五行所对的内脏(五行水克火土克水)
金木水火土相应的五脏
金木水火土相应的五脏如下：
金对肺。肺与大肠互为脏腑表里， 又属气管及整个呼吸道系统。 过旺或过衰， 较宜患大肠， 肺， 脐， 咳痰， 肝， 皮肤， 痔疮， 鼻气管等方面。
木对肝。肝与胆互为脏腑表里， 又属筋骨和四肢。 过旺或过衰， 较宜患肝， 胆，头， 颈， 四肢， 关节， 筋脉， 眼， 神经等方面的疾病。
水对肾。心脏与小肠互为脏腑表里， 又属血脉及整个循环系统。 过旺或过衰， 较宜患小肠， 心脏， 肩， 血液， 经血， 脸部， 牙齿， 腹部， 舌部等方面的疾病。
火对心。心脏与小肠互为脏腑表里， 又属血脉及整个循环系统。 过旺或过衰， 较宜患小肠， 心脏， 肩， 血液， 经血， 脸部， 牙齿， 腹部， 舌部等方面的疾病。
土对脾。脾与胃互为脏腑表里， 又属肠及整个消化系统。 过旺或过衰， 较宜患脾， 胃， 肋， 背， 胸， 肺， 肚等方面的疾病。
中医五行的理解：
中医五行相克相生，是一种朴素的唯物主义。是历经百年劳动人民的智力结晶。是中医辩证治病的至上法宝。人体五脏通过相克相生的这一规律，在滔滔不绝地作用与影响和修复人体的自己一身健康。生则顺，克则病。
五脏相生为正常人，五脏相克为非正常人即病人。木、火、土、金、水分别对应肝、心、脾、肺、肾五脏。生我者为母，我生者为子。虚者补其母，实者泻其子。如肺虚就要补脾，叫培土生金。肺实就要泻肾。
五脏六腑相应的五行，五行中木火水金土分别对应人体哪些脏腑?
提起五脏六腑相应的五行，众所周知，有人问五行中木火水金土分别对应人体哪些脏腑？，另外，还有人想知道人体的五脏六腑按五行论是如何分属的?，你晓得这是什么情况？其实也就是说人的五脏分别对应哪五行？，接下来就一起来瞧一瞧五行中木火水金土分别对应人体哪些脏腑？，希望可以对大家有所帮助！！！
五脏六腑相应的五行
1。五脏六腑相应的五行:五行中木火水金土分别对应人体哪些脏腑？
木对应肝和胆火对应心脏和小肠水对应肾和金对应肺和大肠土对应脾胃
2。五脏六腑相应的五行:人体的五脏六腑按五行论是如何分属的?
五脏：肝心脾肺肾（对应木火土金水）；每条经络的功能和作用。
六腑：胆、胃、大肠、小肠、、三焦；
肝和胆相表里，心和小肠，脾和胃，肺和大肠，肾和；五脏六腑和经络之间的联系。
希望能够帮到你；
3。五脏六腑相应的五行:人的五脏分别对应哪五行？
玄学上来说，五行主要指的就是金木水火土，而中医当中又定义了五脏六腑，据了解五脏与五行为互相相应的，各自相应的就需要不同的方式来调养。相信许多人都想弄清楚究竟是怎样相应的。别着急，接下来由我们就从中医的角度来一一为各位介绍心肝脾肺肾对应哪五行?
黄帝内经》应用五行的生、克、乘、侮等学说，在某种程度上说明了肌体各腑脏之间的内在联系和相克相生的关系，把人体结构按五行予以归属;
五脏——肝属木、心属火、脾属土、肺属金、肾属水;
五官——目属木、舌属火、口属土、鼻属金、耳属水;
情志——怒属木、喜属火、思属土、悲属金、恐属水;
通俗解说下：五脏五行顺口溜。
木主肝，它像春天的树一样，向上性，开窍由目;五脏六腑什么属金。
火主心，代表心脏里的血像火一样在燃烧有**，开窍于舌;经络与脏腑的关系图。
人的五脏分别对应哪五行？
土主脾，代表后天性，所以饮食是要用口来完成;
金代表肺，金代表金属能发音;人体六大排通道。
水主肾，水性下降，所以会往外并指出五脏之间的生理关系，如肝木生心火、心火生脾土、脾土生肺金、肺金生肾水、肾水生肝木;还提出五变的互相作用与影响，如相生关系的传变——“母病及子”和“子病反母”;相克关系的传变——相乘(肝病致使脾病，为肝乘牌)和反侮(肝病致使肺病，为肝侮肺)。由此提出了一些**准则，如“虚则补其母，实则泻其子”等。这就形成了中医五行学说的完整而独一无二的论理。也就是说，因为五行说在中医中的直接引用，使中医初具朴素唯物论和辩证法特色，五行说不失为我国古代医学的哲学基础。肝主目 肾主耳 肺主鼻 心主。
五行相生的理解五脏六腑的金木水火土。
金生水，由于地球上最原始的水就是从地球内部转化而来的;
水生木，由于水灌溉树木，树木便能欣欣向荣;
木生火，由于火以木料作燃料的材料，木烧尽，则火会自动熄灭。
火生土，由于火燃烧物体后，物体化为灰烬，而灰烬便是土;
土生金，由于金蕴于泥土石块之中，经冶炼后才提取金属;经络与脏腑之间的联系。
五行之间相克的理解五脏五行五音五色对应图。
金克木，由于金属打造的割切工具可锯毁树木;
木克土，由于树根吸收土中的养分，来补己用，树木强壮了，土壤假如不能得到补充，自然削弱;
土克水，由于土能防水;五脏六腑相表里明细表。
水克火，由于火遇水就熄灭。
火克金，由于烈火能溶解金属。中医必背三十二口诀诀窍。
上面便是与五行中木火水金土分别对应人体哪些脏腑？有关的内容，是关于五行中木火水金土分别对应人体哪些脏腑？的共享。看完五脏六腑相应的五行后，希望这帮助到大家！！！
五脏六腑相应的五行为什么?
用五行描述人体五脏系统，亦即木、火、土、金、水相对应肝、心、脾、肺、肾的功能和关系。
中医里的五脏也是个功能概念（称为藏象），但并不限于具体的解剖上的五脏。在《皇帝内经》里讲到的脏腑，是五行在人体中的化身，因 此，在中医里懂五行才能辨证去谈脏腑。
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人所得的各式病，分为外感、内伤两个方面。
外感是六淫的风、寒、暑、湿、燥、火从经络侵入所表现的症候，假如没有及时的治疗最终也会侵入到归脏腑；
内伤，就是指脏腑的病。脏腑的病征就要依据五行的定律去断症施治，所以使用五行相克相生的论理来辨证施治，这便是内伤杂病的辨症的规矩，还要依据中医君臣佐使的配伍理论，和中草药的药性相结合来作为治疗和开具处方纲领。
人体五脏相应的五行你了解吗
1。五脏：肝心脾肺肾
2。五行：木火土金水
3。六腑：胆小肠胃大肠膀胱三焦
胆：叫做中正之官、决断；胃叫做仓廪(lin)之官，胃火盛，饥饿快，上牙痛为胃经，内廷穴；小肠为受盛之官，收取精华；肾主管小肠收来的精华。大肠为传道之官，排除糟粕，下牙痛为大肠经，合谷穴颊车穴。三焦为孤俯，决渎之官，通调水道，为总领五脏六腑和内条外；膀胱为州都之官，主气化。
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（一）五脏之间的相生：肝生心就是木生火，如肝藏血以济心；心生脾就是火生土，如心之阳气可以问脾；脾生肺就是土生金，如脾运化水谷之精气可以益肺；肺生肾就是金生水，如肺气清肃则津气下行以资肾；肾生肝就是水生木，如肾藏精以滋养肝的阴血等等。
（二）五脏之间的相克：肺（金）的清肃下降，可抑制肝（木）阳的上亢，即金克木；肝（木）的条达，可以疏泻脾（土）的壅滞，即木克土；脾（土）的运化，可以防止肾（水）水的泛滥，即土克水；肾（水）阴的上济，可以制约心（火）阳亢烈，即水克火；心（火）的阳热，可以制约肺（金）的清肃太过，即火克金。
五行学说来说明脏腑之间的平衡关系，存在一定的有限性。这是由于五脏对应五行只是抽取了五脏的部分特性，五行并不能解释全地球的一切现象，只是部分关系。
参考资料来源：知识混装大无极-五脏六腑
人体五脏与阴阳五行的相呼应之关系
人体五脏与阴阳五行的相呼应之关系
人体五脏与阴阳五行的相呼应之关系，五行相克相生就是指金木水火土之间是存在着相克相生的关系，天地万物内部和外部都存在着五行生克联系。许多时候都是要看五行的相克相生的。以下共享人体五脏与阴阳五行的相呼应之关系。
人体五脏与阴阳五行的相呼应之关系1
1。五行、五脏六腑与六字诀对照表
木（肝、胆 六字诀 嘘）火（心、小肠 六字诀呵）
土（脾、胃 六字诀呼）金（肺、大肠 六字诀 呬）
水（肾、膀胱 六字诀 吹）
1。六腑：除上表中的胆、小肠、胃、大肠、膀胱外，还有三焦。六腑是这六个内脏的合称。
2。三焦之寓意：横膈以上的部位，包括头部、胸、上肢和心肺叫上焦。横膈以下脐以上的上腹部，包括肝胆、脾胃叫中焦。脐以下的部位和有关脏器，如小肠、大肠、肾和膀胱等叫下焦。
3。三焦的生理功能：一为通行元气，二为水液运行之道。
4。六字诀功法除上表中对应五行五脏的“嘘、科、呼、呬、吹”外还有“希”字功。这个“希”就是理三焦的。
2。五行的生克乘侮：
中医五行学说认为世间一切事物都是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化生成的，这五种物质之间，存在着既互相资生又互相制约的关系，在不断的相克相生运动中维持着动态的平衡。
1。相生即互相资生和互相助长。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木-----如此反复无穷。相生关系又可称为母子关系，如木生火，亦即木为火之母，火则为木之子。
2。相克即互相克制和互相管束。五行的相克次序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木-----如此反复无穷。
3。相克相生是不可分离的。没有相生，事物就无法发生和生长；而没有相克，事物就无所管束，就无法维持正常的协调关系。只有保持相克相生正常的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展。
4。相乘或相侮（病态）：五行之间相克的太过或不及，就会破坏正常的生克关系，而出现相乘或相侮的情形。相乘，即五行中的某一行对被克的一行克制太过。打比方说，木过于亢盛（金又不能正常地克制木时而造成木的亢盛），木就会过度地克土，使土变虚，这便是木乘土。相侮，即五行中的某一行本身太过，使克它的一行无法制约它，反而被它所克制，所以称为反克或反侮。
如，上述例子，木对土来说是木乘土，木对金说是木反侮金了。再如多数情况下水克火，但当水太少或火过盛时，水不仅不能克火，相反的会被火烧干，即火反克或反侮水了。相乘或相侮破坏了相克相生正常的动态平衡。
3。五脏六腑与五行的生克关系：
1。相生：肝木藏血以济心火，心火之热以温脾土，脾土化生水谷精微以充肺金，肺金清肃下降以助肾水，肾水之精以养肝木，这说明了五脏之间的相生关系。
2。相克：从五脏之间的互相制约来看，肺气清肃下降，可以抑制肝阳上亢，即金克木；肝气条达，可以疏泄脾土的郁滞，即木克土；脾的运化，可以避开肾水的泛滥，即土克水；肾水的滋润，能够防止心火的。亢烈，即水克火；而心火的阳热，可以制约肺金清肃的太过，即火克金。
3。五脏的母子关系与虚实关系：A、母病及子：如母脏（肝）先病，紧接着累及子（心）脏，方法是要先补母（肝）。子病及母：子脏（肝）先病，紧接着累及母（肾）脏，这样的状况下一般病况较重，就不是正常的相生（母及子）关系了。方法是先补“子”（母脏病重则要补母泻子）。B、虚实关系：虚者补其母，实者泻其子。如肾（水）虚，要补肺（金），肝硬化是肝（木）的实证，要泻其子心（火）。
4。五脏的相乘或相侮：如肝病传脾，使脾虚弱，即木乘土；而脾病及肝，即土侮木；而肝脾之间的互相病理作用与影响，则为木郁土虚或土雍木郁。肝病作用与影响了肺，即木侮金。
4。参照五行、五脏与六字诀生克图，用六字音平衡防治各脏腑的疾病：
1。六字音治疗五脏六腑疾病的根据：六字诀现存文献最早见于南北朝时梁代陶弘景所着《养性延命录》中。读“嘘、科、呼、呬（读谢或丝）、吹、希”六个字音可以治疗相相应的“肝、心、脾、肺、肾及三焦”等五脏六腑疾病，这已被历代到现在的医、道、佛、养生家所认可。
2005年10月健身气功管理中心编的《健身气功》第一40页说“在习练六字诀中，若以治病为目的，应以五行之间相克的顺序习练：呵—呬—嘘—呼—吹—希。若以养生为目的的长期习练，则应按五行相生的顺序：嘘—呵—呼—呬—吹—希”。这也说明了只要习练“嘘、科、呼、呬、吹、希”的某字音就可使其相对应五行（五脏）中的某一行（某脏腑）得到阴阳平衡（无病了）。
2。利用特别规定的顺序读六字音可以防治某定脏腑的疾病：
①原理：针对某一有病的脏腑而言，按五行五脏相生（包括本脏及母、子两脏）相克（包括本脏及相乘、相侮、反侮的两脏）之顺序读这五个脏腑的字音，最后再读“希”字疏通三焦之气，就能够针对性的治疗本脏腑的疾病。
②特定“脾土呼”有病，按五行来说这就破坏了以“土”为中心的生克关系，解决的办法是：A、按五行相生顺序，先补母“心火科”、再泻子“肺金呬（读谢）”，读音治病法：先读“科、呼”，再读“呬、呼”。
B、按五行之间相克及乘侮关系，先读克我（脾土呼）者是“肝木嘘”、再读我（脾土呼）克者是“肾水吹”，读音治病法：先读“嘘、呼”，再读“吹、呼”。
C、通过读上述A与B的五个字音，就能够使以“脾土呼”为中心点的相生（母子）、相克（乘侮）、的四方“心火，肺金，肝木，肾水”达到平衡（道理是读哪个字，其对应脏腑就能够达到阴阳平衡），这样“脾土”自然的达到了阴阳平衡。D、最后读“希”通过调理三焦把“脾土”的病气自足的“涌泉穴”排出体外。如此便治疗了脾胃方面的病疾。
③治疗不同脏腑的疾病选用特定顺序的六字音治疗法：
A、肝、胆方面及其相关疾病的防治：先按“嘘—科—呼—呬—吹—希”顺相生的顺序读一至二遍，再按“吹—嘘—科—嘘—呬—嘘—呼—嘘—希”的特定顺序读六遍，最后再按“嘘—科—呼—呬—吹—希”顺相生的顺序读一至二遍。
B、心脏、小肠方面及其相关疾病的防治：先按“嘘—科—呼—呬—吹—希”顺相生的顺序读一至二遍，再按“嘘—科—呼—科—吹—科—呬—科—希”的特定顺序读六遍，最后再按“嘘—科—呼—呬—吹—希”顺相生的顺序读一至二遍。
C、脾、胃方面及其相关疾病的防治：先按“嘘—科—呼—呬—吹—希”顺相生的顺序读一至二遍，再按“科—呼—呬—呼—嘘—呼—吹—呼—希”的特定顺序读六遍，最后再按“嘘—科—呼—呬—吹—希”顺相生的顺序读一至二遍。
D、肺、大肠方面及其相关疾病的防治：先按“嘘—科—呼—呬—吹—希”顺相生的顺序读一至二遍，再按“呼—呬—吹—呬—科—呬—嘘—呬—希”的特定顺序读六遍，最后再按“嘘—科—呼—呬—吹—希”顺相生的顺序读一至二遍。
E、肾、膀胱方面及其相关疾病的防治：先按“嘘—科—呼—呬—吹—希”顺相生的顺序读一至二遍，再按“呬—吹—嘘—吹—呼—吹—科—吹—希”的特定顺序读六遍，最后再按“嘘—科—呼—呬—吹—希”顺相生的顺序读读一至二遍。
小结：其实也就是说命理学和五行八卦这几个都是息息相关的，我们大自然本身就是一体的，万事万物都是会相互作用与影响的。
人体五脏与阴阳五行的相呼应之关系2
1。心与肺
心主血，肺主气。人体脏器组织机能活动的维持，是有赖于气血循环来输送养料。血的规律运作固然是心所主，但必须借助于肺气的推动，而积存于肺内的宗气，要灌注到心脉，才能畅达浑身。
2。心与肝
心为血液通畅的动力，肝是贮藏血液的一个重要脏器，所以心血旺盛，肝血贮藏也就充盈，既可营养筋脉，又能促进人体四肢、百骸的正常活动。假如心血亏虚，引起肝血不足，则可致使血不养筋，出现筋骨凌痛、手足拘挛、抽搐等症。又如肝郁化火，可以扰及于心，出现心烦失眠等症状。
3。心与脾
脾所运化的精微，需要借助血液的运行，才能输布于浑身。而心血又必须依赖于脾所吸收和转输的水谷精微所生成。另方面，心主血，脾统血，脾的功能正常，才能统摄血液。若脾气虚弱，可致使血不循经。
4。心与肾
心肾两脏，相互作用，相互制约，以维持生理功能的相对平衡。在生理状态下，心阳不断下降，吕阴不断上升，上下相交，阴阳相济，称为“心肾相交”。在病理情况下，若肾阴不足，不能上济于心，会引起心阳偏亢，两者失调，称“心肾不交”。
5。肝与脾
肝藏血，脾主运化水谷精微而生血。如脾虚作用与影响血的生成，可致使肝血不足，出现头晕、目眩、视物不清等。肝喜条达而恶抑郁，若肝气郁结，横逆犯脾，可出现腹痛、腹泻等。
6。肝与肺
肝之经脉贯脂而上注于肺，二者有一定联系，肝气升发，肺气肃降，涉及到人体气机的升降运行。若肝气上逆，肺失肃降，可见胸闷喘促。肝火犯肺，又可见胸胁痛、于咳或痰中带血等症。
7。肝与肾
肾藏精，肝藏血，肝血需要依赖肾精的滋养，肾精又需肝血不断的补充，两者是相互依存，相互资生。肾精不足，可致使肝血亏虚。反之，肝血亏虚，又可作用与影响肾精的生成。若肾阴不足，肝失滋养，可引起肝阴不足，致使肝阳偏亢或肝风内动的证候，如眩晕、耳鸣、震颤、麻木、抽搐等。
8。肺与脾
脾将水谷的精气上输于肺，与肺吸入的精气相结合，而成宗气(又称肺气)。肺气的旺衰与脾的运化精微有关，故脾气旺则肺气充。由脾虚作用与影响到肺时，可见食少、懒言、咳嗽等症。临床上常用“补脾益肺”的方式方法去治疗。又如患慢性咳嗽，痰多稀白，容易咳出，体倦食少等症，病证固然在肺，而病本则在于脾，必须用 “健脾燥湿化痰”的方式方法，才能收效。所谓“肺为贮痰之器，脾为生痰之源”，这几个都是展现脾与肺的关系。
9。脾与肾
脾阳依靠肾阳的温养，才能发挥运化作用。肾阳不足，可使脾阳虚弱，运化失常，则出现黎明泄泻，食谷不化等症。反之，若脾阳虚衰，亦可致使肾阳不足，出现水肿等。
10。肺与肾
肺主肃降，通调水道，使水液下归于肾。肾主水液，经肾阳的蒸化，使清中之清，上归于肺，依靠脾阳的运化，共同完成水液代谢的功能。肺、脾、肾三脏，一脏功能失调，均可引起水液媚留而发生水肿。肺主呼吸，肾主纳气，两脏有协同维持人身气机出入升降的功能。
人体五脏与阴阳五行的相呼应之关系3
中医精华：阴阳五行与五脏六腑
五行相克相生：
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行之间相克：金克木，木
克土，土克水，水克火，火克金。
五行相克相生含义：
五行学说认为，五行金木水火土之间存在着生、克、乘、侮的关系。五行的相克相生关系可以解释事物之间的互相联系，而五行的相乘相侮那么可以用以预示事物之间平衡被打破后的互相作用与影响。
相生即互相资生和互相助长。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克即互相克制和互相管束。五行的相克次序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
相克相生是不可分离的，没有生，事物就无法发生和生长；而没有克，事物无所管束，就无法维持正常的协调关系。只有保持相克相生的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展。
五行生克制化宜忌：
金：金旺得火，方成器皿。
金可以生水，水多金沉；强金得水，方挫其锋。
金可以克木，木多金缺；木弱逢金，必为砍折。
金赖土生，土多金埋；土可以生金，金多土变。
火：火旺得水，方成相济。
火可以生土，土多火晦；强火得土，方止其焰。
火可以克金，金多火熄；金弱遇火，必见销熔。
火赖木生，木多火炽；木可以生火，火多木焚。
水：水旺得土，方成池沼。
水可以生木，木多水缩；强水得木，方泄其势。
水可以克火，火旺则水干；火弱遇水，必不熄灭。
水赖金生，金多水浊；金可以生水，水多金沉。
土：土旺得水，方能疏通。
土可以生金，金多土变；强土得金，方制其壅。
土可以克水，水多土流；水衰遇土，必为淤塞。
土赖火生，火多土焦；火可以生土，土多火晦。
木：木旺得金，方成栋梁。
木可以生火，火多木焚；强木得火，方化其顽。
木可以克土，土多木折；土弱逢木，必为倾陷。
木赖水生，水多木漂；水可以生木，木多水缩。
五行与五脏六腑：
木 → 火 → 土 → 金 → 水
肝 → 心 → 脾 → 肺 → 肾
释读解义：
心主血气，藏神，五行属火，充于脉，其华荣于面，开窍于舌，与小肠互为表里，色红，味苦，嗅焦； 心肝疏泄，藏魂，五行属木，充于筋，其华荣于爪，开窍于目，与胆互为表里，色青，味酸，嗅臊；
脾主运化，藏意，五行属土，充于肌，其华荣于唇，开窍于口，与胃互为表里，色黄，味甘，嗅香；
肺主宣降，藏魄，五行属金，充于皮，其华荣于毛，开窍于鼻，与大肠互为表里，色白，味辛，嗅腥；
肾主精髓，藏志，五行属水，充于骨，其华荣于发，开窍于耳，与膀胱互为表里，色黑，味咸，嗅腐。
如木生火，即肝木济心火，肝藏血，心主血脉，肝藏血功能正常有用且助于心主血脉功能正常发挥。火生土，即心火温脾土，心主血脉、主神志，脾主运化、主生血统血，心主血脉功能正常，血能营脾；脾才能发挥主运化、生血、统血的功能。土生金，即脾土助肺金，脾能益气，化生气血，转输精微以充肺，促进肺主气的功能，使之宣肃正常。
金生水，即肺金养肾水，肺主清肃，肾主藏精，肺气肃降有用且助于肾藏精、纳气、主水之功。水生木，即肾水滋肝木，肾藏精，肝藏血，肾精可化肝血，以助肝功能的正常发挥。这种五脏互相滋生的关系，就是用五行相生理论来阐明的。
用五行之间相克说明五脏间的互相制约关系：如心属火，肾属水，水克火，即肾水能制约心火，如肾水上济于心，可以防止心火之亢烈。肺属金，心属火，火克金，即心火能制约肺金，如心火之阳热，可抑制肺气清肃之太过。
肝属木，肺属金，金克木，即肺金能制约肝木，如肺气清肃太过，可抑制肝阳的上亢。脾属土，肝属木，木克土，即肝木能制约脾土。如肝气条达，可疏泄脾气之壅滞。肾属水，脾属土，土克水，即脾土能制约肾水，如脾土的运化，能防止肾水的泛滥。这种五脏之间的互相制约关系，就是用五行之间相克理论来说明的。
人体五行相呼应之关系，五行与人体五个器官的对应
说到人体五行相呼应之关系，众所周知，有人问人体与五行的相呼应之关系，另外，还有人想知道三教九流与人身五个的随声附和关联，这是什么情况？其实也就是说九流三教与人体五个的应和波及，接下来就一起来瞧一瞧五行与人体五个的相呼应之关系，希望可以对大家有所帮助！！！
人体五行相呼应之关系
肾，五行属 知水，掌管人体水和溶于水中的各式物质，是人体的本质。
肝，五行属木，掌管人体 道营养质和有物质的转化，是人体的化工厂。
九流三教与人体五个的应和波及
心，五行属火，掌管人体血液通畅，并把含有较多 回氧和的血身体五行。
身各处。时辰对应表。
脾，五行属土，掌管人体营养吸收并把胃肠吸收的养分物质经过肺和心液输送到浑身。
肺，五行属金，掌管人体氧气的和二氧碳的，并把富 答氧血送到心脏。
肺白色属金，肝青色属木，肾黑色属水，心红色属火，脾属土。
街头算命的知道的许多
五行 木 火 土 金 水
五脏 肝 心 脾 肺 肾
五行对应五脏，五脏又各有腑与之相表里，五脏六腑又由经络通道。表为阳，里为阴;阳主动，阴主养;平衡则人体健康。五行与人体体表对应。
人体五行相呼应之关系：人体与五行的相呼应之关系
上面便是与五行与人体五个的相呼应之关系有关的内容，是关于人体与五行的相呼应之关系的共享。看完人体五行相呼应之关系后，希望这对大伙都能够起到帮助作用！！！
