五行学说中用于疾病的诊断方法是(五行木生火水生木)
五行学说
五行为指的木 火 土 金 水 五种物质的运动变化!五行学说就是研究木火土金水五种物质的特性。归纳方法和生克制化的规律，五行学说认为宇宙间的一切事物都是由木 火 土 金 水五种物质所构成。事物的发生发展的变化都是这五种物质不断的运动和互相作用的结果。五行的特性又是什么呢？
五行的特性：
木曰曲直
经常提到的曲直 就是指的树木曲曲直直的，向上 向外舒展的这种升发的状态，因此 凡是具有生长 生发 条达 舒畅等特性的事物和现象都可归属于木的范围。
火曰炎上
炎上是指火具有温热 升腾 向上的特性，凡是具有温热 升腾的特性的事物和现象，皆可以归属为火的范围！！！
土爰稼穑
稼是指的播种 穑是指的收获，所谓稼穑是指土地可供人们播种和收获农作物，因此 凡是具有生化 承载 受纳等特性的事物或者现象，均可归属于土的范围！！！
金曰从革
从 就是顺从 服从，革 是指的革除 改革 变革。金具有能柔能刚 变革 肃杀的特性，因此 凡是具有肃杀 潜降 收敛 清洁性能的事物和现象，均可归属于金的范围。
水曰润下
所谓润下 是指水具有滋润和向下的特性，凡具有寒冷 滋润 向下 静藏等特性的事物和现象，均可归属于水的范围！！！
五行学说中所说的木火土金水，不单指五种具体物质，而是指的五种特性的集合。五行学说以天人相应观指导，将自然界和人体组织结构，按五行属性进行归类，形成描述人体内 外环境的五行结构系统:
五行金木水火土之间有哪些关系呢？
这关系到五行学说的内容，首我们主要从相克相生 相乘相侮两方面来阐述，先是五行的相克相生：
相生 是指的五行金木水火土之间具有互相资生，互相助长 互相促进的效果
相生的规律是:木生火 火生土 土生金 金生水 水生木
而相克 是指五行金木水火土之间互相抑制，互相制约和互相克制
相克的规律是：木克土 土克水 水克火 火克金 金克木
五行金木水火土之间的相克相生，它们是即相反 又相承的两面，其中生中有克 打比方说 水生木 木生火 而水可以克火，这便是生中有克。克中亦有生，打比方说 金克木 木克土 而土却能生金，因此这是克中有生。只有生中有克 克中有生，五行金木水火土之间才能保持动态的平衡和协调的发展。这便是五行的生克制化，属于五行金木水火土之间的正常的关系！！！
五行金木水火土之间的不正常关系 又称为病变关系，我们用相乘和相侮来概括，相乘 是指的一行对所胜的一行过于克制的病变关系
打比方说说：木原本是克土，不过假如木太过 克制土的力量会增强，从而致使土的虚弱，这便是木旺乘土！！！
而当土过于虚弱的时刻，木固然并不是很强大，不过由于它一向就克制了土，因此木克土的力量依然会增强，这便是土虚木乘。
由此我们看得出，相乘的方向 其实也就是说跟相克的方向是一致的，所以我们也可以称相乘为相克太过！！！
相侮 也属于一种不正常的关系，相侮是指的一行对所不胜的一行反克的病变关系，打比方说说 正常或许应该是金克木，不过 假如木过于旺盛 它不但不被金所克制，反过来会反侮金！！！这便是木亢侮金。
而假如金过于虚弱，木 固然并不强大，不过木它不但不被金所克制，它反过来依然会反侮金，这叫金虚木侮！！！
由此俺们是可以看得出，相侮的方向是依照反克的方向来进行的，因此相侮又称为反克太过！！！
相乘和相侮，它们都是反常的克制现象，这两者之间 既有区别 又有联系！！！
五行学说，可以拿来说明五脏之间相克相生之间的联系
打比方说：肝藏血以济心血；这便是肝生心，即： 木生火
心阳忆助脾阳运化;这便是心生脾，即火生土；
脾的健运可以补益肺气；这便是脾生肺，即土生金；
肺的清肃下行，能够起到好作用的肾的纳气；这便是肺生肾，即金生水
肾所藏之精，能滋养肝学；这便是肾生肝，即水生木
而肝的疏泄，可以疏达脾气，令脾气不至拥塞。这便是 肝制约脾，即木克土
脾的健运可以控制肾水，使肾水不至泛滥。这便是脾制约肾，即 土克水
肾主水，可以抑制心阳，使心火不能够亢盛。这便是肾制约心，即水克火。
而心的阳气可以制约肺肃，使肺金清肃不治太过。这便是心制约肺，即火克金。
肺的清肃，抑制了肝的升发，防其太过。这便是心制约肝，即金克木。
五行金木水火土之间不但可以说明五行金木水火土之间的关系，还不错说明五脏之间病变的传遍规律。
first of all依照相生之间的传遍规律：即母子关系：
1、母病及子；
指病变，由母脏累及到子脏，也称“顺传”
打比方说：肾与肝是母子关系，肾脏是母脏，肝脏是子脏。若母脏肾阴精亏虚不足，就会致使子脏的肝，阴血不足。最后出现肝肾两脏同时亏虚。这便是母病及子。
再打比方说：脾胃和肾也是母子关系，脾土为母脏，肺金为子脏。若母脏脾胃虚弱日久，会致使子脏肺气不足，这便是母病及子的传变。
2、子病及母；
指病变由母脏波及到子脏，也称“逆传”
子病及母有三种形式：
1、子脏比较亢盛，从而引发母脏亢盛，最后致使两脏都很亢盛。又称为：子病犯母；
打比方说：心火旺盛，作用与影响到母脏，从而引动肝火，致使心肝火旺。这种心火引动肝火，表现心烦失眠，而致使性格焦躁。这便是子病犯母的第1种形式。
2、子脏虚弱致使了母脏虚弱
打比方说：肺气的虚弱不足，会致使母脏脾胃也会虚弱不足；
再打比方说：心血不足也往往累及到他的母脏肝血不足，从而致使心肝血虚。
3、子脏过于亢盛，致使子盛母衰，又称为子盗母气。
打比方说，肝火旺盛，会致使肾精的亏虚，此亦为子盗母气。
依照相生有子病及母，和母病及子，两种规律。
依照相克规律亦有，两种病变规律。
1、相乘：相克太过，或五行不及而被克为病。
打比方说：肝气太过，或脾气不及，都会致使肝木克脾土的力量太过，或是相克，或是相乘。这就叫肝气乘脾。
肝气犯胃，肝气犯脾，我们又称为肝气不和，或肝脾不调。这两种会出现什么表现呢？
通常来讲会出现情绪比较紧张，容易烦躁焦虑，平时的压力还算大，假如克制胃的力量增强的化，会出现胃胀，腹胀，嗳气反酸等症状。如过克制脾的力量增强的话，会致使腹胀腹泻等等表现。这便是我们通常来讲讲的一紧张就会出现拉肚子的表现。打比方说有些同学考试之前，很紧张，一紧张就会没有胃口，吃不下饭，由于他胃胀，而有人一紧张就会拉肚子，这都是肝木和脾土之间相乘病变传变规律的展现。
相克的病变传变除了相乘，还有相侮的传变规律。
相侮：即反克为病，他是逆着相克的传变规律传变
打比方说：肺金克制肝木，肝木容易旺盛太过，或者是肺金容易虚弱不足，皆可以，致使肝木不但不被肺金所克，还会反侮肺金，肝木反侮肺金，会出现什么症状呢？肝木旺盛，会出现急躁易怒，情绪暴躁。当他出现情绪激动，，打比方说跟人剧烈争吵，肝旺就会出现反侮肺金，而出现剧烈的咳嗽，甚至是咳血的症状，这种一发脾气就咳嗽，或咳血的情形，这就属于肝木反侮肺金的情形。
五行学说的相克相生，相乘，相侮的传变规律，不但可以说明五脏的病变规律，还不错用以指导疾病诊断和防治。
其中依照相生的规律确定的防止规律，可以概括为：虚则补其母，实则泻其子。其具体治法可以有以下五种：
滋水涵木法 ：又称滋肾养肝法，或滋补肝肾法
是指通过滋养肾阴，来养肝阴的方式方法，这一个方法适合使用于，肝肾阴虚，肝阳上亢证。
肝旺泻心法 ：是指清心火以治疗肝火旺者方法
用于心肝火旺证
抑火补脾法： 又称温阳健脾法；
是指温补阳气，以补助脾胃，此处的火固然是相应的心火，不过中医上呢认为，心火心阳的本质在于肾阳，因此抑火补土的方式方法就是通过补肾阳，达到温补脾阳的方式方法，适合使用于脾肾阳虚证。
培土生金法： 又称补脾养肺法，指是通过培补脾气以助益肺气的方式方法，适合使用于脾肺两虚证。
金水相生法： 即滋养肾之阴法，适合使用于肺阴亏虚，不能滋养肾阴，或者肾阴亏虚，不能滋养肺阴的，肺肾阴虚证
以上是依照相生的原则治疗的原则和方法；依照相克的规律确定的治疗原则，可以概括为：抑强扶弱
当一行太强，我们要要抑制他，当一行太弱时，我们就接济他。使五行恢复平行，依照相克规律，有以下四个治法：
1、抑木扶土法： 又称疏肝健脾法；是指通过疏肝平肝以健脾，治疗肝旺脾虚的办法，适合使用于脾气急躁易怒，致使胃胀，腹胀，嗳气，反酸，大便溏泄的症状；
2、培土制水法： 又称温肾健脾法，是指温运脾阳，或温肾健脾，以治疗水湿停聚的的方式方法；
适合使用于水湿泛滥而致使的水肿胀满的症状
3、佐金平木法： 又称泻肝清肺法，是清肃肺气，以抑制肝气的一种方法，适用肺气清肃于肝火偏盛，作用与影响致使的急躁易怒，咳嗽咳血症状
4、泻南补北法： 又为滋阴降火，泻火补水法，是指泻心火滋肾水，心火偏旺者心肾不交证；适合使用于心烦失眠，口舌生疮，腰膝酸软的症状，也就是说恢复平衡是，五行之间相克的本质大法。
1、为啥有的人一辈子气就会胃痛？
答：肝气犯胃，（肝胃不和），即目旺乘土，肝气强旺，就容易生气，毕生气肝旺克制脾胃太过，就会致使胃胀，胃痛，容易拉肚子！！！故此我们怎样治疗呢？
治疗：抑强扶弱
肝气太旺，所以应该抑强，用疏肝的方式方法，肝脾不足，治疗应该扶弱，用健脾和胃的方式方法；所以选用疏肝和胃的方式方法；
打比方说选择柴胡疏肝散，四逆散，逍遥丸等
2、为啥有人越累越睡不着？
由于累，疲劳属于肾虚，肾水不足，则心火容易偏旺，肾水越睡不着，则心火越偏旺，所以越睡不着，这是一个心肾不交证；
心火偏旺，所以需要泻心火，肾水不足所以需要补肾水来恢复平衡；这便是抑强扶弱的治疗原则展现
方药：天王补心丹，或者是酸枣仁汤来进行治疗
下面依据五行的相生原则，治疗原则为：
实则其泻子，虚则补其母
相克的原则：抑强扶弱；
那么这样也就是说；运用五行学说，治病的原则就是，恢复平衡；
怎样看命学五行，生辰八字 五行 如何看
提起怎样看命学五行，众所周知，有人问生辰八字 五行 如何看，另外，还有人想知道如何看自己五行，你晓得这是什么情况？其实也就是说请问如何看自己五行命理缺什么，喜什么?，接下来就一起来瞧一瞧生辰八字 五行 如何看，希望可以对大家有所帮助！！！
怎样看命学五行
1。怎样看命学五行:生辰八字 五行 如何看
此命丙作为喜用神，且己土透出，谓之“三星临门”之格。辛见丙则是正官，见寅则成财星。己土为接济辛金之印星，由辛见寅，等同于天乙贵神。
综上所述你的命对于大都人来说还是算很不错了，而且你是个学习的好料子，不要荒废了学业啊！！！怎样依据生辰八字命理看五行。
2。怎样看命学五行:如何看自己五行
人的五行为以生下来时间的年、月、日、时、四个要素而来的，
准确的说，不是人的五行，五行为大千世界客观现象中的种种不一样属性。如:金木水火土五种，它们之间有着互相生存，互相克制的客观生态，是客气世界和万物生存发展的一种平衡原理。五行八字命理测算。
我们的祖先把时间以天干和地支之方法来记录载入，而天干和地支本身就蕴含有五行的属性，于是，任何人的生下来时间，就蕴含有五行的信息。假如年1月1日凌晨1点，其记录载入方法如下:丙子月辛亥日己丑时，测试本人的五行属性。
请问如何看自己五行命理缺什么，喜什么?
其中:己丑就属“土”，丙就属“火”，子就属“水”，辛就属“金”，亥就属“水”，己丑时就同样属“土”。
这样，看一个生辰八字的五行，有两种观点，一是，出生年的天支的纳音而看，如己丑年，我们通常来讲也称为“牛年”，而纳音则称为:霹雷火，也就有人称此人为“火命”，或“年命为火命”;还有一种更为专业(命理学)的讲法，是以出生日的天干为标准的，以上述为例，辛亥日生，其辛是“金”，则此人为金命，看其五行搭配或命旺弱格局怎样，就以“辛”在整体中的情形怎样。
故而，你所问的如何看人的五行，是一个简单而复杂且专业的问题，要结合实际情况来定。
至于人的五行，是以五行齐全，强弱平衡，生化有情，精神团结而为好，而不是单一的以哪个五行就断定或评判的。如何看命格五行。
此答案，愿能给你带来帮助或启发。
3。怎样看命学五行:请问如何看自己五行命理缺什么，喜什么?
如何看命学五行属什么。
4。怎样看命学五行:如何看自己五行 和八字
公历：年8月6日（星期日）16点50
阴历：己巳年七月初五日申时
春节：2月6日
节前：戊辰年自己是啥命。
节后：己巳年个人五行为看年还是日。
八字：己巳壬申戊戌庚申
五行：土火水金土土金金
方位：中南北西中中西西五行命理八字剖析。
亏缺：木
生肖：蛇
5。怎样看命学五行:怎样知道本人的五行属性？
1。在万年历查询你的生辰八字：年、月、日、时——每个由两个字代表，加起来就是八个字，简称“生辰八字”；
像生长于今年阴历七月三十日的，就是如下的八个字：丙戌甲申怎样看八字属哪个五行。
××（少两个字，是少了出生的时间——你没有说）；
2。这八个字，各自代表不同的涵义：丙戌——火土、丙申——火金、甲申——木金、××－－不晓得；
从表象上看，你说的这个生日包括“金木水火土”中的火、土、金、木了，就是五行还缺少“水”，就是五行中缺少水，在名字中能含有“水”字，或者含有水、三点水的汉字；
3。假如要卜算命里五行问题，需要进一步查询八字：丙戌甲申
××；这八个字的涵义分别是：丙戌——屋上土、丙申——山下火、甲申——砂中金、××——不晓得；
可见，出了表象上说的“五行中缺少水”之外，他的命里仅有“屋上土”、“山下火”、“砂中金”，明显还缺少“木”；
——因 此，此子依照出生年月日（不包括时辰）得到的命里缺水缺木……由于不晓得生下来时间！！！命理五行查询表。
五行学说
五行为指木、火、土、金、水五种物质的运动。我国古代在长期的活法和生产实践中认识到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物质，并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的，这五种物质之间，存在着既互相资生又互相制约的关系，在不断的相克相生运动中维持着动态的平衡，这便是五行学说的基本涵义。四柱八字六亲十神详细解读。
依据五行学说，“木曰曲直”，凡是具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木；“火曰炎上”，凡具有温热、升腾作用的事物，均归属于火；“土爰稼穑”，凡具有生化、承载、受纳作用的事物，均归属于土；“金曰从革”，凡具有清洁、肃降、收敛等作用的事物则归属于金；“水曰润下”，凡具有寒凉、滋润、向下运动的事物则归属于水。
五行学说以五行的特性对事物进行归类，将大自然的各式事物和现象的性质及作用与五行的特性相类比后，将其分别归属于在五行中。怎么查自己五行啥命。
五行学说认为，五行金木水火土之间存在着生、克、乘、侮的关系。五行的相克相生关系可以解释事物之间的互相联系，而五行的相乘相侮那么可以用以预示事物之间平衡被打破后的互相作用与影响。中医学应用五行学说以解释人体的生理功能，说明机体病理变化，用于疾病的诊断和。财多身衰赚老钱的富豪。
五行学说认为，五行为构成宇宙的基本物质元素，宇宙间各式物质皆可以依照这五种基本物质的属性来归类，五行金木水火土之间存在着一定的联系。祖国医学借用五行学说来说明人体内部以及人体与外界环境之间的相互之关联联系，用来补充学说。
上面便是与生辰八字 五行 如何看有关的内容，是关于生辰八字 五行 如何看的共享。看完怎样看命学五行后，希望这帮助到大家！！！
五行学说在中医学中是如何运用的?
（1）用五行的特性比拟脏腑的功能特点
中医学中将人体五脏分别归属五行，以五行的特性来说明五脏的生理特点：
木有生长升发舒畅条达的特征。肝属木，主疏泄，喜条达，恶抑郁。
火有温热向上的特征。心属火，心阳具有温煦推动血脉运行的特性。
金具有清肃之性。肺属金，肺具有清肃下降的特征。
水具有滋润的特征。肾属水，肾为水脏，主藏精，精是滋养人体的最基本的营养物质。
土具有长养的特征。脾属土，为后天之本，气血生化之源。
（2）以事物的五行归属构成以五脏为中心的系统结构
以事物的五行归属方法，将天、地、人的所有事物系统归纳、联系起来，展现了天人对应的整体观念。这种联系在《内经》的一些篇章中均有阐述。以肝为例，《素问金匾真言论》说：“东方青色，入通于肝，开窍于目，藏精于肝。其病发惊骇，其味酸，其类草木，其畜鸡，其谷麦，其应四时，上为岁星，是以春气在头也。其音角，其数八，是以知病之在筋也。其臭臊。”依照这种归类，以肝脏为中心，在人体与之相关联的有胆、筋、目等，在自然界与之相关联的有东方、春天以及酸味等。
（3）说明五脏之间的相互之关联联系
五脏分属五行，肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水。这样五脏之间的相互之关联联系就能够用五行生克来加以说明。如肺与肾的关系，可以 使用金生水来表述；肝与脾的关系可以 使用木克土来表述；脾与肺的关系可以 使用土生金来表述，等等。如此便展现了五脏之间既互相滋生又互相制约的关系，以达到五脏功能的平衡。
假如这种生克关系失常，出现“相乘”或“相侮”的情形，可用以解释五脏病变互相作用与影响的关系。在解释五脏传变关系时常用“母病及子”或“子病及母”，例如肾属水，肝属木，是水生木的关系，肾为母，肝为子，肾病及肝，是母病传子，称为“水不涵木”。再如肝属木，心属火，是木生火的关系，肝为母，心为子，心病及肝，是子病及母，常见于心血不足累及肝血亏虚，或心火旺盛，引动肝火等证。
再如肝与脾的关系是木克土的关系，在多数情况下，肝疏泄条达以助脾运，当肝气过盛，对脾过分克伐，就会出现肝木乘脾土的情形，作用与影响脾的运化功能。又如肺属金，肝属木，是金克木的关系，假若肝气过盛，肺金无力制约肝木，反遭肝克，是“木侮金”。这样一来，我们在临床上解释脏腑疾病的传变关系就显得自如多了。
（4）用于对疾病的诊断和剖析
依照五行学说的论理和对自然界乃至人体的五行归类，中医还这样认为：五脏应四时。
即春天多发肝病，夏天多发心病，长夏多发脾病，秋天多发肺病，冬天多发肾病。
脉应四时，即春脉弦，夏脉洪，秋脉毛，冬脉石。此外，五色诊亦有对应的分属关系，如肝色青，心色赤，肺色白，脾色黄，肾色黑等。所以在临床诊断疾病时，就能够综合望闻问切四诊所获得的资料，依据五行的归属及其生克乘侮的变化规律来推断病况。
（5）用于临床治疗
在疾病发展过程中，脏腑之间会发生传变，如“母病及子”、“子病及母”等，所以在治疗时，可以依据五行金木水火土之间的生克关系，采取相应措施，防止传变。如肝脏有病，知道肝病往往可传到脾脏，故在治疗时先健脾护胃，脾胃不弱，则不易传变。
中医在确定治则治法时，也往往依据五行生克关系，采用“虚则补其母”、“实则泻其子“
的方式方法。如肺脏有病，采用补脾的方式方法，称为“培土生金”，是“虚则补其母”；再如，用清泻心火法治疗肝气强旺，那么是依据“实则泻其子”的原则而确立的。
中医五行的基本概念是什么?求大神解答!
中医最基础的论理就是“阴阳五行”学说了，对中医感兴趣的人可以先从“五行”学说学起，接下来就来介绍“五行的基本概念。
五行为木、火、土、金、水五种物质的运动。
五行概念源于生活之中五种具体的物质材料，但作为哲学上的五行为从五种具体的物质材料中抽象出来的五种物质属性，不再是指具体的五种物质。五行特性如下：
木：生长、生发、条达、舒畅
火：温热、升腾、明亮
土：生化、承载、受纳
金：清洁、清肃、收敛
水：寒凉、滋润、下行
在中医学中，人体中的肺、肝、肾、心、脾五脏，分别被定为金、木、水、火、土五行所属，注意和提防此处的五脏也是个功能概念(称为藏象)，并不限于具体的解剖上的五脏。在五脏归属于五行后，中医在病因、病理、治疗、用药等方面，均以五行生克的关系来表达，五行金木水火土理论在中医的运筹使用中能够起到执简驭繁的效果，成为中医学重要的说理工具之一。
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五行的生克关系
相生是指一个事物对另一个事物有促进、助长和滋生的效果(生者称为母，被生者称为子)。相克是指一个事物对另一个事物的生长和功能具有抑制和制约的效果。相生和相克是自然界普遍存在的正常现象，是不可分割的两个方面。两者都相当重要，无生则发育无由，无制则亢而为害。不要觉得相生就好，相克就不好。巨人症就是生长缺少克制的病例。
五脏之间的联系
五脏之间的相生：肝生心就是木生火，如肝藏血以济心;心生脾就是火生土，如心之阳气可以温脾;脾生肺就是土生金，如脾运化水谷之精气可以益肺;肺生肾就是金生水，如肺气清肃则津气下行以滋肾;肾生肝就是水生木，如肾藏精以滋养肝的阴血等等。
五脏之间的相克：肺(金)的清肃下降，可抑制肝(木)阳的上亢，即金克木;肝(木)的条达，可以疏泻脾(土)的壅滞，即木克土;脾(土)的运化，可以防止肾(水)水的泛滥，即土克水;肾(水)阴的上济，可以制约心(火)阳亢烈，即水克火;心(火)的阳热，可以制约肺(金)的清肃太过，即火克金。
但必须指出，用五行学说来解释脏腑之间的平衡关系，存在一定的有限性。这是由于五脏对应五行只是抽取了五脏的部分特性，五行并不能解释全地球的一切现象，只是部分关系。
五行学说我们要掌握的不但是五行对应着的五脏，还要理解“五行”之间相克相生的关系。五行相生的规律是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相克的规律是木克土、土克水、水克火、火克金、金克木
在相生关系中，任何一行都具有"生我"、"我生"两方面的关系，生我者为母，我生者为子，因 此，相生关系又叫作"母子关系。"
金木水火土五行查询表相克相生，五行查询系统
金木水火土五行查询表相克相生
（源自 络）连环画杂志手机阅览室
甲子年生海中金命（19二十四，1984） 乙丑年生海中金命（1925，1985）
丙寅年生炉中火命（1926，1986） 丁卯年生炉中火命（1927，1987）
戊辰年生大林木命（1928，1988） 己巳年生大林木命（1929，1989）
庚午年生路旁土命（1930，1990） 辛未年生路旁土命（1931，1991）
壬申年生剑锋金命（1932，1992） 癸酉年生剑锋金命（1933，1993）
甲戌年生山头火命（1934，1994） 乙亥年生山头火命（1935，1995）
丙子年生涧下水命（1936，1996） 丁丑年生涧下水命（1937，1997）
戊寅年生城头土命（1938，1998） 己卯年生城头土命（1939，1999）
庚辰年生白蜡金命（1940，2000） 辛巳年生白蜡金命（1941，2001）
壬午年生杨柳木命（1942，2002） 癸未年生杨柳木命（1943，2003）
甲申年生泉中水命（1944，2004） 乙酉年生泉中水命（1945，2005）
丙戌年生屋上土命（1946，2006） 丁亥年生屋上土命（1947，2007）
戊子年生霹雳火命（1948，2008） 己丑年生霹雳火命（1949，2009）
庚寅年生松柏木命（1950，2010） 辛卯年生松柏木命（1951，2011）
壬辰年生长流水命（1952，2012） 癸巳年生长流水命（1953，2013）
甲午年生砂石金命（1954，2022） 乙未年生砂石金命（1955，2022 ）
丙申年生山下火命（1956，2022 ） 丁酉年生山下火命（1957，2022 ）
戊戌年生平地木命（1958，2022 ） 己亥年生平地木命（1959，2022 ）
庚子年生壁上土命（1960，2022 ） 辛丑年生壁上土命（1961，2022 ）
壬寅年生金薄金命（1962，2022） 癸卯年生金薄金命（1963，2023）
甲辰年生覆灯火命（1964，20二十四） 乙巳年生覆灯火命（1965，2025）
丙午年河水命（1966，2026） 丁未年河水命（1967，2027）
戊申年生大驿土命（1968，2028） 己酉年生大驿土命（1969，2029）
庚戌年生钗环金命（1970，2030） 辛亥年生钗环金命（1971，2031）
壬子年生桑柘木命（1972，2032） 癸丑年生桑柘木命（1973，2033）
甲寅年生大溪水命（1974，2034） 已卯年生大溪水命（1975，2035）
丙辰年生沙中土命（1976，2036） 丁巳年生沙中土命（1977，2037）
戊午年上火命（1978，2038） 己未年上火命（1979，2039）
庚申年生石榴木命（1980，2040） 辛酉年生石榴木命（1981，2041）
壬戌年生大海水命（1982，2042） 癸亥年生大海水命（1983，2043）
辩证生克
五行相生的次序是：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行之间相克的次序是：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相生：
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。金生水：金销熔生水；水生木：水润泽生木；木生火：木干暖生火；火生土：火焚木生土；土生金：土矿生金。
五行相生含义：
金生水——由于少阴之气(金气)温润流泽，金靠水生，销锻金也可变成水，因此金生水。
水生木——由于水温润而使树木生长出来，因此水生木。
木生火——是由于木性温暖，火隐伏其中，钻木而生火，因此木生火。
火生土——是由于火灼热，因此能够木，木被后就变成灰烬，灰即土，因此火生土。土生金——由于金需要隐在石里，依附着山，津润而生，集土成山，有山必生石，因此土生金。
五行之间相克：
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行之间相克含义：是因天地之性 多胜寡，因而水胜火；精胜坚，因而火胜金；刚胜柔，因而金胜木；专胜散，因而木胜土；实胜虚，因而土胜水。
刚胜柔，因而金胜木；由于可砍伐树木；
专胜散，因而木胜土；由于树木可稳住崩土；
实胜虚，因而土胜水；由于堤坝可阻止水流；
多胜寡，因而水胜火；由于大水可熄灭火焰；
精胜坚，因而火胜金；由于烈火可溶解金属。
金赖土生，土多金埋；土赖火生，火多土焦；火赖木生，木多火炽；木赖水生，木漂；水赖金生，金嗨 恰?
金可以生水，金沉；水可以生木，木多水缩；木可以生火，火多木焚；火可以生土，土多火晦；土可以生金，金多土弱。
金可以克木，木坚金缺；木可以克土，土重木折；土可以克水，土流；水可以克火，火炎水灼；火可以克金，金多火熄。
金衰遇火，必见销熔；火弱逢水，必为熄灭；水衰遇土，必为淤塞；土衰逢木，必遭倾陷；木弱逢金，必为斫折。
强金得水，方挫其锋；强水得木，方缓其势；强木得火，方泄其英；强火得土，方敛其焰；强土得金，方化其顽。
纳音五行 五行发生演化，有了更细致的分类，出现纳音五行：
纳音五行表＝甲子乙丑海中金；丙寅丁卯炉中火；戊辰己巳大林木；庚午辛未路旁土；壬申癸酉剑锋金；甲戌乙亥山头火；丙子丁丑涧下水；戊寅己卯城头土；辰辛巳白腊金；壬午癸未杨柳木；甲申乙酉井泉水；丙戌丁亥屋上土；戊子己丑霹雳火；庚寅辛卯松柏木；壬辰癸巳长流水；甲午乙未砂石金；丙申丁酉山下火；戊戌己亥平地木；庚子辛丑璧上土；壬寅癸卯金簿金；甲辰乙巳覆灯火；丙午丁未天河水；戊申己酉大驿土；庚戌辛亥钗钏金；壬子癸丑桑柘木；甲寅乙卯大溪水；丙辰丁巳沙中土；戊午己未天上火；庚申辛酉石榴木；壬戌癸亥大海水。
纳音＝“60甲子纳音，本六十律”（万明英《》）；“纳音者，宫商角徵羽五音，与气化
相也”（徐乐吾《子平粹言》）。
之一个甲子年＝目前中国历史有确切纪年的是公元前841年，当年是庚申年。公元前837年是甲子年。当然干支纪年的起始更早，甲骨文中已有使用，但没有确切的起始记录载入。五行，是古时候认识世界的一种朴素而简单容易的方式，具有高度的概括性，基于”天人”方面的原理，使得五行成为周易类技术的论理基础。
五行和人体的相呼应之关系
五行就是木、火、土、金、水，代表五类属性，是抽象概念，不要理解具体的某种东西。五是个普遍的数字，五指、五官、五脏、五味。。。有许多事物可以分为五类。
在中医里，用五行描述人体五脏系统（肝心脾肺肾）的功能和关系，注意和提防此处的五脏也是个功能概念（称为象），并不限于具体的解剖上的五脏。
木－生长、生法、柔和、条达舒畅
火－温热、升腾、明亮
土－生化、承载、受纳
金－清洁、清肃、收敛
水－寒凉、滋润、向下运行
五行 五脏 六腑 季节 情绪 五官 五味 形体
木 肝 胆 春 怒 目 酸 筋
火 心 小肠 夏 喜 舌 苦 脉
土 脾 胃 长夏 思 口 甘 肉
金 肺 大肠 秋 悲 鼻 辛 皮毛
水 肾 冬 恐 耳 咸 骨
同一行的事物互相，但过度则害。打比方说怒则伤肝。范进中举是过喜伤心的典型例子。再打比方说适当的甘味是补脾的，但味过于甘，又能呆胃滞脾。
五行的生克关系
实线预示相生；虚线预示相克
相生是指这一事物对另一事物有促进、助长和资生的效果（为叙述方便，生者称为母，被生者称为子）。相克是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的效果。相生和相克是自然界普遍存在的正常现象。无生则发育无由，无制则亢而为害。两者都相当重要，不要觉得相生就好，相克就不好。巨人症就是生长缺少克制的病例。
相克相生，是不可分割的两个方面。没有生就没有事物的发生和成长；没有克，就不能事物发展变化的平衡与协调。
五脏之间的联系
（一）五脏之间的相生：肝生心就是木生火，如肝血以济心；心生脾就是火生土，如心之阳气可以问脾；脾生肺就是土生金，如脾运化水谷之精气可以益肺；肺生肾就是金生水，如肺气清肃则津气下行以资肾；肾生肝就是水生木，如肾精以滋养肝的阴血等等。
（二）五脏之间的相克：肺（金）的清肃下降，可抑制肝（木）阳的上亢，即金克木；肝（木）的条达，可以疏泻脾（土）的壅滞，即木克土；脾（土）的运化，可以防止肾（水）水的泛滥，即土克水；肾（水）阴的上济，可以制约心（火）阳亢烈，即水克火；心（火）的阳热，可以制约肺（金）的清肃太过，即火克金。
但必须指出，五行学说来说明脏腑之间的平衡关系，存在一定的有限性。这是由于五脏对应五行只是抽取了五脏的部分特性，五行并不能解释全地球的一切现象，只是部分关系。
五变的互相作用与影响
（一）母病及子：母脏先病，紧接着累及子脏。
（二）子病及母：子脏先病，紧接着累及母脏。这样的状况下一般病况较重。
（三）相乘：即相克太过。或许是克者太旺，或者被克者太虚造成。这样的状况下病况容易严重。
（四）相侮：即克制不足，反遭其克。或许是被克者太旺，或者克者太虚造成。
五脏和季节的关系
木对应春季，火对应夏季，土对应长夏，金对应秋季，水对应冬季。在各个季节里，相应的脏负担较重，而所相生的脏得到补益。打比方说春季易流行肝病，由于春季木生火，肝的负担重。同时因为木生火（心），所以心情容易舒畅。
五脏强弱和性格的关系
在性格方面，五行生克若不平衡，火多无制，急躁而欠涵养。无制，聪颖而意志不坚，亦且好动。木多无制，情重而仁厚。金多无制，精干而灵敏。土多无制，慈厚而好静。当然即便这样，通过后天的自我控制仍然可以达到性格平衡。
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