半命半天半机遇意思鬼谷子爱情眼睛(人的命数和机遇)
目录导读：
一：《半点禅》全诗是什么?
《半点禅》全诗：
自古代人们生最为忌满，半贫半富半自安。
半命半天半机遇，半取半舍半行善。
半聋半哑半糊涂，半智半愚半圣贤。
半人半我半自在，半醒半醉半神仙。
半亲半爱半苦乐，半欲半禅半随缘。
人生一半在于我，另外一半听自然。
真实社会，虚拟空间，人生一场，相遇即缘。能知心，一笑相逢；不知心，一笑而过。
生活是一场悲与欢的交织，是一场偏见与解脱的相伴，是一场狭隘与开阔的并存，也是一场焦躁与清凉的共随。
那些迷失，那些冲破，那些迷茫，那些觉醒，那些包容，那些挑剔，那些豁达，那些计较，那些郁闷，那些开朗，这便是生命，这便是生活。假如离开了这几个不拘一格的呈现，生命也就不再成为生命了。
【赏析】
来这人世间，不是来寻找世间的各式差异，而要活出人生的态度与洒脱。
能合掌就合掌，能放过就放过。
“半”字之道，寓意深厚。细细品琢，耐人寻味。酒半酣美，花半吐媚。半即适度，适度为美。智者悟之，益增其慧；愚者效颦，更添其味。
二：自古代人们生最为忌满，半贫半富半自安
林语堂说：
绝大都的中国人生下来就是“一半道家主义者和一半儒家主义者”，将这两种相反的调合起来，便成为中庸的哲学，也属于一种“半半哲学”。
正是“人生哪能多如意，万事只求半称心”，在这短短几十年的一生旅途中，我们难免要经历各式是非对错，苦乐悲欢，虽不能事事如意，不过亦能半生欢喜。
当我们在所有的困难和磨难面前，过关斩将，一往直前，这是一种坚韧，更是一种英勇。
不过，当竭尽能力、百折不挠之后，却发现目标仍然不能实现，这时不妨掉头而回，转弯而返， 清楚明白鱼与熊掌不可兼得，也不乏是一种智慧之选。
杨绛说：
获得了爱情未必拥有金钱，得到了金钱未必能拥有快乐，拥有快乐又未必能享受到 健康 ，即使是拥有 健康 ，也未必一切如愿以偿。
人的人生，总会有些缺憾。 当圆满了事业，就可能忽视了家庭；当欣赏了日出，就可能错过了夕阳。。。
正如恒愚所写的《半点禅》：
自古代人们生最为忌满，半贫半富半自安；
半命半天半机遇，半取半舍半行善；
半聋半哑半糊涂，半智半愚半圣贤；
半人半我半自在，半醒半醉半神仙；
半亲半爱半苦乐，半欲半禅半随缘；
人生一半在于我，另外一半听自然。
“半”字入景，诗便渐至佳境；“半”字入人生，生活就不会“山穷水尽”，反而处处是“柳暗花明”。
明 白了“半命半天”随机遇，所以“半贫半富”心也安；明 白了“半取半舍”是行善，所以“授人玫瑰”心也甜；
明 白了“半智半愚”是圣贤，所以“难得糊涂”人称赞；明 白了“半欲半禅”皆随缘，所以人生快乐似神仙！！！
人生本就是一道未解的抉择题，从不圆满，也不全是遗憾。
有苦，自我释放；有乐，欣然品尝，人生的路，悲喜都要走，不骄不躁，不气不馁。只有经历了，才是完整的一生。
路遥说：
生活总是这样，不能叫人处处都满意，不过俺们还要热情地活下去。
人活毕生，值得爱的东西许多， 不要由于一个不太算满意就灰心。
正如这首《复字诗》中所写出的淡然：
月缺月圆月高悬，月暗月明月似盘。
月亏月盈月有信， 月清月淡月中天。
苏轼曾说：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”
万物循环，四季轮回，这是自然规律，外物不可改变。
即便世界不公，知道最终断然不会有啥最终，不过享受坚持的过程，这才是人生的意义！！！
这其中经历的时间，不务必要证明很多东西，但一定能看透很多东西。
有些事，做未到就放下吧，别再执着；有一部分人，感动不了就放手吧，别有执念；有些路，终究都是要一个人走的。
不解释的，才叫从容；不执着的，才叫看破；不完美的，才叫人生。
用无怨无悔的态度，过随遇而安的活法。你在，世界就在，学会释然，生活才能和和美美！！！
林清玄说：
以清净心看世界，以欢喜心过日子，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。
正由于人生多曲折，所以更要努力的去生活，走过万水千山，体会百味人生，最终修得一颗平常心。
正如这首《数字诗》所写出的豁达：
万岭千山百里云，十花九树八成荫。
七家六五四双燕，三李二桃一片春。
普希金说：如果生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急。忧郁的日子里须要镇静：相信吧，快乐的日子将会来临！！！
永久热爱生活，热爱自然，若心中有风景，处处皆风景；心中常豁达，事事可豁达。
你若爱，生活哪里都可爱，而唯有热爱，可抵御岁月漫长！！！
生命已过半，剩下的漫漫路程，愿你常怀欢喜心，常看快乐事，成为一个快乐的一般人！！！
哲学家梭罗曾说：
当你简化你的活法，宇宙的法律将更加简便；孤独不会孤独，贫穷不会贫穷，也不虚弱无力。
偶尔，简单也属于一种美。 简单做人，简单做事，简单生活。
正如这首《一字诗》所刻画的简单：
一瓣心香一瓣荷，一泓秋水一泓波。
一池碧叶一池影，一路风光一路歌。
一花一柳一鱼矶，一抹斜阳一鸟飞。
一山一水中一寺，一林黄叶一僧归。
在纷繁复杂的world世界里，过得简单，才是最有利的生存之道。
人生在世，许多人都追求一个面面俱到的最终，渴望一个完满的一生。不过，人生哪有百分百的完美。
更加的多的时刻，越是舍不得，越是被执念束缚，越是追求圆满，越是容易失去。
一个人永久无法拥有所有的幸福，明 白知足，给心灵减负，人生才能快乐。
人生如要无遗憾就坦荡，生活如果想不烦就简单，坦坦荡荡过日子，简简单单走人生。
知秋说：
淡，是人生美到极致的精彩。于女子来讲，它是青荷出水的那一抹婉约，嫣然生香；于男子来讲，它是淡泊名利的那一份洒脱，淡而生韵。
人生的路上，若能固守淡泊，不以物喜，不以已悲，当也是人生最有利的状态了。
正如这首《同头同心诗》所写的悠然自得：
独守一方土，独耕一亩田。
独居一斗室，独享一朝闲。
人生路上，我们皆在追求一种简单而平实的拥有，追寻一份诚挚而温暖的缘分。这一路，现世光年中，追觅一袭风的自由飞扬。
心持简单容易的人生态度，便可感受到生活之中那些微小而真实的快乐。 穿过人世风雨，一处烟火檐下的蜗居，便是人心稳稳安落的福祉。
不管光阴荒野无涯，还是葱茏繁盛，固守一份淡泊与宁静，摒弃凡尘中各式琐事的缠扰与牵绊，使自已的一生不断得以升华，这才是我们的所想所愿！！！
万事都不必去强求完美，做真实的自我，使人性回归到本真的状态。
不苛求自己，不委屈自己 ，持之以恒的追求本人的理想，实现本人的奋斗目标，美满就会天天围绕在你身边。
拥有了这种好心态，才能看山山青，看水水秀，看花花美，看人人亲。
你就会时时与快乐相伴，天天与幸福有缘！！！
三：生活之中的半与半
自古代人们生最为忌满，半贫半富半自安。
半聋半哑半糊涂，半醒半醉半神仙。
半命半天半机遇，半俗半雅半随缘。
人生一半在于我，另外一半听自然。
01
半贫半富
常言道：“穿衣吃饭量家当。”
富，就好好享用；贫，也不用强求。
物质财富过于圆满了，就要及时收敛。这是符合自然规律的道理。
《道德经》有云：“金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。”
金山银山堆满了屋子，又有谁能把它藏得住？
富贵到了骄横的程度，是为自己种下了祸根。
曾国藩说：“盛时常作衰时想，上场当念下场时。富贵人家宜牢记此二语。”
无人能永享富贵，也无人会一世受穷。
若是在得意之时目中没有人，也就难保失势之时被人所欺。
富有时，如果想到节俭，不要得意过了头；
贫困时，如果想到自强，不必垂头丧气。
心态始终保持平衡，情绪始终保持稳定。
不求富贵两全，一家人在一起开心快乐，就是幸福人生。
02
半聋半哑
大千世界，芸芸众生。不是每一个人，皆能跟你默契合拍。
相同的耳朵，不相同的听法；相同的嘴巴，不相同的说法。
相同的心，不相同的想法；相同的人，不相同的活法。
你聪明，会有的人讲你心机重；你努力，会有的人讲你运气好。嘴长在别人身上，管他咋样说！！！
伤人的话，左耳进右耳出。听过就忘了，不必与人争辩。
鲁迅先生说：“沉默是最高的轻蔑。”
话到嘴边，说一半，留一半。
知道的不要全说，学到的不要全信。
《省心录》里说：“耳不闻人之非，目不视人之短，口不言人之过。”
好好活自己，做人就是这样，品行端正。
03
半醒半醉
人生如酒桌，一个人如果想活得开心，就不能太清醒，也不能喝得太醉。
太清醒了，容易使人觉得你不真诚；太醉了，容易任人摆布。
名符其实的聪明人，总是活在半醒半醉之间：该清楚明白的时刻，不装傻；该糊涂的时刻，不较真。
太清醒的人，反而容易活得累。在冷酷的现实里，独自闷头向前冲。自己不会开心，周边的人断然不会舒服。
唐伯虎有诗云：“半醒半醉日复日，花落花开年复年。但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。”
生活本就这么难，总要卸下心里的负担。
留一半清醒，留一半醉，何不潇洒走一回？
04
半命半天
人生，半由人事，半由天命。
《道德经》有云：“物壮则老。”
事物强大到了极点，就开始衰落。
太阳过了正午，就开始西斜；月亮到了圆满，就会慢慢亏蚀。
日月尚且此消彼长，更不必说人呢?
获得了爱情，未必拥有金钱；获得了金钱，未必能拥有快乐；拥有了快乐，未必能享受 健康 ；享受了 健康 ，未必一切如愿以偿。
季羡林说：“任何人都争取一个完满的一生。不过，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的一生是没有的。因此我说，不完满才是人生。”
遇事务必要想开，吃也吃得下，睡也睡得着。
有问题，就设法解决它；有困难，就努力克服它。尽人事，而后听天命。
古代人们云：“心待足时身便。”
珍惜和把握已经具有的，除了这些以外，不必多虑。
四：怎样看待半字之义?
半点禅----恒愚 自古代人们生最为忌满，半贫半富半自安！！！ 半命半天半机遇，半取半舍半行善！！！ 半聋半哑半糊涂，半智半愚半圣贤！！！ 半人半我半自在，半醒半醉半神仙！！！ 半亲半爱半苦乐，半俗半禅半随缘！！！ 人生一半在于我，另外一半听自然。
概括为一句就是知足常乐。
人生一场路过，缘分对错纠葛，能知心，一笑相逢，不知心，一笑而过。来这人世间双眼瞪多大，不是用以寻找这世间的各式差异，而要活出人生的态度与洒脱，能合掌就合掌，能放过就放过。
生命的幸福不在于人的环境、人的地位、人所能享受的物质，而在于人的心灵怎样与生活对应；它不是从与别人比较中来的，而是个人人格与追求的表现。用心对待你所爱的一切，生活才能趣味盎然。
人活着，就是活一个心态，一个积极的心态，一个随遇而安的心态，一个啥都看好的心态，一个常知足的心态。知足常乐，知足亦长寿。
来这人世间，不是来寻找世间的各式差异，而要活出人生的态度与洒脱。
能合掌就合掌，能放过就放过。
“半”字之道，寓意深厚。细细品琢，耐人寻味。酒半酣美，花半吐媚。半即适度，适度为美。智者悟之，益增其慧；愚者效颦，更添其味。
五：天部鬼谷门派诗句
1、 关于鬼谷诗句
2、 天部关于鬼谷的诗句
关于鬼谷诗句 1、鬼谷子诗句求大师详细解读
此命有机谋，能操持，守法度，立纲纪。善别贤愚，能分皂白。自堪作栋梁大器，可为领袖高人。只因天败星在中宫，以致退神太重。凶事不成，好事易散。百尺竿头曾下足，千层浪里也行舟。因何险处不相妨，只为天机星救护。妻宫力薄，儿女情疏。百斤重担，耐烦挑到底。替著人不足，休嫌蹭蹬，只要心坚。
沙里淘金格
生来休怨未从容，沙里淘金莫算工，雁过衡阳惟有影，鸳飞沙渚不留迹。
半甜半苦曾经过，多虑多愁也是空，恰是蟠桃花耐久，独留一朵伴春风。
基业
清时名节承家重，相国规模早已传，淮海应须知再整，桑榆笑傲过川边。
兄弟
双双雁侣分吴越，莺宿异枝终较别，他年回首叹时艰，金罍分喝楚江月
行藏
兔鸡龙虎上天庭，借势当途发令名，牛马并行俱得利，谁将紫绶镇西戎。
爱情婚姻
凤阁龙楼人共望，一庭明月与清风，鸳鸯分散东西去，春尽难教花再红。
子息
东风吹散锦枝桃，朵朵枝枝叶叶牢，复近芝兰花馥处，箕裘远貂乐淘淘。
收成
三朝人物问三公，见兔逢猴事不同，待得玉堂秋月上，逍遥楼畔卧西
2、鬼谷子名言名句，经典语录
这个世上，胜者生，而败者亡，在世事的胜负面前，生与死但是是必然的因果。
鬼谷子
己欲平静以听其辞，观其事、论万物、别雄雌，虽非其事，见微知类。
鬼谷子
故谋莫难于周密，说莫难于悉听，事莫难于必成，此三者紧接着能之。
是故圣人一守司其门户，审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长。
鬼谷子
可与不可，审明其计谋，以原其同异，离合有守，先从其志。
无以人之所不欲而强之于人，无以人之所不知而教之于人。
鬼谷子
兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。
用之于人，则空往而实来，缀而不失，以究其辞。
鬼谷子
以阳求阴，苞以德也；以阴结阳，施以力也。
鬼谷子
可知者，可用也；不可知者，谋者所不用也。
鬼谷子
审定有无与其实也就是说虚，随其嗜欲以见其志意。
鬼谷子
小人谋身，君子谋国，大老公谋天下。
鬼谷子
口者，心之门户，智谋皆从之出。
貌者不美，又不恶，故至情托焉。
鬼谷子
潜谋于无形 常胜于不争不费。
所处环境是命，所逢机遇是运。
鬼谷子
正不如奇，奇流而不止者也。
鬼谷子
知之始已，自知而后知人也。
欲合者用内，欲去者用外。
攻其无备，出其不意。
纵横捭阖，冷心为上。
3、鬼谷子诗句求大师详细解读
此命有机谋，能操持，守法度，立纲纪。
善别贤愚，能分皂白。自堪作栋梁大器，可为领袖高人。
只因天败星在中宫，以致退神太重。凶事不成，好事易散。
百尺竿头曾下足，千层浪里也行舟。因何险处不相妨，只为天机星救护。
妻宫力薄，儿女情疏。百斤重担，耐烦挑到底。
替著人不足，休嫌蹭蹬，只要心坚。 沙里淘金格 生来休怨未从容，沙里淘金莫算工，雁过衡阳惟有影，鸳飞沙渚不留迹。
半甜半苦曾经过，多虑多愁也是空，恰是蟠桃花耐久，独留一朵伴春风。 基业 清时名节承家重，相国规模早已传，淮海应须知再整，桑榆笑傲过川边。
兄弟 双双雁侣分吴越，莺宿异枝终较别，他年回首叹时艰，金罍分喝楚江月 。 行藏 兔鸡龙虎上天庭，借势当途发令名，牛马并行俱得利，谁将紫绶镇西戎。
爱情婚姻 凤阁龙楼人共望，一庭明月与清风，鸳鸯分散东西去，春尽难教花再红。 子息 东风吹散锦枝桃，朵朵枝枝叶叶牢，复近芝兰花馥处，箕裘远貂乐淘淘。
收成 三朝人物问三公，见兔逢猴事不同，待得玉堂秋月上，逍遥楼畔卧西。
4、鬼谷子算命诗词
鬼谷子赋胡秉言华夏族人，姓王名诩（xu），或禅或利，号微子启，额前四肉痣，天成鬼宿象。
春秋战国奇才，纵横家之鼻祖。阴阳五行通晓，道家主要人物。
常入山采药，经练法修道。隐居鬼谷之地，自诩鬼谷先生。
跪于老子足下，王禅老祖后称。日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不应。
快准神占术，掐指能了胸。瞬间总结出最终，便知生旺吉凶。
十二命神布支宫，包罗万象天地通。命随时间运动，祸福隐藏其中。
八卦阴阳叠加，明辨是非敏从。道是宇宙本源，其意全在，道生一二三无限，负阴抱阳有穹通。
无形无名、周密贵微，莫见其形，莫知其名。阴阳凝结聚集，谓之神灵。
欲捭之贵周；欲阖之贵密。周密之贵微，而与道相追（捭阖baihe）道之无为，道之不争。
鬼谷之道，奥妙至精。六韬三略，变化无穷，布阵行兵，鬼神不测；静中有动，动中有静，变生于事事生谋，谋生于计计生议，议生于说说生进、进生于退退生制，因以于制事，事事都有因”。
兵之计谋，诡异随形。潜谋于无形，常胜于不争不费。
广记多闻，明理审势，出词吐辩，万口莫当；贵捭阖为先，乃纵横天下。七十二计计计妙，翻手覆云有智法。
阐修道养德，扬调神养心。习仿生导引，须动静结合。
盛神效法五龙，用意各有分工。养志效法灵龟，分威效法伏熊，实意效法螣蛇，散势鸷鸟灵动，转圆效法猛兽，损悦灵蓍能明。
修真养其性，却病能延年，服食贵异引，平地能飞升。鬼谷子兮，旷世奇人。
智慧禁果，旷世奇书！！！鬼谷一派，自成一统。通天彻地，人不会及。
鬼谷鬼谷成鬼谷，纵横捭阖有计谋。术数韬略存精蕴，修道养德旷世留。
5、赞鬼谷子的诗
鬼谷子赋
胡秉言
华夏族人，姓王名诩（xu），或禅或利，号微子启，额前四肉痣，天成鬼宿象。春秋战国奇才，纵横家之鼻祖。阴阳五行通晓，道家主要人物。常入山采药，经练法修道。隐居鬼谷之地，自诩鬼谷先生。跪于老子足下，王禅老祖后称。日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不应。快准神占术，掐指能了胸。瞬间总结出最终，便知生旺吉凶。十二命神布支宫，包罗万象天地通。命随时间运动，祸福隐藏其中。八卦阴阳叠加，明辨是非敏从。道是宇宙本源，其意全在，道生一二三无限，负阴抱阳有穹通。无形无名、周密贵微，莫见其形，莫知其名。阴阳凝结聚集，谓之神灵。欲捭之贵周；欲阖之贵密。周密之贵微，而与道相追（捭阖baihe）道之无为，道之不争。鬼谷之道，奥妙至精。
六韬三略，变化无穷，布阵行兵，鬼神不测；静中有动，动中有静，变生于事事生谋，谋生于计计生议，议生于说说生进、进生于退退生制，因以于制事，事事都有因”。兵之计谋，诡异随形。潜谋于无形，常胜于不争不费。广记多闻，明理审势，出词吐辩，万口莫当；贵捭阖为先，乃纵横天下。七十二计计计妙，翻手覆云有智法。
阐修道养德，扬调神养心。习仿生导引，须动静结合。盛神效法五龙，用意各有分工。养志效法灵龟，分威效法伏熊，实意效法螣蛇，散势鸷鸟灵动，转圆效法猛兽，损悦灵蓍能明。修真养其性，却病能延年，服食贵异引，平地能飞升。鬼谷子兮，旷世奇人。智慧禁果，旷世奇书！！！鬼谷一派，自成一统。通天彻地，人不会及。
鬼谷鬼谷成鬼谷，
纵横捭阖有计谋。
术数韬略存精蕴，
修道养德旷世留。
修改回答
天部关于鬼谷的诗句 1、天部形容各大门派的诗词都是什么
自是我自己写的。多多指点。
孤傲天山
枫メ落叶飘飘
十面埋伏攻心理
随身跟进天地明
移花阳关点初隐
兰花拂穴去欲尽
凤舞九天并鹰击
梅花三弄是僵硬
先有同生后内劲
接着便是暗器定
雪花六出添会心
泗水围城定逃兵
寒梅怒放须折梅
洪涛碧浪让人惊
大雁南飞不复返
暗器一掷控制点
平砍两下加武魂
凤舞再次便首选
无路乱投柳暗花
天山融雪有冰凝
踏雪无痕在脚下
铁锁横江酒醉醺
阳歌天均会有时
飘香梅花共输赢
2、关于天部的诗句
青衫磊落险峰行 玉壁月华明
马疾香幽 崖高人远
微步彀纹生
谁家子弟谁家院 无悔计多情
虎啸龙吟 换巢鸾凤
剑气碧烟横
苏幕遮
向来痴 从此醉
水榭听香 指点群豪戏
剧饮千杯男儿事
杏子林中 商略平生义
昔时因 今日意
胡汉恩仇 须倾英雄泪
虽千万人吾往矣
悄立雁门 绝壁无馀字
破阵子
千里茫茫若梦 双眸粲粲如星
塞外牛羊空许约 烛畔鬓云有旧盟
莽苍踏雪行
赤手屠熊搏虎 金戈荡寇鏖兵
草木残生颅铸铁 虫豸凝寒掌作冰
挥洒缚群英
洞仙歌
输赢成败 又争由人算
且自逍遥没人管
奈天昏地暗 斗转星移
风骤紧 缥缈峰头云乱
红颜弹指老 刹那芳华
梦里真真语真幻
同一笑 到头万事俱空
胡涂醉 情长计短
解不了 名缰系嗔贪
却试问 几时把痴心断
水龙吟
燕云十八飞骑 奔腾如虎风烟举
老魔小丑 岂堪一击 胜之不武
王霸雄图 血海深仇 深归尘土
念枉求美眷 良缘安在
枯井底 污泥处
酒罢问君三语
为谁开 茶花满路
王孙落魄 怎生消得 杨枝玉露
敝屣荣华 浮云生死 此身何惧
教单于折箭 六军辟易 奋英雄怒
段誉与朱丹臣对答
朱：仗剑行千里 微躯敢一言
曾为大梁客 不负信陵恩
段：映门淮水绿 留骑主人心
明月随良椽 春潮夜夜深
朱丹臣劝段誉所吟
古木鸣寒鸟 空山啼夜猿
既伤千里目 还惊九折魂
岂不惮艰险 深怀国士恩
季布无二诺 侯嬴重一言
人生感意气 功名谁复论
段正淳思秦红棉所吟
绝代有佳人 幽居在空谷
自云良家子 零落依草木
夫婿轻薄儿 新人美如玉
但见新人笑 那闻旧人哭
枯荣为保定帝剃度所吟
一微尘中入三昧
成就一切微尘定
而彼微尘亦不增
于一普现难思刹
鸠摩智见枯荣所吟
有常无常 双树枯荣
南北西东 非假非空
阿碧所唱
二社良辰 千家庭院
翩翩又睹双飞燕
凤凰巢稳许为乡
潇湘烟瞑来何晚
乱入红楼 低飞绿岸
为谁归来为谁去
主人恩重珠帘卷
曼陀山庄云锦楼对联
漆叶云差密
茶花雪如妍
段正淳写与阮星竹
含羞倚醉不成 纤手掩香罗
偎花映烛 偷传深意 酒思入横波
看朱成碧心迷乱
翻脉脉 □双蛾
相见时稀隔别多
又春尽 奈愁何
扫地僧所念
咄！！！
四手互握 内息相应
以阴济阳 以阳化阴
王霸雄图 血海深恨
尽归尘土 消于无形
段正淳写与王夫人
春沟水动茶花白
夏谷云生荔枝红
青裙玉面如相识
九月茶花满路开
刀白凤念与段延庆
天龙寺外 菩提树下
化子邋遢 观音长发
唐·元稹《离思五首·其四》（电影中曾引用此诗）
曾经沧海难为水，
除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，
半缘修道半缘君。
3、求一些关于天部逍遥派的诗句
回楼主。 1）五岳观遍不辞劳，哪管路迢迢。天地任纵横，心情自英豪。濯足长江黄河里，率性仰天成一笑。不惜黄金散千两，难博美人一笑。行乐须及早，壮志趁年少，晨抚琴，暮吹箫，游山玩水乐陶陶。红尘万里踏遍，把酒沉醉在今朝，我最逍遥。
2）三月桃花带雨浓，吟诗对月笑春风。
最是人间赏心事，守得田园弹古筝。 3）逍遥至宝，飘渺无踪，仙气缠绕，包含霞光 对酒当歌只愿此生逍遥，逍遥派之宝 4）此生逍遥天休问，古来万事东流水 （如有用处请及时采纳，谢谢）
4、新天部3，鬼谷门派 潜能点加点什么
假如不打架，无论几级宝石皆可以加体来力；假如要打架，3级宝石就还是加体力吧，4级以上宝石，可以选择加身法。
鬼谷一门，始于春秋战国。弟子主修纵横权谋之术，折冲樽源俎之间，决胜千里之外，以一己之力左右天下大势。北宋年间，时局动乱，有年轻一辈的鬼谷弟子，不甘屠龙之术无施展才能的地方，出山现世。他们决定百以一己之力对敌天下，誓要荡平十一大门派，横扫江湖，称霸武林。
鬼谷弟子凭借五大超强阵法，在战斗中完全颠覆现有战场格局。他们可百步之外出奇制敌，并且运用观星之术成千机法阵度，多重法阵层层连接，环环相扣，使人难以捉摸。鬼谷强大的增益效果可攻可守，进可给敌人致命攻击，退可护队友安全。让鬼谷轻易掌控全场，带领团队节节胜利。
鬼谷门人，冷静睿智，风度翩翩，衣袂飘动，手执神杖，驱动灵狐，飘飘欲仙，堪称知江湖颜值担当。鬼谷弟子多以灵狐为坐骑。灵狐本身具有非常强的灵力和个人意识，桀骜不驯，自是极难驯服的。然而鬼谷趋驾灵狐易如反掌，可见鬼谷的技艺高超，道功法深邃。
5、天部里描述各门派的诗句有哪些
1。明教：光明圣火动地来，燃尽人间不平事；
2。天山：借问梅花何处是，风吹一夜满天山；
3。星宿：行到毒云惨淡处，尘看天地同寿时；
4。逍遥：此生逍遥天休问，古来万事东流水；
5。丐帮：醉卧江湖君莫笑，纵死犹闻侠骨香；
6。峨眉：不见青丝红颜老，只留正气满乾坤；
7。少林：武林北斗君须记，看我横戈云上行；
8。天龙：安得天龙三百万，为君谈笑静湖沙；
9。武当：征袍漫卷南岩下，青锋三尺笑红尘；
10。慕容：燕皇风采尤若存，血染银盔马踏缰。
《天部》是著名作家金庸的武侠代表作。著于1963年，历时4年创作完成，前后共有三版，并在2005年第3版中经历6稿修订，结局改动较大。小说以宋哲宗时代为背景，通过宋、辽、大理、西夏、吐蕃等王国之间的武林恩怨和民族矛盾，从哲学的高度对 命运和社会进行审视和描写，展示了一幅波澜壮阔的活法画卷，其故事之离奇曲折、涉及人物之众多、历史背景之广泛、武侠战役之庞大、想象力之盛大丰富当属“金书”之最。“天部”出于佛经，有“世间众生”之义，寓意意味着大千世界的芸芸众生，背后笼罩着佛法的无边与超脱。
6、天部3 各式诗句
明教 大夏龙雀 龙御九霄乘风舞，铜雀乱箭逝流火
武当 大商尘影 把盏笑看前尘缈，鹤影仙踪自逍遥
峨嵋 大周岚夜 秋岚点碎寒花葬，氤氲烟起夜未央
丐帮 大秦锋镝 青锋冷彻凝寒雪，鸣镝破空惊夜月
天龙 大汉弘纲 安得壮士行弘纲，再平水土犀奔茫
星宿 大晋星痕 星坠孤城天有泪，月映瀚海碎无痕
天山 大隋凝霜 小楼一夜凝香雪，空里流霜不觉飞
少林 大唐昆岳 玉碎昆山起惊雷，烟横华岳朔风摧
逍遥 大宋君岑 君为卿故正岑寂，尘掩玉筝画堂空
熔金落日刀 赤练盘恒待落日，铁松熔心断金石
碧海银涛环 碧海青天勿相送，暖玉青丝挂银环
秋水无痕剑 长剑当向秋水诉，颇觉斗量无痕风
万壑松风扇 万壑松风知客来，摇扇抚琴待留声
星宿：行到毒云惨淡处，尘看天地同寿时
明教：光明圣火洞地来，燃尽人间不平事
逍遥：此生逍遥天休问，古来万事东流水
丐帮：醉卧江湖君莫笑，纵死犹闻侠骨香
峨眉：不见青丝红颜老，只留正气满乾坤
少林：武林北斗君须记，看我横戈云上行
武当：征袍漫卷南岩下，青锋三尺笑红尘
天龙：安得天龙三百万，为君谈笑静湖沙
天山：借问梅花何处是，风吹一夜满天山
黑夜降临：夜黑独醉深秋里，红颜淡笑在梦中
仙羽凝月：曲仙羽传玉笛，四周云锦拥金月
翠竹悠悠：人生如竹可鸣笛曲，人生如竹可入诗画
紫陌红尘：有缘千里来相聚，花前月下共此时
紫魅幻影：紫气朦胧魅影生，似真似幻莫与争
萧峰阿朱：兄弟情深悲欢共，举案齐眉生死同
月兔苍狼：苍原月色仰天哮，广寒门前诉衷肠
疏狂暗香：疏狂把酒黄昏后，有暗香盈袖
春风余雪：春风流细柳，余雪度新年
万紫千红：春夏秋冬四季春常在，万紫千红永开花
梁鸿孟光：千金闺秀君不见，荆钗布裙隐仙山
雪羽霜衣：飞雪如烟落霜衣，西风抚羽驭风归
蛊惑江湖：腥风血雨亦无尽，谁知江湖何日休
仙侣情缘：红烛过半春宵暖，这一生愿做化蝶飞
黄金战甲：将军一声震天吼，金甲战神下九州
清风怡江：清风有情君意惬，梦徊怡江待心缘
才子佳人：粉墨毕生何相求，鸾配凤翅舟上求
黯淡雕灵：雕狂半世黯残生，灵戏沧海淡古钟
暗夜百合：浓情蜜意暗幽思，西山彩凤待金凰
苗域风情：身着银铃配银环，幽光缥缈金丝缠
粉墨人生：这一生戏为他人世，一点粉墨化凝装
段誉语嫣：锦衣如绢情脉脉，如水婵娟共此生
鸾凤和鸣：夜同寝，昼同行，不离不弃，似鸾凤和鸣
山盟海誓：未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭
永恒钻戒：钻石恒久远，此情永流传
出嫁戒指：身无彩霞双飞翼，心有灵犀一点通
六：鬼谷子的名句
在日常学习、工作抑或是生活之中，很多人对一些广为流传的句子都不陌生吧，依据语气的区别句子可以分为陈述句、疑问句、祈使句和感叹句。你晓得怎样的句子才能叫作经典吗？下面是我收集整理的鬼谷子的名句，欢迎阅读与收藏。
鬼谷子的名句 1
1。小人谋身，君子谋国，大老公谋天下。
2。故胜盅，闻其功势，苟进而不知退。弱者闻哀其负，见其伤则强大力倍，死为是也。
3。闻声和音，谓声气不同，则恩爱不接。故商角不二合，微羽不相配。
4。沉顿的心，依旧为天空大地跳动
5。故道贵制人，不贵制于人也；制人者握权，制于人者失命。
6。其身内，其言外者疏；其身外，其言深者危。
7。守义者，谓守以人义。探心在内以合也。探心深得其主也。从外制内，事有系由而随也。
8。心散则志衰，志衰则思不达，思不达则事难以成。
9。是以见形为容，象体为貌，闻声和音，解仇斗郄，缀去却语，摄心守义。
10。世无可抵，则深隐而待时；时有可抵，则为之谋。可以上合，可以检下。能因能循，为天地守神。
11。散势法鸷鸟；散势者，神之使也。用之，必循间而动，威肃、内盛，推间而行之，则势散。
12。是故圣人一守司其门户，审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长。
13。智用于众人之所不能知，而能用于众人众人之所不能。
14。世无常贵，事无常师。圣人常为无不为，所听无不听。成于事而合于计谋，以之为主。
15。盛神法五龙。盛神中有五气，神为之长，心为之舍，德为之大。
16。圆者不行，方者不止，是谓“大功”。
17。是故智者不以其所短，而用愚人之所长；不以其所拙，而用愚人之所工；故不困也。
18。故谋莫难于周密，说莫难于悉听，事莫难于必成，此三者紧接着能之。
19。人言者，动也。己默者，静也。因其言，听其辞。言有不合者，反而求之，其应必出。
20、己欲平静以听其辞，观其事、论万物、别雄雌。虽非其事，见微知类。
鬼谷子的名句 2
1、这个世上，胜者生，而败者亡，在世事的胜负面前，生与死但是是必然的因果。
2、小人谋身，君子谋国，大老公谋天下。
3、纵横捭阖，冷心为上。
4、与智者言依于博，与博者言依于辩，与辩者言依于事； 与贵者言依于势，与富者言依于豪，与贫者言依于利； 与战者言依于谦，与勇者言依于敢，与愚者言依于锐； 鬼谷子汇总的精辟与人谈话方法。。。。。《鬼谷子智慧》
5、你两个都想救，结果却是两个都没有救成，选择生，必定会有死，选择胜，必定会有败，这个地球上，胜者生而败者亡，在事实面前，生与死，但是是必然的因果，当这一世上7国纷争，生灵涂炭，不管你怎样去选择，都不可避免的会有牺牲，纵横者，天地之道，莫说是两条人命，即使是天下苍生放在眼前，又有啥分别呢，这个考验，并不重生死，而在于决断。《秦时明月》
6、所处环境是命，所逢机遇是运。
7、知之始己，自知而后知人也。《鬼谷子》
8、审定有无与其实也就是说虚，随其嗜欲以见其志意。《鬼谷子》
9、兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。
10、口者，心之门户，智谋皆从之出。
11、潜谋于无形 常胜于不争不费。
12、执形而论相，管中窥豹也。不离形，不拘法，视于无形，听于无声，其相之善者也。《相辨微芒》
13、物极必反，困则思变。《鬼谷子卷一》
14、有相无心相自灭，无相有心相自生 。引自纵横家鬼谷子：有心无相，相随心生；有相无心，相随心灭
15、貌者不美，又不恶，故至情托焉。
16、春生、夏长、秋收、冬藏，天之正也。《鬼谷子》
17、可知者，可用也；不可知者，谋者所不用也
18、以阳求阴，苞以德也；以阴结阳，施以力也。《鬼谷子》
19、智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能，潜谋于无形，常胜于不争不费。《鬼谷子》
20。任何学问皆有术道之分。就兵学来讲，用兵之术在于战胜，用兵之道在于息争，在于不战而屈人之兵，在于化干戈为玉帛，以四两拨千斤。
21、欲闻其声，反默；欲张，反敛；欲高，反下；欲取，反与。欲开情者，象而比之，以牧其辞。同声相呼，实理同归。《鬼谷子》
22、攻其无备，出其不意。
23、无以人之所不欲而强之于人，无以人之所不知而教之于人。《鬼谷子大全集》
二十四。缘到情到，缘止情止，情到心到，情止心止。
25、正不如奇，奇流而不止者也。《鬼谷子》
鬼谷子珍藏200句大全，句句饱含人生哲理大智慧（精心珍藏）！！！
26、反以观往，复以验来；反以知古，复以知今；反以知彼，复以知此。动静虚实之理不合于今，反古而求之。事有反而得复者，圣人之意也，不可不察。《鬼谷子》
27、鬼谷子曰：'事贵制人，而不贵见制于人；治人者，握权也，见制人者，制命也；道贵制人，不贵制于人也；制人者握权，制于人者失命。'
所谓握权者，知权变；，握其机而应之，使与国家示于我，而为我助，不为他国所争，制人而不见制于人，全在主动行权，一人被动，整个事情都将被弄糟。《鬼谷子》
28、捭阖者，天地之道。捭阖者，以变动阴阳，四时开闭以化万物；纵横、反出、反复、反忤必由此矣。《鬼谷子》
29、反以观往，覆以验来。
30。以阳而动，德相生也：以阴而静，形相成也。以阳求阴，苞以德也。以阴结阳，施以力也。
31、非至圣人达奥，不能御世；非劳心苦思，不能原事；不悉心见情，不能成名；材质不惠，不能用兵；忠实无真，不能知人。故忤合之道，己必自度材能知睿，量长短、远近孰不如，乃可以进、乃可以退，乃可以纵、乃可以横。《鬼谷子》
32、圣人因此能成其事者有五：有以阳德之者，有以阴贼之者，有以信诚之者，有以蔽匿之者，有以平素之者。《鬼谷子》
33、口者，心之门户也。心者，神之主也。志意、喜欲、思虑、智谋，此皆由门户出入。故关之以捭阖，制之以出入。《鬼谷子》
34、故愚者易蔽也，不肖者易惧也，贪者易诱也。是因事而裁之。故为强者积于弱也，有余者积于不足也，此其道术行也。《鬼谷子》
35、用之于人，则空往而实来，缀而不失，以究其辞。《鬼谷子》
36、是故智者不以其所短，而用愚人之所长；不以其所拙，而用愚人之所工；故不困也。《鬼谷子》
37、揣情者，必用其甚喜之时，往而极为欲也，其有欲也，不能隐其情。必用其甚惧之时，往而极为恶也，其有恶也，不能隐其情，情欲必失其变。感动而不知其变者，乃且错其人勿与语，而更问其所亲，知其所安。夫情变于内者，形见于外。故常必用其见者，而知其隐者。此所谓测深揣情。《鬼谷子》
38、己欲平静以听其辞，观其事、论万物、别雄雌。虽非其事，见微知类。《鬼谷子》
39、圣人之道阴，愚人之道阳。
40。故同情而相亲者，其俱成者也；同欲而相疏者，其偏害者也；同恶而相亲者，其俱害者也；同恶而相疏者，偏害者也。故相益则亲，相损则疏，其数行也；此所以察同异之分，其类一也。故墙坏于其隙，木毁于其节，斯盖其分也。故变生事，事生谋，谋生计，计生议，议生说，说生进，进生退，退生制，因以制于事。故百事一道，而百度一数也。《鬼谷子》
41、志不养，心气不固；心气不固，则思虑不达；思虑不达，则装意不实，志意不实，则应对不猛；应对不猛，则失志而心气虚；志失而心气虚，则丧其神矣。神丧则仿佛，仿佛则参会不一。《本经阴符七术》
42、以下求小，以高求大。由此言之，无所不出，无所不入，无所不可。可以说人，可以说家，可以说国，可以说天下。《鬼谷子》
43、欲合者用内，欲去者用外。《鬼谷子》
44、故谋莫难于周密，说莫难于悉听，事莫难于必成，此三者紧接着能之。《鬼谷子》
45、人言者，动也。己默者，静也。因其言，听其辞。言有不合者，反而求之，其应必出。《鬼谷子》
46、心散则志衰，志衰则思不达，思不达则事难以成。
47、可与不可，审明其计谋，以原其同异。离合有守，先从其志。《鬼谷子》
48、事都有内楗，素结本始。或结以道德，或结以党友，或结以财货，或结以采色。以其意，欲入则入，欲出则出；欲亲则亲，欲疏则疏；欲就则就；欲去则去；欲求则求，欲思则思。《鬼谷子》
49、世无常贵，事无常师。圣人常为无不为，所听无不听。成于事而合于计谋，以之为主。《鬼谷子》
50。凡谋有道，必得其所因，以求其情。审得其情，乃立三仪。三仪者曰上、曰中、曰下。参以立焉，以生奇。奇不知其所壅，始于古之所从。《鬼谷子》
鬼谷子的名句 3
1。智略计谋，各有形容，或圆或方，或阴或阳，圣人谋之于阴故曰‘神’，成之于阳故曰‘明’，所谓主事成者，积德也。
2。去除心障，在于自觉，自觉之至，在于觉他。自觉不易，觉他也就更难了。
3。善言者，言则口若悬河，旁征博引，可让人想所不欲想，行所不欲行；不言则神定如山，势若引弓之矢，可让人心神不安，如坠五里云雾中。此所谓不言即言，无声胜有声。
4。环转因化，莫知所为，退为大仪。
5。揣情就是度量他人之心。若是揣人，则要察其言，观其色，闻其声，视其行，紧接着推知其心之所趋。若是揣天下，则要透视国情，观其货财之有无，人民之多少，地形之险易，军力之强弱，君臣之贤愚，天时之福祸，民心之向背，紧接着推知其国运是盛是衰，是兴是亡。《揣天下》
6。可知者，可用也；不可知者，谋者所不用也。
7。观天下就如观这远山，不能单靠眼睛，要用直觉，要用心。观远山，不必上远山，看深谷，也不用下深谷。反过来说，若是真的上了远山，你只会观不见远山，看不见深谷。就好比钻进林中，但见树木，不见林莽。如果想看见林莽，唯有站在此处绝顶，用眼望下去，用直觉望下去，再用心望下去。”《观天下》
8。威法伏熊，分威者，神之覆也。
9。捭阖之术，捭即开，即言；阖即闭，即不言。捭阖之术，就是张口闭口之术，习口舌之学，知捭知阖，最是难得。难于何处?难于你必须知道何时应该张口，何时应该闭口；你必须知道应该张口时怎样张口，应该闭口时怎样闭口。俗话说得好，福从口入，祸从口出，讲的就是这个理。《捭阖之术》
10。观天下就如观这远山，不能单靠眼睛，要用直觉，要用心。观远山，不必上远山，看深谷，也不用下深谷。
鬼谷子的名句 4
1。与人辩论，要先抑制一下对方的势头，诱使对手反驳，以试探对方实力。有时也可以信口开河，以让对方放松警惕，倾吐衷肠；有时专听对方陈说，以考察其诚意。要反驳别人就要抓牢证据，要不使人抓到证据，就要滴水不漏。
2。与人辩论，要运用反复的手法。反过去可以知其过去，复回来可知其现今。假如反反复复地试探，没有摸未到的底细。有时可以运用反辞来试探对手，如果想听到声音就先沉默，如果想张开，就先关闭；如果想升高，就先下降；如果想夺取，就先给予。
3。要掌握进退的诀窍，这诀窍就是抓住君主的爱好，只要抓住了就能够随心所欲，独往独来。如能顺着君主的情绪去引导或提出提示，就能见机行事，说服君主。
4。凡事皆不是铁板一块，都是有裂痕的。在辩论中要能利用别人的裂痕，并 且，还要防止自己一方的裂痕。秋毫相同的裂痕，可以发展为泰山那样大。所以当裂痕小时要补住，大点时要切断裂缝，当大到不可收拾时就干脆将其打破，裂痕也就消灭了。
5。与人雄辩要设法钩出对方的目的，用飞扬之法套出对方的`真话，再用钳子钳住，使其不得缩回，只好被牵着走。如此便可纵可横，可南可北，可东可西，可反可复。
6。如果想说服他人，必先衡量一下本人的才能长短，比较优劣，自己一身才质不如他人，就没有可能战胜他人。
7。要游说天下人君，必须会揣测诸侯真情，当人极度兴奋时，就无法隐瞒真情，当人极度畏惧时也无法隐瞒真情。在这时才能有效地游说和说服人。
8。善于摩意的人就象钓鱼一样不动声色，让鱼自动上钩，“摩”的意图就是刺激对方，让他不由自主地上你的钩。把事情办成功，让人毫无察觉。
9。要游说入主，就要量天下之权，要比较各诸侯国的地形、谋略、财货、宾客、天时、安危，紧接着才能去游说。
10。要做大事，就要有一个向导，就好像指南针一样，游说的向导是谋略，要先策划好，再按着策划的意图去游说。
11。游说要先解疑，解疑的好方法是让对方道出实情。
12。耳朵要善于听，眼睛要善于看，用天下之耳听，则无不闻；以天下之目看，则无不明；以天下之心虑，则无不知，只有对事情了如指掌，才能言无不验，言无不听。
