测本人的魂灵灵魂爱情眼睛(测试本人的灵魂真身)
霍雨浩替补是哪一集
霍雨浩在小雅老师的带领下进入史莱克学院，认识室友也是最密切的伙伴王冬，他和王冬凭借百分百武魂融合技成为外院新星。在天梦哥的指引，霍雨浩成功融合了四十万年凶兽冰碧帝皇蝎，觉醒第2个武魂，随后在核心弟子选拔赛上脱颖而出，变成了史莱克七怪预备役之一。
霍雨浩被派去参与斗魂大赛，在正队员受伤的情形下，他和伙伴们作为替补队员力克强敌，再次为史莱克学院赢得荣耀。回到史莱克学院后，他们被授予终身史莱克七怪的称号。之后在学院的安排下，作为交换生到日月帝国皇家魂导师学院学习。机会缘分巧合下，霍雨浩拿到雪帝胚胎，帮助雪帝变成了魂师界、魂兽界从未有过的生存形态魂灵。

牛天和泰坦问霍雨浩，想听听他和王冬的事情。霍雨浩讲述那时刚到史莱克学院报到，第1次见面他和王冬闹了点小矛盾，巧的是还被分到一间宿舍。泰坦听了特别激动，一间宿舍是几张床啊。霍雨浩道两张床，泰坦和牛天听了这才放心。泰坦吐槽霍雨浩有够笨的，和王冬在一起生活这么久，都不晓得王冬是女生，牛天夸是王冬伪装得太好。
霍雨浩走在路上，突然感觉头好晕，或许应该是第2识海胚胎的体验感觉。伊老说这是一个全新的生命体，面对一个很快要见到的小生命体，霍雨浩有些期待，就是有些担心会不会长的奇形怪状。牛天和泰坦也感受到胚胎的力量，见霍雨浩心神不宁，于是在旁小心看护。此时霍雨浩的精神力也只剩下四成，还在不断上升，想来是由于胚胎。
很快，魂灵雪帝出生，萌萌的可爱极了。霍雨浩跟雪帝打招呼，意外自己竟然能听懂雪帝说的话。雪帝喊霍雨浩父亲，霍雨浩瞬间心都要化了，真不敢相信这是大陆榜排名第3的凶兽。雪帝对牛天和泰坦好像有些不礼貌，霍雨浩教导雪帝，牛叔叔和泰叔叔不是坏人，还批评雪帝把房间弄这么乱，这样牛叔叔和泰叔叔会生气的。

结果霍雨浩却被泰坦抱怨对雪帝那么凶，雪帝生气用冰冻术将泰坦冰住。霍雨浩抓紧跟泰坦道歉，好在没有超过他的力量而对泰坦带来伤害。泰坦很痛苦，雪帝怎么老是针对自己。雪帝告知霍雨浩，泰坦长的太吓人。泰坦发现雪帝摸起来好舒服，霍雨浩解释雪帝一直就是魂兽，得天地灵气而生的冰天雪帝。泰塔震惊极了，这个小雪帝就是那个斗罗大陆十大不吉兽之一，活了六七十万年的那个冰天雪帝。霍雨浩担心雪帝的事瞒不下去，但好在是两位叔叔不是坏人，应该告知他们。
泰坦特别想抱抱这么可爱的雪帝，结果又被雪帝用冰冻术冻住。霍雨浩清楚明白了，战斗时，雪帝消耗的也是魂环的力量，不是他的力量，他们只要精神相通就能够，如此便等同于两个霍雨浩在战斗。牛天还感觉到霍雨浩身体强度已经接近武魂真身境界，照这样的状况下去，只要40岁，霍雨浩就可以成为封号斗罗级别的强者。

霍雨浩感谢雪帝给他带来的这几个，激动地亲了雪帝一口。泰坦也想雪帝亲自己一口，遗憾的是又被雪帝用冰冻术冻住。雪帝还说泰坦很猥琐，也不想跟长的丑的人说话，搞得泰坦很受伤。牛天安排泰坦给霍雨浩测试魂灵的能力，泰坦可是乐意至极，他对小家伙下不去手，但霍雨浩就得好好受着。
给我小说打分吧，十分满分，有啥感受也可以说
最后可以再修改一下
魂灵的解释
魂灵的解释
(1)。魂， 灵魂 。 《汉书·外戚传上·孝武李 夫人 》 ：“ 呜呼 哀哉，想魂灵兮。” 《全唐诗》 卷八七四载 《挽歌》 ：“红轮 决定 沉西去，未委魂灵往那方。” 《红楼梦》 第1○九回：“若说 林 姑娘 的魂灵儿还在园里，我们也算好的，怎么没有梦到过一次。” 鲁迅 《 彷徨 · 祝福 》 ：“她（ 祥林嫂 ）走近两步，放低了声音，极 秘密 似的 切切 的说：‘一个人死了之后， 究竟 有还是没有魂灵的？’” (2)。人的 精神 或 意念 。 元 王实甫 《西厢记》 第1本第3折：“可喜娘的脸儿百媚生，兀的不引了人魂灵。” 鲁迅 《集外集·俄文译本＜ 阿Q 正传＞序》 ：“我 固然 已经 试做，但 终于 本人还不能很有把握，我是否真能够写出一个现代的我们国人的魂灵来。”
词语分解
魂的解释 魂 ú 的人指附在人体上 主宰 人，又可离开肉体而单独存在的实体：魂灵。鬼魂。魂不附体。 指精神或情绪：魂飞魄散（ 形容 极度 惊恐 ）。魂不守舍。 部首 ：鬼； 灵的解释 灵 （灵） í 有效验：。灵丹妙药。 聪明，不呆滞：灵巧。 机灵 。灵慧。 敏捷的心理活动：灵机。灵感。 灵性 。 精神：灵魂。心灵。英灵。 旧时称神或关于神仙的：神灵。 精灵 。 反映 敏捷，活动迅速： 灵活 。
人死了以后是真的吗有魂灵在?
鬼的话这种事情其实也就是说是信则有，不信则无。。不过不可以说是。。。我相信有。。由于凡事有阴阳两面。。。鬼这种东西，在科学上没有承认，不过偶尔，科学却又不能解释那些奇怪的现象。。
假如说有鬼，那么人间是一个世界，冥界也是一个世界。异度空间凡人一般来讲不会轻易知道的机密
老话说，天机不可泄露。知道太多你会有麻烦的，至少会作用与影响你在人世间的命数。
假如你相信命运，那所有的都会注定的，包括你的生死时辰，都业已注定，许多事人算不如天算。
不用想太多!好好地活着，多做点好事，你去到哪里都不会那样多不测与灾祸。
由于因果相报，给自己积累一点德，都会给你带来吉祥好运!!
固然许多人都说信就有，不信就没有，不过我相信有。。。由于这个地球上许多事情都是不可解释的，固然在科学上没有承认，不过不论在咱们国家还是在外国，民间里皆有着许多神仙和鬼怪的故事。。。不过鬼和仙是我们平常都见不着的，所以许多人不相信有鬼。。。不过，真的，假如个人天生阴气很重或者人体磁场太强，也许会真的看见鬼也说不定的。。。
一个人死了之后，到底有没有魂灵的?
你试想下，假如人没有灵，死后啥都不晓得，我如同我们没有出世一样，是还是不是感觉很可惜，很恐怖。我们宁可相信，其实也就是说一向就有。人出生的时刻的灵就是一张白纸，这也上帝给我我们从重改过的机会。假如死了也就啥都没有。随着年龄成熟，思想变化，这一张白纸逐渐写满了文字，还要看看上面写的是什么字，好的还是坏的，哪就得我我们人生存的时候怎么修灵了。信仰无疑是这好的办法，这样的结果就是天使与魔鬼的不同。魂没有了，灵是不灭的。主讲：钟茂森博士
so。tudou。com/isearch/%E5%9B%A0%E6%9E%9C%E8%BD%AE%E5%9B%9E%E7%9A%84%E7%A7%91%E5%AD%A6%E8%AF%81%E6%98%8E/ 共八集、
从五个研究范畴来介绍：
1、灵魂存在的研究
2、对能记忆前生者的立案调查研究
3、催眠法回忆前世的研究
4、对不同维次空间生命的研究
5、特异功能者对轮回的促进研究
这套片子不管修行者还是非修行者看了都会大有收获。修行者看了会更加坚定信心，迅猛精进。非修行者看了也会大受启发，步入正道。
灵魂的确存在，人死后不是烟消云散一无所有了，灵魂不灭，还要轮回。你造了因，就有后果，就得承担，要么这一生要么来世。知道了这个后，故此我们该怎么做？这个是重点。
现在的人相信科学，凡事都讲证据才肯相信，因为获取过多的现代资讯，反而疏忽了古圣先贤对俺们的谆谆教诲。因果循环的道理，儒释道三教圣贤早在数千年前就已经讲清楚说清楚明白了，可惜直到近代，西方科学工作者，医学界才发现东方圣人经典所载因果循环的事理，就是宇宙人生的真相，因而纷纷投入研究盼能透澈了解。人生存的时候皆有灵魂，死了灵魂肯定用某种形式存在在的。就是我们此刻还不晓得到底是什么形式，或者什么空间。八 你没有灵魂吗？
——神体是不灭的
有一部分人领略了一点科学知识，就认为科学统帅一切，科学触及未到的，就是不存在的。他们认为在理化王国里，不外乎是物质。在解剖人体时，不管在心脏里，在大脑中或不管什么部位，都解剖不出个灵魂来，由此可见——他们说——灵魂是没有的。
不过说看不到，就没有，这是一种“唯直观论”。心理学上说：人的感官所感知的（这还不是认识）但是是事物的现象；只有理智对已感知的材料进行剖析思考，才能认识事物的根本。很多看不到的东西由实践和推理证明，他们是绝对存在的。
不管怎样的无神论者，口说不信神、不信灵魂，但总承认人是有精神生活的。我们要问：这种精神生活是从哪来的呢？打比方说：人会讲话、会思维、会欣赏艺术、会创造文明、会计划未来、认识真、善、美，有善恶道德观念……这种能力不仅在无生物里找未到，就是在人以外其他任何高等动物身上也找未到。这种力量与物质本身所固有的物理化学力是有着很大差别的。这不就很清楚地看得出，在人身上除物质之处，还有某种别的东西吗？
我们听见他们争论说：物质是第1性的，精神（或意识）是第2性的。又说，精神来自物质。这里我们剖析一下，既然说有二性存在，也就等于说：物质与精神属于两个领域，总之，物质以外，另有精神存在，精神不是物质。并且也应当说：物质生成的东西依然是物质，而不是什么别的。氢和氧相遇，生成的是水，水也是物质。人造卫星，固然进入了太空，但那也是运用了物理本身的性能。电子计算机纵然一秒计算几亿次，那也只是核子能。假如你说物质产生非物质的东西（精神），那不但是违反科学的，而且自己一身也是矛盾的，可笑的。精神来自物质的讲法显然是谬误的。
人与其他动物亦有根本性的差异。普通人认为猴子是最聪明的，进化论者认为人和动物只有程度的差异，没有基本的差异。有人甚至说：“黑猩猩的智慧大体和三岁和四岁的幼儿相等。”（见一本介绍北京动物园的小册子）说这话的人，大约忘记了普通常来讲识，他们只是见到了猩猩敏锐的动作，如穿衣戴帽、拿壶斟茶等等（这几个都是在模仿人的动作），而忘记了他家里的小孩能有的那些什么黑猩猩、白猩猩也做不来的行为。在《农村医生手册》里有一份儿童智力发育表，这里摘录几点，以资对照：
——新生儿两个月：“能微笑”。
——四个月：“能放声大笑”。
——九个月：“能知晓成人的语言”，能有意识叫母亲、父亲，能复述成人的简单音节。
——一岁：“能用简单容易的词来表达意见”。如说：“再见。”
——一岁至一岁半：“有本人的主意，会用四五个字表达本人的意见”。
——一岁半至两岁，“能管束大小便”。
——二至三岁：“能拆叠纸张……认识画上的东西”，“能唱短歌，能和人交谈”。
——三至四岁：“能剪纸，能画简单容易的图形。”初步考虑难题，能把字组成词，语言较有意义，好发问。
请聪明的先生们拿来和黑猩猩对比一下，上边列举幼儿的行为，有哪一样是黑猩猩能做到的呢？它们不仅没有画过图、发过问、思考过问题，就是连二三个月婴儿的发笑它们也不曾有过。未到一岁的幼儿就已经喜欢穿花衣、爱美、喜欢别人夸奖，讨厌别人的斥责。他会装哭，会引逗人。十一个月，会拿他的玩具假装赠予你，当你去拿时，他又把小手缩回来戏弄你，又报以得意的讪笑。你见过猩猩有如此的动作吗？哪里能说猩猩和三四岁的儿童相等？它们也并 不是缺乏对应的器官，它们本来有手可以写字画画，却从来也没有做过，他们有耳能听，有口能发音，但却没有名符其实的语言。而聋哑人可以 使用手势说话，没手的人可以 使用脚写字。这是什么问题呢？与动物之间的本质不同在哪里呢？
心理学家剖析，归纳人和动物行动的性质不同，在于动物的行为是本能的，是无意识的，而人的行为（不是单纯的行动！！！）那么是有意识的、自发的、自主的，他能控制物质、改造物质。很明显，这种能力是超物质的，那么这样就是来自精神实体的，这个精神实体有个别称，就是我们通常来讲说的“灵魂”。
当你否认人有灵魂时，这也正表现你是有灵魂的，由于不管是牛马或猿猴，既不会否认什么，断然不会承认什么，由于“否认”或“承认”，都是理性行为，只有人才有这种理性行为。
你曾注意和提防过你的“想象力”吗？我们的头脑仅有一个哈密瓜那么大，不过当我们合上眼睛默想的时刻，那么这样就到了一个无边无际的“大千世界”，那里真真正正是海阔天空，任你驰骋，无半点阻碍。你可以想周边的东西，也可以一下子跑到万里之外的南极去巡礼；你能够想象微观世界的原子核电子，也能够想象宏观世界的银河星系，连整个宇宙都被囊括在我们区区的头颅中，我们通常来讲说的“脑海”，就形象地说明了这一点。雨果在《悲惨世界》里说：“世界有一种比海洋更大的景象，那便是天空；还有一种比天空更大的景象，那便是内心的活动。”我们的脑袋还能设想出来不存在的东西，可以构思计划未来的东西，可以将已知的东西离解后重新组合成新的东西……这便是那些发明家、建筑家、画家、小说家发明创造的根源，是人类改造世界、改造社会秩序的原动力。不过改造的对象是物质世界，那么能改造世界的原动力自不然就是非物质高于物质的人。谁能说我们的想像力这样伟大力量是物理化学的力呢？
人有灵魂最明显的证据表此刻人的理智和意志上，人之因此为人，人之所以不同于禽兽，总起来说，就在于人是有理智的，而禽兽是无理智的；人是有自由意志的，而禽兽只是本能地为冲动所驱使。这里要插入一句：动物的生命活动，亦不是单纯物理化学的力，而是较高的能力，我们叫作“觉魂”，但和灵魂有着本质的差异。人是有理智的，动物就没有，人能由已知推未知，能计划未来的事，动物就不能。尤其是人具有抽象的能力，哲学上叫“抽绎作用”。说个简单容易的比方，人们说的“圆”和“方”就是抽象的概念，我们见到圆的方的东西，都是具体的物品，铜的、木的、泥的……但能把它们抽出一个共同点来，而去掉所有具体的材料，成为一个单纯的概念，这种概念只存在于人的悟性中，这种由具体而变成抽象的效果是纯粹的精神作用。这种精神作用，只能来自精神实体，那么这样就是“灵魂”。你可以想一想，我们经常说到的什么智慧、能力、爱情、道德、罪恶……这一类的东西你看得见摸得着吗？这几个就是抽象概念。
假如理性证明人有灵魂，你还觉不了解的话，那么人的自由意志证明人是有灵魂的，那么是十分清楚、完全确定的了。对于人的自由意志你可可以在按道理来讲说不理解，不过在事实上完全能掌握运用。我们前面说的一岁多幼儿能管束大小便，就是他在运用自由意志了，这便是自由意志的表现方式。再打比方说你什么时间吃饭，吃什么饭，什么时间睡觉，选择什么色的衣服，想到哪些地方去，等等，你都任意选择，不像动物那样被动，完全受环境所驱使。圣奥斯定说：“决定做与决定不做，是同一个我。”自由意志表现的最清楚的，莫过于人能相反自己本性的倾向而行事。绝食的人，固然有强烈的食欲牵引和饥饿之苦，而对摆放在面前的粮食，仍然毫不为动。（你见过牛、羊绝食吗？）高尚的道德志士，能战胜各式私欲诱惑，而志行高洁。连《淮南子》书中还提到：“节欲之本，在于反性”。更有那为真理正义而自我牺牲最宝贵生命的无数英烈都表现了坚强的意志，那种反乎本性的能力，超物质的力量，和事物的本性能力，（更不用说物理上的力学！！！）是完全不相称的，是绝对相反的，只有承认有灵魂，才会有合理的解释。
人有灵魂还有一个清楚明了的证据：就是任何人有一个统一的意识，哲学上称为“神我”。假如你感到这几个名词不好理解，那么这样就请你本人问问自己，你时时不断的说；我吃饭、我睡觉、我看、我听、我爱、我思想……究竟这个“我”在那儿？你解剖你的任何一部分，都解剖不出个“我”来。可是这个“我”却是浑身的主人，“我”支配整自个的行为。生理学家说主管思想的是大脑，不过大脑也不可以说是“我”，由于人的大脑是由一百多亿细胞组成的，它们之中其实没有一个“领袖细胞”来指挥和协调大脑的行动。大脑至多可谓是身体的司令部，但那个“司令”在哪里呢？而这个“司令”（亦即那个“我”）看来他本身没有轻重大小，也没颜色形态，也没有驻扎某个定居点，因此哲学家称它为“神我”。人的人生经过婴儿期、儿童期、少年、青年、壮年和老年，身体发生了很大的变化，所有的细胞，经过新陈代谢，不知更换了多少次，不过“我”始终不变。这个无形的“神我”控制着有形的各个器官。也控制着心灵活动，正像一个人驾驶着一部汽车一样。假如没有承认人有个无形的而具体的，单纯的而单独存在的精神实体——灵魂，则这几个现象就无从解释了。假使你以真理为依归，假使你有勇气，你必然会追认这一古老的真理——人有灵魂。
中国古代庄子就曾指出：“百骸、九窍、六脏、赅而存焉。”不过指挥它们的是谁呢？他总结出结论说：“其有真君存焉。”“真君”就是灵魂。
由于人具有理智的灵魂，才能掌握世界，改造世界，创造灿烂的文化，他用巧妙方法来种植庄稼，来捕获野兽，他建起了精确复杂的摩天高楼，几十万吨的大海轮，制造了精密仪器、汽车、飞机、电子计算机、宇宙火箭、人造卫星，由于人有理智，人类才能用语言、文字表达意见，聋哑人有手语，瞎子有盲文；人类对过去有回忆的历史，对未来有预计的蓝图（这几个从实际中都是不存在的！！！）这只是几个例子，别的你本人观察好了。
除了这些之外，还有很多证据，证明人有灵魂。
•人的道德观念和良心证明人是有灵魂的。谁都明白知道。人是有道德和良心的，人都明白知道何谓善、何谓恶，知道善当做，恶当戒。不管哪个民族，不管什么时代，都讲良心和道德，就是无神论者不是也讲剥削穷人、欺负孤儿寡妇是罪恶吗？这种思想是从哪来的？你能说它是来自人身体的细胞吗？它和分子水运动或血液通畅，或人脑皮质的活动毫无关系。它是来自灵魂处的警钟，与物理无缘。我们钦佩一自个的伟大，钦佩他的高尚人格，绝不是尊敬佩服他那一百斤肉，而是敬佩他的高尚伟大的灵魂，你说不是吗？
•人有永福的愿望证明人有灵魂。人皆有追求幸福的希望，而且人所要求的幸福越大越好，一直到圆满无缺。人也都想活得长时间，到什么时间呢？——长生不死，长命百岁。但这二者在现世是找未到的，老话说：“欲壑难填”，你的幸福越提高，你的欲望也越大，人生的苦恼亦有增无减，只有来世的永久幸福才是圆满的。这就是不死不灭的灵魂所享的天福。这种希求是合理的，出自人本性的。假如说人追求永久的幸福是虚妄，就整个否定了人性，人生就是漆黑一团，陷入混沌之中，什么也谈不上了。（切记别自甘堕落！！！）
•人类对灵魂的信念，印证了人有灵魂。古今中外普遍地坚信人有灵魂，《礼：郊特牲》上说：“魂气归于天，形魄归于地。”因此要祭祖。明末清初著名学者和思想家黄宗羲曾纠正旧医家的讲法，“肾藏精与志，No……神与意与志，皆魂之所为也……”昭昭灵灵者是魂；运动作为者，是魄……死而不亡。”（破邪论）。中国人的烧纸、送寒衣，是承认人的灵魂不死。古埃及人的木乃伊，更说明他们相信不死的灵魂将来和肉体复活起来。不仅所有教徒信有灵魂，就是自称不信神的人也隐隐约约地承认人有个灵魂，如他们说：“脏污的灵魂，触及人的灵魂”……又说心灵，灵明，建设人心，精神不死等等，那是指的是什么？莫非是指人的骨骼和肌肉吗？人的这种灵魂不死的信念是没有可能虚构的，假如在这上边错了，那人什么真理也不能认识了。
•很多大科学工作者都相信人有灵魂，更可以使你放心大胆地去信从。前面提到了很多有信仰的科学工作者都相信有灵魂，近代著名的生理学家，英国的谢灵顿、德国的缪勒和费留格等，只承认动物的非随意动作是反射，而随意运动那么是由灵魂主宰的。现代的脑神经生理解剖学的专业人士中，像澳大利亚的艾克尔司（J。Eccles）、英国的哲学家波普尔（K．Popper）都宣扬二元论，认为精神还是一个单独的存在，和物质不一样，认为精神或意识不能用物质来解释。前苏联的一个心理学家埋怨说：英美的心理学家愈来愈后退了，由于他们说，人的很多心理活动，没有灵魂便无法解释。
•善恶报应须要有个灵魂，俚语说；善有善报，恶有恶报。欧阳修也说：“为善无不报，而迟速有时，此理之常也。”（《泷冈阡表》）。立功受赏，犯罪受罚，不仅理所诚然，也是制裁人行为的有效方法。你说国家法律给了人制裁，用不着死后再用赏罚了。请看以下事实：历史上有无数冤死的好人，又有很多作恶多端而寿终正寝，他们在哪里获得了应有的报应？老话说：“好人不常寿，坏人活千年”。《镜花缘》的作者李汝珍借小春之口说：“世上每每有很多好人倒不能得到善终，那些坏人倒得好结果。”（第九十回）。而且世上的事如此颠倒，常让人埋怨上天不公，打比方说有的人讲：“清廉的命穷，贪图的运通，方正的行不动”（见薛论道《朝天子；不平》）。这可谓是普遍现象。又有的人讲：“越是高尚，就越不幸福”（契诃夫）。古语也说：“成人不自在，自在不成人。”你也许说：他们已名留千古，这便是赏报。可是那没留下名的又怎样呢？所以吴渔山作诗说：“若非死后权衡在（赏罚），取义成仁枉圣贤”（冤枉了行善的）。打比方说像岳飞、文天祥等，为国家民族鞠躬尽瘁，最后落了个酷刑冤死，公理正义在那里去找呢？再有世间的赏罚，多有不称其功过，杀了一个人被处以极刑，杀了一百自个的，也是一死了之。因此务必要有赏罚公平合理的地方才能服人之心。而且为矫正人心，安定社会，讲来世的赏罚也是必要的。 否定人有灵魂，不仅荒谬悖理，而且降低了人的身份与地位，毁灭了人的前途、理想和希望，丧失了道德标准，根除了社会秩序的基础，减弱了人类进步的动力，便人感到前途茫然，漆黑一团，失去了社会指南和奋斗目标。人既和猪狗一样，活个几十年，一死百了，那么这样就吃点喝点，“今朝有酒今朝醉”，还干什么自找苦吃，去发展文化呢？当今社会的紊乱，不能不说是自私自立，损人利已的“享乐主义”造成的，而享乐主义又是否认或漠视灵魂存在的结果。
不！！！我们任何人皆有一个单独于物质，高于物质不死不灭的灵魂。因此任何人皆有着无限宏大的理想和希望，纵使到人被人遗弃的地步，到了年老体衰或绝症不治的地步，还是有所成就，还是有奋斗目标，还是有前途光明等待着我们。如此的生活才有意义，而且每个行为皆有它永远的价值！！！
最后我们引证一位对“北京猿人”颇有钻石的古生物学专业人士、天主教神父德日进对世界进化的最终目标的言论。他说：“一种在完全的死亡上断然停止的进化，是毫无意义的。因此完全的死亡并不存在。进化要求精灵不死。人类的前进，只能通过爱情而终止于天主。”（见他著的《地质学概论》）《温州日报》1996年8月27日刊载的《回忆死亡》一文，记述了我国唐山大地震中的一位死里逃生者的死亡经历：
28岁的银行职员王某的濒死体验不乏浓烈厚重的神话色。他说：“那个时候我正在熟睡中，只听见一声巨响，感觉到一块房顶砸下来压在俺的胸部，我挣扎着试图拔出身体，不过如何也动不了，想喊，却无论用多大的劲也喊不出来。这时在朦胧之中我进入了另外一个世界，只见眼前显现了一个穿长袍马褂的男人。他一瘸一拐地走到我面前，固然离得很近，但相貌却如何也看不了解，面部模糊一片。他带着我走进一个深不可测的黑洞，我眼前一片漆黑，只觉得身体在不由自主地跟他走。行至黑洞的尽头，我才发现眼前是一个地下宫殿。那个男人进里面报告。片刻功夫，我听见里面有的人讲：‘生死簿上没有他之名字，先让他回去吧！！！’此时，我一睁眼，发现自己早已躺在医院的病床上，医生、护士们正在紧张地给我做抢救呢。”
你的灵魂个性是什么?
知道你的灵魂个性是什么吗？选一个你想成为的精灵来测测吧。答案在后面，可别偷看哦~
A
BCD
答案来了~仅供娱乐
A。灵魂颜色：白色，内敛而自省、善解人意，多数是亲人朋友最喜爱的人。
B。灵魂颜色：黄色，欢笑与泪水的平衡，常是社交圈或朋友眼中的小太阳，总是会在合适的时刻让众人放下烦恼。
C。灵魂颜色：红色，外向、活泼、支配欲强，天生具有热情洋溢的性 格，喜欢成为主导性的灵魂人物。
D。灵魂颜色：绿色，爱就是无悔付出，你喜欢照顾他人，渴望无拘无束却又害怕失去控制，这便是绿色灵魂生下来就带着的的特性。
灵魂是什么颜色的?
五颜六色。灵魂的颜色与本人的气场颜色相同:准备一张黑色物体，指尖相对（就是手心面向黑纸）中指对着中指，食指对着食指，相隔一厘米，眼睛看着空隙，你就会看见颜色！！！俺的是淡黄色红（魂）黑（魄）色的。太极的阴阳鱼也是红黑色，其意义是一样的。
色一般说乃眼所见之色。灵魂的色是眼多数情况下所看不见的。灵性高有品性的人的颜色远不止这几个的，你看一自个的面色就知道了，有祥光乃正色，灰黑代表不是很好。
