带缘分的人看什么佛书缘分传统文化夫妻(带缘分人的特点)
有仙缘的人，怎样尽快叫仙家出马。看什么佛经。有用且助于仙家提高修为。_百。。。
并非这样的
出马看个人自己一身的缘分
因缘
有时间和条件的
你啥都不会
出马不行
先学习一下为好
假如不会
也许会附体
都是地仙来做事
亦有如此的
看书
净土五经、地藏经
药师经、普门品等等，了解佛家
五戒
、十善
、菩萨六度万行
净土五经分别指《无量寿经》，《观无量寿佛经》，《阿弥陀经》，《大势至菩萨念佛圆通章》、《普贤菩萨行愿品》
每一天念诵心经
普门品为好·····
有两个愿是必发的！！！
1。我此生务必要修成正果！！！
2。百年后务必要去极乐世界！！！此愿一发，佛菩萨就应该了解的，就会给你安排修行流程！！！
守戒、安心、入定、生慧、慈悲救渡。
圆满一切善行！！！
顺利返回极乐！！！
佛家讲缘分看哪部经书
缘分这么大 你要继续修学佛法了 看书 净土五经 、地藏经 、药师经、 普门品等等
了解佛家 五戒 、十善 、菩萨六度万行《般若心经》、《八大人觉经》不错。
缘分，亦作缘份，是中国文化和佛教的一个抽象概念，是一种人与人之间无形的连结，是某种必然存在的相遇的机会和可能。要是人和人在社会网中建立起一种密切的关系，这就是缘分的一种展现，如父子、夫妻、主仆之间，便会被看作比陌路人之间更有缘分，亦被简称为有缘。二个人要是经常相遇，他俩的关系在咱们国家传统文化之中也会被看作比不经常相遇的人的关系更有缘分。
何谓缘分？缘是不可求的，缘如风，风不定。云聚是缘，云散也是缘。感情也如云，万千变化，云起时汹涌澎湃，云落时孤寂舒缓。感情的事如云聚云散，缘分是可遇不可求的风。
世上有许多事可以求，唯缘分难求。滚滚红尘，浮华世界，多少人真实不虚能寻觅到自己最完美的归属，又有多少人在擦肩而过中错失了最有利的机会缘分。或者又有多少人有正确的抉择却站在了错误的时间和地点。有时缘去缘留只在人一念之间。 缘即如风，来也是缘，去也是缘。已得是缘，未得亦是缘。
使俺们好好珍惜这难得的缘吧。
第1次接触佛选什么佛书好
《六祖坛经》！！！以戒为师
学佛到底应该如何学，这是我们最常学到的问题。许多的friend学佛看着三藏经典，无从着手。面对着禅、净、唯识等等宗派，无所适从。佛法广博，如同浩瀚的海洋，我们如何能够在这儿寻觅到一个正确的方向、快捷的道路，以便这一生能够获得佛法的无穷利益呢？其实也就是说释迦牟尼佛早已为俺们指出了里边 的规则。三藏佛法并 不是无迹可循。该怎么样学习佛法的原那么是很简单容易的。
学佛的friend经常会问的问题就是我该学什么法门？我该念佛？还是该持咒？是该参禅？还是该修止观？许多人就徘徊在如此的犹豫中。更有很多争论。有的人讲要一门深入，有的人讲要多方参学。有的人讲要系统学习，有的人讲这太费事，念佛足以。在这几个纷杂的言论中，我们不晓得该怎么学，不晓得该怎么修，有人甚至经过了长年累月的时间，仍然是没有感应，没有受用，感觉未到学佛是一件多么幸福的事情。这是为啥呢？
原因是因为我们没有依照世尊教育去学习。被上面所说的非常繁杂遮住了我们的眼睛，迷失了我们的道路。这几个内容其实也就是说但是是细枝末节，我们根本没很有必要在如此问题上困扰。由于这几个都是修行的方式方法，不是修行的原则。就如同我们要达到一个目标，手里的地图是指引我们方向，这是原则、宗旨。故此我们是坐船，乘车，这是方法。假如我们太关注于方法的不同，却忽视了所要行进的方向，那么肯定不会到达目的地。
原则其实也就是说是十分简单容易的 。《楞严经》 中说：【 汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。】 戒定慧就是原则，就是我们学佛的方向。 因戒生定，因定发慧 就是我们学佛的宗旨。掌握本人的心不犯恶业，奉行善业，这是戒律，由戒律的成就会出生禅定，由禅定而产生智慧。
只要我们依照这个规则来修行，皆会有成就，都会获得益处。你想求现生的福分，想往生净土，想获得禅定，想辩才无碍，没有问题，皆可以获得。不过假如我们不依照这个规则修行，那么结果就十分有限，甚至会有副作用。
《佛遗教经》 中讲： 【于我灭后，当尊重珍敬波罗提木叉，如闇遇明，贫人得宝，当知此那么是汝等大师，若我住世无异此也。】 后世我们就把此句话概括为“以戒为师”。世尊说：在我离开以后，应该尊重戒律，如同黑夜遇见光明，如同贫穷的人得到宝藏。应该知道戒律是你们伟大的老师，就如同我住世教育一样。
世尊为啥这样教育我们？由于这是我们要犯的毛病！！！我们学佛皆有各自的意图，福也好，慧也好，具体起来还有样式不一的愿望。不过这几个目的如何实现？靠什么实现？要靠戒。要 摄心为戒 。学佛的第1步就是要学习这个。你用怎样的方式，那是自个的因缘，也绝对没有一个固定的模式。念佛？持咒？念那本经典？这都是方法，而且也不能概括 摄心为戒 之寓意，由于我们一般人，甚至出家人，在此刻这样一个社会中少有机会二十四小时去念佛、持咒。更不会每一天都闭关打坐。这都是帮助的方式方法。摄心为戒是要我们把自己修正到一个正常的状态，把自己维护好，远离恶业痛苦。我们学佛的基础、基石就是这一条。没有这一条，用怎样的方法也不会有所成就。哪怕是一点点人天的福分也不容易以求得。
学佛的friend这一点务必要注意和提防。学佛第1步不是去琢磨着如何得定，如何得神通感应。由于福报也好，智慧也罢无不是由戒产生的。经常见到有的同修一学佛就把目标定在“一心不乱”上、定在往生上、定在实现什么愿望上。不过何谓戒，不晓得，何谓善恶业？不晓得。什么话都敢说，怎样的事都敢做。这个样子学再长的时间也没用。为啥？福报是从善业来的，不 修善什么地方有福报，哪里能实现我们的愿望？一心不乱是定，定是怎么来的？是由戒生定。假如身口意的恶业不断，想得到一心，简直是缘木求鱼。
相反只要我们把 摄心为戒 这一步做好了，那么所有的都好说。不需要特别的方式方法，自然得定。能够没有贪欲、嗔恚、嫉妒、邪见的人自然在定中，我们不管用怎样的方法，皆能轻松得益，顺利成就。
就拿往生净土来说。大伙都十分希望的 。《观无量寿经》 中讲的清楚。想自主往生，那么最低要中品才行。那么中品最低的条件是什么？戒律成就。没有这个条件，你念再多的佛也没用，不可能有十足的把握。所有的都是未知数。里边 的道理在哪里，我们在后面的十善业中会详细说明。
学佛是一件十分简单，十分幸福的事情。我们要把握住‘ 以戒为师’ 的原则，只要落实了，那么学佛就上路了。不是我念了多少佛，磕了多少个头，就论明我们有修行，说明是佛弟子了，不是的。
……【转自地藏论坛】
——
用功的入门方法
虚云大师开示
用功办道的方式方法许多，此刻且约略说说：
（1） 办道的先决条件 - 深信因果
不管哪些人，尤其想用功办道的人，先要深信因果。若不信因果，妄作胡为，别说办道不成功，三途也少不了他。佛云：「欲知前世因，这一生受者是。欲知来世果，这一生作者是。」又说：「假使百千劫，所造业不亡。因缘会遇时，果报还自受。」【楞严经】说：「因地不真，果招纡曲。」故种善因结善果。种恶因结恶果。种瓜得瓜，种豆得豆，乃必然的道理。
（2） 严持戒律
用功办道首要持戒。戒是无上菩提之本，因戒才能够生定，因定才能够生慧。若不持戒而修行，无有是处。【楞严经】四种清净明诲，告知我们不持戒而修行三昧，尘不可出，纵有多智禅定现前，亦落邪魔外道，可得知持戒的重要。
持戒的人，龙天拥，摹外敬畏。破戒的人，鬼言大贼，扫其足迹。从前，在罽宾国近着僧伽蓝的地，有条毒龙时常出来危害地方。有五百位阿罗汉聚在一起，用禅定力去驱逐他，总没法把他赶跑。后来另有一位僧人，也不入禅定，仅对那条毒龙说了一句话：「贤善远此处去。」那毒龙便远跑了。众罗汉问那僧人。什么神通把毒龙赶跑？他说：「我不以禅定力，直以谨慎于戒，看守轻戒，犹如重禁。」我们想想，五百位罗汉的禅定力，也不及一位严守禁戒的僧人。
或云，六祖说：「心平何劳持戒？行直何用参禅？」我请告诉我，你的心已平直没有？有个月里嫦娥赤身露体抱着你，你能不动心吗？有人无理辱骂痛打你，你能不生嗔恨心吗？你能够不分别冤亲憎爱，人我是非吗？统统做得到，才好开大口，要不然别说空话。
（3） 坚固信心
想用功办道，先要一个坚固信心，信为道源功德母。不管做什么事，没有自信是做不好的。我们要了生脱死，尤其要一个坚固信心。佛说：「大地众生，都有如来智慧德相，只因妄想执着不能证得。」又说了种种法门，来对治众生的心病。我们就当信佛语不虚，信众生皆可成佛。不过俺们为啥不成佛呢？皆因未有如法下死功夫呀！！！
譬如我们信知黄豆可造豆腐。你不去造他，黄豆不会自己变成豆腐。即便造了，石膏放不如法，豆腐也会造不成。若能如法磨煮去渣，放适量的石膏，决定可成豆腐。办道亦复如是，不用功虽然不可以成佛，用功不如法，佛也是不能成。若能如法修行，不退不悔，决定可以成佛。故我们应当深信自己原本是佛，更应深信如法修行决定成佛。永嘉禅师说：「证实相，没有人法，刹那灭却阿鼻业。若将妄语诳众生，自招拔舌尘沙劫。」他老人家慈悲，要坚固后人的信心，故发如此弘誓。
（4）决定行门
信心既具，便要择定一个法门来修持，切记不能朝秦暮楚。不论念佛也好，持咒也好，参禅也好，总要认定一门，蓦直干去，永不退悔。今天不成功，明天一样干，今年不成功，明年一样干。这一世不成功，来世一样干。
沩山老人正是：「生生若能不退，佛阶决定可期。」有等人打不定主意，今天听那位善知识说念佛好，又念两天佛。明天，听某位善知识说修禅好，又参两天禅。东弄弄，西弄弄，毕生弄到死，总弄不出半点名堂，岂不是冤哉枉也。地藏菩萨本愿经 、观世音菩萨普门品我建议你百度“大藏寺祈竹仁宝哲著作及下载”，里面的
《福慧明灯》--佛法入门导引
《狮吼棒喝》--答弟子问集录
《福份无量》--积福之道开示
都是值得入门接触的佛书。（由于知道贴地址审核很久，只能麻烦楼主自己百度了）
经书的话，我建议从《地藏经》《阿弥陀经》《普门品》等比较流传的佛经看起，等接受能力变强后，可以再逐渐读别的佛经。四十二章经是很好的选择，心经建议天天背，妙法莲华经观世音菩萨普门品可以大概看一看，大佛顶首楞严经大势至菩萨圆通章，大方广佛华严经普贤行愿品，弥勒菩萨上生经，弥勒菩萨下生经，地藏菩萨本愿功德经，佛说阿弥陀经。这几个都很好您可以大概看一看南怀瑾老是有关这一方面的内容。
最好还是读读佛经，首推地藏经，几乎为白话文，浅显易懂。
俺就是从这边经书入门的，感觉该不错。
对世界观，人生观，价值观有了新的认知，若您有兴趣去，可以hi我，大家互相交流！！！
谢谢。
浅层漫谈带缘分的弟子弟子
近日看了许多文章、还有那么一些帖子、发现了多数弟子或者带有缘分的friend、常有的问题、本人只代表自个的角度理性的剖析了一下、不批评不质疑任何师傅与朋友的能力、还请各位理性剖析、不要对号入座！！！
第1：我们说说还没真真正正走出来的出道出马弟子、或是那些还不确定怀疑自己缘分的friend、相信说到这我们所有带有缘分的friend肯定有一肚子的委屈、任何人身上都会经历各式挫折折磨、身体、情感感情、金钱；那么这样也就是说你越在乎的东西是什么就会让你越难受；而所有的苦楚在其他人眼里看就像装出来的模样、可名符其实的痛苦只有自已最清楚、由于互联网信息时代让各位朋友可以了解许多信息、查文章、看贴吧、看视频、只要有关的内容都会看了一遍、一个梦境、串窍一样的位置、仙家的能力、感应等等……只要遇见任何和自己类似的状态都会对号入座、慢慢出现各个状态、互联网的时代确实方便寻找答案、不过 也毫无察觉的让许多朋友走了许多弯路、幸运的能在其中找到本人的答案、可五花八门的答案漫天飞舞、互联网本身就是虚拟的、而我们所追求的事情也都是摸不着看不到的、所以许多问题无法得到验证、身体的挫折使俺们慢慢失去辨别是非最根本的判断、有病乱投医的心态开始放大、各式、照片、评论的回复都是师傅给我看看（缘分）金钱、状态、其实也就是说无人比我们自己更了解本人的仙家、我们何必要寻找一个陌生人去来核实确定自己内心的答案呢！！！
运气好了或许真的碰到、可假如回答不是我们想要的呢、也许由于陌生人的一句话、作用与影响了我们一辈子、换句话来说：自己人生为啥要掌握别人的嘴上呢！！！万事有因就有果，、我们何必着相去看待事情的单面呢、俺也不是什么圣人，只是把自己看见一面剖析给大众看，使俺们有能力自己判断对错、少走弯路、由于每个带着缘分的friend真的都不容易！！！
第2：我们来简单谈一下已经走出来的或是刚刚立堂的师傅、本人也只不过是一个区区的弟子、没有多大能耐、我们带着缘分来到这样一个社会、其实也就是说是没有选择的、算是命运的一种安排吧，如何选择走本人的路是本人的事情、我们有和平常人不一样能力、假如说救苦救难确实有点大、毕竟我们不是圣人、不是菩萨，都要吃五谷杂粮、每一天喝水、也需要生活、经常提到的种善因得善果、是我们最根本的自我修行！！！我们固然不需要做到惜字如金、但千万不要妄下定论，也许由于无意间的一句话就改变了别人毕生、也会给那些心怀鬼胎人获得更加的多利益、毫无察觉本人的身上又多了一些业障、我们不能制止别人如何去做、不过尽最大力量宣传一些正能量也是对俺们自己一身的一种修行、我相信做的多了、那些别有目的的人就不可能有机可乘了！！！
佛如何看缘分?怎样修缘分?
缘分是一个笼统的概念，更谈不上如何去修了，从佛教的论理去看，缘分也属于一种因果，是上辈子造的因，才引出这一世的果。
假如要维持这缘分，那么这样就务必要抱着珍惜的态度去相处，莫要等到尽时方后悔。缘分=随机
随机是不能修的
说能修的都是忽悠人的缘由心生，份在人为
