泰国佛教财神是谁啊多闻财神佛教(黑财神和黄财神谁更灵)
象神是什么的
象神是印度教的,在日本中亦有记录载入。象神在日本,Ganesha被看作是财神,或指的是夫妇圆满之神。象神在泰国,是“象头神财天”。象神在西藏密宗,红象头王财神,或称为红财神。
湿婆的老婆帕尔瓦蒂(Parvati),是喜马拉雅山之女。一天,湿婆外游回来后,发现她和其他男子有私情,一怒之下把儿子的头砍下来。帕尔瓦蒂要求湿婆救回儿子,湿婆唯有把一头大象的头接上,成为象神。
象头神迦尼萨Ganesha是湿婆神(Shiva)与雪山女神(Parvati)之子,在印度,人们进行任何活动前均先礼拜象头神迦尼萨,由于他是创生和破除障碍之神,他也协助信众接近其他别的神祇,世人相信迦尼萨带来成功和幸福。印度教在举行仪式之前、出嫁、朝圣前、出远门、拜师开学、开店都会敬拜迦尼萨,诗人也从他那里得到灵感。他是印度的家庭看守神。
印度有 泰国佛教亦有在西藏和泰国等东南亚国家的佛教信仰中,他也是“财神”。
象神:
在日本,Ganesha被看作是财神,或夫妇圆满之神。
在泰国,是“象头神财天”。
在西藏密宗,红象头王财神,或称为红财神。
印度象神节:为期十天的象神节是为了印度人喜爱的象头神而设立。在孟买,无论是在公众场合还是人们家中,皆可以见到象头神形象的装饰神像,它们有20万种左右不同类型。信徒们和象头神的巨大塑像一起在阿拉伯海进行一场游泳仪式后,这场欢乐的节日才最后谢幕。国家 读音 象征意义
日本的象神是 Ganesha 被看作是财神
泰国的象神是 Trimurti 象头神财天
中国西藏象神 毗那也迦 红象头王财神,为红财神印度的 请到知识混装大无极全书输入“”,查阅词条。
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在泰国遇见5个头的象头神是什么
象头神犍尼萨为印度教及印度神话传说中的智力之神、破除障碍之神。他是湿婆神和雪山神女帕尔瓦蒂(Parvati)的精神之子。象头神信众广泛。在藏传佛教中被称作自在天,欢喜天,圣天,是看守神;在日本,被看成是夫妇圆满之神和财神;在泰国,他叫做“象头神财天”;而在印度教中,他是排除障碍之神,是财神,是命运之神,是学识之神,代表了智慧,意味着吉祥和成功,是印度最具人气之神。其形象为象头人身,大腹便便,独牙,持斧头、糖果、念珠、莲花。
释迦摩尼佛和财神爷
佛教的创立者释迦牟尼(佛陀),是古时候中印度迦毗罗卫国的释迦族人,他存在于西元前第1个千年的中期。此时商品贸易的繁荣促使了刹帝利阶层的崛起,构成阻碍的传统婆罗门教权威地位被削弱,思想界活跃着包括佛教在内的沙门思潮。
财神爷在咱们国家道教中是主管世间财源的神明,财神重点分为两大类:一是道教赐封,二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神,中国民间信仰为天官天仙。⓵
中国主要供奉的五大财神,分别为:王亥(中)、比干(东)、柴荣(南)、关公(西)、赵公明(北)。
还有其它四方财神:端木赐(西南)、李诡祖(东北)、范蠡(东南)、刘海蟾(西北)。以上曾被道教分为“四面八方一个中”的九路财神阵容。
佛教中的财神是谁
在佛教中,固然没有专门称呼财神的讲法的。不过佛和大菩萨都具有施予众生安乐的悲愿,因 此,求药师佛、地藏菩萨、观世音菩萨等,只要虔诚和如法,都是能满愿的。
佛教护法菩萨关圣帝君,其「武财神」名号是后世商贾由于敬仰关羽忠诚正义的美德而附会的,尽管如此,我们虔诚礼拜关圣帝君,也是能够得满所愿的。
诚然,从佛法正理上讲,假如本人的经济状况较佳的话,应该以布施为主,这才是求财的正因。由于越是布施,越有财富,而越是贪吝,越是空乏。
不过,佛经典籍中亦有明确记录载入为众生施予财富的一位佛,就是善名称吉祥王如来。
这一尊佛不但大慈大悲,救苦救难,我们假如能够虔诚礼拜、供养、念诵,是确实能够获得财富的。
以下简要汇总一下善名称吉祥王佛之无量匪夷所思功德:
1。念此佛号可以往生光胜世界:彼佛国土清净严饰,纵广正等百千逾缮那,以赡部金而为其地,平正柔软,气如天香,无诸恶趣及女人名,亦无瓦砾、沙石、棘刺,宝树行列,华果滋繁,多有浴池,皆以金、银、真珠、杂宝而为砌饰。曼殊室利,彼国菩萨皆于七宝莲华化生。是故净信善男子、善女人,皆当愿生彼佛国土。
2。念此佛号诸病苦逼切其身,热病、诸疟、蛊道、厌魅、起尸鬼等疾病所有的都能消除。
3。盲、聋、瘖哑、白癞、癫狂众病所困,念此佛号能够诸根具足,疾病得以痊愈。
4。此种功德最为殊胜,能够灭极深重罪:为贪瞋痴之所缠逼,造无间罪及诸恶行,诽谤正法,不修众善,当堕地狱受诸苦痛若能至心称我名者,由是力故,令无间罪及诸业障悉皆消灭,无有众生堕恶趣者,常受人天殊胜安乐,乃至菩提。
5。能获得财富:少乏衣食、璎珞、卧具、财货、珍宝、香华、伎乐,由是力故,所乏资生皆得充足。
6。能解牢狱之灾:若有众生,或被枷锁系缚其身,及以鞭挞受诸苦恼,由是力故,所有苦楚皆得解脱。
7。能解野兽之害:于险难处,为诸恶兽熊罴、师子、虎、豹、豺狼、蚖蛇、蝮蝎之所侵恼,欲断其命,发声大叫,受大苦时,若能至心称我名者,由是力故,所有恐怖皆得解脱,诸恶兽等悉起慈心
8。能解与人的纷争:若有众生,斗诤言讼因生忧恼,若能至心称我名者,由是力故,斗讼解散,慈心相向,乃至菩提。
9。入江海能得平安
10。若有净信男子、女人,若王、大臣、长者、居士,心悕福德,断诸烦恼,称彼佛名,读斯经典,于彼如来至心尊重恭敬供养,所有一切罪恶业障及诸病苦悉皆消灭,诸有愿求无不随意,得不退转,乃至菩提。
泰国“有求必应佛”非常有名,有人却说它其实也就是说不是佛,这是为什么?
由于在当地这个佛被叫作财神,所用其实是神并不是佛。听闻是由于“有求必应佛”是属于神的一种,是属于财神,神话传说中还是创造世界的神。它是来自印度教的大梵天王,是印度的神,在印度教神话传说中,它创造了万物。
佛教里有财神吗 佛教中的财神究竟是谁
引读:三大我们皆有一定了解,关于佛教,我们认识的神佛有如来佛祖,有观世音菩萨,还有十八罗汉等等,那么佛教里有财神吗?佛教中的财神究竟是谁呢?想了解佛教中哪个神佛是财神,会给我们带来如何的运势与运气,就来瞧瞧俺的介绍吧。
佛教里有财神吗
财神,是指管理钱财的神明。原始的佛教是无财神的,在传入中原后,与中原文化融合之后才出现的。在佛教中,固然没有专门称呼财神的讲法的。不过佛和大菩萨都具有施予众生安乐的悲愿,因 此,求药师佛、地藏菩萨、观世音菩萨等,只要虔诚和如法,都是能满愿的。
诚然,从佛法正理上讲,假如本人的经济状况较佳的话,应该以布施为主,这才是求财的正因。由于越是布施,越有财富,而越是贪吝,越是空乏。
不过,佛经典籍中亦有明确记录载入为众生施予财富的一位佛,就是善名称吉祥王如来。这一尊佛不但大慈大悲,救苦救难,我们假如能够虔诚礼拜、供养、念诵,是确实能够获得财富的。
另外,北方多闻天王也被民间风俗佛教奉为专职财神。多闻天王又被称作“毗沙门天”或“多闻天”。他被安排率领夜叉、罗刹将等,看守北方郁单越洲。因为他经常保护如来道场,时时听闻佛法,故称“多闻天王”。“多闻”还有一层意思即“财富”、福德之名闻于四方。
在古印度,毗沙天不但看守北方,还被佛教徒看成是财神,名为“施财天”。我国敦煌壁画里就有毗沙天渡海布道、撒下不少金银财宝的内容。因为多闻天王能看守一方并且给人财富,所以他在印度、中国、日本广受信徒崇敬。
佛教中的财神究竟是谁
佛教中有专门布施钱财的财神,不过这个人不是关公,而是四大天王中的多闻天王。
此处的四大天王,不是镇守南天门的四大金刚。而是佛教的四大护法天神。他们住在须弥山四周,一尊天王掌管一洲:东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲、北俱芦洲,共四方四洲,分别由东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王掌管。
多闻天王
四大天王的真真正正来历,是从古时候印度的婆罗门教中传承下来的。后来佛陀出来传法,他们为了保护正法,就一直看守着佛陀,而且,一直也帮助佛陀看守正法,不被邪魔外道钻空子。
有的人说,佛教的“散财童子”是伽蓝菩萨。大家都知道,菩萨主要的意图是协助佛普度众生,根本就无论人间的钱财,甚至许多菩萨都讲空,使人放下各式对钱财、物品的贪欲,最后脱离苦海。因 此,由菩萨来掌管钱财的讲法,是不成立的。
关公
许多人去寺院中烧香拜佛,求佛、菩萨们,希望能帮自己发财。这在佛教中,认为他是一种愚痴的表现,是对于佛教知识知之甚少造成的。真真正正清楚明白的人,他想要求财,一进山门,在天王殿(有的亦称弥勒殿)里,他就会拜里面的多闻天王。这才是正确拜佛教中财神的姿势。
多闻天王,在古时候印度,他之名字也称为“施财天”,是实至名归的“散财童子”。依据印度佛教史料记录载入,在古时候的印度,人们假如想要求得吉祥,就会去求吉祥天;假如想要求财,就会求施财天。施财天,就是四大天王中的多闻天王。
天王殿
传说多闻天王以前无比的吝啬,并不喜欢布施。有次,多闻天王为了听观世音菩萨讲法,就去观世音菩萨的普陀山游历。因为他比较吝啬,所以别人也对他吝啬,他走了很久,也没人肯施舍食物给他吃。他肚子饿了,要吃食物,就到处化缘。
他正在肚子饿的时刻,刚好前方有一座茅屋,屋门敞开着,一位妻子婆正在烧火做饭。多闻天王闻到饭菜的香味,就径直问妻子婆化缘。那妻子婆满面笑容,请他进屋吃斋。
多闻天王肚子饿得厉害,也无论三七二十一,就走进屋,看到灶上饭菜,就有点忍不住了。
妻子婆见他如此,只是笑着让他自己去盛饭。多闻天王想也没想,准备揭开锅盖盛饭。结果锅盖怎么揭也揭不开,刚想放手,却发现手粘在锅盖上,也无法取下来。
观世音菩萨
多闻天王不过有神通的,一个一般的锅盖,对于他来说,只是小菜一碟,等他锅盖也揭不开、手也拿不下来时,才清楚明白里面肯定有缘故。他一寻思,这里是观世音菩萨的道场,那妻子婆莫不是观世音菩萨变的?
等他清楚明白过来的时刻,妻子婆已经恢复了观世音菩萨的样子,正笑吟吟地盯着他。却没有解救他的手之义。多闻天王不晓得自己做错了什么,抓紧向观世音菩萨求情。观世音菩萨“提醒”他平时是还是不是太吝啬了?多闻天王一下子就清楚明白过来了,就论,假如菩萨饶了他,愿意到人间去,与众生结缘,并愿意将本人的无量财富,布施给娑婆世界的众生,叫他们离苦得乐。
刚好,让众生离苦得乐也符合菩萨的念头,因此,菩萨就同意了他的请求,并要他以后不得违背本人的誓愿。从此,多闻天王才真真正正成了施财天,亦即我们常说的财神。
佛经上说:“为了修持慈悲心,一个人必须丢开自私的爱。”多闻天王正所谓这样,为了让众生得到财富,毅然舍弃了本人的财富。舍弃自我,成全他人,此亦为佛教中修行者行菩萨行的必由之路。
在泰国遇见5个头的象头神是什么
象头神犍尼萨为印度教及印度神话传说中的智力之神、破除障碍之神。他是湿婆神和雪山神女帕尔瓦蒂(Parvati)的精神之子。象头神信众广泛。在藏传佛教中被称作自在天,欢喜天,圣天,是看守神;在日本,被看成是夫妇圆满之神和财神;在泰国,他叫做“象头神财天”;而在印度教中,他是排除障碍之神,是财神,是命运之神,是学识之神,代表了智慧,意味着吉祥和成功,是印度最具人气之神。其形象为象头人身,大腹便便,独牙,持斧头、糖果、念珠、莲花。
佩戴泰国的小象饰品有啥意义?
泰国是个信仰佛教的国家。饰品中的小象是象鼻神的化身,象鼻神是家庭和财富的看守神,也是成功之神。
象神在泰国代表的就是财神,是四面佛的护法之一,四面佛的其中一面管财,就是象神在帮忙掌管,很幸运的又跟象神结到缘,谢谢四面佛,谢谢众天神佛,这么悲天悯人的来帮世间人。
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泰国每一年举行大象节是为了感谢泰国的大象,由于它们的祖先曾在战争中献出生命来抵御外敌、保卫国家。在14至18世纪时,象群被用于载运士兵进入战场。
大象是泰国的祥瑞动物、国宝,在古时候不但是平时生活中必不可少的重要交通工具,也是战争中国王的坐骑。不过,现今泰国全国野生大象仅存约3000头,人工饲养的大象也只有4000头左右,滥捕大象的问题仍然存在。
泰国从1998年起,将每一年的3月13日定为"大象节",希望通过"大象节"唤起民众对大象的爱护及对大象文化的传承。
参考资料来源:知识混装大无极-泰国大象节


