向菩萨求事业疏(爱情婚姻菩萨)
怎样发愿求佛菩萨保佑我解决当前的困境
我转一篇文章给你看看，这是在佛菩萨面前求姻缘的方式方法。此方法适合求各式心愿。
楼主，我是一个学佛多年的人，你听我说几句。
缘份是可以求的。
我说一下原理吧，从佛法的角度来说，我们此时现在所受的苦，无不是前世这一生的恶业所致，我们此时现在享受到的快乐，无不是前世这一生善业的成熟，这叫善恶有报。一个人爱情不顺，爱情婚姻不顺，找未到男朋友或女友。这和前世的所作所为，大有关系。种瓜得瓜，种豆得豆。这叫因果。假如前生做了破坏人家爱情婚姻的事，那这一生当然爱情婚姻不顺了。
那如何办呢？方法如下，这一生，从此刻开始，努力行善。诸恶莫作，众善奉行，一时找未到适合的对象，不急，这叫随缘消旧业，紧接着，不复造新业，努力作善业。紧接着以行善的功德，再去求菩萨，菩萨看在你改过行善的份上，就会帮你。
从佛家的角度来说，念佛，念经，吃素，放生，这几个都是善业。
我转一篇文章给楼主看看，希望有所启发。
文章主人公先向菩萨许愿。如：求一段好的姻缘，有啥样的要求。等。紧接着承诺一些时日内（如三年内）念多少遍经文，做多少件善事与功德事。最后请求菩萨能够保佑他实现愿望。你也可以学习。
我向地藏王菩萨成功求到了好工作和好姻缘的操作细节与关键
佛氏门中，有求必应：我向地藏王菩萨求到了好工作和好姻缘
作者：锁居士（女 27岁）
阳光师姐按语：作者向地藏王菩萨求到了好工作和和好姻缘，不过同修们切记不能僵化地照搬。佛氏门中，有求必应，所有的佛菩萨皆能够帮助我们，重点是看我们的心是否诚挚，我们与哪位佛菩萨有缘就能够求哪位佛菩萨，由于向与我们有缘的佛菩萨求救，我们的心容易真诚，容易和佛菩萨感应道交。此外，下文显示深刻忏悔十分重要，没有深刻忏悔，业障消不掉，喊破喉咙也枉然，再怎么求佛菩萨也没用，因此请业障重的同修们first of all把注意和提防力放在忏悔业障上，业障轻了，功德福报大了，才能美梦成真。
我是一名27岁的女孩子，我学佛的因由是感情上和工作上的不是很顺利。我于2007年11月底参与了山西小院第一0期的打七。通过明了因果，认真学佛，修行，我向地藏王菩萨求到了好工作和好姻缘。2007年9月，我失业了，北京人才多，工作少，面试的碰壁使俺非常难过。自从2004年大学毕业以来，俺的工作很不是很顺利，经历过数次的失业和跳槽。不仅没有工作，而且也没有好的爱情。我一个人在北京，没有了工作也没有爱情真的好难过。更甚者会有段时间我感到自卑，没有自信，对前途绝望。
1。明了因果
在山西小院打七的7天里，我明了了因果，我清楚明白了我工作不是很顺利和爱情不是很顺利皆是果报。工作上为啥会不顺呢？工作上不顺，财运上的不是很顺利，皆是果报。我从2004年工作以来，不认真工作，上班迟到，拿上班当游戏。累的工作不能同意干，苦的工作更是不干。每一天上班聊QQ， 工作上粗心大意大意，马马虎虎，用公司的电话聊闲天，偷懒，我样样俱全。像我这种人，老天怎么能使俺工作顺利呢？这便是因呀，于是，果报肯定是自然的了。再想想以前，我幼年时期偷过别人的东西，假借不还，还很小气，嫉妒心重，怕别人比我强，阻碍别人事业的发展，怕别人占俺的便宜，吃一点小亏就受不了。象我这种人怎么能有好的财运呢？感情上为啥会不是很顺利？ 一切皆是因果呀。“若遇邪淫者，说雀鸽鸳鸯报 ”－这是《地藏经》里的原话。
所有感情上的不是很顺利，都是因为累生数世邪淫的果报。我们在世间所做的一切善事与坏事，都是要承受果报的。我们前世和这一生在感情上伤害了别人，故此我们的果报就是要被别人伤害。因此要想有好的姻缘就要断除邪淫，真心实意的对待别人。可我从恋爱以来贪图富贵，贪图财物，眼，经常瞧不起别人，犯邪淫，像我这种人怎么能有美好幸福的爱情和爱情婚姻呢？何谓邪淫呢？邪淫包括一切除夫妻之外的不正当的男女关系，之中包括婚前同居，婚外恋，卖淫嫖娼，谈论不净之事，看不净之书和音像制品。明了因果后，俺就经常在地藏王菩萨前忏悔，忏悔我累生数世的不认真工作，阻碍别人事业的成功，忏悔我累生数世的邪淫，当我跪在菩萨面前读颂《地藏经》的时刻，俺的眼泪哗哗的往下流，我感觉那不是俺的眼泪，似乎是我冤亲债主的眼泪。偶尔我哭得痛不欲生，连话都说不出来，我真心的发露忏悔，感动了地藏王菩萨。
2。向地藏王菩萨求工作
山西小院的冉居士说地藏王菩萨有大威神力，求工作，求姻缘就向地藏王菩萨求。于是我想工作很着急，我先向地藏王菩萨求工作吧。于是我给地藏王菩萨写了一封求工作的信。求工作疏南无大愿地藏王菩萨，弟子真心求忏悔。弟子工作不是很顺利，坎坷都是由于弟子前世和这一生阻碍别人工作和事业的成功，不认真工作的果报。弟子真心求忏悔。弟子错了，弟子迷惑无知呀。弟子工作不是很顺利，找未到工作，爸妈最担心。而且弟子工作没有着落，也不能安心修行。求大慈大悲地藏王菩萨赐给我个满意的工作，以孝敬爸妈，安心修行。希望俺的工作能够：
1．薪水令我满意。
2．公司最好在市中心。
3．离家不要太远，由于我想赶紧时间读经学佛。
4．工作稳定，能使俺长期发展，最好能干比较长的时间。
为此弟子发愿：
1．读颂《地藏经》500部回向俺的冤亲债主，求菩萨慈悲叫他们离苦得乐，往生净土。
2．从今以后再也不做防碍别人工作发展的坏事，尽本人的力量去施舍。
3．发愿做善事1000件。
4．尽自己最大努力帮助别人学佛。
5．发愿从今以后认真工作。之后俺就每一天认真读颂《地藏经》，每一天晚上跪在地藏王菩萨像前把这封“求工作疏 ”读一遍，真诚的忏悔。白天走在路上给老人让座位，遇见乞讨的人施舍，放生，捐钱助印经书。记得在一个月之后，在一个寒冷的夜晚，我在大街上走着看见一个拉二胡乞讨的老人，俺的心都碎了，我不假思索的施舍给他10元钱，他很开心。之后第2天，俺就找到了一份非常满意的工作，使俺惊讶的是，这份工作和我提出来的条件完全一致，而且公司里的同事跟我都是善缘，我们之间和睦相处，非常开心，工作顺利，老板宽容。我清楚明白了，帮助别人要以真诚心，我以前帮助别人没有真诚心，而且还要求回报，我很惭愧。以真诚心，不求回报的心帮助别人，施舍别人，就能和菩萨感应道交。（2009/2/10 上午 01:20:05）
3。向地藏王菩萨求姻缘
工作求到了，每一天开开心心的上班，可是姻缘还没有。俺的爸妈很着急，天天催我，我心里也着急。于是俺就又开始向地藏王菩萨求姻缘。求菩萨赐给我一个好姻缘。通过转心向菩萨求到了姻缘 我也写了一封“求夫疏”给地藏王菩萨求姻缘，每一天跪在菩萨面前真诚的忏悔。可过了几个月，没有找到。有次我在网上跟一位师兄闲聊，我说我向菩萨求姻缘，咋就求未到了呢？那位师兄问“你能告知我你向菩萨求的姻缘是怎样的吗”？我说可以，俺就将我的条件告知那位师兄，我说我向菩萨求一个“长得好看，家中富有，工作好，对俺好，还认真学佛的男朋友 ”。那位师兄听后说“假如他是菩萨他就不会满俺的愿，由于俺的内心还流露着迷恋色和物质的心，佛菩萨只会帮我们断除贪心，绝不会增长我们的贪心，你应该向菩萨求个利于你修行的姻缘 ”。我听后觉得很有道理，可是俺依然是非常难断除俺的贪心。之后俺才清楚明白何谓名符其实的爱情和爱情婚姻。
何谓名符其实的爱情和爱情婚姻？
男的贪色，女的贪财是决定不会幸福的，不仅不幸福，而且还会招来很大的不幸。
断除邪淫是幸福的本质。邪淫的危害非常严重，它会大大减少幸福的爱情和美好的爱情婚姻出现的机会缘分，使有可能白头到老的夫妻变成只不过是一段缘分。
真真正正可靠的爱情和爱情婚姻是建立在2个人有共同的信仰和老老实实的活法之上的。共同孝养爸妈，奉事师长，互相之间共同关心和爱护。
美好的爱情婚姻是一自个的福报，要积累福德。想要富贵的活法，福德积累够了，财富不求而来。反之，没有福德的人求福贵是求未到的。这时候我改变了我求姻缘的标准，写了一篇“求夫疏 ”向地藏王菩萨求姻缘。求夫疏南无大愿地藏王菩萨，因为弟子累生数世邪淫，不孝爸妈，致使这一生爱情不是很顺利，弟子真诚求忏悔。弟子遇见佛法后，明了因果，自己造的孽，应当承受果报。弟子以真诚心向地藏王菩萨求忏悔，向冤亲债主求忏悔。求菩萨慈悲，赐我一个幸福的姻缘，共同孝养爸妈，弘扬佛法。希望他能满足：
1．真修行，真学佛，恪守五戒，共建佛化家庭。
2．人实诚，真诚，孝顺爸妈。
3．工作稳定。
4．家中条件和我差不多就行。
5．长相和身高能使俺满意就行。
为此，弟子发愿：
1．从今以后不再犯邪淫，断除身口意不净之业。
2．尽自身的努力去劝告别人邪淫的危害。
3．坚持读颂《地藏经》，发愿500部回向给我在感情上所伤害过的人。
4．尽自己力量放生，助印经书。
5．发愿做善事1000件。我每一天都跪在地藏王菩萨像前真诚地读一遍这个“求夫疏”，忏悔，放生，读经，助印经书，也都坚持做，过了3个多月，有次我去庙里皈依，遇见了一位师兄，我们2个很谈得来。交往了一些时日后，我发现他的条件和我向地藏王菩萨提出来的条件几乎一致。他是个真修行的好师兄，在学佛上帮助我，我们一起吃素，读经，念佛，修行。地藏王菩萨大慈大悲，我如愿以偿的求到了好姻缘。
4。修行一年多的体会：
1．“境由心转 ”。转心是关键，心转了，境才会转。我是独生女，我有个很重的习气那么这样就是凡事别人要先对俺好，我才会对别人好，别人要先给我付出，我才会对别人付出，不喜欢吃亏。所以从小到大，我总遇见小人，而且没有朋友真心实意地帮助我。学佛后，我清楚明白“境由心转 ”，俺准备自己先付出，先真心实意的帮忙别人，看看俺的境能否转过来。通过这1年多的做善事，听经，读经，忏悔，真心的帮忙别人，我发现俺的境是真的变了。我感觉我周围的人对俺非常热情，很好，真心实意的帮忙我，和我以前的类型状况完全不一样了。因此我总结出一条结论“学佛修行，要先改变自己”。
2．在修行过程中遇见恶缘那是在消业障。我在求姻缘的过程中还遇见过好几个恶缘。每次我遇见一个男孩子，我first of all就求菩萨，求菩萨帮我判别这个人跟我是善缘还是恶缘。假如是善缘就使俺们2个顺利交往，假如是恶缘就求菩萨帮我赶快断掉，很灵很灵。 记得有次我遇见了一个学佛的师兄，他是打着学佛的名号来骗色的，我求菩萨帮我判别他和我是善缘还是恶缘后，很快俺就发现他已经出嫁了。假如不是菩萨加持，我是一定会被他骗了的。
3、 坚持不懈。山西小院6部曲坚持不懈，吃素，颂《地藏经》，忏悔，放生，行善，念阿弥陀佛圣号要坚持下去。当我们在求工作和求姻缘过程中遇见困难，不能丢弃。我们求未到是由于业障重。任何人的根基不同，有的人业障轻，求几个月就能求到，有的需要求1年甚至更长久才能求到。不过也靠个人修行的精进程度。有的师兄每一天坚持7部《地藏经》，这样业障消的更快。
4．对于已经成家的人，假如爱情婚姻不顺，不要埋怨，要先找本人的因。爱情婚姻不顺一定是前世你做过伤害别人的事情，通过山西小院6部曲，吃素，忏悔，颂经，行善，放生，念阿弥陀佛圣号一定能改变。俺结识一位已经成家的师兄，她爱情婚姻非常不好，可她每一天凌晨3点多起床读经修行，做善事，忏悔后，半年之后，她的爱情婚姻就彻底变好了，此刻很幸福。
5．吃素特别重要。年轻人感觉吃素很老套，其实也就是说吃素十分重要。我们吃的动物，海鲜皆有灵性，它们会附在我们身体和周围向我们讨债，扰乱我们的活法。吃素是学佛的开始，吃素就是不再和别的动物生灵结怨。我们年轻人非常难断荤腥，这个不用担心，只要真心实意求佛菩萨加持，我们一定能断。近日有位师兄她跟我在山西小院打七时住同一个宿舍，前不久她生了个女儿，她在怀胎的时刻坚持修行，给肚子里的胎儿读颂《地藏经》，生出了一个非常听话的宝宝。我相信我出嫁后，只要依照6部曲修行，也能向地藏王菩萨求个善缘的宝宝。
最后，还是那句话，叫随缘消旧业，不复造新业，一时假如没效果，不急，菩萨没有可能直接改变你的命数，这就像一个犯人，判了10年刑，菩萨能随意让他免刑吗？只能教他改过，行善，立功，紧接着才可帮他减刑。
改过，行善，要达到美梦成真的境界，也需积善，等待善业的功德大过往昔的恶业的一天。
还有一点，世间法也特别重要，不可坐等菩萨帮你，不可坐等缘分降临，要本人奋斗去找哦。本人奋斗，菩萨起个助缘的效果，自己99%的汗水加菩萨1%的指点。
我出一个主意，网上有个世纪佳缘，交友征婚的网站，有照片的。你去选选看，最后祝楼主早日找到喜欢的对象。
去祈福想求事业有成怎么讲
你想说什么就论什么，站立或跪着双手合十，小声说，关键的是说出来，一件件、一条条，不怕说错，就怕不说。
就好像小孩子跟你的最亲的长亲叙述一样，没有啥是傻话。
当然一般前面介绍一下自己是最有利的，有时当你清楚明白叙述后，突然有的事情就想通了，不用谁帮忙了，有的事只要说出来就感觉爽了，解不解决业已不重要了。
菩萨慈悲，想求什么就论什么。
烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。 烧香之寓意有四个方面: 1。预示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。 2。预示传达消息于虚空法界，感通十方三宝加持。 3。预示燃烧自己一身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。 4。预示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定、真、香。 上香以三支为宜。此预示戒、定、慧三无漏学；也预示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”。一般在大雄宝殿前上三支香就行了。那楼主去错地方了，应该去教堂。
佛不是上帝，给不了你一针一线，只会告知你得到这一针一线的方式方法。
佛是觉行圆满的智者，是人天导师。
如，要考试好，佛会告知你，要专心学习，而不是外求小抄。
如，要工作好，佛会告知你，要细心工作，而不可尔虞我诈。
家族中，要上孝下怜。社会里，要忠信礼义。。。。。。。。。
如是等等方法，但行便是。心诚则灵 不在于语言的形式
祈福酬神疏文
祈福酬神疏文
祈福酬神疏文，疏文追溯于道教，最早只在道教中使用。疏文着重是凡人用于祈求神仙的一种文函，和人们交往之间写的书信是有点相似的，下面整理了关于祈福酬神疏文。
祈福酬神疏文1
疏文是信仰神仙，敬天祭祖语言信息的表达形式，是人们将自己所求的事由，通 过叩拜，存思天神恩佑；用笔墨于纸，彻于琅函，焚化后由神职司（年月日时）四值功曹，飞云捧送天尊，再上达天庭，架起仙凡之间的桥梁，从而沟通人与神所表 达的愿望，来实现人们所祈求的意图。
疏（表）文的种类繁多，常用疏（表）文主要有三大类、
1。迎神请神专用疏文。打比方说接财神专用疏文，神佛祝寿疏文等等。
2。祈福疏文。打比方说植福祈嗣佛七文疏，礼念观世音菩萨求子疏文等等。
3。超度疏文。打比方说荐亡生西佛七文疏、立亡魂房契（坟契）文疏等等。
疏文的。起源、
疏文追溯于道教，最早只在道教使用。简单地说、疏文就是凡人祈求于神仙的文函，它的功用与人之间交往的书信类似；疏文是祈福神灵，敬天祭祖语言信息的表达形式，是人们将自己所求的事由，通过叩拜，存思天神恩佑。
书之于纸，彻于琅函，焚化后由神职司四值（年月日时）功曹，飞云捧送天尊，再上达天庭，架起仙凡之间的桥梁，从而沟通人与神所表达的愿望，来实现人们所祈求的意图。
道教疏文最早应用渊源于古时候“天子祭天地，或祭五岳四渎”。东汉祖天师将祭天、地、水的祭祀仪式最初的范本《三官手书》继承应用。
《三官手书》内容要求在上元节（正月十五），将所求“祈愿”写成文函，再经过焚化，意存上天到天官那里，以求天官赐福。在中元节（七月十五），将“消罪”事写成文函， 再经过焚化埋于山上，存想到达“地官”宫殿处，以赦其一切罪业（罪过）。
祈福酬神疏文2
道教通过疏文章表的形式来传忱达悃，通会神灵、告意诸神，以求祈愿。“疏文”通俗地说，就是凡人祈求于神仙的文函，与公文及书信类同。
在过程中，主坛将恳祷者所求的事由，通过叩拜存思天神恩佑，用笔墨于纸，彻于琅函，焚化后由神职司（年月日时）四值功曹，飞云捧送天尊，上达天庭，架起仙凡之间的桥梁，从而沟通人神，实现恳愿。
疏文最早应用渊源于古时候“天子祭天地，或五岳四渎”，东汉祖天师《三官手书》已经成形。之后的日子，斋醮、章表、疏文经过北魏寇谦之、南北朝的陆修静等高道的整理，道教斋醮、科仪体系已是特别谨严而且分门别类，直到五代时，号“广成先生”的杜光庭进行汇集。在清代，编篡成《灵宝文检》与《广成集要》。内容包括符箓、章表、奏笺牒扎（札）等，到现在对后世的道教斋醮科仪作用与影响深远。
疏文类型根据阳事与阴事道场不同，一般分两大类、
一是祈福消灾、增福转运、去病解厄、升学求职、营业修建等以吉祥疏类；一般通过贡天、朝斗或专朝来升文。
二是为了祈愿超荐先亡、解冤拔罪，离苦得乐，超生人天，逝者获庆，在生得福的阴事类文疏；一般通过救苦、十王、丰都及施食或专朝来升文。上表升疏是向神灵陈情之章奏，需古板慎重。凡升疏（表）者，需在疏（表）文中明确本人的住址、姓名、生辰及所求之事。
道经云、经功浩力不思议，以此虔诚恳愿，再加上祈愿者回心向道、静思悔过，积德行善，从而摆脱苦难，消除魔障，自然会天人感应，祈福福至，禳祸祸消而广得善缘。
应该说，道教疏文所能传达的事意函盖了人们日常生活和工作的方方面面，随着当今社会的发展，很少有人能知晓道教守旧的疏文应用事类，在此刊列部分，以飨同好。
部分道教疏文名录
序号/疏文名称
01。礼斗消灾解厄疏
02。朝真礼斗祛病延生疏
03。祈禳本命星消厄疏
04。禳星祛病解厄疏文
05。祈天消灾弭厄疏
06。讽诵玉经度厄疏文
07。皇经会植福疏
08。天腊讽经会疏
09。祈禳值年太岁解厄疏
10。祈禳白虎解厄疏
11。父病禳星解厄疏
12。母病禳星解厄疏
13。为爸妈消灾接限疏
14。病中禳星解厄疏
15。子病禳星续命疏
16。为病禳星保泰疏
17。久病悔罪解结疏
18。首七大斋荐亡疏意
19。凶七资度灵魂疏
20、安葬奠土谢墓疏
21。九天生神荐亡疏
22。超荐爸妈祖先通用疏
23。拔荐祖先功德疏
二十四、血湖恳恩涤秽往生疏
25。荐持血湖凶伤疏
26。拔荐产亡迁升疏
27。超荐婴魂转生疏
28。拔荐灾难亡魂脱苦疏
29。为母填还库财疏
30、中元胜会荐亡疏
31。漂放莲灯昭告神司疏
32。赎物放生疏
33。腊月饯送灶君疏
34。创刊焚书呈天疏文
35。修房告竣谢土疏
36。修房安奉香火疏
37。迁移古墓奠祭疏
38。朔望祝将疏
39。元旦拜请玉皇文
40、元旦拜请祖先文
41。正月初五接财神文
42。正月初五饯送祖先文
43。朔望拜请福德文
44。朔望拜请家神文
45。朔望拜请观音文
46。朔望店铺拜请文
47。朔望献祖先饭文
48。朔望宰户谢神文
49。三元节拜请三官文
50、清明祭祀礼拜祖先文
51。清明祭扫祖坟文
52。中元祭祀祖先文
53。尾牙拜谢福德文
54。腊月廿四拜送灶神文
55。腊月廿四接祖文
56。岁除拜谢天地文
57。岁除拜谢众神文
58。岁除拜谢家神文
59。岁除拜谢福德文
60、岁除拜谢门神文
61。岁除拜谢井神文
62。岁除排放猪栏文
63。岁除稼农酬神文
64。岁除果农酬神文
65。岁除渔家酬神文
66。年夜拜请祖先文
67。节日拜请家神文
68。节日拜请祖先文
69。伐木拜请山神文
70、动土拜请土皇文
71。动土拜请宅龙文
72。修造请五方龙神文
73。动土拜请福德文
74。起工上梁拜请文
75。居家安奉香火疏
76。安奉祖灵疏文
77。迁居启请香火文
78。迁居启请祖火文、定寓安奉祖灵文
79。安奉祖先拜请文
80、地基主拜谢文
81。文定拜女方祖先文
82。室女于归辞祖文
83。新婚拜请家神文
84。新婚拜祭祖先文
85。新婚祭祀礼拜祖坟文
86。求嗣祷神文
87。添丁酬神文
88。添丁昭告祖先文
89。七夕冠礼酬神文
90、成年冠礼拜祖文
91。庆生酬神文
92。爸妈凶七拜请文
93。幸坟拜请山神文
94。幸坟请凶拜请文
95。爸妈忌日拜请文
96。专祈瑶池金母庇佑文
97。专祈玄天上帝庇佑文
98。专祈五显大帝庇佑文
99。专祈东岳大帝庇佑文
100、专祈孔子庇佑文
101。专祈关圣帝君庇佑文
102。专祈中坛元帅庇佑文
103。专祈地藏王庇佑文
104。专祈保生大帝庇佑文
105。专祈王爷庇佑文
106。专祈张巡千岁庇佑文
107。专祈妈祖庇佑文
108。专祈临水夫人庇佑文
109。专祈城隍庇佑文
110。专祈福德正神庇佑文
111。专祈注生娘娘庇佑文
112。学子拜请天官大帝文
113。学子拜请文昌帝君文
114。药商医士拜请文
115。祈安许愿通用文
116。祈保平安通用文
117。护安还愿通用文
118。疾病拜请五猖文
119。合伙表心盟誓文
120、求灵签拜请文
祈福酬神疏文3
道教文疏牒文分为：
1。表文
2。状文
3。关引
4。札案牌
5。榜文
6。牒文
疏文：即文疏、奏疏，疏文者，则信徒对众神疏通之意。
文体明辩云：按奏疏者，群臣论谏之总名也
奏御之文、其名不一，故以奏疏括之也
道教科仪，用处最广，通称疏文或称文疏有时仅谓之文
用纸则依所奏之事、神而别之，通常来讲以黄、红最多
章奏：
斋醮仪式中给帝尊的文书。章奏原是世俗文章，汉书杂事：凡群臣之书通于天子者 四品，一曰章，二曰奏，三曰表，四曰驳议
文心雕龙释：章以谢恩，奏以案劾，表以陈情，议以执异。章者明也，奏者进也
章者是道教徒遇事情，祭酒奏章，乞恩求福
写奏章，臣字不得为头，鬼字不得居首，不得悬生露死及抽破人姓名
表：下言上，曰表。思之于内，施于外也，表者、白也，言以情旨表于外也，原为章奏之属，标着事理，使之清楚明白，以晓主上，得尽其忠者，旨在陈情，内容公开， 故不惮被人所知
申：申述之意，下级对上级的官府行文为申
状：向众神陈述、概用状仅焚化，不用宣读为下司对上司陈述事实之文字，谓之状呈
牒：。建修斋醮牒文，系指问天廷之呈文禀式，及神与神所行移文
原为旧时官文书之名，系指上司移文。
郑字通云：说文，札也，广韵，书版曰牒， 古代人们书板手简，许词皆曰牒，宋元丰以后，始改讼词为状，神前誓词曰：誓状，惟官府公移曰牒
在道教神霄玄雷坛中正奏、预告之中，向一系列神灵发递文书，问这几个神灵报告举行斋醮，请其协助，因神格之高低，故分为奏状、申状、牒状
奏状：神霄玄雷坛向发奏状之神：三清、玉皇，勾陈星官，紫微大帝，东极太乙，南极长生大帝，后土皇地祇，九幽 拔罪天尊，朱陵度命天尊，十方灵宝天尊，洞渊三昧三洞天尊，九天采访君，灵 宝自然九天生神上帝，三十二天帝君，五灵五老五帝天君，木公尊神，金母元君等
申状：
神霄九师、三官、日宫太阳帝君、月宫太阴皇君、五星四曜五斗、南斗六司星君、北斗九天星皇君、黄箓院知院真君、正一三师、四相、四圣、灵宝监斋大真君、九天、天曹太皇万福真君、三洞经箓符命上圣高真仙灵将吏，三清上境天真皇人，三元真君，十，五府真宰，南昌上宫受炼司府真宰，玉府玉枢五雷院使真君，十方无极飞天真王，北阴玄天酆都大帝，十宫东霞扶桑丹林大帝，三元水府真宰，蓬莱都水监，五岳、五岳上真司命佐命储副真君，清虚洞天仙官，地府九垒土皇君，龙虎君功曹金童玉女香官使者，太岁尊神等
牒状：
天下都大城隍、州城隍、县城隍、九州岛社令、诸狱主者、十方道都大主者、冥关幽路主者、五岳蒿里相公，土地里域真官，酆都六道都案，三界直符神虎使者等神
申状不称臣，不贴签
表申 之类在道教仪式中，是给付日月星辰、天曹、山川、地狱等官府文书的总称
关：神霄玄雷坛建修斋醮，神霄大法司所发牒、表、疏等文件，委功曹使者投递于众神时，如件数多少必作目录，向其使者点清，并嘱其投递妥当为要，切不要延误失落等情，而将此旨 写为文件者，谓之关
原为官府所用公文之一种，百官相互质词用之
文体名辩公移云：诸司自相责问， 其议有3。一曰关：谓关通其事也故也叫关文
榜：道教斋醮仪式中，在坛前告贴之文书
意其告谕信众，节次，管束将吏、孤魂、罗列 斋醮典仪念诵演法全部经典，科仪流程，通知神将仙吏来坛供职，晓谕各路孤魂来神霄玄雷坛受度
悃意：即至诚之意悃愊、恳诚也
系道士备忘录，俗称手疏，每一科仪节次，向神申述 醮意
科仪范本中有注明入意、意文者皆是。
悃意内容，是简述信徒建醮酬神之恳诚至意，因系仅做备忘录之用，故非公文之 类，而与关、牒、表、疏回异，写于红纸，不用封套。
印：行法用印，犹人间行政施行必用官印，象征天界，神仙攘威的印章
灵宝玉鉴卷一：法者之为言，正也，正其邪也，亦犹德礼之有政刑以导之齐之也
故章表申关牒符 檄又必假天府之印以示信也
印则各有师传者，欲天地神祇人鬼所行之法有所受之也
故神印不但代表仙界职司的威权，也是各道派传授有绪的信物，凡上章奏申、书符、制箓皆须依式用印
怎样给地藏菩萨写疏文
1。地藏疏文使用仪事
在使用“地藏疏文”时，请遵照以下使用仪轨：
1。恭请：填写“地藏疏文”前，先“恭请大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持！！！”（三遍）
2。跪念：填写“地藏疏文”后，在佛前跪念“地藏疏文”。（一遍或三遍）
3。称念圣号：焚烧“地藏疏文”前请心怀恭敬、真诚心，称念“南无地藏王菩萨”至少十声！！！焚烧过程中，亦一直称念“南无地藏王菩萨”名号，直至结束。
2。疏文参考模板（仅做参考，求啥都可以，竖行）
（一）求财福
弟子XX，愿厚土积成山，细流聚成海，财富立在中，利益有情众。特立以下之约，以为先容：
1。弟子发愿每一天持诵《地藏菩萨本愿经》3部，念阿弥陀佛1000遍
2。弟子发愿日行一善
3。弟子发愿日日不间断放生100天。
祈请南无地藏王菩萨可许则许，弟子勉行以上之约，以期无负菩萨之洪慈也。
XXX年XX月XX日，弟子XX跪拜上呈
南无大愿地愿王菩萨摩诃萨!
南无大愿地愿王菩萨摩诃萨!
南无大愿地愿王菩萨摩诃萨!
（二）求买卖兴旺疏
弟子**求佛菩萨加持买卖兴旺无阻，让家人安心
弟子愿每一天保持6忏1经10000佛号，尽可能多做义工，每一天布施10元，每一天坚持学习行善
祈请南无地藏王菩萨可许则许，弟子勉行以上之约，以期无负菩萨之洪慈也。
（三）求义工疏
弟子**，求佛菩萨安排适合本人的义工工作，能提起好心力行好事，好好修行
弟子愿每一天保持6忏1经佛号10000，用心做好所安排义工。
（四）求解脱疏：
弟子XX，愿佛理云思同学习，功课精进不敢停。行善实践为大众，因果持戒心清净。善根福德日日增，毕生成就解脱路。特立以下之约，以为先容：
1。弟子发愿每一天三坚持
2。弟子发愿日行一善
3。弟子发愿终生救生放生
（五）求智慧疏
弟子xx，愿能努力持戒，早日得定，定中生慧，慧以利人。特立以下之约，以为先容：
第1、每日坚持定课。至少4忏2经 至少10000佛号
第2、每日坚持每日行善 转心转念 发菩提心引导众生走上修行大道
祈请南无地藏王菩萨可许则许，弟子勉行以上之约，以期无负菩萨之洪慈也。
（六）求子疏
弟子xx，愿能努力持戒，早日得定，定中生慧，慧以利人。愿求一安乐易养的素宝，能为慈光法门，广接善缘，普渡众生，特立以下之约，以为先容：
第1每日坚持定课。5忏1经或20大忏悔文1经，全程冲破。
第2每日日行一善，日日不断，随喜放生或者自己亲放。
第3微笑面对 命运，欢喜接受事物。
祈请南无地藏王菩萨可许则许，弟子勉行以上之约，以期无负菩萨之洪慈也。
(7)求妻疏
弟子XX，愿得一志同道合之情侣，福德智慧之妻，庄严有相之女。特立以下之约，以为先容：
1。弟子发愿每一天持诵《地藏菩萨本愿经》一部，念阿弥陀佛1000遍
2。弟子发愿日行一善
3。弟子发愿生生世世持守不邪淫戒，持戒清净
4。弟子发愿终生救生放生
祈请南无地藏王菩萨可许则许，弟子勉行以上之约，以期无负菩萨之洪慈也。
(8)求夫疏
弟子xxx，忏悔无量劫以来因为不懂佛法所造下的一切恶业和邪淫之罪，致使姻缘不顺。弟子恳请佛菩萨垂怜我，消我罪业，赐我福德智慧之夫与弟子终身为伴，同游红尘，同修道业，以慰爸妈之心。
恳求诸佛菩萨赐予弟子先生的标准：
1。愿他孝顺两方父母，共同经营家庭
2。愿他尊敬三宝，赞成我学佛，最好与我共同修佛
3。愿他善良，性格温和，有责任心，与我和谐沟通
为求得如意之夫，弟子特立约如下：
1。每日尽力弘法利生，布施放生
2。每月供养或布施、放生等不低于500元
3。生生世世持不邪淫戒，并尽力劝解别人不要邪淫。
(9)求平安健康疏
弟子XX，愿毕生平安心态好，健康达到极乐境。特立以下之约，以为先容：
1。弟子发愿每一天三坚持
2。弟子发愿日行一善
3。弟子发愿日日放生不间断1年
注意和提防功德回向回向文是：愿以此功德回向给（名字）的历代宗亲，六亲眷属，历劫、冤、亲、债、主，错杀，误杀，故杀的一切生灵，人，非人等，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。往夕所造诸 恶 业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。三遍。念诵经文 念诵回向文就行
求佛友们告诉怎样写求工作疏，主须留意什么地方
有那时间，你不如出去多投投简历。不要由于一件小事而祈祷提供一个范文：
南无大愿地藏王菩萨，
南无大慈大悲观世音菩萨，
南无阿弥陀佛。
末学XXX真心求忏悔。弟子工作不是很顺利，坎坷都是由于弟子不孝爸妈，不尊重师长，邪淫，前世和这一生嫉妒心重，怕别人超过我，心眼小，见不得别人事业成功优秀，自己工作又不认真，不努力的果报。性格上粗心大意大意，马虎懒散，福报不足;自私自利，学佛到现在，也了知是我们的贪、嗔、痴在宿世轮回中所造的恶业、业障现前。在此，末学真心忏悔，并诚心祈请地藏王菩萨庇佑我尽快寻觅到一份稳定如意的工作。这个在里有吉祥法会，你去打一场普佛，要求师傅在疏文里写明是求工作，或者健健康康，或者其他方面，皆可以写上。而现在的寺院里做如此的吉祥法会都需要花钱的。价钱也不等。你可以依据本人的情况去当地附近的寺院里，请寺院的师父为你做一场法会。1是要言必践
2是要心必诚
3是要行必恒
这个求工作要先清楚本人的定位，即自己适合哪方面，能担任怎样的角色，先搞懂自已在说。不然即便本人奋斗读经、咒、佛菩萨名或行善而满愿，也未必真真正正适合和长时间。
可以先不发表，当自己名符其实的满愿后，再择机而发，利益他人。
家有佛菩萨像的话在佛前诚心发愿，请佛菩萨为其作证和加持。要是没有可以去寺院的佛菩萨像前祈请作证和加持。若家中没有佛菩萨像也不方便去寺院，也可以静手洁面，双手合什遥对虚空，虔诚念诵你 心爱的佛或菩萨号，如观音、地藏、其它诸佛菩萨皆可，亲临你面前的虚空，也许你看不到，不过务必要虔信，观音、地藏等大菩萨和诸佛皆有天耳通、神足通，你若心诚必感之现前。之后再许下你找工作的详细愿望，还有你要做哪种福德（如守几戒，守多少天，或读多少部某某经，或念某某咒、或善业）来祈于此等。
南无观世音菩萨这要到庙里请师父或专人书写，有一定格式。你去了只说点什么文疏就是想求什么就能够了，紧接着会问你写怎样的，大小不相同的，随你选择，价格不同。洗完后如何处理他们会告知你。一般有两大类，即大的（指文疏的面幅大小，格式也不同）“消灾延寿祈福”的；“超度冤亲债主”的。小的“消灾延寿祈福”的；“超度冤亲债主”的。也就是说，去庙里文疏组或文疏处，负责人会给你讲清楚明白的，同时你也就地写了。最好连续写，如：每周一次或每月一次随你选，写几次随你选，或听师父的。
我想出去找工作求佛菩萨给我排忧解难怎么求
first of all端正心态，对自己要有自信，明确本人的目标和要求，更不要眼高手低，准备好简历证书等。
可Yi经过网上一些比较正规的招聘网站投送简历，对所投的公司最好有初步了解，方便后来的面试。
事业和你的心有亲密的关系，你的心还有杂念，事业一定不会顺的。比方说有人经常看一些不该看的杂志报纸那种色情的东西，他的心就会动，一动的话，事业立刻就会不顺了。看的话一定事业不顺，许多人事业不顺，跟这个心里男女之间的事情特别有关系。由于最倒霉的就是男女之间的事情，能够让一个人彻底倒霉。
求事业好念什么经
问：我想事业做好，要念什么？
答：念准提神咒49遍，天天念（我天天做功课有念。还有其他呢？）平时功课大悲咒、心经、准提、礼佛（准提是另外念还是功课包括里面？）功课包括里面都没关系的。
还有放生、许愿……你许的什么愿特别重要（打比方说不吃活的海鲜，初一十五吃素，还有不饮酒）这个皆可以的。你每一天念准提神咒49遍吧，求观世音菩萨“使俺工作好一点”
向准提菩萨求万事顺利疏
这个怎么可能呢？当年佛祖身边有提婆达多，提婆达多总是想害佛祖，有一次还出了佛身血，因此提婆达多堕入地狱了！！！
学佛求万事如意，事事顺心是没有可能的，由于我们是凡夫，凡夫总是有一些不正当诉求，打比方说要求人人喜欢我，对俺好，人们喜欢我，对俺好是需要我对别人好，和别人把关系拉近争取的，不是别人理所应当对俺好！！！
如果想万事如意，就应该帮助别人万事如意，你如别人的意，他人才有一点可能如你的意，万事如意是一种福报，需要修行才可得到，不过即便你成佛了，身边可能还是有一些旁人看起来不如意的事，我们说佛眼看众生，众生都是佛！！！众生执着是非因果，非常难有佛相同的慈悲心，大无畏心，要有佛菩萨相同的自在生活，需要修行！！！
末法时代净土成就，我们不求在这个地球断除三毒，当断则断，还是要念佛求生净土，我们念佛不要奢求，别说我念了多少句佛就觉得佛务必要现身满足俺的欲求，念佛不是求发财，不是求证果，念佛就是求往生，好好念佛，三年就能够成就！！！我们看莹珂，以猛利的忏悔心念佛几天就往生了，无人念佛不得往生的，关键你要深信切愿，一点怀疑都不能有！！！
求事业拜什么佛相对较好?
雍和宫是在北京有‘男雍和、女红螺’的美名的礼佛圣地，香火旺盛，也是传说很灵的地方，主管事业的菩萨是普贤菩萨，在雍和宫也是有供奉的，你可以去拜的。拜佛求愿，需要本人有颗诚心，同样也需要请上一炷好香，由于香是信使，好香也能更佳的传达祈愿，
烧香拜佛，烧香拜佛，其实也就是说香也是非常重要的，好的香更加能传达消息于虚空法界，感通十方三宝加持等。假如有心，可以先到无相铜炉请几盒佛香，紧接着去雍和宫祈福求事业，会更佳的。心诚则灵。求事业可以拜观音菩萨，西方三圣等，都是能够为善信辅助修持，得福得佑的！！！
然而，烧香拜佛来祈福许愿，最好就是可以选择一款好点的香，由于好的香才可以预示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。并且也是传达消息于虚空法界，感通十方三宝加持。不过要是一个人用劣质有害的化学香每一天烧香礼佛断然不会得到佛陀的保佑；因 此，请一款好香是十分必要的，有心的话，建议能在无相铜炉定一款适合你的求事业祈福香，供奉佛陀，以示诚心，感应佛陀庇佑加持，得福得佑！！！
祝您事业有成，万事如意，阿弥陀佛！！！
近日很不是很顺利想去拜拜，不知拜什么佛?
即心即佛，
多行诸善，
广积福德！！！信耶稣大肚弥勒地藏王菩萨，加持力极大！！！除业障最胜，并且也是一位增业菩萨，散灭业障，增添福报。能让您诸事顺利，所求遂意如愿！！！十方三世一切诸
