吠陀占星有神煞吗(太阳推算五行)
神童阿南德预言第3次世界大战，他对于未来还有啥预言，靠不靠谱呀
罗马教皇警告世界大战。依据俄罗斯 《真理报》预示，在方济各（方济各 是 天主教 第二66任 教皇）看来，很有必要思考“在一个世纪内经历三次世界大战”的情形下，人类 社会 正在发生什么。教皇关于三战的讨论，引发了网民朋友们的议论。无独有偶，印度神童阿南德也曾预言过第3次世界大战，那么印度神童阿南德对于第3次世界大战有何预言，还要说的就是他对于未来还有啥其它的预言呢？
印度神童他是目前全地球最年轻的占星家之一，他在幼年时期就学习了印度的吠陀占星术。吠陀占星术许多地方与西方占星术相同或相似，不过也有一些区别。大家要晓得占星术再不济也能追溯到公元前2千年，在美索不达米亚的旧巴比伦时期，人们使用了一种占星术。公元前1800年。Vedanga Jyotisha是吠陀经中有关天文学的最早文本之一。。印度占星术的基础源出吠陀经，主要依靠恒星黄道带，它与西方（希腊化）占星术中使用的热带黄道带不同，印度的吠陀占星术使用的是ayanāṁśa（它是印度占星术中用于解释春分岁差的很多系统的梵语术语）。
印度占星术包括几个微妙的解释和预测推算子系统，其中蕴含希腊占星术中没有的元素，例如它的月球大厦系统（月球大厦系统，纳沙特拉Nakṣatra是印度教占星术和印度天文学中月球大厦的术语。）。直到希腊化占星术的宣传之后，印度的行星顺序才确定为七天一周的顺序。
预言第3次世界大战发生时间。印度神童阿南德在2022年3月5日的视频中预言，悟 真 网041 14944。net冲突不会致使世界大战的发生，而且近期全地球断然不会出现第3次世界大战。第3次世界大战可能出现的时间在2029年到2032年之间。他还在视频中预示，假如未来真的显现了第3次世界大战，那么这次战场将会改变人们看待世界的方式。
同时阿南德还在视频中预言，这次冲突会作用与影响世界能源的价格。 能源价格上涨通常来讲关系到石油，电力或其他自然资源的短缺。实际上，电力生产价格的上涨致使生产成本的增添。 汽车 或其他交通工具所使用的石油产品价格的上涨降低了消费者的信心和增添了他们的开销。大家近日亦应当感受到了能源的价格上涨，打比方说在石油方面。石油是一种天然存在的黄黑色液体混合物，主要由碳氢化合物组成，存在于地质构造中。石油这个名称涵盖了天然存在的未加工原油和由精炼原油组成的石油产品。当大量死亡的生物（着重是浮游动物和藻类）被埋在沉积岩下面并经受长久的高温和压力时，就会形成一种化石燃料石油。
石油开采具有显着的负面环境和 社会 后果。最要紧的是，石油燃料的提取、精炼和燃烧都会释放大量温室气体，因此石油是致使气候变化的主要因素之一。其他负面环境作用与影响包括石油储备勘探和开采的环境作用与影响，例如石油泄漏，以及利用地点的空气和水污染。所有这几个环境作用与影响都会对人类 健康 产生直接作用与影响。作为减缓气候变化和向可再生能源和电气化过渡的一部分，随着世界经济降低对石油的依靠，石油产量预计将在2035年之前达到峰值。
印度神童阿南德在2022年4月21日发布了的预言视频中预言了新能源的崛起。 阿南德在视频中预言，未来的一些时日内能源都会保持一个相对紧张的程度，不过这对于再生能源来说是一个机会。
大家要晓得我们此刻使用的守旧的化石燃料是造成全球变暖的主要原因之一，由于它们占温室气体排放量的70%以上。同时它们也是造成空气污染的主要原因。而新能源一般指的就是可以代替传统化石燃料的能源，这类新能源中以可再生能源为主。
可再生能源来自不断补充的自然过程。它以各式形式直接来自太阳，或来自地球深处产生的热量。定义中包括由太阳能、风能、海洋、水力发电、生物质能、地热资源以及来自可再生资源的生物燃料和氢气产生的电力和热量。可再生能源与化石燃料形成鲜明对比，化石燃料的使用速度远远快于它们的补充速度。可再生能源还将减少环境污染，如化石燃料燃烧造成的空气污染，改善公众 健康 ，减少因污染致使的过早死亡。而且还能减少温室气体的排放，改善气候变化对世界造成的巨大作用与影响。
印度神童阿南德其实也就是说他做过许多的预言视频，不过大家认真观察后不难发现，其中不准确的还是许多的。就打比方说他在2019年的那期视频中预言了第3次世界大战将要发生，不过众所周知这个是不准确的。所以我们对于经常提到的预言还是看看 娱乐 即可。上面便是今天的内容，我是火宗君，我们下期再见！！！
谁能给我印度吠陀数学的详细资料---务必要详细!谢了
《神奇的吠陀数学》视频网盘免费下载
链接：https://pan。悟 真 网014 14944。net/s/1znmI8mJTas01m1m03zCRfQ
提取码：1234
课程简单介绍：
吠陀数学是一个完善的数学系统。吠陀数学（英文︰Vedic Math）来自古印度，是一个完善的数学系统。
之因此讲它神奇，是由于吠陀数学比普通的计算方法快10～15倍，其结构连贯、完美、准确且容易计算。
吠陀数学比普通的计算方法快10～15倍，学习了吠陀数学的人，面对复杂的三位数、四位数的乘除运算，也能够“一望算式，呼出答案”
吠陀数学运算方法灵活多样、不拘一格，充分展示了智慧的无限性；
本套课程介绍了印度数学在加减乘除运算中的巧妙使用，特别是乘除运算。
你说的就是下面这档子事吧：
路透孟买9月4日电(记者Nishika Patel)---10岁的男孩Deep Shah能在几秒内心算出999乘2300等于多少，但他却坚持否认自己并不是天才，只是“吠陀数学”(Vedic)学得好而已。
“吠陀数学”追溯于古印度经文“吠陀经”，学生学习后可以 使用一种极为简便方法算出复杂运算。
与传统数学不同的是，“吠陀数学”计算运算的方式方法许多，并且步骤非常精简。
“我喜欢吠陀数学，由于这样我做起计算就容易而且快速多了，就跟计算器一样，”Shah说。Shah称自己能在几秒钟内算出一个四位数乘以999。
“吠陀数学显然优于此刻课堂教授的数学，并且它也获得了世界认可，全球性皆可以证明它的效率，”在网上教吠陀数学的Kenn Williams预示。
另一位教师Deep Kapadia看见吠陀数学愈来愈受大家欢迎，已经在全国开设13所中心，并在孟买七所大学授课。
“那些讨厌数学的人会开始爱上它的，一道题可以有两到三种算法，”学习吠陀数学长达8年的Nirmal Doshi说。(完)
古印度教学法‧吠陀激发数学兴趣|《光明日报 》：
http://www。guangming。com。my/node/37739?tid=二十四
印度数学最早有文字记录的是吠陀时代：
http://悟 真 网013 14944。net/question/45480813、html印度吠陀占星的介绍 所谓「吠陀占星学」(Vedic Astrology)，或称「古印度占星学」(Ancient Hindu Astrology)，是指印度民族的传统占星学。
「吠陀」(Veda)二字，原意指「神的启示」或「神秘的知识」，是印欧语系中最古的圣典文献。而吠陀经书之成书时期为公元前十世纪至前六世纪，为印度萌生之依始。虽然说吠陀经成书于此时，但吠陀时期则可追溯至公元前二千年或更早。
「吠陀经」的知识可分为六个部份，统称「吠陀六支分」(Vedangas)，此六个部份为科学(Shiksha)、音韵(Chhanda)、授记(Vyakarana)、语释(Nirukta)、祭礼(Kalpa)及周谛示(Jyotisha or Astrology)。而「周谛示」者，时间科学也，包括了天文学和占星学两种。其中「占星学」更代表着对过去、此刻和未来的观察能力，故被看作是「吠陀六支分」中的最要紧部份。
「吠陀星学」固然有遥远流长的历史，但却比之其它家占星学（即西洋及中国两家），保存得更为完整。几千年以来，从未由于遭受到任何因素，而令其沦落失传，也没有受到外来的西洋思想作用与影响，受到社会人士的鄙视。在印度的民族里，「吠陀星学」更一直被看作是高深的知识，高层及学术机构素来均设法保存它的完整，所以印度的占星学家一向拥有着崇高的社会地位。而研究「吠陀星学」的人士，很多均是受过高等教导的知识分子，博士者流，亦大不乏人。
与现今的「西洋占星学」比较起来，「吠陀星学」会显得远为实用。盖「西洋占星学」主要探究自个的脾气性格及天赋才能，即便在流运的各式窍门上，亦不善于推断事件之发生时间。这是由于在西洋的文化思想上，一向均强调自个的「自由意志」(free will)。自个的天赋能有多大的发挥，毕生能有多大成就，是完全视乎自个的意愿来定，这种思想已在西洋哲学及上存有根深柢固的作用与影响。反观印度人，他们的预测推算体系已经历几千年的磨练，在研究方面，主要强调自身命运里的事态，「宿命」思想比之我国有过之而无不及。说清楚明白一点，俺们是可以说在「吠陀星学」里发现，百分之九十五的研究是与自个的名誉、运气和财富等有关，而只有百分之五会提及个性和心理。一自个的人的一生之中何故会发生若干事情，又或者是甚么因素作用与影响个人，而令他遭遇见某些事情，如此种种的「西洋占星学」概念，在「吠陀星学」中并不存在。因此讲「吠陀星学」是较为实体化，而「西洋占星学」则较为抽象化。然而「占星学」又在今日的印度人眼中扮演着甚么角色呢？
印度科学部长穆利马诺哈尔乔希(Murali Manohar Joshi)去年曾宣布该国二百间大学中，有三十五间必须设立「占星学」科学士课程。乔希其人不仅是一名物理学家，并且在领路人层中亦拥有颇高地位，他觉得「伏陀经」和「奥义书」一类的古时候梵文经书，蕴藏了所有科学知识的要领。
纵使乔希该项政策惹来印度国内众多科学权威的非议，但却反而受到「印度大学教导资助委员会」的大力支持，而且公开发表言论，认为「占星学可被认定为一种科学，理由是它有值得探究的需要及价值。」
就占星学的本身价值而论，在大学内设立课程，可有以下三个理由：
（1）观今所有大学均名正言顺地设有经济学课程，而且各国每一年均支付顾问公司庞大的花费，以求得管理和经济上的咨询，方才实行诸项条文。在经济学家及管理专才的工作范围中，最要紧的部份是「预言」，然而天晓得他们是否会比占星学家的预言更准确。
（2）在印度，已有好几位领路人人公然咨询占星学家，在美国的列根年代，占星学家奎克利(Joan Quigley)也曾成功担任一样的角色。在「科学」中，强调要研究领路人人的行为，在印度好像未能充分理解当政者的决策方针，故此，很有必要从占星学上着手。
（3）若说占星学本身充斥着，因此要否定它。那么，反对占星学的人不是也同样普通人对占星学的理解，对占星学缺乏正确的了解吗？因 此，占星学并无任何足够理由因「」二字而被大学拒之门外。
由此可见，印度的「吠陀星学」既是实用而又富有学术性，是十分值得探究的一门学问。
加分
占卜知识
占卜（pination）
“占”意为观察，“卜”是以火灼龟壳，认为就其出现的裂纹形状，可以预测推算吉凶福祸。它通过研究观察各式预兆所得到的不完全的根据来推测断定未知事物或预测推算将来。在很多社会里，占卜仅仅是操作者在将行某事时，因为没有把握而借助某些器具或现象寻求信息或解答，由此满足心理需求的行为。占卜流行于全球性各个时代的文化中，而且方法多种多样。早期的占卜和息息相关，其发展受到宇宙观和民族心理的作用与影响。常常见到的占卜方式有询问性占卜（如中国民间的求签）、鸡卜、鸟卜、鸟占、水占、星占、纸牌占卜等。
《易经．系辞》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”。 卜筮之道，起源甚早！！！《周礼》春官太卜掌三礼，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。连山、归 藏早已亡佚，今仅有《周易》存焉。《周易》之始作於伏羲，那个时候仅有其象，尚未有文字。周文王开展为六十四卦， 又属之以辞，是为《彖辞》。周公付与爻象，各作《爻辞》。最后孔子作《十翼》。此经於是灿然大备，历史称为“易经四圣”，而《易经》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬！！！其中占卜一道，肯定也祖绍《周易》，万变不离其中。但是更严格来说，卜筮之道起源早甚於《周易》，只是中国占卜之法，皆不能出《易经》之其右耳！！！
占卜之法繁多，古时之以蓍草占卦，方法十分繁复；如《系辞》云：“大衍之数五十，其用四十有九；分而为二，以象两，挂上一以象三，揲之以四，以象四时，归奇於扐，以象闰，五岁再闰，故 再扐而后挂”，此其实就是蓍草之占卜法。而后 来据说鬼谷仙师改蓍草为铜钱，定财、官、父、兄、子等喜用神之生克制化，这其实也就是说是占卜法的重大改革！！！由于古代人们心静而诚，漫长的卜卦过程与时间，尚且可以制心一处，专心以待；今人事多而心有旁骛，哪堪冗长的等待！！！蓍草尚未揲完，心思 就好像是在放一千个风筝般，早已不知飞向何方了？而不专心又怎样能占得准确的卦呢？这种简化的趋势，一直在进行中；像是以米粒，数字，以及字划。。。。，其中如《梅花易数》一书中，洋洋洒洒罗列了如物数占、声音占、字占〔字占中包括了一字占、二字占。。。。十一字占〕，以及丈尺占 和动、静物占。。。。等等。现今可见的占卜法中，大多数脱不出这几个领域，不过呢是略加变化而已。
编辑本段占卜流派
说到占卜的方式方法甚多，不胜枚举。姑且不论中国人的占卜法，很多西洋舶来品占法，像扑克牌算命，或是最近时兴的塔罗牌法，乃至於咖啡杯中的残余咖啡图案，皆可表示吉凶！！！若再加上我们自己固有之占法，那可热闹了。其实也就是说所谓“神机兆於动”，只要能掌握神机之灵动， 那么这样就无物不能卜了。不过呢话虽如此，深浅之间，则大有文章矣！！！
若单纯以立卦而占卜来说，大概可分为：周易卜卦、梅花易数，以及文王圣卦三种。
编辑本段周易卜卦法
这是以《周易》为主的占卦法。文王八卦，后天八卦也，有别於《连山》、《归藏》，也不同於伏羲先天卦象，也就是是《周易》所传之卦序卦象。伏羲先天之卦，位次依於〈河图〉，是主，是体，是先天之气，以乾坤为基；而文王后天之卦象，是客，是用，是后天之气，以坎离代乾坤之用 。简来讲之，先天卦象是天地之间的基本型态，而后天卦象为天地万物之流变。
诸圣作《周易》，着重是为了阐明天道，教人性命之旨。然《系辞》曰：“是故天生神物，圣人则之；天地变化，圣人效之 ；天垂象，见吉凶，圣人象之；河出图，洛出书，圣人则之”。天道的流布是生生不息的；以道学的角度看《周易》，虽然是好，但若以之为天地万物的吉凶变现，也无不可！！！所以道家和道教之不同，在於前者是哲理，而后者是道术矣。这几个仅是体与用的差别而已，无关高低对错也。职是之故，《周易》成了卜道之正宗，甚至应该说是阴阳五行哲学之必修科目。
所以叫作“周易占卜法”，由于这门占卜方法，是以《周易》经文为主要解卦方法。由于有文本可看，好像容易，其实也就是说不然！！！由于一者经文简略，不敷现在的人使用；二者卦象卦序甚为深奥，非普通人能知能解。如《论语‧述而》：“子曰： 『加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣』”。又《卜筮正宗》即云：“。。。。鬼谷子仙师因易理浩荡深远，恐愚人不会参透，以钱代蓍卜定财官父兄子生克制化。。。。”就是此意。 因此这种占卜法多为文人学院所重，大概有两种倾向：一是走入了纯哲理的探讨；一是就文解意，隔靴搔痒矣！！！
编辑本段梅花易数
梅花易数，创始于邵雍—康节先生，是北宋庆历年间之人。相传他“隐处山林，冬不炉，夏不扇，盖心在於易，忘乎其为寒暑也”。做学问至如此，实在令人钦仰不已。然而，在《正宗梅花易数》序文中，这套占卜法好像另有师承，只是经由康节先生发扬光大而已。事实怎样？我们不得而知！！！这是历史公案，不必去打扰我们学卦的兴致。中国文化本就博大精深，大多数历经历经百年之锤炼，才能成就一家之言。要严格说创始者为谁，是有些不容易的。更不必说古代人们并不注重版权，又怎样追究呢？
梅花易数以先天八卦为主，起卦之卦数，即以先天—乾一兑二震三。。。。坤八为例。所谓先天为主，是指比较注重和重视卦本身阴阳五行的生克对待，而对於后天《周易》之文辞，相对的只有参考而已。所谓先后天之辨，之前已有论之。简单来说，先天重气化，阴
阳五行之基本架构；而后天才开始有人文典章制度，工巧艺术。这亦即为啥呢伏羲八卦仅有图像，而无文字，而《周易》卦文都有之理。所以梅花易数的核心架构，其实就是立体 、用，观察其生克变化的一门学问也。
所谓体用者，阴阳也；体常静而为阴，用常动为之阳。故卦分上下为内外卦，爻动者为用卦，静而不动者为体卦。体为阴，阴者不可克，克之则伤！！！体卦宜强不适宜弱，弱则此事不可为也。在实际卜卦过程中，先定出体、用卦；如卜得风水涣卦第5爻动，故知内卦不动是体卦，外卦动为用卦。体卦属木，用卦属水，用生体，则主事易成。再看体用卦衰旺怎样？假如木逢春季则吉，逢金月则衰。另外互卦变卦也须考虑；简言之，本卦是事情的状态，互卦是事情的过程，而变卦为事情的结果。而它们之间五行衰旺生克，卜卦结果的重要根据。
梅花易数虽然说重先天，但亦须考虑《周易》之卦辞，如邵康节论一少年人面有喜色，占得贲卦第5爻动，爻辞有”束帛戋戋“之文，而断定有喜庆之事，也无论这个卦象是体去生用是不吉的。这然而也牵涉到触机及灵感，所谓“大匠诲人以规矩”，“只可 意会，不可言传”。咱们国家的预测推算学最注重和重视的其实就是天份和灵感，在《梅花易数‧卷五》中有一李淳风与其子占一妇人的老公平安否之例子？父子的判断南辕北辙，就是这个规律！！！ 因此要问什么时间该看爻辞？何时不用？恐非只字片语所能道尽矣！！！
编辑本段文王圣卦
讲到文王圣卦之前，必先得提到“五行断易”。它是以浑天甲子，即纳甲安在六爻之上，又有世、应、身三爻，财、官、父兄、子五种喜用神；以之间的生克变化来断休咎吉凶。文王卦就是在五行易的基础上，加上天干、六兽、神煞等配件所形成的占卜法。很多人仅知有文王卦，而不知有五行断易，实质上二者并无很大的差别。由于五行之生克制化，才是主体，神煞六兽但是是更细微的呈现某种既定的结果而已。文王卦虽名“文王”，其实也就是说只是上托周文王之名，亦有纪念他之义。以断卦的角度来说，他与《周易》的关系已渐行渐远了！！！体系上虽跟梅花易数不完全一样，但在注重和重视五行生克的角度上，是有其雷同处的 。也可说都是重先天一系也，而文王卦已经加入了很多如同子平八字的论述了。
文王卦实用的成分更加的多了，只要取对喜用神，即可论断吉凶。譬如论财运，就以财爻为喜用神；问考试，爸妈爻就得旺相才好；又或者断夫妻感情，我为世爻，对方看应爻。。。。。观喜用神之强弱，身边的对待关系，看生之？克之？扶之？制之？。。。。固然只有六爻，看起来简单，却林林总总地呈现无限的因素与可能。这门卜卦法，历经无数岁月的洗礼，多少前贤先哲的淬炼与升华，更融合了许很多多阴阳五行的派别！！！若要很单纯地只是把它列入占卜这一系中，恐怕就有见树不见林之憾了！！！
编辑本段塔罗牌占卜
“塔罗”一词，是取自埃及语言的TAR（道）和RO（王）两词，含有王道之义。于是，“塔罗”本身亦即指身为王者，他应该具备的正确决断力，这也真是塔罗预测推算方式的源头。
塔罗牌是由22张大阿卡娜和56张小阿卡娜（数字牌）组成的，共78张，每一张都配有独一无二精美的图案和意义。保存到现在的最早的一副塔罗牌，是目前存放在法国巴黎的国家图书馆中的17张大阿卡娜。1910年，A·E伟特与史密斯女士出版了莱德——伟特塔罗牌，很快该牌便形成全球发行量最大的纸牌，也是大都塔罗牌研究者公众承认的国际版。
主牌。22张，分别为：0号愚人牌、1号魔、2号女祭司、3号女皇、4号皇帝、5号教皇、6号相恋之人、7号战车、8号力量、9号隐士、10号命运之轮、11号正义、12号倒吊人、13号死神、14号节制、15号恶魔、16号塔、17号星星、18号月亮、19号太阳、20号审判、21号世界。
编辑本段占卜与科学
在咱们国家，自古就有天人合一的哲学思想，所以中国人认为人事的兴衰可Yi经过自然的变化展现出来，并在占卜的过程中被捕捉到。一方面，占卜是一种神秘主义，而另一边，那么是各式自然科学经验的现实操作。
固然占卜本身也可以 使用于找出已经发生但因条件限制而不能直接获取的信息，但大部分人好像对用它进行针对未来的探究更有兴趣。<<说卦>>云：“数往者顺，知来者逆，故<<易>>逆数也。”就是这个意思。
科学研究已经可以成功预言一些未来会发生的事情，打比方说说日食、天气预告与火山爆发等，然而这几个并不算是占卜。严格来说，占卜缺省了某种超自然力量或命运会造成的作用与影响，而科学预测推算那么是出自于机械化、无感情的world世界观，并且仰赖自然的经验金科玉律和可重复验证的操作方法。于是，从操作的定义上来讲，所有采用科学研究不以为有效的方式方法去进行预言的活动，皆可以说是占卜。
除了奇闻轶事这种简单容易的解释外，亦有一些古板的论理在探讨占卜是怎样运作的。其中一个带有经验主义科学基础的论理，是立基于下意识之上。依据这个理论，占卜是一种对下意识中带有的讯息进行解码的过程。而相信这几个讯息的来历起源是超自然或神秘力量，那么是这个理论和科学解释之间的差别所在。
编辑本段占卜的分类
Julian Jaynes 将占卜划分为如下类别：
预测推算及预测推算学 “最原始，最笨拙，不过也最持久不衰的方式方法是对一系列奇怪事件的记录。”（1976年：236）中国古史总是记录下那些古怪事情的发生过程，自然变化和别的的信息，我国古代go-vern-ment机构就依此来预测推算远期的战略问题。现代科学亦有许多就是从这几个“占卜”中来的。Joseph Needham的研究认定如此。
抽签这可以 使用木棍、骨头、石头、豆子等东西来制作。现代的类游戏就是从这几个“占卜”发展而来。
Augury。 是提供预测推算的占卜，可以是定性的（如形状、接近某事等）。探矿（用棍子占卜）由此发展而来。古时候罗马时期的伊特鲁里亚文明中使用祭牲剖肛术 （实际是一种Extispicy），僧侣要检验献祭的肉类是否新鲜。
自由派占卜没有特定方法的占卜方式，事实上是其他占卜方法的衍生。启示来自于占卜者偶然看见和学到的东西。一些基督徒和别的一些使用《圣经》卦来占卜，他们问一个问题，抢夺圣书，或者用以启示去未知的地方。其他别的打比方说说望气和新世纪的风水，像直觉和道符。
最为普遍的还是占星术，一般分为吠陀星占（Jyotish），西方占星术和中国占星术，除了这三个派系，很多文明还有他们本人的占星法。
星宿三大还是星宿一大
被人们遗忘的28星宿系统
被人们遗忘的28星宿系统
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星宿是古时候占星系统中的一大根本
固然都是依据月亮轨道来划分
但星宿系统不仅有一种
打比方说印度占星/吠陀占星
就是27星宿
而非欧洲古典占星中常用的
阿拉伯28星宿系统
而阿拉伯星宿系统中
依据分界等来划分
又能够分为好几种体系
欧洲/阿拉伯占星学中主要分成三大星宿体系
从印度传入阿拉伯的系统。主要有2本书记录载入：侧重于阿拉伯占星的《Picatrix》的一书第四章 和侧重于印度占星的《Astromagia》。此亦为阿拉伯最主流的系统。
Ibn Hatim系统。由Pliny创作，一样在《Picatrix》的四书第9章 和《Astromagia》中皆有记录载入。
Kankaf系统。亦称做Astromagia星宿，在Picatrix中并无记录载入。
三者之中有相同与不同，并无对错
依据不同的传统
发展出来不同体系不同作用
另一种划分方法
依照星宿分界法来划分体系
主要有两种
Tropical Mansions，恒定星宿，以黄道28等分为分界线，每一星宿12、5度，从白羊座0度开始。Picatrix和Astromagia等多数魔法书和中世纪文艺复兴时期占星魔们的都是用此系统。
Constellational Mansions，第2种并无固定名称，有的人叫它星座星座，笔者叫它非恒定星宿。由于此系统的星宿大小是依据恒星来定的。因为恒星在黄道上的变化随着时间推移会移动，且在轨道上非均匀分布，所以每一个星宿区间也都不一样。依据中世纪阿拉伯占星大师Al-Biruni在《Chronology of the Ancient Nations Sachau》一书336-337页中的描述，这种非恒定的星宿系统是阿拉伯人用于预测推算天气使用的。因为要精确准确地把黄道划分28等份是有文化的人才明 白怎样计算的，而一些贫困地区的人，则用肉眼观测天空中的恒星来划分星宿分界。有意思的是，依据恒星移位的确是有变化，我们应依据那个时候实际星体所在位置去定义分界线，而非依据古时候的恒星分界。而在当今社会有了电脑，恒定星宿系统反而变得更简单，90%的人用的都是第1种。
因为月亮的运行速度最快，所以28星宿的周期短，无需像行星魔法一样需要等待很长一些时日。对此，笔者从中发现了择日占星中，除已知的“普世性择日”Universal Election和“特定性择日”Specific Election以外的第3种择日思路，起名为“即时性择日”Instant Election。
The Picatrix: 西方占星学的28宿
择日占星是全地球最古老和最具实践性的占星学之一。遗憾的是，直到目前，印刷出版的资料却没有多少，为了重燃这一宝贵学科，笔者开始进入中世纪拉丁文材料，尤其是一份神秘的手稿被叫作Picatrix，在这儿详细地使用了二十八宿系统来做择日和魔法。
Picatrix是一份比中世纪还早的手稿，约公元900-一千年见。其主要意义是在15世纪时，引起众多神秘学家兴趣，并嵌入古典魔法系统，如：科尼利厄斯·阿格里帕（Cornelius Agrippa）， 皮科·德拉·米兰多拉（Pico della Mirandola） 和马尔西利奥·费奇诺 （Marsilio Ficino）。 随后，又流行于英国占星家之间，如赛门·福曼（Simon Forman）， 威廉·莉莉（William Lilly） and 伊莱亚斯·阿什莫尔 （Elias Ashmole）。目前，大概有17分拉丁文手稿还保存在欧洲各大图书馆，其中多数保存在大英图书馆。紧接着，因为18世纪起，德国占星家包括，卡尔·布兰德勒（Karl Brandler-Pracht ）和 埃尔斯贝特·埃贝廷（Elsb Ebertin）重新看待了二十八宿，致使减弱了其重要程度。20世纪的历史学家，尤其是弗朗西斯·耶茨 （Dames Frances Yates）加入了华宝研究所（Warburg Institute）后，对其的地位重新评估，并认为这是文艺复兴时期的重要的赫尔墨斯学文本，它复兴了对古时候行星众神的兴趣，作用与影响了后期欧洲艺术作品和民间文化，直到今天。
Picatrix的占星学是怎么的呢？
Picatrix在古典占星中是一种积极的占星术，是带着一种能改善未来的积极态度，而非绝对的宿命论。在希腊时期，自亚历山大的死亡直到克利奥帕特拉（Cleopatra）的这段时间里，这类提及到择日的占星叫作Katarchic Astrology。（亦即此刻所说的“择日占星”Electional astrology，后期改称为“即时占星” Inceptional Astrology，然而希腊和拜占庭语境中katarchē指择日和即时的综合概念，既择日和事件占星的结合，后期却被单独出来。）主张所有的占卜皆有积极的一面，可以预见未来的可能性以便提高或是避开某些事件。Picatrix就是如此的态度，坚定主动权和自我选择。
魔法的论理是相信这个宇宙是充满无形的，这几个不可视层面如神和行星的力量可以被象征性行为所接引，占星术与魔法的基本思想其实也就是说是同源的。这种象征对应学说却遭受基督教与伊斯兰教胁迫濒临灭亡。
亚历山德里亚的科普特教会是占早期基督教会中的主要地位，因为它极为排斥希腊，由于其中蕴含的行星神很多都是女性，如金星维纳斯和月神崇尚，都与圣母玛利亚的崇尚非常相近。基督教把希腊神都转变了圣人，如在圣经中就把维纳斯改成了西奈山上的圣凯瑟琳神殿的St。 Catherine。（希腊维纳斯Venus=埃及爱神Hathor，Hathor一字变体为Cather+ine。）
正如我们要研究太阳崇尚的话（如索罗亚斯德教等），我们就必须研究太阳-黄道系统。而牵涉到月亮的二十八宿系统时，我们就很有必要进一步钻研月亮崇尚。
本文作者
Grey灰
出生，国际著名西方神秘学教师、西方历史与人文学者。毕业于澳大利亚墨尔本皇家理工大学，西方神秘学近20年。全国塔罗大赛出题人及终审评委，全国塔罗研讨会教导三年星级导师。
曾在北京、广州、上海、深圳、、成都、郑州、墨尔本、帕斯、悉尼等城市授课，授课多达60种，是国内最全面的西方神秘主义历史与人文讲师，与多位世界顶尖学者合作开课，在国际上已享有名声。
精通古典学，神秘主义类别文献和历史研究，帮助多个博物馆修复及翻译，2002年从东方转学全球性秘传之术，自学8年。2010年起在澳洲传承六大现代流派，黄金黎明，东方圣殿骑士团，内殿制造者，蔷薇十字会，银星会，神智学会，并自学其他近代流派。同时学习古典流派如所罗门下各类魔法、卡巴拉体系、占星魔法、阿拉伯jinn、多国地占术、赫尔墨斯体系、伊诺克、北欧冰岛、叙利亚等地方流派和多国占星研究。2015年转向古流派：印度苏美尔、卡巴拉前的古犹太、迦勒底、希腊化埃及、古罗马和拜占庭。
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2021年5月吠陀占星太阳星座12星座运势与运气解析
“五一”节假日终于来了，在这出行高峰期间，大家出行务必要注意和提防安全哦~~新的一月，吠陀占星的十二 星座 运势与运气又是怎么样的呢？一起来瞧一瞧吧：
写在开篇：因为吠陀占星跟西洋 星座 不一样，约有八成的人吠陀占星或落在西洋 星座 的前一个 星座 ，请依据本人的阳历生日对照下方图片查询本人的吠陀占星 星座 。
【五月吠陀占星总的运势与运气】
1、五月中旬土星进入停滞期接著二十四号开始进入逆行，进入停滞的土星能量会带给人们对于 社会 各式议题的省思，进入逆行后的土星减缓了对于双鱼座所产生的相位压力，吠陀占星系统里双鱼座代表著海外的事物，对于出国、通关、关税等相关事物原本的限制情况会获得暂时的缓解。
3、这个月太阳进入金牛座与罗喉合相，吠陀占星系统里太阳与罗喉之间有著对立性的特征气质，所以我们也许会看见国际之间关于经济或金融方面的角力拉扯，或者是 情感感情 层面产生的凶祸绯闻事件发生的频率变高。
4、固然古典的吠陀占星系统里并不采用冥王星，但是4/28开始冥王星在摩羯座的具体位置开始逆行，如此的星相也许会反应出一些旧有的形式或是保守心态的事物会被迫停止或是会以另外的方式呈现，天灾（缺水和地震）和人为灾难部份还是要特别注意和提防。
【事业上须留意的 星座 】
天蝎座(吉)
木星映射十宫。 这个月工作方面的贵人运很强只要将自己最有利的一面展示出来就可以轻易地被人看到，只是需须留意本人的情绪控管，有可能由于与家人之间的摩擦造成作用与影响到工作氛围。
处女座(吉凶参半)
火星落十宫受木星映射、木星入六宫。 这个月工作方面的好机会随之增添不过需要加强积极性才能争取到好机会，表现自俺的方式需要灵活一点不至于太单调死板，只是人际交往上容易与人产生误会需要多加防范。
摩羯座(凶中带吉)
十宫主星与罗喉合相。 这个月的你也许会需要时常讲话与人沟通工作项目的细节与关键，或者由于很多突发状况需要向顾客不停地解释，思绪上比较容易搞得一团乱，然而还是会有好朋友或好同事能够提点你，让你能够轻松掌握到重点。
牡羊座(凶)
火星映射六宫、罗喉带著星群力量映射六宫、土星在六宫逆行。 工作的任务重担日渐加重各式疲劳感受也将随之而来，很多原本准备好的计划却被迫临时变动，屋漏偏逢连夜雨遇见困难时还无法找到合适的人协助解觉。
【感情方面须留意的 星座 】
天秤座(吉)
木星入五宫、七宫主星入双子受到木星映射。 感情生活方面这个月对你来说充满著新鲜感，不管是发展新恋情还是跟配偶的相处都是不错的时运，彼此之间有著很多话题能够引起共鸣。
水瓶座(吉)
木星映射七宫、火星入五宫。 对于单身的人来讲或许应该是会感受到总是差临门一脚就能促成良缘却是有缘无份，固然有很多机会能够认识心朋友却总是落花有意流水无情，但是对于有情侣的人来讲彼此互动机会多并且更加良好。
巨蟹座(平)
五宫主星入十二宫。 这个月你也许会由于一些因素两人将会分开，只是分开之后距离产生的美感反而感受到对方在本人内心的重要性，或许不满意对方的某些点本人还是无法忍受而感到矛盾。
狮子座(吉中带凶)
五宫主星入七宫、七宫主星入凶宫、火星映射五宫与凶宫。 狮子座这个月的情感运无比的扑朔迷离，定性十足的人感情运相当稳定非常适合营造浪漫的气氛，可以让彼此之间建造出更加的多的火花，但若是定行不足的人也许会产生三角恋的机运。
【财运方面须留意的 星座 】
双子座(吉)
十一宫主星入一宫、木星映射一宫。 除了工作带来的收益稳定之外亦有区区的偏财运，假如参加短线的投资有机会获得好获利，然而还是不至于太投机相信市面上的小道消息，有闲钱再投资一定不要借钱投资。
双鱼座(凶中带吉)
二宫主星受到木星映射、土星入十一宫受火星映射。 这个月你会感受到似乎有许多赚money发财的机会，不过事实上却是暗潮汹涌较易受到陷井埋伏，固然二宫主星落入四宫看起来可以投资房产相关品项，但是建议还是需要请教专家以面被骗上当。
金牛座(凶)
金星入金牛、火星入二宫、十一宫主星入十宫。 工作计划里拥有许多赚money的好机会，而且感受上会觉得许多商机主动来找你，可惜的是天不从人愿比较容易无疾而终，因此需要更加的多的耐心用以过滤这几个虚幻飘渺的好机会。
射手座(凶)
火星映射二宫、十一宫主星入凶宫。 若是你自身是个热衷于追求财富自由的人，当前的你上手肯定有许多研究市场行情的资讯，但是很可惜你暂时远离了财神的眷顾，这个月的财运比较容易有损失特别是跟人合作更加容易让钱打水漂。
【 健康 方面须留意的 星座 】
摩羯座
火星入六宫。 这个月份对于摩羯座来讲不管是工作还是感情都累积了不少压力，今年土星落在摩羯座的时间较长建议平时还是需要适当地舒解压力，随著火星进入双子座的变动度数后火星的不稳定能量会造成身体感受到不堪负荷的情形会产生，容易肩颈酸痛、肌肉无力、疲劳疲狈。
射手座
太阳与罗喉合相于六宫。 这个月份对于射手座的 健康 来讲须留意的部位有心脏、心血管、肾脏系统。。。等有关的疾病产生，因为罗喉进入到了固定度数对于有慢性病的人来讲要特别注意和提防药物控制情况避开失控复发，此外太阳与罗喉合相也许会引发血库缺血，期望大家能够勇于捐血助人也助己，因为水星也同时合相于此本身有皮肤相关疾病的人要小心发作。
占星准确5要素(教你怎样看待运势与运气)
我们通常来讲在报刊杂志上看见的是西洋占星体系运势与运气，VEDIC和它的区别有分宫制略差23度左右，不同的看守星，极为复杂的体系。比起目前流行于娱乐媒体的西洋占星，VEDIC更注重和重视上升和月亮星座的推运。
由于也是VEGETABLE BIRD级的爱星人，译文往往繁琐，这里我把文章的中心思想概括下，读者可先一目了然，再去细品译者的全文。
1。媒体上流行的各式以太阳星座为根据的星运文章，聪明的读法是读来心中有数即可，不要死守。这全地球有60亿人的话，每个太阳星座就有5亿人，你能指望5亿人都对着同一个运势与运气喊神准么？但接着下面会讲到，准确推运通常来讲只有经验学识都富饶的专家能做到，因 此，假如你想把握一个大体的趋势，身边又没有专家看盘，那么太阳星运是能提供一定参考的，重点是要——会聪明地看待它。
2。由1的结论引出，真真正正准确的推运，只能靠准确的出生地和生下来时间的资料，算出命盘格局，紧接着根据各式推运系统计算生成。很可惜这不是入门级的爱星人能办得到的，甚至亦不是只学了些书本知识的的占星师就能做好的。占星术代代相传，可谓是门经验科学，汇总经验还是非常重要的，也是后世占星学能比前代更丰富准确的缘故。
3。准确的生下来时间并不容易知道……钟表有快慢，是头生出来算数还是脚生出来才算数……所以假如你提供不了出生的精确时间，则可以记录下既往历程中的大件事，逆推你的准确生辰（定盘）。
4。个人命盘占星术之上还飞翔着世运、大运系统。打比方说太阳掌6年大运期，金星掌20年大运期。一个人完整度过全部大运期要120年左右。这几个大运期长短不等，主星不同。在合适的大运期有适当的作为，才能受益最多。个别时候会看到西洋占星师沿用吠陀占星学的行星大运系统做参照。
5。若想算与他人的合盘，仅靠生日决定的太阳星座是不行的。不仅要有完整出生资料，还要有经过时间和事例校验的良好的合盘系统。和西洋占星不同，吠陀更喜用上升和月亮星座做参考，并有专用的合盘系统。
最后：命这东西，该不该信呢？这或许应该是徘徊于无数求占人心中的一个大问题。一般此问题我用排除法思考：试问这全地球除了占星术，还有哪门科学能帮你预测推算毕生的生旺死绝？假如没有，那么姑妄听之。但若尽信之，却不如去尽力增添自己手里世俗的金色筹码来得靠谱。占星术再强悍，也只不过是一个工具。人始终不要被工具凌驾了，而是要善用之。
******************************************************
占星被无数人所追捧着。日运、周运、年运的预测推算，依据太阳星座、月亮星座、二十八宿吠陀（vedic）、黄道十二宫（zodiac）的占星以及其他各式每一天出此刻互联网上、报纸上用于预测推算运势与运气的占星表列图，招引着数以百万计的人们寻求着ta们自己信赖的运势与运气。这几个预言很少出此刻出互联网以外的现实生活中，断然不会轻易让一自个的信念发生变化。以下是我列出的5条可以让你们获得较为准确可信赖的占星运势与运气的意见。
1、避开采用来出生日期为基础的太阳星座占星术。它是个快速的预测推算占星方式，也是最传统普遍的，并遍布互联网报纸的占星方式。你只依据本人的出生月日（”恒星黄道---以春分点分解出的黄道带”不同于”回归黄道—以天文学上的星座分解出的”）。那样你就会用这个基础上你的星座来看你的日运月运或是年运了。大多这种互联网运势与运气都是免费的，这样只是为了增添网站浏览人气而已。不过，这几个预测推算没啥意义。而且对12星座的推测都是那些没啥差别的陈词滥调。这对于那些喜欢占星学的人和读者来说反而是一种欺骗和伤害。
2、要晓得每一个人皆有属于本人的独特的运势与运气。正由于全地球仅有一个你，所以以你准确的出生年月日和时间、地点总结出的命数也是不能复制的。所以尽可能用你的准确生下来时间地点日期，当然最好就是经由专业资格的占星师矫正过的本命盘来精密推算个人运势与运气。所有的占星运势与运气的精密推算都必须建立在你自个的星盘上。记录下人生的关键性大事，这样能够让占星师更准确地矫正你的生下来时间从而制立正确有效的星盘。
3、知道准确的大事件发生时间（在这样的状况下的出生年月日时间地点）决定了占星预测推算的准确度。由于所有的占星精密推算都是依赖这个生辰和地点的讯息，只有这几个都精确准确了，占星预测推算才会准确并有信赖度。若是对这几个信息有任何疑问或是有待确定，那务必提供你的一生大事和出生日期和月份再请占星师进行校正。这样占星师就能对你的未来走向做个大约的评估预测推算了。你给出的信息越多，那运势与运气的信任度相对也就越高。
4、你应试着多了解些行星大运/行运期的知识，吠陀占星术有独特的行星大运系统，与行运配合能够预测推算你生活当中事件出现的时间。占星师能给出你100-120年内的大运时间表。学会阅读这个行星转换表，这是你毕生的历法。你会观察到这几个日期附近会发生重大变化，任何朝向正确方向的努力都会斩获良多，问问你的占星师的解释。
5、别在太阳星座占星当中仅凭生日就谈论你与他人的相合之处，事实上，二个人若是相合，那一定是基于完整个性、目标、愿望和生命轨迹都一样的状况。你要认真获取你与爱人或知己的星盘资料。合作配对、爱情婚姻或其他配对，只要用你的诞生星（星座）、月亮星座、月亮合盘系统或吠陀星盘就能推测出来。爱情婚姻合盘通常来讲有5个要素。吠陀占星能为二人关系作出精确的计算。明 白这5个要素，你就能享受到用本人的生活检验吠陀占星真相的乐趣了。
占星学入门书籍
介绍几本占星学的书籍 书籍：
1。轻松学占星
2。太阳星座的俩人关系
3。星座的性话题
4。占星漫谈
5。电脑占星术
6。吠陀占星
7。关于学习占星的几点观点
8。十二宫位的飞星专门讨论
9。十二星座杂谈
10。西洋占星学入门（现代占星学基础）
11。现代占星学的进阶一
12。现代占星学的进阶二
13。新浪文章总结
14。星座的性趣
15。星座关键字解读 矗16。星座网占星书
17。学会占星的第1本书
18。循序渐进学占星
19。伊丽莎白・泰西埃《大预测推算》
20、伊丽莎白・泰西埃《大预测推算》读后感
21。医药占星学资料集
22。择日占星学
23。占星术
二十四、占星学家谈占星
25。组合盘比较盘经验谈
26。星座网资料
27。诸世纪
占星中文版入门书籍有哪些值得推荐的 第1阶段
基本是了解一些基本信息
《当代占星研究》苏・汤普金斯
这本书基本能够做个大约在我们刚接触占星的时刻进行一个非常全面的了解占星的时刻进行使用的一本特别好的工具书。
当然这几个信息许多杂乱信息的网上可以搜到
第2阶段
这阶段主要对根本的东西进行拓展深入
《内在的宇宙》《人际占星学》《生命四元素》
这几个皆可以让你对许多根本的信息进行深入的体会与那种意义的拓展
打比方说金星在庙旺者金牛，天秤，双鱼，这几个星座细微的不同，他们的优势甚至
各自的弱势与彼此之间的弱势
紧接着他们各自在不同方面去怎么发挥，但是这几个需要自己去细微的体会
这时候开始是真的“学”，类似我们“看书”与“读书”的不同
像《顺逆皆宜的一生》这本书对相位有非常深入的解读
同样打比方说对冲的180度相位，简单容易的一阶的时刻，我们只要晓得他们是相互矛盾的具有冲突的就就够了
而这个阶段大家需要在两个极端的天平两个进行调和游走，
人不会左右晃荡，最终还是需要融合到一点进行展示的
因此这些需要我们名符其实的体会和学习的
第3阶段
这阶段基本就是方向了
你需要决定你的学习的方向
打比方说我喜欢心理学亦即研究人的心理行为也可以这样说是内心根源深处的一些东西
我更喜欢丽兹格林的一些东西，感觉她说的写的许多东西会与我有很深的共鸣。
或者是假如喜欢推运的，古占，中世纪占星或者印度占星之类的
或者只是对个人星盘的一些现实层次的解读，爱情婚姻事业类似~
这阶段基本你本人已经清楚知道自己热爱哪些书了
个人意见
占星入门书 四本书都还可以，侧重点不同，内在的天空讲的是进化占星学，更倾向于靠星盘追求自我成长，怎样才能活的更佳，当代占星研究专业学术的味道很浓，将怎样靠星盘论断一自个的心理状态和人生事件，占星相位研究是苏・汤普金斯的另一本书，和当代占星研究风格相似，这本书主要探讨占星相位部分，生命四元素这本书的重点那么是在星盘四元素上，还关系到了原型，集体下意识，业力之类的东西，入门选择前三本的哪一本皆可以，我本人比较倾向于当代占星研究，占星相位研究不是入门要看的书，要对占星有了解才能看。
占星中文版入门书籍有哪些值得推荐的？ 的我推荐洪能平的书，但是他的书最好你要有一些中国易学的基础才相对较好理解。看看蓝斯诺的博客也不错，讲的非常详细。
占星资料太多了，推荐入门看的占星书籍 1、当代占星研究。2、占星相位的研究3、
关于星象学的书籍 当代占星研究，《占星全书》，《学会占星的第1本书》，《西洋占星学入门》，《星座第1书》，《占星其实也就是说很简单》，《占星玩家手册》，《生命的轨迹》，《内在的天空》
求占星学相关入门书籍！！！蟹蟹，急求！！！托付啦 50分 最最初级 可选的【现代占星学】-洪能平
初级级 汤普金斯的占星相位研究 胡因梦 译
高档可选 非也el Tyl的著作
推荐一本星象学的书 1。我国古代天文星象学的入门书：《步天歌》
步天歌
东方七宿：
角两星南北正直着，中有平道上天田，总是黑星两相连。别有一乌名进贤，平道右畔独渊然。最上三星周鼎形，角下天门左平星，双双横于库楼上。库楼十星屈曲明，楼中五柱十五星，三三相似如鼎形。其中四星别名衡，南门楼外两星横。
亢四星恰如弯弓状，大角一星直上明，折威七子亢下横。大角左右摄提星，三三相似如鼎形。折威下左顿顽星，两个斜安黄色精。顽下二星号阳门，色若顿顽直下存。
氐四星似斗测量米，天乳氐上黑一星，世人不识称无名。一个招摇梗河上，梗河横列三星状，帝席三黑河之西。亢池六星近摄提，氐下众星骑官出，骑官之众二十七，三三相连十欠一。阵车氐下骑官次，骑官下三车骑位。天辐两星立阵旁，将军阵里振威霜。
房四星直下主明堂，键闭一黄斜向上，钩钤两个近其旁。罚有三星直键上，两咸夹罚似房状，房西一星号为日，从官两个日下出。
心三星中间位置色最深，下有积卒共十二，三三相聚心下是。
尾九星如钩苍龙尾，下头五点号龟星，尾上天江四横是，尾东一个名傅说，傅说东畔一鱼子，尾西一室是神宫，所以列在后妃中。
箕四星形状如簸箕，箕下三星名木杵，其前一黑是糠皮。
北方七宿：
斗六星其状似北斗，魁上建星三相对，天弁建上三三九。斗下圆安十四星，固然名鳖贯索形。天鸡建背双黑星，天龠柄前八黄精，狗国四方鸡下生，天渊十星鳖东边，更有两狗斗魁前，农家丈人斗下眠，天渊十黄狗色玄。
牛六星近在河岸头，头上固然有两角，腹下从来欠一脚。牛下九黑是天田，田下三三九坎连，牛上直建三河鼓，鼓上三星号织女。左旗右旗各九星，河鼓两畔右边明。更有四黄名天桴，河鼓直下如连珠。罗堰三乌牛东居，渐台四星似口形。辇道东足连五丁。辇道渐台在何许？欲得见时近织女。
女四星如箕主嫁娶，十二诸国在下陈。先从越国向东论，东西两周次二秦，雍州南下双雁门，代国向西一晋伸，韩魏各一晋北轮，楚之一国魏西屯，楚城南畔独燕军，燕西一郡是齐邻，齐北两邑平原君，欲知郑在越下存，十六黄星细区分。五个离珠女上星，败瓜珠上瓠瓜生，两个各五瓠瓜明。天津九个弹弓形，两星入牛河中横。四个奚仲天津上，七个仲侧扶筐星。
虚上下各一如连珠，命禄危非虚上呈，虚危之下哭泣星。哭泣双双下垒城，天垒团圆十三星。败臼四星城下横，臼西三个离瑜明。（注：命禄危非，即司命、司禄、司危、司非）
危三星不直旧先知，危上五黑号人星，人畔三四杵臼形，人上七乌号车府，府上天钩九黄晶，钩上五鸦字造父。危下四星号坟墓，墓下四星斜虚梁，十个天钱梁下黄。墓旁两星能盖屋，身着黑衣危下宿。
室两星上有离宫出，绕室三双有六星。下头六个雷电形，垒壁阵次十二星，十二两头大似井，阵下分布羽林军，四十五卒三为群。军西西下多难论，仔细历历看区分：三粒黄金名a铖，一颗真珠北落门，门东八魁九个子，门西一宿天纲是。电旁两星土公吏，腾蛇室上二十二。
壁两星下头是霹雳，霹雳五星横着行，云雨次之口四方。壁上天厩十圆黄，a@五星羽林旁，土公两黑壁下藏。
西方七宿：
奎
腰细头尖似破鞋 一十六星绕鞋生 外屏七乌奎下横 屏下七个天溷明
司空右畔土之精 奎上一宿军南门 河中六个阁道形 附路一星道傍明
五个吐花王良星 良星近上一策名 天策天溷与天屏 一十五星皆不明
娄
三星不匀近一颗 左更右更乌夹娄 天仓六个楼下头 天庾三星仓东脚
娄上十一将军侯
胃
三星鼎足河之。。。。。。>>
想学占星的学完占星入门，可以再学什么相关书籍? 学完占星入门，
可以再学八卦
入门继续深造。
星相学入门类书籍；学着剖析星盘的书籍。 英文的
2021年5月吠陀占星太阳星座12星座运势与运气解析
“五一”节假日终于来了，在这出行高峰期间，大家出行务必要注意和提防安全哦~~新的一月，吠陀占星的十二 星座 运势与运气又是怎么样的呢？一起来瞧一瞧吧：
写在开篇：因为吠陀占星跟西洋 星座 不一样，约有八成的人吠陀占星或落在西洋 星座 的前一个 星座 ，请依据本人的阳历生日对照下方图片查询本人的吠陀占星 星座 。
【五月吠陀占星总的运势与运气】
1、五月中旬土星进入停滞期接著二十四号开始进入逆行，进入停滞的土星能量会带给人们对于 社会 各式议题的省思，进入逆行后的土星减缓了对于双鱼座所产生的相位压力，吠陀占星系统里双鱼座代表著海外的事物，对于出国、通关、关税等相关事物原本的限制情况会获得暂时的缓解。
3、这个月太阳进入金牛座与罗喉合相，吠陀占星系统里太阳与罗喉之间有著对立性的特征气质，所以我们也许会看见国际之间关于经济或金融方面的角力拉扯，或者是 情感感情 层面产生的凶祸绯闻事件发生的频率变高。
4、固然古典的吠陀占星系统里并不采用冥王星，但是4/28开始冥王星在摩羯座的具体位置开始逆行，如此的星相也许会反应出一些旧有的形式或是保守心态的事物会被迫停止或是会以另外的方式呈现，天灾（缺水和地震）和人为灾难部份还是要特别注意和提防。
【事业上须留意的 星座 】
天蝎座(吉)
木星映射十宫。 这个月工作方面的贵人运很强只要将自己最有利的一面展示出来就可以轻易地被人看到，只是需须留意本人的情绪控管，有可能由于与家人之间的摩擦造成作用与影响到工作氛围。
处女座(吉凶参半)
火星落十宫受木星映射、木星入六宫。 这个月工作方面的好机会随之增添不过需要加强积极性才能争取到好机会，表现自俺的方式需要灵活一点不至于太单调死板，只是人际交往上容易与人产生误会需要多加防范。
摩羯座(凶中带吉)
十宫主星与罗喉合相。 这个月的你也许会需要时常讲话与人沟通工作项目的细节与关键，或者由于很多突发状况需要向顾客不停地解释，思绪上比较容易搞得一团乱，然而还是会有好朋友或好同事能够提点你，让你能够轻松掌握到重点。
牡羊座(凶)
火星映射六宫、罗喉带著星群力量映射六宫、土星在六宫逆行。 工作的任务重担日渐加重各式疲劳感受也将随之而来，很多原本准备好的计划却被迫临时变动，屋漏偏逢连夜雨遇见困难时还无法找到合适的人协助解觉。
【感情方面须留意的 星座 】
天秤座(吉)
木星入五宫、七宫主星入双子受到木星映射。 感情生活方面这个月对你来说充满著新鲜感，不管是发展新恋情还是跟配偶的相处都是不错的时运，彼此之间有著很多话题能够引起共鸣。
水瓶座(吉)
木星映射七宫、火星入五宫。 对于单身的人来讲或许应该是会感受到总是差临门一脚就能促成良缘却是有缘无份，固然有很多机会能够认识心朋友却总是落花有意流水无情，但是对于有情侣的人来讲彼此互动机会多并且更加良好。
巨蟹座(平)
五宫主星入十二宫。 这个月你也许会由于一些因素两人将会分开，只是分开之后距离产生的美感反而感受到对方在本人内心的重要性，或许不满意对方的某些点本人还是无法忍受而感到矛盾。
狮子座(吉中带凶)
五宫主星入七宫、七宫主星入凶宫、火星映射五宫与凶宫。 狮子座这个月的情感运无比的扑朔迷离，定性十足的人感情运相当稳定非常适合营造浪漫的气氛，可以让彼此之间建造出更加的多的火花，但若是定行不足的人也许会产生三角恋的机运。
【财运方面须留意的 星座 】
双子座(吉)
十一宫主星入一宫、木星映射一宫。 除了工作带来的收益稳定之外亦有区区的偏财运，假如参加短线的投资有机会获得好获利，然而还是不至于太投机相信市面上的小道消息，有闲钱再投资一定不要借钱投资。
双鱼座(凶中带吉)
二宫主星受到木星映射、土星入十一宫受火星映射。 这个月你会感受到似乎有许多赚money发财的机会，不过事实上却是暗潮汹涌较易受到陷井埋伏，固然二宫主星落入四宫看起来可以投资房产相关品项，但是建议还是需要请教专家以面被骗上当。
金牛座(凶)
金星入金牛、火星入二宫、十一宫主星入十宫。 工作计划里拥有许多赚money的好机会，而且感受上会觉得许多商机主动来找你，可惜的是天不从人愿比较容易无疾而终，因此需要更加的多的耐心用以过滤这几个虚幻飘渺的好机会。
射手座(凶)
火星映射二宫、十一宫主星入凶宫。 若是你自身是个热衷于追求财富自由的人，当前的你上手肯定有许多研究市场行情的资讯，但是很可惜你暂时远离了财神的眷顾，这个月的财运比较容易有损失特别是跟人合作更加容易让钱打水漂。
【 健康 方面须留意的 星座 】
摩羯座
火星入六宫。 这个月份对于摩羯座来讲不管是工作还是感情都累积了不少压力，今年土星落在摩羯座的时间较长建议平时还是需要适当地舒解压力，随著火星进入双子座的变动度数后火星的不稳定能量会造成身体感受到不堪负荷的情形会产生，容易肩颈酸痛、肌肉无力、疲劳疲狈。
射手座
太阳与罗喉合相于六宫。 这个月份对于射手座的 健康 来讲须留意的部位有心脏、心血管、肾脏系统。。。等有关的疾病产生，因为罗喉进入到了固定度数对于有慢性病的人来讲要特别注意和提防药物控制情况避开失控复发，此外太阳与罗喉合相也许会引发血库缺血，期望大家能够勇于捐血助人也助己，因为水星也同时合相于此本身有皮肤相关疾病的人要小心发作。
何谓古印度的吠陀占星术
印度（吠陀）占星学还不错被叫作“周谛士”，或“光的科学”。就好像天文学利用行星的光线来研究他们的方位和特性一样，印度（吠陀）占星学试图通过宇宙之光来理解自然界及人类本身的因果关系。
