牛羊的五行属性是什么五行生肖甲子(数字五行属性)
目录导读：
一：风水知识的五行对应生肖是什么
风水早已不是新鲜的话题，许多人都很相信风水、五行生肖之说。风水五行生肖相信许多人都不晓得。以下是我为各位整理的 风水知识 的五行生肖，希望会帮助到大家！！！
风水知识五行对应生肖
解说生肖风水五行
12生肖风水五行的服装搭配
以12生肖为例，每个生肖都有着自己的五行属性，也适合不同的颜色。从五行相克相生的角度来说，自己能克得住的就为财，于是，12生肖若果能依据自己一身的五行属性来指导日常穿衣用色，就能起到聚财增运的效果。
以12生肖为例，每个生肖都有着自己的五行属性，也适合不同的颜色。从五行相克相生的角度来说，自己能克得住的就为财，于是，12生肖若果能依据自己一身的五行属性来指导日常穿衣用色，就能起到聚财增运的效果。
生肖虎、兔：五行属木，木克土，因此常穿黄色比较聚财，但颜色不适宜过深过艳，以浅黄色为佳;
生肖蛇、马：五行属火，火克金，因此平时穿衣应多着白、银、金等金属色系;
生肖猴、鸡：五行属金，金克木，因此常穿绿色调能够增强财运;
生肖猪、鼠：五行属水，水克火，日常多穿红色系的服装比较聚财;
生肖龙、羊、狗、牛：五行属土，土克水，因此平时宜多穿黑、灰、蓝等水系颜色。
生肖的风水五行知识属相生肖几乎是人人皆知的，但你的属相是哪个五行呢?这几个五行对你有啥作用呢?这或许就有些茫然不知了。此刻先从生肖五行入手，为各位解析一下。
亥猪子鼠同属水，其中亥猪属阴水，阴水即地下水，打比方说泉水，洞水，涧下水等;子鼠属阳水，打比方说 雨水 ，雪水，江河湖海水等。
水能帮水，也能生木，也能克火，火无水克不能既济。
寅虎卯兔同属木，其中寅虎属阳木，就是地上裸露的植物枝干;而卯木属阴木，就是地下埋藏的树根种子等。
木能帮木，也能生火，也能克土，土无木克不生植物。
巳蛇午马同属火，其中巳蛇属阴火，即炉中火、油汽火、炭柴火、电磁火等;而午马属阳火，即太阳火，自然光等。
火能帮火，也能生土，也能克金，金没有火炼不成器皿。
申猴酉鸡同属金，其中申猴属阳金，即冶炼锻打后成形的钢铁金、刀剑金等;而酉鸡属阴金，即藏在矿石里的原始自然金属等。
金能帮金，也能生水，也能克木，木无金克不成方圆。
辰龙丑牛同属湿土，即含水的湿土，其中辰为阳土，即裸露在地表上的土质泥巴等，同时作为壬子水的水库;而丑属阴土，即埋藏在地下的土等，同时作为癸亥水的水库。
湿土能够帮湿土，可以蓄水，能够生金，也可以晦火，其晦火的力量，比克火的力量还要强大;但湿土不克水，水无库就不可以储存。
未羊戌狗同属燥土，即含火的燥土，打比方说火炭;其中未为阴土，即埋藏在地下的煤炭原油等，同时作为丁巳火的火库;而戌为阳土，打比方说用火烧制或冶炼成形的陶瓷、玻璃等，同时作为丙午火的火库。
燥土能够帮燥土，可以纳火，可以炼金，使之成形，但不能生金，而是脆金，其脆金的力量，比克金的力量还要强大。燥土能够克水，水无土克就不可以利物。
以上介绍的，是属相生肖中的五行本性，与民间流传的“纳音五行”，是有本质区别的，不能混为一谈。纳音五行，是由出生的年柱衍生出来的一种子五行，就等同于年柱这个爸妈又生了一个孩子一样。
例如从纳音上看，同是 属相为牛 ，但73年的牛，是“桑柘木”的“木牛”，而85年的牛，那么是“海中金”的“金牛”，二者同属相为牛，但因为年份不同，好像发生了变异，但不管怎样变异，其属相为牛的五行本性都是丑土，这一点是固定不变的，不过呢在不同的丑牛年，可能加杂了一些木的成份，或是加杂了一些金的成分而已，并不影晌生肖五行的本性与作用，因此还是要从本性上去参考才更加准确无误。
知道了本人的生肖五行，又有啥意义呢?
这几个不同的生肖五行，对你的一生命运，不过有至关重要的效果的，它真的可以应用到你工作生活的各个方面。
打比方说拿合婚来说，最准确无误的合婚 方法 ，就是八字命理合婚，看俩人八字五行为否生合或冲克;其次就是生肖合婚，看俩人生肖五行为否生合或冲克;另外民间还有一种“纳音合婚”，就是什么涧下水配平地木;大海水配大林木……等;但那个合婚方法是相当不准的，相当不具参考价值的。
在已知生肖五行，但未知八字五行怎样的前提下，假如采用生肖五行来合婚，也远比纳音合婚要准确的多，由于生肖是四柱中的一个字，位于年支，而年柱又是八字的基础，代表着出生年份的区别气场，所以是婚配的根基，具有相当的参考价值。假如俩人生肖五行相生，那婚配的根基至少是比较牢固的。
同时生肖五行还不错运用到人际交往与交往合作方面。五行相生者多数都比较融洽，而五行之间相克者则比较郁闷。 推荐阅读：生肖五行查询
生肖风水五行喜忌生肖选择亦有讲究
还有许多车主喜欢悬挂本人的生肖，打比方说 属相为虎 的悬挂上一个生肖虎的饰物， 属相为狗 悬挂上一个生肖狗。在易经上讲，这是不能行的，不论在家庭中还是汽车里不可摆挂同毕生肖。因此在选择挂饰的时刻，以融合平安意义的为主，打比方说水晶球、葫芦。
每个生肖都有着自己的喜忌，12生肖之间，有相冲、相合、相刑的关系。车内摆设的物品应该依据12生肖之间的联系，摆放摆列与自己生肖相合的，避免与自己生肖相冲相刑的。12生肖相冲关系的有：生肖鼠马相冲;牛羊相冲;虎猴相冲;兔鸡相冲;龙狗相冲;蛇猪相冲。表此刻车内，忌摆放摆列的装饰物为，鼠忌摆放摆列马;牛忌摆放摆列羊;虎忌摆放摆列猴;兔忌摆放摆列鸡;龙忌摆放摆列狗;蛇忌摆放摆列猪;马忌摆放摆列鼠;羊忌摆放摆列牛;猴忌摆放摆列虎;鸡忌摆放摆列兔;狗忌摆放摆列龙;猪忌摆放摆列蛇。
摆放摆列不当适得其反
不必以为摆放摆列在车内便会有吉祥诱导，还要看你摆放摆列的具体位置和方向对不对。车里可摆放摆列的除却上面提到的，还可摆放摆列观音、佛等，摆放摆列佛在堪舆风水上叫衙前庙后，庙指的就是神像，在佛像摆放摆列时要让它的正面冲向自己，这在堪舆风水上方是为吉。包括各个教派，各个信奉的不一样，符纸也不同，但都是求一个平安、吉祥。
许多车内皆有摆放摆列招财猫，亦是如此。招财猫意为给自己把外财招进来，如若对着自己摆放摆列则正好相反，相反的会把本人的财带出去，所以摆放摆列时应让招财猫的正面对着车前方，这才是正确的摆放摆列之道，让招财猫对外把外财招进来。车里有摆放摆列招财猫的friend抓紧去看看你的招财猫摆放摆列对了没有。
人车和谐是最高境界
汽车风水立足于吉祥，强调人和车的平安，在此基础上讲究的是人与车的诸种和谐因素。在车里面摆放摆列饰品，首要条件是不要挡住视线，切莫急功近利，适得其反。
许多女生都钟意把心爱的饰品和可爱的公仔塞满爱车，而忽略了倒车镜、后视镜的视野，行车又怎么强调安全呢。
不少男士则喜欢在座驾里挂上喜欢的配偶的照片，而且挂在显眼的具体位置，以为时刻看着彼此，就是恩爱的表现。其实也就是说这不仅在堪舆风水上讲究要避免，实则也会分散驾驶者的注意和提防力，是行车安全的大忌，安全都不能保证，又何来恩爱?
此外，挂饰讲究给人以身心舒畅的舒服感觉，刀、剑、虎、豹等凶器造型、凶勐动物造型的车饰，阳刚之余，从风水的角度来说，容易对人形成心理暗示，久而久之，会助长车主的暴躁之性，而且钝器在行车过程中极易造成伤害。
二：牛羊属于五行之中的那种
牛羊属土，牛丑土，羊未土。
三：1991年属相为羊是什么土，1991年属相为羊土命缺什么
1991年属相为羊是什么土
还有人想知道1991年农历七月初三出生的属相为羊，五行为什么，这是什么情况其实也就是说1991年属相为羊是啥命，接下来就一起来瞧一瞧1991年属相为羊五行为属土还是金，希望能。金羊辛未年1931年1991年 田野得禄之羊其人因为脑筋转得过快， 属相为羊什么时间出生命更佳 属相为羊的人阴历农历三五六七月出生好。
1991年出生的生肖属相为羊人是金羊命的话，命运还是不错的，中晚年的运势与运气也非常旺盛，财运健康方面皆能顺水顺风的，没啥大的意外事情发生 91年辛未。1991 91年属相为羊命运与五行 农历1991年是阳历1991 月15日1992 日，辛未羊 到中年可名利兼得，晚 年福寿双全 11991年属相为羊是啥命五行 21991年是什。
1991年属相为羊五行忌火吗
1991年五行属什么 五行属金 农历1991年是阳历1991年2月15日1992年2月3日，辛未羊年 五行属金 1991年每。1991属相为羊的五行是土，支，属相为猴的为金，猴为阳金，12生肖鼠猪为水，虎兔为木，蛇马为火，猴鸡为金，龙狗牛羊为土_优浩 。
1991年属相为羊人的人生命运 外表温和内心腹黑 1991年属相为羊的人其实也就是说让很多人都觉得很可怕，外表看似很温和，和任何人接触都比较温顺，而且体现出自己。1991年出生的属相为羊人，正所谓年轻拼搏的时刻，对未来亦有许多期望和憧憬那么91年出生的生肖羊人，在周易易学中会有如何的呈现，他们的人生命运又怎样。
1991年属相为羊路旁土命有什么含义
1991年属相为羊是啥命 1991年出生的人的命数日期20二十四1013 141144 易安居算命 问1991年出生是啥命？ 答1991年为阴历辛未羊年，纳音是“路旁土”，我们。 1991年属相为羊的情形 20二十四 年吉祥物，1991年属相为羊，中吉庚子鼠年，金气盛满，水气盛盛盛，但与之相冲，恐伤其身属相为羊人天资聪颖，性情温和，知书达理感性，喜欢平和精致知觉。
1991年属相为羊是啥命 易久堂风水遇见许多1991年属相为羊是啥命，下面在此作个回答吧问1991年属相为羊是啥命答1991年为辛未年，路旁土命，1991年属。1991年，它属于绵羊，是一个代名词您能在线查看在线黄历来确认 五行没有顺序依据它们的源头和发展，它们都是一个轮回至于金木的水火土，只说五行包括。
1991年属相为羊的男的姻缘
first of all，依据1991年12生肖对生活的五种剖析 1991是新武年，新武行是黄金，不是为了绵羊，所以1991年出生的是金羊的生命，60年是60年的一个周期，所以1931年也是金羊 金洋辛玮年193一、1991年属相为羊的人是啥命 1991年是辛未年，辛的五行属金，未为羊，所以1991年金羊之命，金羊之命的人有志气，外柔内刚，有责任心，能够创立本人的事业，做某一件事情 重原则讲信义只是有。
1991年属相为羊人是啥命？ 金羊辛未年19311991年出生 金羊为人心地善良，有志气，外柔内刚，有责任心，凡事喜欢按部就班的计划进行，能够创立本人的事业，重原则讲信义只是有时太。1991年是辛未年，辛的五行属金，未为羊，所以1991年出生是金羊之命，60甲子60年一循环，所以1931年也是金羊命 1991年出生的属相为羊人性格如何 1991年出生的属相为羊人心地真的是很好的，很善。
上面便是与1991年属相为羊是什么土有关的内容，是关于五行命理的共享。看完1991年属相为羊土命缺什么后，希望这帮助到大家！！！
四：十二生肖五行属性相对应对应表，12生肖和五行为怎么轮的
提起十二生肖五行属性相对应对应表，众所周知，有人问12属相金木水火土对应表，另外，还有人想知道12生肖五行属性号码对应表，你晓得这是什么情况？其实也就是说十二生肖分别相应的五行分别为？接下来就一起来瞧一瞧12生肖和五行为怎么轮的，希望可以对大家有所帮助！！！
十二生肖五行属性相对应对应表
天干地支与12生肖
天干地支与12生肖，是我国古代历法钻石的成果，一般而讲，12生肖用于记年，天干地支计时。五行与12生肖对应表。
天干地支
在咱们国家古时候的历，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”。两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在中国古代主要用于纪日，此外还曾用以纪月、纪年、纪时等。可是，干支纪法的发明者到底是谁呢？12属相金木水火土对应表。
固然有以下一些说法来考证干支的源头，不过到底是谁发明？最早出现于何时？始终都是一个谜。12生肖相应的五行为什么。
大概在战国末年，根据各国史官长期沉淀出来的材料编成的史书《世本》说：“容成作历，大桡作甲子”，“二人皆黄帝之臣，盖自黄帝以来，始用甲子纪日，每六十日而甲子一周”。看支是大挠创制的，大挠“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之枝，有事于天则用日，有事于地则用月，之别，所以有枝干名也。”
郭沫若在《甲骨文字研究·释干支》中认为，以往人们对干支的解释，都是望文生义的臆测，“十天干”纯属十进位记数法的自然发生，其中多数 是殷人所创制。至于“十二地支”，追溯于古巴比伦，在比较我国古代的十二时辰和古巴比伦的十二宫后，指出我国古代的十二辰和十二地支，都是从古巴比伦的黄道十二宫演变而来。其传入咱们国家的途径，可作大胆推测，也许商“本自西北远来，来时即挟有由巴比伦所传授之星历知识，入中土后而沿用之”，或许“商室本起 源于东方，其星历知识乃由西来之商贾或牧民所输入”。12生肖综合属性知识对应表。
一些学者从我国上古的夏代帝王世系和商代汤王以下所有帝王之名字中，探究十天干中的字已被用于这有现象。为驳干支外来说，陈遵妫在《中国天文学史》中指出，“在4000多年前的夏代，可能已有干支产生了”。郑文光在所著《中国天文学源流》一书中认为，十天干追溯于中国古代伏羲和“生十日”的神话，是十进位法概念在纪时中的反映，应当产生于渔猎时代的原始；“十二地支”则由常羲“生月十有二”的神话演变而来，产生于殷商之前，后逐渐演变为十二辰。因 此，郑文光推断：“十二支宜乎是夏人的创作。”杜石然等则在编著的《中国科学技术史稿》一书中，主张夏代已有十天干纪日法，商代在夏代天干纪日的基础上，进一步使用干支纪法，从而把十天干和十二地支配合在一起形成六十循环的纪日法。
十天干之含义12生肖属性大全 对应表。
天干地支之含义，在《史记》、《汉书》中均有部分记录载入，大致意思为：
十二生肖分别相应的五行分别为？
甲是拆之义，指万物剖甲而出也。
乙是轧之义，指万物出生，抽轧而出。12生肖五行命运查询表。
丙是炳之义，指万物炳然著见。
丁是强之义，指万物丁壮。金木水火土五行查询表。
戊是茂之义，指万物。
己是纪之义，指万物有形可纪识。
庚是更之义，指万物收敛有实。马牛羊鸡的五行对应。
辛是新之义，指万物初新皆收成。
壬是任之义，指阳气任养万物之下。12生肖属性和五行关系。
癸是揆之义，指万物可揆度。
由此可见，十天干与太阳出没有关，而太阳的周而复始周期，对万物产生着直接的作用与影响。12生肖是啥命表图片。
十二地支之含义
子是兹之义，指万物兹萌于既动之阳气下。
丑是纽，阳气在上未降。十二生肖命理对应表。
寅是移，引之义，指万物始生寅然也。
卯是茂，言万物茂也。
辰是震之义，物经震动而长。
巳是起，指阳气之盛。
午是仵之义，指万物盛大枝柯密布。
未是味，万物皆成有滋味也。20二十四今晚开哪些生肖特号码。
申是身之义，指万物的身体都已成就。
酉是老之义，万物之老也。
戌是灭之义，万物尽灭。20二十四十二生肖五行对应表。
亥是核之义，万物收。
60甲子顺序20二十四年有的属相。
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、
甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、12生肖五行属啥命列表。
甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、已丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、
甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、
甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、已酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、
甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥
甲子纳音
十天干与十二地支按顺序两两相配，从甲子到癸亥，共六十个组合，称60甲子。又每两组配一纳音五行，究竟是啥意思，到现在仍为一个谜。12生肖属性及代号知识大全。
甲子、乙丑，配海中金；
丙寅、丁卯，配炉中火；
戊辰、己巳，配大林木；五行生肖出肖规律。
庚午、辛未，配路旁土；
壬申、癸酉，配剑锋金；
甲戌、乙亥，配山头火；
丙子、丁丑，配洞下水；
戊寅、己卯，配城墙土；最准的十二生肖五行属啥命。
庚辰、辛巳，配白腊金；金木水火土年份对应表。
壬午、癸未，配杨柳木；
甲申、乙酉，配泉中水；
丙戌、丁亥，配屋上土；属相生肖五行配对表。
戊子、己丑，配霹雷火；
庚寅、辛卯，配松柏木；
壬辰、癸巳，配常流水；
甲午、乙未，配沙中金；
丙申、丁酉，配山下火；
戊戌、己亥，配平地木；12生肖属性明细表。
庚子、辛丑，配壁上土；
十二生肖五行属性相对应对应表：12属相金木水火土对应表
壬寅、癸卯，配金箔金；
甲辰、乙巳，配灯火；十二属金木水火土相克相生表。
丙午、丁未，配天河水；
戊申、己酉，配大驿土；婚配属相确实非常重要吗。
庚戌、辛亥，配钗钏金；
壬子、癸丑，配桑松木；12生肖的属性五行。
甲寅、乙卯，配大溪水；
丙辰、丁巳，配沙中土；
戊午、己未，配天上火；
庚申、辛酉，配石榴木；
壬戌、癸亥，配大海水。
以下摘录《》之“论纳音取象”，用其义：
昔者，黄帝将甲子分轻重而配成六十，号曰花甲子，其花字诚为玄妙，借意而喻之，不可着意执泥。
夫自子至亥十二宫，各有金、木、水、火、土之属，始起于子为一阳，终于亥为六阴，其五行所属金、木、水、火、土，在天为五星，于地为五岳，于德为五常，于人为五脏，其于命也为五行。是故甲子之属乃应之于命，命则一世之事。故甲子纳音象，喻之，亦如人一世之事也。何言乎？
子丑二位，始孕，人在胞胎，物其根，未有涯际；寅卯二位，渐开，人渐生长，物以拆甲，群葩渐剖，如人将有立身也；辰巳二位，气盛，物当华秀，如人三十、四十而有立身之地，始有进取的预兆；午未二位，彰露，物已成奇，人至五十、六十，富贵贫贱可知，凡百兴衰可见；申酉二位，肃杀，物已收成，人已龟缩，各得其静矣；戌亥二位，闭塞，物气归根，人当休息，各有归着。详此十有二位先后，60甲子可以次第而晓。
甲子乙丑何以取象为海中之金？盖气在包，有名无形，犹人之在母腹也；壬寅癸卯绝地存金，气尚，薄若缯缟，故曰金泊金。庚辰辛巳以金居火土之地，气已发生，金尚在矿，寄形生养之乡，受之正色，乃曰白蜡金；甲午乙未之气已成，物质自坚实，混于沙而别于沙，居于火而炼于火，乃曰沙中金也，壬申癸酉气盛物极，当施收敛之功，颖脱锋锐之刃。盖申酉金之正位，干值壬癸，金水淬砺，故取象剑锋而金之功用极矣；至戌亥则金气伏，形体已残，锻炼首饰，已成其状，之闺阁，无所施为，而金之功用毕，故曰庚戌辛亥钗钏金。
壬子癸丑何以取象桑柘木？盖气居盘屈，形状未伸，居于水地，蚕衰之月，桑柘受气，取其时之生也；庚寅辛丑则气已乘阳，得栽培之其为状也，奈居金下，凡金与霜素坚，木居下得其旺，岁寒后凋，取其性之坚也，故曰松柏木，戊辰己巳则气不成量，物已及时，枝叶，郁然成林，取其木之盛也，故曰大林木；壬午癸未，木至午而死，至未而墓，故杨柳盛夏叶凋，枝干微弱，取其性之柔也；故曰杨柳木；庚申辛酉，五行属金而纳音属木，以相克取之。盖木性辛者，唯石榴木；申酉气归静肃，物渐成实，木居金地，其味成辛，故曰石榴木；观它木至午而死，惟此木至午而旺，取其性之偏也；戊戌己亥，气归伏，闭塞，木气归根，伏乎土中，故曰平地木也。
丙子丁丑何以取象涧下水？盖气未通济，高段非水流之所，卑湿乃水就之乡，由地中行，故曰涧下水；甲寅乙卯，气出阳明，水势恃源，东流滔注，其势浸大，故曰大溪水；壬辰癸巳，势极东南，气傍离宫，火明势盛，水得归库，盈科后进，乃曰长流水也；丙午丁未，气当升降，在高明火位，有水沛然作霖，以济火中之水，惟天上乃有，故曰天河水；甲申乙酉，气息安静，子母同位，出而不穷，汲而不竭，乃曰井泉水；壬戌癸亥，天门之地，气归闭塞，水力遍而不趋，势归乎宁谧之位，来之不穷，纳之不溢，乃曰大海水也。
戊子己丑何以取象霹雳火？盖气在一阳，形居水位，水中之火，非神龙则无，故曰霹雳火；丙寅丁卯，气渐发辉，因薪而显，为治，天地为炉，乃曰炉中火也；甲辰乙巳，气形盛地，势定高冈，传明继晦，子母相承，乃曰覆灯火也；戊午己未，气过阳宫，重离相会，丙灵交光，发辉炎上，乃曰天上火也；丙申丁酉，气息形，韬光，龟缩兑位，力微体弱，明不及远，乃曰山下火也；甲戌乙亥谓之山头火者，山乃形，头乃投光，内明外暗，隐而不显，飞光投乾，归于休息之中，故曰山头火也，庚子辛丑何以取象壁上土？气居闭塞，物尚包，掩形遮体，内外不交，故曰壁上土；戊寅己卯，气能成物，功以育物，发乎根，壮乎萼蕊，乃曰城头土；丙辰丁巳，气以承阳，发生已过，成其未来，乃曰沙中土也；庚午辛未，气当成形，物以路彰，有形可质，有物可彰，乃曰路傍土也，戊申己酉，气已归息，物当收敛，龟缩退闲，美而无事，乃曰大驿土也；丙戌丁亥，气成物府，事以美圆，历遍，势得期间，乃曰屋上土也。
余见路旁之土，播殖百谷，午未之地，其盛长养之时乎？大驿之土通达四方，申酉之地，其得朋利亨之理乎？城头之土取堤防之功，五公恃之，立国而为民也，壁上之土明粉饰之用，臣庶资之，爰居而爰处也；沙中之土，土之最润者也，土润则生，故成其未来而有用；屋上之土，土之成功者也，成功者静，故止一定而不迁。盖居在五行中，行负载之令，主养育之权，三才五行皆不可失，处高下而得位，居四季而有功，金得之锋锐雄刚，火得之光明照耀，木得之英华越秀，水得之滥波不泛，土得之稼穑愈丰。聚之不散，必能为山，山者，高也；散之不聚，必能为地，地者，原也。用之无穷，生之罔极，土之功用大矣哉！！！
五行取象，皆以对待而分，即始终而变化。如甲子乙丑对甲午乙未，海中沙中，水土之辨，刚柔之别也；庚申辛已对庚戌辛亥，白蜡钗钏，乾巽异方，形色各尽也；壬子癸酉对壬午癸未，桑柘杨柳，一曲一柔，形质多别也；庚寅辛卯对庚申辛酉，松柏石榴，一坚一辛，性味迥异也；戊辰己巳对戊戌己亥，大林平地，一盛一衰，巽乾殊方也；戊子己丑对戊午己未，霹雳天上，挥鞭，日明同照也；丙寅丁卯对丙申丁酉，炉下，火盛木焚，金旺火灭也；甲辰乙巳对甲戌乙亥，覆灯山头，含光畏风，投光止艮也；庚子辛丑对庚午辛未，壁上路旁，形分聚散，类别死生也；戊寅己卯对戊申己酉，城头大驿，东南西北，坤艮正位也；丙辰丁巳对丙戌丁亥，沙中屋上，干湿互用，变化始终也。圆看方看，不外旺相死休；因近取远，莫逃金木水火土。以干支而分配五行，论而大明始终。天力相兼，生旺死绝并类。
呜呼!60甲子但是借其象以明其理，而五行性情，材质，形色，功用无不曲尽而造化无余蕴矣。
12生肖
何为12生肖
12生肖是由十一种源于大自然的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
12生肖的源头
长期以来，很多人将东汉唯物思想家王充的名著《论衡》看成是最早记录载入12生肖的文献。《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，12生肖便齐全了。
《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。
《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”甚至妻妾亦有“十二女”之说。
《后汉书·荀爽传》：“故娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。”
近年，在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》，其中有一个讲述干支来历的故事：“辟地之初，玄黄骑着兽遨游，遇见女娲。女娲身边有两个肉包，包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。玄黄说：‘这是天干地支神，来治理乾坤的。’因此，为他们分别起名，配夫妻，成。男的统称天干，女的则为地支。”这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤，将干支的“身世”推溯得十分久远。
古时候历来以天为主、地为从。十天干又叫十母，相应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣，此处的配成六旬，即60甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第6十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子。其中，每个天干出现六次，每个地支出现五次。
12生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的周而复始。
宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也。”
宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。”
之后的日子，又有观天者发现月亮盈亏周期可以拿来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，“十二”便看成是传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非“十二”莫属了。子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物许多，古代人们为啥呢选择了这十二种动物为属相？
清代刘献《广阳杂记》引卿《松霞馆赘言》：
“子何以属相为鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠当令之候，故子属相为鼠。
地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属相为牛。
人生在寅，有生则有杀。者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属相为虎。
犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故犯属相为兔。
辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属相为龙。
巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属相为蛇。
午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属相为马。
羊啮未时之草而茁，故未属相为羊。
申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属相为猴。
月出之时，月本坎体，中含金鸡之精，故本属相为鸡。
亥时，猪则饮食之外无一所知，故亥属相为猪。”
另一种说法，12生肖的选用与排列，是依据动物每一天的活动时间确定的。
我国至少从汉始，便已经依据太阳升起的时间，将一昼夜区分为十二个时辰并采用十二地支计时法来记录这十二时辰（大时），每个时辰等同于两个钟头，这样一昼夜便是此刻所称的24小时。
夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃。
凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍。据说也是牛开始耕田的时候。
三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。
五时到七时，为犯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙。人间的兔子也开始出来觅食。
上午七时到九时，为辰时，这正所谓神龙行雨的好时光。
九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来。
上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正所谓天马行空的时刻。
下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮。
下午三时到五时，为申时，这时猴子活跃起来。
五时到七时，为酉时，夜幕降临，鸡开始归窝。
晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜。
晚上九时到十一时，为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡。
关于12生肖的排列，还有各式，这类故事，或似开心解闷的笑谈，或似贬恶扬善的寓言，文学成分较浓。不过，生肖座次的排定，决非一朝一夕，亦不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二种，也许只有四五个，也许曾有过超额的局面，后来优胜劣汰，定额定员并了，一直传到现在日。
上面便是与12生肖和五行为怎么轮的有关的内容，是关于12属相金木水火土对应表的共享。看完十二生肖五行属性相对应对应表后，希望这帮助到大家！！！
五：数字与五行
五行分别预示什么数字？ 一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。
水、北方子之位也，子者，阳之初一，阳数也，因而水曰一；
火、南方午之位也，午者，阴之初二，阴数也，因而火曰二；
木居东方，东，阳也，三者，奇之数，亦阳也，因而木曰三；
金居西方，西，阴也，四者，偶之数，亦阴也，因而金曰四；
土应西南长夏，五着，奇之数，亦阳也，因而土曰五。
五行与数字的关系 一与六共宗居北方，因天毕生水，地六成之；
二与七同道居南方，因地二生火，天七成之；
三与八为朋居东方，因天三生木，地八成之；
四与九为友居西方，因地四生金，天九成之；
五与十同途居中间位置，因天五生土，地十成之。
金木水火土。。五行数字属性，两位数或超过两位数的数字 怎么分五行？ 数字五行属性：1，6属水，2，7属火，3，8属木，4，9属金，5，0（十）属土。任何数字除5的余数既是。如“121”除5得余数“1”，那么121这个数就是属“水”。
五格怎样计算 数字的五行 ①依据周易五行与数字关系，尾数3。8为木，2。7为火，5。0为土，4。9为金，1。6为水的原则。 ②五行之数字，按后天八卦数字排列，其五行性质如下：木为3。4，火为9，土为2。5。8，金为6。7，水为一、1。2为木，1为阳木，2为阴木 3。4为火，3为阳火，4为阴火 5。6为土，5为阳土，6为阴土 7。8为金，7为阳金，8为阴金 9。10为水，9为阳水，10为阴水 五格计算 1。易经的精髓是阴阳五行（金、木、水、土、火）1。3。5。7。9属阳；2。4。6。8。10属阴 2。姓名有多种，复姓复名、复姓单名、单姓复名、单姓单名。 3。计天格法：如是复姓，姓的笔画相加，总结出天格数；如是单姓，姓的笔画加一总结出天格数。 如司马光，司马是复姓，天格是5+10=15；李刚，李是单姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下来的，其数理对人作用与影响不大。 4。计人格法：人格，又称主运，是整个姓名的中心点，人毕生的命数，均由此人格推断。 其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。复姓复名姓氏的第2个字笔画加名的第1个字的笔画；复姓单名姓氏的第2个字加名的笔画；单姓复名是姓的笔画加名字的第1个字笔画；单姓单名是姓名相加的笔画数。如：刘江，人格数是15+7=2二、司马懿，人格数是10+22=3二、 5。计地格法：地格：由名字全部笔画数构成，称为前运，掌管人中年以前的活动力。如是单字名， 再加假添一数。如司马懿，地格数是22+1=2三、刘江海，地格数是7+11=18。 6。计总格法：总格：合计姓与名的总笔画数，主中年至晚年的命数，又称后运。如司马懿，总格数是5+10+22=37。刘江海，总格数是15+7+11=3三、 7。计外格法： 外格：总格笔画数减去人格笔画数，如是单字名或单姓，再加假添一数。主管命运之灵力。如司马懿，外格数是37-32+1=六、刘江海，外格数是33-22+1=1二、 假如是单姓单字名，外格数总是2，此数不吉，如李刚，外格是二、 8。计算出了姓名的五格后，就是给五格配上阴、阳。数字超过十的只留个位数计算。如：15为还原成5，属阳土；52还原成2，属阴木，此类推。 9。总结出阴阳关系后，再分辩五行的相克相生关系：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。 10。姓名的好赖取决于三个关健因素： （一）、姓名数的内涵好坏（1--81数内涵列基础知识篇）。 （二）、姓名五格的五行配置喜相生，忌相克。 （三）、此亦为最要紧的一条，利用姓名学的五行来弥补补充和中和四柱（八字）中的不足。假如八字中的缺项是木，（四柱无木不可成才）就在五格中补木的数理，又不能取含金的数理，这便是经常提到的弥补补充；假如八字中火弱透强杀，也在八字中取含木的数理，由于五行顺生通关而有情，这便是中和的一种。类推。由于是最关健的一条，假如仅仅为了数理大吉和五行相生，疏略了四柱的先天情况，打比方说本来命主八字中火旺，因看见含火的数理大吉，就加以太阳火的数理在姓名中，雪上加霜，岂不是令人着急。一句话，人的人生就好比一株花草，需要土的栽培、需要阳光照耀、需要水的滋润、需要剪刀修剪枝叶。缺一不可、过旺则损！！！
五行中金木水火土各代表的数字 五行：指金、木、水、火、土五种物质（元素的运行、变化）。中国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的源头。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。的人用五行相克相生来精密推算人的命数。
五行学说最早在道家学说中出现。它着重整体概念，刻画了事物的结构关系和运动规律。假如说阴阳是一种古时候的统一对立学说，则五行可谓是一种原始的普通系统论。 五行学说是中国古代的物质组成学说，与西方的水、火、土、气四元素学说类似，不过伴随着近代化学的发展，这两种学说的物质构成理论都被否定。
中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义看法的“五材说”。从《国语・郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书・洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记录载入，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间互相关联的模式，自发地展现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说使用于医学，这对研究和整理古时候人民积累的耽量临床经验，形成中医专有的理论体系，起了重要的推动作用。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
木生火：由于火以木料作燃料的材料，木烧尽，则火会自动熄灭
火生土：由于火燃烧物体后，物体化为灰烬而灰烬便是土；
土生金：由于金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取黄金
金生水：由于金若被烈火燃烧，便溶为液体，液体属水；水要依靠铁器来开导疏通
水生木：由于水灌溉树木，树木便能欣欣向荣
五行之间相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
多胜寡，因而水胜火也；由于火遇水就熄灭
精胜坚，因而火胜金；由于烈火能溶解金属
刚胜柔，因而金胜木；由于金属打造的割切工具可锯毁树木
专胜散，因而木胜土；由于树根苗的力量强大，能冲破土的障碍
实胜虚，因而土胜水也。由于土能防水
五行数理: 金为七， 木为八， 水为六， 火为九， 土为五。
古时候劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行皆有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古代人们基于这种认识，把宇宙间各式事物分别归属于五行，所以在概念上，业已不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各式事物、现象所共有的抽象性能。
名符其实的数字五行 一，依据周易五行与数字关系，尾数3。8为木，2。7为火，5。0为土，4。9为金，1。6为水的原则。
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答：上面这条是《易经》八卦先天五行，由《河图》与《洛书》演变而来（易经的数理就是源于河图与洛书）。
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二，但假如按后天八卦数字排列，其五行性质如下：木为3。4，火为9，土为2。5。8，金为6。7，水为一、
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答：这第二条内容是易经》八卦后天五行，由“周文王”推演而来。
注解解读：这便是所谓“先天为体后天为用”以及阴阳五行（金木水火土）互为“变易”原理。
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三：
1。2为木，1为阳木，2为阴木
3。4为火，3为阳火，4为阴火
5。6为土，5为阳土，6为阴土
7。8为金，7为阳金，8为阴金
9。10为水，9为阳水，10为阴水
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上面的数理五行源出“十天干”即：甲乙丙丁戊已庚辛壬癸。
甲1。乙2。丙3。丁4。戊5。己6。庚7。辛8。壬9。癸10。
甲乙属木、丙丁属火、戊己属土、庚辛属金、壬癸属水；单数为阳，偶数为阴。
在“择日选吉”方面要同时注意和提防先后天五行的运筹使用！！！打比方说《玄空大卦择日》最为讲究，此亦为它的精髓内容。
在“风水”和“择吉”方法上“先天五行”主管“人丁”生死健康与否；“后天五行”主管“财帛”财富金钱，贫富与否。
注意和提防：一般择吉，就是以“后天五行”为用。用“后天八卦五行”和“十天干五行”即可。亦即第2项和第3项。
还得注意和提防一个问题：择日选吉 是有多种门派和方法的，first of all应该按照其各自门派的方式方法使用！！！也就是说他们所用的这几个五行归纳是完全一样的！！！
数字五行的属性？ 1。2木；3。4火鸡5。6土；7。8金；9。0水。两位数以上的数字看最后一位数定属性，如25属土；287属金，40010属水。
关于五行数字的问题 这两种数理用法不同。1或2为木，3或4为火，5或6为土，7与8为金，9与0为水 的以据天干之排列顺序而定的五行。 而
1或6为水，2或7为火，3或8为木，4或9为金，5或10为土。是河图洛书由来的前一种此刻多用在姓名学上，尤其是日本传入咱们国家的按数理姓名学。后一种五行数理是中国玄学周易预测推算的本质。
1---20数字中的五行分别为？属火的数字有哪些？ 1。2为木；3。4火；5。6土；7。8金；9。10水；以后的数看末尾一位是1。2为木如11。1穿、21。22。31。32以此类推！！！属火的数字3。4。13。14。23。二十四、。。。。。。。
六：1一9数字五行属什么，1—20数字中的五行分别为?属火的数字有哪些
提起1一9数字五行属什么，众所周知，有人问1一9数字五行属什么，另外，还有人想知道五行的一至九预示什么？你晓得这是什么情况？其实也就是说风水中1到9带表哪个五行，接下来就一起来瞧一瞧1—20数字中的五行分别为？属火的数字有哪些？希望可以对大家有所帮助！！！
1一9数字五行属什么
1。2为木；3。4火；5。6土；7。8金；9。10水；以后的数看末尾一位是1。2为木如11。12。21。22。31。32以此类推！！！属火的数字3。4。13。14。23。二十四、……。
数字1 2 3 4 5 6 7 8 9对应五行属性是怎么？
你好，很兴奋为你解答。
1。2。属木，3。4。属火，5。6。属土，7。8。属金，9。0、属水。
希望俺的回答能够帮助到你。谢谢数字五行属性。
1到9数字代表之义
1代表唯一的爱情2代表两人世界3代表分散，双方随分隔两地，但思念永不改变4代表无尽的思念5是俺的意思，也可以理解为不分你我6代表顺利，代表喜剧式的爱情双方的爱情将顺风顺水，幸福过一世7代表凄美，代表爱情注定经历坎坷，或许中间有很伤心的事，但双方要用爱来度过8是可以看成两个0靠在一起，是最浪漫的一个，指标是二个人肩靠肩的模样9代表永远，爱你毕生一世直到永远之义10代表完美无缺，完美的爱情
数字谐音列举:
:你依旧爱我。
:你恶了。
:你爱不爱我。0-9数字五行属性对应表。
:你相思无用。
:你是神经。
:你是俺的氧气。最吉财的3位数字。
:你是我爱妻。
:你是否想我。
:你是我唯一。
拓展资料：河图口诀诀窍:天毕生水，地六成之，一六共宗和化水。以下简言之，二七同道合化火，三八为朋合化木，四九为友合化金，五十居中合化土。车牌尾号最吉利的数字。
风水中1到9带表哪个五行
1一9数字五行属什么：1一9数字五行属什么
1到9九个数的五行属性
命理学中，以五行对应数字，1-6为水、2-7为火、3-8为木、4-9为金、5-10为土。那么数字代表的五行意思为什么呢?大众汽车五行属性。
4-9在乾兑卦位，5-10在坤艮卦位，2-7在离卦位，1-6在坎卦位，5-10在震巽卦位。
乾为天，为太阳，表现天的功能、意识及刚健的性质，还代表冰、雹、霰。
坤为地，表现地的功能、下意识及柔顺的性质。在天时又为阴云、雾气、冰霜。
震为雷，预示震动、奋起的性质和状态。在天象为雷雨、雷鸣、火山。1～9数字风水中之寓意。
巽为风，预示自由活动和渗透性。天象代表刮风、台风、飓风、等。
坎为水，为月亮，预示艰难、险阻的状态。在天象为雨、雷、露、霜。
离为火，为日，预示光明、美丽的性质和状态。天象为晴天、热天、酷暑、烈日、干旱、虹霓、霞光。20二十四金木水火土49码数字排到表图。
艮为山，为土，预示静止和安定的状态。天象为云，为雾，为岚。
兑为泽，为雨，预示喜悦和言词。天象为天气，气压低、露水、阴雨连绵。
1：“1”代表的意义：刚正不阿的正义者。不管从任何角度去审视，都一样走得正，站得直。五行：阳木
缺少1之人，个性忠厚老实，处事踏实守信，也较能辛勤劳作，不眼高手低，谋求投机获利。因为性格中具备侠义特质，使这缺少1之男女多半慷慨大方、助人为乐，而能游走各范畴、阶层，广受众人喜爱。缺少1之男性，老婆多半具有财富，且善于经营，夫妻生活因而得以安适无忧。
2：“2”代表的意义：爱情忠实的守望者。不管其裤管熨得多直，总会在心仪之人的石榴裙下，用一种古老的示爱方式，表白心迹。五行：阴木
缺少2之人，爱情婚姻运势与运气多有波折，早婚者命里多有不吉，若能晚婚，则可平和温顺的夫妻生活。
3：“3”代表的意义：孑然一身的旅行者。在心路的历程中，始终没有找到自己可心的另一半，孤独地扫视自己变形的身影。五行：阳火
上面便是与1—20数字中的五行分别为？属火的数字有哪些？有关的内容，是关于1一9数字五行属什么的共享。看完1一9数字五行属什么后，希望这帮助到大家！！！
