百家姓五行五音五行姓氏起名(百家姓的五行属性明细表)
姓氏的主要5种分类方式
1。以国名为姓氏。简称以国为氏，指某国的人采用本国的国名作给自己的姓氏，多数都是亡国后为纪念故国而采取的一种措施，亦有立国后便以国名为姓氏的。自禹传位给儿子启，建立夏朝，中国显现了第1个奴隶制的国家，“公天下”成为了“家天下”，从此以后便有了以国为氏。夏朝及其归属的很多方国、诸侯国，灭亡后大多数以国为氏，形成一些姓氏。例如，夏朝末年，商部落领袖汤率领部落攻夏，first of all攻灭夏的属国葛（在今河南宁陵北），接着又连续攻灭韦（在今河南滑县东南）、顾（在今河南范县东南）、昆吾（在今河南许昌东，一说在今河南濮阳县境内）等国，后又在鸣条(今河南封丘东)之野大败夏桀军，灭掉夏朝。这几个国家灭亡后，子孙以国为氏，分别形成葛、韦、顾、昆、吾、夏等姓氏。商朝的统治区相当辽阔，属下的方国、诸侯国也比较多，由此又产生一批出自国名的姓氏。例如，帝喾时火正重黎的裔孙于商代被封于程（即洛阳上程聚，在今河南省洛阳市东），建立程国，后因国君入朝做官，不再为诸侯，子孙以国为氏，称为程氏。又如，商代有个诸侯国叫阮国，在今甘肃泾川县境，因犯扰周部族，被周部族首领姬昌率军伐灭，子孙以国为氏，称为阮氏。再如，商朝自盘庚迁都于殷（今河南安阳小屯村一带）后，又称殷朝、殷商或商殷，至末代暴君帝辛（即殷纣王）时，被周武王姬发率领诸侯军伐灭，子孙以国为氏，形成商、殷二姓。西周王朝建立后，为了统治广阔的被征服地区，曾大规模分封诸侯，即“封邦建国”。相传，周武王、周公旦、周成王先后建置71个诸侯国，其中同姓国（姬姓）40个，异姓国31个，武王兄弟15人（一说16人）及其它周王子弟多数都获得了封地，立为大小诸侯。例如，文王的弟弟封于东虢、西虢，文王之子封于管、蔡、霍、鲁、卫、毛、毕等，武王之子封于邘、晋、应、韩，周公旦之子封于凡、蒋、邢、祭等。异姓诸侯有妫姓陈国、姒姓杞国、子姓宋国等。这几个大小诸侯国，后来都演变成为姓氏。以国为氏的姓氏主要形成于先秦时期，约有270个，大多数属于常见姓。
2。以邑名为姓氏。在奴隶社会时期，国王把奴隶和土地分封给诸侯，叫做“建国”，诸侯封赐给所属卿、大夫作为世禄的包括土地上劳动的奴隶在内的田邑，叫做“采邑”、“采地”或封地。分封以宗法制度为依据，大小按封爵等级来定。采邑原为世袭。卿、大夫在采邑内享有统治权利并对诸侯承担义务，世代以采邑为食禄，故采邑又称食邑。此制盛于周朝，至战国时，因为采邑主互相兼并，世袭制度废弛。姓氏学中的以邑为氏，其实就是指采邑主及其子孙以采邑名作为自已的姓氏。出自邑名的姓氏约有170多个，绝多数形成于秦、汉之前，相当一部分为如今的常见姓。这几个姓氏，有的出自周朝天子赐封之邑，有的出自各诸侯国赐封之邑，因之又可细分为出自周邑名、鲁邑名、晋邑名、卫邑名、齐邑名、楚邑名等。例如，古时候有个刘邑（一作留邑），在今河南偃师南，春秋初期为郑国之邑，公元前721年为周平王所取得，至周匡王姬班，封其少子于此，是为刘康公，之后的日子，子孙以封邑为氏，称为刘氏。因刘邑属周王直接管辖，故此支刘氏源于周邑名。又如，鲁国第一3位君主鲁孝公有个儿子叫夷伯展，夷伯展的孙子无骇以祖父名命氏，姓展。展无骇的儿子叫展禽，字季，在鲁国任士师（狱官，主察狱讼之事），食邑于柳下（即柳下屯或柳屯，在今河南濮阳县东），世称柳下季，其子孙以封邑为氏，就是柳氏。此乃出自鲁国邑名的姓氏。再如，西周时有个杨国，在今山西洪洞县东南，春秋时被晋国所灭，变成晋国公族羊舌肸的采邑。羊舌肸，字叔向，为晋国大夫，是那个时候著名的贤臣。叔向之子伯石，字食我，以封邑为氏，称为杨食我。这便是出自晋国邑名的杨氏。再如，春秋时楚国左司马沈尹戌在与吴国部落打仗时战死，其子沈诸梁被楚昭王封为叶邑尹，食采于叶（今河南叶县南），因“楚邑大夫皆称公”，故沈诸梁被叫作“叶公”。叶公的子孙以他的封邑为姓氏，就是叶氏。因叶邑属楚国，故叶氏为出自楚邑名的姓氏。
3。以亭名乡名为姓氏。亭和乡都是古时候行政区域单位。秦、汉制度，十里一亭，十亭为乡。据《汉书?百官公卿表》载：“大率十里一亭，亭有长。十亭一乡，乡有三老、有秩、啬夫、游徼。”亭长掌治安警卫，兼管停留旅客，治理民事。汉高祖刘邦年龄不大时就曾当过泗水亭长，主管一亭的治安、诉讼等事。关于乡的所辖范围，历代不同。相传周代制度以12500户为一乡。春秋时齐国规定，郊内以五家为轨，十轨为里，四里为连，十连为乡；郊外以五家为轨，六轨为邑，十邑为率，十率为乡。秦、汉以十里为亭，十亭为乡。姓氏学中所说的“以亭为氏”、“以乡为氏”，就是指用亭名或乡名作姓氏。这两种情况为数不多，共有16个姓氏。其中，以亭为氏的姓氏有麋氏、采氏、俞豆氏、欧阳氏。现以欧阳氏为例，说明以亭为氏的情况。夏朝第5帝少康，封庶子（指嫡妻之二儿子以下或妾所生的儿子）于会稽（今浙江绍兴），目的是奉守死在会稽的夏朝祖先禹的祭祀，后建立越国。春秋末年，越王勾践被吴王夫差打败，卧薪尝胆，刻苦图强，终于攻灭吴国。战国时，勾践的6世孙越王无强，曾使国力强盛一时，后与楚威王打仗时兵败被杀，他的儿子们争夺王位，各霸一方，搞得越国四分五裂，终于为楚国所灭。无强的次子名蹄，那个时候占据乌程欧余山之阳（即欧余山南）的欧阳亭（在今浙江吴兴县东），称为欧阳亭侯，他的后代以亭为氏，形成复姓欧阳氏和单姓欧氏。以乡为氏者多于以亭为氏，不过 也只有十几个。郝氏、裴氏属于以乡为氏，陆氏有一支是以乡为氏。太昊伏羲氏有佐臣郝省氏，辅助太昊治理部落，至商朝末期，郝省氏的裔孙期，被商王帝乙封于太原（今属山西）之郝乡，期以乡名为姓氏，就是郝氏。古时候东夷族首领伯益的后裔有那么一个叫非子的人，善于养马，被周孝王封于秦邑。非子的支孙又被封于裴乡(在今山西闻喜县境)，以乡为氏，称为裴氏。陆氏有一支源于古族陆浑之戎，还有一支出自战国时的齐国。齐宣王把他的小儿子田通封于平原般县（今山东乐陵县西南）陆乡，子孙以乡为氏，称为陆氏。
4。以居住地为姓氏。这种得姓方式，是“因所居而命”，有悠久的历史。相传，父系氏族社会后期部落联盟领袖舜，生于姚墟（在今河南范县濮城南），因生地以为姓，姓姚。舜在当日子之前，帝尧把两个女儿娥皇、女英嫁于他，叫他们居于妫汭（妫水一作沩水，在今山西永济南，来源于历山，西流入黄河；妫汭，妫水隈曲之处），舜的后代有的以水命姓，就姓妫。又据传，少典娶于有蟜氏，生炎帝，因炎帝生于姜水（在今陕西岐山西），以水命姓为姜；黄帝生于寿丘，长居姬水，因而姓姬。姚、妫、姜、姬等，都是很古老的姓，也就是早期“因所居而命”的姓。随着社会的发展，到了如《左传? 隐公八年》所说的“胙之土而命之氏”，即天子赐给有德之人土地并依据封地命名氏的时代，“以地为氏”的面比较窄，多是不得受氏之人采用这种方式。正如郑樵在《通志?氏族略》中所说：“有封土者，以封土命氏；无封土者，以地居命氏。”然而，并不是所有无封土者皆可以用地居命氏的，由于“贵者有氏，贱者有名无氏”；而只有“善恶显著、族类繁盛”而又无封土者，方可以地居（即居住地）为氏。以地居为氏者，复姓较多，多数都预示出不同环境的居住地点，常常带有方位词和“郭”字或门、宫、闾、丘、野、里等字。“郭”为外城，亦即古时候在城的外围加筑的一道城墙。《孟子?公孙丑下》有“三里之城，七里之郭”的讲法。姜姓齐国公族大夫有居住在东郭、南郭、西郭、北郭者，以居住地为氏，分别形成东郭氏、南郭氏、西郭氏、北郭氏。“门”为建筑物的出入口，这里专指城门。春秋时，郑国大夫有居于西门者，因以为氏，称为西门氏；鲁庄公之子公子遂，字襄仲，居东门，号东门襄仲，因以为氏，就是东门氏。还有南门氏、北门氏，也都是以所居为氏。“宫”为古时候房子的通称，后专指帝王的住所。居住在北宫、南宫、东宫、西宫者，后都以地居命氏，如卫成公曾孙括，世为卫卿，别以所居为北宫氏；鲁国有人名阅，居南宫，因以为氏，称南宫阅；齐国大夫得臣，居东宫，其后代称为东宫氏。“闾”原为里巷的大门，后为里巷的代称。居于邑之西闾、东闾者，后分别形成西闾氏、东闾氏。“丘”是小土山、土堆。居于丘东者为东丘氏，居于丘北者为北丘氏。“野”就是郊外，冠的西边、北等方向，标明所居地，后演变为西野氏、北野氏。“里”为古时候居民聚居的地方。《诗?毛传》说：“里，居也。二十五家为里。”春秋时郑国执政大臣子产，居于东里，其支庶子孙以居住地为氏，就是东里氏。
5。以老祖宗的名或字为姓氏。人人皆有姓和名，有的人还有字。字，是人的表字，亦即依据人名中的字义另取的别名。例如，老子姓李，名耳，字伯阳；岳飞字鹏举。用老祖宗的名或字作给自己的姓氏，称为“以名为氏”或“以字为氏”。因《尔雅?释亲》说“父之考为王父”，即祖父亦称“王父”，因 此，用祖父的字作为姓氏又称“以王父字为氏”。在我们中国姓氏中，以名为氏和以字为氏的现象相当普遍，大概有500多个，主要形成于商、周时期。商朝开国君主姓子，名履，字汤，又称成汤，是一位爱护民众、施行仁政的君主，他的子孙中，有的以他的字“汤”为姓氏，就是汤氏。从此以后，有用祖父的名或字作为姓氏的，亦有用爸爸的名或字作姓氏者，而以前者居多。古时候诸侯（西周、春秋时分封的各国国君）之子称公子，公子之子称公孙，公孙之子不可再言公孙，于是便以王父字为氏，无字者则以名为氏。例如，卫国始祖姬封8世孙卫武公姬和有个儿子叫惠孙，称公子惠孙；惠孙的儿子名耳，称公孙耳，为卫国上卿，食采于戚（今河南濮阳东北），生儿名乙，字武仲，武仲以祖父之字为氏，形成孙氏重要的一支。陈国第一6位君主陈宣公有个儿子叫少西，字子夏；子夏有子叫御叔，为陈国大夫，娶郑穆公之女为妻，生征舒；征舒射杀陈灵公，自立为陈侯，始以王父字为氏，形成夏氏的一支。宋戴公有个儿子叫公子衎，字乐父，生倾父泽，泽生夷父须；夷父须以王父字为氏，就是乐氏。以名或以字为氏，常常出于某种缘故，有的还包含着一段生动有意思的故事。石姓的形成就是这样。卫国始祖姬封的6世孙靖伯有个孙子叫公孙碏（què音却），字石，又称石碏，卫庄公时任上卿，是个著名的贤臣。碏的儿子叫厚，是卫桓公之弟州吁的心腹干将。州吁企图篡权，经与厚密谋，袭杀卫桓公，自立为卫君，拜厚为大夫，因而引起国人的怨恨和诸侯的不满。碏设计捉杀州吁，又大义灭亲，派人杀掉亲生儿子厚，被《春秋》一书称赞为“纯臣”。碏的孙子骀仲，以碏的字命氏，就是石氏。
6。以官职名为姓氏。古时候guanyuan的子孙 ，用老祖宗的官职名作给自己的姓氏，称为以官为氏。以官为氏形成的姓氏约有130多个，大多数产生于先秦时期，而先秦时期的官职名目繁多，且文献资料很不完整，于是，这里只能拾取部分姓氏来源予以介绍。史姓是史官后裔，有两种说法：一说是仓颉的后代，一说是西周初期史官史佚的后代。仓颉，即苍颉，又称史皇，传为黄帝的史官，是汉字的始创者。史佚姓尹，“史”乃官名，故也叫“尹佚”，是周成王时的史官，掌管祭祀和记事，常立于天子后面。有次，年幼的周成王与弟弟叔虞做游戏，削桐叶为圭（用作凭信的玉），说：“以此封你。”在场的史佚就请成王择日立叔虞。成王说：“我这是给他开玩笑呀！！！”史佚说：“天子无戏言，言则史书之，礼成之，乐歌之。”成王遂封叔虞于唐，即之后的晋国。于此可见，史佚履行职责古板认真，一丝不苟。与史官相关的姓是董姓。春秋时，周朝有个大夫叫辛有，他的两个儿子到晋国任史官，与籍氏一起主管晋之典籍，因其职责是“董督晋史”，所以称为董氏。商朝与西周时期，有一种辅弼之官叫“尹”，职位等同于宰相。周宣王时重臣尹吉甫，姓兮，名甲，字伯吉甫，“尹”即官名。他为周朝立有大功，他的儿子伯奇以他的官职为姓氏，其实就是尹氏。大寿星彭祖的后裔有那么一个叫彭孚的人，在西周任钱府上士（钱府，掌管钱财的官署；上士，官名，周代士分上、中、下三等），他的后代以他的官职为姓氏，就是钱氏。周朝有乐官名“钟师”，掌击钟奏乐，其后代称为钟氏。商朝中后期，有一种主管祭祀仪式、以赞词告神祈福的官叫“祝”，祝官的后代就姓祝。古时候露天的谷仓叫“庾”，执掌露天谷仓的官叫掌庾大夫，其后代便称为庾氏。春秋时，有一种穿红色衣服、主管集市贸易的官叫“褚师”，宋、郑、卫国都设有此官，他们的子孙以官为氏，复姓褚师，后省文为褚氏。楚国有连尹、连敖，分别是主射之官和负责接待少数民族之官，他们的后代以官为氏，称为连氏。西周时设置的官，还有司士，掌群臣的爵禄；司马，掌管军政和军赋；司空（亦作司工），掌管工程；司徒（亦作司土），掌管国家的土地和人民；司寇，掌管刑狱、纠察等事。这几个guanyuan的后代，大多数以老祖宗的官职名作给自己的姓氏，形成一些复姓。
7。以爵位或谥号为姓氏。我国古代的贵族，大多数是生有爵，死有谥。爵指爵位，就是君主国家对贵族所封的等级。先秦时期的爵位分为五等，即《礼记?王制》所说：“王者之制禄爵，公、侯、伯、子、男，凡五等。”此外，“皇”、“王”等亦属爵位之类。采用爵位名及与之有关的字命名姓氏，称为以爵为氏。例如，王姓是一个源头众多、族派纷繁的姓氏，有出自虞舜后裔妫姓之王，出自商朝子姓之王，出自周朝姬姓之王，还有少数民族中的王氏及赐姓、冒姓王氏等，但其形成，则大部分是以爵为氏，即《姓氏考略》所说：“大抵子孙以王者之后（王族的后代），号曰王氏。”再如，春秋初期，晋昭侯分封叔父成师于曲沃，造成晋国分裂的局面，从此以后，历孝侯、鄂侯、哀侯、小子侯，至晋侯缗，于公元前678年被曲沃武公（即晋武公）杀害，缗的子孙逃难到其它诸侯国，以祖上原来的爵号“侯”为姓氏，就是侯氏。君主时代，帝王、贵族、大臣等死后，按其生前事迹评定褒贬，给予一个称号，叫做“谥”或“谥号”。 谥号用字有褒义，亦有贬义，还有悲悼性的，如文、武、庄、宣、厉、哀、悼等。上古有号无谥，西周初始制谥法，秦始皇废而不用，至汉初恢复。帝王之谥，由礼官议上；臣下之谥，由朝廷赐予。《逸周书?谥法解》说：“谥者，行之迹也；号者，功之表也；车服者，位之章也。是以大行受大名，细行受细名，行出于己，名生于人。”此外，从东汉开始，又有私谥，即士大夫死后，由其亲族、门生或故吏为其立谥。例如，夏恭卒，诸儒私谥曰宣明君；陈寔卒，海内赴吊者三万余人，共谥为文范先生。获得谥号的人，其子孙采用祖上的谥号为姓氏，称为以谥为氏。此类姓氏，大多数形成于先秦时期，约有30多个。例如，商朝末年居住在岐山一带的周部族，其领袖姬昌，笃仁，敬老，慈少，礼下贤者，他病逝后，他的儿子姬发继承其遗志，完成灭商大业，建立周朝，依照“经纬天地曰文”的意思，给姬昌追加谥号为“文王”。周文王姬昌的支庶子孙中，有的以他的谥号为姓氏，就是文氏。陈国始祖妫满，死后谥号为胡公，其子孙有的以他的谥号为姓氏，称为胡氏。宋国第一6位国君名冯，死后谥“庄”，历史称为宋庄公；楚庄王名侣，“庄”也是谥号，他们的后代以谥为氏，均声称庄氏。
8。以技艺为姓氏。古时候有一些职业，技术性很强，从事这几个职业的人，以技艺传家，又用技艺名称命名姓氏，称为以技为氏，打比方说巫氏、卜氏，便属于此类。那时的人认为，世间万物皆有神灵，并且可Yi经过一定的法术使神降临，以实现本人的某种愿望。这种法术称为；会这种法术、能以舞蹈使神降临的人称为“巫”。巫的权力很大，主要的职司是奉祀天帝鬼神及为人祈福禳灾，并兼事占卜、星历之术。商代最重巫，周代巫的地位渐降，其后巫的职权逐渐缩小，演变成以装神弄鬼替人祈祷为职业的人。早期从事巫这种职业的人，以技艺传家，因以为氏，就是巫氏。再就是商、周时的人非常，他们在做事之前常常要先占卜，看看吉凶之兆。早期的占卜，是用火灼龟甲，从灼开的裂纹推测出行事的吉凶，后来用铜钱、牙牌等预测推算祸福。商朝设有“太卜”一官，为六太之一，周朝属春官，为卜筮官之长，也称卜正。《左传?桓公十一年》记有“卜以决疑，不疑何卜”之语，可见卜是古时候一种特别重要的职业。相传夏启的后裔中有人从事这种职业，周文王的儿子叔绣的后裔中亦有从事这种职业的，他们以技为氏，称为卜氏。西周初期，周公姬旦平定武庚和管叔、蔡叔的叛乱后，分给卫康叔以陶氏、施氏、繁氏、锜氏、樊氏、饥氏、终葵氏等“殷民七族”，作为卫国的种族奴隶；又分为自己的大儿子伯禽以徐氏、条氏、萧氏、索氏、长勺氏、尾勺氏等“殷民六族”，作为鲁国的种族奴隶。这殷商遗民13族，大多数属于百工（即百官）之列，他们各占有一批技术奴隶，且有世传的专门技术，后来又以技为氏。这几个姓氏具体是如何形成的，古籍没有明确记录载入，不过俺们却可以从它们的字义中寻得一些蛛丝马迹。例如，据《康熙字典》载“施者，旗也”可知，施氏原是旗工，后以技艺为氏。“樊”的字义为篱笆或筑篱围绕，可是，樊氏就是以筑篱笆为职业的工匠以技术传家、又以技为氏形成的。其它也大多数与上述情况相似，如索氏系由绳工形成，繁氏系由马缨工形成，陶氏系由制陶工形成，锜氏系制造兵器架的工匠以技为氏形成的。从“殷民七族”与“殷民六族”的情形可知，以技为氏的现象，早在商代依然出现。
9。以排行次序为姓氏。同姓一家一族，有长有幼，先后排列，有一定的次序；用预示排行次序的字或词命名姓氏，叫做以次为氏。譬如，旧时在兄弟排行的次序里，伯和孟都是代表最大的，仲代表第2，叔代表第3，季代表第4或最小的。伯、孟、仲、叔、季，都是姓氏，出自鲁国。鲁桓公之子鲁庄公有三个弟弟，大弟弟叫庆父，二弟弟叫叔牙，三弟弟叫季友。庆父是个品行极坏的人，与其嫂、鲁庄公夫人哀姜私通，因哀姜无子，他与哀姜密谋，欲立哀姜妹妹叔姜所生之子开为鲁君继承人。庄公死后，季友依照庄公的意愿立庄公之子斑。庆父派人杀害斑，改立庄公与叔姜所生之子开，是为湣公。湣公继位二年（公元前660年），庆父又派人杀害湣公，欲自立。于是，鲁国人非常恨他，都说：“庆父不死，鲁难未已。”在社会舆论的压力下，庆父逃入莒国，但季友用贿赂求莒国将其送回，最终，庆父在回国途中。此时任鲁相的季友，让庆父的儿子公孙敖继承庆父的禄位。因庆父在庶子（妾所生之子）中排行老大，又为避讳弑君之罪，他的子孙改称孟孙氏，后简化为孟氏。叔牙为庆父的同母弟弟，在庆父作乱时为虎作伥，后喝毒酒，其后人公孙兹被鲁国立为叔氏。季友的后人，称为季孙氏，后简化为季氏。有的字，虽非标明兄弟姐妹排行之用，但却预示在宗族中大的顺序，比如：“祖”字是子孙对老祖宗的称号，商朝的国王有祖乙、祖辛、祖丁、祖庚、祖甲等，他们的支庶子孙因以为氏，形成祖氏；古氏有一支是周族领袖古公亶父（也叫周太王，周文王姬昌的祖父）的后代，是他的子孙中有一支以他的名号为姓氏形成的，此处的“古公”就是先公、先祖之义。以次为氏还有一种情况是预示宗族门秩次第的，均出自齐国的田氏。公元前221年，田氏齐国被秦消灭。秦末，田氏欲重建齐国，竞相称王。西汉初，刘邦派韩信平定齐地，不久，令诸田徙居阳陵（今陕西咸阳东北）。田氏族大人众，为便于区别，遂以门秩次第呼之，称为第1门、第2门……第八门，后演变成为“第1”至“第八”8个姓氏。如：齐王田广之孙田登为第2门，由于第2氏；田广之孙田癸为第3门，由于第3氏；田广的弟弟田英为第八门，由于第八氏。以次为氏者较少，总共只有30多个姓氏。
10。以德行或著闻之事为姓氏。“德行”就是道德和品行，古代人们又以善或恶显著者为基准，分为“吉德”与“凶德”。采用与德行相关的字作为姓氏，称为以德为氏，为数甚少，只有10几个。比如：春秋时晋国大夫赵衰，据说对人象冬天的太阳般的温暖，于是被叫作冬日氏，此所谓“以吉德为氏”；西汉淮南王英布，年龄不大时以罪被黥（在犯人脸上刺记号并涂墨的一种刑罚），遂被改掉原来的姓而称为黥氏，此所谓“以凶德为氏”。古时候某一家族发生了有重大纪念意义或有显著作用与影响的事件，采用能够代表这几个事的字作为姓氏，叫做以事为氏。以事为氏形成的姓氏只有20几个，最具表现性的是窦姓。因“窦”的字义为孔或洞，于是窦姓起源便有一段与孔、洞相关的故事。夏朝开国之君启死后，他的5个儿子相互争权夺位，造成分裂混乱的局面，结果被有穷氏部落首领后羿夺取了政权。启子太康和仲康流亡到洛水一带，相继死去，之后的日子，仲康之子相逃入帝丘（今河南濮阳）即位，不久被后羿之臣寒浞攻杀。那个时候，帝相之妻后缗已经怀胎，于不稳定中从墙洞逃出，奔回娘家有仍氏（在今山东微山县西北），生下儿子少康。少康长大后，在原夏贵族靡的配合下，攻灭寒浞，重建夏朝；之后的日子，其大儿子杼继承帝位，次子名龙，留居外祖父家，为纪念祖母从墙洞中逃出而有夏朝中兴，便以“窦”作给自己的姓氏。还有复姓白马氏和单姓车氏的由来也颇有意思。公元前11世纪，周公旦平定武庚的反叛后，封殷纣王的同父异母哥哥微子启于商族旧都一带，建立宋国，建都商丘（今河南商丘南）。微子启对周朝的最高统治者必恭必敬，据说曾乘白马去朝见周天子。微子启死，传位给其弟衍（即微仲），他们兄弟二人的子孙中，有的认为乘白马朝周是一件有作用与影响的事，因以为氏，形成白马氏。西汉时有个田千秋，武帝时官至丞相，封富民侯，为人敦厚，居位称职，昭帝时用其年老而特许乘小车入朝，因称“车丞相”；其子孙引以为荣，便以车为氏。
11。皇帝赐予姓氏。
12。因避讳或避难而改姓。
13。少数民族的姓及其改姓。
14。姓氏的其它来源。中华姓氏源头众多，无奇不有，除了前面介绍的各式来源外，还有其它原因形成的姓氏，如冒姓、音讹、声转、异写、省文等。五音 …………羽………………徵………………角………………商………………宫
五音符…………6…………………5………………3……………… 2………………1
五行 …………水………………火………………木………………金………………土
五志…………恐………………喜………………怒………………悲………………思
喜乐之中，音符多用5，悲乐之中，音符多用二、 4与7，只为半音，宇宙间，只有五个基本音
百家姓里边有那些。。全部。
1)预示数字的姓氏有：1。2。3。4。5。6。七、八、九、十、壹、贰、叁、肆、伍、陆、柒、捌、玖、拾、零、百、千、万等。(2)预示时令、节气、气象的姓氏有：春、夏、秋、冬、阴、阳、日、月、年、岁、季、时、分、秒、风、云、雷、电、雨、雪、冰等。(3)预示方向、方位的姓氏有：东、南、西、北、上、下、左、右、前、后、高、低、东方、西门、北宫、南郭等。(4)预示各个历史朝代的姓氏有：夏、商、周、秦、汉、晋、魏、蜀、吴、梁、齐、陈、隋、唐、宋、元、明、金、清等。(5)预示中国各省、市、自治区地名简称的姓氏有：京、津、沪、冀、鲁、豫、苏、皖、晋、桂、湘、鄂、闽、川、浙、甘、宁、陕、吉、辽、黑、台等。(6)预示中国各民族称谓的姓氏有：汉、满、蒙、回、藏、苗、彝、侗、瑶、白、黎、土、羌、怒、壮等。(7)预示各行业的姓氏有：工、农、商、学、兵、艺、师、陶、铁、医、干、战、药、屠等。(8)预示各式颜色的姓氏有：赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫、红、黑、白、灰、乌、丹、朱等。(9)预示天干地支之姓氏有：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等。(I0)预示五行、五常的姓氏有：金、木、水、火、土、仁、义、礼、智、信等。(11)预示五音、五金的姓氏有：宫、商、角、徵、羽、金、银、铜、铁、铝等。(12)预示六畜、四兽的姓氏有：牛、马、猪、羊、狗、鸡、龙、凤、鹤、麟等。(13)预示五岳、江河的姓氏有：泰、华、恒、衡、嵩、江、河、湖、海等。(14)预示五谷、百果的姓氏有：麻、黍、稷、麦、豆、桃、李、杏、梨、果等。(15)预示“岁寒三友”及花草四君子的姓氏有：松、竹、梅、兰、菊等。(16)预示人伦、亲属的姓氏有：祖、宗、父、子、公、孙、叔、伯、姥、娘、姑、姐等。(17)预示人体部位的姓氏有：头、骨、耳、目、口、舌、齿、胆、足、皮、毛等。(18)预示动物属类称谓的姓氏有：熊、狼、虎、蛇、虫、鱼、鸡、鸭、鹅、牛、马、驴、猫、鹿等。(19)预示以官职为姓的有：王、公、侯、伯、尉、司马、司徒、督、尹、卿、相等。
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百家姓共有几个姓氏
《百家姓》本是北宋初年钱塘(杭州)的一个书生所编撰的蒙学读物，将常常见到的姓氏篇成四字一句的韵文，像一首四言诗，便与诵读和记忆，于是，流传到现在，作用与影响极深。《百家姓》本来收集四百一十一个经赠补到五百零四个姓，其中单因姓四百四十四个，复姓六十个。你的问题是《百家姓》有几个姓，还是此刻有几个姓？《百家姓》成书于北宋初年，原收集中文姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓60个。此刻全国人口普查有4100个姓。到目前为止，发现中国人古今姓氏已超过22000个。这22000个姓氏包括少数民族的汉译姓氏。打比方说蒙古族、满族、藏族以及彝族等少数民族的古今姓氏，这4个民族的汉译姓氏，总数至少在4000个以上。随著时代的变迁，不少姓氏已经消失，当代中国人正在使用的汉姓约有3500个左右。 咱们国家的姓氏文化历经数千年演绎、发展，内涵丰富，异纷呈。随着朝代的更替，民族的融合，不少姓氏已湮没在历史的长河中，一些新的姓氏则在时代的进程中产生，在从古到今的数千个姓氏中，有不少稀奇古怪的奇僻姓氏，若稍加收集，分门别类，则情趣趣味盎然，回味无穷。现择其要者简述如下： (1)预示数字的姓氏有： 1。2。3。4。5。6。七、八、九、十、壹、贰、叁、肆、伍、陆、柒、捌、玖、拾、零、百、千、万等。 (2)预示时令、节气、气象的姓氏有： 春、夏、秋、冬、阴、阳、日、月、年、岁、季、时、分、秒、风、云、雷、电、雨、雪、冰等。 (3)预示方向、方位的姓氏有： 东、南、西、北、上、下、左、右、前、后、高、低、东方、西门、北宫、南郭等。 (4)预示各个历史朝代的姓氏有： 夏、商、周、秦、汉、晋、魏、蜀、吴、梁、齐、陈、隋、唐、宋、元、明、金、清等。 (5)预示中国各省、市、自治区地名简称的姓氏有： 京、津、沪、冀、鲁、豫、苏、皖、晋、桂、湘、鄂、闽、川、浙、甘、宁、陕、吉、辽、黑、台等。 (6)预示中国各民族称谓的姓氏有： 汉、满、蒙、回、藏、苗、彝、侗、瑶、白、黎、土、羌、怒、壮等。 (7)预示各行业的姓氏有： 工、农、商、学、兵、艺、师、陶、铁、医、干、战、药、屠等。 (8)预示各式颜色的姓氏有： 赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫、红、黑、白、灰、乌、丹、朱等。 (9)预示天干地支之姓氏有： 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等。 (I0)预示五行、五常的姓氏有： 金、木、水、火、土、仁、义、礼、智、信等。 (11)预示五音、五金的姓氏有： 宫、商、角、徵、羽、金、银、铜、铁、铝等。 (12)预示六畜、四兽的姓氏有： 牛、马、猪、羊、狗、鸡、龙、凤、鹤、麟等。 (13)预示五岳、江河的姓氏有： 泰、华、恒、衡、嵩、江、河、湖、海等。 (14)预示五谷、百果的姓氏有： 麻、黍、稷、麦、豆、桃、李、杏、梨、果等。 (15)预示“岁寒三友”及花草四君子的姓氏有： 松、竹、梅、兰、菊等。 (16)预示人伦、亲属的姓氏有： 祖、宗、父、子、公、孙、叔、伯、姥、娘、姑、姐等。 (17)预示人体部位的姓氏有： 头、骨、耳、目、口、舌、齿、胆、足、皮、毛等。 (18)预示动物属类称谓的姓氏有： 熊、狼、虎、蛇、虫、鱼、鸡、鸭、鹅、牛、马、驴、猫、鹿等。 (19)预示以官职为姓的有： 王、公、侯、伯、尉、司马、司徒、督、尹、卿、相等。 (20)预示因罪受贬或地位低微的姓氏有： 杀、死、丑、打、骂、不、黥、虺、蟒等。 除上述各式字意奇异古怪的姓氏外，有相当一部分姓氏文字生僻，笔画非常繁杂，难写，难读，甚至连字典上都难以查找。 此外，还有姓氏为多字姓(三以上)的，如刹利耶加氏、唐兀鸟密氏、矢黎婆罗氏、胡右口引氏、自死独膊氏、秃鲁八歹氏、拙儿察歹氏、乞失迷儿氏、主儿赤台乌祜氏、卜颜勒多伯台氏等，这着重是少数民族的姓氏。 亦有的姓氏出自偶然，颇有奇趣。如有的给最后出生的儿子命氏为“尾生氏”；周穆王因宠姬早卒，哀痛不已，改称其族为“痛氏”；春秋时晋大夫赵襄待人热诚，如冬日之温暖，遂被叫作“冬日氏”；汉代有个人因不知本人的姓氏，干脆以姓为姓，称为“姓氏”…… 因为中国姓氏形色非常繁杂，异纷呈，稀奇怪僻的姓氏许多，明代以来，就显现了专收此类姓氏的专著，如明代的《希姓录》、《奇姓通》，清代的《希姓补》等。另外《清稗类钞》一书中，也集有清代稀有姓氏1848个。
五行属金的姓氏
姓五行属金的该选名五行属什么的好 用属土，水��生
土旺得水， 方能疏通。
土可以生金， 金多土变； 强土得金， 方制其壅。
土可以克水， 水多土流； 水衰遇土， 必为淤塞。
土赖火生， 火多土焦； 火可以生土， 土多火晦。
姓和名，多少笔划五行属金？ 笔画个位数7或8，五行金
如：总格，27，五行金
用五行看姓和名字全是属金好还是不好 不太好。五行必要流通，有秀气。只不过是一种金，好比是一个孤身的人，上无爸妈、下无子女。应当是找到四柱中的喜、用两种五行，在名字中展现至少两种五行，才叫有所依靠。
五行属金姓郝取什么名好 郝宇晨 - 五行：金土火
郝立浩 - 五行：金火水
郝景东 - 五行：金木木
郝卓然 - 五行：金火金
郝志高 - 五行：金火木
郝培铭 - 五行：金土金
郝建儒 - 五行：金木金
郝润杰 - 五行：金水木
姓五行属木，能和五行属金的字起名吗 原则上不能直接相联，如木金，但木水金能够。此刻文字读音五行标准不一，这家是金，那家是火，不统一。还有各地口音差异太大，此类事有待进一步改进
五行中五个金姓氏属金名属水，小名字的五行是双金，会不会不太好？ 没看你的四柱还真不好说，你的五行中有五个金，用神还是金，这有点不太对。是还是不是从格不好说，最好能发生下来时间上来。
姓带五行属金，但又缺金那么名字可以不用带金的吗 可以，土可以生金
五行起名 喜神金 姓氏属木 能两个字都属金吗 五行起名 喜神金 姓氏属木 能够名字两个字都属金的。
五行属火，缺金，姓氏属火，名该怎么样起呢？ 墨诛笔伐，你是记者吗？ 口才好，异性缘超好，气场强大！！！ 金是食伤为儿女，才华，思维，技术手艺，小辈，消耗日柱，也是命主心血！！！八字用午火阳刃！！！ 忌金生水！！！
金能够消耗火势！！！火土，火火，火土金也可以！！！
姓属金，姓名排金土木好还是不好？ 杰 杰(杰出 )
。古时候有名言：“有其名必定会有其实也就是说，名为实之宾也”。实为主，名为宾，人之毕生应由自己实际的努力及成就来决定本人的名声，而非由本人的名字来决定毕生的命数。天行健，君子以自强不息，我们起名应要分清主次，清楚明白人生当以自我奋斗为本，而以佳名为辅，切莫过分相信起名以致本末倒置，喧宾夺主。
。让自己的娃娃美满的一生，从一个诗意优雅之名字开始。
汉字的五行属性表
众所周知五行包括：金，木，水，火，土，那你们知道汉字亦有相应的五行属性?我在此整理了汉字的五行属性表的资料，供大家参阅，愿家人们在阅读过程中有所收获!
汉字的五行属性表介绍
1。看汉字部首偏旁(即根据字形而定汉字五行)
土：地、坚、坤、坦、培、增等。直接从字形或部首上看出五行来。汉字中带木旁草头的字属木;带金旁、玉旁的字属金，带火带日的字属火，带土带山的字属土，此方法着重是以汉字的部道偏旁来界定汉字的五行。
缺点：按这种说法，不带这几个偏旁的字又是哪个五行呢，莫非没有五可以吗?打比方说大 多 少 天 母 见 长 直 方 玄 天 耳，此法有限性太强，只适合某些偏旁性强的字。
2。看汉字笔画数(即数理五行，目前使用范围最广，使用时间最长的一种五行界定法)：五行属火的汉字，三才：即天才，人才，地才，它们分别为天格，人格，地格数字的个位数，天地人三才数理共计十个数，假如个位数是0，则按10计算，以数理来画分五行。五行金木水火土之间的关系是：木、火、土、金、水、相临相生，相隔相克。
这样依据数理与五行金木水火土之间的内在联系，精密推算出来的配置关系即为三才配置。
1。2为木，3。4为火，5。6为土，7。8为金，9。10为水
缺点：过去是依据康熙字典来划分笔划，再依据笔划数多少对以后天八卦来总结出字的五行归属。不过，中国大陆目前均采用简体字，于是，用简体字转换成康熙字，再查对五行业已不妥了。再者汉字笔画数理五行只是在一味的查数，忽视了汉字本身的意义，假如照这样下去木为4画，土3画，依如此的理论木的五行就是火了。土的五行也成火了，指鹿为马闹出笑话。此法多为起改名软件所采用，结果闹出来许多不通和笑话之处。
3。依据读音划分(即音韵五行)
五行属水的汉字
依据汉字读音划分的音韵五行。
缺点：极少有人使用，这个相当复杂，许多业内人士都被搞得晕头转向。其实也就是说字音的五行为从喉、舌、牙、齿、唇五种器官发音而定的。
打比方说：唇音属五行之土，拼音：b，p，m，f，w
舌音属五行之火，拼音：d，t，n，l
牙音属五行之木，拼音：j，q，x，y
齿音属五行之金，拼音：z，c，s，zh，ch，sh，r
喉音属五行之水，拼音：g，k，h
四：看汉字本身涵义(即字义五行，公众承认的最能展现汉字本来意义的一种五行界定法)：
优点：该法为目前界定汉字五行最准确和最合理的一种方法。另外说到汉字的字义五行，有点我们需要小心：字意五行有强弱之分。如江，河、湖、海、洋这些字的主五行都为水，都为水也是有强弱之分的，这点大家要弄清楚了，不要听说八字缺水就一味的补水，还要看水的大小，你的命格适不太适宜等等。
最后，我们来谈谈应该如何来更为合理的来界定一个汉字的五行呢?
first of all我们要了解一个做事寻根的道理，从事物的最根本点上来剖析，大部分汉字，特别是姓名常用字都是由两个或两个以上的偏旁部首组成，这就表明一个多部首的汉字没有可能是由一种五行来决定的，最终怎样来核实确定一个字的五行?重点是要依据字意，由于汉字的音形意在前，五行为在后的，用字的音形来分定五行目前大体上无人来用，由于准则性非常难把握，因此最有利的方法如下依据汉字的字意来界定一个汉字的主五行，次五行。
“李”字，有的软件测的五行为金，有的软件测的却是木，有的软件测的却是水。软件所测汉字五行有一个通病，就是不论是什么字只不过是一个五行，故此我们用汉字的字意来剖析“李”字的五行，“李”字为一个大姓，当然无人用姓氏来界定五行，惟有用“李”字的字意来界定了，“李”字其上为“木”其本身意义也为“李子树”还是木，由此确定“李”子的主五行是“木”，“李”字的下半部为子，子为子水，由此界定“李”子的次五行是“水”最后界定“李”字五行是木水。
汉字的五行属性表知识拓展：五行属土的字
山3土：意为安稳如山、有依靠。可取名为：禄山、开山。
中4土：意为中心、中和、中正、适中。可取名为：中善、中文、中友、中木。幼年多灾，出外逢贵，精明公正，福寿兴家，晚年劳神。
玉5土：是比喻洁白、美丽。
仙5土：是指神通广大的人。
仕5土：意为有一定地位的人。可取名为：学仕、杰仕。义利分明，多才多智，中年发达昌隆，晚年劳神多疾。
生5土：意为生长、旺盛。可取名为：海生、利生、生光、生晖、生月。智勇双全，出外逢贵得财，荣贵之字，中年发达昌隆。
出5土：意为显露、出色。出众、出杰、出铭。性刚果断，中年多灾，晚年吉样，忌车怕水。
至6土：意为到、最。可取名为：至明、至豪、至德、至善、至刚。英雄慷慨，性刚多厄，中年有灾厄，晚年吉样。
宇6土：意为所有的空间。毕生清雅平凡，中年奔波劳苦，天生聪颖，忌车怕水，晚年吉样。
屹6土：意为坚定、不可动摇。
吉6土：意为吉祥、吉庆。可取名为：吉东、吉乐、吉观。可起店名为：吉斯安旅店。不吉之字，忧心劳神，或牢狱之灾，有爱情厄，晚年昌隆。
壮7土：意为强壮、壮志凌云、有魄力、雄伟。可取名为：壮志、壮怀、壮举。
坐7土：意为作为，振作。
辰7土：意为时日、星辰。良辰、辰光、驰辰、雨辰、始辰、复辰、美辰、秀辰、鹏辰、敬辰、善辰。英俊人才，理智取颖，毕生清雅出外吉，成功荣幸之字。
圻7土：无
牡7土：意为像牡丹花一样富贵。秀气伶俐，福禄双收，有爱情厄。
均7土：意为平等、平均、相当。天生聪明，多才伶利，荣贵清雅，成功昌隆，名利兼得。
成7土：意为事物成功或成果。成才、成名 、成龙、成事、成竹、成佳。清秀多才，出外或出国之字。
宙8土：意为宇宙。可取名为：宙明、宙辉、宙安、宙刚。多才多智，秀气伶俐，肯作肯劳，重信义、成功昌隆。
岩8土：意为岩石、高俊的山崖。性刚口快，内心慈样，出外吉样，享福之字。
亚8土：意为第2。可取名为：亚军、亚南。精明公正，多才能干，中年发达昌隆，女人少年千难，有不幸之字。
幸8土：意为运气好。秀气伶俐，多才美雅，毕生清闲，中年平凡，晚年昌隆。
坦8土：意为平坦、坦率。可取名为：坦诚。敏锐多才，学问丰富，成功昌隆，荣贵清雅。
坪8土：意为平坦的场地。理智，文雅秀气，中年有灾厄，身闲心劳，晚年成功昌隆。
佳8土：意为美满、美丽、出众。可取名为：佳蕾、佳艺楼。勤俭建业，家声可振，温和多才，中年发达，晚年劳神。
冈8土：意为山脊。大冈、冈悦。忧心劳神，中年吉祥，晚年昌隆。
阜8土：意为丰盛。立阜、正阜、明阜、怀阜。
岱8土：泰山的别称。又叫岱宗、岱岳。智勇双全，武官大吉，福禄双全，温和有德了成功菜责之字。
垂8土：意为尊敬、流传。垂青、垂史、垂辉、垂德、敬垂。
岸：意为高大;上下和睦，诚垦待人，多才多艺，中年发达，晚年昌隆。岸然、岸生、伟岸、月岸、鹏岸、赫岸、书岸。
致9土：意为专心致志、情趣趣味。可取名为：致韵、致超、致求。荣贵清雅，理智、奔波、中年发达昌隆，晚年吉样。
幽9土：意为深沉、幽雅。
威9土：意为让人敬佩的气魄。可取名为：光威，家威。口快心直，智勇双全，中年操劳，奔波，晚年昌隆。
拓9土：意为开拓、创新。可取名为：李拓、开拓、遥拓、拓勤、拓奕、拓豪、力拓、永拓、拓源、拓志、拓达、拓成、拓启、拓渊
待9土：意为享受、需要、招待。厚待、宽待、待安、待恒、待容。秀气伶俐，多才稚气，中年操劳，晚年昌隆。
妍9土：意为美满、美丽。可取名为：开妍、明妍、玉妍、芩妍、培妍、金妍。多才多智，清雅伶俐，名利兼得，中年有灾厄，晚年昌隆，忌车怕水。
持10土：可取名为：持之、持柱、持立、持勤、持稳持方、持建
庭10土：可取名为：庭荫、庭鹏、庭赐、庭彰、庭辉、庭恒、庭廷
祖10土：意为光荣耀祖。可取名为：光祖、显祖、承祖、继祖、弘祖、振祖、明祖、祖辉、祖源、祖昌、祖扬、祖望、祖惠、祖德
奘10土：意为壮大。可取名为：奘荣、奘到、奘明、奘学、奘静。
耘10土：意为耘耕。
殷10土：意为丰盛、深邃。
轩10土：意为高昂、气度不凡，轩昂壮丽。可取名为：中轩、志轩。
特10土：意为不平常。可取名为：特康、特智。心直口快，中年吉祥，忌车怕水，晚年多疾。
讪10土：毕生荣贵清雅，兄弟无缘，中年吉祥，晚年昌隆，环境良好。
隼10土：秀气巧妙，少年千难，中年吉祥，先苦后甜，晚年昌隆。
容10土：意为度量大。可取名为：容宽。福禄双收，多才伶俐，中年隆昌，晚年清闲。
起10土：意为开始、建立、建造。忧心劳神，中年有灾厄，困苦，晚年成功昌隆。
娉10土：意为女子姿态美满。可取名为：巧娉、夏娉、凌娉、妙娉。
隽10土：意为才智出众。可取名为：隽杰、隽豪、隽德。
峰10土：意为山峰。旺峰、凌峰、良峰、德峰、志峰、逸峰。义利分明，荣贵清雅，成功隆昌，英俊之字。
持10土：意为遵守、治理、主管、执着。持之、持家、持柱、持重、持平、持立、持勤、持稳、持方、持建。刑偶伤子，天生聪明、清雅伶俐，中晚年吉样。
坚11土：坚冰、竖韧、坚执、坚维、
国11土：可取名为：立国、兴国、振国、效国、经国、治国、建国
邦11土：可取名为：联邦、治邦、盟邦、安邦、交邦、建邦、振邦
峥11土：意为不平凡。可取名为：峥书、峥华、峥春、峥朋、峥锦。外观幸福，内心多忧，毕生清雅平凡，多才伶俐，成功吉样。
振11土：意为奋起，振兴。可取名为：振宇、振涛、振坤、振威、振世、振显、振涛、振岳。清雅多才，多才贤淑，双妻之格，中年发达昌隆。
培11土：意为培养、护基上的土。可取名为：培贞、培松、培洁、培玉。勤俭建业，中年吉祥，名利兼得，官旺，出国之字。
产11土：幼年辛苦，中年吉祥，晚年昌隆，清荣之字。
旌11土：英俊佳人，上下和睦，温和慈祥，成功昌隆，环境良好。
教11土：意为教导、指导、服从火：儒雅。可取名为：致教、守教、正教。吉凶分明吉则成功昌隆，环境良好，凶则毕生多疾，孓然毕生。
坚11土：意为坚强、坚定、不改初衷。可取名为：志坚。
基11土：意为开头的、根本、基础、忠实。可起店名为：基利莹、基正缘、基旺根。
国11土：意为国家、封地、京城。建国、荣国、茂国、国聚。多才多智，清雅伶俐，忌车怕水，教导界吉，成功昌隆，官旺之字。
岗11土：意为不大高的山。岗位。
崇11土：意为尊敬。崇礼、崇高、崇孟、崇敬、崇拜、崇文、崇学。英俊多才，毕生荣贵清雅，有爱情厄，成功环境良好。
邦11土：意为邻邦，还寓意为治理国家。孤独格，兄弟无缘，英敏巧智，中年隆昌，晚年劳神。联邦、友邦、盟邦、安邦、建邦、宁邦。
毕11土：指完成、全部。一生、毕敬、启毕、毕豪、毕爽、毕宜、毕畅。
尧12土：指古时候的一个圣明君主之名字。可取名为：尚尧。
雅12土：寓意为高雅。英俊多才，秀气多才，中年吉祥，晚年昌隆，荣贵之字。
雁12土：寓意为鸿雁。出外或离祖吉祥，中年奔波或操劳，双妻之格，晚年吉样。
勋12土：寓意为大的功绩。
翔12土：寓意飞翔、翱翔。荣贵清雅，官运旺，中年发达昌隆，富贵之命，出国之字。
喜12土：寓意兴高、庆贺、爱好。毕生荣贵清雅，中年发达昌隆，环境良好。
岚12土：寓意山中的雾气;可取名为：许岚，晓岚。荣贵清雅，才智出众，身衰之字。
凯12土：寓意胜利，成功。可取名为：庭凯、旋凯。性刚，智勇双全，出外吉样，中年发达昌隆，环境良好，多才之字。
富12土：寓意为有财产、丰侥。富良、富友、富源、富坤。荣贵清雅，中年吉祥，晚年昌隆，环境良好，荣华之字。
奥12土：寓意含义深广。多才贤能，中年吉祥，晚年劳神之字。奥博、玄妙、奥春、奥风、奥倩、奥煜。
堡12土：意为难以攻破。毕生清雅伶俐，福禄双全，晚年吉祥。堡光、耀堡、堡帅、堡威、保瀚、保鸿。
傲12土：指坚强。傲然、傲芳、傲辉、傲星、傲明、傲智。
超12土：意为超过、高出或不受限制。超拔，超逸，仁超、义超，超南、超民、超常、超时、超前、超冠、超林，超平、超昆。
越12土：越华、越昆、越峻、越骐
庄13土：意为庄重、古板、端庄。可取名为：丽庄、庄慕、婉庄。口峡心直，毕生奔波，中年多劳但隆昌，晚年荣幸。
园13土：意为园地、乐园、园艺。
猷13土：意为计谋、谋划、方法。可取名为：鸿猷、智猷。
诗13土：意为美满。可取名为：诗音、诗美、诗妍、诗晗、诗云、诗雨、诗韵。多才贤能理智，官运旺，中年发达昌隆，出国之字。
圣13土：意为品德学问达到最高成就的人。可取名为：圣哲、圣所。学问丰富，荣贵清雅，官运旺，成功昌隆，享福终世。
群13土：意为众多、聚集。可取名为：超群，群龙，群力，群飞，群合，群诗，群正。多才贤能，慈详有德，中年吉祥，晚年成功昌隆。
诠13土：意为阐释事物的道理。可取名为：真诠。
催13土：意为赶快、加快。催辉、催全、催征、催辉、催誉。忧心劳神或事劳无功，中年多灾或穷苦，晚年劳神。
阿 13土：意为亲呢。阿娇、阿生、阿桐、阿文、阿云、阿雪;
诚14土：持诚、开诚、先诚、坦诚、普诚、赤诚、实诚
硕14土：意为大。
造14土：意为培养、制作、成就、造诣。出外吉样，清雅多才，中年吉祥，晚年昌隆。
嶂14土：意为形势高险的山峰。嶂峰、嶂海、嶂远、嶂云、嶂山。
睿14土：意为明智、深远、通达。可取名为：睿远、睿颖、硕睿、超睿。天生聪颖，多才忠厚，中年发达昌隆，环境良好，出国之字。
福14土：意为生活美满，事业有成。福婷、福慧、福智、福欣、福娜。毕生清雅多才，福禄双收，中年吉祥，环境良好。
端14土：意为端正。端方、端芳、端秀、端行。敏锐多才，智勇双全，荣贵清雅，中年吉祥，环境良好。
诚14土：意为真心真意。诚朴、笃诚、诚然、诚挚、精诚。精明公正，智勇双全，名利兼得，中年发达隆昌，晚年劳神。
嘉14土：意为优秀、美满、喜庆、赞美;可取名为：嘉宇、嘉雨、嘉倩、嘉隆迪、嘉韵银楼、嘉广缘。
碧14土指青绿色的玉、也指忠诚。毕生荣贵清雅，中年发达昌隆，环境良好，双妻格，女人多厄短寿。碧波、碧浪、碧玉、碧绿、碧苗。
莹15土：意为机敏聪慧，才能出众。名利兼得，智勇双全，中年发达昌隆，出国之字。
磊15土：意为石头众多、光明正大，俊伟。
广15土：意为宏大、宽广、多。广图、广志、广锦、广俊、广文、广远，广发。刑克爸妈，清雅伶俐，中年操劳，晚年吉样。
磁15土：意为招引力。同磁、磁石、磁感、充磁、文磁、俊磁、颂磁。
婵15土：意为姿态美满。秀气多才，福禄双收，中年发达隆昌，环境良好。婵秋、婵娟、婵杰、婵星、婵梓。
皑：寓意为洁白。皑新、若皑、润皑、玉皑、静皑、婷皑、梦皑;皑雪精品屋。
