明夷卦变贲卦五行山火水生木(贲卦变艮卦)
问本人的事业 占了一卦 是地火明夷卦 并且第6爻出现爻变 请高手。。。
地火明夷卦为事业处于低谷之卦上爻动为到了极端该起变动重来之意变卦山火贲卦为重起炉灶重新装扮使事业的面貌让其焕然一新的变出卦之意
自以为是读《易经》
今天翻到明夷卦。明夷，失意之义。但整个儿的卦象却不使人失望，“利艰贞”。意思是即便困难，也能度过。《易》中的每一卦象都征兆吉凶，但除了谦卦外，每一卦也都是吉中有凶凶中有吉。这正如生活的本来面目，有起有伏，起中有伏，伏中有起，经常提到的“祸福气依”。我们明 白了这个道理，就不必太在意生活之中的起伏不定。没有谁顺风顺水，也没有用谁会一直衰运。因此要起时不骄，伏时不馁。不过俺们大部分人在遇见现实情况的时刻常常忘记了这一点，失意时灰心丧志，于是更失意的事接踵而来，经常提到的“祸不单行”；得志时又容易忘形，于是得意转向反面，造成“福无双至”，与其说这里面是命运作祟，不如说是咎由自取。
面对失意，该怎么样应对，明夷卦给了我们启示。上地下火，外柔顺而内文明。一方面面对不利局面，要保持隐忍，不事张扬，像坤那样柔和；另一边要坚持内心明亮，坚守中正之节，并像心中有火那样充满激情，积极主动寻找发展和开拓，那么情况就可能向有益的方向发展。
初九，“明夷于飞，垂其翼，君子于行，三日不食，有悠往，主人有言”。初九固然当位，但很失意，就好像鸟垂下了翅膀。你曾经废寝忘食，发奋工作，取得了一定的成绩，但你的上级非但没有给你对应的报酬，对你还有微词，你真的处在困顿的窘境。你无法从别人那里尤其是上级那里获得好处，那么这样就不必强求。紧接着仍然要坚持正道，努力开拓。物极必反，初九阳爻变为阴爻时，明夷卦变谦卦，无不利。
六二当位。“明夷于左股，用拯马壮，吉”。失意了，不是没有拯救的方式方法，借助外物，有机会就强争，去找寻上帝为你打开的另一扇门。六二阴爻变阳爻，明夷卦变地天泰卦，否极泰来，光明前途。
九三也是当位的爻。“明夷于南狩，得其大首，不可疾，贞”。打猎得到大的猎物，但自己没有得到，努力出了成绩，但被别人占有。如何办？忘掉它，继续狩猎，继续努力，坚持下去，也是祥瑞的。九三爻动变化为阴，明夷卦就转变为地雷复卦，地雷复，动在顺中，内阳而外阴，利于前进。因 此，就算你做了成绩并非你的，更不要自怨自艾，去开辟出新的天地。许多jiguan单位企业皆有如此的现象，勤奋工作者的收获被别人夺取，有的被剥夺者怨声载道，结果在抱怨中堕落。不过有的人不为所动，继续努力，最终收获更加的多。
六四也是当位的爻。“入于左腹，获明夷之心，出于门庭”。内心失意，可以像箕子那样退隐，保持清洁的操守；也可以继续努力，英勇出门，寻找新的发展途径。这一爻变动，明夷就转化为雷火丰卦，雷火丰，电闪雷鸣，喻成就巨大。能否走到这一步，就看你是否在内心失意的情形下能不能迈出新的步伐。
第5爻不当位。“箕子之明夷，利贞”。俺的理解是像箕子那样，面对失意，保持贞洁之心，依然是吉利的。箕子面对暴政，无法施展抱负，又不能同流合污，只好远走退隐，独善其身。不当位，我理解为面前的形势根本不太适宜自己，那不如就不要强为，退隐也属于一种选择。六五阴爻转化为阳爻，明夷卦就变为水火既济，水火既济即取得成功。箕子选择了隐忍，最终成就了清洁之名。一些有识之士常常会走在时代的前列，但并不为时代所理解，假如不韬光养晦，以待时日，常常就会被时代所吞没。哥白尼和布鲁诺就是典型的例子。
上六，当位。“不明晦，初登于天，后入于地”。道路不明，被遮掩，人生好像一片阴晦。刚刚达到成功的巅峰，又从巅峰下跌到低谷，这时候真是失意到极点。莫非就没有一丝一毫的希望？显然不是。你看，上六阴爻变阳爻，明夷卦就变山火贲卦，山中有火，一片通达。可见，即便跌入命运的低谷，亦不是最可怕的。采取恰当的应对方式，还不错迎来柳暗花明。
所以明夷虽是失意之义，但“利艰贞”。是利是弊，关键的是看主方的态度。像文王那样，固然被囚居羑里，但隐忍并坚守正道，韬光养晦，最后开辟出一片江山。箕子外愚内慧，保持节操，不仅保浑身家性命，还留得青史美名。
以上是我读明夷卦的体会，未必符合某种解读，不过对于失意的人，未必不是一种应对方式。《易经》的确是一部占卜的书，但即便你占卜到本人的命运又如何呢？既然已经是命，不占也会来。所以占卜倒不是最要紧的，最要紧的是，无论你处在怎么的命数中，你该采取的应对的态度。
作诗一首明卦意：明夷本失意，卦象利艰贞。守正或开拓，命运转一新。
找个会算命的，帮我算算，1996年，公历7月16日，阴历六月初一，杨硕，生于江 。。。
姓名：杨硕
生辰：
公历 1996年7月6日16点25分
阴历 一九九六年五月廿一申时
八字五行： 杨属木，硕属土。土五行是尊驾八字所忌五行，您之名字与八字搭配差。
姓名卦象： （山火贲）之（地火明夷），卦象一般，卦气较衰，姓名成功运不佳。本卦为周易第2十二卦贲卦（山火贲），动爻在上九爻（从下往上数第六爻），变卦为周易第3十六卦明夷卦（地火明夷）。
姓名灵数： 杨硕的姓名灵数为9，具有和平与智慧的天赋。
总体评分： 64分，一般。
总评：八字五行中火最旺，金最弱。尊驾八字忌“土”，将会放大“土”五行的缺陷，变的好静不好动，显得笨拙，容易错失良机。
性格：为人淳朴，宽宏大量，忍耐力佳。
事业：宜从事稳定性的薪水收入工作。
财运：比较稳定，不可投机取巧。
家庭：今后夫妻表面平顺，有时候争吵；子女孝顺。
。。。本卦山火贲，互卦雷水解，变卦地火明夷。 卜卦时间:2012-11-27 19:5、。。
难成，火为体，山、雷、地为用，用为土，木，土，火生土，水生木，用都泄体，用为所追女生。渺茫难成，一相情愿呐。
————————————这兄台说的在理我在这儿补充一下此卦看起来难成并不是不能成，体卦得一互震木所生，是说明还是有希望的你可在12月4号这天试下我看有希望，记得有带木质的装饰品最好想追就追，对得起只有一次的青春。卦显示不好你就不追了吗？卦主急性子，也是聪明人，对方敦厚之人，对你的追求可能反应有些慢。卦主多费心才是，明年开春估计才有结果难成，火为体，山、雷、地为用，用为土，木，土，火生土，水生木，用都泄体，用为所追女生。渺茫难成，一相情愿呐。
占卦求子得到明夷卦，上六变卦为贲卦，请高人指点
本卦地火明夷，上六爻动，之卦山火贲。
明夷之贲：光礼春成，陈室鸡鸣。师明失道，不能自守。消亡为咎。
卦中有《震》象，火在地下，有明夷的预兆，明夷上六，阴居阴位，下应九三，求子可能得愿，明夷之贲，上九阳居阴位而极，与九三不应，不免困悔。可能而已，也不用太执着。就是说你求子不成，是女儿。
贲之明夷，啥意思?
《周易64卦》——何谓“贲卦” ①
这是【易经】中的一卦。卦为：山火贲之地火明夷
《易经》第2十二卦 贲(BI)卦启示:饰外扬质，不慕虚名
《易经》第2十二卦 贲卦 山火贲 艮上离下
《山火贲卦》卦辞：贯：亨，小利有攸往。
《山火贲卦》释读解义：通达，小的方面适宜有所前往。经文意思、是：贲卦，亨通，有小的利益，有所交往。
人生启示：饰外扬质，返朴归真，不慕虚名
贲卦位于噬嗑卦之后，《序卦》中这样说道：“物不可以苟合而已，故受之以贲。贲者，饰也。”事物不可以勉强相合就算了，还须加以文饰，所以接着下面谈的就是贲卦。《杂卦》之中对贲的解释是：“贲，无色也。”因此而知，经常提到的文饰，并 不是加上颜色，而是以无色来彰显出其原有的面貌。在方法上，那么是通过适当的安排，使事物处在合宜的具体位置上。
山火贲，这个卦是异卦相叠，下卦为离，上卦为艮。离为火为明；艮为山为止。山下有火，一片艳红，花木相映，锦绣如文。喻男婚女嫁，国政家制，皆有仪礼制度，构成了复杂的社会人文关系，用来维护现存的社会秩序。以文明的制度，使任何人都明 白一定的礼仪，这便是人类集体生活必需的装饰。
贲，指贝壳的光泽。光泽和贝壳互相映衬，彼此装饰，色交错，合为一体，显得文雅又光明。于是，贲含有装饰和文明之意。告知人们饰外扬质，返朴归真的道理，劝诫人们要笃实平淡，不慕虚名。论述文与质的关系，以质为主，以文调节，文明而有节制。贲卦属于中上卦
贲卦虽强调饰，不过告知人们要笃实平淡，不慕虚名。贲只是装饰而已，固然起到美化的效果，毕竟但是是附属于实质而已，因 此，不能过于注重和重视，即便是“亨通”之运，也是小利而已。
占得此卦者，应该注意和提防打扮一下自己，注意和提防为人处世的礼仪，假如这一方面做得适当，你在做事时会更加顺利。不过，不要太过，假如过于装饰自己就会不自然，过于客套或讲究礼仪，能够让人觉得虚假或是太麻烦。
占得此卦，在事业方面小有成绩，不过不要被表面的繁华所惑，要追求实质性的内容，慎重行事，不得顺波逐流，寻求有执行实力的人物提携自己，会取得更大的发展
64卦基础知识之《山火贲》
山火贲 属土
猛虎负隅之卦，光明通泰的预兆。
判曰：贲者，饰也。光[火亘]赫，火色含丹，文章交错，应杂其间，进退荣益，束帛戋戋。
山火相济有墙意（山墙，将墙看成是山）。墙内有离（主亮丽）寓意墙内亮丽，正像人们将住房内墙粉饰一新，故受之以“贲”（装饰）。延伸为化妆、粉饰、打扮、遮掩、装修、涂抹、包装等含义。占家宅多有装修、装演的预兆。测人事主包装自己。测职业多是包装、打扮、化妆、礼品、鲜花等类行业。
自然卦象：山体内部火的活动。火在内部活动，外部不可见，外部之山依然草木繁茂看不到任何变化。内部岩浆活跃在山体之内，上涌而未喷发。
社会卦象：在整体事业方面，贲卦之人适宜于在艺术、装饰、装修、画画、书法、美术、化妆品、旅游、旅行、军旅等行业发展，同时工作发展的机遇全部与旅行息息相关。
在财富工作发展上，贲卦之人机遇结局都很好。在财富配置管理上，适宜做不动产投资，避开流动性较高的资产产生的损失。
爱情婚姻恋爱问题上，贲卦之人的成功也全部在旅途中。
贲卦之人善于修饰自己，特别注重修饰头发、手指脚趾。若不如此则生活事业都不可能有大的发展。
贲卦之人对于居家装修有特长，但不适宜动土建部分，不然会致使炎症发生，严重的情形会产生上半身的肿瘤类疾病。
贲卦之人表面平和内心火热。
贲卦之人在平时生活中、旅行中，适宜于山林之间，不适宜于江河之间。
贲卦的色除卦色之外还含有白色。贲卦之人穿衣、装饰喜白色。
山火贲卦象：上艮下离。贲卦，山下有火，万物披其光，装饰，修饰，美，收拾，礼仪，迎婚，求婚，有令人愉快之事发生，喜庆，子孙旺昌，田园富盛，有横财。艮为体，大吉；离为体，泄气失脱破耗。测数顶多为三，利小子。心血瘤、血液通畅不畅，心肌梗阻（梗塞）。
贲卦卦象 山火贲卦的代表象征意义
山火贲贲，这个卦是异卦相叠，下卦为离，上卦为艮。离为火为明；艮为山为止。
贲，指贝壳的光泽。光泽和贝壳互相映衬，彼此装饰，色交错，合为一体，显得文雅又光明。于是，贲含有装饰和文明之意。贲卦论述文与质的关系，以质为主，以文调节，文明而有节制。
山火贲贲卦下卦为离，离为火，上卦为艮，艮为山。山下有火，一片艳红，花木相映，锦绣如文。喻男婚女嫁，国政家制，皆有仪礼制度，构成了复杂的社会人文关系，用来维护现存的社会秩序。以文明的制度，使任何人都明 白一定的礼仪，这便是人类集体生活必需的装饰。
贲卦位于噬嗑卦之后，《序卦》中这样说道：“物不可以苟合而已，故受之以贲。贲者，饰也。”事物不可以勉强相合就算了，还须加以文饰，所以接着下面谈的就是贲卦。《杂卦》之中对贲的解释是：“贲，无色也。”因此而知，经常提到的文饰，并 不是加上颜色，而是以无色来彰显出其原有的面貌。在方法上，那么是通过适当的安排，使事物处在合宜的具体位置上。
《象》曰：“山下有火，贲。君子以明庶政，无敢折狱。”《象》中指出：离火在下，艮山在上，所以离下艮上之卦如同山下有火一般，形成山火相映，彼此装饰之势，故本卦取名为贲。君子应该学习这种精神，以品行端正的行为处理各式政事，对人狱的事，不可轻易地决断。
贲卦属于中上卦，象征装饰，告知人们饰外扬质，返朴归真的道理，劝诫人们要笃实平淡，不慕虚名。贲卦启示了饰外扬质的道理，属于中上卦。《象》对此卦的断语是：近来运转锐气周，窈窕淑女君子求，钟鼓乐之大吉庆，占者逢之喜临头。
山火贲此卦卦名为贲。《说文》中说：“贲，饰也。”可见“贲”字的本义是装饰、打扮的意字。从字结构上剖析，贲由“卉”与“贝”组成，花草与贝壳都是古时候人们的饰品，花草与贝壳皆有斑斓的色，所以贲卦讲的便是用斑斓的色修饰朴素。在盛世中，人们富足了，便会滋生淫邪与腐败，惩治这股歪风邪气后，君王要多多体察民情，紧接着还要以身作则，做出表率，对一小撮的坏分子给予严厉的打击，于是社会开始显现了平安与兴盛，人民安居乐业。因此，对生活的追求便会有所提高，便开始追求修饰的艺术。所以噬嗑卦之后便是贲卦。贲卦其实也就是说预示的是艺术的发展。一个穷困的社会，是没有可能盛行艺术的，只有社会财富积蓄多了，人们才会对生活有更高的要求，于是艺术便开始在生活之中唱主调了。居室要讲究装潢艺术，吃饭要讲究饮食艺术，穿衣要讲究服饰艺术，写文章也要讲究表达的艺术……也就是说，盛世是艺术大发展的时代。贤明的君王把道德的教导同艺术结合在一直，于是使民众可以普遍受到教导，提高修养。
山火贲贲卦的卦画也是三阳三阴，与噬嗑卦的卦画排列顺序正好相反。从卦象上进行剖析，贲卦上卦为艮为山，下卦为离为火，山下有火就是贲卦的卦象。山下的火是怎么装饰山的呢？远古代人们类居于山中的洞穴中，晚上点燃篝火照明，人们围着篝火载歌载舞，从远处望去，处处的篝火构成一幅美妙的图案。这便是贲之义。
柔来而文刚：贲卦从泰卦变化而来，泰卦的九二爻与上六爻互换，便成了贲卦。此句意思是泰卦的上六爻来到贲卦的六二的具体位置，文饰离卦的两个阳爻。
