最准的占卜方法有哪些(算命推算五行)
算命-算命方法那样多哪种最准-指迷算命
算命-算命方法那样多哪种最准-指迷算命
算命，指迷算命的方式方法大同小异各有不一
不过“指迷”是水平相当高的人对你进行的指导和解惑
会指迷算命的人非常多 但能真真正正正确指导的人确少之又少
最准的方式方法莫过于你本人 你本人就知道 只是你忘了！！！
指迷算命种类
相术相术是旧称观察人或地的形貌以预言吉凶的一种方术。是五术之一，所谓“相”一般言包括：印相、名相、人相、宅相、墓相等五种，是观察存在于现象界形象的一种占卜，主要从民族文化与哲学的角度对我国古代算命术进行探析⓺ 。占星术占星术也称“星占学”。以观察和解释日、月、星辰的具体位置及其变化来预卜人世间事物的一种方术。曾流行于古时候各国。占星术对古时候天文学的发展有过一定的作用与影响。 是用天体的相对地段和相对运动（特别是太阳系内的行星的具体位置）来解释或预言人的命数和行为的系统。它试图利用人的出生地、生下来时间和天体的具体位置来解释人的品德性格和命运。全地球各个文化有非常不同的占星术体系和理论。占星术士之间对占星术的使用范围的建议也不一致，有些占星术士认为占星术可以客观地预言将来可以被验证的事件，亦有的占星术士认为占星术的解释只是趋向性的，它并不能做预言。 八字八字也称四柱算命或者八字算命，是中国算命的一种算命方法。者认为一个人出生的年、月、日、时，各有天干、地支相配，每项用两个字代替，四项就有八个字，依据这八个字，即可精密推算出一自个的命运。旧俗男女订婚时须先交换八字帖，也称“庚帖”，或简称“八字”。相关四柱算命古典书籍有：《滴天髓》、《兰台妙选》、《渊海子平》、《子平真诠》、《穷通宝鉴》、《三命通会》、《神峰通考》等，全部是关于四柱算命的著作。测字测字也称“拆字”、“相字”。一种占卜法。拆开或合并汉字的偏旁点画，附会其意义，以推测吉凶。占卜占卜指古时候用龟甲﹑蓍草等，后世用铜钱，牙牌等推断吉凶祸福占卜。六壬六壬是旧时一种占卜方法，用阴阳五行来精密推算吉凶祸福（六十组干支中，起头是‘壬 ’字的有六组，故称六壬）。六壬分为大六壬与小六壬，大六壬是东方最古老的占星学。用式盘占卜吉凶的一种术数。五行以水为首，十天干中，壬、癸分别是阳水、阴水。舍阴取阳，60甲子中壬有六个（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），称为六壬。六壬有七百二十课，以刻有干支的天盘、地盘相叠，转动天盘后总结出所值的天干地支及时辰，判明吉凶。小六壬是旧时占卜法之一，俗称报时起课法。以大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡六位分列食指、中指及无名指上；占时按月、日、时顺序求之；得大安、速喜、小吉者为吉，其余为凶。奇门遁甲奇门遁甲是术数的一种。以十干中的"乙﹑丙﹑丁"为"三奇"﹐以八卦的变相"休﹑生﹑伤﹑杜﹑景﹑死﹑惊﹑开"为"八门"﹐故名"奇门";十干中"甲"最尊贵而不显露﹐"六甲"常隐藏于"戊﹑己﹑庚﹑辛﹑壬﹑癸"所谓"六仪"之内﹐三奇﹑六仪分布九宫﹐而"甲"不独占一宫﹐故名"遁甲"。者认为依据奇门遁甲﹐可精密推算吉凶祸福。紫微斗数紫微斗数，我国传统命理学的最要紧的支派之一。它是以人出生的年、月、日、时确定十二宫的具体位置，构成命盘，结合各宫的星群组合，周易干支理论，来预测推算一自个的命运、吉凶祸福的。姓名算命姓名算命是依据姓名的笔画数以及一定规则数理关系，运用阴阳五行相克相生的道理。姓名五格剖象法建立在《周易》的 “象”、“数”理论的基础上，依据姓名的笔画数以及一定规则构成天格、地格、人格、 外格、总格等五种数理关系，并运用阴阳五行相克相生的道理，来观察预测推算姓名的吉凶好坏。太乙预测推算算命太乙以一为太极生二目（主、客目），二目生主客大小客与计神共八将。（与易经太极分二仪，二仪生四象，四象生八卦相仿）。以太乙八将所乘十六神之方位关系定出格局。可占内外祝福。又临四时之分野，可占水旱疾疫。再推三基五福大小游二限，可预测推算古今治乱。又可推出年卦、月卦等。八卦《周易》中的八种基本图形。用“-”(预示阳)和“”(预示阴)两种符号，每卦由三爻经不同组合而成。以此象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，每卦又象征多种事物。《周易》中六十四卦皆由八卦两两相重组成。六爻算命《易》卦之画曰爻。六十四卦中﹐每卦六画﹐故称。如﹐干卦之﹐坤卦之。爻分阴阳﹐"－"为阳爻﹐称九;"--"为阴爻﹐称六。每卦六爻﹐自上而上数:阳爻称初九﹑九二﹑九三﹑九四﹑九五﹑上九;阴爻称初六﹑六二﹑六三﹑六四﹑六五﹑上六。《易·系辞上》:"六爻之动，三极之道也。"孔颖达疏:"言六爻递相推动而生变化，是天﹑地﹑人三才至极之道。"后因以指占卜。星座为认星方便，人们按空中恒星的自然分布划成的若干区域。大小不一。每个区域叫做一个星座。用线条连接同一星座内的亮星，形成各式图形，依据其形状，分别以近似的动物、器物或神话人物命名，如天鹅座、仙女座等。每个星座中的恒星，按亮度大小，依次以小写希腊字母编排，如大熊座α星、大熊座β星等。现世界公众承认的星座共八十八个。 是依据被占卜者和星体运行的关系，占算出其毕生的各方面运程。铁板神数铁版神数，又作铁板（同版）神数。中国术数之一种。多年来，因为坊间有不少铁版神数奇准的传说，于是，一向是不少术数研究者的研究对象。然而另一边，亦不断有术数研究者、甚或铁版神数业者，指出铁版神数实际上为一门假术数，主要靠其它术数（如命理八字、紫微斗数等）作主导，配以旁敲侧击的窍门，做出让人震惊的推断效果。指迷算命在老百姓中的观点民间从古至今对算命的观点有三种：第1种是唯物主义者，即唯物派，认为是，只是图个心理安慰，在哲学基本问题上主张物质为第1性、精神为第2性，世界的本原是物质，精神是物质的产物和反映。
第2种是唯心主义者，即唯心派，认为是具有准确性和科学性的，与唯物主义对立，在哲学基本问题上主张精神或意识为第1性，物质为第2性，即物质依赖意识而存在，物质是意识的产物的哲学派别。是哲学中与思想、心灵、语言及事物等彼此之间关系的讨论及观点。是与唯物主义对立的论理体系。
第3种是中立者，认为不可全信，也不可不信，信则有，不信则无。
抽签、龟壳、测字，哪种占卜方式更准呢?怎样看待这几个占卜方式?
测字这个占卜方式会更加准确一些；我觉得这几个占卜方式是特别没很有必要的，任何人的活法都掌控于本人的手里。这要依据侧重点进行占卜，此亦为我们古老的一种预测推算方式。这3种方式是各有特色的。这也展现了我们古时候人的智力，其中也是有一定的数理根据的。这个只不过是一种心灵的寄托，没有啥经常提到的准确性，可以当做一种文化传统，不过没很有必要去发扬。
抽签、龟壳、测字，抽签占卜方式更准。中国人有自己独一无二的占卜方式，从古至今，就是通过抽签来预测推算本人的运势与运气和吉凶。周易预测推算属于玄学，有着悠久的历史。它以《易经》为基础，以五行和阴阳系统为根据。学问有许多种，包括占卜算命、算命等等，都属于周易预测推算。周易预测推算学内容广泛，博大精深，流传甚广，经久不衰。它的基础是古典哲学，而不是。
命运一直是困扰人生的一个大问题，命运当然存在，由于人们的活法和未来确实存在外部不可控的偶然因素。怎样利用或抗衡偶然性，或在其中建立必然性，不受其作用与影响，是要解决的，这样才不可能有胡思乱想。算命是一种提前获得命运轨迹的方式方法，从而有效地催生好运，避开厄运。在咱们国家，票的形式大体上没有啥区别。有些地方固然不是抽签筒，而是直接抽竹签，但根本上是相同的。
每逢节假日，中国各地的著名和风景名胜区都是人山人海。为了寻求心理上的寄托，现在的人经常到去求香火。此刻，抽签的过程大大简化。大体上，跪在神像前，想一想自己想要什么，并祈求神灵帮助你解决眼跟前的问题。紧接着，用适度的力量摇晃已经放置好的签名筒，使签名从筒中掉落。而这便是神灵给你的答案。
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什么算卦最准确?
准确的说是哪些人或者是谁算卦最准确
以周易为基础的占卜方法特别多，打比方说六爻、梅花易数、四柱（八字）、盲派、奇门遁甲、大六壬、紫微斗数 、手相面相和各式风水流派等，最特别适合刚入门的人学习的就是梅花易数的体用生克法，优点是学起来简便快捷，随机性强。
缺点是入门容易，但体系并不健全，进阶非常难，浅尝辄止。感兴趣的可以随便买本“梅花易数”的书籍阅读一下。相比来讲，对于想学习占卜的friend来讲，真真正正建议的入门术法是“六爻预测法”，追溯于追溯于西汉大易学家京房的纳甲体系。此亦为最实用、体系作为健全、民间流传最广的预测推算方法。
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学习算卦条件
1。需要天分
有太极贵人星者不但拥有正直的为人，专心致志，是福寿之人，又聪明好学，非常喜欢研究命理、八卦、风水等神秘文化。而且“第6感”特别强，非常适合学习易学。
2。心性要好
学易之人要有勤奋扎实的心性，不能眼高手低。学易之人要有一颗悲天悯人的慈悲心。学易之人，心要善。心不善者，学易反而有害。
算卦好多易学里的皆能算，打比方说六爻，奇门遁甲，大六壬，等什么占卜术最准
旷世绝学--鬼谷子掐指占卜术
冯梦龙在《东周列国志》中说鬼谷子通天彻地，有几家学问，其中第1门学问就是：“数学，日星象纬，在其掌中，占往察来言无不验。”最快、最准、最神的占卜术，莫过于掐指。
《鬼谷子掐指占卜术》，系鬼谷派历代口授心传三十六秘技之一。春秋战国时代，连年征战，鬼谷子水运用此术，着重是为军事决策服务，后来逐渐流入民间用于预测推算世间万象，进而演变为高层预测推算学。经过历代高人的不断完善与发展，已经成为一门更加神奇奥妙的决策学。它的名声也漂洋过海遍及世界各地，被海内外学者誉为“旷世绝学”。
此术是以十二地支取象的一种占卜方法，特点简单易学，省时省力，仅需在手掌内掐按几下，瞬间便可总结出吉凶结果。
用问事时间起卦，男顺女逆，年上起月，月上起日，日上起时，时上起“命神”，推掐十二命神分布十二支宫位，找出求测问题与事项，看其落宫，以落宫断这样的结果。
十二命神包罗万象，上谈天象，下讲地理，中论人事，形成了一个完整的反映事物运动的模型。十二命神会随着时间的运动而产生变化 ，在某一日中的某一时刻，求出与之相相应的具有同种属性事物的运动演变规律，以帮助人类分辨事非、决策事物结果。
基础知识
第1节 阴阳五行
第2节 五行旺衰
第3节 天干地支
第4节 干支记年
第5节 地支作用关系
八 卦
第七节 十二地支类象
命宫喜用神
第1节 起命宫
第2节 十二喜用神
第3节 十二喜用神排序
第4节 十二喜用神取用
第5节 起喜用神法
断解方法
判断总则
地支吉凶象意
地支作用主事
八卦吉凶主事
第5节 应期判断
分类预测推算
01。占人性格和长相
02。占人体疾病
03。占寻人寻物
04。占恋爱爱情婚姻
05。占怀胎分娩
06。占求学考试
07。占工作就业
08。占官职升降
09。占经营求财
10。占出行吉凶
11。占刑事案件
12。占官司诉讼
13。占体育竞赛
14。占天时气象
15。占地理风水
16。占人生近期运气
17。占军事战争
第5章 预测推算实际案例讲解
第6章 灵通起盘法
第七章 射覆
第八章 测来意
第九章 预测推算自然灾害
第十章 外 应那些东西~ 都把人们经常碰到的事情已经排好了
紧接着你抽到哪个 哪个都准
由于人们无非只会出那些事情。
那些占卜 皆是一堆思维游戏~! 没啥准与不准的
假如你待家一个月 就琢磨这几个占卜算命 写一堆 紧接着给人算 绝对比他们塔罗呀什么的 还准!肯定是中过的周易拉~
科学证明那是最复杂也是最难以解释的一种现象~~当然易经啦！！！几千年传承下来！！！其中唯象主义哲学和混沌学与天气预报和炒股皆有联系！！！我认为塔罗好准的····但是需要专心致志····不能有一点点的分心···那样才会真的准····
哪种占卜方法最准?
是如此的，塔罗牌，假如学过的话，也该知道它的原理，简单说称之为心理映射，依据现状推测出的结果作为最终结果，总之，这个最终，是可变的。
周易，作为华人文化传承了几千年，其深奥原理就更何况，假如有人用周易为你占卜，这样的结果与现实大相径庭，那么我只能说，给你占卜的人，学艺不精。至少在俺结识的人里，用周易占卜的，都非常准的。
至于求签，在电视上看过，网上亦有一些，原理俺就不晓得了，准确率是多少也就不得而知，但是你可以当作一种娱乐。
--以上
供参考。祝好运^^这几次都没有看相准。塔罗牌。假如你仔细考虑，结果是特别准的
我可以叫你塔罗牌占卜方法
1。塔罗牌推测是一种"触机：，心诚则灵。以塔罗牌推测文事，大多都很，它提供一种征兆或警示。
2。纸牌推测所显示的牌是一种象征意义，每一张塔罗牌都隐藏正、反两种意义，当牌翻出来是正面，代表正面意义；当牌翻出来是颠倒面，则代表反面的意义。
3。和易经一样，任何一张塔罗牌都又阴、阳两面，即积极面和消极面。于是，拿到好牌不要太过得意，应把握机会，采取行动，才不会丧失良机；拿到坏牌也不用气馁，只要能够提高警觉，就可化险为夷。
4。塔罗牌意义非常丰富，当牌翻出来的时刻，可以就图案印象先"感觉"一下，它会出动你心灵的深处，给你许多启示。
5。塔罗牌推测所问的问题必须很明确、直接、不要笼统。一次只问一个问题。
6。同样的问题，不必问两次。若想深入了解心中疑惑，能够改变问话方式再推测一次，以作印证。
七、好好的珍惜、爱护你的塔罗牌。你愈珍惜它，和它愈又感情，就愈能体会牌中之寓意。
八、最好挑选安静的地方，避开干扰；尤其若是发问者希望隐秘、注重隐私，更应注意和提防选择推测的地方。
九、让发问者拿牌、洗牌，使他有充分的时间构思问题，并可放松心情。
十、塔罗牌是一种媒介、一种感应，透过牌显示一种预兆，所以可以用第6感和直觉来诠释牌的意义。
十1。无论所显示的预兆是吉是凶都坦然处之。"谋事在人，成事在天"，天人合一是最要紧的一生金科玉律。
具体归纳为：
一时间：塔罗牌推测时间不限定时间，也不务必要在晚上，但要在安静的时刻，但一天一次为佳。
二地点：选取一个隐秘的地点，最好别在公众场合，才能保持宁静的气氛。
三对象：推测者可以是本人，也能够为他人推测。
四洗牌：每一次推测前必须先由求问者执行洗牌的动作，随意将牌混合。洗牌可以将牌面朝下，放在桌面上两手搓牌；也可拿在手上像玩桥牌一样洗牌。
五切牌：洗完牌后，将牌叠好，请求问者切两次牌，再放会桌面。
六抽牌：依据求问者要问的问题选择推测的牌型，让发问者开始抽牌，一次只能抽一张。
七排牌：将求问者所抽出的牌依牌型顺序排好，此时牌面向下全部盖起来。
八看牌：把排好的牌一张一张打开，等全部的牌都打开之后，再开始解牌。
九解牌：无论是自己推测或是为他人推测，解牌之前先感受一下此牌型给你的体验感觉、预示什么样的意义；紧接着再从每一张牌的解讲和整个牌型的前后关系做一全盘的剖析。
占卜步骤
第1步：事先准备与忌讳与禁忌
first of all最要紧的是：使用塔罗牌前，确认本人的身体和心灵皆在良好、平静的状态．解读塔罗是一件需要费心力的工作，必须集中精神，才能知晓塔罗牌所呈现现的意义．
什么时间推测最好？
假使你的精神状态够清晰，任何时间皆可以．
在哪里推测？
找一个不会干扰你的地点．理想中的好地点：与朋友到你宁静的小窝，泡杯红茶，一起来解读你拉的命数吧！！！
用什么来进行推测？
当然用塔罗牌！！！这时的推测法，使用的都是二十二张的大塔罗牌来进行的．
一块黑布．大体上，塔罗需要一张足够空间的桌子来排牌型，准备一块干净的布铺在桌面上，以免牌直接和桌面接触，容易变脏．至于建议你用黑色，是由于不管从科学或是推测学上来讲，黑色都是最能聚集光线与能量的颜色．
忌讳和避讳些哪些东西？
不能在同一于内推测同一个问题两次．塔晚牌是你籍以探察命运一隅的工具，可说是命运旅程上的伙伴，于是，你必须对它寄予绝对的信任。假如它告知你的结果不尽如意，还是应该保持着尊重的态度。一定不要有"算到好结果出来为止"的心态－－命运并不是一种try错误的游戏。假如一意孤行，那么你的塔罗牌以后便不会愿意再向你显示任何正确的答案了。
务必信任本人的塔罗牌。
不要遗失任何一张牌。一套牌就好像手足一样，有其完整性，不管遗失了哪一张，对牌本身来讲都是一种伤害。因此我能给你的意见是：请小心保留。
避开洗牌时的意外状况。在第3步为你说明的洗牌过程中，会有如下的状况出现：洗着、洗着一张牌突然翻赤来正面朝上；要不就是把一些牌洗掉到地上；或者在切牌的时刻放错堆等等．你应该尽最大力量避开这几个意外，由于这几个现象皆在说明一件事：你的精神或许不够专心致力．这会对推测的结果造成最严重的作用与影响．
第2步：确认问题与推测方式
一切准备就绪之后，接着下面便是确认想要问的问题．千万记住：问题必须在进行下一个步骤－－”洗牌”之前确认清楚．一旦开始洗牌，则不能再更换问题了．
第3步：洗牌
洗牌一共有两种不一样的动作．每推测一次，都要重复这两种洗牌．
我们先来进行第1种洗牌．把二十二张大塔罗牌牌面朝下，叠齐放在本人的手里．集中精神，不如果想任何事物．紧接着，开始顺从本人的意志，从牌叠中间抽出一落，放在牌叠的最上方．重复进行同样的动作几次，次数的多少依的意志来定．
接着下面，把牌放在平面上，准备第2种洗牌（见右图）．同样的，你的精神仍必须集中把牌以圆圈的方式摊开，并且以两手依顺时秆的方向开始洗牌．一边洗牌时，要一边在心中默述即将推测的问题，以及思考即将采用的牌型．
倾听你内在的声音，你会感觉出来何时可以停止；这时，把牌一点一点的聚焦收拢（别忘了还是要以顺时针的方式进行），最后把它恢复成一叠牌，以横的方向放好．
另外，有一些推测金科玉律需要求问的人本身意志集中，默念本人的问题．这时，你仅需保持心无杂念就能够；何时停止洗牌，是由求问的人来决定的．
第4步：切牌
切牌是让求问者大显身手的时候。当你洗完牌、牌面朝下叠成一叠放好之后，就要请求问的人来切牌．诚然，假如求问的人即为你自己，就要自己来切牌了．
first of all，请对方集中精神，从牌叠的上方，按照本人的意志拿起一落牌（绝对不可以不拿），把这一落牌放在原先牌叠的下方（亦即靠近你的这个方向），变成两落（见右图）．
再来，从第2落的上面再拿一落牌；这将要放到第1落的上方．此刻，你们面前已经有三落牌了．
接着下面，由你来把牌叠回去．先把第1落拿起来，放到第2落的上方；再把这个第1落和第2落的合体拿起来，放到第3落的上方．如此，便恢复为一叠牌了．
我们还剩下最后一个切牌动作．在刚刚的过程里，牌面都是横向朝下的．我们此刻要把牌转为直向朝下（见左图）．这个动作千万不可以搞错了：假如是为对方推测，你的旋转方向是逆时针的；总之，你要把塔罗牌的左端朝下旋转90度，变为直向．假如你是给自己推测，那么是顺时针把牌旋转90度．一旦搞错，整个牌面的意义会完全颠倒，所以一定要谨慎喔！！！
第5步：排牌型
洗牌和切牌是整体过程里最关乎准确与否的步骤．接着下面的排牌就简单很多．你仅需要依照刚刚打算要用的排法，把牌型排出来就能够了．记住一点：
所有塔罗牌在排牌的过程里，都要维持着牌面朝下的状态．通常来讲仅有一部分的牌会用在牌型上，其他剩下的牌，就仍维持直向朝下的状态，叠好放在一旁．
第6步：开牌、解读
牌型排好之后，按顺序把每张牌掀开．掀牌的方式是由左往右翻．等全部牌翻出来之后，便是你解读的时刻了．
简便的数字精密推算法
依据你的出生年、月、日，可以找出代表你本人生命相应的塔罗牌．生命的泼皮罗牌可以分为两种：一种是代表个性象征的塔罗牌，另一种那么是代表灵魂象征的塔罗牌。
代表个性象征的塔罗牌，显示你表现鱼外在世界的智力、才能、气质、风度、脾气等，亦即别人怎样看你的一切．
代表灵魂象征的塔罗牌，显示内心深处的你，你内在的渴望、精力的来历起源、精神的感受、追求和向往的理想人生，它代表不为人知的名符其实的你．
当你降生于人间，你的生命就和这个地球开始了接触，你的性 格和灵魂也伴随生命而来．
于是，找出属于自己生命的塔罗牌（应从大阿卡那22张或25张主牌中找），能够让你更深入地了解自己是谁，别人又怎样看待你．
发现你生命里隐藏的性 格和力量，可以帮助你认识自己，发挥潜能和特长，更可以看清未来，开拓美满的前途．
批算方法如下：
1。把你出生的公历年、月、日三个数字相加，得到一个总数；再把总数的各个数字相加，会获得一个二位数；紧接着把二位数的两个数字相加，会获得一个个位数．此二位数代表个性象征的塔罗牌，个位数则代表灵魂象征的塔罗牌。
2。假如总数的各个数字相加，和为个数，则此数字同时代表个性和灵魂属于同一个象征的人，大多都是专业人才。
3。假如总数的各个数字相加，和为19；1和9相加等于10；1和0再相加等于1，这是唯一有三个数字的组合。
这三个数字，第1个代表个性，第3个代表灵魂，而多出来的第2个则代表创造力。拥有创造力象征的人是绝佳的创意人才。
4。假如总数的各个数字相加，和为22(或25)，22减去22等于0。由于传统塔罗牌为22张(变形塔罗为25)，数字由0排至21，因此数字22等于数字0，这数字代表个性；22的2加2等于4，这数字代表灵魂。
5。假如总数的各个数字相加，和大于22(在变形塔罗牌中为25)，则把和减去22(或25)、所得余数代表个性；和的两个数字相加，求得的个数代表灵魂。
传统塔罗牌数字相应的人生型态
1。假如你精密推算出来的人性象征和灵魂数字相同，代表你人生的发展是单一的；假如个性象征和灵魂象征的数字不同，代表你人生的发展是又重的。
2。假如你的数字是0，代表你追求的是多采多姿、变化多端的一生。
3。假如你的数字是1～6，代表你追求的是和谐的一生．
4。假如你的数字是7～12，代表你追求的是充满冒险和挑战的一生．
5。假如你的数字是13～18，代表你追求的是不断开创和改变的一生．
6。假如你的数字是19～21，代表你追求的是自我实现和成就的一生．
依据你出生的月、日和不同的年份，能算出每一个代表你当年支持驼势的塔罗牌．
因为运势与运气的精密推算是以生日为标准，因此每年运势与运气的开始，也是以那一天起算．
打比方说，你是一九七六年六月一日生，则一九九七年的运势与运气从一九九七年六月一日起算，六月一日以前为一九九六年的运势与运气．
利用这种批算方法，可以找出代表当年或来年运势与运气的塔罗牌．若从出生的年份开始精密推算，也可以算出一自个的流年．
从精密推算流年中，你会发现你的数字系按顺序排更，但隔一段期间数字便会中断，跳到另一顺序．这种数字中断的现象，即代表你生命里运势与运气的改变，是人生的转折点和新运势与运气的开始．
并 且，你也能发现代表运势与运气的塔罗牌中，没有0(愚者)和1(魔术师)这两张牌，由于每年的运势与运气中都充满了未知(愚者)和(魔术师)变化．
1。把你出生的阳历月、日和当年的年分相加，得到总数；再把总数的各个数字相加，若和等于或小于21，则按此数字找出代表运势与运气的相关塔罗牌．
2。假如总数和各个数字相加，和等于或大于22(变形塔罗为25)，则再将和的两个数字相加，成为个数，此个数即为代表运势与运气的数字．
3。假如总数的各个数字相加，和等于28，把2和8相加等于10，10即为代表运势与运气的数字，不再把10的10和相加．
占卜方法
塔罗牌经过500多年之传播演变，在世界各地形成了许多固定的推测法和细读法。它们主要有大阿卡那推测法，小阿卡那推测法，大小阿卡那混合推测法。
大阿卡那推测法有：凯尔特十字法、天宫图法、真心推测法、圣三角推测法、两者择一推测法、时间推测法、六芒星推测法、吉普赛十字法．
小阿卡那推测法有：
维纳斯推测法、狮身人面像推测法．
大小阿卡那混合使用推测法有：
七行星推测法、生命之树推测法、出生宫位图推测法．
另外，还演绎出许多针对某个方面如爱情、爱情婚姻、钱财等专门范畴的运筹使用推测法．
袁天罡算命非常准我们都懂，那么他的儿子下场怎样?
历史上没有袁天罡儿子人生结局的相关介绍，通过《旧唐书·方伎列传》《太平广记·卷第2百二十一·相一》我们获悉到，袁天罡的儿子名叫袁客师，也是一名风水相学大师，不过没有爸爸的名望大。
李治继位后，为突显新朝气象招募人才，便命令大臣推荐奇人异士为官，用这几个人才编纂新的天文历法，同时给皇室解梦算命答疑解惑。因为袁客师的爸爸袁天罡名气属实太大，所以便有人举荐了他的儿子袁客师。
高宗听说他是袁天罡的孩子，自然大为惊喜，其实也就是说也比较容易理解，毕竟袁天罡是为他英明的父皇服务过的，他此刻获得了袁天师，就如同李世民获得了袁天罡，那他岂不是跟他爸爸一样是个圣明君主了，这是吉兆啊。
袁客师进宫后果然受到了厚待，可能通过一些小伎俩博取了皇帝的欢心，在这儿不得不吐槽一下，被广为流传的什么木箱里猜老鼠有四只这种故事，听听就完事了，百分百是不能当真的，像他爹那么大名气的人，传承下来的故事都水分超大，何况他远远不如他爹，这种故事非常可能是后人编纂出来的。
还有一种可以说就是，袁客师能够推荐跟他的干爹有关，据说袁天罡曾给一个叫李义府的人算命，算准他只能活52岁，还算出来他必定平步青云，于是使自己的儿子认了此人做义父，为了保证自己死了之后，儿子也能过上安稳的活法，由此就让儿子认了这个人做义父。
不过，我本人认为这个故事同样不依靠谱，由于故事中说，此人非常油滑，所以许多假如袁天罡所料一样发财晋职了，假如这个人油滑就代表人品不好，哪有当爹的使自己的儿子认如此的做干爹？
不止他的儿子们结局无从查证，其实也就是说袁天罡自己究竟是怎么死的，本身也是谜。
在史家眼里，像袁天罡这些风水师，即使生前名声再大，使人趋之若鹜，但在正统读书人那里，仍然是不入流的，而中国史就是帝王师，没人希望本人的君主是一个过于依赖风水星像学的皇帝，也肯定不会浓墨重的记录载入这几个人的生平。
袁天罡的儿子叫做袁客师，他爹就是做这行的，子承父业，儿子也学到了不少，固然没有袁天罡有名气，不过也获得了袁天罡的真传，在《美人制造》中，袁客师跟林诺最后服毒了，二个人一起死在了大殿上，在历史中你要问袁客师是怎么死的还真没记录载入。
李义府当年仍是穷秀才的时刻，袁天罡就已经出名了，朝廷、民间许多人都找他卜卦，有一天李义府找袁天罡算卦想算算前程，袁天罡亲自相迎，穿着破旧的李义府既然能得到袁天罡的亲自接待！！！
大伙都很差别，袁天罡那个时候算出了李义府未来一定是人中龙凤，还刻意把本人的孩子袁客师叫了过来，拜见李义府为义父，袁天罡说本人的儿子只有七品相，希望以后多加照顾，但是照顾不照顾就不说了，李义府的确位高群臣，可惜最后死的也挺惨，这个袁天罡当初也说了，五十二岁以后的事谁说的好呢？
袁天罡算命准，他儿子也不逊色，说当年唐高宗为了试探几个相士，就在一个盒子里装了一个老鼠，大伙都说这个盒子里有一个老鼠，只有袁客师说有四个，最后打开盒子的时刻真是四个老鼠，一个母老鼠，三个小老鼠，装盒子的时刻的的确确是一个，在盒子里生了三个老鼠宝宝。
俗话说的好，龙生龙、凤生凤、老鼠的儿子会打洞，此句话一点也不错，袁天罡的造诣完全都传给了他的儿子，唯一可惜的是他的儿子没有他的名声响亮而已。
袁天罡的儿子，继承父业，他给人相面，说的话也很。袁客师官任廪牺令。唐高宗显庆年间，袁客师凭着他的相术与贾文通一起去侍奉皇帝，娄师德担任了门下省纳言的官职，成为执掌朝政的三位宰相之一。古代人们“西伯侯”算卦确实非常准不准呢?
经常提到的“西伯侯”算卦非常准但是是后代神话小说的渲染，但并不能不能定他的文治武功。
西伯侯即 周文王姬昌（前1152—前1056），姬姓，名昌，是周太王之孙，季历之子，周朝奠基者。其父死后，继承西伯侯之位，故称西伯昌，在位50年，是中国历史上的一代明君。
司马迁的《报任安书》 记录载入“文王拘而演周易”，他的《周易》以占筮的形式推测自然和社会的变化，提示了事物发展变化的内在规律，由此可以展现他的整理之功，他虽不能神机妙算，不过 也能像诸葛亮那样知天理通人意。
此书中他将伏羲的先天八卦改造成后天八卦。八卦虽成，它们代表天地万物的八种基本性质，万物万事的性质可以抽象为八种，但具体的事物那么是无穷无尽的 ，不会有八种，故而“八卦小成”，不能反映复杂的变化。“引而伸之，触类而长之”，“因而重之，爻在其中矣”，就是八卦每一卦皆可以为太极，以本气相推，与八卦相叠，遂成八八六十四卦，反映宇宙间不同的复杂变化。进而推演成六十四卦并系以卦爻辞，并提出“刚柔相对，变在其中”的富有朴素辩证法的看法。
他留下的巨著《周易》内容几乎涵盖了人类社会的全部内容，被誉为“群经之首”。它以简单容易的图像和数字，以阴和阳的对立变化，来阐述纷纭繁复的社会现象，显示成千上万直至无穷的数字，具有以少示多，以简示繁，充满变化的特征。
他本人忍辱负重，勤于政事，广罗人才， 实行着封建制度初期的廉明，后代推崇他为内圣外王的典型。西伯侯算命非常准。在商朝是算出皇宫有火就出火了。周文王是黄帝的后裔，世系如下：
黄帝轩辕氏——少昊金天氏——蟜极——帝喾高辛氏——后稷（周始祖，西伯）——不窋——鞠——公刘——庆节——皇仆——差弗——毁隃（毁渝）——公非（公卯）——高圉——亚圉——公叔祖类——周太王古公亶父——季历——周文王姬昌。
相传在上古时，伏羲氏创造了先天易（亦称先天八卦），神农氏创造成了连山易（亦称连山八卦），轩辕氏创造了归藏易（亦称归藏八卦）。在他们的同时和以前，还有谁创造成了什么易，我们不得而知。说起来，以上从伏羲到神农到轩辕，就是一种文化的承传。此刻巫教、佛教、道教的教义中，甚至在老百姓中，还遗存有先天易、连山易、归藏易、周易中的一些很神奇的秘密传授，不过也没有这方面的专人去搜集整理。
只有在周朝时的文王八卦，由于诞生出了周公和孔子两个伟大的人物，经过他们的学习，推论解读，才留传了下来。所谓卦象，并无吉凶之分，是剖析说明人在顺境，逆境当中的正确态度和行为准则与处事方法，经过历代文人学者与统治阶层的传承，文王《周易》成了咱们国家的圣经，诸子百家之源，乃至到人们的平时生活都与之有着亲密的联系。
两两重复排列为六十四卦。卦名是：
乾﹑ 坤﹑ 屯﹑ 蒙﹑ 需﹑ 讼﹑ 师﹑ 比、
小畜﹑履﹑ 泰﹑ 否﹑ 同人﹑大有﹑谦﹑ 豫﹑
随﹑ 蛊﹑ 临﹑ 观﹑ 噬嗑﹑贲﹑ 剥﹑ 复﹑
无妄﹑大畜﹑颐﹑ 大过﹑坎﹑ 离﹑ 咸﹑ 恒﹑
遁﹑ 大壮﹑晋﹑ 明夷﹑家人﹑睽﹑ 蹇﹑ 解﹑
损﹑ 益﹑ 夬﹑ 姤﹑ 萃﹑ 升﹑ 困﹑ 井﹑
革、 鼎﹑ 震﹑ 艮﹑ 渐、 归妹﹑丰、 旅﹑
巽﹑ 兑、 涣﹑ 节﹑ 中孚﹑小过﹑既济﹑未济。
乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙、水天需、天水讼、地水师、水地比、
风天小畜、天泽履、地天泰、天地否、天火同人、火天大有、地山谦、雷地豫、
泽雷随、山风蛊、地泽临、风地观、火雷噬嗑、山火贲、山地剥、地雷复、
天雷旡妄、山天大畜、山雷颐、泽风大过、坎为水、离为火、泽山咸、雷风恒、
天山遯、雷天大壮、火地晋、地火明夷、、风火家人、火泽睽、水山蹇、雷水解、
山泽损、风雷益、泽天夬、天风姤、泽地萃、地风升、泽水困、水风井、
泽火革、火风鼎、震为雷、艮为山、风山渐、雷泽归妹、雷火丰、火山旅、
巽为风、兑为泽、风水涣、水泽节、风泽中孚、雷山小过、水火既济、火水未济
