向仙家求财的后遗症是爱情婚姻离婚(仙家如何给人求财)
在家供奉仙家会对子女的爱情婚姻有作用与影响吗?
会有作用与影响，例如，有些家庭信奉仙家，可能一对伴侣很好，却由于八字合不来，家长不同意，无奈之下分手
刚才去楼下买东西，碰见一个年轻人人想要买冥币，结果由于近日严打烧纸没有了，俺就说，如今的年轻人还有人烧纸么？店家说其实也就是说几乎没有了，估计是家中有老人让的吧。
此刻业已是21世纪了，我尊重信仰，不过我认为还是不要的好，这档子事不但对子女的爱情婚姻有作用与影响，而且对本人的生活亦有许多作用与影响的。
单说子女的爱情婚姻。
如今的年轻人的实在是太少了，假如你的孩子找老婆，和对方说自己家中供着哪些东西，对方通常都是嗤之以鼻的，我记得有次配朋友买房子，房主不在租户在，我们想看一间房间对方说啥不同意，说里面供着东西呢对你们有作用与影响之类的。而如此的事情对许多年轻人来讲都很奇怪，对方知道你的孩子的爸妈供奉哪些东西，有许多人就不会继续下去了。
就算有人觉得是和你的孩子恋爱不是和家人恋爱，恋爱到见爸妈之后去了你家中，发现有各式避讳和忌讳和避讳，有人不吃猪肉，有人买东西先供奉，对方买点东西来你先摆上供一下，这个就尴尬了。
更主要的还是价值观的问题，和三大主流（基督教，佛教，伊斯兰教）不同的那些供奉的民间实在是太使人觉得不可思议，连三大（我说的最后一个）都有不少不可思议的事情，何况许多民间，许多呢。
而且如此的作用与影响从最开始就显现了，一直会作用与影响到未来，假如你的孩子不被你作用与影响还好，要是和你一样，那么这样就是尴尬了。
在当今这个科技十分发达的年代，供奉家仙好像反而显得有些神奇和玄幻，使人们不禁会想到这样一个问题：供奉的这几个家仙真的吗？这几个家仙会不会对本人的生活带来一定的有益之处？又会不会对子女以后的活法产生某些好的或者不好的作用与影响呢？不过即便如今的科技再发达，也总是有那么一些现象是我们无法通过科学来解释清楚的，俺就经历过如此的玄幻事情。
而供奉家仙的不是别人，正所谓俺的舅舅。我从小时候就知道，舅舅家供奉着一位黄仙，亦即俗名所说的黄鼠狼，这种家仙在东北方位是很常常见到的，许多农村人都会供奉，我舅舅也是其中的一个。舅舅说他的黄仙十分，本领极大，我想我也是见识过的。
舅舅家有两个儿子两个女儿。里边 的长子亦即我大哥，许多年以前就离婚了，舅舅和舅妈就一直想给他重新找一个妻子。后来在我读大学的时刻，经当地的邻居介绍，认识了一个外地的姑娘，介绍的那个邻居说这个姑娘有精神病，时常会犯病，没有结过婚，而我大哥又是离过婚的，或许能够凑合着过。农村人大约都是这种心态吧。
舅舅同意了，说可以去女方家中看一看，假如女方家是真的精神病，那么这样就不愿意这桩婚事，假如女生嫁是由于一些不可描述的缘故得了精神病，也许舅舅供奉的这位家仙可以治好她的病，大哥听完舅舅的话也就同意了，一家人来到女方家里看看情况。
那个时候很不巧，那个姑娘正在犯病，不过当舅舅一家人进门，她看见舅舅的一瞬间，神志立刻就清醒了，开始招呼舅舅一家人进院，给他们端茶倒水，陪他们闲聊，在场所有人都感觉很神奇。舅舅说是由于他供奉的那位家仙跟着大伙一起来了，而姑娘的精神病也是由于孤魂野鬼引起的，这几个孤魂野鬼看到了舅舅的这位家仙便不敢造次，离得远远的，姑娘的病自然也就好了。众人都纷纷称奇，不得不信。
后来大哥就和这个姑娘出嫁了，婚后和舅舅一起住，她的精神病就再也没有犯过，就好像一个完好的正常人一样。舅舅家的邻居全都说这档子事很神奇，不过发生在眼前，又使人不得不信。
此刻有许多人都供奉着家仙，既然已经是家仙，那就绝对肯定是对自家有好处、可以看守本人的家人的，所以供奉家仙对子女或许也会有多多少少的有益之处。
会有作用与影响，据外界流传，我们潮汕家长最喜欢做的事情就是合八字，棒打鸳鸯了。都怪我们咯，怪我们太虔诚，竟然还信仰这那些神明仙家，什么观音关公天公灶神伯公……
潮汕人在家供奉的仙家最少有两位大神，分为是灶王爷灶神，天公玉皇大帝。每一个月的初一十五，还有其他别的节日，都是需要供奉上香祭祀一番的。
灶神嘛，离不开灶，自不然就是管我们日常吃吃喝喝的，诚然，在潮汕这边，他还负责监督我们是不是有日常行善，还是为非作歹，每一年十二月廿四的时刻还会上天述职，说说我们是不是有行善积德的，假如有就福禄寿添，假如没有就也许会有灾祸报应。
而天公，那么是负责掌控我们天下万事万物的。所以拜天公的时刻，都是希望他“保佑我们出入顺顺平安”。
这么守旧的潮汕人，自然也会对子女的爱情婚姻亦有许多的规则要讲了。打比方说说在出嫁之前，需要合八字男方会跟女方要换庚帖合八字，紧接着拿去给专门“伺候仙家”的高人测算，看看八字相合吗，合得来就出嫁，合不来，那么这样就拜拜了……
因此可以说，在家供奉仙家会对子女的爱情婚姻有作用与影响……假如真的如传言所说的那样，那许多男女就算再喜欢，也会被似有若无的四柱跟捣鼓死……那么事实上到底有没有如此的情形呢？
不可否认的是，之前确实存在如此的现象。不过经过如此多的社会变迁，如此的风俗固然还存在，不过许多都是在走形式而已了。就算八字再好，亦有离婚的人，就算八字合不来，最后在一起的人非常多也是幸福美好，八字真的没有那么重要。
于是家长们许多都看开了，走形式程序的时刻，也都只是换庚帖，实际去请人合八字，也是先送红包给那些“半仙高人”，叫他们多讲善言，多祝福新人和谐美好。自然，就是皆大欢喜的场景了。半仙拿了钱，爸妈安了心，新人受到了祝福。多和谐美好的场景啊……
至于外界对于潮汕的各式地域黑，我认为，有一些东西是确实存在的，不过那都是老黄历的事情了，社会在发展，时代在变化，我们的风俗也业已做出了很大的改变。什么务必要生男孩，什么女性在家中没有地位等等，都是过去的事情了。我们家，我妈负责打理家庭事务，啥都是她说了算。我爸跟我负责赚money养家，我们都很体谅我妈辛苦，打理家务这种事情也是工作，也是需要付出心血……
假如仙家真的存在，他才懒得理凡夫俗子的情情爱爱呢，你们爱咋地就咋地吧。
供上保家仙后还经常不舒服 皆有也许有怎么回事 希望真懂的有缘人帮
个人意见，仅做参考:供保家仙普通的时候是不分年龄的，要因自个的仙缘来定，缘分来时选一个时间，就能够供俸了。你的话有些没说清楚明白，假如看事的那一个人，看出是你奶奶家里的那位仙家，希望你去供俸它，你当然可以去供俸它，由于你的仙缘已到，再则就是有的人供俸仙家，是世代相传的。就论这几个吧！！！再此祝你善得善缘…。阴门大达，阴门升华
家中供奉保家仙的坏处
保家仙，保住宅平安，好好对待，会保佑你们的，但是假如你家供奉的不对，其次心不诚，那必定 会有坏处的，因 此，想要得到仙家欢喜，护佑住宅平安，first of all，要有一颗虔诚之心，其次每月的初一十五，过节过新年的时刻，饭前烧香，香最好就是选好点的，建议可以先在无相铜炉定一款合适的无相祈福香，诚心供奉更佳，摆贡品，贡品是水果，荤素面食，反正自己家吃什么就供给仙家什么就能够了，像家人一样来对待，它们自然像家人一样对待你了。当然有坏处啊，这几个方式请来的经常提到的“仙”，都是六道众生之一，我仔细给你讲原理：
俺们这个世界叫娑婆世界，所谓“娑婆”，就是“堪忍”之义，寓意讲的是“还不错忍受”，用佛陀的话来说，我们过得非常艰辛，但灵智尚在，比起地狱饿鬼的苦要许多；我们亦有快乐，但比起神仙界（天道）、阿修罗道的类型快乐到不晓得也不能同意去修行的快乐要差许多，因此这样的环境是最特别适合修行的，那么作为人，就是最有利的载体。所谓“无欲不堕轮回，无爱不生娑婆”就是如此的一种境况。
堂口仙啊、保家仙啊等的这一些灵体，来自于六道的各个地方，有从天道、阿修罗道堕落下来的，那是纯粹的精神体，亦有从地狱、饿鬼道逃出来的，那也是纯粹的精神体；还有从旁生道里如动物修道而成（譬如白娘子）或植物接受天地神秀和日月精华而修成的（譬如人参宝宝、葫芦娃）等，他们的身体会遭到破坏，如雷劫、天劫、自然争斗等，所以不管来自何处，他们都没有了躯体，这样修行就达未到最大的受益，因此他们要寻找躯壳供他们修行，或者显示小神通来招引香火，吸收虔信之力，至于那些寻找新的躯壳的灵体，功底高的直接就灭了人的灵魂，强行居住在里面（这叫“夺舍”，专用术语），功底不高的人就附身，通过做好事来博取人们的崇尚，以求得正能量；或者行恶事，通过不正当的手段来获得生命能量，由此就显现了你上述所说的状况。他们不成叫作“仙”，只可以算是邪灵（行恶事的东西）或正灵（做好事的东西）而已。于是，所谓“请神容易送神难”，这几个东西，建议都不要去理会，佛法才是正统，这几个不是邪法就是旁门左道。供奉保家仙是没有啥坏处的，保家仙一般百分之50的老一辈人家皆有供奉的，着重是保住宅平安，反凶化吉，供奉保家仙务 必要虔诚，心诚则灵。
给仙家送完钱有啥反应
依据我们的研究，当你给仙家送钱后，一般他们会表达感激之情，并要求一定的回报。
仙家求财运最灵的方式方法，人财不顺仙家的化解方法
提起求财运最灵的方式方法，众所周知，有人问家财运如何/家财运如何，另外，还有人想知道如何求为自己带来财运，你晓得这是什么情况？其实也就是说让的赐财的方式方法？？接下来就一起来瞧一瞧人财不顺的方式方法，希望可以对大家有所帮助！！！
求财运最灵的方式方法
所谓，实质是，跑人间来作乱，它自己本身就犯天条，即便不被人间收拾，以后机会缘分到时，也会被雷神劈死。人对驱除、甚至斩杀，都是顺应，是惩治，弘扬天地正气！！！人根本不会对犯什么天条，此说法乃是编造出来残害人类的借口。给圈财的方式方法。
在眼里，这几个都属于你的（你有我有大伙都有，但多少大小不一），它们会随着你的行为作业而慢慢，一旦到了一定的量就一拥而上，称为“小人作祟”，则称为“犯太岁”，因此就会致使你诸事不顺。
于是，就要借助的之力，出面，一方面就好像李嘉诚，给感觉敬畏及安全（就好像人一样），一方面会教你消除的仇恨心（通特别是、拜忏礼来做到）、一方面教你怎样赚money还债（通过多行善缘、多行善举、等来累积和资粮），这样最终还了债、了，你的事业就会日新月异，人财两丰收了。
求财运最灵的方式方法：家财运如何/家财运如何
怎样求财运方法
明朝万历年间，江南吴江地方有一人姓袁名黄，别号。他很是聪敏博学，在他年少的时刻，已经去世，由于家境并不好，想停学习医，以谋衣食。有一天，在慈云里遇到一位老者，修髯伟貌，飘飘然若。看了不觉肃然起敬，就走上去同他攀谈，方知他姓孔，云南省人，精通邵子皇极数，为人占卜终身休咎，非常。就请他为己占卜。孔公替他起了一课，说他应以仕路进身。并为他算定终身，说明年就要进学，县考当十四名，府考七十一名，提学考九名，某年补廪，某年出贡，贡后某年当选四川一大尹，在任三年半就应告老归家，至五十三岁八月十四日丑时，当寿终在家中。并断定他无儿子，且难登科。
一一用笔记下。口家之后，禀明妈妈，就礼拜名师，继续读书。从此以后数年之间，凡遇考校名次，及补廪出贡，都和孔公所悬定的完全合。先生因此益加相信，人生进退祸福都是命里已经定好，丝毫不能勉强。于是对于功名利禄都淡然相处，没有希图侥幸之心了。
有一天，他往栖霞山去拜访云谷。两人对坐在一室之中，经过三昼夜，不曾睡息。这位云谷很有，已他，对坐三昼夜之后，就很奇怪地对说道：“凡人所以不能超凡的原因，只因他心中妄想缠绕不休。此刻我和你坐了三天，见你妄想很少，实是非常难得的！！！”道：“我毕生的命数，早已为孔公所算走了，荣辱生死皆有定数，知道妄想无益于事，所以不再妄想了。”因将孔公的话略述了一遍。云谷听了笑道：“俺当你是个贤豪杰，原来也是凡夫知见。”问他这话有什么含义。云谷道：“凡夫由于不能无心，所以难免为气数所束缚。一个人果能诚心竭力，为善不倦，数就拘他不得。反过来说，假如肆无忌惮，怙恶不悛，可是，数也保他不住。你二十年来被孔公算定，一毫都不曾转变，这岂不是凡夫么？”旺财多长时间能管用。
道：“照这样讲来，定数也可以挽回吗？”云谷道：“儒家讲‘命由我造，福自己求，’的确是至理名言，经里说：‘求富贵得富贵，求男女得男女，求长寿得长寿。’这明明说所有的都可以自己求得的。以妄语为根本之一，岂有自己反用诳语欺人的道理。但这所谓求并不是向外企求，乃是教你求己。就是向自己内心去求，即所谓‘修身以俟之’的道理。修是修理，就是修养，是教人改过迁善之义。下手方法，最重要需存耻心、悔心、畏心、勇心，方有实效。俟就是静候，是教人积德邀福，静心等候。切记不能存觊觎心、将迎心，只要至诚恳切、尽心竭力去做，虽时间迟速不定，而结果没有的。你此刻仅需反躬内省，将所以不登科第，不能长寿，及不生子的过恶尽情改刷，紧接着再勤积德行：务要包荒容人，务要和气爱人，务要葆惜精神。从前种种，譬如昨，以后种种，譬如今日生。这便是义理再生之身，可以上格，挽回定数。《》说：‘趋吉避凶’。假使定数难回，那么吉如何可趋，凶如何可避呢？”
让的赐财的方式方法？？
听了这番言论，非常佩服他的道理圆融确当，不觉拜倒于地，口称：“请师傅，再教我实行改过迁善的下手方法！！！”云谷就拿了一本《功过格》给他。并教他于每一天晚一天的存心行事，细加反省检点，按格自记功过。每至月底，汇总一次，将功抵过，所多余的就可作为善行了。拜别云谷，回到家中就前尽情，并且做了一道疏文，立誓先行三千善事，求登科第，以报大地爸妈之恩。怎么和自己家求财。
从此便以后，先生战战兢兢，与从前的悠悠忽忽大不相同了。固然在暗室没有人之处，也不敢放任恣肆。他心中常怀有恐惧之心，恐怕得罪于天地神，不敢稍存损人利己的想法。遇到义所当为，有益人群的事，就不避艰苦，勉力去做。经过一年，礼部考科举，从前孔公算他该考第3的，忽然考了第1名。等到秋季考举人，也就中举了。从此便以后，孔公所算定的都不应验了。但他自己检点，存心行义，还不可以算纯善无过。有时遇到善事，没有勇气去做，有时遇见别人冒犯他，还不可以容忍不计较，或白天里神志清醒时，一切尚能把持，等到睡梦之中，或醉饱之后，仍多放逸。这样以功抵过，仍为虚度日月，没有善行可积。能为自己旺财吗。
过了十来年，他的三千善行方才。他又许了三千愿以求子嗣。隔了一年，果然生了一子，名叫大启。他的夫非常贤淑，同他力行善事。她不会写字，就用鹅毛管印朱圈以记功行。或施济贫病，或买物，一日有多至十多圈的。每一年冬季将老公买给儿子做棉衣的丝棉卖掉，将得来的钱买棉花，做成棉衣，去施给贫苦没衣穿的人。她这样孜孜为善，先生就赞叹说：“你这样肯舍己，将来儿子天启的禄寿一定是可靠的了。”
未到三年，三千善行又了。后来又许万条以求进士。过了三年，果然得中进士，实授河北宝坻县知县。他夫人在县衙内觉得无事可为，善行少了。因此往往愁眉不展，以为一万条善行不知要何日方得。一天，在睡梦中见到一，就问他：“善行难满，如何是好？”那神对他道：“你只可减粮一事，万行就一齐了。”原来宝坻的田按例每亩应完纳钱粮二分三厘七毫。做了知县之后，嫌它太重，想奏请朝廷减低到一分四厘六毫，他确上过表奏，不过还没实行。梦醒后心中又惊又疑，惊的是方动，已知；疑的是一件小事，何能便当万善。后来有位幻余，从五台山来，就将这事问他：“梦语可信么？”幻余答道：“可相信，由于一个人只要真诚肯做利人的事，一行确是能当万善。何况是合县减量，万民皆能受到福惠呢？所以居位做官当权的人要积德修善是比较容易的；反过来说，也是极便当的。”
的界限以本人的存心行事如何来推测断定。存心行事能够起到好作用的人的就是善，只图利己，不顾他入的就是恶。论这样的结果，利人的终得自利，利己的常常害己。征之历史往事以及目前见闻，这种报应的先例许多许多。虽或本身其实没有明显报应，但到还是没有的。故有真智慧的人，一定欢喜做造福人群的事。那自私自利的真是最痴愚的人啊！！！
先生就这样坚定为善。他在宝坻任内做了不少利民的事情，像浚河、筑堤、开荒，很感戴他的恩德。孔公算他五十三岁要死的，到了那年，他并没求寿，居然无事，后来活到七十四岁才死。他的儿子大启也中进士，做到高要县知县。先生毕生著作许多，其中惟训四篇，称为《》流行最广。旺财口诀诀窍。
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