放生能改运吗有讲究吗转运风水眼睛(放生能改运吗有讲究吗)
通过放生能改命吗
当然可以，放生是大布施，累积福报的并且也在消除业障，自然也在改变本人的命运。顺手普及一下名符其实的放生：
放生是培养本人的慈悲心，并累积我们的福分。假如要放生，绝对要选择适合在当季放生的动物，不然放些不太适宜在当即活着的动物，就变成杀生了！！！所以放生至少要满足三个条件：
1。最大的放生是不吃肉不吃肉不吃肉（最要紧的关键点俺会重复三遍）；其次才是放这几个小动物；所以放生条件不具足的前提下，你可考虑吃素三天或七天来代替；
2。放生要救小动物于刀口之下才是名符其实的放生；放了生还要确保起活得下去；把海鱼放到淡水里，反而是害它们；冬天放生致使动物无处觅食和冻死，都是不如法的放生。
3。放生之前要做简单容易的仪轨，最少要做三皈依，亦即对着放生的动物大声的反复念“皈依佛、皈依法、皈依僧”，紧接着再念“阿弥陀佛”至少18声以上，这样确保它们放生后能够借助佛菩萨加持之力转世为人。假如不做仪轨，它们生生世世还是轮回旁生道，意义就不大了！！！
——顺手告知你放生简单仪轨：
1。称名（各三遍）
南无本师释迦牟尼佛！！！
南无西方极乐世界阿弥陀佛！！！
南无观世音菩萨！！！
南无大势至菩萨！！！
南无大愿地藏王菩萨！！！
南无清净大海众菩萨！！！
2。忏悔
往昔所造诸恶业，
皆由无始贪嗔痴。
从身语意之所生，
今在佛前求忏悔。
3。皈依（念三遍）
皈依佛，皈依法，皈依僧；
皈依佛，两足尊；皈依法，离欲尊；皈依僧，众中尊。
皈依佛，不堕地狱；皈依法，不堕饿鬼；皈依僧，不堕旁生。
皈依佛竟；皈依法竟；皈依僧竟。
4。念佛号（18遍）
南无阿弥陀佛！！！
5。对着放生的动物念三遍：
希望你们被放生以后，历尽天年，临命终时，乘佛本愿，往生极乐世界！！！--紧接着开始放生（以下省略N多字）
6。大回向（三遍）：
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。
7。小回向（三遍）：
弟子某某某，愿以本次放生的功德回向给某某某、某某某累生数世的冤亲债主，愿他们业障消除、离苦得乐，早日超拔净土，弟子某某某真心求忏悔！！！
放生能改变运程吗
可以的，诸多善事里面，放生是最能改变运程的一种特有的方式，不过你要学会放生的仪轨和回向，而不是单纯的买来就放生，这样更加能增添放生的作用。转来一篇好几年前在网上流行的文章，供你参巧。另外，你也可以 使用“放生感应”在网上自已搜索一些真实的例子来看，许多呢。
放生三年了!(能看见这个文章是有福报的人)____转帖
这个文章是回顾自己三年放生的经历，并且结合了本人的行业和心路历程。 “不放不晓得。”这是我经常对围观放生之人说的：“放生得财富，得健康，得智慧，不放不晓得”。
一般这么说，围观的听到了，有的默默离去，有的追问不止，有的沉默反思。我们不能要求别人怎么样，我们只能要求自己离佛近一点，再进一点。。。。。。
俺的文章《放生三年了》，不晓得被谁做成了慈善点击，亦有一部分人打电话来问怎样放。还有人要我详细的说放生感应。这就使俺总想再写个详细点的。于是今天执笔。念佛不念到300万声以上觉得念佛是功课，念到300万声以上开始有感觉了，觉得念佛是快乐。不管怎样，念佛是正行，放生是助行。正助双修。
为啥放生是学佛的第1助行，由于佛门六度第1是布施，而放生具足圆满“财布施，法布施和无畏布施。”是布施之王，最容易激发慈悲心。对于容易激发慈悲心的行为，吃素和放生最迅速。三年前，开始放生。要查有多少生命，很注重福报大小。要注重什么生命放起来回报大，等等。后来看了诸葛亮的《诫外甥书》----“忍屈伸，去细碎，广咨问”。这个去细碎，使俺有所感悟，从此不再计较这几个小事情，放开心量。
三年前，收入是每月600，写专栏为生，是gupiao专栏，俺的职业是股评。大家看见电视里的股评家侃侃而谈，其实也就是说大多数是自己没有钱做gupiao，是赚工资的。我每一个月放生100元。其他时间念佛，那个时候我是在家写专栏，属于自由职业吧。看见我写的文章很有气度，却不晓得我随时会没有饭吃，没有电脑，要去网吧写文章。俺的狗到了吃饭时间会去网吧找我。放生是我和女友的一个乐趣，我们啥都没有，也就更加看得开一些。那个时候钱不多，不过修行的心比较真诚。
03年5月非典的时刻，网吧全关门。我没电脑，没地方写稿。我不清楚求谁好，于是跪床上求阿弥陀佛，结果次日妹妹给了我3000元买电脑。6个月以后，我有了另外一个专栏可写，月收入1200元拉。同时认识了一个公司的副总，经常聊QQ。他说公司好了使俺去帮忙，还给我汇了600元。 10月，两份专栏由于特殊原因停止。我突然没有了收入，这一时刻立刻就接到杭州副总的邀约，使俺去帮忙，并且再预支给我1000元路费。我欣然前往。这一时刻我已经在长江放生10个月。刚到杭州，看见车站的夜色和焰火，象在迎接我一样。我再度显现了野心，感觉自己一定会在这个城市发财。果然，我五个月在这儿赚了13万，我是新来的，还只有高中文凭。而俺的同事有本科证却每月只有2500元。这和我私下寻了一些顾客有关。俺的放生开始大了起来，也更加多了。每次放，500元以下都懒得去，去一次都放800多以上，我们的放生地点也开始转移到了西湖。一个诗歌描述西湖：去年曾见此湖图，不信人间有此湖，今日打从湖上过，湖光更胜旧画图。我们愈来愈喜欢西湖。
有次公司的一个大顾客要和我独立合作，我那几天感觉有光照着自己一样，美梦成真。那个时候以为是佛光普照，其实也就是说后来才知道是财神附体。也就是说有上顿没下顿的日子过去了。随着顾客的增添，之后俺的贪心促使我扔了压力开始增大的工作，去云南。输光后生活一度陷入低谷。不过我有钱就布施，就放生。也无论那样多了，一起一落，思想有了进步，不太看重钱了。结果认识了另外一个广州公司副总，去了广州，月收入到了15000。还上了电视，做了培训讲师。人生真是多变啊。俺的体会，做gupiao最总是靠福分的，由于做gupiao你的即便再好，也不如认识操盘手。操盘手是控制市场走势的。我以前没福的时刻，认识一个大操盘手，我却不信他，等到信了，缘分也完结了。我总在感触。有了技术没有福分的人，在这个地球上太多了。各个行业都如此。之后俺又离开了广州公司，由于巨大无比的工作压力。做gupiao这行，工作压力之大不可想象，常常寿命都要减少。其实也就是说也是不断的参加（gupiao就是），福分的折减造成。
离开以后，我在家工作。同时发愿放生2000斤泥鳅，那个时候认给自己一年如何也能赚够就发愿了，只是没有工作，还是有点没底。可发愿以后两个半月，此刻已经放了1713斤泥鳅了。任务马上完成。完成以后，俺要放一只超级大乌龟来庆祝。发愿以后的感应俺必须要写出来供养同修。发愿以后，俺结识了一个操盘手，告知俺的一个股次日涨停。我于是和他合作开发顾客。我找富有人做股，他提供gupiao，赚了我收3成利润。我每月收入超过25000。我将钱不太计较，我说，今年不存钱，就是放生，帮助一些亲朋好友。我借给朋友一些钱，也给妹妹一些钱，紧接着留个几千用就够。其他别的来放生，放生钱超过了我们收入的30%。我做gupiao11年了，技术公认还可以，可是依旧不赚money。连续亏损8年多，亏光以后给别人做，才开始赚一些。不过给别人做也是别人亏本人赚，只有在我这次发愿以后，显现了我和顾客都赚的情形。这是所有经济人的追求和梦想。我在咱们国家gupiao市场牛市还没有来之前就获得了。最后我们买的股，大盘突然大跌，我们的股却涨了2、5%，我顾客的三十万股从容卖出。如此的幸运事情真应该想一想为啥落到自己身上。我正努力劝顾客和妹妹放生。我每一天念佛功德也会给顾客回向。发愿以后，佛天感动，一定会很快让你加倍满愿。
假如你不是给自己，假如你信心足。放生如此好，为啥不大放，既然都说好，为啥不发愿。这使俺想起《影尘回忆录》里面，几个居士发愿建寺院，谁都没有钱，根本没有可能。可是他们真要建，后来各个方面出资，竟然很快就建成了长春楞严寺。还使俺想起一次单个同事一起过毕业墙，墙很高，有2、3米，要男女同事不通过工具全部过去。我们接着开始也认为没有可能，后来掌握了方法，很快全部过去了。你真诚，佛会帮你。有啥难事呢？佛是西方此刻所推崇的下意识，并且说“下意识”的能量是显意识的30000倍，其实也就是说是无量倍才对。
人应该无所不能才对。关键或许是人本人的自信丧失了。所以《弥陀要解》里面说，信有六信，并且自信排在第1。我们弥陀弟子first of all要自信。昨日江边春水生，艨瞳巨舰一毛轻，向来枉费推移力，此日中流自在行。我们一辈子多少梦想，多少憧憬，多少痴盼。没有因缘的时刻，他是一个水中花。如法争取的时刻，他是天上的明月，朗朗在目。
我们经常放乌龟，有次去超市，看见几个大乌龟，我对一只最大的乌龟说：“等我过几天有钱，就来放你们走。”回到家后，我和女友倒头睡在床上，也把这个空头许诺给忘记了。睡着睡着，女友梦见那个大乌龟要我们快点去救他，要不然就来不及了。我女友马上起来推我，那个时候我一分钱没有，就打电话找妹妹要了200元，马上汇款就过来了，我们去了超市。那几个乌龟还在，离鱼缸两米远的时刻，乌龟在向我们爬。我女友问：“是你们谁托梦告知我快来救救你了？”几个乌龟都不说话，我们就抓起一个问，那个乌龟冲我们眨了左眼，我们大喜，就买下了他和另外一个来过秤，一个乌龟在过秤前尿尿，给我们省了2元多钱。好象知道我们穷一样。后来这两个乌龟我们放不下放，就在家养着了。还有次，女友梦见一个大神龟，哭了。女友问他为啥哭，他说“国家看起来太平，不过人民造的杀业太大，动物遭殃。心里难受。”他还说要把他的两个儿子赠予我女友。那个时候女友和我讨论一下，觉得暂时不要孩子。之后俺说这个故事给不学佛的哥们，他们就论“龟儿子。”来笑话我，于是也不再和人提。其实也就是说乌龟是前世修行人，这一生放生最有利的归宿就是寺院的放生池塘，还有机会听到佛音。乌龟我放得不算多，三年也就100多只，不过感应却非常猛烈，也说明乌龟是有灵气的，适合初开始学多多放生的动物。
我幼年时期曾经大量打杀青蛙，数量在几千只。幼年时期俺就一直有皮肤病，也没有想过原因。两千年，亦即在我幼年时期打杀青蛙，扒皮烤肉的二十年之后，有一天我从大拇指到右臂之间一夜之间出现一大片黑斑，后来逐渐消退，不过大拇指没有褪，并且开始痒，两天就要自己用指甲刀剪掉一层皮，并且喜欢在火边烤，烤得痒而痛才停止。简直就是活现报的典范了。母亲使俺用药俺也不用，我晓得是讨债，就让可怜的小青蛙讨个痛快吧。“为啥幼年时期无人告知我这几个？”我偶尔很伤心，痛苦的是伤害了青蛙。每次去黄沙码头水产市场放过泥鳅以后，都会发现附近有一只无助的青蛙，他跳出了主人的牢笼。我马上帮他们送进水中。这是菩萨送俺的青蛙，使俺快放青蛙。我放过泥鳅以后就放青蛙。青蛙适合在有菏叶的池塘，或者有小洲的江里，由于是两栖动物。他们柔软友善，吃小虫。我愿意与他们做朋友。完成2000斤泥鳅发愿以后俺就考察地形来放些青蛙。俺的拇指是对俺的警告，我不幻想他快点好了，这太便宜我了。让这个痛继续留下吧。
泥鳅吃泥，帮助环境保护。还吃点小微生物和小虫。他们喜欢肥沃的泥土，不大适合没有泥土的水。生命力强，喜欢逆水上游。还知道感恩。假如你放100斤以上的泥鳅，你会看见无数的泥鳅在跳舞，象雨点落到江面上，这是他们在预示感谢，表达欢畅的心情。放泥鳅比较便宜，同样的钱数量也多。是可能适合放生的动物。
大鲤鱼是最有意思的动物。假如放他，他会报喜。我放的鲤鱼其实也就是说不算多。不过却有过三次鲤鱼报喜经历。第1次，我基本无钱生活的情形下，梦见和爸爸，女友在长江游玩，有无数的大鲤鱼在江里翻滚，都露着大脊背，我梦里想，我放的鱼都长大了。紧接着半个月，俺就进了一家高收入的机构。第2次，我没有工作的时刻，心里比较迷茫，不晓得自己目前应该怎么样做。这时候梦见“地下的河里，有一些鲤鱼，不过数量不算多，还还算小”。这是鲤鱼告知我，放生念佛还不够，要继续，坚持，很快会有好果报的。第3次，我在汕头做电视节目，去放鳗鱼和乌龟，正在放，有一个大红鲤鱼忽然从池塘吃蹦起，蹦得非常非常高，象在为俺们的行为喝，也象在给我报喜。次日，俺就得到意外收入2000，紧接着很快得到更加意外的收益32000。再以后一个多月，又得到将近60000。经常放生，这类事情真是遇见太多太多了。
鳝鱼放得不少，此刻都是养殖的，不过只要是命就放，绝对不想那样多，此刻基本啥都是养殖的了。找不是养殖的动物都难。鳝鱼好像比较怕冷，除了这些之外和泥鳅差不多，生存能力强，吃水草，小虫，还吃比他小许多的小鱼。鳝鱼同样非常感恩，放了以后，一些鳝鱼会将头高高伸出水面，最后看一眼是谁放了他。 有个故事说，一个人煮鳝鱼，熟了以后发现鳝鱼把肚子挺得很高，出了水面，仔细研究，鳝鱼肚子里有鱼子。原来鳝鱼母亲是为了保护本人的孩子不被煮死。这个人看见以后，就极为感伤，再不肯吃肉。这个故事告知我们要放鱼子。鱼子离开鱼还能活很久。鱼子的特征是数量大。鱼子放在浅水中，一层细沙一层鱼子，一层草。这样可避开他们成为大鱼的美餐。这可是细心的人放的呀。我和女友曾经买了500元两大箱子鱼子，倒进了珠江。汗。
佛菩萨圣诞放生，确实和平时不同。有次阿弥陀佛圣诞，我去放生，回来的时刻，公共汽车好像成为了豪华宫殿，喇叭中播放的杂乱的音乐成为了朗朗的佛号，公路上其他别的车也都走走停停动静有致美妙无伦暗合佛音。境界美妙无比。不禁使俺想到“你在这边放生，极乐世界的宫殿已经开始为你建造，莲花也在怒放。 难以形容的快乐，使俺盼望着下一个美妙节日的到来。
放生是布施之王，不管放什么动物，都同时具足了财布施，法布施和无畏布施。 不过放各式具体的动物毕竟在细微的果报上不全相同，听海涛讲:”放泥鳅可以美容，使皮肤光华细腻; 放乌龟可得安详，且比放其他动物更加使人长寿; 放海螺得平安，心量大(由于海螺在海里生长，且每次放都是许多，会增添信心，知道本人有大福报); 放青蛙，则本人的腿会比较有力(听了开示才知道我幼年时期跑步就最差原来和我幼年时期杀青蛙有关，而我胳膊力量很大，是大学铅球冠军，腿和手臂对比明显); 放蛤蟆可医治皮肤病;放鸟类可让自己的身体轻盈; 放蚯蚓可增添忍耐和适应环境能力(要多带本人的孩子去花鸟鱼市场买蚯蚓呦); 放老鹰会增添视野和胆色，气魄; 放鳝鱼会学会感恩; 放鲤鱼会增添欢喜心，增添弹跳能力。放鸽子，算了。其他别的动物各位可以自己发挥。也就是说别小看了这个秘密，绝对真实有效。
死尽偷心，深信有借有还; 搞大放生，冲破心量极限，心量多大福分多大，我们在放生的时刻，经常赞叹说:”功德无量”。 但要放出慈悲心才真真正正功德无量。由于我们放得再多，也是”所灭罪如爪上土，未灭罪如大地土”。由于罪过是无量劫造成的，假使有体相者，尽虚空法界不能容受。不过借放生念佛，可以欢捷报入 ， 激发体性，破除魔障，放生放到佛光普照，放到慈悲心激发，才灭无量罪过，”如同健儿突围而出，非复千军能制”。 有人问:”念佛不放生多好，还不用花钱。”不过不放生，就没有内财和外财布施;不得财富和健康报。同时念佛没有助行----念佛是有多大心量得多大利益，而放生是不断拓开心量，增长慈悲，大开布施之门的第1方法。开始放的几次，会有好运临头，不过别急，以后就没有，大概一年的积极放生，开始美梦成真。 如同积气冲关。没有感应，空空洞洞的体验感觉没有关系，那是在积累。到了一定的程度，欢喜心，慈悲心，舍心，自由的境界，健康的心态都会出现。因此讲放生是人类的最好习惯。。
放生以前，念忏悔偈(以前所造的恶业，都由无始贪嗔痴，从身语意之所生，从今我愿都忏悔)，三归依(归依佛，不堕地狱，归依法，不堕饿鬼，归依僧，不堕畜生)，再念“南无阿弥陀佛”佛号（依据那个时候情况念多少声），想象佛光照在你和动物上方。放掉，紧接着回向----“愿意把功德替所有众生回向到极乐世界”。人的命数在出生的一瞬间就固定下来了，它是以八字的形式存在的，这是先天的因素。再配以大运流年——人生经过的每个阶段——就构成了一个完整的一生。要晓得八字与风水是不可分离的，人在自然状态下会在八字“规定”的风水环境里生活，所以自然状态下也就改变不了命运了。“放生”作为民间一种古老的方式方法能起到一定的心理作用，但无任何实质性作用。
放生能够改变命数是真是假有科学依据还是封建啊
放生是能够改变命运的，善有善报！！！你不要怀疑。似乎你遇难时，别人救了你后，你会如何想？是还是不是很想去感恩救你的人呢？他们亦有灵性，总有一天他们会来报恩的。
我很相信放生、印钞经书、念阿弥陀佛等，都会改变好自己和家人的命数！！！科技发明务必要使用于社会生产和实践，这样它才能发挥其作用，推动社会的发展；反之，社会生产实践又推动科技进步，形成良性发展。科技发明不使用于社会生产和实践，就发挥不了作用，科技发明也会停歇，甚至对社会形成危害。这是真切实在，毫不虚妄的事情，不但能够改变你的命数，还不错改变别人的命数！！！
放生确实能改命吗是
放生当然能够改变命运，获得现世福报，固然假如能做到三轮体空是很了不起的，不过对于我们凡夫来说，有多少个能一下子进入如此境界，当然这是我们修行的目标，不过俺想并不象征着假如做未到就不能得到放生的有益之处吧。在这个五浊恶世中，师兄能发起一念放生的善心非常难得，务必要保持住啊。放生确实要讲究方式方法，假如师兄觉得自己不能做到如理如法的放生，可以把功德金交给出家师父，请他们代你放生，一样能够得到利益的，种善因必得善果，南无阿弥陀佛。
还是请师兄看一下高僧大德的开释吧，我们究竟是应该相信有修有证的高僧大德的话呢，还是相信俺们这种每一天烦恼无尽的人的念头呢?
放生与杀生之果报（弘一）
放生与杀生之果报（弘一）
今日与诸君相见。先问诸君（1）欲延寿否？（2）欲愈病否？（3）欲免难否？（4）欲得子否？（5）欲生西否？
倘愿者。今有一最简便易行之法奉告。其实就是放生也。
古今来，关于放生能延寿等之果报事迹甚多。今每门各举一事，为诸君言之。
1。延寿
张从善，幼年，尝持活鱼，刺指痛甚。自念我伤一指，痛楚如是。群鱼剔腮剖腹，断尾剖鳞，其痛怎样？特不能言耳。遂尽放之溪中，自此不复伤一物，享年九十有八。
2。愈病
杭州叶洪五，九岁时，得恶梦，惊寤，呕血满床，久治不愈。先是彼甚聪颖，家人皆爱之，多与之钱，已积数千缗。至是，其祖母指钱曰：“病至不起，欲此何为？尽其所有，买物放生，及钱尽，病遂全愈矣。
3。免难
嘉兴孔某，至一亲戚家。留午餐，将杀鸡供馔。孔力止之，继以誓，遂止。是夕宿其家，正捣米，悬石杵于朽梁之上。孔卧其下。更余、已眠。忽有鸡来啄其头，驱去复来，如是者三。孔不胜其扰，遂起觅火逐之。甫离席，而杵坠，正在其首卧处。孔遂悟鸡报恩也。每举以告人，劝勿杀生。
4。得子
杭州、杨墅庙，甚有灵感。绍兴人倪玉树，赴庙求子。愿得子日，杀猪羊鸡鹅等谢神。夜梦神告曰，汝欲生子，乃立杀愿何耶？倪叩首乞示。神曰：尔欲有子，物亦欲有子也。物之多子者莫如鱼虾螺等，尔盍放之！！！倪自是见鱼虾螺等，即买而投之江。后果连产五子。
5。生西
湖南张居士，旧业屠，每早宰猪，听邻寺晓钟声为准。一日忽无声。张问之，僧云：夜梦十一人乞命，谓不鸣钟可免也。张念所欲宰之猪，适有十一子。遂乃感悟。弃屠业，皈依佛法。勤修十来个年头，已得神通，知去来事。预告命终之日，端坐而逝。经谓上品往生，须慈心不杀，张居士因戒杀而得往生西方，决无疑矣。
以上所言，且据放生的人这一生所得之果报。若据究竟来讲，当来决定成佛。因佛心者，大慈悲是，今能放生，即具慈悲之心，能植成佛之因也。
放生之功德如此。则杀生所应得之恶报，可想而知，无须再举。因杀生的人，现生即命短、多病、多难、无子及不得生西也。命终之后，先堕地狱、饿鬼、畜生，经无量劫、相当地受众苦。地狱、饿鬼之苦，人皆知之。至生于畜生中，即往往有怨仇返报之事。昔日杀牛羊猪鸡鸭鱼虾等之人，即自变为牛羊鸡鸭鱼虾等。昔日被杀之牛羊猪鸡鸭鱼虾等，或变为人，而返杀死之。此是因果报应之理，决定无疑，而不能幸免者也。
既经无量劫，生三恶道，受报渐毕。再生人中，依旧命短、多病、多难、无子及不得生西也。以后须再经过多劫，渐种善根，能行放生戒杀诸善事，又能迅猛精勤忏悔往业，乃能渐离一切苦难也。
抑余又有为诸君言者。上所述杀牛羊猪鸡鸭鱼虾，乃举其大者来讲。下至极微细之苍蝇蚊虫臭虫跳蚤蜈蚣壁虎蚁子等，亦决不可害损。倘故意杀一蚊虫，亦决定获得如上所述之种种苦报。断不可用其物微细而轻忽之也。
今日与诸君相见，余已述放生与杀生之果报这么苦乐不同。惟愿诸君自今以后，力行放生之事，痛改杀生之事。余尝闻人云：泉州近来放生之法会甚多，但杀生之家犹复不少。或有一人茹素，而家里男女等仍买鸡鸭鱼虾等之活物任意杀死也。愿诸君于此事多加注意。自己既不杀生，亦应劝一切人皆不杀生。况家里男女等，皆自己所亲爱之人，岂忍见其故造杀业，行将相当地受大苦，而不加以劝告阻止耶？诸君勉旃，愿悉听受余之忠言也。
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本文系弘一大师一九三三年六月七日在泉州大开元寺讲
不要再杀生了
——法王如意宝晋美彭措在二千年极乐法会上的讲话
各位、各位朋友：
你们好！！！
在新世纪的钟声即将敲响之际，非常非常高兴能够穿越时空和你们进行真诚地交流，在佛法上共同创造殊胜的缘起。
在这个地球上，生命是最可贵的。当我们濒临死亡而被人救度，那将比得到全球性的财富还快乐。反之，假如我们被夺取生命，那痛苦比倾家荡产还要大很多倍。我们人类是这样，其他生命，大至狮子、老虎，小至昆虫、蚂蚁，都一样是贪生怕死。它们固然不会讲话，不过对痛苦的体验感觉则和人没有两样。作为万物之灵的人类，我们是还是不是应该将心比心，推己及物，和动物们友好相处，让世界充满和平与幸福呢？
当前藏地牧区杀生的情形比较严重，这既违反佛教教义，又与世间道德相违背。
first of all从佛法的角度来看，杀生是最严重的罪恶，果报亦是特别可怕：异熟果，杀生者必堕地狱，数亿年感受难忍痛苦，由于让被杀动物痛苦；等流果，生生世世喜好杀生且命短多病，由于缩短被杀动物的寿命；增上果，转生于环境恶劣之处，由于夺取了被杀动物活着的幸福。这所有的都是因果不虚，任何人死后都必须感受生前所造业的果报。
人的苦楚莫过于被处以极刑，死囚固然精神上的折磨比较严重，但肉体上的苦楚相对来说比较轻微，持续时间较短暂。藏地牧区的牛羊被运往成都、兰州等很远的地方，一路上要经历多次死亡般的苦楚。从牧区到汉地要两、三天时间，到了市场又要等两、三天，进了屠宰厂又要等七、八天。为保证牛不消瘦，而不让牛反刍，人们狠心地用钉子把牛的上下颌钉住，有的就把牛下颌刺穿，把牛舌头从中间拉出来。十几天里，它们吃未到一根草，喝未到一滴水。以至于在运输途中看到路边的小河时，渴极了的牛会不顾一切地跳下正在疾驰的卡车，将腿和肋骨都摔断了。而且一路上车子颠簸抖动，车上的牛非常害怕，浑身的力气都用在四个蹄子上，几天下来，牛蹄子都折断脱落了。至于羊，就象口袋一样地被倒挂在车厢外面，任凭风吹日晒雨淋，所感受的苦楚就象地狱和饿鬼的苦楚一样，是难以想象的。然而能死在运输途中还是幸运的，由于更恐怖的事情还在后面。
到了屠宰厂，那些被折磨了5。六天的牛羊，被关在黑暗肮脏的牛棚里，又饥又渴地熬过七、八天。最后，它们被赶过一条又窄又深的通道，到了屠宰车间门口。听到里面屠杀机器的响声、同伴们的惨叫声、挣扎声，看到充满血腥的地狱场面，它们全都吓得身体颤抖、眼泪流出，拼命想往回逃，但已经来不及了。它们的角上已经拴上了绳子，固然拼命挣扎，不过还是被机器拖了进去。有的则用铁钎将牛的眼睛刺瞎，再往屠宰车间赶。牛刚进去，一只大铁钳就夹住了牛的后腿，将牛倒吊起来，随着传送带运进去，用刀割开喉管及血管，热血从空中洒下来，牛在半空中垂死挣扎，胃里的东西都从喉咙里倒了出来。传送带再进一步，牛被活生生地剥皮、开膛、取内脏。稍有慈悲心的人看见这几个都会痛彻心肺。还有一种闭气杀牛的方式方法，就是用绳子绑住牛的口鼻，不让它呼吸，这样，牛要经过近半个小时才会窒息而死。这一个方法非常野蛮残忍。
很多牧民把家畜卖给屠夫，认给自己没有杀生的罪过，这完全是愚痴的。这种做法的罪过，甚至比亲手杀生还严重。自己、屠夫以及一起商量买卖的人，都造了同等的罪业。那些屠夫绝对不信因果，执此邪见而杀死许多众生，造下难以估量的罪业。
有的人为了修佛塔、嘛呢石堆、经堂等，将牛羊卖给屠夫；有的人为了僧众的活法而杀死家畜。这几个都是以行善的名义而造恶业，不但丝毫没有功德，而且罪加一等！！！
要晓得，这几个众生都是我们过去世的爸妈、亲人的转世，曾经哺育过我们。为了我们的成长，他们付出了多少心血呀！！！可是现在咱们却在他们身上加诸无量痛苦，这莫非不是恩将仇报吗？即使不说前世的恩德，我们喝了母牛的鲜奶，却还要把它们杀死、吃它们的肉、穿它们的皮，这究竟还算不算人的行为？！！！
从世间的道德方面来看，就象长江上游的森林一度被滥砍滥伐，造成水土流失，使下游的旱涝灾害一年比一年严重。同样道理，此刻从藏地向汉地运牛羊的车与当年运木材的车一样多，这样的状况假如持续下去，牧区的牛羊将会大量减少以至于灭绝，牧民的活法遭遇着危机危难。而且运到汉地的牛羊许多都是雌性的，有些还怀着小生命，直到屠宰厂才被发现。因为没有禁止从牧区贩运牛羊到汉地，某些不法分子趁此机会将一车车的牛羊偷运到汉地去卖，这样势必给牧区的社会治安和牧民的活法安定带来很大作用与影响。藏地许多屠宰厂到现在已杀害了成千上万头牛羊，但没有获得多少利润，有的甚至亏损破产，如此的企业生产对藏地经济不可以带来任何利益。并且，这种不考虑后世果报残杀动物的行为，会严重作用与影响后代子孙的精神文明，他们会因此成为根本不保护动物，凶残如猛兽般的野蛮人。
汉地固然不象牧区，但杀生的情形更严重，杀生的手段多种多样，不但杀死牛、羊、猪、鸡等，还杀死鱼、虾、蟹、鳖等水族，几乎每一城市都象罗刹的都市一样充满血腥和杀气。有次我从成都回学院，路上看见一群被扔在公路边待杀的鸭子，它们的脚被捆着，汽车路过时，它们拍打着翅膀挣扎着逃命，挤成一堆。固然它们的生命只剩下短短的几分钟，但是它们的求生欲望依然那么强烈。汉地吃素的人常常被轻视，放生被当作是莫名其妙的行为。各大城市的放生会做了许多放生的工作，非常感谢你们，希望可以再接再励，继续广行放生。在此我祈求放生工作能受到护持众生安乐的所有高僧大德们的鼓励，能得到所有三宝弟子的热切关注与积极参加。
假如不从事杀生的行业，我们还是有办法生活下去的。素食，同样能够活得健康快乐。假若我们积极地戒杀放生，这个世界将会成为美丽的花园。
为了本人的来世，为了整个人类的明天，我在此合掌祈请各位朋友，在身心自由的情形下，一定不要再把牛羊等动物送到地狱相同的难忍痛苦中，不要故意杀死任何生命。这是我对你们的最大期望，也是对你们的恳求！！！不管此刻还是未来，凡是听受俺的教言的人，都应尽心尽力地戒杀放生，这样能给自他带来非常的利益，使我们的world世界变得更加美满。
祝各位如意吉祥！！！扎西德勒！！！谢谢。
各位师兄放生真的可以转运吗
是的，戒杀放生，长期坚持，确实能够改命，我放生有快一年了，不要怀疑，但行好事，莫问前途。放生久了，自然会逐渐觉悟到动物真的是太苦了，只是不通人类的语言而已，人类每一天杀戮无数动物，充当口腹，这种恶业，使得人类的日子看上去很现代化其实也就是说内心愈来愈苦，感得的自然环境也愈来愈差。另外，放生只是善行之一，假如恶不能断（尤其是邪淫、而不诚实等），善不能修，整个运气要转过来也是困难，就好像漏桶打水，一边装水一边漏。
放生能够改变命运吗
放生能够改变命运的，不过凡事都不要盲目。
命好还是不好取决于本人的福报，福报多命才会好。任何人天生福报都不一样，彼此相差非常大，这是前世带来的。这一生做好事可以增添福报，行恶事会减损福报。一般人一 生没有啥大善大恶，因此命运不会改变。量变产生质变。坚持戒恶行善，一般三到五年可以改变命运。就好像我国古代《了凡四训》里的袁了凡。
放生是一种行善的方式方法，对于每个人和动物来说，生命都是最要紧的。所谓“救人一命胜造七级浮屠”，所以救命是一种快速积累福报的方式方法。会。
财布施得财富、法布施得智慧、无畏布施得健康长寿。
不过要有智慧，要如法。打比方说在小区里放毒蛇、放外来物种、在规定不让放生的地方放生打比方说水库、事先与卖命物的商家提前约好等等，这几个都是不如法的。
还须留意心态，不可以说我来放生就是为了以后的富贵昌盛等等。
假如有修行，还要以三轮体空的摄持来做善事。
南瞻部洲属于业地，业力成熟快，不过也不会讲今天放生，明天就有好运。说到因果，有点复杂，最后您自己看一下佛经，了解佛理。要不然盲目做效果不一定好。放生，是一种信仰，好生之德。内心的一种赎罪。
放生能转运吗
不能，可以确切的说不能。
从方面来说，放生是一种善事，积德积的是阴德，亦即你死之后用以判定你善恶的账本儿，所以放生并不能转运。
从占卜方面来说，转运是改命，和放生没有任何关联。
从欧美传说方面来说，倒霉是命运给你安排在人生道路上的障碍，你越过去了，幸运随之而来，越但是去，那么损失是必然的。
因 此，不管从任何方面和角度来说，放生和转运其实没有任何关联性，因 此，人在倒霉的时刻放生并不能改命。能。
放生动物，就是放自己生命。既是财布施又能增长慈悲心，更可以令疾病快速减轻或痊愈。。。也就是说好处多多！！！我想对楼主说的是：放生不但能转运，同时还能改命。由于在诸多功德薄上，最数救人和放生的功德是最大的。但先要做到的是务必要多放，可以放鱼、虾、螃蟹、甲鱼等等…个头最好要大一点的，不要太小。有的人就是这个样子：还想放生得功德，但又放不下花钱，竟放些小鱼小虾米之类的;假如你的经济条件一般，那你也可以向观世音菩萨许愿，打比方说你可以对菩萨这样说：大慈大悲的观世音菩萨，弟子XXX（你之名字），因为经济的缘故，眼下还放不了那样多，我可以从每一个月的工资里拿出一百或二百元钱来放生做功德，紧接着到时候兑现就行了。记住：“许愿务必要还愿，要不然做未到的事情就不要许愿”。放生还need一些其他事宜，打比方说放生时需要念哪些经文，紧接着把你放生的功德回向给你的怨亲债主，具体情况你应该去庙里找师父，求师父帮助你，或者你可以随庙里的师父一起去放生。也就是说佛门有句话说的好：“放生一亿，菩萨随意！！！”就是说可以做到放生上亿的人，他就能够做菩萨了。为啥这么说呢？你想想看，能够放生一亿的人他把什么事都看开了，都放下了，莫非他还不可以做菩萨吗？他就是菩萨！！！first of all要诚心忏悔并改正本人的措施，多做好事，多行善积德，凡事多为他人着想，是会转运的。具体的你可以大概看一看了凡四训，网上文言文的和白话文的电子书皆有，这是经典的关于积德改变命运的真实际案例子。放生绝对可以改变命运的！！！是非常重要的方式方法！！！
人有命运，这是过去世乃至出生以来善行恶行的因果报应，故有命运，就有啦八字，面相，手相，星座等等算命法。
不过，这几个绝对宿命啦，也啦！！！由于您眼下的善恶行为正在编织明日的善恶因果，也改变着过去的善恶因果，这是改变命运的关键，也是人生积极进取的意义所在！！！
儒家所谓“为天地立心，为生民立命”！！！可谓集大成者，如此善心爱民，何命不改！！！
“少救一日也不行！！！固然某些也不主张放生，认为提倡食素便可，不过俺还是坚持放生不变，因我感受到动物的无助与痛苦！！！假如我是它们，又将会如何呢？！！！我只跟印光、虚云、弘一三大师的教示做事。
绝对不能少看我们各地同学联合一起的长期放生，日子见功夫，定业就是毫无察觉间被这样转掉的！！！团结就是力量！！！团结就是王道！！！明天是观世音菩萨成道好运的日子，也是你第1次的放生下水礼，来吧！！！加入我们放生大队，明天是你人生一个新开始，洗去污气，打破宿命，好运即将降临，哪怕仅有一条鱼，亲手去放吧！！！
将烦恼放掉吧！！！坚持放下去，必会有不相同的改变。闯关时谨记勿依情绪来决定事情，相反更要理智去面对，要不然一子错，全局皆拖！！！天生情重的人，更要多放生、更要多理智处事，不然交白卷的机会会高达八成以上。 ”～常观世音师父存在因果报应 恶有恶报 善有善报 不是不报 时辰不到 时辰一到 一定会报 每月发了工资取出几十元钱买两条鲤鱼或者两只鸽子放生 为它们念诵几句阿弥陀佛 愿早日修成正果 祝你事业有成 幸福快乐
通过放生能改命吗
当然可以，放生是大布施，累积福报的并且也在消除业障，自然也在改变本人的命运。顺手普及一下名符其实的放生：
放生是培养本人的慈悲心，并累积我们的福分。假如要放生，绝对要选择适合在当季放生的动物，不然放些不太适宜在当即活着的动物，就变成杀生了！！！所以放生至少要满足三个条件：
1。最大的放生是不吃肉不吃肉不吃肉（最要紧的关键点俺会重复三遍）；其次才是放这几个小动物；所以放生条件不具足的前提下，你可考虑吃素三天或七天来代替；
2。放生要救小动物于刀口之下才是名符其实的放生；放了生还要确保起活得下去；把海鱼放到淡水里，反而是害它们；冬天放生致使动物无处觅食和冻死，都是不如法的放生。
3。放生之前要做简单容易的仪轨，最少要做三皈依，亦即对着放生的动物大声的反复念“皈依佛、皈依法、皈依僧”，紧接着再念“阿弥陀佛”至少18声以上，这样确保它们放生后能够借助佛菩萨加持之力转世为人。假如不做仪轨，它们生生世世还是轮回旁生道，意义就不大了！！！
——顺手告知你放生简单仪轨：
1。称名（各三遍）
南无本师释迦牟尼佛！！！
南无西方极乐世界阿弥陀佛！！！
南无观世音菩萨！！！
南无大势至菩萨！！！
南无大愿地藏王菩萨！！！
南无清净大海众菩萨！！！
2。忏悔
往昔所造诸恶业，
皆由无始贪嗔痴。
从身语意之所生，
今在佛前求忏悔。
3。皈依（念三遍）
皈依佛，皈依法，皈依僧；
皈依佛，两足尊；皈依法，离欲尊；皈依僧，众中尊。
皈依佛，不堕地狱；皈依法，不堕饿鬼；皈依僧，不堕旁生。
皈依佛竟；皈依法竟；皈依僧竟。
4。念佛号（18遍）
南无阿弥陀佛！！！
5。对着放生的动物念三遍：
希望你们被放生以后，历尽天年，临命终时，乘佛本愿，往生极乐世界！！！--紧接着开始放生（以下省略N多字）
6。大回向（三遍）：
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。
7。小回向（三遍）：
弟子某某某，愿以本次放生的功德回向给某某某、某某某累生数世的冤亲债主，愿他们业障消除、离苦得乐，早日超拔净土，弟子某某某真心求忏悔！！！
放生确实能改命吗是
放生当然能够改变命运，获得现世福报，固然假如能做到三轮体空是很了不起的，不过对于我们凡夫来说，有多少个能一下子进入如此境界，当然这是我们修行的目标，不过俺想并不象征着假如做未到就不能得到放生的有益之处吧。在这个五浊恶世中，师兄能发起一念放生的善心非常难得，务必要保持住啊。放生确实要讲究方式方法，假如师兄觉得自己不能做到如理如法的放生，可以把功德金交给出家师父，请他们代你放生，一样能够得到利益的，种善因必得善果，南无阿弥陀佛。
还是请师兄看一下高僧大德的开释吧，我们究竟是应该相信有修有证的高僧大德的话呢，还是相信俺们这种每一天烦恼无尽的人的念头呢?
放生与杀生之果报（弘一）
放生与杀生之果报（弘一）
今日与诸君相见。先问诸君（1）欲延寿否？（2）欲愈病否？（3）欲免难否？（4）欲得子否？（5）欲生西否？
倘愿者。今有一最简便易行之法奉告。其实就是放生也。
古今来，关于放生能延寿等之果报事迹甚多。今每门各举一事，为诸君言之。
1。延寿
张从善，幼年，尝持活鱼，刺指痛甚。自念我伤一指，痛楚如是。群鱼剔腮剖腹，断尾剖鳞，其痛怎样？特不能言耳。遂尽放之溪中，自此不复伤一物，享年九十有八。
2。愈病
杭州叶洪五，九岁时，得恶梦，惊寤，呕血满床，久治不愈。先是彼甚聪颖，家人皆爱之，多与之钱，已积数千缗。至是，其祖母指钱曰：“病至不起，欲此何为？尽其所有，买物放生，及钱尽，病遂全愈矣。
3。免难
嘉兴孔某，至一亲戚家。留午餐，将杀鸡供馔。孔力止之，继以誓，遂止。是夕宿其家，正捣米，悬石杵于朽梁之上。孔卧其下。更余、已眠。忽有鸡来啄其头，驱去复来，如是者三。孔不胜其扰，遂起觅火逐之。甫离席，而杵坠，正在其首卧处。孔遂悟鸡报恩也。每举以告人，劝勿杀生。
4。得子
杭州、杨墅庙，甚有灵感。绍兴人倪玉树，赴庙求子。愿得子日，杀猪羊鸡鹅等谢神。夜梦神告曰，汝欲生子，乃立杀愿何耶？倪叩首乞示。神曰：尔欲有子，物亦欲有子也。物之多子者莫如鱼虾螺等，尔盍放之！！！倪自是见鱼虾螺等，即买而投之江。后果连产五子。
5。生西
湖南张居士，旧业屠，每早宰猪，听邻寺晓钟声为准。一日忽无声。张问之，僧云：夜梦十一人乞命，谓不鸣钟可免也。张念所欲宰之猪，适有十一子。遂乃感悟。弃屠业，皈依佛法。勤修十来个年头，已得神通，知去来事。预告命终之日，端坐而逝。经谓上品往生，须慈心不杀，张居士因戒杀而得往生西方，决无疑矣。
以上所言，且据放生的人这一生所得之果报。若据究竟来讲，当来决定成佛。因佛心者，大慈悲是，今能放生，即具慈悲之心，能植成佛之因也。
放生之功德如此。则杀生所应得之恶报，可想而知，无须再举。因杀生的人，现生即命短、多病、多难、无子及不得生西也。命终之后，先堕地狱、饿鬼、畜生，经无量劫、相当地受众苦。地狱、饿鬼之苦，人皆知之。至生于畜生中，即往往有怨仇返报之事。昔日杀牛羊猪鸡鸭鱼虾等之人，即自变为牛羊鸡鸭鱼虾等。昔日被杀之牛羊猪鸡鸭鱼虾等，或变为人，而返杀死之。此是因果报应之理，决定无疑，而不能幸免者也。
既经无量劫，生三恶道，受报渐毕。再生人中，依旧命短、多病、多难、无子及不得生西也。以后须再经过多劫，渐种善根，能行放生戒杀诸善事，又能迅猛精勤忏悔往业，乃能渐离一切苦难也。
抑余又有为诸君言者。上所述杀牛羊猪鸡鸭鱼虾，乃举其大者来讲。下至极微细之苍蝇蚊虫臭虫跳蚤蜈蚣壁虎蚁子等，亦决不可害损。倘故意杀一蚊虫，亦决定获得如上所述之种种苦报。断不可用其物微细而轻忽之也。
今日与诸君相见，余已述放生与杀生之果报这么苦乐不同。惟愿诸君自今以后，力行放生之事，痛改杀生之事。余尝闻人云：泉州近来放生之法会甚多，但杀生之家犹复不少。或有一人茹素，而家里男女等仍买鸡鸭鱼虾等之活物任意杀死也。愿诸君于此事多加注意。自己既不杀生，亦应劝一切人皆不杀生。况家里男女等，皆自己所亲爱之人，岂忍见其故造杀业，行将相当地受大苦，而不加以劝告阻止耶？诸君勉旃，愿悉听受余之忠言也。
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本文系弘一大师一九三三年六月七日在泉州大开元寺讲
不要再杀生了
——法王如意宝晋美彭措在二千年极乐法会上的讲话
各位、各位朋友：
你们好！！！
在新世纪的钟声即将敲响之际，非常非常高兴能够穿越时空和你们进行真诚地交流，在佛法上共同创造殊胜的缘起。
在这个地球上，生命是最可贵的。当我们濒临死亡而被人救度，那将比得到全球性的财富还快乐。反之，假如我们被夺取生命，那痛苦比倾家荡产还要大很多倍。我们人类是这样，其他生命，大至狮子、老虎，小至昆虫、蚂蚁，都一样是贪生怕死。它们固然不会讲话，不过对痛苦的体验感觉则和人没有两样。作为万物之灵的人类，我们是还是不是应该将心比心，推己及物，和动物们友好相处，让世界充满和平与幸福呢？
当前藏地牧区杀生的情形比较严重，这既违反佛教教义，又与世间道德相违背。
first of all从佛法的角度来看，杀生是最严重的罪恶，果报亦是特别可怕：异熟果，杀生者必堕地狱，数亿年感受难忍痛苦，由于让被杀动物痛苦；等流果，生生世世喜好杀生且命短多病，由于缩短被杀动物的寿命；增上果，转生于环境恶劣之处，由于夺取了被杀动物活着的幸福。这所有的都是因果不虚，任何人死后都必须感受生前所造业的果报。
人的苦楚莫过于被处以极刑，死囚固然精神上的折磨比较严重，但肉体上的苦楚相对来说比较轻微，持续时间较短暂。藏地牧区的牛羊被运往成都、兰州等很远的地方，一路上要经历多次死亡般的苦楚。从牧区到汉地要两、三天时间，到了市场又要等两、三天，进了屠宰厂又要等七、八天。为保证牛不消瘦，而不让牛反刍，人们狠心地用钉子把牛的上下颌钉住，有的就把牛下颌刺穿，把牛舌头从中间拉出来。十几天里，它们吃未到一根草，喝未到一滴水。以至于在运输途中看到路边的小河时，渴极了的牛会不顾一切地跳下正在疾驰的卡车，将腿和肋骨都摔断了。而且一路上车子颠簸抖动，车上的牛非常害怕，浑身的力气都用在四个蹄子上，几天下来，牛蹄子都折断脱落了。至于羊，就象口袋一样地被倒挂在车厢外面，任凭风吹日晒雨淋，所感受的苦楚就象地狱和饿鬼的苦楚一样，是难以想象的。然而能死在运输途中还是幸运的，由于更恐怖的事情还在后面。
到了屠宰厂，那些被折磨了5。六天的牛羊，被关在黑暗肮脏的牛棚里，又饥又渴地熬过七、八天。最后，它们被赶过一条又窄又深的通道，到了屠宰车间门口。听到里面屠杀机器的响声、同伴们的惨叫声、挣扎声，看到充满血腥的地狱场面，它们全都吓得身体颤抖、眼泪流出，拼命想往回逃，但已经来不及了。它们的角上已经拴上了绳子，固然拼命挣扎，不过还是被机器拖了进去。有的则用铁钎将牛的眼睛刺瞎，再往屠宰车间赶。牛刚进去，一只大铁钳就夹住了牛的后腿，将牛倒吊起来，随着传送带运进去，用刀割开喉管及血管，热血从空中洒下来，牛在半空中垂死挣扎，胃里的东西都从喉咙里倒了出来。传送带再进一步，牛被活生生地剥皮、开膛、取内脏。稍有慈悲心的人看见这几个都会痛彻心肺。还有一种闭气杀牛的方式方法，就是用绳子绑住牛的口鼻，不让它呼吸，这样，牛要经过近半个小时才会窒息而死。这一个方法非常野蛮残忍。
很多牧民把家畜卖给屠夫，认给自己没有杀生的罪过，这完全是愚痴的。这种做法的罪过，甚至比亲手杀生还严重。自己、屠夫以及一起商量买卖的人，都造了同等的罪业。那些屠夫绝对不信因果，执此邪见而杀死许多众生，造下难以估量的罪业。
有的人为了修佛塔、嘛呢石堆、经堂等，将牛羊卖给屠夫；有的人为了僧众的活法而杀死家畜。这几个都是以行善的名义而造恶业，不但丝毫没有功德，而且罪加一等！！！
要晓得，这几个众生都是我们过去世的爸妈、亲人的转世，曾经哺育过我们。为了我们的成长，他们付出了多少心血呀！！！可是现在咱们却在他们身上加诸无量痛苦，这莫非不是恩将仇报吗？即使不说前世的恩德，我们喝了母牛的鲜奶，却还要把它们杀死、吃它们的肉、穿它们的皮，这究竟还算不算人的行为？！！！
从世间的道德方面来看，就象长江上游的森林一度被滥砍滥伐，造成水土流失，使下游的旱涝灾害一年比一年严重。同样道理，此刻从藏地向汉地运牛羊的车与当年运木材的车一样多，这样的状况假如持续下去，牧区的牛羊将会大量减少以至于灭绝，牧民的活法遭遇着危机危难。而且运到汉地的牛羊许多都是雌性的，有些还怀着小生命，直到屠宰厂才被发现。因为没有禁止从牧区贩运牛羊到汉地，某些不法分子趁此机会将一车车的牛羊偷运到汉地去卖，这样势必给牧区的社会治安和牧民的活法安定带来很大作用与影响。藏地许多屠宰厂到现在已杀害了成千上万头牛羊，但没有获得多少利润，有的甚至亏损破产，如此的企业生产对藏地经济不可以带来任何利益。并且，这种不考虑后世果报残杀动物的行为，会严重作用与影响后代子孙的精神文明，他们会因此成为根本不保护动物，凶残如猛兽般的野蛮人。
汉地固然不象牧区，但杀生的情形更严重，杀生的手段多种多样，不但杀死牛、羊、猪、鸡等，还杀死鱼、虾、蟹、鳖等水族，几乎每一城市都象罗刹的都市一样充满血腥和杀气。有次我从成都回学院，路上看见一群被扔在公路边待杀的鸭子，它们的脚被捆着，汽车路过时，它们拍打着翅膀挣扎着逃命，挤成一堆。固然它们的生命只剩下短短的几分钟，但是它们的求生欲望依然那么强烈。汉地吃素的人常常被轻视，放生被当作是莫名其妙的行为。各大城市的放生会做了许多放生的工作，非常感谢你们，希望可以再接再励，继续广行放生。在此我祈求放生工作能受到护持众生安乐的所有高僧大德们的鼓励，能得到所有三宝弟子的热切关注与积极参加。
假如不从事杀生的行业，我们还是有办法生活下去的。素食，同样能够活得健康快乐。假若我们积极地戒杀放生，这个世界将会成为美丽的花园。
为了本人的来世，为了整个人类的明天，我在此合掌祈请各位朋友，在身心自由的情形下，一定不要再把牛羊等动物送到地狱相同的难忍痛苦中，不要故意杀死任何生命。这是我对你们的最大期望，也是对你们的恳求！！！不管此刻还是未来，凡是听受俺的教言的人，都应尽心尽力地戒杀放生，这样能给自他带来非常的利益，使我们的world世界变得更加美满。
祝各位如意吉祥！！！扎西德勒！！！谢谢。
