梦到自己长了好多手毛和腿毛都江堰长城改名(属相为龙三月运势与运气)
目录导读：
一：女人梦到本人的手背长了很长的毛
檀木所散发的香气有益人体心脏、肝脏、肾脏等机能，能有效稳定人体脑波使情绪平衡、安祥、沉静；助益睡眠，更有用处禅定之效益。中古世纪医学界在消毒空气方面曾采用檀木薰香法来净化空气以利医疗。其主要原因乃檀木燃烧会散发清幽芬芳香气外，本质元素内含杀菌效益，更有稳神定气之神效。当今医学也有此认同。 黑檀色泽乌黑，质地紧密，香味淡雅悠长。用来装饰尽显庄严，佛教更认为檀木有驱邪避邪之效用。
全地球现存的檀木，有青檀、檀香、绿檀、紫檀、黑檀、红檀、黄檀等。檀在印度的梵语中，有“布施”之义。这可能是檀木进入佛教仪式的缘起。在佛事生成的殿堂里，烟馨缭绕的檀香在佛经中和定心、安神、醒脑、镇邪、通窍连接在一起。大凡高僧，除了口里念念有词的佛字真言外，手中总有一挂乌黑发亮的紫檀念珠，配合“一念生而万念生”，“一念去而万念不存”的空空佛字真言，紫檀念珠代表着百毒不侵、万古不朽、邪不沾身的对入定诵经者的一种全方位的卫护。佛经里有专门的《佛说旃檀经》，(但是奇怪，我用互联网大藏经查找系统找未到此经，好象是收录在永乐大典里的)经里用“此树香洁，世所稀有……利除百病”，给这种自然之中本就罕有的树木拢上更厚实的神秘面纱。
念珠材料
1旃檀木
这种木头主要产于印度尼泊尔和咱们国家的海南等热带地方，经常用以制作念珠的主要有红旃檀和白旃檀木，前者色红，经过长久的使用会有一种绛红色出现，木质坚硬细腻，是在木类中属于上品的材质。白旃檀亦即白檀香木，它本身有一种清香的味道，时不时用以雕刻佛像和制作香料，因为在佛教中将白旃檀香作为供佛的上品香料和造像用料因此用白檀香木制作的念珠其意义也无比的深广。而且白檀香木还不错入药，有理气化淤祛除污秽等的效果与功能，其香气还有用且助于修行之人平静心绪，使之容易进入产定的状态。另外还有那么一些其它种类的檀木，不过应该不属于严格意义上的旃檀木。
2红木类
（一）紫檀，在这一大类的念珠当中，紫檀木应当是最高贵的材料了，在清代宫廷和显贵当中许多的人用紫檀来制作佛龛、佛像、佛珠等佛用器具和朝珠、花雕摆件、家具等物件新制作的紫檀木会有一种清香，使用来后会有一种深沉的紫红色或者黑紫色，其木质坚硬，材质沉重，素有硬木之王的称号。不过因为其材质本身产量稀少，价格昂贵，所以许多的人都以其他的材料来冒充。这种木料不仅是佛教用品的珍贵材料，并且在中国以外在印度、尼泊尔、斯里兰卡乃至世界其他国家都是极为贵重的材料。
（二）黑檀木，此亦为一种硬木，其色黑，木质坚硬沉重，使用来后会有一种亚光色泽。经久耐用，也属于一种比较贵重的材料。
二：梦到本人的腿毛长的好长
那有啥的、自然点、梦而已
三：梦到自己手臂上长了好多好长的毛
很正常啊。。
四：梦到自己手背和手腕处长着长长的汗毛什么意思?
开天辟地作良缘
吉日良时万物全
若得此签非小可
人行忠正帝王宣
诗意
此卦盤古初开天地的预兆。诸事皆吉也。
解曰
急速兆速。年未值时。观音降笔。先报君知。
圣意
住宅 祈福。
自己一身 秋冬大利。
求财 秋冬大利。
交易 成。
爱情婚姻 成。
六甲 生男。
行人 至。
田蚕 好。
六畜 好。
寻人 见。
公讼 吉。
移徙
失物 东北。
疾病 设送。
山坟 吉。
故事
1、锺离成道
东汉时人。姓锺离。名权字云房。号正阳。
陕西西安咸阳县。仕汉将军。每出兵俱为先锋好杀人。
至50岁计杀人三十馀万。北征吐番。
发兵二万。均嬴弱士卒。失利尽散。
独骑逃至山谷。遇胡僧引入山洞(终南山凝阳洞)。
悟人生荣辱得失。後辞官修道。
得东华帝君授仙法。遂隐晋州羊角山。
汉武帝时。数次礼聘不出。朝廷每有大事。
常往咨询。时称山中宰相。
吕洞宾之师。八仙之首。
正阳派之开山鼻祖师。称为正阳帝君。
2、宋太祖黄袍加身
後周显德六年（959年）﹐世宗柴荣突然一病而死﹐宰相范质受顾命接济柴荣幼子柴宗训继立为恭帝。这时恭帝年仅7岁（一说5岁）﹐後周显现了“主少国疑”的不稳定局势﹐一个由殿前都点检﹑归德军节度使赵匡胤﹐与禁军高档将领石守信﹑王审琦等人策划的军事政变计划正在酝酿著。
翌年正月初一﹐风闻契丹和北汉发兵南下﹐後周执政大臣范质等人不辨真假﹐匆忙派遣赵匡胤统率诸军北上抵御。正月初三日﹐赵匡胤统率大军离开都城﹐夜宿距开封东北20公里的陈桥驿（今河南封丘东南陈桥镇）﹐兵变计划就付诸实践了。这天晚上﹐赵匡胤的一些亲信在将士中散布议论﹐说“今皇帝幼弱﹐不能亲政﹐我们为国效力破敌﹐有谁知晓﹔不若先拥立赵匡胤为皇帝﹐然後再出发北征”。将士的兵变情绪很快就被煽动起来﹐这时赵匡胤之弟赵匡义（後改名光义即宋太宗赵炅）和亲信赵普见时机成熟﹐便授意将士将一件事先准备好的皇帝登基的黄袍披在假装醉酒刚刚醒来的赵匡胤身上﹐并皆拜於庭下﹐呼喊万岁的声音几裏外皆能听到﹐遂拥立他为皇帝。赵匡胤却装出一副被迫的模样说﹕“你们自贪富贵﹐立我为天子﹐能从我命则可﹐不然﹐俺不可以为若主矣。”
拥立者们一齐预示“惟命是听”。赵匡胤就当众宣布﹐回开封後﹐对後周的太後和小皇帝不得惊犯﹐对後周的公卿不得侵凌﹐对朝市府库不得侵掠﹐服从命令者有赏﹐违反命令者族诛﹐诸将士都应声“诺”﹗於是赵匡胤率兵变的队伍回师开封。
守备都城的主要禁军将领石守信﹑王审琦等人都是赵匡胤过去的“结社兄弟”﹐得悉兵变成功後便打开城门接应。那个时候在开封的後周禁军将领中﹐只有侍卫亲军马步军副都指挥使韩通在仓卒间想率兵抵抗﹐不过还没有召集部落﹐就被军校王彦升杀害。陈桥兵变的将士兵不血刃就控制了後周的都城开封。
这时後周宰相范质等人才知道不辨军情真假﹐就仓促遣将是上了大当﹐但已无可奈何﹐只得率百官听命﹐翰林学士陶谷拿出一篇事先准备好的禅代诏书﹐宣布周恭帝退位。
赵匡胤遂正式登皇帝位﹐轻易地夺敢了後周政权﹐改封恭帝柴宗训为郑王。由於赵匡胤在後周任归德军节度使的藩镇所在居住地是宋州（今河南商丘）﹐遂以宋为国号﹐定都开封。
历史上习惯把赵匡胤建立的赵宋王朝称作北宋﹐赵匡胤死後被尊为宋太祖。这便是历史上有名的“陈桥兵变﹑黄袍加身”故事的真相。
资料来源：http://www。njmuseum。com:5000/zh/book/cqgc/100/shij050。html
五：乐山大佛曾落泪三次，信徒不远万里前来跪拜，巧合还是另有？
减速机业
六：乐山大佛为啥三只显灵！！！
都江堰》
一
我以为，中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。
长城然而也非常伟大，无论孟姜女们怎样痛哭流涕，站远了看，这个苦
难的民族竟用人力在野山荒漠间修了一条万里屏障，为俺们活着的星球留下
了一种人类意志力的骄傲。长城到了八达岭一带已经没有啥味道，而在甘
肃、陕西、山西、内蒙一带，劲厉的寒风在时断时续的颓壁残垣间呼啸，淡
淡的夕照、荒凉的旷野溶成一气，使人浑身心地投入对历史、对岁月、对民
族的巨大惊悸，感觉就深邃得多了。
不过，就在秦始皇下令修长城的数十年前，四川平原上已经完成了一个
了不起的工程。它的规模从表面上看远不如长城宏大，却注定要稳稳当当地
造福千年。假如说，长城占据了辽阔的空间，可是，它却实实在在地占据了
邈远的时间。长城的社会功用早已废弛，而它到现在还在为无数发众输送汩汩
清流。有了它，旱涝无常的四川平原成了天府之国，每当我们民族有了重大
灾难，天府之国总是沉着地提供庇护和濡养。于是，可以毫不夸张地说，它
永远性地灌溉了中国人民。有了它，才有诸葛亮、刘备的雄才大略，才有李
白、杜甫、陆游的川行华章。说得近一点，有了它，抗日战争中的中国才有
一个比较安定的后方。
它的水流不像万里长城那样突兀在外，而是细细浸润、节节延伸，延伸
的距离并不比长城短。长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵动
的活法。长城摆出一副老资格等待人们的修缮，它却卑处一隅，像一位绝不
炫耀、毫无所求的乡间妈妈，只知贡献。一查履历，长城还只是它的后辈它，
就是都江堰。
二
我去都江堰之前，以为它只不过是一个水利工程罢了，不可能有太大的游观价
值。连葛洲坝都看过了，它还能怎么样？只是要去青城山玩，得路过灌县县
城，它就在近旁，就乘便看一眼吧。于是，在灌县下车，心绪懒懒的，脚步
散散的，在街上胡逛，一心只想看青城山。
七转八弯，从简朴的街市走进了一个草木繁茂的所在。脸面渐觉滋润，
眼前愈显清朗，也没有谁指路，只向更滋润、更清朗的去处走。突然，天地
间开始有些异常，一种隐隐然的骚动，一种还不太响却一定是特别响的声音，
充斥周际。如地震前兆，如海啸将临，如山崩即至，全身起一种莫名的紧张，
又紧张得急着趋附。不知是自己走去的还是被它吸去的，终于陡然一惊，我
已站在伏龙观前，眼前，急流浩荡，大地震颤。即使是站在海边礁石上，也
没有像这里强烈地领受到水的魅力。海水是雍容大度的聚会，聚会得太多太
深，茫茫一片，使人忘记它是切切实实的水，可掬可捧的水。此处的水却不
同，要说多也不属于太多，但股股叠叠都精神焕发，合在一起比赛着飞奔的力
量，踊跃着喧嚣的生命。这种比赛又极有规矩，奔着奔着，遇见江心的分水
堤，刷地一下裁割为二，直窜出去，两股水分别撞到了一道坚坝，立即乖乖
地转身改向，再在另一道坚坝上撞一下，于是又依据筑坝者的指令来一番调
整……也许水流对本人的驯顺有点恼怒了，突然撒起野来，猛地翻卷咆哮，
但越是这样越是显现出一种更壮丽的驯顺。已经咆哮到使人心魄俱夺，也没
有一滴水溅错了方位。阴气森森间，延续着一场千年的收伏战。水在这儿吃
够了苦头也出足了风头，就好像一场千年的收伏战。就好像一大拨跨越各式障碍
的马拉松健儿，把最强悍的生命付之于规整，付之于企盼，付之于众目睽睽。
看云看雾看日出各有胜地，要看水，万不可忘了都江堰。
三
这一切，first of all要归功于遥远得看不出面影的李冰。
四川有幸，公元前251年出现过一项毫不惹人注目的任命：李冰任蜀郡
守。
从此以后中国千年官场的惯例，是把一批批有所执持的学者遴选为无所专攻
的官僚，而李冰，却因官位而成了一名实践科学工作者。这里明显地显现了两种
判然不同的走向，在李冰看来，之寓意是浚理，是消灾，是滋润，
是濡养，它要实施的事儿，既具体又质朴。他领受了一个连孩单皆能领悟的
简单道理：既然四川最大的困扰是旱涝，那么四川的统治者必须成为水利学
家。
前不久我曾接到一位极有作为的市长的名片，上面的头衔只印了“土木
设计师”，我立即追想到了李冰。
没有证据可以说明李冰的才能，但因有过他，中国也就有经过一种
冰清玉洁的纲领。
他是郡守，手握一把长锸，站在滔滔的江边，完成了一个“守”字的原
始造型。那把长锸，千年来始终与金杖玉玺、铁戟钢锤反复辩论。他失败了，
终究又胜利了。
他开始叫人绘制水系图谱。这图谱，可与今天的裁军数据、登月线路遥
相呼应。
他当然没有在哪里学过水利。不过，以使命为学校，死钻几载，他汇总
出治水三字经“深淘滩，低作堰”、八字真言“遇湾截角，逢正抽心”，直
到20世纪仍为水利工程的圭臬。他的这点学问，永久水气淋漓，而后于他不
知道多少年的厚厚典籍，却早已风干，松脆得无法翻阅。
他没有料到，他治水的韬略很快被替代成治人的计谋；他没有料到，他
想灌溉的沃土将会时时成为战场，沃土上的稻谷将有大半充作军粮。他只知
道，这个人如果想不灭绝，就务 必要有清泉和米粮。
他大愚，又大智。他大拙，又大巧。他以田间老农的思维，进入了最澄
彻的人类学的思考。
他未曾留下什么生平资料，只留下硬扎扎的水坝一座，使人们去猜详。
人们到这儿一次次纳闷：这是谁呢？死于2000年前，却明明还在指挥水流。
站在江心的岗亭前，“你走这边，他走那边”的吆喝声、告诫声、慰抚声，
声声入耳。没有一个人能活得这样长寿。
秦始皇筑长城的指令，雄壮、蛮吓、残忍；他筑堰的指令，智慧、仁慈、
透明。
有啥样的起点将会有怎样的延续。长城半是壮胆半是排场，世世代
代，大致是这样。直到今天，长城还往往成为排场。都江堰刚开始就清朗可
鉴，最终，它的历史也总显出超乎寻常的格调。李冰在世时已考虑事业的承
续，命令本人的儿子作3个石人，镇于江间，测量水位。李冰逝世400年后，
也许3个石人已经损缺，汉代水官重造高及3米的“三神石人”测量水位。这
“三神石人”其中一尊其实就是李冰雕像。这位汉代水官一定是承接了李冰的伟
大精魂，竟敢于把自己敬仰的祖师，放在江中镇水测量。他明 白李冰的心意，
唯有那里才是他最合拍的岗位。这个设计居然没有遭到反对而顺利实施，只
能说都江堰给自己流泻出了一个独一无二的精神世界。
石像终于被岁月的淤泥掩埋，本世纪70年代出土时，有一尊石像头部已
经残缺，手上还紧握着长锸。有的人讲，这是李冰的儿子。即便不是，我仍然
把他视为李冰的儿子。一位现代作家见到这尊塑像怦然心动，“没淤泥而
蔼然含笑，断颈项而长锸在握”，作家由此而向现代官场衮衮诸公诘问：活
着或死了应站在哪里？出土的石像现正在伏龙观里展览。人们在轰鸣如雷的
水声中向他们默默祭奠。在这儿，我突然产生了对中国历史的某种乐观。只
要都江堰不坍，李冰的精魂就不会消散，李冰的儿子会代代繁衍。轰鸣的江
水便是至圣至善的遗言。
四
继续向前走，看见了一条横江索桥。桥很高，桥索由麻绳、竹篾编成。
跨上去，桥身就猛烈摆动，越犹豫进退，摆动就越大。在这样高的地方偷看
桥下会神志慌乱，但这是索桥，到处漏空，由不得你不看。一看之下，先是
惊叹。脚下的江流，从那么遥远的地方奔来，一派义无反顾的决绝势头，挟
着寒风，吐着白沫，凌厉锐进。我站得这么高还感觉到了它的砭肤冷气，估
计它是从雪山赶来的罢。不过，再看桥的另一方面，它硬是化作很多亮闪闪的
河渠，改恶从善。人对自然力的驯服，干得多么爽利。假如人类干什么事都
这么爽利，地球早已是另一副模样。
不过，人类总是缺乏自信，进进退退，走走停停，不断自我耗损，又不
断地为耗损而再耗损。最终，仅仅多了一点自信的李冰，倒成了人们心中的
神。离索桥东端不远的玉垒山麓，建有一座二王庙，祭祀李冰父子。人们在
虔诚膜拜，膜拜自己同类中更像一点人的人。钟鼓钹磬，朝朝暮暮，重一声，
轻一声，伴和着江涛轰鸣。
李冰这种人，是应该找个安静的地方好好纪念一下的，造个二王庙，
也合民众心意。
实实在在为民造福的人升格为神，神的world世界也就会变得通情达理、平适
可亲。中国颇多世俗气息，于是，世俗人情也会染上式的光斑。一
来二去，都江堰倒成了连接两界的桥墩。
我到边远地区看傩戏，对很多内容不有兴趣，特别使我愉快的是，傩戏
中的水神河伯，换成了灌县李冰。傩戏中的水神李冰比二王庙中的李冰活跃
得多，民众围着他狂舞呐喊，祈求有无数个都江堰带来全国的天地平安，水
土滋润。傩戏本来都以神话开头的，有了一个李冰，神话走向实际，幽深的
精神天国，一下子帖近了大地，贴近了苍生。
