生肖看守神意义生肖太岁五行(生肖看守神口的那段)
黑曜石八大看守神的种类，还有每种的效果，象征的意义!
千手观音菩萨是大慈悲的代表象征
虚空藏菩萨是诚实、富有的代表象征
文殊菩萨是大智慧的代表象征，能开发智慧，提高悟性，尤其可以帮到学生学业进步
普贤菩萨是礼德和大行愿的代表象征，象征真理。他以智导行，以行证智，解行并进，完成求佛者的志愿，故而又称“大行普贤菩萨”。
大势至菩萨可以给您智慧之光，使您在人生道路上顺风顺水
大日如来是光明理智的代表象征，
不动尊菩萨是理性的代表象征，
阿弥陀佛代表光明无量，寿命无量
1千手观音菩萨是大慈悲的代表象征，当您供奉佩戴时她能够默默的保佑您度过各式难关、消除各式灾难，当您运气旺时，能使您更加辉煌，当运气低落时，能够消除各式障碍，破解各式灾难，使您顺利度过关口，达到毕生幸福、平安吉祥。
属相为鼠人与千手观音菩萨感应力最强，因此鼠年生人，若能虔诚佩戴或供奉千手观音菩萨之本命佛法像，必使事事顺心，美梦成真。
2虚空藏菩萨是诚实、富有的代表象征。不虚不空是佛界的财神，当您佩戴敬奉时能使得您避免损财、败财的灾难，使您财路畅通无阻，且能生财旺财，得八方贵人相助，远离小人，人财俱旺。
属相为牛属相为虎人与虚空藏菩萨感应力最强，因此牛年、虎年生人，若能虔诚佩戴或供奉虚空藏菩萨之本命佛法像，可得无上功德智慧，广纳财源，不虞匮乏。
3文殊菩萨是大智慧的代表象征，能开发智慧，提高悟性，尤其可以帮到学生学业进步、官人福禄双增、生意人增财增福、职员美梦成真，能让你增添创造力、开发力，使您在竞争角逐中战胜对手，使事业平步青云。
属相为兔人与文殊菩萨感应力最强，因此兔年生人，若能虔诚佩戴或供奉文殊菩萨之本命佛法像，能获文殊菩萨保佑加倍，增长智慧，使学业工作顺心，爱情婚姻和谐，魔邪远离，破除一切烦恼。
4普贤菩萨是礼德和大行愿的代表象征，象征真理。他以智导行，以行证智，解行并进，完成求佛者的志愿，故而又称“大行普贤菩萨”。敬奉普贤菩萨，使您实现最大愿望，除掉各式小人，增添领路人者的权威，使您人生如愿以偿，幸福美好。
属相为龙属相为蛇人与普贤菩萨感应力最强，因此龙年、蛇年生人，若能虔诚佩戴或供奉与之缘深的普贤菩萨之本命佛法像，能获菩萨加倍护佑，灾邪远离，延年益寿并有意外收获。
5大势至菩萨可以给您智慧之光，使您在人生道路上顺风顺水，事业有成，佛光永照，化凶，如意吉祥，使您能够随佛光道路前进，发挥自俺的一切智慧，达到理想的境界。
属相为马人与大势至菩萨感应力最强，因此马年生人，若能虔诚佩戴或供奉大势至菩萨之本命佛法像，将使毕生旺财守财，顺利平安，消灾免难。
6大日如来是光明理智的代表象征，佩戴敬奉者能够保护您，给您带来光明理智，除妖避邪，能使您通天地之灵气，取万物之精华，勇往直前，光明快乐。 属相为羊属相为猴人与大日如来感应力最强，因此羊年、猴年生人，若能虔诚佩戴或供奉大日如来之本命佛法像，必获如来光明开启智慧，成就一切事业，使贵人来助，鸿图大展。
7不动尊菩萨是理性的代表象征，能够默默保护您，能使您在人生的道路上知错知过，把握人生的每一次机遇，非常好的利用自己一身的智力，应付种种困境，使您事业有成，家庭幸福，如意吉祥。
属相为鸡人与不动尊菩萨感应力最强，因此鸡年生人，若能虔诚佩戴或供奉不动尊菩萨之本命佛法像，必能受不动明王看守，使罪业远离，毕生顺利，平安如意。
8阿弥陀佛代表光明无量，寿命无量，能够默默看守你，得通天智慧，摆脱烦恼，不疲不倦，与社会与家庭共创人生佛业。
属相为狗属相为猪人与阿弥陀佛感应力最强，因此狗年和猪年生人，若能虔诚佩戴或供奉阿弥陀佛之本命佛法像，则毕生顺利，反凶化吉。
黑曜石系列的八大看守神是2010年之后才逐渐大量上市的，尤其冰种黑曜石的是在2011年之后才在市场上大量出现的。黑曜石因超强的能力被作为看守神的材质也是很有说道的。
相关图片在百度图片里面搜索就太多了，有冰种黑曜石的、黑曜石的、磨砂雕刻的等等不同类型，限于篇幅就不再在这儿一一贴出来了。如下是八大看守神的详尽解读，希望能够帮到你：
八大看守神又叫“本命佛”，是佛教密宗通过天干地支、十二因缘、“地、水、火、风、空”五大元素相生，推出了有八位佛和菩萨保佑十二个生肖，故称为“本命佛”，亦称生肖看守神！！！佛教密宗本命佛是千年以来人们所供奉的护法善神，能使众生反凶化吉、工作顺心、健康平安、家庭如意。 人的运气本有盛衰之别，人们在面对不可知的命运时，常常显得茫然无助。长久以来人们皆有“男戴观音女戴佛”的误区，但您可得知据佛经记录载入，任何人从先天毕生下来就有位菩萨或佛在看守您，所生之日与有缘之佛结缘，被叫作生肖看守神，亦称“本命佛”！！！ 属相不同生肖看守神也不同，属相不同性格也不同，性格是决定运势与运气的关键。生肖看守神着重是命中面缺少什么补什么，佩戴者能够济财护身保平安，尤其本命年、逢九年时能打通流年关节，疏通流年运势与运气，反凶化吉，离苦得乐。
生肖为“鼠”的一生肖看守神是千手观音菩萨
千手观音又称千手千眼观世音、千眼千臂观世音等，是我国民间信仰的四大菩萨之一。千手观音是是阿弥陀佛的左胁侍，与阿弥陀佛、大势至菩萨（阿弥陀佛的右胁侍）合称为“西方三圣”。 据佛教典籍记录载入，千手观音菩萨的千手预示遍护众生，千眼则预示遍观世间。唐代以后，千手观音像在咱们国家很多寺院中渐渐作为主像被供奉。千手观音的形象，常以四十二手象征千手，每一手里各有一眼。 千手观音为观音部果德之尊。“千”为无量及圆满的意思，以“千手”预示大慈悲的无量广大，以“千眼”代表智慧的圆满无碍。依据《陀罗尼经》云：千手千眼观世音能利益安乐一切众生，随众生之机，相应五部五种法，而满足一切愿求。 千手观音是大慈悲的代表象征，当您佩戴时她能够默默的保佑您度过各式难关、消除各式病痛，当您运气旺时，能使您更加辉煌，当运气低落时，能够消除各式障碍，破解各式灾难，使您顺利度过关口，达到毕生幸福、平安吉祥。 因此鼠年生人，若能虔诚佩戴或供奉千手观音菩萨之生肖看守神法像，必使事事顺心，美梦成真。 千手观音生日：阴历二月十九
生肖为“牛”和“虎”的一生肖看守神是虚空藏菩萨
虚空藏菩萨名号的梵音是AKASAGARBHA，他的密号：库藏金刚。虚空藏菩萨为三世诸佛第1辅臣，功德浩荡遍满虚空，智慧无边恒沙难喻，忍辱心如金刚，精进猛如疾风，具足一切三昧。为一切众生无上福田，一切人天所应供养。 当知一切佛子学佛无不由戒入门，而戒律之考为虚空藏菩萨所专司。大抵六尘不染，日间尚易，梦中难免。而梦中犯戒即为菩萨考试。时至梦中无犯，戒斯成矣。持诵虚空藏咒，能助大定，加强忆力，促进心诵。 虚空藏菩萨具有赐予利乐的力量。“藏”预示无限福德智慧，“虚空”表广大，《大方等大集经》指出：虚空藏如同富翁，相应困苦众生，只要到她面前，即会施予救济。于是，虚空藏菩萨是以济度众生为乐的菩萨。 虚空藏菩萨是诚实、富有的代表象征。不虚不空是佛界的财神，当您佩戴时能使得您避免损财、败财的灾难，使您财路畅通无阻，且能生财旺财，得八方贵人相助，远离小人，人财俱旺。 因此牛年、虎年生人，若能虔诚佩戴或供奉虚空藏菩萨之生肖看守神法像，可广纳财源，不虞匮乏。
生肖为“兔”的一生肖看守神是文殊菩萨
文殊菩萨名号的梵音是Manjusri，旧称文殊师利。古译：妙德，妙首，普首，濡首，敬首。大日经曰：妙吉祥、文殊或曼殊是妙之意，师利或室利是德或吉祥之意，简称为文殊。文殊菩萨为佛陀释迦牟尼的左胁侍，是释迦牟尼的大弟子，他和释迦牟尼、普贤菩萨合称为“华严三圣”。文殊菩萨智能、辩才第1，为众菩萨之首，是象征佛陀智能的菩萨，称“大智”。 文殊菩萨又称法王子，为智慧的预兆征，身紫金色，形如童子，五髻冠其项，右手持金刚宝剑（预示智能之利），能斩群魔，断一切烦恼，左手持青莲花，花上有金刚般若经卷宝，象征所具无上智慧，坐骑为一狮子（预示智能威猛）。 文殊菩萨是大智慧的代表象征，能开发智慧，提高悟性，尤其可以帮到小孩学业进步、官人福禄双增、生意人增财增福。该生肖看守神能保佑兔年出生人，增添创造力、开发力，使您在竞争角逐中战胜对手，使事业平步青云。 因此兔年生人，若能虔诚佩戴或供奉文殊菩萨之生肖看守神法像，能获文殊菩萨保佑加倍，增长智慧，使学业工作顺心，爱情婚姻和谐，破除一切烦恼。 文殊菩萨生日：阴历四月初四
生肖为“龙”和“蛇”的一生肖看守神是普贤菩萨
普贤菩萨名号的是Samantabhadra。普贤菩萨辅助释迦佛弘扬佛道，且遍身十方，常为诸佛座下的法王子，他和释迦牟尼、文殊菩萨合称为“华严三圣”。故普贤行愿品言：'普贤行愿威神力，普现一切如来前。’又言：'十方如来有大儿子，其名号曰普贤尊。’普贤菩萨，不仅能广赞诸佛无尽功德，且能修无上供养，能作广大佛事，能度无边有情，其智慧之高，愿行之深，唯佛能知。 普贤菩萨，行愿无穷，分身尘刹，随缘教化众生。据史书记录载入：中国佛教古德拾得大士，是普贤菩萨的化身。天台山国清寺的丰干禅师，一日行经赤城道旁，闻草丛中有儿童啼哭，趋前视察，见一小孩约十来岁，询其姓名，答：'我无家、无姓、亦无名。’丰干禅师悯其无依，带回国清寺，交库房当茶童。因是拾来，名之拾得。 普贤菩萨，世称为十大愿王，《法华经》指出：只要能虔诚信奉，普贤菩萨将与诸大菩萨一起出现看守此人，使他身心安稳，不受一切烦恼魔障之侵。《普贤延命经记》指出：普贤菩萨具有延命益寿之匪夷所思的力量。 普贤菩萨是礼德和大行愿的代表象征，象征真理。他以智导行，以行证智，解行并进，完成求佛者的志愿，故而又称“大行普贤菩萨”。普贤菩萨默默的看守龙年和蛇年出生人，使您实现最大愿望，除掉各式小人，增添领路人者的权威，使您人生如愿以偿，幸福美好。 因此龙年、蛇年生人，若能虔诚佩戴或供奉与之缘深的普贤菩萨之生肖看守神法像，能获菩萨护佑，灾邪远离，延年益寿并有意外收获。 普贤菩萨生日：阴历二月二十一
生肖为“马”的一生肖看守神是大势至菩萨
大势至菩萨，是阿弥陀佛的右胁侍者，又称大精进菩萨，简称为势至，与阿弥陀佛、观世音菩萨（阿弥陀佛的左胁侍）合称为“西方三圣”。《悲华经》中说过去有个转轮圣王，大太子是观世音菩萨，二太子是大势至菩萨，三太子是文殊菩萨，四太子是普贤菩萨。后来转轮圣王修行成佛，即西方极乐世界阿弥陀佛，观世音和大势至成为爸爸的左右胁侍。 大势至菩萨，梵语称“摩诃那钵”，现今在极乐世界，为第2顺位递补佛位的菩萨。《观无量寿经》载，他“以智慧光普照一切，令离三涂（指地狱、饿鬼、畜生'三恶趋’）得无上力”，因此称为大势至菩萨。他头顶宝瓶内存智慧光，让智慧之光普照世界一切众生，使众生解脱血火刀兵之灾，得无上之力。 依据《观无量寿经》记录载入：大势至菩萨以独一无二的智力之光遍照世间众生，使众生能解脱血光刀兵之灾，得无上之力量，威势自在，于是，大势至菩萨被看作是光明智慧第1，所到之处天地震动，保护众生，免受邪魔所害。 大势至菩萨可以给您智慧之光，使您在人生道路上顺风顺水，事业有成，佛光永照，化凶，如意吉祥，使您能够随佛光道路前进，发挥自俺的一切智慧，达到理想的境界。 因此马年生人，若能虔诚佩戴或供奉大势至菩萨之生肖看守神法像，将使毕生旺财守财，顺利平安。 大势至菩萨生日：阴历七月十三
生肖为“羊”和“猴”的一生肖看守神是大日如来
大日如来，是佛教密宗至高无上的本尊，是密宗最高阶层的佛，为佛教密宗所尊奉最高神明。密宗所有佛和菩萨皆自大日如来所出，在金刚界和胎藏界的两部曼荼罗中，大日如来都是居于中间位置位置，他统率着全部佛和菩萨，他是佛教密宗世界的本质佛。 大日如来依梵音可译成毗卢遮那佛，大日如来名称出此刻公元七世纪善无畏三藏翻译的《大日经》里。“大日”是除一切暗遍照宇宙万物，能利养世间一切生物，大日之光为不生不灭。“大日”之意胜于太阳。摩柯“为大，毗卢遮那”是光明遍照之意；又译大光明遍照，也叫遍照如来。大日如来是遍照一切天地万物而无任何阻碍的法体，众德圆满，智慧之光遍照一切处，无昼夜之分， 世间与出世间的一切有情无情，皆能受到恩惠， 启动萌生佛心，获匪夷所思之成就。《大日轻疏》记录载入：“如来日光遍照法界，亦能开发众生善根，乃至世间事业由之成办。” 大日如来是光明理智的代表象征，佩戴者能够保护您，给您带来光明理智，除妖避邪，能使您通天地之灵气，取万物之精华，勇往直前，光明快乐。 因此羊年、猴年生人，若能虔诚佩戴或供奉大日如来之生肖看守神法像，必获如来光明开启智慧，成就一切事业，使贵人来助，鸿图大展。 大日如来生日：阴历四月初八
生肖为“鸡”的一生肖看守神是不动尊菩萨
不动尊菩萨，其名号梵音为Acalanatha，意为不动尊或无动尊，教界称为“不动明王”，亦谓之不动使者。“不动”，乃指慈悲心坚固，无可撼动，“明”者，乃智慧之光明，“王”者，驾驭一切现象者。依密教三轮身之分类而总判，不动明王为一切诸佛教令轮身，所以又叫为诸明王之王，五大明王之主尊。就金刚胎藏两部而分别其德，五方佛，各有三轮身。中间位置毗如遮那佛为自性轮身，金刚般若蜜多菩萨为正身，不动明王为教令轮身。所以不动明王是奉大日如来教令，示现忿怒形降伏一切恶魔之大威势明王。他的身相是对那些顽固不化、执迷不误、 受魔障遮蔽的众生而变化的，以喝醒众生和吓退魔障。 不动明王其誓愿为“见我身者发菩提心，闻我名者断恶修善，闻我法者得大智能，知我心者即身成佛。”威力甚大，不论汉地佛教或藏传佛教，都注重和重视修习本尊法门，又被称作大威力不动明王或常住金刚。 不动明王为佛教密宗八大明王首座，具有在遇见所以困难的时刻，均可以扫除障难，并不为动摇之意。不动明王显现愤怒像，使侵扰众生之邪魔恐惧而远离，使众生于修行路上不致动摇善念菩提心。 不动尊菩萨是理性的代表象征，能够默默保护您，能使您在人生的道路上知错知过，把握人生的每一次机遇，非常好的利用自己一身的智力，应付种种困境，使您事业有成，家庭幸福，如意吉祥。 因此鸡年生人，若能虔诚佩戴或供奉不动尊菩萨之生肖看守神法像，必能受不动明王看守，使罪业远离，毕生顺利，平安如意。
生肖为“狗”和“猪”的一生肖看守神是阿弥陀佛
阿弥陀佛，其名号梵音为amitayusa（无量寿）、amitaba（无量光），别名无量寿佛、无量光佛、观自在王佛、甘露王。密号为清静。他是西方极乐世界的教主，与观音菩萨、大势至菩萨合称“西方三圣”。 据记录载入，在很古的时刻，他原是世自在王佛时的法藏比丘，受到世自在王佛的教化，自愿成就一个尽善尽美的佛国（极乐净土），并要以最善巧的方式方法来度化众生，发了四十八誓愿，因此成就了他成佛的愿望，而成为阿弥陀佛，此刻仍在弥陀的西方净土说经法，据说遇见他大慈光的人，能够避开一切痛苦。 记录载入阿弥陀佛故事的经典，早在东汉即有翻译。六朝时强调往生极乐世界的思想，就是建立在阿弥陀佛信仰上。并逐渐形成之后的净土宗。随着净土宗在咱们国家的普及，阿弥陀佛成为最流行的佛陀。甚至“阿弥陀佛”四字成为一般中国佛教徒间互相问候语。 阿弥陀佛代表光明无量，寿命无量，能够默默看守狗年和猪年出生人，通天智慧，摆脱烦恼，不疲不倦，与社会与家庭共创人生佛业。 阿弥陀佛为西方极乐净土世界的教主，以无尽愿力誓渡一切众生，不舍悲愿，以无量光明照独行者，业障重罪皆可消减，凡持其名号者，生前获佛护佑，消除一切灾祸业苦；死后更可化生其极乐净土，得享一切安乐。 因此狗年和猪年生人，若能虔诚佩戴或供奉阿弥陀佛之生肖看守神法像，则毕生顺利，反凶化吉。 阿弥陀佛生日：阴历十一月十七（其实也就是说是永明延寿大师的生日，由于永明延寿大师被公认为是阿弥陀佛再来，所以以此作为阿弥陀佛的生日。）
黑曜石属相看守神图片，黑曜石生肖看守神寓意
提起黑曜石属相守图片，众所周知，有人问黑曜石生肖守有啥作用，另外，还有人想知道黑曜石生肖守图片是如何的？黑曜石本命在哪请，你晓得这是什么情况？其实也就是说黑曜石八大守的种类，还有每种的效果，象征的…，接下来就一起来瞧一瞧黑曜石生肖守寓意，希望可以对大家有所帮助！！！
黑曜石属相守图片
生肖守又称本命，具有报平安之含义黑曜石守有生肖图片。
黑曜石生肖守图片？黑曜石本命图片
从古至今，在俺们这片大地上养育的中华儿女就不缺本人的守，作为龙的传人，神龙肯定被当做了的第1图腾，自然也在守之列。而除龙之外，在史书上亦记录载入的有其他别的守，例如大地之母女娲、南帝祝融等等。我们所熟知的瑞兽麒麟、凤凰、貔貅等也算得着是看守灵兽。关于守，说了如此多，其实也就是说想告知大家，长存已久的12生肖属相亦有本人的守，被称作本命。今天独立要讲的就是黑曜石生肖守图片了。
说到这几个生肖守，它们一定有许多的效果呀，否则也没有可能被当做12生肖属相的守对待，到吉照堂本命专卖店请生肖本命，肯定能看见不同的材质做成的本命，这里边就有一款深受大众喜爱的黑曜石生肖本命，它有啥样的效果呢？下面，就通过黑曜石生肖守图片来细细了解下。
黑曜石生肖守当然不止一尊啊，有黑曜石千手，是属相为鼠之人的本命；有黑曜石大势至，是属相为马之人的本命；有黑曜石，是属相为狗、属相为猪之人的本命。黑曜石生肖守有整个的12生肖本命系列。
看完黑曜石生肖守图片，想必绝大都的都想去奉请如此的一尊黑曜石本命，那黑曜石本命有啥样的有益之处吗？黑曜石源出火山中，是一种具有极大能量的黑色宝石，吸收了火山精华，吸纳了的灵气，因 此，做成配饰佩戴能够帮助吸收掉身上不好的负能量，滋生出新的能量来。
黑曜石生肖守，秉承了黑曜石与本命的双重作用。除了有本命反凶化吉，旺运开运，化“太岁”的能力外，还有黑曜石的强大能力。别以为黑曜石只是辟之石，并且也是健康之石，若果有身子虚弱的人，就能够请一尊黑曜石本命长期佩戴，是能够帮助改善健健康康的。看了本文内容的描写，还不抓紧一尊属于本人的本命呀！！！
黑曜石属相守图片：黑曜石生肖守有啥作用
十二生肖守便是12生肖本命，典籍中有“四方海中、阎浮提外，有十二兽，得…”，这十二兽便是12生肖，由于获得了的看守，变成了我们熟知的12生肖，而各自相应的看守便成了十二生肖守。吉照堂的12生肖本命就是和最相匹配的，由于和对应生肖的运势与运气最相契合，能够起到非常好的契合作用，所以是有许多的有益之处和帮助的，是适合于每一位奉请结缘的。接下来就着重介绍十二生肖守的效果。十二生肖守的效果：
1、弥补补充12生肖者的运势与运气不足，达到改变运势与运气，带来吉祥好运的效果。12生肖守的和
可以非常好的帮助弥补补充所缺少的运势与运气，从而让命理和顺，达到带来吉祥好运的效果，像财运、桃花运等，皆有积极的促进作用。
黑曜石八大守的种类，还有每种的效果，象征的…
2、看守12生肖的一生，让心身健全，毕生平安。由于人生获得了的看守，会让您远离烦恼，远离祟，保护平安。
3、12生肖本命是特别精美的装饰品，能够提升您的气质和美丽。12生肖本命包括吊坠和手链，由于材质的天然精美加上精湛的雕工，成就的法物饰品是特别美丽的，佩戴非常精美，让您魅力提升。
4、十二生肖守的效果还包括人际交往，提升家庭幸福。提倡广结，佩戴本命能够让您的人际交往变好，对同事关系、关系、以及家庭的夫妻关系皆有帮助，这对事业、人生皆有非常大的帮助。
5、本命能够为带来机遇，并智慧，成就光明的一生。不管是学业上还是事业方面，又或者感情上，皆有好处。
的本命对 命运大有裨益。因 此，我们在奉请本命的时刻，务必要奉请正宗的本命，这样，本命才能真的给我们带来吉祥好运
上面便是与黑曜石生肖守寓意有关的内容，是关于黑曜石生肖守有啥作用的共享。看完黑曜石属相守图片后，希望这帮助到大家！！！
兔子的看守神
生肖属相为兔的看守神是什么？答案是文殊菩萨吗？ 100多年前，中国人民内忧外患，民不聊生。无数仁人志士一往无前，保家卫国。而在这中间，最为杰出的代表人物当属于伟大的人孙中山先生。想要拥有伟大的人锲而不舍的精神，选择奉请本命佛，可以美梦成真。本命佛亦即看守神，每一个生肖皆有看守神。打比方说生肖属相为兔的看守神是什么？答案是文殊菩萨。
奉请好的本命佛皆在吉照堂本命佛进行奉请。吉照堂本命佛是佛教加持最严格遵守《仪轨》的，仪式的所在居住地是著名的佛教场所，参与仪式的是持有正规戒牒并且受具足戒。主法之人则或许应该是有较高的修为成就的，一般为寺院的住持。间检验，有效的为缘主破解财运、健康、爱情难题，使得缘主反凶化吉，从官仕途高升，从商广纳财禄，得安康吉庆人生。
生肖属相为兔的本命佛是什么呢？对属相生肖本命佛的知识很了解的人，都明白知道这是一个很简单容易的问题。本命佛跟生肖属相之间是存在着相呼应之关系的，八大本命佛对应着12生肖属相。12生肖有哪几个，本命佛有哪几个，知道它们之间存在着怎么样的相呼应之关系，就会很轻松地解决问题。属相生肖是兔子，那么相应的本命佛亦即文殊菩萨。
假如有人问生肖属相为兔的看守神是什么？答案是文殊菩萨。文殊菩萨形象多变，其中最常常见到的是五髻文殊，按照其形象，可分为一字、五字、六字、八字文殊。五髻文殊一般左手持的莲花上放置「般若经」，右手握「智慧剑」，因头顶绑了五个髻而得名，五髻分别代表的是五种智慧。智慧之利剑预示能斩断种种愚痴，智慧犀利如剑；青莲花则代表纯洁无染，花上放有般若经，作为智慧与慈悲的代表象征。文殊菩萨深入民间，示同凡人，随机说法，普度众生，不独建立道场于五台山，摄化有缘人。
法身清净若琉璃，肉眼看来那得知，欲识其中奥妙处，细读寒山百首诗。诗中，佛教著名的寒山大士，就是文殊菩萨应世。寒山生于贫苦之家，自小爸妈双亡。其兄不仁，饱受饥渴之苦，为求知谋生，流浪千万里，后到天台山出家，隐居于寒岩。寒山子生平经历造就了他所吟之诗，深具佛法妙理，都是醒世警言，所以才有细读寒山百首诗的讲法。
锲而不舍，奋发有为的精神值得所有人学习，孙中山先生是全中华民族的榜样和值得敬仰的人。奉请本命佛，可以帮助人增强运气，大吉大利。生肖属相为兔的看守神是什么？答案是文殊菩萨，属相为兔的需要奉请本命佛为文殊菩萨的，护佑自己一身。
兔子属相的看守神为啥是文殊菩萨 据网上的一些消息，和当下一些商店、流通处的介绍，大约的情形是如此的：
生肖本命佛，是佛教 密 宗通过天干地支、十二因缘、“地、水、火、风、空”五大元素相生，推导出八大佛或菩萨保佑12生肖，故称为“本命佛”，亦称生肖看守神。佛教 密 宗 本命佛是千年以来人们所供奉的护法善神，能使众生反凶化吉、工作顺心、健康平安、家庭如意。其种种说法与相呼应之关系，莫衷一是，略有出入。
我对于上述说法只能预示不大理解，属于未涉足范畴。
我所知道的，咱们国的十二生肖与佛教文化中的12神兽几乎完全一致。虽不可以说汉地的12生肖文化来自于佛教，但再不济也能说它们之间有着某种联系。《法苑珠林》引《大集经》说：（大意是）
阎浮提外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导人道初生，当菩萨往窟，即属此兽扩持，得益。故汉地十二辰依此行也。
《大集经》卷23记录载入，十二神将分别居住在不同的方位，在不同的山和窟中修持护卫：
南方琉璃山：蛇、马、羊。
北方银山：猪、鼠、牛。
西方颇梨山：猕猴、鸡、犬。
东方金山：狮子、兔、龙。
但是从印度早期神话《阿婆缚纱》剖析，可能这12神兽原为十二个神的驾兽，后成了佛教的护法神将饥
我所熟知的药师法门，有12位大力护法神将，恰与我国传统文化中的十二生肖对应，分别为：
1．宫毗罗大将(或曰金毗罗大将)。为子神，
2．伐折罗大将。为丑神，
3．迷企罗大将。为寅神，
4．安底罗大将。为卯神，又译作安陀罗、安捺罗。
5．O罗大将。为辰神，
6．珊底罗大将。为巳神，
7．因陀罗大将。为午神，又译成因达罗、印陀噜。
8．波尼罗大将。为未神，
9．摩虎罗大将。为申神，
10．真达罗大将。为酉神，
11．招社罗大将。为戌神，
12．毗羯罗大将。为亥神。
希望有一点参考意义，不致于误导！！！
南无药师琉璃光如来如来！！！
南无大智文殊菩萨摩诃萨！！！
南无十二药叉大将金刚菩萨摩诃萨！！！
属相为兔人的看守神是哪位菩萨？ 属相为兔的人看守神事实上还是生肖里面的人物，你要找这三个人分别为和你同年同月同日唬时的生的：属相为狗、属相为羊和属相为猪的人~
属相为兔的保护神是什么 生肖为“兔”的人本命佛是文殊菩萨。
文殊菩萨名号的梵音是Manjusri，旧称文殊师利。古译：妙德，妙首，普首，濡首，敬首。大日经曰：妙吉祥、文殊或曼殊是妙之意，师利或室利是德或吉祥之意，简称为文殊。文殊菩萨为佛陀释迦牟尼的左胁侍，是释迦牟尼的大弟子，他和释迦牟尼、普贤菩萨合称为“华严三圣”。文殊菩萨智能、辩才第1，为众菩萨之首，是象征佛陀智能的菩萨，称“大智”。
文殊菩萨又称法王子，为智慧的预兆征，身紫金色，形如童子，五髻冠其项，右手持金刚宝剑（预示智能之利），能斩群魔，断一切烦恼，左手持青莲花，花上有金刚般若经卷宝，象征所具无上智慧，坐骑为一狮子（预示智能威猛）
文殊菩萨是大智慧的代表象征，能开发智慧，提高悟性，尤其可以帮到小孩学业进步、官人福禄双增、生意人增财增福。该本命佛能保佑兔年出生人，增添创造力、开发力，使您在竞争角逐中战胜对手，使事业平步青云。
因此兔年生人，若能虔诚佩戴或供奉文殊菩萨之本命佛法像，能获文殊菩萨保佑加倍，增长智慧，使学业工作顺心，爱情婚姻和谐，破除一切烦恼。
我是属相为兔的，请问俺的看守神是谁？ 20分 属相为鼠的是你的贵人，属相为鸡的是你的合作伙伴。非常准的，由于我也属相为兔
属相为兔看守神黑曜石好还是白玉的好 白玉的磁场比较温和，而黑曜石的磁场比较强大，即可以吸收负能量，又可以改善气血循环、增强体质，且有用且助于睡眠，所以肯定是黑曜石好！！！
兔的本命佛是什么 兔的本命佛first of all，本命佛是任何人自出生之日起就有的，对自己起到相当棒的保佑作用。任何人的本命佛都不同，不同生肖的本命佛也不一样。于是，不同本命佛所起到的效果也不同。紧接着，兔的本命佛是文殊菩萨。文殊菩萨对于属相为兔之人来讲起着非常好的保护作用。这种保护是终身的，并且在冥冥之中起到相当棒的保护作用。于是，佩戴本命佛对于自己来说有特别重要的意义。最后，兔的本命佛佩戴还有许多讲究。若是佩戴不当，或者是一些方面不能很好掌握，就可能起到不好的作用。于是，务必要多了解一些信息，对于本命佛有更加深刻的了解。上面便是为您介绍的关于兔的本命佛的有关信息，希望对您能够起到帮助作用。
12生肖的看守佛分别为谁？ 鼠年出生之看守神：千手观音菩萨 牛年出生之看守神：虚空藏菩萨虎年出生之看守神：虚空藏菩萨 兔年出生之看守神：文殊菩萨 龙年生之看守神：普贤菩萨 蛇年出生之看守神：普贤菩萨 马年出生之看守神：大势至菩萨 羊年出生之看守神：大日如来 猴年出生之看守神：大日如来 鸡年出生之看守神：不动明王 狗年出生之看守神：阿弥陀佛 猪年出生之看守神：阿弥陀佛
属相为兔人的看守神是哪位菩萨？ 兔年出生人看守神是文殊菩萨。文殊是大智慧的代表象征，能开发智慧，提高悟性，尤其对小孩可以帮到学业进步，官人佩戴福禄双增，生意人佩戴增财增福。该看守神能保佑兔年出生人，增添创造力、开发力，使你在竞争角逐中战胜对手，使事业平步青云。属相为兔的人看守神事实上还是生肖里面的人物，你要找这三个人分别为和你同年同月同日同时的生的：属相为狗、属相为羊和属相为猪的人~
75年属相为兔的看守神是什么，什么颜色的好 2015属相为兔的人的吉祥物――一甲藏珍12生肖，不管流年运程是否吉利，均应知道怎样去趋吉避凶，以便旺的得以锦上添花，而凶者则得以消灾解祸!以下将分为吉祥物、方位、颜色及吉数四个部份，提示属相为兔的人怎样去趋吉避凶。在守旧的术数观念中，宇宙万物各有其相克相生的特性，而那些对某个生肖特别有利之物，便是那个生肖的「吉祥物」。摆放摆列吉祥物在适宜的方位，可发挥其专有的生旺作用，对改善流年运程大有用处。属相为兔的人今年宜在东南，或在台头摆放摆列一对以青绿色石雕成的「一甲藏珍」来保财。古时候科举考试，有一甲、二甲、三甲之分;而以一甲最为崇高及珍贵!蟹的甲壳甚为坚硬，被看成是是蟹的代表象征。一只攀爬在蚌壳上的蟹，象征「一甲」;与蚌中所藏着的珍珠，组合而成「一甲藏珍」的吉兆。属相为兔的人今年吉星拱照，运势与运气畅旺，将可掌握权柄;正宜乘时奋发向上，定可百尺竿头更进一步!日进斗金，但需防侵吞。若想趋吉避凶，能在东南方摆放摆列一对青绿色的「一甲藏珍」(财)的保财吉祥物。属相为兔的人今年宜在家里或者房中的东南，摆放摆列一对以青绿色石雕成的「一甲藏珍」来保财;摆放摆列在台头亦可!假若随身再配戴蓝色的「一甲藏珍」;石坠作为护身符，功效将更快更显。
请问何谓12生肖看守神?如何用
是一本书啊 蛮好看的12生肖的来历流传着一个神话传说： 说玉皇大帝想选出12种动物作为代表，紧接着他就派神仙下凡跟动物们说了这档子事，又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选，来的越早的排的越靠前，后面的排不上。而当时的猫和老鼠还是好朋友。猫爱睡觉但他也想被选上，因此就叫老鼠到时候叫他。可是老鼠一转头就忘记了。老鼠去找老牛，说他起得早跑得快，叫牛到时候带带他。老牛应允了。 当时的龙是没有犄角的，而鸡是有犄角的。龙就跟鸡说，鸡已经非常靓了，用不着犄角，叫鸡借他。鸡一听龙的奉承，很兴奋，就把犄角借给了龙，并叫龙竞选后记得按时还他。龙满口应允了。 到了卯年卯月卯日卯时，众动物纷纷赶向天宫，而猫还在睡觉 。 鼠坐在牛的背上。到达天庭后，老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就论老鼠最早到达，让老鼠排第1；老牛排第2；老虎也随后到了，排第3；兔子也到了，排第4；龙来得很晚，但他个儿大，玉皇大帝一眼就看见了他，并看他如此漂亮，就让他排第5，还说让他的儿子排第6，可龙很失望，由于他儿子今天没来。这时后面的蛇跑来说：“他可以说是我干爸我排第6！！！我排第6！！！”蛇就这么排了第6；马和羊也到了，他俩你使俺我让你的：马兄你先，羊兄你先，他们推来推去的，玉皇大帝看他们这么有礼貌，就叫他们排了第七第八；猴子本来排三十几的，但是他凭自己会跳，就拉着天上的云朵跳到了前面，排到了第九；接着鸡狗猪也纷纷被选上。 竞赛结束后猫才醒来，老鼠刚回家就被猫满世界的追…… 竞赛结束后龙来到大海边，看见有犄角的他比以前漂亮多了，就不准备还鸡了。为了躲鸡，他从此就消失在人间，而鸡非常生气因而他从此便以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我！！！快还我！！！母鸡就喊：快还他！！！快还他！！！小鸡亦称：还！！！还！！！ 关于12生肖的来历，历史上的记录载入是：我国自帝舜时代就会开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方式方法最初追溯于中国古代西、北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。” 12生肖最早见于全地球第1部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气。”12生肖之说，究竟产生于何时？有史料云：它最晚应形成于汉代。其根据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。……申，猴也。”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙。”恰好补上了“辰龙”，而成全了12生肖。可见在东汉12生肖已经形成。至于12生肖的使用，至少在南北朝时代就依然出现。北史《宇文护传》记录载入了宇文护的妈妈写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属相为鼠，次者属相为兔，汝身属相为蛇。”由此可见那个时候民间已广泛使用12生肖记录人的生年了。 不过，在20世纪70年代中期，即1975年12月间，在湖北云梦睡虎地第一1号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记录载入着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现，印证了在春秋战国时期就使用12生肖了。由于第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。有的人讲：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就会开始了，而且具体地指出“始于夏，流传于商周。”但怎样引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了。 中国古代南北朝不但使用12生肖纪年，而且显现了沈炯编写的《十二属诗》： 鼠迹生尘案，牛羊暮下来。 虎啸坐空谷，兔月向窗开。 龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。 马兰方远摘，羊负始春栽。 猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。 狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。 这首诗在首字按序嵌入了12生肖名，且突出了每个种类的动物的生性特点，起到画龙点睛之作用。 明朝大学者胡俨撰写的12生肖诗，不但依次嵌入生肖名，而且一名一典，颇有情趣趣味。诗云： 鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。 赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。 骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。 老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。 莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。 舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头。 首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触篱笆。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯，他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘，当年曾在东海放过猪。 12生肖的由来与传说 从文献记录载入来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二星座都代表了每一年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记录载入数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。 相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的杰作。有明确记录载入的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名称。用12生肖来计年，也起于东汉。清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。至于为啥要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。古时候各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物，用其图案作为本部落标志。宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释。另外佛经《大集经》记有12生肖轮流游行的故事，但其中无虎而有狮子，因此有人认为，12生肖是由古印度传入咱们国家的，以虎代狮，可能与中原不产狮有关。 亦有人认为，12生肖first of all出现于记时。一昼夜是24小时，古时候天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时，按照十二种动物的活法习惯和活动的时辰，确定12生肖。夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正所谓老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。凌晨一点至三点，属丑时。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。凌晨三点至五点，属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古代人们常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。清晨五点至七点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。早晨七点至九点，属辰时。此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，日新月异，故称“辰龙”。上午九点至十一时，属巳时。大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。中午十一点至一点，属午时。古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。午后一点至三点，属未时。有一些地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。下午三点至五点，属申时。太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。下午五点至七点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。傍晚七点至九点，属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前看守，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。夜间九点至十一点，属亥时。夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们一般把这种纪时法用于纪年，就显现了12生肖。 对十二种动物配十二时辰，还有一类似的讲法。据说天地生成于子时，生之初，没有空隙，气体跑不出来，物质无法利用，被老鼠一咬，出了空隙，才使气体跑出来，物质便能利用了。老鼠有打开天体之神通，子时就属相为鼠了。老鼠打开了天地之缝，牛便出来耕耘在地，于是丑时就属相为牛了。传说人生在寅，“寅”字有敬畏之意，古时人最怕老虎，寅时便属相为虎了。卯时已经进入清晨，但太阳还没有出来，照亮大地的还是月亮，而月宫中唯一的动物是“玉兔”，于是卯时便属相为兔。传说辰时正所谓群龙行雨的时刻，此时自然属相为龙了。蛇善于利用草掩藏其行踪，据说巳时蛇不在人行走的路上游动，不能伤人，所以巳时属相为蛇。午时阳气达到极限，阴气刚欲产生，马跑离不开地，是属阴类动物，故午时属相为马。传说羊吃了未时的草，并不作用与影响草的再生，未时就属相为羊了。申有“伸”之义，而猴子最善于伸屈攀登，故申时属相为猴。本时鸡开始归窝，此时当属相为鸡。戌时天渐渐黑了，狗开始“工作”，看家望门护院，这时就属相为狗。亥时已入夜，万物寂静，天地混沌，而猪和天地混沌一样，除“吃”以外一无所知，亥时自不然就属相为猪了。 《法苑珠林》引《大集经》言12生肖由来曰：“阎浮提外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导。人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰依此行也。”又云：“其所以分配的意思，则《旸谷漫录》言之颇详。据之，子、寅、辰、午、申、戌俱阳，故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指，而马单蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥属阴，故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪，兔两爪，蛇两舌也。”据此，十二种动物按足趾奇偶排列为：牛四趾，为偶；虎五趾，为奇；兔四趾，为偶；龙五趾，为奇；蛇无趾却两舌，为偶；马一趾(单蹄)，为奇；羊四趾，为偶；猴五趾，为奇；鸡四趾，为偶；狗五趾，为奇；猪四趾，为偶；十二种动物中，只有鼠最特殊，前足为四趾，为偶；后足五趾，为奇。
汉族生肖中的十二种动物的抉择并不复杂，它与汉族人的平时生活和社会生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大体可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。“六畜”在咱们国家的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在咱们国家人的传统观念中“六畜兴盛”代表了家族人丁兴盛、吉祥美满。春节时人们多数都会提“六畜兴盛”，所以这六畜成为生肖是有其必然性的。第2类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、社会生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；亦有为人们所厌恶、忌讳和避讳，却依赖人类活着的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。第3类是中国人守旧的象征性的吉祥物——龙，龙是中国人民的代表象征，是集很多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥，是最具象征色的祥瑞动物，所以生肖中更少不了龙的具体位置。
陈帅佛认为从古至今，人们对12生肖缘何无猫说法不一，包括以上故事以及“猫捉老鼠”的故事在内，不一而足，但皆不足深信。
为啥猫不能上榜？其实也就是说名符其实的原因是中国古时无猫。猫原产于埃及，猫何时传入中国已不可考。民间传说那么是系唐三藏从印度带回。此刻一说到为啥十二属相没有猫，就用民间故事来解释。其实也就是说在猫传入中国以前，中国就有了12生肖。所以12生肖没有猫，一点也不奇怪。按照动物学的分类，老虎属于哺乳动物、食肉类、猫科。虎和猫，其实也就是说是“本家”之亲。有了老虎代表，猫咪在12生肖“大会”里，已不愁没有“发言权”，亦勉堪自慰了。
从以上可以看出生肖动物的抉择并不是随性的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。
那么这十二种动物又是依照什么顺序排列的呢?前面说到，生肖产生于远古动物崇尚，图腾崇尚的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配，为啥选择这十二种动物，谁先谁后，依照怎样的顺序排列其实没有定论，因为生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的传说故事等只是对它的附会，只能依赖于传说和想象。关于生肖排列问题大体有以下三个方面的解释。
汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第1，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一时生气咬了兔子，为此被罚在了倒数第2。蛇、马、羊、猴、鸡也过了一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却展现了人们希望对12生肖的抉择做出解释的愿望。
黑天苟地，混沌一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出空隙，“鼠咬天开”，所以子属相为鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，因此以丑属相为牛。寅时是人出生之时，有生必定会有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏的意思，所以寅属相为虎。 卯时，为日出的预兆，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉 兔，这样，卯便属相为兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自不然就属了龙。巳 ，四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正所谓蛇的好运的日子，如鱼儿得水一般。另外，巳时为上午，这时候蛇正归洞，于是，巳属相为蛇。午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进， 所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属相为羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出 现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。所以，酉属相为鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正所谓守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到， 天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着天地万物。猪是只是了解吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此看法。
动物的前后左右足趾数通常是一样的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体 ，物以稀为贵，当然排在第1，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙， 五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶) ；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持此说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类，在其所著的《七修类稿·12生肖》中提出“地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部 分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法， 二者大同小异。
以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富，这几个传说故事之传播一方面丰富了生肖的内容，另一边又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为阴阳两类，将其纳入中国人五行信仰的观念之中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将阴阳、五行与生肖对应起来，从而解释其它相关的一生文化现象。
生肖本是用于纪年的一套符号，是古时候天文历法的一部分，后来变成了普遍被人们认同的生肖历法。我国古代哲学观是“天人合一”、“阴阳五行是宇宙之本”，认为阴阳五行决定了天地万物的生存与发展，他们认为，日月是阴阳之源，金、木、水、火、土五行为万物之本，合为七曜，日、月、星辰为曜，日、月、金、木、水、火、土五星合称七曜，旧时分别用以称一个星期的七天，日曜日是星期日，月曜日为星期一，其余依次类推。主宰一切，而12生肖分置于天，以纪十二辰，以七曜统之，因此12生肖便被阴阳五行观念所浸染，成为民间信仰的一部分。
自生肖观念在老百姓中出现以后，它随着算命术的盛行在老百姓中流传不衰，民间认为，五行中的每一种要素都是互相制约的，对人的人生会产生重大作用与影响。人们可以利用不同的五行要素来协调，让自己的活法及所从事的工作能顺心如意。民间把生肖动物列为阴阳两类，与五行相对应，从而生成一套生肖决定命运的算命术。同时民间还这样想属相生肖与人的品德性格亦有着某种关系，即便同一属相的人，因为出生的时辰不同，性格、命运也会各异。� 生肖信仰中十分重要的一部分是中国人本命年的观念。汉民族的本命年是依照12生肖周而复始推出来的，它与12生肖紧密相连。一个人出生的那年是阴历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，因为12生肖的周而复始，每过12年，人们就要遇见本人的本命年，这样按顺序推出，人生本命年为12岁、二十四岁、36岁、48岁、六十岁……。民间认为本命年为凶年，需要趋吉避凶，消灾免祸。汉族北方各地每到本命年时，不论大人小孩都要买红腰带系上，称为“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为如此才能趋吉避凶、消灾免祸。 这种风俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处都是出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可禳解灾祸、化凶为吉。我国很多民族都很注重和重视老人的六十岁生日，称为“花甲”，花甲为毕生中第五个本命年，也是干支纪年的一个循环，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、祥瑞的愿望。
道教是在我国本土生养的本土，创始于东汉时期，流传到现在已有1八百多年的历史。道教以阴阳五行是其核心教义，在阴阳五行观念的效果下，道教与天干、地支、12生肖等产生了天然的亲近关系。北京著名的道观白云观中有元辰殿，元辰殿也叫作“60甲子殿”，为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂。本人出生年称为本命元辰，旧时风俗礼拜本命元辰之星宿神 ，祈求如意吉祥，名为“顺星”。元辰殿其实就是礼拜本命元辰星宿神的地方，殿内现存有60甲子神像，他们分别是：甲子太岁金辨大将军、乙丑太岁陈材大将军、丙寅太岁耿章大将军、丁卯太岁沈兴大将军、戊辰太岁赵达大将军、己巳太岁郭灿大将军、庚午太岁王济大将军、辛未太岁李素大将军、壬申太岁刘旺大将军、癸酉太岁康志大将军、甲戌太岁施广大将军、乙亥太岁任保大将军、丙子太岁郭嘉大将军、丁丑太岁汪文大将军、戊寅太岁鲁先大将军、己卯太岁龙仲大将军、庚辰太岁董德大将军、辛巳太岁郑但大将军、壬午太岁陆明大将军、癸 未太岁魏仁大将军、甲申太岁方章大将军、乙酉太岁蒋崇大将军、丙戌太岁白敏大将军、丁亥太岁封济大将军、戊子太岁邹铛大将军、己丑太岁傅佑大将军、庚寅太岁邬桓大将军、辛卯太岁范宁大将军、壬辰太岁彭泰大将军、癸巳太岁徐单大将军、甲午太岁章词大将军、乙未太岁杨仙大将军、丙申太岁管仲大将军、丁酉太岁唐查大将军、戊戌太岁姜武大将军、己亥太岁谢太大将军、庚子太岁卢秘大将军、辛丑太岁杨信大将军、壬寅太岁贺谔大将军、癸 卯太岁皮时大将军、甲辰太岁李诚大将军、乙巳太岁吴遂大将军、丙午太岁文哲大将军、丁未太岁缪丙大将军、戊申太岁徐浩大将军、己酉太岁程宝大将军、庚戌太岁儿秘大将军、辛亥太岁叶坚大将军、壬子太岁丘德大将军、癸丑太岁朱得大将军、甲寅太岁张朝大将军、己卯太岁万清大将军、丙辰太岁辛亚大将军、丁巳太岁杨彦大将军、戊午太岁黎卿大将军、己未太岁傅赏将军、庚申太岁毛梓大将军、辛酉太岁石政大将军、壬戌太岁洪充大将军、癸亥太岁虞程大将军。以甲子年为首，六十年内不同年份出生人皆能找到属于本人的本命神 。
依照道教教义，修真炼性须致力于本命元辰，除去杂念私心，方能长寿永生。礼拜本命之辰 ，成为一种风俗流传到现在，每一年正月初七、初八，北京人到白云观元辰殿“祭星”，向各自的本命星辰烧香礼拜，祈求一年平安，即“顺星”，意思是即便碰到不是很顺利的年份，通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利。其殿中供的以上六十位本命神，均为重泥塑，且都是座像，吸收了各自相关生肖的动物形象。六十神像的姓名有的为历史真有的人物，形象则带有明显的生肖标志，如：甲子太岁金岁金辨大将军，鼠相，持桃。
从道教有关本命神、60甲子的内容中俺们是可以看出生肖信仰与道教互相溶合的关系，道教信奉老子的“道”，认为“道”无所不在，是一切的开始，世间万物都是由它化生主宰的， 生命自然不例外，生肖与天干地支相配而形成60甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现，人们祭祀礼拜本命元辰之神，是为了祈求神灵的保佑，平安如意。从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素，成为生命信仰的一部分。
中国这个多民族国家中，生肖不是汉民族的专利，很多少数民族都使用12生肖纪年。first of all我们来看看各民族12生肖对应表。
各族12生肖对应表
桂西彝族
十二兽：龙、凤、马、蚁、人、鸡、狗、猪、雀、牛、虎、蛇。
哀牢山彝族
十二兽：虎、兔、穿山甲、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛。
川滇黔彝族
十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
海南黎族
十二兽：鸡、狗、猪、鼠、牛、虫、兔、龙、蛇、马、羊、猴。
云南傣族
十二兽：鼠、黄牛、虎、兔、大蛇、蛇、马、山羊、猴、鸡、狗、象。
广西壮族
十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
蒙古族
十二兽：虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛。
维吾尔族
十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
柯尔克孜族
十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、狐狸、鸡、狗、猪。
上表可以看出我国很多少数民族如蒙古、壮、部分彝族的12生肖受汉族作用与影响，与汉族基本一致。不过有的民族在接收汉族生肖文化的并且还产生了一些变异，哀牢山彝族同胞在12生肖系列中，以穿山甲占据了龙的具体位置；柯尔克孜族12生肖中以鱼代龙、又以狐狸代猴；海南黎族同胞以12生肖纪日，其次序以鸡起首，猴煞尾；生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛，以山羊代羊，亥的属相不是猪而是象。从以上变化中大体可以看出，各民族在挑选12生肖动物时，因为生存环境的区别、物种的区别，选择了最亲近的动物作为生肖动物，从而给生肖文化带过来了一定的差别。除了在生肖动物选择上的变异外，少数民族还形成各自不同的纪年、纪日方法，同时产生了很多与生肖相关的民间风俗。各族12生肖对应表
桂西彝族
十二兽：龙、凤、马、蚁、人、鸡、狗、猪、雀、牛、虎、蛇。
哀牢山彝族
十二兽：虎、兔、穿山甲、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛。
川滇黔彝族
十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
海南黎族
十二兽：鸡、狗、猪、鼠、牛、虫、兔、龙、蛇、马、羊、猴。
云南傣族
十二兽：鼠、黄牛、虎、兔、大蛇、蛇、马、山羊、猴、鸡、狗、象。
广西壮族
十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
蒙古族
十二兽：虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛。
维吾尔族
十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
柯尔克孜族
十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、狐狸、鸡、狗、猪。
生肖看守神男女皆可以带吗
当然了，亲
男女皆可以带的
祝您愉快哦，亲男女都是可以放心佩带着，这个就是精神寄托，思想里面感觉，预示保护守望的意义。
《生肖看守神》里女主哪几个，闻薇是女主 么
海如月 姬明明 雪女 闻婷 陆殇冰 植物魂
是女主有6个，分别为闻婷，如月，明明，雪女，殇冰和植物魂。闻婷是女主之一。
生肖看守神具体是介绍什么的?女主角是那位?
女主角有许多，由于男主角貌似是种马，12个生肖战士中龙
鸡战士，撒旦的闺女（情人），雅典娜（应该复合），活舍利闻婷，雪女（貌似他“女儿”）、殇冰（美国的特务，被他收服后发生不正当关系）和植物魂（貌似认她做妹妹的，中国魂组成员），貌似就这几个女主角了
