周文王神卦886卦(爱情推算婚姻)
文王神卦的解释
文王神卦第814卦求婚占此最为良，束帛妻财两事强，管取齐眉多福寿，并产儿孙衣锦郎。
周易的第2位作者，周文王。
785 科举成名占此爻 不须疑虑问低高 鹿鸣宴上呼先进 衣紫腰金福禄全
说明您已经科考成功了，不用再为分数高低担心，就准备享受做干不的待遇吧！！！
267 命运何须问短长 喜君运限莫相商 固然早年多成败 时来应知福寿长
你年轻是常常不得志，但你又何必多问担忧你的命数呢？到老了你自就应该了解自己业已是很高寿了。
但是就你这点简单容易的文言文也看不懂，估计你要撞上狗屎运才行。
文王神卦卦辞详细解读:第一21卦至第一28挂卜辞
周文王对于易经八卦术有一定的研究，所创的八卦和 文王神卦 ，在许多方面皆有被利用到，对于很大一部分的人来讲，可以帮到自己掌握本人的命运。而文王神卦也堪称神仙之术。接着下面我们来了解文王神卦卦辞详细解读：第一21卦至第一28挂卜辞。
文王神卦卦辞详细解读：第一21卦至第一28挂卜辞
第一21卦：移居断许遂君心，福德星强利禄深，若问东南财便旺，家成业就乐升平。
第一22卦：君占会恐无成事，义气相投事可通，若在秋冬方可望，如逢春夏事多忧。
第一23卦：鬼爻持世福神祥，谋事占之百事昌，春季冬时方可就，夏秋占此不相当。
第一二十四卦：财来生鬼病难医，爸妈家星要护持，夙愿如今还应早，一旬半月总评论。
第一25卦：应来世生事宜成，买屋占之许称心，富贵荣华从此得，家成业就永康宁。
第一26卦：分家君占欲上疑，管教日后不差池，春秋财旺无烦恼，任意为来总得宜。
第一27卦：卦占疾病数无妨，福德天星两字强，亥子庚辛全愈好，五行有救寿绵长。
第一28卦：婴儿得喜数无妨，福德临爻不必忧，服药且看过未午，合家欢喜把神酬。
文王神卦通俗解释 白话
文王神卦 是我们从实际生活之中较为常常见到的一种算命方式，具有较多的受众和挺好的口碑，人们都相信，通过文王神卦来精密推算命运的轨迹，能够间接了解本人的命运，紧接着通过自己的努力做出一些改变来。那么文王神卦通俗解释来说，究竟是什么呢？
文王神卦通俗解释
文王神卦是依据八卦位理论基础进行预测推算的，又称为文王神算、 八卦看命。
文王神卦为周朝周文王所创，正是：天下之事有吉凶，托占以明其机。天下之理无形迹，假象以显其义。透过文王神卦的神机妙算，就能掌握冥冥之中自有的定数，忧患得失了然于胸，堪称神仙之术。
文王神卦的占卦方法
1、从下表选取一个要算的项目
晴雨：11 升学：12 求学：13 取讨：14 招婿：15 命运：16 请医：17 考试：18
移居：21 会事：22 谋事：23 爸妈：二十四 房屋：25 分家：26 疾病：27 天花：28
求财：31 借财：32 购畜：33 开店：34 回乡：35 放帐：36 坟墓：37 ：38
秋收：41 寻馆：42 求子：43 出行：44 取鱼：45 夜梦：46 入赘：47 口舌：48
脱货：51 见官：52 春蚕：53 解粮：54 起造：55 生意：56 文书：57 诉讼：58
升迁：61 寻人：62 纳监：63 和事：64 爱情婚姻：65 怀胎：66 交易：67 取妾：68
田产：71 家信：72 买官：73 告状：74 买卖：75 求官：76 跟官：77 讨仆：78
寿命：81 住宅：82 合伙：83 失物：84 走失：85 行人：86 手艺：87 解人：88
假设所选的项目是求财：31，可是，在接着下面的演算中：
3将成为十数的基数。
1将成为个数的基数。
2、求百数：
随本人的心意报出一个数字（0-999）；此数字将以八除之，有余数就取余数，无余数是八百。
假设报出的数字为1二十四，以8除之，商数15不算，余数4，百数为四。
由于余数为四，十数与个数将从基数算起行四步；循环的数字排列如下：1→6→7→4→5→3→8→2→
3、求十数：基数为3，走四步3→8→2→1；十数为一。
4、求个数：基数为1，走四步1→6→7→4；个数为四。
5、汇总签号为四一四；即以414签文断吉凶。
签文白话文举例
785 科举成名占此爻，不须疑虑问低高。鹿鸣宴上呼先进，衣紫腰金福禄全。
说明在高考或者其它大考当中已经得到了喜人的成绩，不用再为分数高低担心，就准备享受周围的赞美和鲜花吧。
267 命运何须问短长，喜君运限莫相商。固然早年多成败，时来应知福寿长。
你年龄不大时候常常不得志，不要由于一次次的挫败而去哀叹。固然年龄不大时候总是郁郁不得志，不过到了晚年以后却能够高寿。
周文王六十四卦详细解读
谁知道周文王是怎么弄出六十四卦的？ 你好！！！司马迁《史记》记录载入：盖西伯拘而演《周易》。汉书记录载入：伏羲氏作八卦；周文王重易六爻、作上下篇；孔氏为之彖、象、系辞、文言、序卦之属十篇。故曰：易道深矣，人更三圣，世历三古。
依照守旧的说法，《周易》成书的过程是“人更三圣，世历三古。”所谓“三古”亦即上占、中古、近古三个时代，所谓“三圣”是指伏羲、周文王、孔子这三个圣人。
周文王是周族的首领，姬姓名昌。他由于反对殷纣王、要造殷纣王的反而被囚禁在h里（今河南汤阴县内），传说在被囚禁的时间里，他把伏羲的八卦演化为六十四卦并加上卦爻辞，因此史书称文王作《周易》。
现代学术界一般认为，《周易》的六十四卦经文形成于殷末周初，反映了殷末周初周文王与殷纣王时期的事情，六十四卦出自文王之手，而卦爻辞是周公所作。
谁知道周文王是怎么弄出六十四卦的?
文王六十四卦金钱课怎样读卦？？？ 钱币第1次抛出来以后在纸上画一画，成为爻，画爻的顺序是从下向上依次画六次，既为一卦，假如卦中有动爻，别动爻要变化；例如所画的阴爻是为动爻“―― ――”，则此阴爻则要变成“_________”阳爻，其它的爻不变，此时卦又成为一个新卦。原来的卦和新卦就组成一个内卦和外卦。预测推算的时刻要内外卦都要看。例如要预测推算工作，则要看官鬼爻，如官鬼爻上卦或者对世爻对益（要辩卦的强弱）则，预测推算工作顺利易成。反之龚然。余仿此。
文王六十四卦，如何起卦 50分 小心有冲煞。。
周文王周问王在哪里演六十四卦 相传是在纣王的牢狱中
文王六十四卦从右向左投六次后从那边看卦 什么事情？？
文王六十四卦算运气和财运哪一卦好 文王卦的有益之处就是日、月、动爻对结果的作用与影响很大，所以变数许多，并不是一成不变的，例如财爻持世，表面看似是好卦，遇见休囚，日月克，动克，那么结果就大相径庭了。所以文王卦没有绝对的经常提到的什么卦好与不好。
周文王神卦
周文王神卦第五33卦有什么含义 几点钟的？？
周文王神卦 解签文 你求什么？你是否以做爸妈？
周文王神卦解释 5分 爱情婚姻之事大吉 有贵人相助得财 此事媒人在中间起了很大作用 终成连理
周文王神卦解释 是好签的，首句便是众星相汇，说明此是是大吉，后一句更加能说明，到第3句一转，切是说大考者，若是大考者可封爵授官触。由于你负出了
周文王神卦第六28卦解释 文王神卦第6百二十八卦鬼爻临应喜相生，此卦求官必称心，夏季春时随君意，秋冬略略欠如心。
周文王神卦第六65卦啥意思 去相关网站查下会准一点
周文王神卦837求解 50分 就是说你这东西并不是没有踪迹，不过要是执意寻找确是无处可寻的。到头来财物两空。因 此，你还是随缘吧。东西该出现时自会出现。
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文王神卦1二十四卦有什么含义？ 我只是了解文王卦只有64卦，谁教你1二十四卦你就问谁去。
文王神卦第五34卦解签 签文是什么
文王神卦求解
周易的第2位作者，周文王。
六爻卦凭我感觉说下说明你占此出来的结果和你心里期待的有些差距只待婴儿离母腹自然福寿永康宁蕴含之义许多假如是工作说明你要继续努力才能更上一层楼假如是爱情说明时机不到最终结果是好的，自然福寿永康
文王神卦卦辞详细解读:第一11卦至第一18卦卜辞
都明白知道，先天八卦是周文王所创，对于许多方面皆有运用到，而周文王也利用八卦创造了文王神卦，其目的就是“透露天机”天地万物皆有吉凶，托占以明其机，透过 文王神卦 的神机妙算，能掌握自有的定数。接着下面我们来了解文王神卦卦辞详细解读：第一11卦至第一18挂卜辞。
文王神卦卦辞详细解读：第一11卦至第一18挂卜辞
第一11卦：天雨问晴天必雨，天晴问雨主天晴，若要雨零看亥子，晴多雨少数分明。
第一12卦：进学占之履卦爻，文书官鬼两相交，才名二字成推荐，定主他年在锦标。
第一13卦：鬼爻持世卦相同，又许读书望进身，从此功名终可望，须知入泮有鸿名。
第一14卦：求物求财先觉难，爻中财尽始相还，秋冬初讨没有财物，夏季春时不耐烦。
第一15卦：招婿未成来问卜，谁知好事多反复，应来生世得成全，福禄优然终分宿。
第一16卦：往来命运固非宜，人聚财兴值此时，发福兴家多遂意，贵人相遇有扶持。
第一17卦：纵有名良医国手，淹淹未见退灾忧，若逢应位来生世，甲寅之日救星临。
第一18卦：文书官鬼问兰亭，许宴佳宾见名利，水上流年多有选，今年科举只平平。
文王八卦六十四卦详细解读
八卦和六十四卦有啥关系 学术界有如此的一种讲法，认为伏羲发明了八卦，周文王将八卦推演为六十四卦。此说法是不可靠的。从发明和创造卦象模式的意图看，八卦和六十四卦都是伏羲发明的。出土文物证明，伏羲时代具有很高的数学计算能力和系统的天文学水平。
伏羲六十四卦序是由伏羲八卦序重卦而来，伏羲六十四卦可排为圆图、方图和次序图。伏羲先天八卦次序是自然生成序列，其生成次序源出《系辞》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶成大业。”即太极一分为二，二分为四，四分为八。伏羲先天八卦方位图来源是《说卦》：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。”
易经八卦的易经八卦中六十四卦解释 易经所延伸出来的六十四卦的详细解释 ：第一卦 乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴旺强健。乾卦是依据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示如意吉祥，教育人遵守天道的德行。第二卦 坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。包容万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。第三卦 水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。第四卦 山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，爱情婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，于是，具有启蒙和通达的卦象。第五卦 水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。第六卦 天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。第7卦 地水师（师卦）行险而顺 中上卦象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指部落。坎为水、为险；坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它真的可以顺利无阻碍地解决矛盾，由于顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。第8卦 水地比（比卦）诚信团结 上上卦象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风，不用费力逍遥去，任意而行大亨通。这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地；坎为水。水附大地，地纳河海，互相依赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精诚团结的道理。第9卦 风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高。这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天；巽为风。喻天地平安，谷物滋长，故卦名小畜（蓄）。力量有限，须待进展到一定程度，才可大有作为。第一0卦 天泽履（履卦）老老实实 中上卦象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天；兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文：“履（踩）虎尾、不（咬）人。”于是，结果吉利。君上民下，各得其位。兑柔遇乾刚，所履危。履意为实践，卦义是老老实实的向前进取之义。第一1卦 地天泰（泰卦）应时而变 中上卦 象曰：学文满腹入场闱，三元及第得意回，从今解去愁和闷，喜庆平地一声雷。这个卦是异卦（下乾上。。。。。。>>
八卦中有哪六十四卦 学术界有如此的一种讲法，认为伏羲发明了八卦，周文王将八卦推演为六十四卦。此说法是不可靠的。从发明和创造卦象模式的意图看，八卦和六十四卦都是伏羲发明的。出土文物证明，伏羲时代具有很高的数学计算能力和系统的天文学水平。
伏羲六十四卦序是由伏羲八卦序重卦而来，伏羲六十四卦可排为圆图、方图和次序图。伏羲先天八卦次序是自然生成序列，其生成次序源出《系辞》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶成大业。”即太极一分为二，二分为四，四分为八。伏羲先天八卦方位图来源是《说卦》：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。”
求八卦中六十四卦的卦辞及解说 第一卦
乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴旺强健。乾卦是依据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示如意吉祥，教育人遵守天道的德行。
第二卦
坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。包容万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。
第三卦
水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。
第四卦
山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，爱情婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，于是，具有启蒙和通达的卦象。
第五卦
水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。
第六卦
天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。
第7卦
地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指部落。坎为水、为险；坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它真的可以顺利无阻碍地解决矛盾，由于顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。
第8卦
水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风，不用费力逍遥去，任意而行大亨通。这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地；坎为水。水附大地，地纳河海，互相依赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精诚团结的道理。
第9卦
风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高。这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天；巽为风。喻天地平安，谷物滋长，故卦名小畜（蓄）。力量有限，须待进展到一定程度，才可大有作为。
第一0卦
天泽履（履卦）老老实实 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天；兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文：“履（踩）虎尾、不（咬）人。”于是，结果吉利。君上民下，各得其位。兑柔遇乾刚，所履危。履意为实践，卦义是老老实实的向前进取之义。
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文王为啥要易八卦为六十四卦？动机是什么？ 传说伏羲依据河图和洛书作了八卦，用以象征宇宙自然的万事万物，这八卦是乾卦、坤卦、震卦、巽卦、离卦、坎卦、艮卦、兑卦，它们也是《易经》最初、最原始的形式。那么，宇宙包罗万象，自然瞬息万变，世间的一切因果都纵横交错，只用八卦非常难详细而完整地解释这一切。因此，周文王结合实际情况，把八卦分别两两相互重叠，从而推演出了六十四卦。
八卦是如何演变六十四卦？ 从八卦到六十四卦
出于某种很偶然的缘故，伏羲先生画了八卦，而没有画六卦。其实也就是说，八卦看似并不比六卦更完美，从构图学上来说，六卦显然比八卦更加能打动人心。六卦由很多等边三角形组成，在这点上八卦就逊色的多了，八卦顶多可以分解成很多等腰三角形罢了。六卦放在哪儿都妥妥当当，立起来都不会倾倒。假设要用六卦来象征自然世间万物及其变化，六卦也跟八卦一样胜任有余。拿六卦的六条边分别命名为天、地、风、雷、火，水，可以完美地表现自然的构造和变化。不像是八卦，一条边预示水，另一条边预示泽――嘿嘿，重复了。
八卦是一个认识自然的论理模型，也可以这样说是一个哲学模型。凡模型，都是象征意义大于实际意义，更不必说这模型还是出此刻三4000年以前呢！！！又更不必说这模型试图来象征自然宇宙后来还包括人类命运的全部变化。实话实说，功能这样完备的哲学模型不要说是三4000年以前，就是在今天，我们也无法把他完美地构造出来。构造不出来并不说明八卦就是真理，要不然地话，真理也太廉价了，今天的幼儿园里的幼稚儿童一不小心就能给我们构造出一个，我们岂不是要感到应接不暇？
类似的哲学模型全地球还有许多。在古时候――这种哲学模型只有出此刻远古时代才有学术上的研究意义――希腊有恩培多克勒的土、气、火、水模型；中国还有一个金、木、水、火、土模型。我认为，五行学说是其中构造的最为完备的一个，由于他抓住了构成世界的某些元素。而八卦呢，既包括水火等“基本元素”，又包括了山、泽、天、地等混合元素，显得有些不伦不类。不过，就是这个不伦不类的宇宙构造模型，大概是由于他出现的最早的原因吧，成为中国人智慧崇尚的偶像。直到今天，某些脑筋里进水过多的学者级人物，还把他视为“博大精深”的代名词。
八卦不智慧吗？――非常难说。在遥远的上古时期，人类缺少最起码最根本的认识自然的手段和方法，也缺少最根本的经验积累，要晓得他们那时候只有语言还没有文字，那么，渴望认识世界的愿望和冲动却已经有了，在某些古代人们的心里还相当强烈。如何办？――他们大约也只有依据自己直观的经验和最原始的认知能力来解决问题。在他们的经验里，最庞大的事物就是天和地，其次是山和泽；最普遍的事物就是风和火，还有雨水雷电，森林走兽。他们假如想要对自然事物形成某种概括性的认识，也只好从这几个可以认识的基本事物中来进行归纳。希腊人恩培多克勒认为这个地球由土、气、火、水四种东西组成；伏羲汇总出八卦；另一位中国人汇总出五行；那么，你能据此判定他们谁比谁更高明？
诚然，八卦的情形更复杂一些。八卦中蕴含着某种数学原理。原始的八卦或许不是一个八角图形，而是一个蕴含着从一到九等基本数字的数学模型。把这些数字依照某种规律交叉排列，某些神秘的内在联系就呈此刻人们的眼前，打比方说，对角和对边上的数字之和居然完全相等。这在今天看来属于最简单容易的数学模型，连小学三年级的学生都不屑一顾，那么，在远古的人们看来，问题绝不会这么简单。这里头蕴含着某种确定不变的内在规律，可能，还表示着某种神秘莫测的黑暗力量。顶
假如古代人们看重的是里边 的内在规律，这将成为某种数学体系的一个开端；顺着这个道理延伸下去，更加的多的数学规律将不难被发现，欧式几何也许就是这样被推导出来的。假如古代人们看重的是里边 的神秘力量，可是，以古时候头颅的善于直接联想的思维模式，某种神秘主义的哲学体系就不可避开要产生出来。中国古代人们恰好是顺着这条道路来思考的。先是，他们用这个几何图形来算命；之后的日子，他们就借助于这个几何图形来进行哲学思考，并把他和自然、宇宙、人生、道德、社会、命运，整个地联系到一起。
把哲学和道德困在一个原始古朴的几何图形里，而且是与算命抽卦搅浑在。。。。。。>>
伏羲六十四卦与周易六十四卦区别? 伏羲六十四卦与周易六十四卦区别而非三言两语能解释清楚的请打开下面的网址希望能给你一个满意的回答。
伏羲六十四卦jysls/thread-276859-1-1
周易六十四卦 woosee/zjjd/zy64/web6
文王神卦卦辞详细解读 第五62卦至577挂卜辞
对于卦象相信很多人都是有所了解的，尤其是在古代人们看来更是觉得十分的重要，就连一些帝王都非常相信这几个卦象预测推算出的凶吉。那么这样说的话在八卦命运学中， 文王神卦 第五62卦至577挂讲得是什么？下面跟着我们一起来瞧一瞧吧。
文王神卦第五62卦：卦占开田不从心，勉强开之必定会有惊，要是不开切莫劝，须知迷恋少收成。
文王神卦第五63卦：放帐占之必定会有收，财爻鬼变主忧愁，弟兄两见财无旺，算本还头莫妄求。
文王神卦第五64卦：官鬼妻财两见之，问人借取定便宜，求谋遂意无拦阻，一任施为喜可期。
文王神卦第五65卦：求财喜得贵人强，世应相收大吉昌，不过目前防有阻，迟迟方许遂心肠。
文王神卦第五66卦：贩卖六畜未为好，且有经营莫枉干，若枉买时恐失利，还防走失不周全。
文王神卦第五67卦：占之许称心，应来生世喜相生，时逢亥子财星旺，一掷金钱得万文。
文王神卦第五68卦：君占风水事非宜，前有空岖后有崎，辰巳乾龙方算美，其余山向不为奇。
文王神卦第五71卦：逃去家人不必寻，子孙未显枉劳神，东南方上相安乐，细访从容报好音。
文王神卦第五72卦：失财失物不须忙，躲在东南水井旁，巳亥有人传消息，甲戊辰日见正祥。
文王神卦第五73卦：君占此卦问行人，人在他方未转身，不归来时无利息，还防冬上有虚惊。
文王神卦第五74卦：住宅平安福寿长，鬼爻官克信无妨，三分利息秋冬见，春夏占之更喜扬。
文王神卦第五75卦：平生劳碌用心机，早年刑克可相期，老景丰衣可足食，寿年八十内外传。
文王神卦第五76卦：子孙持世卦为亲，合伙占之百事亨，财旺人和多喜色，管教日后好收成。
文王神卦第五77卦：解人占之主和谐，虽是奔波可放怀，只恐缠绵延岁月，交还便得贵人来。
金钱卦解卦
金钱卦如何解卦 假如是铜钱摇出来的卦，这是六爻八卦预测法，要六爻的规则来看，不能用梅花数看，由于起卦方式不同，断卦方法也不同。
摇出乾卦，乾是六冲卦，冲者主散，不过 也要看你摇卦的月日怎样，假如有月日合卦中之爻，则冲中有合，假如没有月日合，此卦则以不吉论之。
仅做参考！！！
金钱卦解卦 讼卦变解卦，变2爻，以本卦卦象和2变爻爻辞为准，其中以上爻为主。
综合来看，是说学业本身艰难，目前困难较多，竞争角逐激烈，但仍需努力，不断磨练，由于从学习的本身来看，大方向是吉利的。变卦更表示了同样的意象，多磨砺而得吉。
求高人《易经》解卦金钱卦 纠正一下：雷火丰之风火家人。
就卦象言，两卦皆在说感情维系问题。
丰者，亨也。其意义在于保泰持盈。重点维系感情，尽最大力量消除阳光下的阴影。你自身或许应该是理性且明智的人，不过不要恃明妄动，要以明而动。
之卦家人卦， 其意义在于回归家庭，要各守其位，各尽其责，要言必信行必果。对你问得问题也是好的表示。
总的来说，感情通顺，但要靠小心翼翼维持。
没说具体问题，以上论断供参考。
金钱卦的起卦方法？ 钱币三枚（其他能分出正、反面的物件也可）；静心想着要占之事；
以钱币为例：正面为阳（字）、背面为阴（花）；
方法：把三个钱币同时抛起，落下时看钱币几个是字，按顺序从下往上记：
记法：得3个字是老阳，记―、旁边加记一个X；得二个字是少阳，记―、不加符号；得一个字是少阴，记--、不加符号；得0个字是老阴，记--、加一个O。
记好六个爻后（总结出了主卦）再按易经老阳、老阴变；少阳、少阴不变的原则，平衡画出变或不变的卦象，简称为之卦；假如没有变出，叫做静卦（没变爻、卦不变）；假如还不可以清楚明白，可以把第1次得几个字，第2次得几个字、至六次（或0个字，为防止混乱，不要记花）发到网上，就可解卦。
五钱卦第1十二卦详细解读 发过来看下
怎样周易 金钱卦
六爻金钱卦详细解读 出生：没填 年 性别：男 占事：没填
公历起卦时间：2014年4月13日8时13分 (手工指定)
阴历：甲午年三月十四日辰时
清明：2014年04月05日04时54分
立夏：2014年05月05日22时16分
干支：甲午年 戊辰月 甲寅日 戊辰时（日空：子丑）
神煞：驿马－申 桃花－卯 日禄－寅 贵人－丑，未
兑宫：水山蹇 艮宫：艮为山 (六冲)
六神伏神 本 卦 变 卦
玄武 子孙戊子水 || || w→ 妻财丙寅木 ||||| 世
白虎 爸妈戊戌土 ||||| ○→ 子孙丙子水 || ||
腾蛇 兄弟戊申金 || || 世 爸妈丙戌土 || ||
勾陈 兄弟丙申金 ||||| 兄弟丙申金 ||||| 应
朱雀 妻财丁卯木 官鬼丙午火 || || 官鬼丙午火 || ||
青龙 爸妈丙辰土 || || 应 爸妈丙辰土 || ||
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壬子 戊申 庚子
兄弟持世，财运很差了
爸妈化子孙，辛苦求财，却一场空
子孙真空，财无根源
2008年财运达到顶点后
2010年后逐年下降
以后不适宜投资
谨慎为妙
水平有限
参考
六十四卦金钱课详细解读 先天八卦：乾南，兑东南，离东，震东北，巽西南，坎西，艮西北，坤北。 《说卦传》曰：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆。”
金钱卦的介绍 金钱卦也叫作金钱卜，相传为后天八卦创始人周文王姬昌所创，取用六枚铜钱，置于龟壳或竹筒中，单手拖握，单手封口，上下摇晃6下以上，将封口手放下，轻轻将器物内的铜钱依次倒出，铜钱正面为阳，背面为阴，其卦理源于周易八卦及在八卦基础上衍生出的64卦。因用此法占卜需用铜钱，后世传之为金钱卦！！！又因其法年代之久远，其法后世谣传甚多，虽有百法相传，其不离后天八卦之八八六十四卦之衍变，后世之三铜钱卜卦虽有其形，准确性差之千里！！！
