周易命理如何断八字(天干五行生辰八字)
如何推算八字
人的四柱是什么》怎样算？八字怎样精密推算？ 所谓八字是指年月日时天干地支构成的八个字，具体为年两个字、月两个字、日两个字、时辰两个字，加在一起统一叫作八字。我国古代习惯于用天干和地支来标记时间，打比方说：2005年为乙酉年（因酉在生肖中为鸡，故称此年为鸡年，又因乙五行之中为木，故乙酉年又称为木鸡年）。再如时辰，我们常称“子夜”、“中午”、“日出卯时”、“日落酉时”、“黄昏戌时”等等，此处的“子”、“午”等其实就是时辰干支的地支，他们均依照一定的规律配以天干。月份和日叮也都是以天干地支来组合的，翻开万年历，就能够清楚地看见每月、每日都是不一样的两个字。
生辰八字的时柱如何推算？ 时支算法：子时：23：00--1：00丑时：1：00--3：00寅时：3：00--5：00卯时：5：00--工：00辰时：7：00--9：00巳时：9：00--11：00午时：11：00--13：00未时：13：00--15：00申时：15：00--17：00酉时：17：00--19：00戌时：19：00--21：00亥时：21：00--23：00时柱的天干是依据日柱的天干来精密推算的。有一首诗：甲己还生甲，乙庚丙作初，丙辛寻戊起，丁壬庚子居，戊癸何方发，壬子是真途。这首诗之义是：甲日或己日，时辰的天干从甲起子时，即：甲子、乙丑、丙寅、丁卯、・・・・・・顺推下去。乙日或庚日，时柱的天干从丙起子时，即：丙子、丁丑、戊寅、己卯、・・・・・・丙日或辛日，时柱的天干从戊起子时，即：戊子、己丑、庚寅、辛卯、・・・・・・丁日或壬日，时柱的天干从庚起子时，即：庚子、辛丑、壬寅、癸卯、・・・・・・戊日或癸日，时柱的天干从壬起子时，即：壬子、癸丑・・・・・・这跟“年上起月”的原理是一样的，这样说能清楚明白么？
人的四柱如何算 命理学也称四柱又称八字，是指人出生的时间，即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来预示年、月、日、时，如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅时等，每柱两字，四柱共八字，所以八字推算又称批算八字、测八字、亦称四柱推命。按照天干、地支阴阳五行属性之相生、相克的作用关系，推测人的吉凶祸福。假如你搞懂了里边 的奥妙秘诀，那么自己批算八字也完全是可能的。
天干有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
二者顺序配合可以产生六十个单位，叫60甲子。那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来预示，正好有八个字，所以叫生辰八字，又叫它是人的八字。
具体介绍如下：
1。排年柱
年柱，即人出生的年份用干支来预示。注意和提防：上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的，而不是以正月初一划分。如某人阳历两千年2月4日22点17分生，因为农历两千年交立春是阳历两千年2月4日20点32分，因此此人的年柱为两千年之庚辰，而非1999年之已卯。
2。排月柱
月柱，即用干支预示人出生之年月所处的节令。注意和提防月干支不是以阴历每月初一为分界线，而是以节令为准，交节前为上个月的节令，交节后为下个月的节令。
农历以十一月为子月，十二月为丑月，一月为寅月，以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月不全相同，是以24节气为标志的。
这样，只要晓得了生日是农历几月，就知道了生月的地支。
3。排日柱
日柱，即用阴历的天干地支代表人出生的那一天。干支记日每六十天一循环，因为大小月及平闰年不同的原因，日元支需查找万年历。另外，日与日的分界线是以子时来划分的，即十一点前是上一日的亥时，过了十一点就是次日的子时。而不要认为午夜十二点是一天的分界点。
生日的干支的精密推算是特别复杂的。它呢其实是由古时候相者定下了某一天的天干地支，紧接着按顺序推下来的。要晓得生日的天干地支，只可以查万年历，并且是阴阳历对照的万年历。假如不晓得生日是农历多少，皆可以查看万年历。
4。排时柱
时柱，用干支预示人出生的时辰。一个时辰在阴历记时中跨两个钟头，故一天共十二个时辰。
子时:23点--凌晨1
丑时:1点--凌晨3
寅时:3点--凌晨5
卯时:5点--凌晨7
辰时:7点--上午9
巳时:9点--上午11
午时:11点--上午13
未时:13点--下午15
申时:15点--上午17
酉时:17点--下午19
戌时:19点--晚上21
亥时:21点--晚上23
生时的天干地支可以由生日的天干地支推出来。古时把一天分为十二个时辰，对应十二地支，正好如今的两个钟头是一个时辰。深夜23点至凌晨1点是子时，1点至3点是丑时，3点至5点是寅时，11点至13点是午时，13点至15点是未时，15点至17点是申时，17点至19点是酉时，19点至21点是戍时，21点至23点是亥时。这几个是生时的地支。生时的天干是由生日的天干精密推算出来的。
5。从生辰八字命理看五行为否缺
知道了生辰八字，就能够推断五行的情形了。综上所述，只要四柱中五行均匀，。。。。。。>>
生辰八字几点几时如何算 子时 丑时 寅时 卯时 辰时 巳时 午时 未时 申时 酉时 戌时 亥时
23-1时 1-3时 3-5时 5-7时 7-9时 9-11时 11-13时 13-15时 15-17时 17-19时 19-21时 21-23时
如何精密推算生辰八字 五行学说是古代人们从生活实践中汇总出来的。在战国晚期显现了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间矛盾、统一的模式，展现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想。由于就在这个时期，《内经》把五行学说使用于医学，这对研究和整理古时候人民积累的大量临床经验，形成中医专有的理论体系，起了重要的推动作用。他们认为世纪万物都是由木、火、土、金、水五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现。打比方说五色：青、赤、黄、白、黑。五声：角、徵、宫、商、羽。五味：酸、苦、甘、辛、咸。五脏：肝、心、脾、肺、肾。五情：喜、乐、欲、怒、哀。五常：仁、礼、信、义、智等等，每种事情的五项内容都分别显示出木、火、土、金、水的五行顺序。五行有生克的顺序。相生的顺序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克的顺序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。五行和阴阳学说相结合，成为古代人们解释各式自然和人生现象的一种理论。占卜和命相学是预测推算未来的一种活动。古时候生产力低下，对自身命运就更难把握，也就更想了解。命相学就利用了阴阳五行学说来说明一自个的命运。主要的一种方法如下用生辰八字来精密推算命运。所谓生辰八字，就是用天干、地支预示的出生的年、月、日、时。先秦时期，人们只用天干地支来记日，不过之后的日子，年月日时皆可以用天干地支来记了。天支有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者顺序配合可以产生六十个不同组合，叫60甲子。出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来预示，正好有八个字，所以叫生辰八字，相者又叫它是人的八字。生辰四柱里亦有五行。在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。甲、乙为木、东方；丙、丁为火、南方；戊、己为土、中间位置；庚、辛为金、西方；壬、癸为水、北方。天干亦有阴阳之分：甲、丙、戊、庚、壬，属阳。乙、丁、己、辛、癸，属阴。甲 乙 丙 丁 戊己 庚 辛 壬 癸天干数中逢六则合，这是大喜大吉的地方。到了七位就过了，过则犹不及，物极必反。所以反吉为凶，反福为祸，所以七位上相冲击而成为煞气。因 此，天干化合：甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。天干相冲：甲庚相冲，乙辛相冲，丙壬相冲，丁癸相冲。天干相克：甲乙木克戊己土，丙丁火克庚辛金，戊己土克壬癸水，庚辛金克甲乙木，壬癸水克丙丁火。子 丑 寅 卯 辰 巳午 未 申 酉 戌 亥十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。地支相冲，又称六冲，具体指：子、午冲；丑、未冲；寅、申冲；卯、酉冲；辰、戌冲；巳、亥冲。六冲是指相隔六位之义，其实也就是说以中国古代以本位为第1的的序数方法来看，是七位为冲的。子是第1位，则午是第七位。其他依此类推。这个规律就向天干七位为杀（煞）一样。甲木的第七位是庚金，恰巧是甲木的七煞；乙木的第七位是辛金，恰巧是乙木的七煞等等。生年的干支预示最好找到。它的一年就是农历的一年，从初一到除夕。只要查一下年历就能够了。假如没有当年的年历，可以依据今年的年历逆推。在知道了今年的干支后，可以参看60甲子表，依次逆推就能够了。打比方说今年是己丑年，那么去年2008年就是戊子年，明年2010年就是庚寅年等等。具体的天干地支纪年法计算方法为：先要做到的是，你必须对天干、地支之排列顺序烂熟于心。天干：(年份-3)/10，得到的商无论，看余数相应的天干。地支：(年份-3)/12，得到的商无论，看余数相应的地支。。。。。。。>>
生辰八字如何推算 二．年上起月法： 甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头。 丙辛之岁寻庚上，丁壬壬寅顺水流。 若问戊癸何处起，甲寅之上好追求。 “甲己之年丙作首”就是逢甲年和己年时，正月的，月干支是“丙寅”，二月“丁卯”，以此排序。 年上起月表： 年 月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 四月 己巳 辛巳 癸巳 已巳 丁巳 五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 十月 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 冬月 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子 腊月 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑 三。日上起时法： 甲己还加甲，乙庚丙作初。 丙辛从戊起，丁壬庚子居。 戊癸何方发，壬子是真途。 “甲己还加甲”，就是“甲日、己日”的子时的名称起“甲子”，丑时是“乙丑”。 日上起时表 日 时 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 子（23~1） 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子 丑（1~3） 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 寅（3~5） 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 卯（5~7） 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 辰（7~9） 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 巳（9~11） 己巳 辛巳 癸巳 已巳 丁巳 午（11~13） 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 未（13~15） 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 申（15~17） 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 酉（17~19） 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 戌（19~21） 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 亥（21~23） 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 比如： 1989，三月，十三日，子时。 己巳年，戊辰，戊申，壬子时。 依据己年，查出三月叫“戊辰”，依据《万年历》上查到三月十三日，是“戊申”日，就依据“戊土日元”查到子时是“壬子”时。 生辰八字 由年天干推月干支用的表 总说 生辰八字也可以这样说八字，其实也就是说是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来 要得到正确的生下来时间，白天以日晷仪测量最准。钟表时间是人为的平均时和地区标准时，必须依节气（太阳黄经）计算“真太阳时差”与依出生地计算“地方经度时差”，才可得到名符其实的出生天文时间。 四柱之中，年的天干地支与日的天干地支是延续的，是实的；月与时的天干地支是根据年、日的天干地支精密推算的，可谓是虚的。 生辰八字，最多只能反映一个人出生的天时，用以记录时间也不为过。有一部分人用生辰八字来算命，这是很不可靠的。由于一自个的命运受多种条件的作用与影响，除了天时之外，还有生长的地域、人群的限制，再加上机遇的差异，出生的天时的作用与影响又能占多大的比重呢？ 排列 四柱八字排立 四柱以指一人出生的年、月、日、时。四柱排立是指找出一自个的生辰八字。主要分四步进行。 排年柱 年柱， 即人出生的年份用干支来预示。注意和提防上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的， 而不是以正月初一划分。如某人阳历2000 年2 月4 日22 点17 分生， 因为农历2000 年交立春是阳历2000 年2 月4 日20 点32 分， 因此此人的年柱为2000 年之庚辰， 而非1999 年之己卯。 年柱的一般算法：天干从甲至癸数字分别对应4。5。6。7。8。9。0、1。2。3，而地支子至亥则分别对应4。5。6。7。8。9。10。11。0、1。2。三、年份的天干地支算法以末位为天干，地支那么是以该年份的数字除以12 的余数。以19、。。。。。>>
人的生辰八字是怎样计算总结出的？ 生辰八字也可以这样说八字，其实也就是说是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来预示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测八字”。按照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的作用关系，推测人的体咎祸福。但是我们在这儿要讲的不是怎样“测八字”，而是怎样算八字。
四柱八字排立
四柱以指一人出生的年、月、日、时。四柱排立是指找出一自个的生辰八字。主要分四步进行。
排年柱
年柱， 即人出生的年份用干支来预示。 注意和提防上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的， 而不是以正月初一划分。 如某人阳历两千年2月4日22点17分生， 因为农历两千年交立春是阳历两千年2月4日20点32分， 因此此人的年柱为两千年之庚辰，而非1999年之已卯。
排月柱
月柱， 即用干支预示人出生之年月所处的节令。 注意和提防月干支不是以阴历每月初一为分界线， 而是以节令为准， 交节前为上个月的节令， 交节后为下个月的节令。
一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月
从立春到惊蛰 从惊蛰到清明 从清明到立夏 从立夏到芒种
五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月
从芒种到小暑 从小暑到立秋 从立秋到白露 从白露到寒露
九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月
从寒露到立冬 从立冬到大雪 从大雪到小寒 从小寒到立春
节令含义:
正月立春: 立是开始之义， 预示万物复苏的春天又开始了， 天气将回暖， 万物将更新， 是农事活动开始的标志。 立春是公历的2月4日或5日。
二月惊蛰: 春雷开始轰鸣， 惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物， 过冬的虫卵快要孵化了， 这个节气预示春意渐浓， 气温升高。 惊蛰是公历的3月6日或7日。
三月清明: 这个节气预示气温已变暖， 草木萌动， 自然界出现一片清秀明朗的景象。 清明是公历的4月5日或6日。
四月立夏: 这个节气预示夏季开始， 炽热的天气将要来临， 农事活动已进入夏季繁忙季节了。 立夏是公历的5月6日或7日。
五月芒种: 芒是指壳实尖端的细毛， 在北方是割麦种稻的时刻， 也是耕种最忙的时节， 芒种是公历的6月6日或7日。
六月小暑: 这个节气预示已进入暑天， 炽热逼人， 小暑是公历的7月7日或8日。
七月立秋: 这个节气预示炽热的夏季将过， 天高气爽的秋天开始。 立秋是公历的8月8日或9日。
八月白露: 这个节气预示天气更凉， 空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠， 白露是公历的9月8日或9日。
九月寒露: 这个节气预示冬季的开始， 表示气候的寒凉程度将逐渐加剧， 寒露是公历的10月8日或9日。
十月立冬: 这个节气预示清爽的秋天将过， 寒冷的冬天开始， 立冬是公历的11月7日或8日。
十一月大雪: 这个节气预示降雪来得较大， 大雪是公历的12月7日或8日。
十二月小寒: 这个节气预示开始进入冬季最寒冷的季节， 会有霜冻， 小寒是公历的1月5日或6日。
下面是年上起月表。
月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
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正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
六月 辛未 癸未 乙未 。。。。。。>>
古时候的生辰八字如何算 生辰八字，简称八字，是指一个人生下来时的天干地支历日期；年月日时共八字干支，每柱两字，合共八个字，故称。生辰八字在汉族民间风俗信仰中占有重要地位，古时候汉族星相家据此精密推算人的命数的好赖。八字预测推算术在实践中不断发展，从李虚中的三柱、到徐子平的八字，到的八字太阳律月亮律，每一个阶梯的递进，都蕴含着历代学者与社会实践活动者的辛勤付出。要得到正确的生下来时间，古时候汉族人民认为在白天以日晷仪测量最准。钟表时间是人为的平均时和地区标准时，必须依节气（太阳黄经）计算“真太阳时差”与依出生地计算“地方经度时差”，才可得到名符其实的出生天文时间。在历书中，年的天干地支与日的天干地支基本皆有，而月与时的天干可以根据年、日的天干地支按口诀诀窍精密推算总结出。由年天干推月干支参见第一个图年上起月表。假如年干为甲或己，当年正月的天干地支为丙寅；假如年干为乙或庚，当年正月的天干地支为戊寅；假如年干为丙或辛，当年正月的天干地支为庚寅；假如年干为丁或壬，当年正月的天干地支为壬寅；假如年干为戊或癸，当年正月的天干地支为甲寅。子时：23点――凌晨12点59分丑时：1点――凌晨2点59分寅时：浮点――凌晨4点59分卯时：5点――早晨6点59分辰时：7点――上午8点59分巳时：9点――中午10点59分午时：11点――下午12点59分未时：13点――下午2点59分申时：15点――下午4点59分酉时：17点――下午6点59分戌时：19点――晚上20点59分亥时：21点――晚上22点59分由日天干推时干支参见第二个图日上起时表。假如日元为甲或己，当天子时的天干地支为甲子；假如日元为乙或庚，当天子时的天干地支为丙子；假如日元为丙或辛，当天子时的天干地支为戊子；假如日元为丁或壬，当天子时的天干地支为庚子；假如日元为戊或癸，当天子时的天干地支为壬子。
生辰四柱中的日柱怎么计算的，方法？ 用天干地支预示人的出生年、月、日、时，每一段两个字四段共八个字，就叫生辰八字。具体算法简单，你出生的年月日的叫法在月份牌上能找到打比方说：丙寅年甲子月戊申日，最终的时看你生长于几点23：00-1：00是子时，以次精密推算就能够知道。 生辰八字也可以这样说八字，其实也就是说是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来预示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等，蕴含了一个人生下来时的天体运行的基本状态。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测八字”。按照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的作用关系，推测人的体咎祸福。总说要得到正确的生下来时间，白天以日晷仪测量最准。钟表时间是人为的平均时和地区标准时，必须依节气（太阳黄经）计算“真太阳时差”与依出生地计算“地方经度时差”，才可得到名符其实的出生天文时间。四柱之中，年的天干地支与日的天干地支是延续的，是实的；月与海的天干地支是根据年、日的天干地支精密推算的，可谓是虚的。生辰八字，最多只能反映一个人出生的天时，用以记录时间也不为过。有一部分人用生辰八字来算命，这是很不可靠的。由于一自个的命运受多种条件的作用与影响，除了天时之外，还有生长的地域、人群的限制，再加上机遇的差异，出生的天时的作用与影响又能占多大的比重呢？排列四柱八字排立四柱以指一人出生的年、月、日、时。四柱排立是指找出一自个的生辰八字。主要分四步进行。排年柱年柱，即人出生的年份用干支来预示。注意和提防上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的，而不是以正月初一划分。如某人阳历两千年2月4日22点17分生，因为农历两千年交立春是阳历两千年2月4日20点32分，因此此人的年柱为两千年之庚辰，而非1999年之己卯。年柱的一般算法：天干从甲至癸数字分别对应4。5。6。7。8。9。0、1。2。3，而地支子至亥则分别对应4。5。6。7。8。9。10。11。0、1。2。三、年份的天干地支算法以末位为天干，地支那么是以该年份的数字除以12的余数。以1978年为例，1978的末位为8，天干为戊，1978除以12余数是10，对应地支为午，故1978年为戊午年。年柱的简单算法：此法的前提知道该年是哪一个生肖年，一般用于近几年的快速精密推算。如以2009为例，众所周知2009年是牛年，既然已经是牛，地支当然为丑，2009的末位9对应天干己，所以2009年为己丑年。排月柱月柱，即用干支预示人出生之年月所处的节令。注意和提防月干支不是以阴历每月初一为分界线，而是以节令为准，交节前为上个月的节令，交节后为下个月的节令。一月（寅月）从立春到惊蛰，二月（卯月）从惊蛰到清明，三月（辰月）从清明到立夏，四月（巳月）从立夏到芒种，五月（午月）从芒种到小暑，六月（未月）从小暑到立秋，七月（申月）从立秋到白露，八月（酉月）从白露到寒露，九月（戌月）从寒露到立冬，十月（亥月）从立冬到大雪，十一月（子月）从大雪到小寒，十二月（丑月）从小寒到立春。由年天干推月干支参见第一个图年上起月表。假如年干为甲或己，当年正月的天干地支为丙寅；假如年干为乙或庚，当年正月的天干地支为戊寅；假如年干为丙或辛，当年正月的天干地支为庚寅；假如年干为丁或壬，当年正月的天干地支为壬寅；假如年干为戊或癸，当年正月的天干地支为甲寅。排日柱从鲁隐公三年(公元前722年)二月己巳日到现在，中国干支记日从未间断。这是人类社会迄今所知的唯一最长的记日法。日柱，即用阴历的天干地支代表人出生的那一天。干支记日每六十天一循环，因为大小月及平闰年不同的原因，日元支需查找万年历（一网上万年历网址：site。baidu/li。。。。。。>>
四柱中十神是如何推算的 1、是用日元与四柱中的其他干支关系总结出的 。
2、十神如下：
正官 比肩 日主 七刹
天干：丁 庚 庚 丙地支：丑 戌 戌 子
正印 劫比 劫比 伤官
伤官 正官 正官
劫比 偏印 偏印
怎么判断八字好坏，八字，怎样判断吉凶?
提起怎么判断八字好坏，众所周知，有人问八字，怎样判断吉凶？另外，还有人想知道怎样测试生辰八字好坏？你晓得这是什么情况？其实也就是说如何看一个人生辰八字的好赖？主要有哪些方面？接下来就一起来瞧一瞧八字，怎样判断吉凶？希望可以对大家有所帮助！！！
怎么判断八字好坏
1。怎么判断八字好坏:八字，怎样判断吉凶？
周易命理预测师傅/文
如何看一个人生辰八字的好赖？主要有哪些方面？
判断吉凶，是测算命运最根本的步骤。
传统易学中判断吉凶基本都是用十神本身来推测断定，如伤官见官为祸百端为凶，伤官见财发财吉。现实操作时，就会发现有时对有时错，实际测算时就只能靠碰运气了，这样命理是的。怎么样剖析八字的好赖。
判断吉凶不能仅凭十神本身，十神本身只有各自的特性，并无好坏之别。而要看十神所起的效果，对日干起好作用的十神，我们叫作喜用神。对日干起坏作用的十神，我们叫作忌神。每一年的五行让喜用神增力或忌神减力就应好坏事为吉，假如让喜用神减力或忌神增力应坏事为凶。如何知道八字好还是不好。
例1，女八字：如何才能知道本人的八字好坏。
戊癸庚辛八字应该如何看好坏。
午亥子巳命格如何看好坏。
大运：辛酉
流年：癸未
四柱中癸水、子水，戊土、辛金为忌神。
癸未年，癸水泄忌神辛金，忌神减力应好事为吉，这年出嫁。
例2，男八字：八字好坏6程度的等级。
戊癸己甲
子亥酉戌
大运：戊辰
流年：庚辰如何批一个八字的好赖。
八字癸水、甲木、酉金为喜用神，戊土为忌神。四柱有好坏之分吗。
戊辰大运，庚辰流年，戊土忌神减力，甲木喜用神增力应好事吉，这年提升为地委。八字如何看出生好坏。
如有关于个人命理预测、运势与运气预测推算、事业运、财运、爱情婚姻剖析和家居住宅、办公及阴宅风水和个人公司取名改名以及破解等，可以周易命理预测师傅。
2。怎么判断八字好坏:怎样测试生辰八字好坏？
八字其实是人生下来时的年月日时所组成的五形。有强弱之分，强者通常是要泄克耗，弱者补。五形是水木火土金，以日主为主看其他，姓名是你爸妈给你的，一般起名字是依据本人的八字来的，是强是弱补充所要的五形。运是由生下来时月令向前向后排的，一般管十年好坏，一般认为天干五年地支五年。但又有三个在一起打比方说亥子丑都是北方水。故有可能喜欢水的人连续三十年好运。一般十年或者五年运气就有所变化。紧接着加上流年，其实也就是说可能每一年的运气皆会有高低。只是大运在好运时一般只不过是一点麻烦
3。怎么判断八字好坏:如何看一个人生辰八字的好赖？主要有哪些方面？
所谓好坏，只是平衡程度的区别，而且没有平衡的，由于五行为5个，而人只有八字，是8个。所以只要不缺即使不错了，不平衡的，也可用名字，饰物，摆件等来平衡，所以不用担心好坏，能有办法解决就不算问题了。如何看问真八字结果。
4。怎么判断八字好坏:如何看两人的四柱排盘好坏
一、看个女命如下。
二、你这个命不是硬，本命可以说是好命的人，日主失令，且八字中全无劫比印，满盘都是克泄耗日主之物，标准的特殊格局“从势格”，局内食伤最旺，财，官为次，由于食伤近官星，所以必取财星通关，流通其气，使食伤能够生财，紧接着财再生官，因此用神就是财星，在月干字，鉴于从势格成格，所以全部是喜神，意思是金，土，水都是喜，逢火克喜用神，或木生火的大运，论凶。
三、从弱格顾名思义，很善于适应环境的变化，以柔克刚，入乡随俗，是典型的“时势造英雄”之类型，35-35行丁火大运，尤其45-54走火运大不吉，年轻，老年运佳，35中年之后不理想，自己多凭年纪小打好基础，中年之后守成为主。评判八字好坏六个标准。
四、不用改什么名，好命还改什么？我自己要是有这个命，不改名，记好了，要增添“字号“，必须以金或带金，还有从势格局的人，行运极端差距很大，运程走金，土，水的时刻很顺利，不过遇见火，木，那么这样就是很不是很顺利，财星为喜用神，遇见人生疑惑，可请教或是父系长辈，可得参考，还有食伤制官，夫缘就不是很理想，固然您的真命品质。辛未日出生月份看富贵。
上面便是与八字，怎样判断吉凶？有关的内容，是关于八字，怎样判断吉凶？的共享。看完怎么判断八字好坏后，希望这帮助到大家！！！
周易八卦怎样算命
关于周易八卦的解说，是怎样算命的？ 《周易》名列五经之首，周易文化是中华文化的发展，中华建筑、音乐、医学、纪年等等，无不与周易有着千丝万缕的联系，孔子读易、韦编三绝，就连《论语》中也多处引用《周易》的词语。
关于其作者，《史记》载“文王拘而演周易”，故古代人们多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著，今人则有不同看法。因为成书很早，文字含义随时代演变，《易经》的内容在春秋战国时便已不易读明白，为此古代人们专门撰写了《易传》以解读《易经》。现在咱们所说的“周易”通常来讲指《易经》和《易传》二者的结合。
儒家重要经典之一，是我国最古老、最有权威、最出名的一部经典，是中国人民聪明智慧的结晶。。一名《易》，又称《易经》，包括经和传两部分经本是占筮书，其基本因素为阳爻(D)、阴爻（），把三爻重叠起来， 构成八卦， 即乾，坤，震，艮，离，坎，兑、巽。八卦再重叠起来，构成六十四卦，如泰，否，每卦均有六爻。经包括六十四卦的卦象、卦名、卦辞、爻辞四部分。卦辞是解释全卦之寓意，爻辞是解释每一爻的意义。《易经》分为上下两篇，上经从乾到离，凡三十卦；下经从咸到未济，凡三十四卦，熹平石经《周易》即如此划分，知汉以来传本未变。
《周易》的源头为河图、洛书。传说远古时代，黄河显现了背上画有图形的龙马，洛水显现了背上有文字的灵龟，圣人依此制定出八卦。到了殷商末年，周文王写下了六十四卦的卦辞，后在春秋时期，圣人孔子著了《易传》，秦始皇焚书坑儒的时刻，李斯将其列为医术占卜书而辛免于难。
周易的周指周文王，"易是变化之义，依照古书记录载入，易有三易《连山》、《归藏》、《周易》。春秋时代，《周易》作为占筮书流行，不断有人对它进行一下解读和研究，其中包括孔子，到战国时代，便显现了《易传》七种十篇，称为十翼。后来《易传》被编入《易经》，就成了我们今天所见到的《周易》。
《周易》这部书，讲的是理、象、数。用变易，简易，不易三种观点去读。从形式和方法上看，易似乎是专门讨论阴阳八卦的著作。但事实上，它论述的核心问题，是运用一分为2。对立与统一的宇宙观，唯物主义和辩证法的方式方法论，揭示宇宙间事物发展、变化的自然规律，对立与统一的金科玉律，并运用今世界观，运用八卦预测推算自然界、社会和人本身的各式信息。《周易》内容十分丰富，涉及的范畴很广，它上论天文，下讲地理，中谈人事，从自然科学到社会科学，从社会生产到社会生活，从帝王将相怎样治国到老百姓怎样处世做人等等，皆有详细的论述，真是包罗万象，无所不有。
《周易》是我国预测推算学、信息科学的源头与基础。《周易》中的八卦和六十四卦的卦辞、爻辞，不但系统地记录载入了自然科学、社会科学、人体科学和医学方面体现出来的、潜藏的、以及过去、此刻和未来的信息，并且 还有预测推算信息的宝贵方法。
《周易》中，运用八卦预测推算信息的方式方法的发明，正所谓我国人民具有唯物主义世界观的真实写照，他们在实践和平时生活中遇见的疑难之事，不是求助于偶像，而是运用通过八卦今昔信息预测推算的科学方法，预测推算自然和人事吉凶方面的相关信息，对一切做到心中有数，有备无患，从而更佳地认识社会、改造社会、推动社会不断的向前发展。因 此，《周易》中的六十四卦，是个储存量很大的信息库。
周易是依据数的阴阳和随机性，推断事物凶吉的书。
普通人看不懂，不过 也没很有必要去钻研它。我也曾经看过(老师推荐的)，不过看了2遍还是不能领悟。简直不知所云。周易严格的说是一本主观唯物主义哲学书籍，它集天文、数学、兵法、治国方略、做人处世、道德修养和事。。。。。。>>
怎样八卦算命? 八卦算命最要紧的一步也是第1步就是起卦，起卦得当才能算的正确。下面介绍应用最宽广的梅花易数起卦法：
在梅花易数中任何一人、一事、一物，均可用于起卦，这里仅详细说明其中两种方法，时间起卦和数目起卦，其它起卦方法仅简单提及供大家自学。
1。起卦之要
梅花易数之起卦需要有一定的外部条件，一般有如下几种：
1。有人向你问起某事，希望你为其预测推算。
2。自己看见某人、事、物，突感异常而心动，此时可测之表示何事。
3。有了怪异的梦，可以测其表示吉凶。
4。心情不稳时不要预测推算，心烦意燥时不要预测推算，这时自己一身气场很乱，测断然不会准确。
2。时间起卦
1。起卦准备
a、得知起卦时的年、时的天干地支及阴历月日。
b、得知求测人那个时候的状态，行走坐卧，其实就是在坐汽车，在跑步，还是在行走，或是在坐，在躺着。
2。起卦方法
a、以年之天干、月日之数相加之和再除以8得到的余数作为上卦。
注：有按年地支起卦的，使用中发现确是没有以年天干起卦准确。
b、以年之天干、月日之数及时之地支数相加之和再除以8得到的余数作为下卦。
c、以年之天干、月日之数及时之地支数相加之和再除以6得到的余数作为动爻。
d、依据以上结果列出互卦与变卦那么可以进行断卦了。
注一：将八卦任何两卦重叠即可得到一个复卦，八卦相叠共可得到六十四卦，上面的八卦叫上卦，下面的则叫下卦，每个重卦中有六道组成，叫做卦的六爻，从下到上分别称为初爻，二爻，．．．，五爻，上爻。分开的两部分组成的爻是阳爻，只有一部分的叫阴爻。
注二：互卦－－－由一个重卦的二，三，四爻为下卦，三四五爻为上卦组成的新的重卦称之为原重卦的互卦。（可参见后面的例子）
注三：变卦－－－重卦的某个或几个爻的阴阳属性由其原属性变为相反的属性后所得到的重卦称为此卦的变卦。（可参见后面的例子）
3。起卦举例
如今天2003年7月29日17点18分起卦：
a、查看万年历得知此刻是癸未年（癸数为10）七月初一，则上卦数为：
10＋7＋1＝18 18／8＝2．．．．．．2（余数）．．．．兑卦
b、当前时间为酉时（酉数为10）则下卦数为：
18＋10＝28 28／8＝3．．．．．．4．．．．．．．．震卦
注：时刻与现代时间对应：
晚23时到次日1时前为子时，1－－3为丑时，
3－－5为寅时， 5－－7为卯时，
7－－9为辰时， 9－－11时为巳时，
11－－13为午时， 13－－15为未时，
15－－17为申时， 17－－19为酉时，
19－－21为戌时， 21－－23为亥时。
c、动爻之数为；
28／6＝4．．．．．．4．．．．．四爻动
d．互卦与变卦：
上兑下震为泽雷随卦（随卦为六十四卦名，刚入门的人先不必掌握）。
则互卦为上巽下艮为风山渐卦。
四爻由阳变阴变为上坎下震即水雷屯卦。
得到如下结果：
说明；主卦由时间求得为上兑下雷的“随”卦，其二三四爻作为互卦下卦“艮”卦，三四五爻作为互卦的上卦“巽”卦，上下卦相重便获得了互卦，上巽下艮的“渐”卦。主卦“随”卦的四爻为动爻（动爻指需改变阴阳属性的爻），其属性为阳，改变属性为阴后便得到变卦，上坎下震的“屯”卦。
3。数目起卦
1。起卦准备
多数以两个数来处卦（也可以一个或多个数来起卦，这里不再细述），可以是心动时看见的。。。。。。>>
怎样用八卦算命 最优秀解答提起太极八卦图，很多人都感到很神秘，至于里边 的玄妙，则很少有人能说出几分道理来。太极图就是一个圆，里面画着阴阳鱼；八卦图是一个正八边形，每条边上皆有一个特殊的符号（如题图）。有两条原因妨碍着人们去探讨和认识太极八卦图：一是神秘化看法，认为太极八卦图的道理深不可测，非普通人所敢于问津；二是看法，认为太极八卦图是算命占卜的东西，必须严加禁止。相传太极八卦图，是古时候圣人伏羲氏首创，在“五经”的“周易”中，有详细的记录载入和说明。古代人们认为：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，这是太极化生八卦的基本理论。它原是属于哲学领域的，是朴素的唯物论；不过，之后的一些学者，牵强附会，图谶预测推算，宣扬万物天定的宿命论看法，使太极八卦夹杂进了唯心主义的内容，涂抹上了的色，失去了本来的科学意义。
太极八卦图是中国古老的文化科学遗产，是中国古代劳动人民智慧文明的结晶。它不仅在古时候为人民建树了不可磨灭的功勋，就是在当今社会也做出极重大的贡献。1930年一月美国天文学家汤保发现了太阳系的第九颗行星枣冥王星。旋即有人提出，太阳系有还是没有第十颗行星呢？因为冥王星发现不久，观测数据还不精确，预测推算第十颗行星的努力接连遭受到了失败。那个时候在法国勤工俭学的只有二十七岁的中国人刘子华，下定决心要别开生面，不靠牛顿的万有引力理论去预测推算太阳系的第十颗行星。刘子华并不是凭空设想，他发现太阳系的各星体与八卦的卦位，存在着相呼应之关系。他根据这个关系，利用天文参数进行计算，证明出每一对应卦位所属星体的平均轨道速度和密度均分别是一个密值（如表）。经过反复运算，刘子华终于第1个算出了这第十颗行星的平均轨道运行速度为每秒二公里，密度为每立方厘米0。4二十四克，离太阳的平均距离为74亿公里，依照希腊神话命名原则，在冥王星后面的叫做“木王星”。刘子华把本人的预测推算，写成了题为“八卦宇宙论与现代天文”的论文，交出来给了法国巴黎大学，作为考取博士学位的论文。论文得到了一致的赞赏，1938年正式授予刘子华法国国家博士学位。这是中国科学工作者在当今社会运用太极八卦图，做出的震动世界的伟大贡献。中国古老的太极八卦图，对现代科学的贡献是多方面的。德国数学家莱布尼兹是现代电子计算机二进位制的创始人，不过，很少有人知道，他正所谓在咱们国家的古老的太极八卦图的启发和帮助下，才触动灵机，一举成功的。
1667年莱布尼兹在法国巴黎参观博物馆，看见了帕斯卡尔的一台加法机，引起他要创造一台乘法机的兴趣。1701年秋末，正当五十四岁的莱布尼兹为创造乘法机冥思苦索、无路可走的时刻，突然间收到了他的法国传教士朋友从北京寄给他的“伏羲六十四卦次序图”和“伏羲六十四卦方位图”，莱布尼兹从这两张图中，受到了很大启发，他竟然发现，八卦是象形文字的雏形，由坤卦经艮、坎、巽、震、离、兑到乾卦，正所谓由零数到七，这样八个自然数所组成的完整的二进位制层数形（如下页表）。八卦中的“一”叫做阳爻，等同于二进制中的“1”，而八卦中的“枣”叫做阴爻，等同于二进制中的“0”。 *** 十卦正所谓从0到63这六十四个自然数的完整的二进位制数形。在数学中八卦属于八阶矩阵。可见，中国古老的太极八卦图对电子计算机这门现代科学，是有其历史性的贡献的。
1973年戈德伯格提出了生物控制的“阴阳假说”，在分子生物学的研究范畴里，占有了一定的地位。他恰恰就是受了太极八卦图的启发，才提出这一假说的。原来，1957年苏特兰德发现了环腺一磷，1963年普赖斯发现了环鸟一磷，二者在生命活动及疾病过程的发生发展中都起着某些特定的作用。那个时候戈德伯格从一本朝鲜。。。。。。>>
易经如何算卦 du知道军其实也就是说都说了。。此刻主流是纳甲筮法和梅花易数亦即经常提到的六爻和梅花易
易经本身是讲卦爻的阴阳规律的。儒家的辞是儒家对于这种规律填补了辞，作给自己的一种人生态度，不过此刻摆地摊的或者江相派的却拿着儒家的辞去用以算卦。。紧接着依靠辞这种马后炮圆的概念致使许多人以为算卦是语言学是心理学。。。
无论算卦还是算命还是风水都是很严谨的，都是从阴阳的消长一步一步推导过来的，就如同从最根本的加减乘除到微积分一样。。亦不是几个月几天就能学会的。
周易八卦六爻算卦如何算 去买书：增删卜易。上面有详细的古文说明，这个是一门学科，叫六爻。
具体的算法是有各式理论，最基础的是五行换算。
易经八卦算命如何解卦?易经六十四卦有何巧妙使用？ 依据五行和日时精密推算出卦象，在解
怎样用易经算命 所谓易经八卦“算命”，着重是通过易经的八八六十四卦，配以天干地支和五行生克，用来测算发生过的事和可能要发生的事，如：天时，求官，风水，爱情婚姻，捕盗，遗失，出行，交易，寻人，见贵，田种，求财，六甲，望事，疾病，词讼等等。算卦先生在使人摇卦之前，总是先警告说，只能测一件事，多了不行！！！这是为啥呢？原因在于易经八卦算命的背后，遵循着一条哲学原理：偶然事件和偶然事件之间是互相关联的，也可以这样说，两个偶然事件之间存在着某种必然的联系。
国人最为熟悉的就是马克思主义哲学原理对于必然性和偶然性的经典概括：必然性和偶然性之间的联系是统一对立关系。first of all，必然性和偶然性是事物发展的两种不一样的趋势向，它们产生的缘故及在事物发展中的地位和作用是不一样的。其次，必然性和偶然性又是统一的，主要表此刻：第1，必然性总是通过大量的偶然现象展现出来，由此乃自己开辟道路，没有脱离偶然性的纯粹必然性。第2偶然性是必然性的表现形式和必要补充，偶然性背后隐藏着必然性并受到其制约，没有脱离必然性的纯粹偶然性。第3，必然性和偶然性在一定条件下可以互相转化。
说得实在是晦涩难懂，其实也就是说很简单。打比方说，一个卵子，和成千上万个 *** 中的一个相结合，是一件极为偶然的事件，不过，这一偶然事件却和多少年前一对男女偶然相遇有着必然的联系。没有前一个偶然事件，就不会有后一个偶然事件发生。因此讲，偶然事件和偶然事件之间是相关联的。
运用易经算卦的过程通常是先确定要算的一件事，打比方说，丢了东西，看看见哪个方位可以找到。紧接着摇卦，有许多种摇法，最常用的是用三枚乾隆铜钱，先后摇六次，依照每次摇出铜钱正反面所相应的阴阳爻，总结出卦形，即六十四卦中的一卦。丢了东西，是一个偶然事件，摇出来的一卦是另外一个偶然事件，不过，这两个先后发生在一个人身上的偶然事件是相关联的。
先人留给我们中国人民的易经的伟大和奥妙之处就在于，经过对后一个偶然事件的剖析，可以推断出与其有着必然联系的前一个偶然事件的情况。就好比易经是一个极其复杂的函数，输入一个变量，便可得到一个仍然含有未知数的方程，经过对方程的解析，能够得到方程的近似解。至于解的精确度怎样，诚然，还是要看解方程的人的道行高低。不过，不管这个“解”能不能被正确表达出来， “解”都已然表此刻所得到的卦象之中了。
能不能悟透，那么是仁者见仁，智者见智。
《周易》就是用以算卦的吗？ 一说到《周易》，许多人的第1反应就是算卦、看风水。假如到大街上走一走，我们就会发现，那些在大街小巷吆喝着给人算卦的人都称自己是用《周易》来给别人算命的。这样说的意图不外乎是使他人相信，自己不是在胡说八道，招摇撞骗，而是有理论根据的。到现在估计还有许多人半信半疑：《周易》真的这么神吗？它算出来的到底准与不准？然而也有的人讲，这完全是，去算命的人真是愚昧，两个眼睛的人被没有眼睛的人（算卦的通常都是瞎子，即便不瞎也会装瞎）忽悠，真是可怜！！！ 可是，《周易》究竟是一本怎样的书？它就是用以算卦的吗？假如它是用以算卦的，确实能算准不准呢？说来这里，许多人也许会不寒而栗――本人的命运原来能够被“算”出来！！！这种看法估计寥寥无几人会相信。 《艾子后语》里曾经记录载入了一个专靠算命来行骗的术士：齐王喜相命，有个人自称神相，还说自己是鬼谷子的学生、唐举的老师。齐王敬重不已，请他相命。神相却说：“先不要急，我给人相命务必要先谈一整天才行。”由此就跟齐王闲谈。谈了一会，有人来报告齐王说秦兵包围了即墨已三天。齐王脸色大变，神相在一边便说：“我看大王眉宇间一股黑气，表示着一定会有战争。”又经过一会，卫士绑上来一个人，说此人偷了国库很多东西。神相又在一边说：“我看大王下巴发青，务必要损财。”齐王不愉快了，说：“你说的这几个都是已经发生了的，我想了解将来的事情。”神相端详了半天才说：“我看大王面部方正、气宇轩昂，一定不是平凡之人！！！”齐王非常生气，一怒之下就把这位神相杀了。看来，打着算命的幌子行骗，迟早是会露出狐狸尾巴来的。 那么，这真的是我们古代人们眼中的《周易》吗？仅仅是简单地占卜、预测推算命运这么简单吗？当然不是。在今天被我们看似很荒唐的事情，我们的祖先却是特别古板的。据说古代人们演卦有许多规矩，必须先斋戒，吃素食，还要沐浴，洗个澡，毕恭毕敬地去演卦。整天吃肉，身上脏兮兮的，演出卦来当然不灵。并且，你不可以碰到个什么鸡毛蒜皮的事情就去演卦。打比方说，你今天家中丢了一只鸡，就不能靠演卦精密推算一下本人的鸡被谁偷去了。只有遇上大的事情，才能透露天机。要不然，就会遭遇厄运。 《韩非子》中记录载入着一个周文王给商朝的奸臣费仲演卦而蒙难的故事。费仲是纣王周边的奸臣，无恶不作，坏事做绝。那个时候周文王在朝歌，一次与费仲一起喝酒，喝的有点多了。费仲知道文王能够演卦，就让文王算一下他的命数。文王刚开始不能同意，但拗但是费仲的一再请求，何况费仲那个时候是纣王周边的红人，得罪不起。无奈之下，文王就替费仲演了一卦。费仲迫不及待地问文王结果怎样，文王一时语塞，紧锁双眉，居然不清楚怎么回答。费仲急了，一再催问。文王说：“此卦甚是奇怪，大人您现今虽享富贵昌盛，只是日后，您死的倒真是奇怪。”费仲问：“但不知是如何的死呢？”文王答曰：“人之生死虽有定数，有因疾病而死，有因水火而死，有刀兵而死，有跌扑而死，或者悬梁投井而死，而大人您，日后要在六月间冰冻而死！！！”费仲一听，脸色就变了，问文王：“君侯自己终身，可曾占过没有？”文王回答说：“倒也占过”。“但不知日和怎样”，费仲问道。文王说：“不才倒得个善终正寝，百子送终。比大人您，却好得多了。” 这话让谁听了都会恼火。你落了寿终正寝，我却来了个死于非命！！！这不是明显地嘲弄我吗？何况古时候人对生死很是忌讳和避讳，而费仲又是一个心胸狭窄、睚眦必报的小人。因 此，文王占这一卦没有关系，却是把费仲给得罪了。费仲认为文王戏耍了他，怀恨在心，跑到纣王那里地告了文王一状。文王因此蒙难，被纣王囚禁在h里整整7年，受尽了折磨。不仅如此，为了营救文王，他的长子伯邑考还被纣王害死。 文王由于喝醉了酒，随意演卦，泄漏了天机，付。。。。。。>>
怎样八卦算命步骤以及准确方法 周易八卦有许多分支，包括，八字，六爻，梅花，奇门，六壬等，每一个分支学好了皆能为人解疑答 惑！！！都是准确的方式方法！！！
关于周易八卦的解说，是怎样算命的？ 周易占卜算命预测推算中，命的观念，起源很早。在殷周观念里，命或天命，是指具有人格的上帝之意志。先看殷商。殷人尚鬼，这四个字点明了殷商时代的文化特征。那个时候，刚告别野蛮时代而步人文明门槛的中国人民的老祖宗，笼罩在祭坛的一片迷雾之中。跟全地球其他民族的先民一样，面对大自然的 *** ，不得不把自己一身的安乐寄托在种种神灵的庇护之上。但殷人的程度，大约已到了无以复加的地步。平时生活中，事无臣细，都要先卜而后行，几乎到了无事不卜、无日不卜的境地。这已为安阳殷墟出土的作为那个时候卜问的工具-龟甲兽骨所证实。那时占卜的主要方法是用火在牛胛骨或龟腹甲上烧炙，甲骨的背面便出现裂纹。如此的裂纹被叫作兆。依据兆的形状来推测断定吉凶。并 且，占卜人将所占问的事和吉凶判断以及日后是否应验的情形刻在兆纹的旁边。这便是卜辞。在卜辞中，帝是最初的至上神。后来又演化为上帝、天。在殷人的观念中，这个至上神并且还是本人的宗祖神。于是，宗天与祭祖是不可分离的。帝具有无上的权威，主宰着一切。它的意志是难以捉摸的。只有诚恐诚惶地通过每事之前的占卜才得以丫解。于是，盛行，龟卜泛滥。
不过，今天的古史研究者常常强调那个时候占卜活动近于疯狂的，而忽略了其真实的动机。实际上，殷人的占卜和祭祀是作为人与鬼神交通的重要途径，目的还是在于了解人自己一身的命数，进而求得趋吉避凶的结果。打比方说，对于发生过的自然灾害或疾病，他们进行占卜，目的是为了消除鬼神降在人身上的灾难。他们常常先贞问，这几个祸害是否由鬼神所引起？假如是的话，到底是哪位神o作祟?得知了作祟的神o以后，殷人会对此神o举行专门的祭祀，使其停止作祟，消除灾祸;或者凭借，使其失灵。而对于未来，他们多数都是询问下一旬中（即近期的将来)有无祸患。假如占卜的结果是吉，商王就能够举行一些大事；假如不吉，就取消预定的活动以避祸。可见，殷人占卜中所透露出来的观念是:命一这里是鬼神的意志，是可以预知的;而命D通过正确适当的祭祀而引来神o的报答，又是能够改变的。
表面看来，周易占卜算命如此的观念有不合乎逻辑的地方。既然已经是占卜未来，必须以未来的已定性质为前提;米来若是未定的，则无法来预测推算。不过，假如未来是已定的，那么占得祸害后，人V怎样能回避呢？就是说，既然已经是命，就预示了一种不可抗拒的必然的趋势；而命又是可以更改的，不又否定了它本身拥有的必然性吗？殷人显然并不考虑这个占卜理论本身的逻辑问题。对他们来说，占卜可以帮助人了解未来，寻找对策，解决实际问题。固然那个时候的技术还十分简陋，占卜的答案也十分简单，但我国古代老祖宗对于算命的实用观念以求趋吉避凶，能在这里找到最初的起源。
周易占卜算命是周人是兴起在渭水中游黄土高原上的一个古老部落，后而定居于周（今陕西岐山）公元前11世纪，周灭殷而统原。周人也是敬畏天命的。不过，为啥上天改变了它的初衷，抛弃了原先的天之骄子-殷人，转而垂青于周人呢？天命靡常--天的意志是变化的这是周人琢磨出来的结论。可是，怎样使这靡常的天命不再转移呢？殷鉴不远，看来仅靠殷人那般虔诚的祭奉是无济于事的。周人明智地感悟到皇天无亲，唯德是辅。
易经占卜的原那么是什么有什么需要注意的
古代人们认为易经占卜是与天地造化沟通，得到的启示是神灵给予的，所以易经占卜是十分古板的事情。易经占卜法不是轻轻松松就能使用的，只有那些比较重要的事情，在理智无法解决的情形下，才能使用易经占卜法。因 此，《易经》最基本的占卜原那么是：有疑则卜，无疑则不卜，这是古代人们的一句老话。。。。>>
四柱十神断命口诀诀窍查询 四柱十神吉凶怎样划分
每个平凡人对于命运的理解都是不一样的，八字的内容有许多都是比较晦涩难懂的，这一时刻可以借助一些口诀诀窍等方式来帮助记忆和理解。四柱十神断命口诀诀窍是什么呢？四柱十神的吉凶如何划分的？借助有关的命局关系来一块瞧瞧吧。
四柱十神断命口诀诀窍
官多财旺连正印，必是登科有荣升；或走凶神险恶地，分开十神说原因。枭为欺诈神和鬼事，或许伤灾或纠纷，婚嫁都是爸妈碍，夫妻情冷两房分；小儿多因偏学业，少女无故早怀春！！！伤官本是情绪神，思来想去怨亲人，不是亲人他不怨，受人欺辱暗伤心；男的欺官官上难，是非矛盾闹纠纷；女的都是情感感情事，冤曲心肠闹离分；逢枭见劫他人障，爹娘碎语带争婚；伤胎暗鬼来作怪，旧仇新恨找上门，言语激越锋如刃，说出口去便伤人。七煞到运运不通，八字无印最为凶，杀人但是茶一盏，伤人也就眨眼功；男人遇见纠纷事，官非祸事不能停，女子逢它好与坏，贵人帮助也偷情，小儿逢杀是关口，男上女下分五行；疾病都因连五鬼，丧门吊客有哭声；白虎见血伤筋骨，逢金动土便有刑。劫财就是逐马星，分财夺禄最成功，夺人但是伤筋骨，被夺反而主大不吉。财在流年伤本命，劫临太岁克妻宫；年月日时分四位，谁是谁非要分清。男人最怕阴阳见，家破人离毁门庭。女人遇比当劫用，分房夺爱怨逞能。钱财被骗是非小，劫临墓库怕鬼同，生死皆在阴阳线，踢破药房骂医生！！！
四柱十神吉凶划分
1。四柱中财、官、印、食为四吉神，属光明面的十神，展现稳重、知足和光明正大，但思想过于正统，缺乏活力和斗志。当她们旺而为忌神时，则展现消极、守旧的一面。
2。四柱中七煞、伤官、劫财、枭神四凶神，原始心性中带有较明显的阴暗面。因为名利心重，利己性强，因此精力充沛、斗志高昂。其只若不是强而无制化的，则反而能展现出积极、奋发的一生态度。当它们为忌神又无制化时，则展现消极、悲观、颓废、厌世的心理。
八字命理吉凶
八字命理吉凶有什么含义 吉则以吉为主以不吉为次 凶则以凶为主以不凶为次
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如何通过生辰八字判断名字吉凶 生日(公历)： 2010年 1月 二十四日 10时47分
生日(阴历)： 己丑年 十二月 初十 巳时
八字： 己丑 丁丑 甲戌 己巳
五行： 土土 火土 木土 土火
纳音： 霹雷火 洞下水 山头火 大林木
五行剖析：
总述：八字偏弱，四柱喜「水」，取名最好用五行属性为「水」的字。剖析如下：此命五行土旺；五行中缺少金水；日干天干为木 (同类为：木水；异类为：火金土。五行统计: 1木， 2火， 5土， 0金， 0水)喜用神剖析：〖同类得分〗：木1、06，水0。66，共计1、72分；〖异类得分〗：火1、90，金1、14，土3、85，共计6、89分；〖差〗：-5、17分；〖综合旺衰得分〗：-5、17分，「八字偏弱」；〖四柱喜喜用神〗：八字偏弱，四柱喜「水」，「水」就是此命的「喜神」。同类和异类得分大致相同时，五行阴阳较平衡，毕生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，毕生起伏较大。在起名的时刻，就需要观察八字需要什么喜用神（喜神），紧接着在姓名之中加进去相应五行属性的文字即可。--------------------------------------------------------------------------------
木：木旺得金，方成栋梁。木可以生火，火多木焚；强木得火，方化其顽。
木可以克土，土多木折；土弱逢木，必为倾陷。
木赖水生，水多木漂；水可以生木，木多水缩。
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五行相生的关系为“木生火，火生土，土生金，金生水，水生木”。
五行之间相克的关系为“木克土，土克水，水克火，火克金，金克木”。 雅静（优雅文静）
梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）
梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美。智慧且不夸张）
惠茜（贤惠，茜只是名字好听）
漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没啥意义）
语嫣 (嫣：美满鲜艳 )
桑榆（出自唐?王勃《滕王阁序》：“北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。”）
倩雪（即前雪，亦即雪天出生的可爱公主啦）
香怡（香气怡人）
灵芸（在古时候，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被那个时候的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的闺女也象她一样美丽，双手灵巧）
倩雪（即前雪，亦即雪天出生的可爱公主啦）
玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱）
茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良）
正梅（为人正直，能承受各式打击）
美琳（美丽，善良，活泼）
欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨）
优璇（优，各个方面都很出色；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）
雨嘉（雨，纯洁；嘉，出色）
娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）
明美（清楚明白事理，长得标志美丽，有着如花似玉）
可馨（一个美丽的可人儿。能与家人生活得非常温馨）
惠茜（贤惠，茜只是名字好听）
漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没啥意义）
香茹（香，死后留香百世，茹，没啥大意义）
月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔）
嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美貌，像晨曦一样生机勃发，有精神）
静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）
梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）
凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）
美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）
雅静（优。。。。。。>>
有会看八字命理吉凶的吗？ 八字解读要重点掌握如下内容：
一。注意和提防天干主外，地支主内
天干主外，可以分为外表的，谁皆可以看到的事物与环境，如外部的、社会的、大范围的现象与活动。无论是财富、六亲、官职等社会关系，是大家有目共睹的现象。天干为喜用神或忌神对日元直接作用，应吉应凶程度大，亦即大家认可的外表现象。地支主内，代表内部的、隐藏的事物与环境，如家庭的、小范围的现象与活动。天干地支相辅相成，互为作用。天干为用得地支辅助，旺相有力，应吉大；天干为忌再得地支辅助，忌神为凶程度大。
干支内外论着重是阐述天干为用或为忌的效果比较明显，而地支为喜或为忌的效果虽不如天干明显，不过地支对天干之损益作用却至关重要。关于天干旺衰与坐支的关系，是用以剖析各柱喜用神、忌神力量的大小与应吉应凶程度大小的关键原因。（在线算命悟 真 网023 14944。net）
干支内外论，不能够想象为天干与地支直接发生作用关系（同柱除外），天干与地支的间只看五行之气的作用与影响。
二。须留意干支用忌位置的远近
干支用忌位置的远近对命局格局的高低和应吉应凶的程度有很大的利害关系。所谓远近是用日柱天干为中心而言喜用神、忌神的具体位置，并以此对喜用神、忌神进行剖析。天干喜用神透出，直接与日元发生作用，应吉大，间接作用应吉小；天干忌神透出，直接与日元发生作用，应凶大。喜用神、忌神的具体位置决定了吉凶的区别层次，决定了原局每个五行的生克权，也决定了喜用、忌神对日元的作用与影响力量，是剖析日元信息的关键。
从位置上划分，俺们是可以把除日元以外的七个干支分为两组：月令为提纲，预示状态，取喜用神的重要参照。月干、日支、时干为一组，最要紧；年干、年支、时支为另一组，为次要。所谓最要紧，是指月干、日支、时干紧贴日元，直接作用日元来讲，所谓次要指年干，年支，时支因相隔的缘故间接地作用与影响日元。先看第1组：月干、日支、时干。大量实践证明，此三字中份量最要紧的是日支。“日元坐支最有力”，日支对日元的效果超过月干，时干，故又有“坐支为用吉大，坐支为忌凶大”之说，当然还要视其在月令处于什么状态，有还是没有受伤，有力还是无力。此三字中份量为第2的当是月干，月干比时干更靠近月令提纲，又受年干的制约或生扶。时干的份量只能屈居第3位。
再看第2组：年干、年支、时支。年干是局中除日元外的第3干，它和时干的不同在于：时干贴最近干，故直接作用日元，又是决定日元旺衰的因素之一；年干处于特别规定的位置，居高临下，它有一种特殊的力量。一般而讲，虚浮无根的年干照样能够生克制化月干，总之，在一样的情况下年干力量大于其他干的力量。年支古代人们称为“生肖支”，它代表命主的生肖，年支之力虽没有年干大，但它仍可以对邻支（月令）生克制化刑冲合绊晦，归纳起来，它的特征一是生肖，二是空亡不空且可代月令。相对来讲，份量最轻的是时支。时支经过对时干的效果和对日支的效果作用与影响日元，对日元帮扶的必然性。
命局中天干地支是按一定的规律在作用，原局喜用神忌神的具体位置直接作用与影响到对日元的效果力量，这对判断吉凶、格局高低起到至关重要的效果。
3。须留意干支有无和干支旺衰
八字是由年月日时四个时空组成，只有8个字，而天干地支共有22个，每一个八字就不一定六亲齐全，不出现的六亲怎么剖析？古籍《星平会海》中云“从无取有，向实寻虚”，没有出现，不等于无，通常情况下，没有你要找的六亲的正面十神，那不如就找片面的。总之，正印为母，没有正印，就找偏印，假如你要寻找的六亲偏正都没有如何找？。。。。。。>>
从生辰八字怎样看人吉凶方位 看八字，打比方说你的五行中缺少木喜木，东方即为你吉方。五行平衡之后，旺格才是吉方。
张骏杰的四柱吉凶评论 (男) 繁体 简体
笔画 繁体
笔画 姓名学
笔 画 五行 偏旁
部首 拼音
张 张 7 11 11 火 弓 zhāng
骏 骏 10 17 17 金 马 jùn
杰 杰 8 12 12 木 木 jié
名字打分：
名字张骏杰评分：
文化印象93 分。
五格数理72 分。
用字的意义：
骏：好马，良马。好马为骏马，象征完好无缺，也用于比喻才能出众的人。（此字在人名库 *** 出现约：107，700次）
《说文解字》释云：马之良材者。从马声。
杰：杰字的原义是指学识过人的人。此外，又引申指超群的，不同凡响的，特别突出的，如杰作、杰士等。因为杰字能表现人的才能、智慧、品性等方面的卓尔不群，因此多被作为人名，预示期望或意愿。（此字在人名库 *** 出现约：1，662，140次）
《说文解字》释云：傲也。从人桀声。
美名总评：
骏此字能较好的与您的姓氏搭配。
杰此字能较好的与起名选字骏搭配。
字义骏预示良马、高大、出众；杰预示优秀、高大、高耸，意义优美。
音律张、骏、杰的读音是zhāng、jùn、jié，声调为阴平、去声、阳平。
字型张为左右结构，姓名学笔画11画；骏为左右结构，姓名学笔画17画；杰为上下结构，姓名学笔画12画；字型优美，利于书写。
五格该名字的五格笔画搭配为11-17-12，五格俱佳。
意蕴该名字可以趣解为：“出众 ? 卓异”。成语光车骏马 人杰地灵扩展了名字的意境。
文化印象：成语释名、趣味解释、名言名句和名人用字
成语释名：
光车骏马 人杰地灵(解释)踔厉骏发 人杰地灵(解释)光车骏马 角立杰出(解释)
千里骏骨 英雄豪杰(解释)金台市骏 地灵人杰(解释)燕骏千金 俊杰廉悍(解释)
趣味解释：
良马 ? 优秀
出众 ? 高大
骏概 ? 杰然
骏逸 ? 杰秀
才智杰出 ? 才智出众
高大 ? 高耸
骏庞 ? 杰士
骏良 ? 杰出
雄骏 ? 人杰
骏才 ? 卓异
名言名句：
百金买骏马，千金买美人。
－屈复《偶然作》
江山如画，一时多少豪杰。
－苏轼《念奴娇 赤壁怀古》
生当作人杰，死亦为鬼雄。
－宋・李清照・夏日绝句
八骏日行三万里，穆王何事不重来。
－李商隐《瑶池》
名人用字：
杭世骏：（1695―1772）清代学者。字大宗，号堇浦。才大如海，长于史学。曾校勘《十三经》、《24史》。朱骏声：（1788―1858），清代文字训诂学家。字丰芑，号允倩。所撰《说文通训定声》，专明转注、假借之旨，为《说文解字》研究之要著。张世杰：（？－1279年），宋朝大将。与陆秀夫、文天祥并称“宋末三杰”。薛殿杰：中国国家话剧院舞美设计，2007年文化部出色话剧艺术工作者。
结构解析
外格 13
(阳火)
1
张 11
骏 17
杰 12
天格 12
(阴木)
人格 28
(阴金)
地格 29
(阳水)
总格 40 (阴水)
天格数是先。。。。。。>>
怎样用八字测出每日吉凶
生辰八字命理看吉凶 5分 姓名：游伟营
性别：男
出生：公元1985年2月21日0时0分(阳历)
阴历：一九八五年正月初二日子时
当月节气：立春(2月4日5:15)； 中气：雨水 (2月19日1:7)
生辰八字：乙丑年 戊寅月 辛卯日 戊子时
1。你的四柱命盘
下列是你的四柱命盘。你是白兔，出生於绿牛年。 日天干代表你，因此你是属金。
年 (祖先) 月 (爸妈) 日 (自己) 时 (子孙)
阴木 阳土 阴金 阳土
绿牛 黄虎 白兔 黄鼠
八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支，用12生肖顺序排列。12生肖可转换成五行。
2。你的五行得分和喜神
下列算出你命盘中五行的分数
五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知)
分数 30。78 3、6 26、5 12 13
八字五行得分情况：
土26、5; 金12; (同类得分：38、5)
木30。78; 火3、6; 水13; (异类得分：47、38)
相差:-8、88??综合旺衰得分:-8、88??八字过弱
四柱喜喜用神：八字过弱，四柱喜金，金就是此命的「喜神」。
八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分大致相同时，五行阴阳较平衡，毕生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，毕生起伏较大。喜神的抉择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行即为你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不高兴的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去剖析人毕生的起落。这里，我们就选金当做此命的「喜神」。
3。你的大运
出生后从5岁7月3天上运，逢庚、乙年的白露后第二0日（公历9月28日前后）交运。
在交运期前后您的命数将有重大的改变和吉凶极端的际遇，凡事宜谨慎!
大运十神： 七煞??正官?? 偏财??正财?? 食神?? 伤官??比肩?? 劫比
大运干支： 丁丑??丙子?? 乙亥??甲戌?? 癸酉?? 壬申??辛未?? 庚午
交运年份： 1990??2000??2010??2020??2030??2040??2050??2060
交运年龄：?6???16???26???36?? 46???56???66???76
4。 近十年运气
2006年 2月 4日～2007年 2月 4日：
芳草春回依旧绿，梅花时到自然香。
幸运，树威信，购置建设好事。女性益夫。
十神是正官：其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争角逐、上司，以及子女、女性的老公或男友等有关。
吉象：职位权力易稳固或上升，官司易获胜诉或 *** ，学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。女性的老公较有地位或权威。
凶象：易遭诽谤财受损，易发生出是非来争执，作用与影响职位、名誉，兄弟姐妹易发生刑伤。女性之老公或男友易有不利事。
2007年 2月 4日～2008年 2月 4日：
衡门之下可栖迟，今日徒劳枉费思。
生风波，操心，不可远方求财，驾车谨慎。
十神是七杀：其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑，以及儿女、女性的情人等有关。
吉象：做事干脆利落，工作效率高，较易文成武就。侠义助人受人感激，名声显赫，有地位或有权威。
凶象：个性太张扬，聪明反遭聪明误，自己较易受损失。生活起伏较大，身体易受伤残。女性早婚不利。
2008年 2月 4日～2009年 2月 4日：
楼阁重重明月满，栏干曲曲好花扶。
有财气，家庭好事，收入高。
十神是正印：其表象范。。。。。。>>
如何知道生辰八字命理吉凶 无论哪一天生长于哪里，向耶稣祷告就可以带来祝福，神的膀臂就会毕生护佑他。圣经中有一个人就因祷告改变了命运。《圣经》代上四9、10)：雅比斯比他众弟兄更尊贵，他妈妈给他取名叫雅比斯，意思说:我生他甚是痛苦。雅厂斯求告以色列的神说:『甚愿你赐福与我，扩张俺的境界，常与我同在，保佑我不遭患难，不受艰苦。』神就应允他所求的
生辰八字运程吉凶测算 男的还是女的啊
