它步走八方，运动中求变化，并随心所欲，变化万端，易攻难防。基本动作有猛虎出柙、鹞子钻天，狮子张口、黑熊反背、大蟒翻身、猿猴坐润、大鹏展翅、青龙入海等；其基本技法讲究勾挂擒拿、拉割挑扎、削攒劈剁、抹撩带化等十六字。其运动特点表现为转旋连环、舒缩翻绕、灵闪巧变。此器善于以短取长。对练套路有：鸳鸯钺对剑，鸳鸯钺擒qiang。 八卦门中还出现过八卦风火轮、八卦钩镰剑，子午鸡爪锐等怪异的兵器，且流传到现在，据说都为董海川所创。子午鸳鸯钺曾经在电影《卧虎藏龙》中出现过。
7、乾坤日月刀
乾坤日月刀是四门拳械具有代表的器械之一。全长约两米左右（可依据习练者自己的身高可长可短）， 它由两头一样的弧形刀和中段一对护手月牙组合而成，所以又叫护手双头刀。亦有叫双头刀。其两端弧形利刃取象为日器械中段一对月牙护手取象为月，乾坤象征天地阴阳故起名乾坤日月刀。双头刀来历因此刀为双头在实战运用时以左右两手刀法互相结合运用，技法以前后左右上下攻防，故也称护手双头刀。
8、月牙刺
武术双器械之一。手柄的两端带刺，柄的一侧由横梗连接一有刃的月牙刀。演练时双手各持一械，要求保持月牙锋口始终朝外。其特点是灵闪巧变，善于以短取长。基本技法有：穿、刺、拨、挑、架、撩等。
9、判官笔
武术杂兵械之一，属暗器类。又称状元笔。器形似笔，笔头尖细，笔把粗圆，亦有两端均为笔头的，笔身中间有一圆环，形状比较接近峨眉刺，环套在手指笔可以旋转，还有的只不过是一端有笔头在笔的尾部有环也是能够让笔旋转的。笔长约20厘米——30厘米，前端稍重于后端，多以硬木或金属制成。主要用法有穿、点、挑、刺、戳等。动作招势有穿喉、仙女引针、白猿献果、叶底偷桃，双蝶舞花等。
10、拦面叟
拦面叟是戳脚翻子门的武术器械之一，即是铁质长杆大烟袋。拦面叟的整体是由烟袋锅，烟袋杆，烟袋嘴三部分组成。它的运动技法是由两部分相辅相成的。它的上部分是烟袋锅，其技法为：劈，砸，撩，扣。挂，搂，绞，带。它的下部分是烟袋嘴，它起着点穴撅的效果。其技法为戳，点，挑，推，拦等。
11、黄龙带把qiang
属于崆峒武术武术长器械之一，假托三国姜维所用。杆长六尺二寸，下端为钢鞭（找未到全貌图），上端为qiang头，qiang头顶部呈半圆状，两侧有鸳鸯挂钩。它把qiang、鞭、棍、钩完整的结合在一起，变化无穷，用其稳、准、狠的特性享誉武林。用法上讲究每招皆有打推扭拉、臂翻扣提、搬杀扫追、拦钩扎挑、点刺撩挂、卷缠格档、抱护沾连二十八字。
12、龙头杆棒
武术稀有兵器之一，属软兵器类。该器械全长约2米，械身为软索，一端系龙头，一端系锥，均为全属铸制。其械可抡可舞，可放可收，可缠可卷；能长能短，长能遥攻击远，近可短打紧防；能单能双，软硬兼施，方法多样，特点突出。用法有劈、砸、抛、云、缠、架、撩等。并 且，又类似短兵器中的双匕首，扎、刺、戳，得心应手，左右并用。旧时龙头上铸有钢针，内可藏神箭、钢珠，故作为暗器。现代新制杆棒之软索套有金属软管，称"蛇管"。龙头内无针箭。
13、杆子鞭
杆子鞭，回族武术器械之一。杆子鞭又称虎尾鞭，铁稍子，流传于西北、河北地区。因为是棍，鞭结合，杆子鞭的演练形成一套专有的技法。最根本的动作是正摇和反摇，通过木杆的轻抖摇摆来增大绳鞭的抡甩力度。攻守动作中有劈，扫，抡，砸，挂，缠，抽，绞等各式招式，习练起来左右生风，鞭稍呼啸而至。使人眼花缭乱。杆子鞭的最突出的特点是延长了兵器的防卫距离和攻击方位。武林中素有“棍扫一大片”，“鞭梢打四面”之说，杆子鞭则棍，鞭合一，集两者之优长而；联贯使用，距敌于丈尺之外。特别是那种前后兼顾，铺天盖地的抡甩招式，更加能够阔扩大兵器攻守的覆盖范围，并可产生以少打多，以近打远的奇特效果。杆子鞭亦可近打，近身时常用手握住镖头和棍身，以棍法护体格斗，对抗之间，可以依据对手的具体位置而抛出镖头，快速击中目标。如此以来，棍，鞭与绳镖的攻击特点全都集中到一副“杆子鞭之中，可谓得心应手。
14、龙头大铡刀
龙头大铡刀是气功长拳门的独一无二兵器。气功长拳门吴氏兄弟受包青天中龙头铡的启发，创造的勉强能称为器械的产品。大铡刀形制为龙头鱼尾，但又不失铡刀型制，全长180—200厘米，把为扁方型握把，握把处长130厘米左右，活动空间较大。龙套化铡刀内似蛟龙出海，口吐八卦太极图为阴阳鱼，体现出神龙之威，铡刀尾部为鱼尾形，中有一古钱币图形，更突显出没什么不能无钱的道理，龙头鱼尾之形既突显出鱼化龙的时间久远，又不失其钩挂撩砍之功能。随后，在实用与表演相结合的指导原则下，以八卦刀、双手剑、苗刀、方天画戟的套路为基础，吸取八卦刀的飘逸、双手剑的巧妙、苗刀的威猛、方天画戟的霸气，创编了两套风格新颖、独一无二的龙头大铡刀套路。
