看宅风水是佛教和道教(风水道教五行)
风水学属于道教的还是佛教的还是基督的?
风水 就是 阴阳和五行 肯定是道教的了风水学是中国人民自远古传承下来的依据周边环境（空间）、年月份（时间）、天体的运行、风向等因素，来推测断定一个地方适不太适宜居住啊、下葬啊、种植啊等等，这一系列的论理产生的时刻至少在3000年到5000年前，当时道教、佛教和基督教都还没产生呢！！！所以不属于任何一个流派，但是中国人通常来讲把中国人民自产自生的东西归纳到道家（注意和提防：是道家而不是道教，这二者还是有区别的）里面去。地理风水，不属于佛教！！！乃是道教的范畴
因为民间种种风俗，所以从某个角度讲，民间的信仰比较杂
first of all，观世音菩萨也是佛教的，至于你说的什么道教的符咒等等那是道教的
所有，就看你本人，是愿意接受哪个了，实则民间的风俗只不过是一种仪式而已，他没有深而广的内容，因此这样的信仰不能净化本人的心灵，让自己升华，如果有心还当学习正规的佛教或其他
此刻科技发达，现在的人要学佛可以说非常容易，只要打开电脑，就能够随时下载，比起古代人们翻山过水，实在是来的轻松
因 此，假如想学，可以去网上搜索慧律影音，或海涛影音
这2位都是当世大，了不起的高僧大德
或者，可以先去自己看看佛教的启蒙书，了解下，名符其实的佛教是啥样的，那么我推荐看《佛教的精神与特色》这本是纯白话文，写的不错
风水学属于道教的还是佛教的还是基督的?
风水 就是 阴阳和五行 肯定是道教的了风水学是中国人民自远古传承下来的依据周边环境（空间）、年月份（时间）、天体的运行、风向等因素，来推测断定一个地方适不太适宜居住啊、下葬啊、种植啊等等，这一系列的论理产生的时刻至少在3000年到5000年前，当时道教、佛教和基督教都还没产生呢！！！所以不属于任何一个流派，但是中国人通常来讲把中国人民自产自生的东西归纳到道家（注意和提防：是道家而不是道教，这二者还是有区别的）里面去。地理风水，不属于佛教！！！乃是道教的范畴
因为民间种种风俗，所以从某个角度讲，民间的信仰比较杂
first of all，观世音菩萨也是佛教的，至于你说的什么道教的符咒等等那是道教的
所有，就看你本人，是愿意接受哪个了，实则民间的风俗只不过是一种仪式而已，他没有深而广的内容，因此这样的信仰不能净化本人的心灵，让自己升华，如果有心还当学习正规的佛教或其他
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风水学是以佛教还是道教为背景
风水学与道教有亲密的关系，风水来自易经的阴阳学，而阴阳学属于道家的分支之一风水，不是任何。亦不是道教。道教是后来民间起义zao~fan创教的，建造出来的。把老子神化了，抄袭了古时候周朝文武王的八卦。是建造出来的！！！
风水学是属于佛教还是道教
都不属于，你去查各个教的经书，都没有风水的。风水学是心外求法，只属于外道。假如有的人讲风水属于道教之类，他当然是个外行。
不过，绝对不是说佛教，或道教的人不懂风水！！！
打比方说，有个奇怪现像，无论是基督教，道教，佛教，只要修为达到一定程度，他们看风水的本领，比经常提到的风水师厉害多了，我见识过，非常匪夷所思。如著名的司马头陀，他找的地盘做寺院，专门出高僧的。佛教的境界非常非常高！！！
阿弥陀佛，愿佛保佑你。
风水是属于道教还是佛教?
风水究竟属于科学呢？还是属于呢？
地理风水，不属于佛教！！！乃是道教的范畴
因为民间种种风俗，所以从某个角度讲，民间的信仰比较杂
first of all，观世音菩萨也是佛教的，至于你说的什么道教的符咒等等那是道教的
所有，就看你本人，是愿意接受哪个了，实则民间的风俗只不过是一种仪式而已，他没有深而广的内容，因此这样的信仰不能净化本人的心灵，让自己升华，如果有心还当学习正规的佛教或其他
此刻科技发达，现在的人要学佛可以说非常容易，只要打开电脑，就能够随时下载，比起古代人们翻山过水，实在是来的轻松
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这2位都是当世大，了不起的高僧大德
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风水学能相信吗?
风水这个东西，信则有，不信则无
葬经》谓：“气乘风则散，界水则止，古代人们聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之
风水师是一种流传了几千年的民间风俗活动，中国独一无二的以天人合一阴阳调和为核心的哲学思想产物，一种宝贵的非物质历史文化遗产，一种探索大自然对人类作用的精深学问，是一种古时候人类繁衍生息，治国安民等社会活动所形成的生存知识。
许多东西是科学解释不了的！！！彻底的相信和肯定，是，而彻底的不相信和否定也一样是
这便是仁者见仁智者见智了！！！信则灵嘛，假如不信以平常心对待就行了。风水学是中国文化的重要组成部分，这其中蕴含了许多中国人所专有的文化。就好像中医，你不可以说它不蕴含糟粕，亦不可以说它全是垃圾！！！
北京没遭受过大的自然灾害，用现代自然科学，也能够给出一个说法。你看看北京的地理位置，气候条件，地质地貌等······
传统上中国人在建造房屋时，要慎重考虑营造学、园艺学，风水学也是必不可少的。
打比方说风水学中讲粪屋对门，痈痨长存。你想想，古时候厕所的卫生情况，厕所离住房那么近，能不得病吗？
人要住得舒适，讲究采光、风向、卫生、安静，还要防止铺张浪费，太过张扬还可能惹来祸患，这都是蕴含了许多合理的因素。
不过还是不要，的结果只能是害人或者害己！！！
这个地球并不是简单容易的非黑即白。
不要全信，不要全不信。
中国人常讲：不偏谓之中，不易谓之庸。又说：兼听则明，偏信则暗。不要偏激狂热即可！！！风水学当然是真的，这点是不用怀疑的，咱们国家的风水学博大精深，已经有流传了几千年的历史了。
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对于一些遭受过假风水师“毒害”的人，可能会面对着糟糕的风水效果自问“世界有无真风水”。 风水包罗万象，和人们的活法密切相关。那么怎样的风水才是真的风水呢？只有和道教、医学等学问相结合的风水才是名符其实的风水。 道教和风水都是中国本土生养的，在历史长河中，二者相生相长。无论是在按道理来讲还是在具体道具上，两者皆有相像的地方。如上所说，风水和人们的活法密切相关，关乎人们的心身健全，因此和医学更是脱离不了关系。于是，只有将道教和中医等相结合的风水才是名符其实的风水。 风水学，汉民族传统五术之一相术中的相地之术，本为相地之术，即临场校察地理的方式方法，叫地相、我国古代称堪舆术，目的是用以选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则。原意是选择适合的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古时候，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个特别重要的因素。有很多与风水有关的文献被保留下来。 风水是一门博大精深的学问而且在如今已经有了几千年的历史文化而没有被淘汰，亦即证明着风水有着它本人的存在的意义。我本人觉得有些事情假如用科学无法解释的时刻不妨去相信一下风水，可能会有出乎意料的作用的。
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这是个敏感的问题！！！我只能给出一个看问题的角度！！！
科学和之间没有严格的界限，致使多数人无法分辨二者的不同，经常陷入迷茫状态！！！此问题需要剥离风水学，哪些是科学的，哪些是玄幻的。
1。科学的部分经得起逻辑和时间的考验，打比方说，一命二运三风水，这里所说的风水就是讲的人与环境的关系，这是科学，由于人是受环境的作用与影响很大，这个环境包括人文环境和自然环境，打比方说一个小孩身边的朋友都是爱饮酒的，8成这个小孩也会变成爱饮酒的。打比方说你的房子建立在有交通隐患的地方，那么你们家人出事的概率就高，打比方说你的房子建在河道下游，而上游正好有排污工厂，那么家人生病的概率就高。
2。玄幻的部分多数都经不起推敲，有点基本常识皆能判断，打比方说装神弄鬼，烧个纸，绑个镜子什么的。致使许多人依然相信这几个的部分，很大原因是因为国人 整体教导程度不高致使的，目前中国13亿人，具有本科学历的比例只有5%左右，任重而道远啊！！！
就算如此，我依然选择对此类情况的理解，偶尔信仰也属于一种力量，就算这个信仰很荒唐，不过于信者本人是可以建立力量的，从而推动事情的发展，从这种角度而言还是有益处的，适度，适度即可。堪舆风水学假如不加入环境哲学、环境经济学、建筑环境景观方法、生态修复技术、环境生态科学因素，那么这样就是骗子的乐土。天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。我国古代科学工作者仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下5000年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。
中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成，即气、数和象。依照现代科学看法它们是：能量、信息和态势或形式。三者共存，不可分开，又界限分明。气，是客观存在，依照现代科学看法可假设为能量。数，是宇宙万事万物存在的流程或逻辑，依照现代科学看法可假设为信息。象，是气依据数而存在的形式或变化的态势。用现代科学概括为：象是能量根据信息流程而存在的态势。
宇宙万事万物有信息就有能量，就有它们的存在态势；同理，有能量也必定会有它的信息和态势，有态势也必定会有信息作指令，能量作基础。宇宙万事万物的存在，正所谓气、数和象的不可分性，才是实在的，具体的。信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在，能量“气”按照“数”的指令，构成一定的存在态势“象”，存在态势“象”受信息“数”指挥，以能量“气”为基础。
数、气、象即信息、能量、态势，亦即天人合一的那个神，西方哲学称作宇宙万物的“本体”，亦是功能。《周易·系辞》称：“神无方而易无体”。神无方的“方”古文也叫“方所”，就是方位，无方就是没有位置，无所在，亦无所不在。易经和佛经所说的精、气、神。孔子说：“精气为物，游魂为变”。游魂就是神，就是构象。
精，我国古代先圣又称玄、道、元、1。水；称精，是由于人体信息源出父精母卵。称玄，是由于信息难以观测，（怀玄、玄具难测，太玄无形容）；称道，是由于信息决定宇宙万事万物生化的必由之路；称元，是由于信息在有形质宇宙之始；称一，是由于一为自然数之始，“道生一，毕生二，二生三，三生万物”（抱1。守1。归1。真1。太一）；称水，是由于地球生物起 源于水。
风水学，即“藏风得水说”，历史上最先给风水下定义的是晋代的郭璞，他在《葬书》中说：“葬者，生气也。气乘风则散，界水则止。古代人们聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。中国风水学的三大原则：天地人合一原则；阴阳平衡原则；五行相克相生原则。风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方式方法，叫地相、我国古代称堪舆术，目的是用以选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则。原意是选择适合的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古时候，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个特别重要的因素。有很多与风水有关的文献被保留下来。
风水先生可信吗?宅子不好会对自己不利吗?
堪舆风水是披了外衣的实用学术，是古时候的环境规划学问。其目的是指点人们怎样与环境和谐共存。
打比方说在地球北半球的地方，宅居宜坐北朝南，环抱聚气，就是对居住环境的要求，可以充分采光，减少冬日风雪的侵害；宅前开阔则风景如画，空气清新，令人心情快乐，影壁那么可以保护隐私，增添心理安全感。商铺门若接通衢河流，则广纳财源，即是由于交通方便，环境优美，客户流量就大，生意就多。
以上这几个，皆不是。
内容都是堪舆方士为职业垄断为赚取银两而施放的烟幕，蒙人的。风水其实也就是说有它积极可信的一面，大家任何人皆会有如此的感觉，当你的家中“气氛”不好时，你的心情也会低落，当屋子里的摆设不够合理，你总是磕磕碰碰时，恐怕不会觉得这一天过得健康舒服，心理最终会作用与影响到你的行为，进而作用与影响到你的命数。但此刻风水先生多为江湖术士，没啥名符其实的本领，不值得信任。其实也就是说你只要了解，房子朝向怎样，什么向东或什么向西都无关紧要，人本身或许应该是风水里最关键的一个部分，你的身上早就有扭转乾坤的力量，因 此，假如你觉得哪些地方不顺不好，努力改变它就是，想想看，在堪舆风水先生到来之前，你确实还有许多事情可为呢！！！不要过于相信了，说白了就是天有天气，地有地气，天气和地气阴阳相搏，互相流转。气就是风，气就是水，风水同一。好的地方，人住着延延益寿，好的地方，祖先住着与天同寿
