睽卦测疾病(同居算命爱情)
卜卦得归妹卦，变卦得睽卦。占病。是何吉凶
吉星高照这个卦说明这个病只可以在家休息，先不要做其它事情了。充分歇息。看来是慢性病，变卦为到了冬季会逐渐好转。但这个病有顽固。反复。
周易·第三8卦·睽卦释
【提示】
《周易》是远古时候的一部卜筮之书，
六十四卦，
其实完全可以看做是64种人生境遇或人事模型，
用以帮助人们
决策平时生活中所遭遇见的具体疑难。
易为君子谋，
愿你永久选择那些正确的选项去做。
【说文解字】
“睽”字的初文
像一双眼睛注视着平准仪器
《说文》说其本义是“目不相听”
意思是两眼不能集中视力于一点
引申为违背、不合
作《周易》卦名
取乖离的意思。
这样子理解——
“睽”的造字图像源于古代人们平整土地时用眼睛通过十字水渠观察平准，有观察、揆度的意思；人的两只眼睛不长在一块，不能交互接触，但可以测度水平，这一象被叫作睽。
拓展：弓箭的发明——弦木为弧，剡木为矢，弧矢之利，以威天下，盖取诸睽。
意象：海上日出、眼睛左顾右盼……
周易第三8卦 睽卦(火泽睽)
离上兑下
【卦辞】睽。小事吉。
（筮遇此卦，小事吉利。）
小事吉是说处在睽的时刻
事情已经乖离、不合
不应以忿疾之心强为之合
应当采取温和柔顺的办法
周旋委曲，慢慢解决问题。
【彖辞】睽，火动而上，泽动而下。二女同居，其志不同行。说而丽乎明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以小事吉。天地睽而其事同也，男女睽而其志通也，万物睽而其事类也。睽之时用大矣哉！！！
孔夫子解释卦辞说
你看睽的上卦离火向上，下卦泽水往下
又或者离为中女，兑为少女
二女同居一室，各思其归
这便是睽了。
但离火明丽，柔而上行、居中应刚
却是利于睽合
由于是柔的力量在起作用
因此叫小事吉
放眼周遭，天地睽合才有万物萌生
男女睽合才有阴阳交感
万物睽合才有类群差异
睽的普遍意义及使用价值也很大呢
【象辞】上火下泽，睽。君子以同而异。
君子观睽的预兆
劝诫说：以同而异
君子处世，要同中求异
保持本人的个性和特色
《论语》讲“和而不同”
也正所谓这个意思
君子心和然其所见各异，故曰不同
小人所好者同然各争利，故曰不和。
【傅佩荣解】
时运：上下不通，以正处之。
财运：人弃我取，尚有小利。
住宅：迁避为宜；择而娶之。
身体：上火下湿，实在难治。
婚恋：双方必须真诚相待。要不然，第3者极易介入，夫妻相疑则家破。
决策：处于矛盾、对应状态。必须注意和提防以宽宏大度、平和、柔顺的态度对待人生。如此才能心平气和，柔而上进。认清合必定会有离，离必定会有合；同中有异，异中有同的道理。要不然，刚极暴躁，明极生疑。暴疑皆可致命。
【历史时空】
睽卦爻辞所描述的，其实也就是说是上古夏时代
太康失国后，遗孤少康的流亡之路
睽卦时空美丽而脆弱
脆弱的像孤儿一样
失去了依靠，手忙脚乱，接应不暇……
【爻辞】（提示：由初而终、由下而上，我们古代人们用互文修辞，参互成文、含而见义，看起来各说一事，实则相互呼应、阐发补充，说的是一件事。）
♦ 初九。悔亡，丧马勿逐，自复。见恶人，无咎。
象曰：见恶人，以辟咎也。
（初九：孤身上路，没啥可懊悔的，丢了马也别去追，它自己会回来；碰见坏人，断然不会有灾祸。
《象辞》说：遇到坏人没有灾祸，由于他消除掉了恶人的恶意。）
哲学含义：
丧马，遗失的马。
逐，追寻。
恶人，指与自己敌对之人。
初九位卑，在生活或打工时，有的时候会受到排斥和打击，无法上行。
此时不要去正面对立，
而是要主动接近敌视本人的人，通过彼此沟通来解决问题
以避开因愈加对立带来更大的危害。
占得此爻者，假如和朋友发生争执，最终会和好如初。
后悔的事、不吉利的事以及灾难，也会自行消失。
切记主动去缓和与自己关系差的、敌对的人，这样才对本人有利。
告知自己：安静以俟，不急着求同，宽裕从容，不轻率立异。
♦ 九二。遇主于巷，无咎。
象曰：遇主于巷，未失道也。
（九二：巷子里会遇到贵人，平安无事。
《象辞》说：小巷遇到对本人有帮助的人，这说明没有迷失道路。）
哲学含义：
在小巷中碰到了居高位者，没有危险和灾难。类似于曲线救国的道理，做事宜曲不适宜直。固然这不合常规，但并不违背原则。
出门时，偶然遇见了可以帮到本人的人，
也可可以在小巷子里遇见了主管的上司，
或者是在小巷子里碰到了生意。
说明九二爻没有失去主仆相合之道。
♦ 六三。见舆曳，其牛掣。其人天且劓，无初有终。
象曰：见舆曳，位不当也；无初有终，遇刚也。
（六三：孤身上路，看到拉货的车，拉车牛很吃力，牛角一俯一仰；赶车人是一个被烙额割鼻的罪人。起初车子陷着不动，后来终于拉动了。
《象辞》说：看到罪人拉车，表明六三阴爻居阳位，所处不当，像人落入悲苦的境地。起初不顺，结局倒好，由于六三阴爻上进遇九四阳爻，像人得到强者的帮忙。）
哲学含义：
大车艰难行进，驾车牛受牵制无法前行，驾车人受刑罚历尽艰难，但最终会有美满的结局。
这一爻“无初有终”，说明做事宜深不适宜浅。
六三阴爻居刚位，又有上下两阳爻挡住去路，以致进退不得。
虽历尽艰难，但最终会有美满的结局，
原因就是六三有上九这一刚爻的正应。
虽举步维艰但最终会有贵人相助，而得以成功。
假如你遭到诽谤或在公开场合丢了脸，
你不要总觉得是本人的错误，或许是遇见了心态扭曲之人，
这种事很快就会过去。
♦ 九四。睽孤，遇元夫。交孚，厉无咎。
象曰：交孚无咎，志行也。
（九四：孤身一人啊，遇上一个大老公，有担当的人，以诚相待，情形一度危险，但终究是无灾祸。
《象辞》说：交相信任，必无灾难，说明其志得行，目的达到。）
哲学含义：
孤，指孤单一人。
元，指开始；夫，指阳刚之君；元夫就是指初九一爻。
交孚，指以诚信相交。
寓意讲的是，因心志与众人不合而陷入孤立境地，但正好遇见了一位充满阳刚的大老公，以诚信相交，虽有危险，但却能免去灾祸。交孚无咎，说明宜诚不适宜虚。
九四阳爻居阴位，不居中不得位，
且上下都是阴爻，陷入孤立之中，
全卦之中，能交往的只有初九这一阳爻，
“交孚无咎”，志行也，
以诚信相交，虽有危险，但却能免去灾祸，就在于他们有着共同的志向和行动。
当你生活、工作陷入孤立无援之地步，大部分人反对你的建议时，
你就要寻找志同道合的人，以诚心与其交往，
固然彼此之间亦有差别，但只要能求同存异，
就能够避开危险，没有灾祸。
♦ 六五。悔亡，厥宗噬肤，往何咎。
象曰：厥宗噬肤，往有庆也。
（六五：没有悔恨。瞧见同族宗人在吃肉，孤单的旅人欣然结伴同行，一路平安无事。
《象辞》说：同族宗人在吃肉，前往，必定会有喜庆之事。）
哲学含义：
厥，代词“其”。
宗，指宗族、同党。
噬，咬合、融合。
肤，外表的部分。
悔恨消失，其族人之间一起吃肉，前进路上还能有哪些危险呢？
启示道理是，处理人际交往上宜亲不适宜疏。
六五阴爻居刚位，失位，
但六五有三大优点优势：柔进、居中、应刚，
柔进，说明善良、柔顺；居中，说明行为适中，不偏激；应刚，说明能得贤人辅佐。
这样做不但悔恨消失，而且会使得周围的人团结一致，有用且助于去做更大的事。
“厥宗噬肤”，一起吃肉，表明前进必然会有值得庆贺的事情。
由于大家捐弃前嫌，融洽地团结在一起，这样齐心协力一起做事，容易成功。
占得此爻者，假如有一个人在等你，你应该大胆前去，
也许会与此人建立互相信任的亲密关系。
♦ 上九。睽孤，见豕负涂，载鬼一车。先张之弧，后说之弧，匪寇婚媾。往遇雨则吉。
象曰：遇雨之吉，群疑亡也。
（上九：走投无路，看到一头猪满身泥污伏在路上，又遇上一辆大车，上面满载奇装异服的鬼方——异域——人。搭弓欲射又放下弓箭，原来这伙人不是强盗，而是来求婚的。婚礼照常行进，要是遇上一场雨就更吉利了。
《象辞》说：上九爻辞讲的旅人途遇婚媾之人，开始互相猜疑，几致动武，后来相安无事，照常旅行。这是由于双方疑惧消失了。）
哲学含义：
豕，指猪。
涂，涂泥。
弧，弓箭。
说，同“脱”。
处在极为孤立的状态。恍惚间看到一头猪，背上涂满污泥；又看到一辆车，满载着怪模怪样的人。起先张弓欲射，后来放下了弓箭。原来不是强盗，而是迎亲队伍。认识清楚后前往，遇雨可获吉祥。
启示的道理是：宜信不适宜疑。
上九阳爻居阴位，处于孤立之中，出现幻觉，疑神疑鬼。
只有消除怀疑的心理，才能认清真相。
与人交往时，不应当怀疑对方，而应当互相信任。
这样去处理矛盾，才能收到阴阳合和的作用，就好像天上阴阳相遇会下雨一样，肯定如意吉祥。
占得此爻者，在猜疑不定的情绪中，往往产生一些幻觉，以为有人要暗算你。
可是通过交往才发现，原来是值得信任之人。
与人交往时，要以信任为基础，不要疑神疑鬼，不然会发生危险或失误。
六爻八卦预测爸爸疾病，大壮卦变睽卦，如何解卦
干支：丙申年 辛丑月 乙未日 庚辰时（日空：辰巳）
神煞：驿马－巳 桃花－子 日禄－卯 贵人－子，申
坤宫：雷天大壮 (六冲) 艮宫：火泽睽
六神伏神 本 卦 变 卦
玄武 兄弟庚戌土 ▅▅ ▅▅ ╳→ 爸妈己巳火 ▅▅▅▅▅
白虎 子孙庚申金 ▅▅ ▅▅ 兄弟己未土 ▅▅ ▅▅
腾蛇 爸妈庚午火 ▅▅▅▅▅ 世 子孙己酉金 ▅▅▅▅▅ 世
勾陈 兄弟甲辰土 ▅▅▅▅▅ ○→ 兄弟丁丑土 ▅▅ ▅▅
朱雀 官鬼甲寅木 ▅▅▅▅▅ 官鬼丁卯木 ▅▅▅▅▅
青龙 妻财甲子水 ▅▅▅▅▅ 应 爸妈丁巳火 ▅▅▅▅▅ 应
11。12日见效，17。18日痊愈。
火泽睽卦有什么含义
睽就是事与愿违，
卦像就是上卦是火， 下卦是泽; 火往上烧， 泽往下流; 比拟人事不同心，火泽睽【贩猪卖羊】
〔卦辞〕：此卦占之运气歹，如同太公做买卖。贩猪羊快贩牛迟，猪羊齐贩断了宰。
〖推断〗占名不利，占利不全，疾病不愈，做事更难。
火泽睽卦详细解读
火泽睽卦有什么含义 周易第三8卦_睽卦(火泽睽)_离上兑下
第3十八卦：睽卦(火泽睽)
睽。小事吉。
象曰：上火下泽，睽。君子以同而异。
白话文解释
睽卦：筮遇此卦，小事吉利。
《象辞》说：本卦上卦为离，离为火;下卦为兑，兑为泽。上火下泽，两相乖离，是睽卦的卦象。君子观此卦象，从而综合万物之所同，剖析万物之所异。
邵雍河洛理数解卦
人心外向，背道而驰;难以成事，不适宜大举。
凶：得此卦者，运气不佳，水火不容，互相矛盾，诸事难成。
傅佩荣解卦手册
时运：上下不通，以正处之。
财运：人弃我取，尚有小利。
住宅：迁避为宜;择而娶之。
身体：上火下湿，实在难治。
传统解卦
这个卦是异卦(下兑上离)相叠。离为火;兑为泽。上火下泽，相违不相济。克则生，往复无空。万物不全相同，必定会有所异，互相矛盾。睽即矛盾。
大象：离火向上，兑泽则向下，一上一下，两相乖违，又二女同居，不得正的预兆。
运势与运气：气运欠佳，诸事难成，有水火不容的预兆，宜处变不惊。
事业：事业开创困难，处境艰辛。如能志同道合，互相信任，目的可以达到。但起初成功的多是小事。小事积累能办大事。事成于协力合作，败于众志相异。应加强团结，委曲以求相通。最为忌内部互相猜疑。
经商：应以心平气和的态度投入市场竞争角逐，求大同而存小异。对竞争角逐对手不应敌视，可和而不流，群而不党。尤其不能惹起纠纷，极力避开灾祸。
求名：以真诚的心努力上进。对于恶人必要时亦不可完全不交往，应采取宽大包容的态度，适度往来。对志同道合者也不用完全一致，可异中求同。
婚恋：双方必真诚相待。要不然，第3者极易介入，夫妻相疑则家破。
决策：处于矛盾、对应状态。必须注意和提防以宽宏大度、平和、柔顺的态度对待人生。如此才能心平气和，柔而上进。认清合必定会有离，离必定会有合;同中有异，异中有同的道理。要不然，刚极暴躁，明极生疑。暴疑皆可致命。
张铭仁解卦
睽：预示乖危、叛逆、背离的预兆，主凶象。意见不合，彼此争斗、任性、不协调。事事均不顺，且有被出卖的危险，注意和提防招小人。
解释：防小人。
特性：经常事与愿违，个性灵敏，理想化，感情与理智容易矛盾冲突，易生孤独感，宜往专技艺术发展。
运势与运气：水火不相容，则气运不通，势行低落，诸事难成。凡事有违叛之时，若能处变不惊，不逞强出头，尚可转危为安。有家内不和，亲朋友好友疏散之情。宜力持温和，忍耐去克服困难，始可渡危。
家运：困苦离亲的预兆，不和睦之情。家运衰颓，虽可得小利，不过 也济不敷出。
疾病：轻症宜速就医，重症则危，更防断症错误，注意和提防心脏，寒热失调之症。
胎孕：无碍。
子女：子女不和，有骨肉无情之不幸，且其子女家族缘薄无靠。
周转：难以如愿。
买卖：多阻碍，难成，若成者亦必损。
等人：不会来。
寻人：因口角负气出走，其志不同故不易寻。
失物：不能找回。有失窃的可能。
外出：顺利。途中能够得到善人相助。
考试：落榜。
诉讼：宜速求和解，迟则理屈辞穷。
求事：无希望。
改行：不适宜。
开业：不利。 。。。>>
火泽睽卦有什么含义 睽就是事与愿违，
卦像就是上卦是火， 下卦是泽; 火往上烧， 泽往下流; 比拟人事不同心，
火泽睽卦，求爱情婚姻 5分 男女不相同的答案，
占朋友的爱情婚姻得火泽睽卦 睽：不事吉，占婚有点不吉。
火泽睽卦变天泽履卦如何解释 本是喜欢静处的一爻，但静处会逐渐的损耗，不如行动起来，才能有好的际遇。
求解卦--火泽睽。。。。。 卦辞：路上行人色匆匆，过河无桥遇薄冰。小心翼翼过得去，一步错了落水中。
推断：薄冰甚险，行人难禁，若占此卦，凡事小心。
大象：离火向上盯兑泽则向下，一上一下，两相乖违，又二女同居，不得正的预兆。
运势与运气：气运欠佳，诸事难成，有水火不容的预兆，宜处变不惊。
爱情：相互皆无意，不适宜寄望。
疾病：轻症宜速就医，重症则危，更防断症错误，注意和提防心脏，寒热失调之症。
失物：不能找回。有失窃的可能。
诉讼：宜速求和解，迟则理屈辞穷。
高手解卦 本卦 睽卦 之卦大有 问题是个人感情 占爱情婚姻：2012年3月27日20时58分起得睽之大有。干支：壬辰年 癸卯月 丁亥日 庚戌时；旬空：午未 艮宫：火泽睽乾宫：火天大有（归魂） 青龙 {{{{{ 爸妈己巳火 {{{{{ 爸妈己巳火 应玄武 妻财丙子水 {{ {{ 兄弟己未土 {{ {{ 兄弟己未土白虎 {{{{{ 子孙己酉金 世 {{{{{ 子孙己酉金蛇 {{ {{ 兄弟丁丑土X-> {{{{{ 兄弟甲辰土 世勾陈 {{{{{ 官鬼丁卯木 穿{{{{ 官鬼甲寅木朱雀 {{{{{ 爸妈丁巳火 应 {{{{{ 妻财甲子水 你是男是女不晓得。男测女，财要旺；女测男，官要兴。先看男命：妻财伏，化回头克；幸未土旬空，临月破，丑未又冲，巳酉丑金局，女求男成！！！在看女命：官鬼临月建，不适宜子孙爻持世，巳火暗动，巳酉丑金局，应该曲折难求！！！俺就这水平了，不到之处还请包涵！！！
火泽睽卦啥事有小孩 我宁肯不去算。(宁可信其有，不值得信其无。)
不想了解以后发生的事情，路是自己走出来的，这样过得塌实一点。以后发生的事以后再说，至少我此刻非常快乐。
以前问过我妈去算命好还是不好，她提醒过我不要多多去找人算命，算多不好的。至终我从小到大就找人算过一次命，听完就算了，而且那个时候他说过什么我都忘了~还被骗了钱。。
算命人我见多了，此刻街头上许多摆摊算命的都是骗人的，半桶水，唬些行其他人还好，他们根本不懂多少，就看过几本算命的书。就自称神仙的(怎会在街摆摊)，就给人乱算命，赚money，算的时刻说5块，算完了变50块。。。这种人又不会算命，不是骗钱是什么。就胡乱说一通。。
到庙里烧香拜佛还好过了，捐点香油钱，积德。有些庙确实非常~只要有诚心。
信佛的话看点经书，挺好的!
不要沉于(我妈很。。)，珍惜此刻周边的一切。
火泽睽卦变归妹卦如何解 睽之归妹：卦象不是很好，占事不明确。
本卦山泽损之卦火泽睽问事业请问如何解
螣蛇发动，主疾病、惊恐、怪异之事。
爸妈爻旺相，工作在大机构、大企业。
官旺兄动，为官清正，行事正义，意识形态好。
兄弟爻发动，防减薪，有害于竞争角逐，缺乏机遇，有害于求财。
感觉对您能够起到帮助作用，请采纳为盼！！！采纳后，可问他事应法。
算了一卦。内容是:火泽睽卦。 贩猪卖羊。 我该如何办?
简洁算卦莫认真！！！
怎样成卦也未知？
求测何事对应否
若非对应象莫参
自营生意或可参！！！
若是对应莫大为！！！一句话，诸事不适宜啊。。。睽是病卦，大事不适宜；注意和提防防时疫。
《周易全解》之睽卦(一)
睽 兑下离上
《序卦传》说:“家道穷必乖，故受之以睽。睽者乖也。”睽的意义是睽乖离散。家道必定会有穷日，家道穷则必睽乖离散，所以家人之后次之以睽卦。睽之为卦上离下兑，离为火，火炎向上;兑为泽，泽润向下。一个在上且向上，一个在下且向下，有二体相违的预兆。又离为中女，兑为少女，二女虽同居，但毕竟要嫁到不同的人家，亦有相违的预兆。所以这一卦名曰睽。
睽，小事吉。
六五柔为卦主，故称小。主柔而应刚，故不可大事，而小事犹有吉也。小事吉是说处在睽的时刻，事情已经睽了，不合了，不应以忿疾之心强为之合睽，应当采取温和柔顺的办法，周旋委曲，慢慢解决问题。
《 彖 》曰:睽，火动而上，泽动而下，二女同居，其志不同行。说而丽乎明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以小事吉。天地睽而其事同也。男女而其志通也。万物睽而其事类也。睽之时用大矣哉。
“睽，火动而上，泽动而下，二女同居，其志不同行”，解释卦名曰睽的意义。睽卦上体离，下体兑，火向上而泽向下，虽在同一卦中而所为却不同。离为中女，兑为少女，二女虽住在同一室中，各思其归，所想却不同。二事有同的一面，并且还有不同的一面，不同的一面还很明显很深刻，这便是睽。睽乖的两个事物务必要有同为前提，根本不相干的两个事物无所谓睽。
“说而丽乎明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以小事吉”，此以卦才解释卦辞。从卦体看，“火动而上，泽动而下，二女同居，其志不同行”，讲的是事物动而相睽的一面。从卦才也就是卦德看，讲的是事物有睽而必合的一面。兑说而附丽离明，能够起到好作用的睽而合，“柔进而上行”，能够起到好作用的睽而合，“得中而应乎刚”，亦有利于睽而合。睽而不合，世间万物便要停止发展，便要息灭。睽而必合，着重是柔在起作用。由于是柔的效果而得吉，因此叫小事吉。
“天地睽而其事同也，男女睽而其志通也，万物睽而其事类也。睽之时用大矣哉”。在从卦体和卦才两方面讲完事物动而相睽和睽而必合的关系之后，孔子接着进一步阐发睽的普遍意义和应用价值。睽，看来不是好事，而实际万事万物没有睽是不行的。睽的用处大着呢。天地是最大的睽，天在最上，地在最下，正所谓由于有天地之睽，才有四时变化，才有万物萌生。男女是最显著的睽，正所谓由于有男女之睽，才有阴阳交感，才有人的生育蕃衍。天地万物千差万别，是最普遍的睽，正所谓由于有万物之睽，万物才能有类，有类才能有合。倘若没有睽，则将是天地浑沌，男女不分，万物无殊，合也就无从谈起。
《象》曰:上火下泽，睽。君子以同而异。
君子观睽的预兆，应用到现实生活中，要以同而异。睽卦揭示的道理是事物睽而合，有睽必定会有合。总之，事物的同是以异为前提的。没有睽的合，没有异的同，是不足取的。所以劝诫说:以同而异。君子处于世上，要同中求异，保持本人的个性和特色。“以同而异”与《论语》“和而不同”的讲法一致。没有异的同要不得，犹如无五音之分的音乐一样，听不得。
初九，悔亡，丧马勿逐自复，见恶人无咎。
初九以阳刚居卦之初，是以刚动于下的预兆，故有悔，然而初九又与九四敌应，敌应在睽的时刻属于同德相与而相遇，因此可以亡其悔，使有悔变成无悔。初九处睽之初，是睽而未深的时刻，这时求合睽的最好方法是安静以俟，不急着求同。似乎马跑了，越追马越跑;索性不追它，它反倒容易自己跑回来。还要宽裕从容，不轻率立异。似乎与我交恶的人欲来见我，我忿激不见，常常隔阂益深，甚至永久不得合睽;一见则睽情可立释而得无咎。
《象》曰:见恶人，以辟 咎 也。
初九处睽之始，睽违刚一开始，还不深刻，这时恶人主动来与我合，我应逊而见之，以不使睽违加深而得咎。
九二，遇主于巷，无 咎 。
依照《春秋》书法，礼仪齐全的会见叫会，礼仪简约的会见叫遇。巷是贴近宫墙的小路。君臣宾主相见，升堂由庭不由巷。九二与六五正应，《彖传》所谓“得中而应乎刚”即指此二爻的关系。九二要与六五相见相合的愿望十分迫切，以至于“遇主于巷”。与主相见，礼仪简约不备而且升堂由巷不由庭，循墙而走。态度是谦逊又谦逊，谨密又谨密，有卦辞所谓小事吉之义，无咎是必然的。
《象》曰:遇主于巷，未失道也。
九二遇主于巷，虽谦逊谨密，极尽委曲，但并不是违背正道的诡遇。
未完待续……
本文选自金景芳、吕绍纲合编的《周易全解》，市面上非常靠谱的讲解易学知识之书，想入门或深学的friend都可读一读。
你的移动文学图书馆：这有小说、散文、诗词，还有历史典故，更有中华传统文化和写作窍门方法等。本号是一个传播传承纯文学的平台，拒绝互联网爽文“小说”！！！
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易林观变睽卦之义
《易林》，是汉时期钻研周易八卦的书，以《焦氏易林》为版本，观变于阴阳而立卦，睽卦:火泽睽。睽:小事吉[释诠]睽卦:固位以明质，格物以析理，对于物质世界和人类的吃、穿、住、行之事非常实用。
简单说就是:易林一书中从睽卦观变阴阳，占卦卜卦，知晓天地人情。有语曰:“天地睽而其事固也，男女睽而其志通也，万物睽而事类也。”
《易经》大道哲学包容之广，层次之高，学识之渊，步步都在，卦卦皆存焉。非一两句可以说清楚明白的。
