地支阴阳五行五行天干地支(十二地支阴阳属性到底怎么定)
天干地支五行对应表 十二地支五行口诀诀窍表
引读：对于我国八卦算命有所了解的都明白知道，八字必看五行，此外，五行还普遍用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面，从专业角度来说，地支共有十二位，单阳偶阴两分开，可是，我们对天干地支五行对应表了解吗？接下来由我们就来整理一下十二地支五行口诀诀窍表。
天干地支五行对应表
五行天干地支：
木：甲乙 寅卯辰
火：丙丁 巳午未
土：戊己 辰戌丑未
金：庚辛 申酉戌
水：壬癸 亥子丑
天干地支是什么
1。天干
十天干：甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)；
天干阴阳：甲丙戊庚壬为阳性，乙丁己辛癸为阴性；
天干五行：甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水；
天干代表的季节及方位：春季甲乙东方木，夏季丙丁南方火；秋季庚辛西方金，冬季壬癸北方水；戊己中间位置四季土。
2。地支
十二地支：子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)；
十二地支阴阳：子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支；
十二地支五行：寅卯木、巳午火、申酉金、亥子水、丑未辰戌土。
天干地支之作用
考古发现，在商朝后期帝王帝乙时的一块甲骨上，刻有完整的60甲子，或许是那个时候的日历。这也说明在商朝时已经开始使用干支纪日了。依据考证，春秋时期鲁隐公三年二月己巳(公元前720年二月初十)，曾发生一次日食。这是中国使用干支纪日的比较确切的证据。而使用皇帝年号纪年那么是汉武帝时期建元年号。
干支法在咱们国家古时候一直使用，从未间断。因此对研究历史非常有用处，十分容易精密推算历史时间。
天干地支五行属性
阴阳五行为我国古代的一种哲学概念，是古代人们认识自然的一种朴素的唯物观，既然世界万物皆有阴阳五行，那么天干地支之阴阳属性也不能例外：
十大天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
天干阴阳：甲、丙、戊、庚、壬为阳干；乙、丁、己、辛、癸称为阴干。
十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
地支阴阳：子、寅、辰、午、申、戌属阳;丑、卯、巳、未、酉、亥属阴。
地支阴阳五行为如何的
阴阳五行有天支和地支的分，你晓得地支阴阳五行和天干地支阴阳五行有啥联络与不同吗?我为各位收集整理了，供大家学习借鉴地支阴阳五行，希望能够帮到你!
地支阴阳五行
地支十而又二，罗列如下：
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
五行有五，罗列如下：
一水、二火、三木、四金、五土
天干地支配阴阳，依据奇数为阳，偶数为阴的原则，罗列如下：
阳干：甲、丙、戊、庚、壬
阴干：乙、丁、己、辛、癸
阳支：子、寅、辰、午、申、戌
阴支：丑、卯、己、未、酉、亥
天干地支配五行：
水：壬、癸;亥、子、丑
火：丙、丁;巳、午、未
木：甲、乙;寅、卯、辰
金：庚、辛;申、酉、戌
土：戊、巳;丑、未、辰、戌
以春夏秋冬的最后一个月为土，土为杂气，丑为水之余气，未为火之余气，辰为木之余气，戌为金之余气。又丑辰为溼土，能晦火生金，未戌为燥土就不可以。
天干地支阴阳五行
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
五行：木、火、土、金、水
阴阳：阴、阳
五行：木、火、土、金、水
《尚书·洪范》：“五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上曰苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”
五行相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木
五行之间相克：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木
反生为克：金赖土生，土多金埋;土赖火生，火多土焦;火赖木生，木多火塞;木赖水生，水多木漂;水赖金生，金多水浊。
泄多为克：金可以生水，水多金沉;水可以生木，木盛说缩;木可以生火，火多木焚;火可以生土，土多火灭;土可以生金，金多土虚。
反克：金可以克木，木坚金缺;木可以克土，土重木折;土可以克水，水多土荡;水可以克火，火烈水干;火可以克金，金多火熄。
五行方位：东方木，其色青;南方火，其色赤;中间位置土，其色黄;西方金，其色白;北方水，其色黑。
""的人还：
十二地支与阴阳及五行的关系
十二地支与阴阳及五行的关系是子---阳水 丑---阴土 寅---阳木 卯----阴木 辰----阳土 巳----阴火午---阳火 未---阴土 申---阳金 酉---阴金 戌----阳土 亥---阴水。
十二地支是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称。大岁在寅曰摄提格，在卯曰单阏，在辰曰执徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂，在未曰协洽，在申曰涒滩，在酉曰作噩，在戌曰阉茂，在亥曰大渊献，在子曰困敦，在丑曰赤奋若。天干地支组成形成了我国古代的传统历法纪年。我国古代拿它和天干相配，用以预示年、月、时的次序。
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阴阳五行可分为“阴阳”与“五行”，然而两者互为辅成，五行必合阴阳，阴阳说必兼五行。阴阳五行为中国古典哲学的核心，为古时候朴素的唯物哲学。
阴阳，指全地球一切事物中都拥有的两种既相互对立又相互联系的力量；五行即由“木、火、土、金、水”五种基本物质的运行和变化所构成，它着重整体概念。阴阳与五行两大学说的合流形成了我国传统思维的框架。
二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥阴 阳：交替奇数位为阳，偶数位为阴。如子为一为阳，丑为二为阴如此类推
五 行：春季 东方 寅卯 木 生
夏季 南方 巳午 火 生
四季末 中部 丑未辰戍 土 生
秋季 西方 申酉 金 生
冬季 北方 亥子 水 生 （木）天干地支人元，地支所藏天干是为人元，所取天干涉及天干生旺死绝，可以查图。人元取用多以长生、临官、归墓所定。
比如：寅属木，所藏天干为甲、丙、戊。是为甲临官在寅，丙、戊长生于寅。
还不错通过古代人们看待事物发展的方式解释，例如天天干生死旺绝中：甲木生在亥水，旺于卯木，死于午火，墓于未。在水月开始的时刻木就已经开始萌发，在木属月份达到顶峰，等到火属月份结束才完全消迹。所以每个地支中所带有的五行不唯一。
古代人们以复卦预示冬至，五阴一阳是为阳气开始萌发，姤卦为夏至，五阳一阴是为阴气所始。阴阳通变，五行交融。阴中有阳。阳中有阴。物极而反。
五行相克相生不是资料的错，、而是你的错。
阴中有阳。阳中有阴。物极而反。
五行相克相生，不会太绝对的。
天干地支也是如此。的
是你的念头根源错误子---阳水 丑---阴土 寅---阳木 卯----阴木 辰----阳土 巳----阴火
午---阳火 未---阴土 申---阳金 酉---阴金 戌----阳土 亥---阴水
子含癸是支含干，干支非常辩证法、博大精深。
天干地支属性
天干地支简称干支，那天干地支属性对应表是什么呢？
天干地支属性对应表。五行属性为金木水火土，世界万物都有阴阳五行，天干地支也有。
十大天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
天干阴阳：甲、丙、戊、庚、壬为阳干；乙、丁、己、辛、癸称为阴干。
十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
地支阴阳：子、寅、辰、午、申、戌属阳；丑、卯、巳、未、酉、亥属阴。
天干的五行：
甲为栋梁之木，乙为花果之木，甲乙东方木。
丙为太阳之火，丁为灯烛之火，丙丁南方火。
戊为城墙之土，己为田园之土，戊己中间位置土。
庚为斧钺之金，辛为首饰之金，庚辛西方金。
壬为江河之水，癸为雨露之水，壬癸北方水。
地支的五行：
子鼠属阳水；亥猪属阴水。寅虎属阳木；卯兔属阴木。
巳蛇属阴火；午马属阳火。申猴属阳金；酉鸡属阴金。
辰龙、戌狗属阳土。丑牛、未羊属阴土。
十二地支阴阳
十二地支与阴阳及五行的关系 子---阳水 丑---阴土 寅---阳木 卯----阴木 辰----阳土 巳----阴火
午---阳火 未---阴土 申---阳金 酉---阴金 戌----阳土 亥---阴水
子含癸顶支含干，干支非常辩证法、博大精深。
十二地支之阴阳 应该说支比干还难。但学的过程是逐步来的，支的理解是建立在干的基础上的。支整体分成三组，先从大框架搞清楚。子午卯酉为一组，辰戌丑未为一组，寅申巳亥为一组。咱们国家的文化，源出天文，四季二十四节气源出二分二至。冬至夏至，冬至为阴之盛，为一阳来复之复卦，这天阴达到了极端，开始转象阳，相反，午的时刻为夏至。这个是天道的阴阳。
卯酉把阴阳又分开，春分时阴阳相等，这一天白天与黑夜相等，酉时夜昼又相等，即秋分时。这是一年中容易感受到的。从一日之间能感受到卯酉，日出卯时，日落酉时，也展现一个阴阳的划分性。
从另一角度理解，子午为气，感受未到，只能通过换衣来感受，天热了减衣，天冷了加衣，卯酉那么是能感受到的，日出天就亮了，日出天就黑了，能看到。卯到了可见，酉到了就不可见了。
再讲寅申巳亥，这是地道的东西，容易理解，但比较复杂，藏干比较多，子午卯酉是天道的，属于气的范围，藏干较少。
寅申巳亥是地道。藏干比较多寅属于气。 是形的开始是萌芽状态，寅是形之始，究竟出来了没有是核心问题，天道变成地道后，寅在地道中尚是气，在木中，寅还是形的开始，是萌芽状态，是十月怀孕的状态，是比较娇嫩的。
巳有丁特性。巳变化，巳处于南方火地，但须留意阴阳的颠倒，气要气形相配，形。。。。。。壬配子，癸配亥，但壬的禄在亥，癸禄在子，在天与地道转换中，。。。。。。巳最大的特征在于他的善变，蛇嘛，老百姓配的不错，巳有丁的特性，既有火之性，又能随金性，但不失本人的本性。从这里来理解丁巳、丙午，为啥老祖宗这么定，着重是善变，等同于天干之丁，不怕衰旺，注意和提防颠倒的应用。巳是善变、灵活。
申要对应寅来理解，申是形之终，酉不是形之终，申与庚的特性差不多，要从庚申一柱能相配来理解。
辰戌丑未是比较复杂的，是四个库，又是四个土，属于人道的东西，当然这只不过是一个划分的方式方法，使人易于理解而已。
须留意辰和戌的特征，辰为地户，戌为天门，在节气中辰等同于清明，阴从这一时刻就出来了，村里的话，清明时万物开始出土发芽，把握住这个，就容易理解辰为啥有机器的预兆，
戌为啥是天门呢，由于它等同于太阳落下去了，故戌有所的预兆，阳入到了阴中了。戌是收能量之义，为人道所用。戌为火库，是阳进去了，一天中，戌是太阳落下去了，人回到屋中了，阳进了一个地方了，此处地方会很热闹，就如娱乐之地，酒吧等地方。
癸与丑象近， 都是至阴之物之地， 为黑社会\牢狱等。丑类似于干中的癸，至阴之处，黑社会、非法、牢狱等象，又是金库，是武器库，从这个角度说，容易理解丑是癸的半个禄，从这个角度容易理解子丑合的象，子有气的象，八字水平的高低，取决于对干支的理解。地道中阴极阳生，故丑寅在一个地方。
未从象上讲等同于夏天，植物已成熟了。为形盛之地，地道中在未地里面的阳全部转化成了阴，气转成了形。彻底成熟了。
十二地支之阴阳属性是什么？按古代人们的分法。 南国海岛 ：你好。
十二地支，奇数为阳；偶数为阴。
牛蹄分两瓣，为阴；虎爪为五，为阳；兔唇两瓣，为阴。龙爪为五。为阳；蛇舌有两叉，为阴。
马蹄无瓣，为阳；羊蹄两瓣，为阴；猴爪为五，为阳；鸡有四爪，为阴；狗有五爪。为阳；猪脚有四瓣。为阴。鼠前爪四，为昨夜亥时，后爪五，为今天子时。独有鼠，前爪属阴，后爪属阳，是从昨夜来的。
天干地支中怎么分阴阳的 天干之阴阳如下分
阳干：甲、丙、戊、庚、鸡
阴干：乙、丁、己、辛、癸
地支之阴阳如下分
阳支：子、寅、辰、午、申、戌
阴支：丑、卯、巳、未、酉、亥
有关《千里命稿》中提到的十二地支阴阳问题。 摘了《千里命稿》的《补充篇》中一段，应该能帮你。
。。。。。。
地支
地支所藏，非仅一干。故生克制化，其理多端，然以本气为主。寅必先甲而后及丙，申必先庚而后及壬，余支皆然。阳支性动而强，吉凶之验恒速；阴支性静而弱，福祸之应较迟。在局在运，均以此意消息之。
寅卯者又舆甲乙分阴阳天地，来讲之者也。以甲乙而分阴阳、则甲为阳，乙为阴。木浮行于天而为阴阳者也，以寅卯阴阳，则寅为阳，卯为阴。木之存乎地而为阴阳者也，以甲乙寅而统分阴阳，则甲乙为阳，寅卯为阴。木之在天成象，而在地成形者也。甲乙行乎天，而寅卯受之。寅卯存乎地，而甲乙施焉。
子午卯酉，秉气最专；寅甲巳亥，容积最广；辰戌丑未，收敛最宜。
子午未属阳因子中藏癸水，午中藏丁火，所谓体阳而有阴故作阴论。巳亥本属阴、因巳中藏丙火，亥中藏壬水，所为体且则用阳，故作阳论。
。。。。。。
重点是这一句。
“子午未属阳因子中藏癸水，午中藏丁火，所谓体阳而有阴故作阴论。巳亥本属阴、因巳中藏丙火，亥中藏壬水，所为体且则用阳，故作阳论”
十二地支，地支之阴阳以藏干为准，还是以排序为准？它的道理是什么？ 您这个间题在任注《滴天l》关于地支中有讲：“阳支动且强，速达显灾祥；阴支静且专，否泰每经年。”
原注：子、寅、辰、午、申、戌，阳也，其性动，其势强，其发至速，其灾祥至显；丑、卯、巳、未、酉、亥，阴也，其性静，其气专，发之不速，而否泰之验，每至经年而后见。
任氏曰：地支有以子至巳为阳，午至亥为阴者，此从冬至阳生，夏至阴生论；有以寅至未为阳，申至丑为阴者，此分木火为阳，金水为阴也。命家以子、寅、辰、午、申、戌为阳，丑卯、巳、未、酉、亥为阴。若子从癸、午从丁、是体阳而用阴也；巳从丙，亥从壬，是体阴而阳用也。分别取用，亦惟刚柔健顺之理，与天干无异，但生克制化，其理多端，盖一支所藏或二干，或三干故耳。然以本气为主，寅必先甲而后及丙，申必先庚而后及壬，余支皆然。阳支性动而强，吉凶之验桓速；阴支性静而弱，祸福之应较迟。在局在运，均以此意消息之。
十二地支阴阳属性求解？ 十二地支阴阳属性：
子寅丑卯辰巳午未申酉戌亥
寅 卯 木
阳 阴
巳 午 火场阴 阳
申 酉 金
阳 阴
亥 子 水
阴 阳
辰 戌 丑 未 土
阳 阳 阴 阴
十天干分别代表阴阳五可以吗？十二地支分别代表12生肖吗？为啥只有十天干而有十二地支？ 1。天干五行分为阴与阳，具体是：庚金、辛金、甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、壬水、癸水 2。12生肖是由十一种源于大自然的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
3。《三命通会》论支干源流曰：夫干犹木之干，强而为阳；支犹木之枝，弱而为阴。昔盘古氏明天地之道，达阴阳之变为三才。首君以天地既分之后，先有天而后有地，由是气化而人生焉，故天皇氏一姓十三人，继盘古氏以治，是曰天灵淡泊，无为而俗自化，始制干支之名，以定岁之所在。其十干曰：于逢、旃蒙、柔兆、疆圉、着雍、屠维、上章、重光、玄 、昭阳；十二支曰：困敦、赤奋若、摄提格、单于、执徐、大荒落、敦洋、协洽、 滩、作噩、阉茂、大渊献。蔡邕独断曰：“干，干也。其名有十，亦曰十母，即今甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也；支，枝也。其名十有二，亦曰十二子，即今子丑寅卯辰已午未申酉戌亥是也。”谓之天皇氏者，取其天开于子的意思也；谓之地皇氏者，取其地辟于丑的意思也；谓之人皇氏者，取其人生在寅的意思也。故干支之名在天皇时始制，而地皇氏则定三辰，道分昼夜，以三十日为一月，而干支始各有所配。人皇氏者，主不虚王，臣不虚贵，政教君臣所自起，饮食男女所自始，始得天地之气而有子母之分，于是干支始有所属焉。至于伏羲仰观象于天，俯观法于地，中观万物与人，始画八卦以通神明之德，以类万物之情，以作甲历而文字生焉。逮及黄帝授河图，见日月星辰的预兆，于是始有星官之书。命大尧探五行之情，占斗纲所建，于是始作甲子配五行纳音之属。
天干地支与阴阳五行的关系 中国古代人们采用干支纪年法，直至今，我们还经常提到某某年的干支是什么，打比方说今年是戊子年，去年是丁亥年，其中子和亥分别预示了这两年的属相鼠和猪。因此很少有些人不清楚天干地支是什么，但很少有人了解干支与阴阳五行金木水火土之间的密切联系。事实上，每个天干每个地支皆有它本人的阴阳五行属性。正由于干支自己具有独一无二的五行属性，人们用干支预示的生辰八字才得以跟五行联系起来，由命理学者依据五行生克来推理出人的命数。
既然讲命理，那我们就从最基础的东西讲起，先来认识一下十天干和十二地支。
干支，顾名思义，是主干和枝丫之义。有干有支，这才是一棵完整的树，因此天干在上地支在下，这样组合起来才是一个完整的整体。古代人们最初对天干地支之命名确实有这层含义，不过在命理八字学中，地支倒更像是植物在地下生长的根须。为了方便进行下一步学习，我们不如这样理解，天干地支之组合就好像一棵树，天干是树木在地面之上的枝干不分，而地支那么是树木在地下蜿蜒生长的根部。如此的比喻，在命理学上是有其重要意义的，人们会慢慢体会获得。
干支诞生的年代已经相当久远了，具体不详，但能够确定，在商之前一定已经存在了，由于俺们是可以看见，商朝的帝王们都钟意取一些与干支相关的名字，打比方说太甲，天乙等等。一年十二个月，恰好有十二地支，由此我们容易想到，古代人们最开始是用地支来记月的，不过后来就会开始用天干地支组合起来的60甲子记年、月、日、时，也就有了完整的天干地支纪年法。年月日时各取一天干一地支也就有了我们平常时候所说的“生辰八字”。
天干是十个，五行为五个，但金木水火土又分阴阳，于是二五一十，正好配上了十天干。打比方说甲是阳木，乙是阴木，丙是阳火，丁是阴火。具体有歌诀写道：“东方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中间位置戊己土。”
十天干在单数位次上的属性为阳，在双数位次上的属性为阴，一阴一阳互相交替，邻接的天干又是五行属性上相生的关系。打比方说甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，等等。
这样一来，十天干之五行属性甚至方位含义都一目了然，特别容易明了。不过十二地支就远比天干要复杂。大家都清楚，地面之上的东西都清晰清楚明白，比较容易看得一清二楚，地面之下的东西却隐藏得很深入，根须嘛，容易交错纠缠难以分辨，这样，地支之属性也就随之变得复杂难辨起来。
我们把十二地支分成三组，每四个为一组，分别为四旺，四生，四库。
四旺，这是最简单容易的一组，它们是子、午、卯、酉，它们的五行属性十分“单纯”，即，子是阴水，午是阴火，卯是阴木，酉是阴金。因为在十天干中癸预示阴水，因此我们又说，子中藏癸，同样的，我们说午中藏丁，卯中藏乙，酉中藏辛。这个“藏”字，稍微有些蕴藏储备之寓意，地支在地下嘛，自然是藏起来的部分。换一个角度，我们也可以认为子是癸水的根，午是丁火的根，卯是乙木的根，而酉是辛金的根。地支，一直就是天干遗留在地下的根须，不过呢子午卯酉这四条根并没有经过纠缠，十分单纯而容易分辨。
四生，这一组也相对简单，分别为寅、巳、申、亥。寅，这条根是由三段根须缠起来的，它们分别为阳木，阳火和阳土，亦即甲丙戊，其中甲木的根要粗一些，我们称甲木是寅的地支本气；巳，也是由三条根缠起来的，分别为阳火，阳土和阳金，亦即丙戊庚，其中丙火是巳的地支本气；申，同样是三条根相互缠绕而成，分别为阳土，阳金和阳水，亦即戊庚壬，其中庚金是申的地支本气；亥，这个比较个别，是两条根缠绕起来的，它们是阳水和阳木，也即壬甲，其中壬水是亥的地支本气。
我们容易发现两条规律：第1，这组地支之藏干全是阳性的。没错，甲丙戊庚壬正好全是阳性五行，并且计算起来，除。。。。。。>>
十二地支之阴阳
十二地支之阴阳属性？ 亥子同属水， 子为阳， 亥为阴
寅卯同属木， 寅为阳， 卯为阴
巳午同属火， 午为阳， 巳为阴
申酉同属金， 申为阳， 酉为阴
戌未同属燥土， 戌为阳， 未为阴 辰丑同属湿土， 辰为阳， 丑为阴
十二地支之阴阳属性是什么？按古代人们的分法。 南国海岛 ：你好。
十二地支，奇数为阳；偶数为阴。
牛蹄分两瓣，为阴；虎爪为五，为阳；兔唇两瓣，为阴。龙爪为五。为阳；蛇舌有两叉，为阴。
马蹄无瓣，为阳；羊蹄两瓣，为阴；猴爪为五，为阳；鸡有四爪，为阴；狗有五爪。为阳；猪脚有四瓣。为阴。鼠前爪四，为昨夜亥时，后爪五，为今天子时。独有鼠，前爪属阴，后爪属阳，是从昨夜来的。
十二地支与阴阳及五行的关系 子---阳水 丑---阴土 寅---阳木 卯----阴木 辰----阳土 巳----阴火
午---阳火 未---阴土 申---阳金 酉---阴金 戌----阳土 亥---阴水
子含癸顶支含干，干支非常辩证法、博大精深。
十二地支之阴阳 应该说支比干还难。但学的过程是逐步来的，支的理解是建立在干的基础上的。支整体分成三组，先从大框架搞清楚。子午卯酉为一组，辰戌丑未为一组，寅申巳亥为一组。咱们国家的文化，源出天文，四季二十四节气源出二分二至。冬至夏至，冬至为阴之盛，为一阳来复之复卦，这天阴达到了极端，开始转象阳，相反，午的时刻为夏至。这个是天道的阴阳。
卯酉把阴阳又分开，春分时阴阳相等，这一天白天与黑夜相等，酉时夜昼又相等，即秋分时。这是一年中容易感受到的。从一日之间能感受到卯酉，日出卯时，日落酉时，也展现一个阴阳的划分性。
从另一角度理解，子午为气，感受未到，只能通过换衣来感受，天热了减衣，天冷了加衣，卯酉那么是能感受到的，日出天就亮了，日出天就黑了，能看到。卯到了可见，酉到了就不可见了。
再讲寅申巳亥，这是地道的东西，容易理解，但比较复杂，藏干比较多，子午卯酉是天道的，属于气的范围，藏干较少。
寅申巳亥是地道。藏干比较多寅属于气。 是形的开始是萌芽状态，寅是形之始，究竟出来了没有是核心问题，天道变成地道后，寅在地道中尚是气，在木中，寅还是形的开始，是萌芽状态，是十月怀孕的状态，是比较娇嫩的。
巳有丁特性。巳变化，巳处于南方火地，但须留意阴阳的颠倒，气要气形相配，形。。。。。。壬配子，癸配亥，但壬的禄在亥，癸禄在子，在天与地道转换中，。。。。。。巳最大的特征在于他的善变，蛇嘛，老百姓配的不错，巳有丁的特性，既有火之性，又能随金性，但不失本人的本性。从这里来理解丁巳、丙午，为啥老祖宗这么定，着重是善变，等同于天干之丁，不怕衰旺，注意和提防颠倒的应用。巳是善变、灵活。
申要对应寅来理解，申是形之终，酉不是形之终，申与庚的特性差不多，要从庚申一柱能相配来理解。
辰戌丑未是比较复杂的，是四个库，又是四个土，属于人道的东西，当然这只不过是一个划分的方式方法，使人易于理解而已。
须留意辰和戌的特征，辰为地户，戌为天门，在节气中辰等同于清明，阴从这一时刻就出来了，村里的话，清明时万物开始出土发芽，把握住这个，就容易理解辰为啥有机器的预兆，
戌为啥是天门呢，由于它等同于太阳落下去了，故戌有所的预兆，阳入到了阴中了。戌是收能量之义，为人道所用。戌为火库，是阳进去了，一天中，戌是太阳落下去了，人回到屋中了，阳进了一个地方了，此处地方会很热闹，就如娱乐之地，酒吧等地方。
癸与丑象近， 都是至阴之物之地， 为黑社会\牢狱等。丑类似于干中的癸，至阴之处，黑社会、非法、牢狱等象，又是金库，是武器库，从这个角度说，容易理解丑是癸的半个禄，从这个角度容易理解子丑合的象，子有气的象，八字水平的高低，取决于对干支的理解。地道中阴极阳生，故丑寅在一个地方。
未从象上讲等同于夏天，植物已成熟了。为形盛之地，地道中在未地里面的阳全部转化成了阴，气转成了形。彻底成熟了。
有关《千里命稿》中提到的十二地支阴阳问题。 摘了《千里命稿》的《补充篇》中一段，应该能帮你。
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地支
地支所藏，非仅一干。故生克制化，其理多端，然以本气为主。寅必先甲而后及丙，申必先庚而后及壬，余支皆然。阳支性动而强，吉凶之验恒速；阴支性静而弱，福祸之应较迟。在局在运，均以此意消息之。
寅卯者又舆甲乙分阴阳天地，来讲之者也。以甲乙而分阴阳、则甲为阳，乙为阴。木浮行于天而为阴阳者也，以寅卯阴阳，则寅为阳，卯为阴。木之存乎地而为阴阳者也，以甲乙寅而统分阴阳，则甲乙为阳，寅卯为阴。木之在天成象，而在地成形者也。甲乙行乎天，而寅卯受之。寅卯存乎地，而甲乙施焉。
子午卯酉，秉气最专；寅甲巳亥，容积最广；辰戌丑未，收敛最宜。
子午未属阳因子中藏癸水，午中藏丁火，所谓体阳而有阴故作阴论。巳亥本属阴、因巳中藏丙火，亥中藏壬水，所为体且则用阳，故作阳论。
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重点是这一句。
“子午未属阳因子中藏癸水，午中藏丁火，所谓体阳而有阴故作阴论。巳亥本属阴、因巳中藏丙火，亥中藏壬水，所为体且则用阳，故作阳论”
十二地支，地支之阴阳以藏干为准，还是以排序为准？它的道理是什么？ 您这个间题在任注《滴天l》关于地支中有讲：“阳支动且强，速达显灾祥；阴支静且专，否泰每经年。”
原注：子、寅、辰、午、申、戌，阳也，其性动，其势强，其发至速，其灾祥至显；丑、卯、巳、未、酉、亥，阴也，其性静，其气专，发之不速，而否泰之验，每至经年而后见。
任氏曰：地支有以子至巳为阳，午至亥为阴者，此从冬至阳生，夏至阴生论；有以寅至未为阳，申至丑为阴者，此分木火为阳，金水为阴也。命家以子、寅、辰、午、申、戌为阳，丑卯、巳、未、酉、亥为阴。若子从癸、午从丁、是体阳而用阴也；巳从丙，亥从壬，是体阴而阳用也。分别取用，亦惟刚柔健顺之理，与天干无异，但生克制化，其理多端，盖一支所藏或二干，或三干故耳。然以本气为主，寅必先甲而后及丙，申必先庚而后及壬，余支皆然。阳支性动而强，吉凶之验桓速；阴支性静而弱，祸福之应较迟。在局在运，均以此意消息之。
十二地支阴阳属性求解？ 十二地支阴阳属性：
子寅丑卯辰巳午未申酉戌亥
寅 卯 木
阳 阴
巳 午 火场阴 阳
申 酉 金
阳 阴
亥 子 水
阴 阳
辰 戌 丑 未 土
阳 阳 阴 阴
五行阴阳为十干。那地支为啥为十二个呢/:? 天干是十个从一到十基本数字，所有数都由这十个数字组合而成。每一天有十二个时辰，每一年有十二个月，所以地支要十二个才能一一对应。用天干配地支来纪年，从甲子起，每60年刚好一轮，紧接着又从甲子始，所以称60年为一甲子。
十二地支深度解释免费算命 地支阴阳
1 、子、寅、辰、午、申、戌为阳，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴。此以奇偶分阴阳。
2 、寅、卯、辰、巳、午、未为阳，申、酉、戌、亥、子、丑为阴。此以四季分阴阳，春夏为阳，秋冬为阴。
十二支与五行
寅卯属木，寅为阳木，卯为阴木。巳午属火，巳为阳火，午为阴火。 申酉属金，申为阳金，酉为阴金。 子亥属水，子为阳水，亥为阴水。 辰戌丑未属土，辰戌为阳土，丑未为阴土。未戌为干土，丑辰为湿土。干土者其中藏火，湿土者其中藏水。 十二支藏干：子 ― 癸，丑 ― 已癸辛，寅 ― 甲丙戊，卯 ― 乙，辰 ― 戊乙癸，巳 ― 丙戊庚，午 ― 丁已，未 ― 已丁乙，申 ― 庚壬戊，酉 ― 辛，戌 ― 戊辛丁，亥 ― 壬甲。
十二支与四时方位
寅卯东方木，已午南方火，申酉西方金，亥子北方水，辰戌丑未四季土。 少阳见于寅，壮于卯，衰于辰。寅卯辰属木，司春，为东方。 太阳见于巳，壮于午，衰于未。巳午未属火，司夏，为南方。 少阴见于申，壮于酉，衰于戌。申酉戌属金，司秋，为西方。 太阴见于亥，壮于子，衰于丑。亥子丑属水，司冬，为北方。
十二支月建
正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。 月建以十二节令为准，即立春后，寅木当权，惊蛰后卯木执令，清明后辰值班，余仿此。
十二支配十二时辰
23-1 点为子时， 1-3 点为丑时， 3-5 点为寅时， 5-7 点为卯时， 7-9 点为辰时， 9-11 点为巳时， 11-13 点为午时， 13-15 点为未时， 15-17 点为申时， 17-19 点为酉时， 19-21 点为戌时， 21-23 点为亥时。
十二支配生肖
子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪。
十二支配人体
十二支配身体：子为耳，丑为胞肚，寅为手，卯为指，辰为肩、胸，巳为面、咽齿，午为眼，未为脊梁，申为经络，酉为精血，戌为命门、腿足，亥为头。 十二支配脏腑：寅为胆，卯为肝，巳为心，午为小肠，辰戌为胃，丑未为脾，申为大肠，酉为肺，亥为肾、心包，子为膀胱、三焦。
地支化合
? 地支：子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合金，巳申合化水，午未合，化火、化土 相合者，有合作、结合、和好之意，人出生的年月日时 ― 四柱的地支中，见上面一组或两组者，即为相合。相合，分生合与克合，生合有：寅亥合，亥水生寅木；辰酉合，辰土生酉金；午未合，午火生未土。克合有，子丑合，丑土克子水；卯戌合，卯木克戌土；巳申合，巳火克申金。此乃合之正克。也有合之反克之理存焉，如子水旺而丑弱，为子水克丑土；戌土旺而卯弱，为土克木；申金旺而巳弱，为金克火。 合化的程度，看化神的强弱，化神越旺，则合化程度越大；化神越衰，则合化程度越小。 命局喜合而有合者，主吉庆，人际交往好，好事不找自来，想不要都不行。命局忌合而有合者，主凶灾，人际交往不好，坏事不找自来，想推也推不掉。 ? 地支三合局 申子辰化水局，亥卯未合化木局，寅午戌合化火局，巳酉丑合化金局。 三合局是生、旺、墓三者成局。水长生在申，旺于子，墓于辰，故申子辰合水局。木长生在亥，旺于卯，墓于未，故亥卯未合木局。火长生在寅，旺于午，墓于戌，故寅午戌合火局。金长生在巳，旺于酉，墓于丑，故巳酉丑合金局。 生旺半合局：申子半合水局，亥卯半合木局，寅午半合火局，巳酉半合金局。生旺半合局，其力次于三合局。 墓旺。。。。。。>>
说下12地支之阴阳和五行 十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
阴 阳：交替奇数位为阳，偶数位为阴。如子为一为哗，丑为二为阴如此类推
五 行：春季 东方 寅卯 木 生
夏季 南方 巳午 火 生
四季末 中部 丑未辰戍 土 生
秋季 西方 申酉 金 生
冬季 北方 亥子 水 生 （木）
也可以看一些书增长一些传统知识。如周易、梅花易数等，不一定非得是算命的才可以看，呵呵
