纳音古法三命术秘传口诀(甲子五行命理)
八字流年十二宫神煞
四柱中每一年的流月十二神煞怎样精密推算,求大师指点 此问题有点大了,各师各法的。算命的流派也多的,“星宗但以限为凭,子平只以运为诀。”八字用星盘推命的,用小限宫取正月逆行看流年各月神煞;而以运为诀的就信瞎子的押运串宫法了;八字择吉的用十二建星,一般初开始学的人从查神煞月表开始就比较直观易掌握,想学精点呢,就看些星历起源神煞原理的书了,再想精点,就专业算命谋生算了!!!而是要拜师学的,都是心口相传的,若写在书就是为了使人看的了,人人都懂的,就不是秘传口诀了!!!
流年十二神煞的查法 乾造:旧时算卦的人对男子生辰八字的称呼
神煞:风水学术语。指各式忌讳与禁忌。
纳音:是在术数预测推算中广为应用的一种取“数”的方式方法,它相应的数理已经确定被“60甲子纳音”大体的规定下来,其根本的意义还是用“五行”来阐述的。
旺包括四个方面: 当令, 得地, 得生, 得助。衰:则相反
十神:八字论命, 以干支阴阳五行的生克制化、刑冲合害为基础,从日柱的日元和其它各干支的关系来定出:比肩、劫财、伤官、食神、正财、偏财、正官、七煞、正印、偏印十个专有名词,称为“十神”。
大运:风水学术语。 据《皇极经世书》记录载入,甲子六十年为一元,一元六十年为“大运”。堪舆家据以定地气之衰旺。
流年:人一年当中的运气
俺们这边请人写一本流年,(内有生辰八字,锦运,绣限,先天胎息,逐年神煞,文王八卦,批章等。共计十几 50分 八字与文王圣卦是两个方面的学术,其他别的都属于是江湖之术。八字属于对人的命局的研究、人的生命轨迹的研究与人运势与运气消涨的研究,文王圣卦属于是占卜术的研究(属于对未来的预测推算能力);各自属于不同的范畴。一个人只要能擅长里边 的一个,都百分百是一个很了不起的人物,怎样能用十几页纸张就了汇总出来。楼主假如对命理感兴趣可关注我新浪博客的文章(博客名是:枫子品书),里面就有写到有关的文章,题目是:算命有哪些是蒙人的。
何谓八字命宫,命宫的驻宫神煞与守宫神煞有哪些区别?它与流年神煞有何不同? 八字的命宫,据我所知,一共有四种推演的方式方法。一种是《鸡照定真经》是把生年支加在生月支顺数到生时支其实就是命宫。二种是残障人士即瞎眼命师用生时加在生月上顺数到当地季节日出时辰其实就是命宫。三种是依据中气太阳所在方位加生时顺数至当地季节日出即命宫。四种是依据当地经纬度先推出中气太阳过宫的日子,确定太阳所在宫位加生时顺数到当地季节太阳日出其实就是命宫。这四种推命宫的方式方法都是名师所传,无所谓谁对谁错,只存在各派看命宫的重点不全相同罢了。
命宫的驻宫神煞,通常是指生年盘的命宫神煞。守宫神煞是指流年盘的命宫神煞,守宫神煞也可以 使用生年盘的小限宫推出,是相同的。流年神煞是特指某流年中十二宫排布的神煞,它不特指命宫一宫。如今年辛卯,观辛卯年十二宫神煞盘即可。据我所知,一般生年盘为地盘,而立命宫盘为人盘,流年盘为天盘。三盘叠看即可。诚然,各师各法,紫微斗紫跟民间流星盘也不相同的。
如何查八字神煞中吉星龙德 龙德与天德、月德合称为「三德曜」
天为父、为日,月为母,用天和月来做德行的标准,以追求最高尚的道德境界。
而以人伦中最高尚的标准做追求目标的,则以龙德为人之模范。
【龙德星之星曜特质】
龙德星主贵人,反凶化吉,努力有成,德望崇高。
象征贵人多助,由祸转福,不忌诸凶,能避煞。
【龙德星之喜忌】
喜临命、身、财、官、迁,可以转运。
龙德在流年命宫:
龙德为丁、戊级星,力量比紫微斗数丙级星小,作用与影响力微弱;龙德在流年命宫代表此一年有贵人、能够得到好运。
举例 : 紫微斗数命P丁戊级星 - 龙德在流年子女宫
龙德为丁、戊级星,力量比紫微斗数丙级星小,作用与影响力微弱;龙德代表有贵人,龙德在子女宫,代表此一年子女容易得到好运。
详细解读四柱八字神煞:丧门、丧门星、吊客有什么含义? 丧门、吊客皆为凶星,如流年逢上此星,多主亲人亡故,哭泣孝服,伤病等事出现,俗说逢丧门星临门大主不吉,故流年逢此凶星,须要多加小心。年支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥丧门寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑吊客戌亥子丑寅卯辰巳午未申酉
如何看待四柱中的“神煞” 不适宜太多。
如何用命宫十二神煞查每一年的吉凶的方式方法 流年,以地支起太岁,分别是:太岁,青龙,丧门,,官符,小耗,大耗,朱雀,白虎,贵神,吊客,病符。如今年乙未,则以“未”为太岁,申青龙,酉丧门。。以此类推
神煞有什么含义,八字与神煞如何看 引读:如今的四柱有许多流派,关于神煞在古法中用得较多,此刻新派的四柱中,有些完全抛弃神煞,认为这几个东西很没有用。据说神煞有几百个,代表吉利的叫吉神,代表不吉利的叫凶神。吉神和凶神又细分许多种,代表生活之中具体某些方面应事吉凶。但在某些情况下,凶神也能生吉,吉神也能生凶。神煞论命,是民间盲人算命师傅和江湖命师主要采用的简便论命方式。这种方式不像五行论命那么复杂,有文化没文化的,只要能记住神煞怎样确定和基本作用,就能够对外算命了,但其准确率大约在60%左右,简单而直观。经常提到的神煞,在命理八字学的名著当中如《三命通会》、《渊海子平》、《神峰通考》等系列著作皆有神煞。在八字的论理上,假如要统计神煞的种类的话,可是,八字神煞的数目可就多达上百种以上了。例如,我们经常在论命的时刻遇到的华盖、亡神、阳刃、白虎、流霞、三奇、月德、天德等等神煞。在这几个神煞里面,吉的神煞叫吉神,凶的神煞叫凶神。比如:代表凶的神煞为流霞,流霞代表红伤流血之事;代表吉的神煞为月德,代表有贵人帮助。其实也就是说社会上的算命半仙常常喜用神煞来算命,不过,因为属于以点概面的的讲法,于是,经常会有不准的情形产生。在精密推算四柱命运的并 且,神煞的准确率常常十分的低。皆由于神煞论命,只是属于街头江湖论命的一种单一的论命方法。这种神煞论命的方式方法,常常没有与八字的严谨性结合在一起,由于八字的严谨性就是由八字命局、大运、流年结合在一起进行综合参考,从而精密推算出来的,并且也就达到了十分精确准确的境界。此亦为为啥八字能传承千年,并且能深受大众喜爱的缘故之一了。
高人算命批算八字 命主姓名:浩波 出生地:未知。出生公历:1987年4月29日5时5分(北京时间),星期三。出生阴历:丁卯年 四月 初二日 卯时。 印 杀 日干 官 乾造 丁 甲 戊 乙 (日空寅、卯) 卯 辰 申 卯藏干 乙 乙戊癸 戊庚壬 乙 官 官比才 比食财 官 地势 沐浴 冠带 病 沐浴 纳音 炉中火 佛灯火 大驿土 大溪水 节气:清明:1987年4月5日15时44分,立夏:1987年5月6日9时6分。起大运周岁:7岁 10个月 6天,每一交大运年 3月 7日起运(公历)。排大运: 才 财 伤 食 劫 比 印 枭 大运 癸卯 壬寅 辛丑 庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申 沐浴 长生 养 胎 绝 墓 死 病 岁数 9 19 29 39 49 59 69 79 年份 1995 2005 2015 2025 2035 2045 2055 2065 排流年:始于 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 乙酉 1 丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 丙戌 2 丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑 丁亥 3 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅 戊子 4 己卯 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯 己丑 5 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰 庚寅 6 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳 辛卯 7 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午 壬辰 8 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未 癸巳 9 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申 甲午 止于 2004 2014 20二十四 2034 2044 2054 2064 2074 ※胎元:乙未(沙中金) 命宫:庚戌(钗钏金)终身卦:(用年干起)干支: 丁卯年 甲辰月 戊申日 乙卯时主变卦 泽水困(兑宫) 之 泽地萃(兑宫) [空亡:寅、卯]朱雀 ━ ━ 爸妈未土 ━ ━ 爸妈未土 青龙 ━━━ 兄弟酉金 ━━━ 兄弟酉金 应 玄武 ━━━ 子孙亥水 应 ━━━ 子孙亥水 白虎 ━ ━ 官鬼午火 ━ ━ 妻财卯木 腾蛇 ━━━○爸妈辰土 ━ ━ 官鬼巳火 世 勾陈 ━ ━ 妻财寅木 世 ━ ━ 爸妈未土 吉神凶煞: 年柱 天医 空亡 月柱 太极 华盖 地网 日柱 福星 文昌 劫煞 大耗 学堂 阴阳差错 孤鸾 时柱 将星 天医 空亡 星座:金牛座。 生肖:兔。 二十八宿:箕。命主福元:巽宫,属东四。。。。。。>>
命理经典书籍有那哪些呢?
1。《五行大义》 萧吉
这本书是对天干地支阴阳五行基础知识汇编。不过文言文格式,刚入门的人不建议读此书。
2。《鬼谷遗文》 鬼谷子
古法禄命术的开山之作,存世最早记录载入以纳音论命之作。
3。《李虚中命书》 鬼谷子撰,李虚中注
全书以经文加注解解读形式从60甲子纳音到神煞的论命方法。比较经典,是继《鬼谷遗文》后算为最早期的四柱书。
4。《玉照定真经》 张颙
被明代的《永乐大典》和清代的《四库全书》列入术数类,有极高的学术价值和历史地位。相比于之后的四柱命理著作。《玉照定真经》所述的论命方法更为朴素简洁,书中主要以五行生克制化来作论断,是清晰、朴素、易懂的八字命理学著作。小编认为这是一本非常好的命理理法+技法篇,历吏上有子平注解解读过,当代有梁湘润先生也注解解读过,但都不如张顒注解解读版本好。
5。《五行精纪》 廖礼伯
全书约摘录了57本命理古谱,只可惜至今大部份已经失传。以纳音神煞论命方法椐多,全书共记录了125个禄命术神煞,并说明查法及应用口诀诀窍,记忆口诀诀窍。《五行精纪》是一样不可缺少的古法命书。后来到明代万育吾创作的《三命通会》,引用了部份本书内容。重点此书是学习神煞应用最有利的书。读此书必要有过硬基本功方能看清楚明白。
6。《三命通会》 万民英
全书共十二卷,可谓是史上内容最全面的四柱书,史上摘录古书最多的书,而且摘录的古书大多已经失传。《三命通会》是学习八字最有利的工具书。
7。《渊海子平》 徐大升
《渊海子平》由宋代徐大升根据东海徐子平先师论命成果而编著。是命理八字学的宗祖之作,也是四柱算命术必习的经典名著,该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第1书。把命以格局区分,并分内外各十八格,也把女命格局分开论。决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法,论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法,人们为了纪念徐子平等先贤在算命术上的贡献,又把算命术统一叫作子平术。《渊海子平》并 不是有全部由徐大升所著,其主要贡献在编,即徐大升把那个时候朝代的很多命理研究名儒的文集都集合起来,而成此书。书中有论及六亲等内容,内容容量紧次于《三命通会》。书中诗诀有收录民间,有收录古谱。
8。《子平真诠》 沈孝瞻
以月令为主的论命体系,以透干会支定格局取喜用神的论命体系,把论命简单化,条理化,是初开始学格局入门首选的好书,但没有说到外格,格局内容不算全面,学习外格只有在《渊海子平》跟《三命通会》。
9。《滴天髓》 刘基算命必读的十本书推荐:
1。《命谱》;本书探讨古时候的众多命理和算命原理。是研究命例的良好教材。
2。《千里命稿》;本书是民国占卜大师韦千里的函授教材。循序渐进、纲目明确、确立了论命的步骤。由于是教材,所以没有深入的学术价值。
3。《子平真诠》;本书侧重研究八字的格局成败。对八字学的哲学原理也有贡献。探讨八字的层次和成败,本书是鼻祖和唯一的范本。
4。《我国古代算命术》;本书是改革开放以后,洪教授对古时候算命术的鸟瞰式介绍。对了解算命术本身有价值。特点是用现代的语言描述。
5。《命理约言》;本书初步关系到论命的步骤和基本原理。善于归纳汇总和抽离原理。对命理学的标准化和规范化做出了贡献。由于一直藏于深宫,所以不为人知。
6。《滴天髓》;原文精炼,哲学味道浓厚。经过任铁樵的阐解,使用于实际论命。本书侧重研究八字的旺衰、旺衰、调候、流通等角度。是一本具有哲学高度的书。
7。《麻衣神相》;为北宋人李和弟子陈抟所撰,是古时候对人的身体相貌进行系统叙论的奇特的相术著作,由于人面本前世道德所表,知其像,懂人生的吉凶祸福。人的命数一向就不是生来定终身,但能从长相上侦破命运的某种密码、其"奇"也就在于此。
8。《穷通宝鉴》;为咱们国家的“命学四书”之一,在命理学界拥有相当的地位,被叫作“子平之模范”,本书去粗取精、言简意明、层次分明、有条有理,听闻是江湖人士压箱底的秘本,受到广大命理学者青睐,成为命理学史上一座难以超越的丰碑。
9。《三命通会》;本书是明代所有八字学术的集大成的著作。对那个时候八字学的多种流派的方式方法、诗歌皆有所收录。贵多不贵精。比《渊海子平》更加庞杂,但保留了许多经验。保留了纳音论命、时辰论命、格局论命等方法。是四柱算命的百科全书。
10。《水镜神相》;是历代相术精华的总汇,由明末清初浙江右髻道人撰集,成书到现在已有三百多年历史,堪称为相术中的经典之作,书中“五官相法”涉及嘴、鼻、耳、眼、眉等各种形状一百余种,“头相总论”事实上论述了人的浑身,“相术杂问”中提出了不少精辟的见解,而变相论、阴骘纹秘论、相法九征等论述更是精叠出,“相术名流传”则对历代相术名家的活动作了生动的记述。我国传统命理术数体系博大精深,八字著作更是浩如烟海,八字著作最经典的五部《滴天髓》、《穷通宝鉴》、《子平真诠》、《渊海子平》、《三命通会》,这几本是任何研究命理的人都无法绕过去的经典书籍,假如要学命理建议在有一定命理知识基础之后去读,想要反复的读,反复实践,才能较好吸收其精髓。
《渊海子平》是我国古代第1部系统地阐述命理八字学的著作,对于中国命理学的发展作用与影响极大。全书分五卷,
《三命通会》十二卷,收录极其庞杂,关系到子平命理的方方面面,因从此以后人常把它看作一部命理学的总结之作。
有些八字著作极其难找,像学命理的人应该都明白知道的 易半仙 收藏的PDF电子版的经典八字著作千万不要错过,还是一些稀少稀奇少有的八字著作可以说更是你没见过的
《滴天髓阐微》四卷,清任铁樵撰。明初注。此书一出,一时洛阳纸贵,人们争相传抄,作为经典应用,并世代秘密传授。针对那个时候命理学偏离阴阳五行生克制化的正理,结合毕生命理实践分篇增注,阐微发隐,正本清源,并以大量时人命造作为例证,这才扫除迷误,使命理学返回大道。
《星平会海》十卷,书中既论五星命理,也论子平命理,其中《兰台妙选》所载诸命格,专作牵强附会之辞,舍五行正理而不用,常为后世学命者所诟病。
《子平真诠评注》《子平真诠》,民初《滴天髓》整理出版后,众多读者感到过于高深,纷纷呼吁出版一部命理入门书籍,假如说《滴天髓》是中华传统命理学的高深学术,有如树顶的硕果,那么《子平真诠评注》便是其循序渐进的课本,有如摘取硕果的阶梯。后学者研究命学原理,得此二书,不致误入歧途,尚能合天才、学识、经验三者以俱全,于期道庶几入圣矣!!!”
《穷通宝鉴》专门讨论五行旺相休囚,堪称精当。后世学者论定五行衰旺,大多数本于此书。
以发展年代为顺序,分别是:《渊海子平》《滴天髓》《三命通会》《子平真诠》,其中由于《渊海子平》为子平八字的发轫之作,第1部系统而完整的阐述子平术,所以历来为命学家所重,而《子平真诠》承《渊海子平》之精髓,对历代子平术的论理进行了辟谬和论辩,去芜存菁,逻辑严谨的梳理了子平术系统,堪称集大成之作。所以依我浅见,两书实只读《子平真诠》即可。第1:四柱类,《渊海子平》《三命通会》《滴天髓》《穷通宝鉴》《子平真诠》《命理探源》,学习子平术,这几本精研就能够了。
北师大有一本《星学大成》,可以翻翻。
第2类:易术类,这个基础的书籍必须看,《周易集解》《周易折衷》《周易注疏》《周易述》《周易尚氏学》,紧接着就看《河洛理数》《梅花易数》《纳甲筮法》《增删卜易》《高岛易断》。这里边已经蕴含了好几种方法了,《高岛易断》有唐宋易卜之风,《梅花易数》是宋明的路子,《增删卜易》切于今人实用,亦且易学。
关于周易类的,我还想再说几句。要明汉易,唐宋易,明清易,甚至先秦易之不同,确实难事,然而对于一般想学习算卦的来说,只学明清易足够了。易学在变化,算命术也在变化,这便是天道吧。
第3类:三式,三式是易术之流绪,然而非周易,太乙类的只看过一本《太乙神数》1。《三命通会》,这本书始著于明代,是目前能够传承下来不是很常见的明代四柱八字著作,为啥明代以前的书籍传承下来的这么少呢, 依照命学的一代宗师梁湘润老先生的看法,在明末清初,大量的反清人士隐藏于江湖之中,其中许多人以看相、看风水、看八字为职业掩护,进行反清复明的活动,这几个内容也在许多影视内容中有所展现,清初大兴文字狱,其中的一个的缘故也是所以为了剪除后患,彻底清除明代的大量有关书籍,因 此,在我们此刻所能看见的对于明代以前的子平术,也多少只能从《三命通会》中窥到一二了。之后的许多八字著作,基本都是在清代重新整理出来的。
有鉴于此,《三命通会》不仅是一本颇有价值的书,而且对于目前普遍认为的八字体系的不完善,也颇多值得探究的地方。打比方说说,书中提到以日对时提出了一套完整的论命体系,60甲子日,对应每日的十二个时辰,提出了一套可供查阅的表格式简断,好多人常常非常忽视这套体系,普遍的看法是“不准”,但在我看来,这个可能只是半部书,但毫无疑问的是,这半部书绝不是古代人们凭空瞎编的,他一定是具备高概率统计的结果。起码在那个年代,还没有目前这么盛行的“喜用神”一说,此亦为需要后人去学习和完善的地方。
因为三命和当前的命学体系有冲突,所以许多人觉得这么书很散乱,用的神煞也许多,纳音也讲了不少,这几个在目前好多人并不采用,以俺的看法而言,尽可以用来主义,有用的和用的好的皆可以试试,命学需要发展,不用如何知道有还是没有价值呢? 今天讲讲两本基本属于一脉相承的两本书,《渊海子平》和《子平真诠》。
first of all说说《渊海子平》,这本书目前少有人太注重和重视,这着重是源出两个原因:第1,许多人学易都是在80、90年代开始接触易学,基本都是受到邵伟华先生的作用与影响,由于在此之前,基于大家都知道的缘故,民间对命理基本绝迹,在此之后,众多的八字命理书籍大量涌现,一时间汗牛充栋,使人目不暇接,而《渊海子平》好多人翻翻之后,大约把它划入入门级的书籍,更加的多的时间开始关注其他别的四柱书籍了。第2,就是还有一大批命理爱好者在找未到入门的途径以后,开始“跑学习班",这几个年国内涌现出不少“大师”,这几个“大师”水平怎样,我不做评判,但如今的确有许多“大师”不在显现了,至于是钱赚够了还是进入更高的修行阶段,不得而知,但在我看来,这几个大师有有利的一面,那么这样就是推动了命理学的发展,但弊端是这种类似于“文化快餐”式的学术,也令许多学习者固步自封,以为这便是四柱命理的究竟,从而不是去专研古书,自然也就少有人问津《渊海子平》了。
其实也就是说,读《渊海子平》的人也基本分为两种,第1,是读近代命学泰斗徐乐吾先生的书,徐大师在民国期间评点了几本命理学巨著,对后世作用与影响深远,不过俺要指出的是,他的看法未必就是书籍本来所要表达的看法,我们读书不能先入为主,最好有机会再看看原本,互相参照。第2,另有极少数的人,专攻《渊海子平》,他们应该基本都属于有一些家学,或者多少一向就有一些根基,这几个人非常注重和重视《渊海子平》,由于据说和盲派体系有某种关联,我无缘结实盲师,不敢妄断。不过要说到我,这本书帮助我翻越了几道门槛,说来也着实受益匪浅。
《子平真诠》,作者是乾隆年间的两榜进士,说来也百分百是个gaoguan了,书中非常详细的归纳了格局的取法,尽管和《三命通会》的取格之法有些出入,但在原命局判断和大运剖析上,应该说还是特别系统的,但以如今的环境来说,也的确少有人这么严格的使用格局理论,由于当前的八字论命早已超越了古代人们的要求,严格依照格局论命,好像略显“呆板”,目前亦有人把《子平真诠》讲为"沈氏喜用神“,感兴趣的人不少读此书对于富贵的格局会十分好把握,但重点是富贵的四柱一向就不多,再有就是,富贵也未必就那么好,丰衣足食,无忧无虑岂不快哉!!! 今天说说最要紧的两本书《滴天髓》和《穷通宝鉴》,在当前的命理界,这两本书尽管不被所有人所接纳,但大多人都是比较认同的,由于目前“喜用神”体系十分流行,这两本书相对来说都谈的是“取用”的问题,尽管用的都是这个说法,但其实也就是说差异还是蛮大的。
first of all说说《滴天髓》,这本书被江浙命理前辈奉为经典,first of all值得肯定的一点是,《滴天髓》在论命的过程中,把命理纳入了哲学的范围,其中提到了颇多的反应中国儒家文化的思想体系,真真正正把命理学上升到了学问的高度,亦即在学理上给予提供了充分的根据,书中多处提到的八字命理思想,将易学与命理八字学进行了严密的结合,并且,书中提供了大量的真实命例,常常只是在八字字面上存在只差一个字的小差异,实际上之一字在实际论断上实在是很大差别,这几个例子对后学来说,真真正正体会到了命理八字的奥妙秘诀,也多少了解一些八字这50多万种组合的千差万别,并 且,也给后学在鉴别生下来时间上提供了不少帮助。不过,书中有些例子在论断上还是有些出入的,我们会在以后的命例讲解中,慢慢交流。
再说说《穷通宝鉴》,这本书在我看来是一本奇书,是前人在论命实践中汇总出来的一些很具实战效果的口诀诀窍,尽管从学理上而言,未必能找到能够有效支撑的八字命理根据,打比方说说,为啥庚金就务必要用丁火,丙火为啥则不能,辛金为啥要用壬水,癸水行不行,诸如此类的许多决断式的口诀诀窍,假如从实用的角度来说,未必都非常准确,不过,在我看来,这几个百分百是具备较高应验度的,从这本书的源头而言,或许应该是可以划入“巾箱本”的资料,后来经过余春台的润色,徐乐吾的大力推荐,开始为众人所知,及至到目前,这本书所提出来的富贵格局之取用,在我看来还是颇值得信赖的。
求教五行
人命癸丑纳音为木
你出生日元为木
如何看都属木命。
但是古法有个“三命说”,天干地支各一命,纳音也一命。依照那个理论,你年上天干是水,地支是土,纳音为木,你就是三命人。类似还有“二命人”。如“辛酉”纳音为木,天干地支都是金,所以是二命人。记错了吧,癸丑年戊午月没有甲辰日。
纳音五行各式命的相克相生,五行(金木水火土)的相克相生图表是什么样。。。
提起纳音五行各式命的相克相生,众所周知,有人问五行相克相生是如何的?另外,还有人想知道纳音五行之间相克的二个人在一起行吗?会如何?你晓得这是什么情况?其实也就是说五行属行,相克相生,接下来就一起来瞧一瞧五行(金木水火土)的相克相生图表是什么样?,希望可以对大家有所帮助!!!
纳音五行各式命的相克相生
麻烦帮忙算一下五行属啥命,跟哪种相克相生。谢谢
您这个是阴历年吗?
阳历为:年1月17日?
公历:年1月17日(星期五)23点
五行属行,相克相生
阴历:甲寅年十二月初七日子时
春节:2月11日
节前:甲寅年纳音五行相克相生的运筹使用。
节后:乙卯年纳音年命相克表。
八字:甲寅丁丑甲子甲子纳音五行生克制化歌诀。
五行:木木火土木水木水
方位:东东南中东北东北
生肖:虎60甲子纳音相克相生关系。
从盘面看,属木命,五行纳音表相克相生详细解读。
木克土,金克木,水生木,木生火婚配看五行还是纳音。
但具体还要看名字、笔画之类的。
所谓克与生,皆不是绝对的,有时还会有“反克”的情形。属相五行纳音相克相生。
纳音五行各式命的相克相生:五行相克相生是如何的?
金克木,木克土,土克水,水克火,火克金纳音相克相生关系。
金生水,水生木,木生火,火生土,土生金八字纳音五行相克相生。
至于你说的分类什么的,俺就不晓得了,等外人来解决吧
五行相克相生命盘解析
五行相克相生
公历:年7月22日10点06分60甲子纳音五行表相克相生。
阴历:年六月二十巳时纳音与纳音相冲克关系。
八字:己亥辛未庚申辛巳
五行:土水金土金金金火纳音五行喜忌歌诀。
纳音:平地木路旁土石榴木白腊金
五行统计:0木1火2土4金1水60甲子五行相克相生详细解读。
此命:五行金旺,五行中缺少木,日干天干为金;八字偏强,四柱喜木。建议取名字用五行属木的字。
纳音五行各式命的相克相生:纳音五行之间相克的二个人在一起行吗?会如何?
纳音合婚只是合婚中的其中条件之一,对于专业合婚角度而言,都是以八字命理合婚为准。纳音只不过是一个,举个例子,纳音会合,八字合不来的,是爱情婚姻难到头的,而八字相合好,固然纳音不合,却不会造成很大的不利后果。所以单从纳音五行的生克来推测断定是否可以出嫁显然是太过片面。爱情婚姻问题是严重作用与影响健健康康的关键原因之一。“幸福的家庭是相似的,不幸的家庭才是不一样的!!!”。幸福的爱情婚姻是构成幸福家庭的特殊的秘密内核;幸福的爱情婚姻能使得人健康长寿,这是世人公众承认的道理和金科玉律。可见幸福的爱情婚姻是何等重要。合婚是旧俗,古时的男女婚前双方都需要庚帖,以卜八字是否相配,再针对四柱中不合的地方提出合理化的意见。八字命理合婚应从以下方面进行。
1。男女双方年柱不适宜刑冲克,由于年为根,月为苗,日为花,时为果,年柱是一个八字的灵,是根基,所以双方遇年份相冲相克相刑的不适宜,婚后易有横祸,灾难
2。男女双方日柱不适宜刑冲克,由于日为花,是夫妻宫,双方夫妻宫相冲相克相刑的不适宜,婚后夫妻感情不容易
3。男女双方四柱生肖不适宜刑冲克,由于年为爸妈宫,月是兄弟姐妹宫,日是夫妻宫,时辰为子女宫,八字之间有互相冲击刑克的,冲年不利两方父母,冲月不利六亲,冲日不利家庭,冲时辰不利子女。
4。男命全阳的应该要配女命全阴,男命全阴则要配女命全阳,女命同理,如此才能协调纳音里的上等命有哪些。
5。男女双方命宫不适宜刑冲克,由于命宫是人命之归宿,《》云:神无无所归,人无室无所栖,命无宫无所主,命宫就好比一自个的住所,可见命宫的重要程度,双方命宫假如相冲相克相刑的,婚后家庭基础,感情基础就不容易稳定,容易有危机危难感,缺少安全感。60甲子克合冲刑总表。
6。男女双方四柱喜用宜刑冲克,由于用神是医治一个八字的药,用神假如互相克制的,婚后夫妻就难同心同德,容易引发矛盾,意见,一个要往东,一个要往西,一个要去,一个要去天津。也就因此容易分道扬镳。
7。男女双方三元宫位要合,也称卦数合婚或三元男女合婚,三元男女合婚是以男女双方所坐宫位以八卦的八个方位,乾,坤,坎,离,震,艮,巽,兑来预示,再将双方各自的宫位进行匹配,匹配结果分别有福德,生气,天医,归,游,五,绝体,绝命这八种最终,其中合得福德,生气,天医为上吉,子孙昌盛,如合得游,归,五是中等,男女各有忧云,如合得绝体,绝命,大不吉。合婚还要结合合婚全过程再配合双方终身大运综合剖析并给出有利双方爱情婚姻的合理化建议。不能单从某一方面的合或者是不合断吉凶。
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60甲子纳音表,60甲子年柱纳音及日柱参断总结表
提起60甲子纳音表,众所周知,有人问60甲子年柱纳音及日柱参断总结表,另外,还有人想知道60甲子纳音五行表速查表,你晓得这是什么情况?其实也就是说60甲子年份纳音表,接下来就一起来瞧一瞧60甲子年柱纳音及日柱参断总结表,希望可以对大家有所帮助!!!
60甲子纳音表
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60甲子纳音五行表『速查表』60甲子纳音用途详细解读。
甲子[、]、乙丑[、],海中金。
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3。60甲子纳音表:60甲子年份纳音表
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海中金甲子乙丑炉中火丙寅丁卯大林木戊辰己巳路旁土庚午辛未剑锋金壬申癸酉
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山头火甲戌乙亥60甲子生人命运详细解读。
涧下水丙子丁丑60甲子手上掌中诀图。
城头土戊寅乙卯
白蜡金庚辰辛巳五行60甲子纳音表。
杨柳木壬午癸未60甲子命运详细解读。
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泉中水甲申乙酉60甲子东西南北纳音表。
屋上土丙戌丁亥60甲子算命和四柱四柱算命。
霹雳火戊子乙丑
松柏木庚寅辛卯
长流水壬辰癸巳
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沙中金甲午乙未60甲子口诀诀窍顺口溜。
山下火丙申丁酉
平地木戊戌己亥袁天罡称骨算命歌诀详细解读。
壁上土庚子辛丑
金箔金壬寅癸卯
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覆灯火甲辰乙巳
天河水丙午丁未夫妻相克表太准了。
大驿土戊申己酉六十年甲子纳音歌诀。
钗钏金庚戌辛亥60甲子克合冲刑总表。
桑柘木壬子癸丑
、、、、、、、、、、60甲子纳音五行对应表。
大溪水甲寅乙卯
沙中土丙辰丁巳6o甲6o甲子纳音表。
天上火戊午己未
石榴木庚申辛酉
大海水壬戌癸亥
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4。60甲子纳音表:60甲子纳音表指什么
60甲子基本纪年方法用纳音预测推算主要用60甲子60甲子与纳音关系经推衍被规定下来了记忆方便还做了《60甲子纳音表》下:
甲子乙丑海金
丙寅丁卯炉火
戊辰己巳大林木
庚午辛未路傍土
戊寅已卯城头土
庚辰辛巳白腊金
壬午癸未杨柳木
壬申癸酉剑锋金
甲戌乙亥山头火
丙子丁丑涧下水
甲申已酉泉水
丙戌丁亥屋上土
戊子己丑霹雳火
庚寅辛卯松柏木
壬辰癸巳长流水
甲午乙未沙金
丙申丁酉山下火
戊戌己亥平土木
庚子辛丑壁上土
壬寅癸卯金箔金
甲辰己巳覆灯火
丙午丁未天河水
戊申已酉大鄢土
庚戌辛亥钗钏金
壬子癸丑桑柘木
甲寅乙卯大溪水
丙辰丁巳沙土
戊午己未天上火
庚申辛酉石榴木
壬戌癸亥大海水
60甲子纳音术理样推出来呢
甲子乙丑海金例术数家样解释:
甲九子九乙八丑八其数之和三十四于四十九内减之余十五去十用而余五五宫音属土土可以生金说明了甲子乙丑与金有关相关依据五行生克推衍出来
又因子属水又湖又水旺之地兼金死于水墓于丑水旺而金死故曰甲子乙丑海金也说之所甲子乙丑海金而其大方金因子与水有关海里东西当还有丑土埋葬和承载金地方金属了水了会下沉于水底之土所甲子乙丑海金道理总结出来了
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