诸葛亮运粮车叫什么司马懿木牛流马五丈(诸葛亮运送军粮)
独一无二的运粮工具木牛流马是谁发明出来的，具体是这么用的?
大家都知道，半仙儿诸葛亮还是三国时期著名的发明家。他独创的“八阵图”，被誉为神奇的阵图。并 且，他还发明的连发的弩弓，成了战场上神武器。而他在北伐曹魏时发明的木牛流马同样是他的成名作，由于他解决了蜀中长途跋涉运粮难的问题。
《三国志。后主传》有如此的记录载入：建兴九年，亮复出祁山以木牛运，粮尽退兵，十二年春，亮悉大众由斜谷出，以流马运，据武功五丈原，与司马宣王对于渭南。
史书记录载入那个时候诸葛亮寻了一位那个时候有点技术的木匠发明了木牛流马。而在《三国演义》里面把这种工具描述的神乎其神，说这种工具运粮八石，仅需一人，能走数十里。
可是，这个木牛流马到底是哪些东西，真的有这么神乎吗？
民国时有学者对其考证，一种说法就是木牛乃是那个时候四川矿工们所用的“木牛车”，流马那么是一种叫“快马子”的窄长小船。
木牛流马为啥要设计成“牛”“马”这样难看形象呢？原因主要有两个：一方面是以牛或马造型便于隐藏山林间，不利被敌军发现，另一边“牛”“马”可起到装神弄鬼的迷惑作用。
而木牛流马“人不大劳，牛马不食”证明以人力驾驭。聪明的诸葛亮制造了轮腿神妙配合的运载工具木牛流马。即人一推，轮子中间动，使四腿上下运动不停；而牛马前进过程中，腿着地，受上方粮板重压，又式使另两条腿翘高，而人配合使重心移至后面高起双腿上，实际手腕一压之下，木牛流马就前进了车轮一个直径路程。这样反复一抬一压，又有四腿可垂直伸缩上下运动配合山道坡度而行。也正所谓由于这样，司马懿派出的侦哨探知后惊的目瞪口呆、叹为观止。
木牛流马还有一个特殊之处就是“防盗”。总之在运粮过程中，假如被敌军发现或者拦截时，假如抵挡不住，弃粮逃跑时，只要推行者要木牛流在轮毂隐蔽部位插入事先配套制好的榫头（也许有一个插榫头的配套工具，类似内六角扳手之类的东西），使轮子不能转动，敌军运不走。在这样的状况下，敌军唯一能做的只是有用火来烧毁。
诚然，木牛流马目前连专业人士也还无法完全解释它的原理，可见其发明在那个时候还是做到了“前无古代人们”，有一定的神奇性，但远没有《三国演义》里所吹棒的那么神奇。
至于为啥会在后来没有全面推广下去，那是由于后来随着时代的进步，随着朝廷和百姓对道路的注重和重视，修的道愈来愈宽愈来愈平，并且还发现圆的车轮更实用更快，农村广泛使用的独轮车和两轮板车就是之后的改进版和创新版。木牛流马由于极为“笨重”，后来便逐渐退出了历史的舞台。
这种工具是诸葛亮和黄月英一起发明出来的，和我们如今的独轮车非常相似，所以仅需要有人推着就能够运送许多的食物。诸葛亮发明出来，使用很简单，利用机械原理，会自己不停的走动，只要人掌控住方向就好了。诸葛亮北伐时，为了运粮发明了哪一种运输神器?
诸葛亮北伐时发明了独轮车。由于那个时候山路比较的狭窄陡峭，人扛又比较费力，独轮车便于在山上行走，极大提高了运粮效率。诸葛亮北伐时，发明了木牛流马。方便了粮草的运输。当前的话这个技术已经失传了。没人复制得了。发明了木牛流马，由于那个时候北伐的地形特别艰险，人工运输的话特别的艰难，因此他发明了这种木牛流马来运输军粮。
诸葛亮的木流牛马是什么原理
木流牛马可以说就是独轮小推车，而独轮车的原动力着重是人力，可由一个人在后面用手推动，也可一人拉一人推。有了这种车，比人力担挑、畜力驮载，运输能力可以增添好几倍。独轮车灵巧方便、用途广泛。不管是在平原还是山区，不管是载人还是运货，皆可以使用。
直到今天，这种独轮车仍在广大农村使用，只是形状方面各地有些差别，加上地方语言的缘故，在名称叫法上多种多样。有的叫独轮车，亦有的叫小车、手车、土牛的，还有叫手推车、二把手、羊角车的。在成都平原，人们叫鸡公车。
“木牛流马”主要用于运粮，它真的可以运载一个士兵一年的口粮，约合250公斤左右。而今天的小推车，可以装载约500公斤的东西，承重量增添了一倍以上。然而也有可能，当年诸葛亮的设计是由于考虑到蜀地崎岖的山地地形，刻意减少了装载量。
还有专业人士认为，“木牛”和“流马”是不一样的两种运载工具，前者用于陆地，后者用于水运。这也可以解释为啥在记录载入远程陆地运输的历史文献中，常常会看不见“流马”的影子。
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多数都认为木牛流马是诸葛亮的发明，不过也有不同的讲法。周亚辉说，有如此的一种讲法是，当诸葛亮正在为运粮工具苦恼时，诸葛亮手下的guanyuan蒲元写信给诸葛亮，提出制造木牛流马的念头，所以人们认为正确的讲法或许应该是蒲元提出制造木牛流马的创意，为诸葛亮所采纳制造。
无论是诸葛亮本人设计的也好，还是蒲元的意见被采纳也好，也就是说，诸葛亮都亲自参与了设计过程，最后确定了设计方案。从这一点出发，后来人们一般把这项改革都归在诸葛亮的名下也就不足为奇了。
从时间上讲，在诸葛亮用“木牛流马”运粮之前，四川地区依然出现了独轮车，设计方案完全有或许是吸收了当地劳动人民的建议。
此外，诸葛亮的故乡是琅琊郡阳都县人，亦即如今的山东沂南，十三岁时离开山东到豫章郡，十七岁时去荆州，那个时候山东地区就已经有了独轮小推车。方案是取自儿时家乡见闻的灵感，也是有可能的。
参考资料来源：人民网-“木牛流马”究竟是什么？
三国时期诸葛亮发动第4次北伐是在何时?他的结果怎样?
诸葛亮发动的第四次北伐战争发生在公元107年。这次战争以蜀国的失败告终。失败的缘故着重是由于诸葛亮旧疾复发，不得不返回蜀国进行医治，因此才半途而废。
诸葛亮的北伐是三国时期（228年至234年）蜀汉宰相诸葛亮发动的五次进攻曹魏的战役。详细来讲，在诸葛亮四次北伐中原时，面对蜀汉军，司马懿first of all派费尧、戴陵和4000精锐团队到上营防御，随后又带领其他团队前进。张颖认为部落应该驻扎在雍营，司马懿则认为，假如分裂的部落不如合并的部落有利，他会向西推进。诸葛亮知道后，离开王平，继续率领部落攻打岐山堡，率领主力北上营区。司马懿很清楚，汉军的兵力进攻的地方很远，食粮供应也很不容易。此外，魏军在整夜行军后，已成为一支疲惫的部落。于是，诸葛亮坚持冒险，拒绝参战。诸葛亮回到城里。
在司马懿看来，只要他能够用心坚持下去，蜀汉部落就会由于食物和草的消耗而撤退。总之，司马懿的态度不是求功德，而是不求缺点。诚然，这也反映了诸葛亮对曹魏的压抑的感觉。大家都知道，三国格局完全形成后，蜀汉成为三国中最弱的一方。蜀汉和曹魏在军事实力和人口方面存在多重差距。于是，对于兵力众多的曹魏来说，它真的可以主动进攻，而不是被动防守。公元231年6月，蜀国的宰相诸葛亮发现食物和草料不能满足他，收到了刘禅命令北伐军撤退的圣旨。诸葛亮不得不带领部落回去。值得注意和提防的是，面对撤退的蜀汉部落，司马懿和诸葛亮再次出现分歧。张颖认为可怜的敌人不应该被追击，但司马懿坚持张颖追击蜀军。最终，张颖右膝被汉军伏击在木门路的一处高地中qiang，最终死亡。于是，很明显，对于食粮耗尽后撤退的蜀军来说，曹魏著名将领张颖被成功击毙。不过，作者本人是这样想的，固然张颖是那个时候著名的将军，但综上所述，诸葛亮的第4次北伐是徒劳的，由于他没有进攻城市和土地，也没有严重破坏曹魏。
最后，更加的重要的是，在一些历史学家看来，诸葛亮通过除掉张颖间接地帮助了司马懿。假如张颖没有被杀，忠于曹魏的老兵无疑将成为司马懿篡权的重要障碍。高平陵更迭时，正所谓因为缺乏像张颖这样忠于曹魏的名将，司马懿才有幸成功夺取了曹魏的政权。对于诸葛亮来说，他在第4次北伐中原时未能归来，显然与李彦有直接关系。诸葛亮第4次北伐中原时，李彦大臣负责运送食粮、草料等物资。那个时候李彦怕食粮运输不畅，就派马忠、程凡去传道，要诸葛亮撤退。诸葛亮回来后，李彦问他：“你为啥带着足够的食物回来？”换句话说，李彦不但推卸责任，还想陷害蜀汉宰相诸葛亮。
另一边，李岩也给皇后刘禅写了一封信，欺骗刘禅说这是一种策略，想推卸对岑姝的责任。这一切，不但激怒了蜀汉宰相诸葛亮，也使魏晏、吴仪、王平平一线的士兵非常愤怒。诸葛亮first of all直接展示了李彦以前的笔迹，明显不一致，李彦无话可说。紧接着诸葛亮与guanyuan们联合扮演刘禅皇后，废除了李彦的平民身份。李彦终于在公元234年病逝。作为刘备留下的拓古大臣，李彦不但没有致力于帮助汉朝，而且摧毁了诸葛亮的第4次北伐，因此其最后结果自然不值得遗憾。
诸葛亮于蜀汉建兴七年（公元231年）发动了第4次北伐，出兵祁山，与魏国司马懿交锋。诸葛亮派大将魏廷、高翔、吴班等领兵迎击，魏军大败，损失了很多军械、辎重。诸葛亮死于五丈原，此处的五丈原是什么?
五丈原位于八百里秦川西端，太白山北麓的宝鸡歧山县五丈原镇，是三国时代诸葛亮屯兵用武、劳竭命陨的古战场，胜迹累累，远近闻名。\x0d\x0a\x0d\x0a五丈原为啥呢名为“五丈”，其说法有三；一说此原前阔后狭，最狭处仅五丈；二说秦二世西巡至此时，原头曾刮起五丈尘柱大风；三说原高五十余丈，原称五十丈原，口口相传，简成了五丈原。五丈原主要胜迹是诸葛庙（武侯祠），庙内有匾额、题词、碑记、碑刻、壁画、塑像等。庙外有遗迹如“豁落城”、“诸葛锅”、“棋盘山”、“诸葛泉”、“诸葛田”、“盘盘道”、“魏延城”、“古葫芦峪遗址”石碑等。\x0d\x0a\x0d\x0a位置：位于岐山县城南约20公里，南靠秦岭，北临渭水，东西皆深沟\x0d\x0a\x0d\x0a五丈原位于宝鸡岐山县境内，东距西安130公里，西距宝鸡56公里，北距岐山县城25公里。高20余米，面积约12平方公里，五丈原南依棋盘山，北临渭河，东西两面为河流冲的深沟，形势险要。三国时期，诸葛亮屯兵五丈原与司马懿对阵，后因积劳成疾病死五丈原，五丈原由此闻名于世。是三国时诸葛亮最后一个战场。\x0d\x0a\x0d\x0a公元234年，诸葛亮率兵由汉中出发，穿过秦岭，进驻五丈原。初来乍到，粮草不济，先屯田练兵，待机伐魏。魏将司马懿深知诸葛亮神机妙算，在渭河北岸固守，不敢贸然出兵。双方在五丈原相持百天不战，诸葛亮不得不引诱魏兵入葫芦沟作战，并放火烧断谷口，欲大败魏将司马懿未料一场大雨，魏军死里逃生。同年秋天，诸葛亮病死军中，蜀军败退。当司马懿进兵诸葛亮指挥作战的地方时，看见蜀军阵地之险要，惊叹道：“天下奇才也。”后人为了纪念诸葛亮，在这儿修建了。\x0d\x0a\x0d\x0a据当地民间传说，诸葛亮去世时，一颗明星从天而降，因此才起这个名字。当年诸葛亮屯田的地方，人称“诸葛田”。当年诸葛亮设军帐指挥作战的地方还留有半米高的城墙残迹，南北长约250米、东西宽近100米。当地群众给这个小城堡取名“豁落城”。在豁落城南边的秦岭山坡，有一块平展的石头，上面似有棋盘线条。据说当年诸葛亮在这儿下过棋，因此这座山得名“棋盘山”。在五丈原的土中，已找出不少“诸葛锅”，铁锅上铸有汉代隶书文字。五大原如今是一片农田，游客到这里总想找一找古战场的遗迹和传闻。在农田的中间有一道河湾，当地叫落星湾，湾中的村子叫落星堡。\x0d\x0a\x0d\x0a五丈原北端有诸葛亮祠，创建于元初年，明清曾重修。祠内献殿内两侧墙壁上有一幅幅三国故事画，如古城会、空城计、三战吕布等。壁画下镶嵌着40块青石，石刻岳飞手书《出师表》，字迹苍劲有力。石前有明太祖朱元璋赞颂岳飞的石刻：“纯正不曲，文如其人”。（一说是襄阳隆中，也说是南阳，难定论？）武侯庙现今庙门上是“五丈原诸葛亮庙”竖匾，门廊两侧是“一诗二表三分鼎，万古千秋五丈原”对联。由山门而入进到第1座院子，东西两侧耸立着钟、鼓楼，左右对称，互相呼应。由此往里，步入宽敞典雅的献殿。献殿左右墙壁上，保留着清代的色壁画，分别绘着草船借箭、空城计等内容，形象逼真，神采飞扬，不失为中国传统壁画中的上乘。东墙壁下，镶嵌着0．7米见方的青石4O块，上刻岳飞所书诸葛亮的《前后出师表》，龙飞凤舞，气势磅礴，与诸葛之文一起被叫作“两绝碑”。“两绝碑”让人一进门就感受到一股凛烈之气。正殿3间，左右各有1间陪殿。正殿中间安放着诸葛孔明的泥塑色坐像，纶巾羽扇，仪态端庄，犹如仍在此处运筹帷幄。两边是姜维、杨仪、关兴、张苞、王平、廖化塑像。庙内有诸葛亮衣冠冢，冢旁有一落星亭，亭内有一石，青褐色，表面凹凸不平，相传是诸葛亮逝世时天上陨落的将星。五丈原东麓到现在有落星湾、星落坡地名，据传此石即从彼处移来。\x0d\x0a\x0d\x0a今天的五丈原除历史遗迹外，还因建设而形成了一些新的景致，其中最为游客称道的是斜峪关水库的“亚洲第1土石高坝”。此坝高114米，人望之不禁目弦，汽车也需数次盘折才能上去。登上坝顶，俯视着脚下这片古战场和万顷碧水，你一定会惊叹此处的沧桑巨变，深感这里是一个游览的佳境。\x0d\x0a\x0d\x0a西宝公路或西宝高速公路蔡家坡站向南5公里可达\x0d\x0a\x0d\x0a公元229年四月，吴王孙权正式即位称帝。蜀汉大臣大都认为孙权称帝是僭号，要求跟东吴断绝盟好关系。诸葛亮却认为，蜀汉眼前主要对手是魏国。他坚持和东吴保持联盟，继续准备北伐。\x0d\x0a公元231年，诸葛亮第4次北伐，出兵祁山。魏国派了一个大将司马懿和张_等一起率领人马赶往祁山。诸葛亮把一部分将士留在祁山，自己率领主力拦击司马懿。\x0d\x0a\x0d\x0a司马懿知道诸葛亮的战略。他觉得诸葛亮孤军深入，带的军粮不多，因此在险要的地方筑好营垒，叫将士只守不战。\x0d\x0a\x0d\x0a魏军将领以为司马懿害怕诸葛亮，一再请战，说：“您怕蜀军像害怕老虎一样，莫非不怕天下人笑话吗？”\x0d\x0a\x0d\x0a司马懿硬着头皮，带兵赶上去跟诸葛亮大战一场，结果被蜀军杀得一败涂地。不过蜀军因为后方的运粮guanyuan失职，粮草供应不上，只好主动撤兵。大将张_带兵牢牢追赶，赶到木门一带山谷地带，被诸葛亮预先布置和布局好的伏兵用乱箭射杀了。\x0d\x0a\x0d\x0a诸葛亮几次出兵，常常由于食粮供应不上退兵。他接受这个教训，设计了两种运输工具，叫做“木牛”、“流马”（两种经过改革的小车），用它们把食粮运到斜谷口（在今陕西眉县西南）囤积起来。\x0d\x0a\x0d\x0a公元234年，诸葛亮作好充分准备，发动十万大军进行最后一次北伐。他派使者到东吴，约孙权同时发起攻势，南北策应，使魏国两面受敌。\x0d\x0a\x0d\x0a诸葛亮大军出了斜谷口，到了渭水南岸的五丈原。为了作长期打算，他派一部分兵士构筑营垒，准备作战；另派一部分兵士在五丈原屯田，跟当地老百姓掺杂在一起耕种。蜀军纪律严明，百姓和兵士相处得很好。\x0d\x0a\x0d\x0a魏明帝派司马懿率领魏军渡过渭水，也筑起营垒防守，和蜀军对峙着。\x0d\x0a\x0d\x0a孙权接到诸葛亮的信，马上三路出兵进攻魏国。魏明帝也厉害，他一面亲自率领大军到南面抵挡东吴的进攻；一面通知司马懿在五丈原坚持，只守不战。\x0d\x0a\x0d\x0a诸葛亮等待东吴方面的消息，不过结果使他很失望：孙权的进攻失败了。他想跟魏军决战，不过司马懿始终稳守营垒，诸葛亮几次三番向他挑战没有用。双方在那里相持了一百多天。\x0d\x0a\x0d\x0a要使魏军出来打，只有想法子激怒司马懿。诸葛亮利用那个时候轻视妇女的习俗，派人给司马懿送去一套妇女的服饰。意思就是司马懿这样胆小怕战，还是回去做个“闺房小姐”吧。\x0d\x0a\x0d\x0a魏军将士看见主将受到嘲弄，气恼得嚷着要跟蜀军拼。司马懿知道这是诸葛亮的激将法，并不发火。他安慰将士说：“好，我向皇上上个奏章，请求准许我们都跟蜀军决战一场。”\x0d\x0a\x0d\x0a过了几天，魏明帝派了一个大臣赶到魏营，传达命令，不许出战。\x0d\x0a\x0d\x0a蜀军将士听到消息，感到失望。只有诸葛亮明 白司马懿的用意，说：“司马懿上奏章请求打仗，这是做给将士们看的。否则，大将率领部落在外，哪有千里迢迢去请战的道理。”\x0d\x0a\x0d\x0a诸葛亮料到司马懿的心理，司马懿也在探听诸葛亮的情形。有次，诸葛亮派使者到魏营去挑战，司马懿挺有礼貌地接待使者，跟使者闲聊，说：“你们丞相公事一定很忙吧。\x0d\x0a\x0d\x0a近来身体可好？胃口怎么样？”\x0d\x0a\x0d\x0a使者觉得司马懿问的都是些客套话，也就老实回答说：“丞相的确很忙，军营里大小事情都要亲自抓。他起得早，睡得很晚。只是近来胃口不好，吃得很少。”\x0d\x0a\x0d\x0a使者走了以后，司马懿就跟左右将士说：“你们看，诸葛孔明吃得少，事务又那么繁重，能支撑得长时间吗？”\x0d\x0a\x0d\x0a不出司马懿所料，诸葛亮因为过度辛劳，终于在军营里病倒了。\x0d\x0a\x0d\x0a后主刘禅得到诸葛亮患病的消息，赶快派大臣李福到五丈原来慰问。李福跟诸葛亮谈了一些军国大事，就离开了。\x0d\x0a\x0d\x0a过了几天，李福返了回来。他看见诸葛亮病势转重，哭泣起来。诸葛亮睁开眼睛，对李福说：“我明 白您回来想问些什么。您所要问的人，我看就是蒋琬吧。”\x0d\x0a\x0d\x0a李福说：“丞相说的是。皇上正要我问丞相万一身子不好，由谁来继任您的工作。那末请问蒋琬之后，谁可以继任呢？”\x0d\x0a\x0d\x0a诸葛亮说：“可以由费_（音yī）接替。”\x0d\x0a\x0d\x0a李福还想再问下去，诸葛亮闭上眼睛不回答了。没几天，这个年纪才五十四岁的丞相终于在军营里去世。\x0d\x0a\x0d\x0a依照诸葛亮生前的嘱咐，蜀军将领没有把他去世的消息透露出去。他们把尸体裹着放在车里，布置和布局各路人马有条理地撤退。\x0d\x0a\x0d\x0a魏营的探子听到诸葛亮病死的风声，报告司马懿。司马懿立刻带领魏军追赶上去，刚过\x0d\x0a五丈原，忽然蜀军的旗帜转了方向，一阵战鼓响，兵士们转身掩杀过来。\x0d\x0a\x0d\x0a司马懿大吃一惊，赶快拨转马头，下命令撤退。\x0d\x0a\x0d\x0a蜀军将领等魏军离得远了，不慌不忙地把全部人马安全撤出五丈原。\x0d\x0a\x0d\x0a这档子事传到老百姓耳朵里，百姓编个歌谣嘲讽司马懿，说：“死诸葛吓走了活仲达（仲达是司马懿的字）！！！”\x0d\x0a\x0d\x0a司马懿听了也不生气，说：“我只能料到活的诸葛，怎么能料到死的呢！！！”之后的日子，他又亲自跑到蜀军原来扎营的地方，观察了诸葛亮布置和布局的阵势，赞叹悦：“诸葛孔明真是天下奇才啊！！！”\x0d\x0a\x0d\x0a五丈原位于岐山县南20公里处，高20余米，面积约12平方公里，是三国时诸葛亮最后一个战场。\x0d\x0a五丈原南依棋盘山，北临渭河，东西两面为河流冲的深沟，形势险要。公元234年，诸葛亮率兵由汉中出发，取道褒斜道，穿过秦岭，进驻五丈原。初来乍到，粮草不济，先屯田练兵，待机伐魏。魏将司马懿深知诸葛亮神机妙算，在渭河北岸固守，不敢贸然出兵。双方在五丈原相持百天不战，诸葛亮不得不引诱魏兵入葫芦沟作战，并放火烧断谷口，欲大败魏将司马懿未料一场大雨，魏军死里逃生。诸葛亮不禁仰天长叹：“谋事在人，成事在天。”\x0d\x0a同年秋天，诸葛亮病死军中，蜀军败退。当司马懿进兵诸葛亮指挥作战的地方时，看见蜀军阵地之险要，惊叹道：“天下奇才也。”后人为了纪念这位一代英才，在这儿修建了。唐代诗人温庭筠过五丈原时，怀古寄情道：铁马某雕共绝尘，柳营高压汉宫春。天清杀气屯关右，夜半妖星照渭滨。下国卧龙空寐主，中原得鹿不由人。象床宝帐无言语，从此谯周是老臣。\x0d\x0a五大原如今是一片农田，游客到这里总想找一找古战场的遗迹和传闻。在农田的中间有一道河湾，当地叫落星湾，湾中的村子叫落星堡。据当地民间传说，诸葛亮去世时，一颗明星从天而降，因此才起这个名字。当年诸葛亮屯田的地方，人称“诸葛田”。当年诸葛亮设军帐指挥作战的地方还留有半米高的城墙残迹，南北长约250米、东西宽近100米。当地群众给这个小城堡取名“豁落城”。在豁落城南边的秦岭山坡，有一块平展的石头，上面似有棋盘线条。据说当年诸葛亮在这儿下过棋，因此这座山得名“棋盘山”。在五丈原的土中，已找出不少“诸葛锅”，铁锅上铸有汉代隶书文字。
