送财神接财神(财神招财发财)
在哪里接财神?
皆可以。在财神生日到来的前一天夜里，各家置办酒席，为财神贺辰。
接财神是中国民间古老的传统性节日风俗。由于中国民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接着下面最要紧的活动就是接财神，在财神生日到来的前一天夜里，各家置办酒席，为财神贺辰。
财神仅有一个，加上四员下属也只凑成了一个巴掌之数，想发财的人却有那样多，供不应求是明摆的，于是便有人主动出头，平衡供需矛盾，由此致使出一幅新的习俗画--"送财神"每逢初五之日，贫民叫化子三五结伙，戴起面具，扮成财神班底，号称"送财神"，亦称"跳财神"。
南海龙王第5子圣衍慈悲心肠，广有财智，感知观世音菩萨有此宏愿，主动叩拜观世音菩萨座前，愿化为鳌龙，驮观世音菩萨横越万里波涛，为观世音菩萨赴南海拯救大众护法。在龙五爷的护持下，观世音菩萨来到南海，遍洒甘露，降伏瘟魔；驱除邪气，救度苍生。
2021年腊月24接财神送财神吗?财神在什么方向?
2021年腊月24接财神吗？
腊月24，是不接财神的。依据民间风俗传统，接财神通常是在正月初四的晚上，亦有地方在正月初五的早上。
正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰抢路头，又称接财神。
凡接财神须供羊头与 鲤鱼 ，供羊头有吉祥之意，供 鲤鱼 是图鱼与余谐音，诗个吉利。人们深信只要可以得到财神显灵，便可发家致富。于是，每到过新年，人们皆在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神预示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，常常吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家中，在新的一年里大发大富。
2021年腊月24送财神吗？
腊月24，是不送财神的。依据民间风俗传统，送财神一般在除夕至春节的子夜。
送财神时，会在手拿着一张纸印的财神在门外嚷着：送财神爷的来啦！！！，这时屋里的主人，为了预示欢迎财神，便拿赏钱给来人，送财神的口中，并说一些吉祥话。
2021年腊月24的财神方位
阴历： 二零二二年腊月廿四； 公历： 2022年01月26日，星期三，冲鸡煞西财神总方位： 正北方位
各时辰方位：
子时（23:00-00:59）：财神东北
丑时（01:00-02:59）：财神东北
寅时（03:00-04:59）：财神西南
卯时（05:00-06:59）：财神西南
辰时（07:00-08:59）：财神正北
巳时（09:00-10:59）：财神正北
午时（11:00-12:59）：财神正东
未时（13:00-14:59）：财神正东
申时（15:00-16:59）：财神正南
酉时（17:00-18:59）：财神正南
戌时（19:00-20:59）：财神东北
亥时（21:00-22:59）：财神东北
送财神风俗是哪一天?
送财神风俗是腊月24。
依据传统风俗，阴历腊月24是送财神上天，由于财神爷在这天要上天庭向玉帝报告所在家庭一年的财富运势与运气。
因此在2022年的1月26日星期三这天要送财神上天，到了大年初五2022年2月5日就要接财神爷，会在这天早上大放鞭炮，庆祝财神归位，保佑来年日进斗金。
送财神的时辰
送财神的具体时间要看当地风俗，有一些地方的风俗是过了午时（上午11时正至下午1时）就不能送财神了，亦有的地方不讲究这个。
毕竟供奉神明保佑并不是全部依靠神明，最要紧的还是自己须留意德行，修善积德。因此可以依据当地风俗来做，即便做错了也无需担心。
过新年什么时间接财神爷 腊月哪天送财神
正月初五有接财神的风俗，听闻是由于财神每一年只在这一天下凡并且随机拜访某一户，而人们为了财神可以来到自家，获得富饶的财运，所以会在正月初五的时刻赶早鸣放鞭炮，焚香烧纸，抢先接财神。那么过新年什么时间接财神爷？腊月哪天送财神？下面，就快和我一起了解相关知识吧！！！
正月初五怎么拜财神？
大年初五拜财神的时刻，务必要提前将房屋打扫干净。在年初四晚上12点，就要准备上糕点、果酒、陈年老酒等祭祀用品，紧接着点上香烛迎接财神。家里“上串金元宝、下坠金鲤鱼”，象征“金光闪闪，年年有余”，紧接着在初五的清晨或上午举行迎财神的仪式。拜财神时，务必要自己向财神求财，说话务必要诚恳、实在、不虚伪，才能有好运。
腊月哪天送财神
依据传统风俗，阴历腊月24是送财神上天，由于财神爷在这天要上天庭向玉帝报告所在家庭一年的财富运势与运气。所以2022年1月26日（星期三）这天要送财神上天。到了大年初五（2022年2月5日）就要接财神爷，会在这天早上大放鞭炮，庆祝财神归位，保佑来年日进斗金。
过新年什么时间接财神爷
过新年接财神是在正月初五，依据中国民间传说，阴历正月初五是财神爷生日，所以大年初一之后最要紧的活动就是接财神。大家会在财神生辰的前一天夜里，家家户户为财神贺辰设宴。因此一般是正月初五来迎接财神。清朝顾铁卿《清嘉录》中云：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。此处的“抱路头”说的就是接财神。
请问:接财神和送财神一般在什么时候段?
正月初五接财神，腊月24送财神。
接财神是中国民间古老的传统性节日风俗。由于中国民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接着下面最要紧的活动就是接财神，在财神生日到来的前一天夜里，各家置办酒席，为财神贺辰。
财神爷（the God of Wealth）在咱们国家道教中是主管世间财源的神明，财神重点分为两大类：一是道教赐封，二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神，中国民间信仰为天官天仙。
中国主要供奉的五大财神，分别为：王亥（中）、比干（东）、柴荣（南）、关公（西）、赵公明（北）。
还有其它四方财神：端木赐（西南）、李诡祖（东北）、范蠡（东南）、刘海蟾（西北）。以上曾被道教分为“四面八方一个中”的九路财神阵容。
接财神(春节民间风俗)详细资料大全
接财神是中国民间古老的传统性节日风俗。由于中国民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接着下面最要紧的活动就是接财神，在财神生日到来的前一天夜里，各家置办酒席，为财神贺辰。
基本介绍
- 中文名 ：接财神
- 时间 ：正月初五
- 民间传说 ：3种
- 相关诗词 ：清人顾铁卿《清嘉录》
- 方式 ：置办酒席，为财神贺辰
- 文化符号 ：中国人民的习俗习惯
历史渊源
正月初四（亦有正月初五说法）接财神的出处，五显财神或五路财神：传说有兄弟五人封号首字皆为“显”，故称“五显财神”。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。 “文财神”财帛星君，也称“增福财神”：他的绘像时常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、喜、财。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“进宝招财”四字由此而来。普通人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。正月初五接财神财帛星君风俗的源头与唐代长安首富王元宝有关。 正月初四，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴（shēng lǐ）毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，刻画了苏州人初五迎财神的情况：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”也就是“迎财神”。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年日进斗金。风俗传说
说法一
接财神的传说：宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭祀礼拜。后蔡京被贬，民间另换财神，那个时候宋朝的国姓为赵，玄字为"岚"字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛之名字加以敬拜。说法二
正月初四接财神的风俗与王元宝有关。王元宝，唐朝开元间人，富可敌国，靠贩运琉璃发家。王元宝的很多生活习性如正月初五拜财神，吃发菜等等对于中国民风民间风俗有深刻的作用与影响，流传到现在。王元宝的发迹史 对于王元宝的发迹史，唐代李亢在《独异志》中这样记录载入： 开元间，有长安贩夫王二狗者，尝往返淄郡贩丝，微利也。一日，孤馆遇盗，财物尽失。二狗叹曰：天不助我。遂悬梁欲自尽。冥冥中见一老者，锦衣玉带，头戴朝冠，身穿红袍，白脸长须，温文尔雅，左手“如意”，右手“元宝”，高祖赐封财帛星君李相公是也。星君曰：“尔当大富贵，岂可轻生！！！不闻淄州出琉璃乎？”又舍元宝一枚，乃去。二狗遂贩琉璃，成长安首富。又感念星君所赐，易名元宝。 琉璃在晋代就已经套用于建筑。 东晋郭澄之的《郭子》中就写了这样一个故事:满奋，字武秋，高平人。畏风。在晋武坐，北窗有琉璃扇，实密似疏，奋有难色，帝乃笑之。奋曰:“臣乃吴牛，见月而喘。” 到了唐代，琉璃依然是非常稀有的建筑装饰材料。唐懿宗年间中进士的王棨曾奉旨写过一篇《琉璃窗赋》：彼窗牖之丽者，有琉璃之制焉。洞彻而光凝秋水，虚明而色混晴烟。皓月斜临，陆机之毛发寒矣；鲜飙如透，满奋之神容凛然。始夫创奇宝之新规，易疏寮之旧作。龙鳞不足专其莹，蝉翼安能拟其薄。若乃孕美澄凝，沦精灼烁。栋宇廓以冰耀，房栊炯其电落。深窥公子，中眠云母之屏；洞见佳人，外卷水精之箔。表里玲珑，霜残露融。列远岫以秋绿，入轻霞而晚红。满榻琴书，杳若冰壶之内。盈庭花木，依然瑶镜之中。故得绣户增光，绮堂生白。睹悬虱之旧所，疑素蟾之新魄。碧鸡毛羽，微微而雾?旁笼；玉女容华，隐隐而银河中隔。几误梁燕，遥分隙驹。比曲棂而顿别，想圭窦以终殊。迥以视之，虽皎洁兮斯在；远而望也，则依微而若无。由是蝇泊如悬，虫飞无碍。光寒而珠烛相连，影动而琼英俯对。不羡石崇之馆，树列珊瑚；岂惭韩嫣之家，床施玳瑁。如是价重琐闼，名珍绮疏。彻纱帷而晃朗，连角簟而清虚。倘征其形，王母之宫可匹；若语其巧，大秦之璧焉如。然而国以奢亡，位由侈失。帝辛为象箸于前代，令尹惜玉缨于往日。其人可数，其类非一。何用崇瑰宝兮极精奇，置斯窗于宫室。从琉璃在唐朝的珍贵程度，可以推测贩运琉璃的利润有多大。掌握稀有资源，奇货可居，这或许应该是王元宝发财致富的诀窍。 王元宝的财富 对于王元宝的财富规模，《独异志》中有如此的描写： 玄宗尝召王元宝，问其家私多少。对曰：‘臣请以一缣系陛下南山一树，南山树尽，臣缣未穷’。玄宗御含元殿，望南山，见一白龙横亘山间。问左右，皆言不见。令急召王元宝问之，元宝曰:“见一白物，横在山顶，不辨其状。”左右贵臣启曰:“何故臣等不见?”玄宗曰:“我闻至富可敌贵。朕天下之贵，元宝天下之富，故见耳。” 王元宝是著名的收藏家。王元宝收藏有一皮扇子，制作甚佳。每暑月宴客，即以此扇子置于座前，使新水洒之，则飒然风生，巡酒之间，客有寒色，遂命撤去。《朱子语类》卷九四记录载入：明皇亦曾差中使去取看，爱而不受，帝曰:'此龙皮扇子也。' 王元宝的居室极其奢华。相传他家的房屋以金银叠为屋壁，宅中的礼贤室以沉檀为轩槛，以碔砆甃地面，以锦文石为柱础，并把铜钱当地板砖，铺在后花园的小径上，称这样可以防滑。 王元宝与我国传统民间风俗 中国民间有正月初五拜财神和财神爷巡游民间送福送财的风俗，据说都与王元宝有关。 王元宝发迹之后，吃水不忘打井人，念念不忘财神爷。家中供奉的是财神爷，商号里祭祀礼拜的是财神爷。他还在长安捐善款建造了财帛星君庙，聘请国内高道主持，四时供奉，香火旺盛。每一年正月初五商号开张这天，他都要早起到财帛星君庙上第1柱香。于是人们纷纷地模仿，也皆在正月初五清晨到财帛星君庙上香，有时甚至连唐玄宗皇帝都到星君庙上香。初五之后还要出巨资，请财神爷到长安大街小巷巡游，巡游路上财神爷由招财童子和利市仙官护卫，招财童子和利市仙官还要给路人分发头或利是，招引百姓踊跃尾随，争抢头、利是。沿街商铺则摆上贡品，点上高香，迎接财神爷进门。财神爷路过家门时，商家要燃放鞭炮，三拜九叩，为财神爷献上随喜钱。大的商号还要请财神爷驻足，为财神爷举办盛大的祭祀活动，放鞭鸣炮，迎请财神爷降临，同时邀约民间剧团为财神爷唱戏。那个时候的长安，每到正月初五这一天，家家户户迎神。各个店铺闻鸡鸣即起，开始接神，放鞭鸣炮，在招幌上挂红布，庆祝开市大吉，共喝财神酒。王元宝的祭祀物品中喜欢用一条黄河大鲤鱼。老百姓以为鲤为“利”的谐音，所以称鲤鱼为“元宝鱼”、“活元宝”。 长安街头每逢初五早上必定会有叫卖元宝鱼者，各店铺争购，用线穿鱼脊并挂在房梁上，鱼头朝内，身上贴红纸元宝，寓意可以“进宝招财”。长此以往，这种习俗传播到全国各地，形成了正月初五拜财神和财神爷巡游民间送福送财的风俗。 那个时候长安流传民谣：正月初五上柱香，春夏秋冬四季财源广；正月初五摸元宝，大钱小钱用不了；正月初五请财神，家家户户财源滚；正月初五神进门，五谷丰登福满门。 北京有民谣《爆竹一声把张开》：鞭炮一响把张开，招财童子两边排；增福财神中间坐，增福增禄又增财。一撒金，二撒银，三撒骡马成了群，四撒摇钱树，五撒聚宝盆，五子登科六六顺李诡祖的封号问题，历史可考的最少有四次之多。第1次，五代时期天成元年（926年）明宗皇帝李嗣源赠封为“神君增福气公”；第2次，即第2年，天成二年（927年），明宗皇帝又加封为“增福灵德侯”；第3次，是在元朝天历二年（1329年）元文宗赠封为“福善平施公”；第4次，明朝建立后，“明兴晋祀名宦，仍唐封”。过去几年张家口堡子里的财神庙在修缮过程中，曾挖掘出一块清乾隆四十九年（1784年）的石碑，碑文记录载入：财神庙始建于明万历九年（1581年），那个时候称之为“增福灵侯祠”；清顺治十四年（1657年）重修，并记述了那个时候的情况，“今日之熙攘，为商旅之大多数会，泰运天间，中外一统，寿德无疆，神灵默佑，福星永耀，民康物阜，岁富财昱，礼仪咸制，神乐隆祥”。这块碑其实就是李诡祖被封为“增福灵德侯”的证据。
说法三
赵公明与五路财神 财神仅有一个，加上四员下属也只凑成了一个巴掌之数，想发财的人却有那样多，供不应求是明摆的，于是便有人主动出头，平衡供需矛盾，由此致使出一幅新的习俗画--"送财神"每逢初五之日，贫民叫化子三五结伙，戴起面具，扮成财神班底，号称"送财神"，亦称"跳财神"。主人例须当场送上钱币酬谢，要不然便在你家门口或店铺前闹个不停，徒惹围观者哂笑，倒不如破费一点，快把这班"活财神"送走完事。穷光蛋扮活财神，抢财神变送财神，这出充满讽刺意味的街头闹剧，倒也稀里糊涂的迎财神风俗增加了不少额外的情趣趣味。 接财神 近几年来结伙跳跃的"送财神"景象业已不见，起而代之的是独立行动--不声不响走到门前，拿张背面有不干胶的红纸财神像往门板上一贴，随即伸手讨钱，正见得时进俗易、推陈出新哩。据说，财神爷是富人家供奉的，无钱的人供奉是不会显灵的。 民间流传有"财神菩萨休妻"的故事：从前，财神庙财神身边总有一位端庄美丽的财神娘娘陪伴。后来这位善良的女菩萨突然不知去向，原来她被财神爷给休掉了。财神爷为啥要休妻呢？这要从一个叫化子说起。有个讨饭的叫花子穷得无路可走，讨饭路过一座古庙。进庙后，他什么菩萨都不拜，单摸到财神爷像前，倒头便拜，口里祈求财神爷赐财。赵公元帅见是一个叫花子，心想连香烛都舍了得点，还来求财？天下那样多穷叫花子，我能扶助得过来吗？可叫化子心里想的正相反，他觉得财神总会救济穷人的，富人不愁吃穿，求财何用？便不住地拜。这时，财神娘娘动了恻隐之心，想推醒打瞌睡的财神夫君，劝他发善心给这乞丐一点施舍。可财神爷不理睬，打了两个哈欠又闭上了眼睛。固然是财神娘娘，可财权在夫君手上，夫君不点头，怎么好把钱赐给乞丐呢？娘娘无奈只得取下本人的耳环，扔给了乞丐。叫化子突然感到神龛上掷下一物，一见是一副金耳环，知道是财神所赐，急忙磕头，连呼"叩谢财神菩萨"。财神爷睁眼一看，发觉娘娘竟将自己当年送她的定情物赠予了穷叫花子，气得大发雷霆，将财神娘娘赶下了佛龛。自此以后，数百年来就再也没有一个穷人是拜了财神而发财的。 民间还传说，财神即为五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。清代顾禄《清嘉录》云："正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。"又说："今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，那个时候东西南北中耳。"五祀即祭户神、灶神、土神、斗神、行神。所谓"路头"，即五祀中之行神。说法四
五代后周世宗皇帝柴荣，俗称“柴王爷”，他从小家道中落开始经商，在全国各地设立商号，经营瓷器、茶叶、雨伞等生意非常成功。他继承皇位后爱民如子，从宋元时期开始，柴荣被广大中原地区百姓奉为财神，并且也是矿工、窑工、建筑工的保护神。形象代表
南海龙王第5子圣衍慈悲心肠，广有财智，感知观世音菩萨有此宏愿，主动叩拜观世音菩萨座前，愿化为鳌龙，驮观世音菩萨横越万里波涛，为观世音菩萨赴南海拯救大众护法。在龙五爷的护持下，观世音菩萨来到南海，遍洒甘露，降伏瘟魔；驱除邪气，救度苍生。 龙五爷 如来佛祖念五爷济世情怀，亲赐“金元宝”、“财源库”、“聚宝盆”三件招财法器，令其主管人间财富分配，统筹天下财源流通。龙五爷福佑南海后，这里便成为旺财聚气之地，被叫作九州财库之所在，华夏财源之根源。所的南边海一带的省份，长久以来就很富有。 因人们向龙五爷求财，有求必应，应之必灵，故被叫作“龙五爷财神”。老百姓为感念五爷惠佑苍生，特为他建宫立殿，将五爷真身法像供奉在南山财穴之上，与供奉观世音菩萨另一大护法的大黑天财神殿统一叫作天下南北财神殿。
大年初二怎么接财神
提问一：2015年什么时间迎财神 羊年大年初几接财神 各地接财神的时间不同啦。最主流的是正月初五，其次是正月初二。还有其他别的打比方说有些地方是七月二十二接财神。
此刻接财神的习俗很乱，着重是由于没有一直流传下来。此刻大家注重和重视接财神都是在改革开放以后，一些人先富起来的情形下重新开始的习俗。另一个原因是在咱们国家的民间传说里本来财神就有许多位，打比方说史上确有其人的赵公明、比干；附会瞎编的五路神、利市星官等等。还有龙五爷。
提问二：2015年大年初一几点几分接财神 你好。
大年初四祭（迎）财神。一早，整个家一起祭财神。过去老板想将某人“炒鱿鱼”，这天一早，祭财神时，故意不让“某人”来祭财神。某人心知肚明，自己收拾行李走人。据说，这一天，还是灶王爷“查户口”的日子，因此初四，家人不适宜外出。不然，灶王爷会注销你的户口。
提问三：初二有啥忌讳与禁忌 大年初二忌讳与禁忌
1。大年初二忌洗衣：水有水神，水神的生日在初1。初二，所以这两天不要洗衣服。
2。大年初二白天不可午睡，要不然整年度都会很不勤快，里边 的含意是由于过新年期间有许多客人到家中拜年，假如睡午觉的话对人很失礼。
3。大年初二忌倒污水、垃圾，扫地：过新年期间不要从事洒扫的工作，由于这样容易把家里的财气扫掉。
4。大年初二忌被他人自口袋掏取对象，这样预示整年度钱财都会被人家掏走。
5。大年初二忌向人讨债：过新年期间无论是被要债或者是跟人家要债的人在一整年都会非常倒霉，因此忌讳和避讳向人讨债。
6。祭财神忌语。旧时有登门售财神像者。不欲购者，只能回答已有，忌讳和避讳说不要。以避不祥。
7。大年初二，女儿回娘家时不能空手，且带给娘家的礼物，务必是双数，单数则不吉利。
提问四：正月初一拜大年初二回娘家初三是什么 过新年嘛，着重是走亲访友。
有一些地方有破五的风俗，初五就不要走亲访友了！！！
提问五：迎财神是初几？ 接财神 民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接着下面最要紧的活动就是接财神一一一在财神生日到来的前一天夜里，各家置办酒席，为财神贺辰。 关于财神，民间有诸多传说：宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭把。后蔡京被贬，民间另换财神，那个时候宋朝的国姓为赵，玄字为”岚”字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛之名字加以敬拜。 初五接财神，赵玄坛最受尊拜。很多商店、家宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极为威武。 除了赵玄坛被尊为“正财神”外，民间还有“偏财神”五显财神、“文财神”财帛星君和“武财神”关圣帝君的讲法。 五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为“显”，故称“五显财神”。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。 “文财神”财帛星君，也称“增福财神”，他的绘像时常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“进宝招财”四字由此而来。普通人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。 “武财神”关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的看守神，关公同时被看成是进宝招财的财神爷。 正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，刻画了苏州人初五迎财神的情况：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”也就是“迎财神”。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年日进斗金。 大年初一如何接财神 一年之计在于春，许多人都钟意在大年初一接财神，以前的屋村，许多小童用红纸写上财神 两字，在年三十至年初一夜，逐家逐户送财神，而家家户户用手接之为接财神，接财神后自己封一利是给小孩，然而，本篇说的接财神并 不是这样，而是中国风俗所兴的接财神，而接财神属于祈福的一项。 接财神通常来讲在年初一进行的，普通人会向当日设坛拜祭，紧接着再查通胜，看财神在何方及宜在那个时辰进行。 民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接着下面最要紧的活动就是接财神一一一在财神生日到来的前一天夜里，各家置办酒席，为财神贺辰。 关于财神，民间有诸多传说： 说法一: 宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭把。后蔡京被贬，民间另换财神，那个时候宋朝的国姓为赵，玄字为岚字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛之名字加以敬拜。 说法二: 财神何许人也？依据《封神榜》所载，财神姓赵名公明。他原在峨眉山罗浮洞修道，因助纣攻打武王，死后被封为金龙如意正一龙虎玄坛真君之神，并统领招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官四个部下。他们的职责都与财有关。道教供奉的财神，也是赵公明。依据道教传说，赵公明本为终南山人，自秦时就隐居深山，精修至道，功成之后，玉皇大帝封他为正一玄坛元帅，简称赵玄坛。旧时财神庙和各家各户所供的财神，其尊容颇凶，乌面浓须，怒睁圆眼，头戴铁冠，一手执钢鞭，一手捧元宝，身下还跨有黑虎，故又有"。。。。。。>>
问题六：五台山如何请财神 五台世俗认为，平时请财神的日子是农历每月的初一或十五，请入财神还要择日。 五台山年节在大年初二请财神，请财神要设供品，要点烛焚香，磕头，鸣炮。 祈福求财乃人之常情，也是很多人的活法目标。为了达到这个目的，真可谓八仙过海，各显神通。有的人悬梁刺股，学以致用，凭借自己的能力服务于社会，实现本人的理想，有的人梦想着不劳而获，甚至靠非法手段获得不义之财，还有人凭借自己的诚心和恬淡无华，一无欲而生满足，以知足而求快乐，所谓知足常乐，随遇而安，“晚食以当肉，无病以当富贵。”正所谓，幸福人人求，常福时时有，处处皆幸福，不同是，财神像迎请回家之后，要找适合的地方供奉。 一般而讲，家里的厨房、餐厅、卫生间洗手间或厕所是不能供奉佛像的。假如条件允许的话，更不要供在卧室中。假如为住房条件所限，不得不供奉在卧室睡房的话，休息的时刻，要以净布遮盖，这是不得已而为之的办法，最好不用。假如家里已经有供奉佛像，可将财神供奉在佛或者菩萨的旁边，不应供在主位上。假如您请的是护身符，不要放在下衣的口袋中。 文财神（比干）：使你和气生财，除去一切忧愁，烦恼之事。上下里外一团和气，使事业日新月异，万事如意，钱财广聚。 黄财神（赵公明）：能够帮助你横财不断，偏财日盛。 武财神（关公）：进宝招财，除凶，平安进财，安全无故。 五爷：大智师利文殊菩萨之化身。五爷能使您破解三灾、八难。 三灾：即：天灾、地灾、人灾。 八难：即：伤残、病残、牢狱之灾、丢官、损财、小人暗算、妻离子散、祸从天降。
问题七：2015年正月初一什么时侯迎财神好？要讲究什么礼节？ 一般在正月初二清晨或者在初五清晨燃放鞭 炮，以示迎接财神。
问题八：为啥大年初一接神，初三送神 你说的那个接神或许应该是在初四做的
家里的神灵 ， 自腊月24日上天述职，到年初四便返回各家各户。过午以後，接神仪式开始：上供牲醴，并烧冥币、神马，燃放爆竹，让诸神归位。
民国时，各商店于年初四午夜至初五凌晨敞开店门，灯烛辉煌，盛设供坛，接“财神”，并蜂拥去财神庙“换元宝”。
迎神接神 大年初四是“迎神”或“接神”的日子。每一年在阴历十二月24日，众神都要返回天庭，向玉帝报告此一年来的人间善恶行为，等到正月初四，则要再度下凡来继续督导人们，所以家家户户要“迎神”，老话说：“送神早，接神迟”，送神时间要在清晨，接神的时间则要选在午后，而且越晚越好。供品方面，三牲、水果、酒菜要齐备，还要焚香点烛烧金衣。老板若想将某人“炒鱿鱼”，此日就不请他来拜神。从初一到初四，商店闭门歇业，妇女不用针线。 正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信只要可以得到财神显灵，便可发家致富。于是，每到过新年，人们皆在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神预示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，常常吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家中，在新的一年里大发大富。民国时，各商店于年初四午夜至初五凌晨敞开店门，灯烛辉煌，盛设供坛，接“财神”，并蜂拥去财神庙“换元宝”。 接五路 接五路，本指接五路行神，后来演变成接五路财神。旧时商家春节休假后，多数都在初四晚上接请五路财神，初五开市，以图吉利。按理来说接五路是在初五，为啥呢要在初四晚上？原来，初五才是俗传财神生日，因大家求利心切，都想自己比人家早一点迎到财神，因此，这时间就一点点提前了，甚至提前到初四早晨，名曰“抢路头”，又称“接财神”。那时人们深信只要可以得到财神显灵，便可发家致富。 初四日下午三点，接五路仪式的准备工作就会开始了，直到晚上九、十点钟结束。先是摆案桌，一般用两张八仙桌拼起来即可。头桌是果品如广橘、甘蔗，寓意财路广阔，生活香甜；二桌是糕点，寓意高升、常青；三桌为正席，供全猪、全鸡、全鱼，并元宝汤等。半桌是饭、面、菜，一碗路头饭中插一根大葱，葱管内插一株千年红，寓意兴冲冲、年年红。第3桌上的酒菜须等接上五路财神后方可奉上。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家中，在新的一年里大发大富。 接五路须主人带上香烛分别到东、西、南、北、中五个方向的财神堂去请接，每接来一路财神，就在门前燃放一串百子炮。全部接完后，主人和伙计依次向财神礼拜，拜后将原供桌上的马幛火化，预示恭送财神。仪式才算是完结了。此时，大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家中，在新的一年里大贵大富。
问题九：农历的正月初一到正月十五的俚语 初一：鸡日― 旧时贴画鸡祈福（因鸡谐音吉（ji））；开门大吉
初二：狗日―出外拜年或祭祖；回娘家
初三：羊日―“赤口”，易生口角，不适宜拜年；田生日，祭田；小年朝
初四：猪日―祭财神，送神早接神迟 ；
初五：牛日― 破五，可打破诸多忌讳与禁忌，五路财神生日，“接财神”
初六：马日―送神日，把除夕送来的财神纸马烧掉，店铺开始复业；
初七：人日―人的生日，又是聚餐吃喝，放花炮，起烟火的风俗，“火的生日”。
初八：谷日―诸星下界，所以要祭星，常常在这天设坛祭星，接受布施；初七七不去，初八八不归
初九：天爷生日―玉皇大帝诞辰，举行盛大的祭天活动；七不出，八不归，上九办事一大堆
初十：石头生日―凡是磨、碓、碾等石制用具都忌动用，烧香祭祀礼拜石具
正月十五 元宵节 团圆美好
接财神有什么说法
接财神和迎财神没有区别，只是说法不同。
最主流的讲法，认为财神老爷就是古时候的赵公明，赵公明在封神榜里也是一个有名的人物，后来被封为财神，后世尊称是正财神。在他之外，还有武财神关云长关老爷，文财神李诡祖。
过新年期间拜财神的做法，各地也各有习俗，有的会选择去道观烧香祭祀礼拜，同时在财神塑像前许愿。亦有的会在家迎祭，甚至会请一尊财神像回家。在上世纪末，湖南等地有送财神的习俗，亦即把财神像印刷在十厘米宽的红纸上，紧接着挨家挨户去送。
接财神的主要常识
对于道家来说，各式物件假如没有被大德，那么这样就是俗物一件。假如被某位道行高深的大德，一下子就会身价百倍。在道家的学说里，道家会在某个良辰吉日里做法，用朱砂笔在财神像的眼耳鼻这几个部位点一下，此举能给原本没有生气的塑像付与灵气。
如今的年轻人，即便有接财神的动机，但很少有人知道财神放置的具体位置亦有讲究的。最守旧的做法，那么这样就是把请回来的财神像放在家中的神龛上，多数都是在堂屋中间。假如是新式楼房，估计多数都没有了神龛之类的设施，这时候可以选一个向东方向的墙壁安放财神像。
拜财神有什么说法?
平常晨起洗漱完毕后，不吃饭，先上三柱香。初1。十五摆供品，先撤原来的，贡品一般不供梨，依个人喜好，贡品摆好可以焚烧冥币或金元宝，再上香。
至于说烧几根香？那得看您烧高香还是烧卧香。假如烧高香，就烧七根，前三后四，由于在道教及民间风俗中讲“神七鬼五”。假如烧卧香，那得换个卧香炉，每次只烧一根，一根代表一心一意，香是横着放的，这有个说法，叫“发横财”。
拜财神能在手机上安装 吉星许愿，里面恭请了财神爷，很灵，只要虔诚祈福许愿，定能钱财广聚。初二拜财神讲究如下:
正月初二，有一件重要的事情，那么这样就是要开门迎财神，将财神迎到本人的家中了，虎年钱财广聚进。
在城市，每一家都是进门就顺便关门，也就没有开门这一说。不过对于农村正月初二这一天，都会早早地将门打开，最要紧的事情就是迎接财神到本人的家中来，为新的一年祈福，希望钱财广聚而进，万事顺利，如意吉祥。
经商之人怎样供奉财神，这是有讲究的！！！
大年初一最佳开财门时间 接财神讲究什么
大年初一拜财神的意义
在各地的习俗当中，大年初一是一个非常好的接神的日子。在大年初一接财神拜财神是许多地方皆会有的习俗习惯。在大年初一当年掌管人间福的值星君正式上任的第1天，因此拜财神为的就是祈求上天赐富，祛除灾祸以达顺利的效功。希望新的一年能拥有更佳的运势与运气，能使自己的活法变得更加美满，财神是寓意很美满的神明。
大年初一开财门的最佳时间
在大年初一是要开门放鞭炮或者烟花迎财神，一般而讲，需要挑选吉利的时辰开门迎财神效果最佳。每个地方有不同的习俗习惯，有的说从大年三十晚上12点就会开始开门门迎财神了，有的说大年初一早上。在大年三十晚上12点整以后，亦即零点开始的时刻，只要迎接新年的钟声响起后，鞭炮声也会接着想起来，响亮的鞭炮声能持续到凌晨一点左右。每个地方的习俗时间都是不同的，根据地方习俗就能够了。
开门迎接财神讲究什么
