奇门遁甲原著在那里奇门遁甲奇门推算(奇门遁甲这本书是谁写的)
奇门遁甲原文
《奇门遁甲》是中国人民的经典著作,也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第1大秘传之术,为三式之首最有理法,被叫作易经最高层次的预测推算学,号称帝王之学,其本质是一门高等的天文物理学,揭示了太阳系九大行星和地球磁场的效果情况。奇门就是指八门,遁甲就是甲这个天干在奇门遁甲局里隐藏不见。《奇门遁甲》又称“奇门”、“奇门遁”、“遁甲”,其预测推算准确度很高,有古语为证:学会奇门遁,来人不用问。
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《奇门遁甲》是我国古代术数著作,也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第1大秘传之术,为三式之首,最有理法。
我有原文,而且有内部资料,
first of all更正一下奇门遁甲不只不过是一本书,而是一种类别。打比方说数学或者语文的原文,至于说的原文是小学的还是初中的?因此讲你根本就没搞清楚奇门遁甲是什么,关于奇门的科普你可以看一下知识混装大无极,具体的奇门遁甲学习类的这几个可以求助于网民朋友
另外说一下关于古时候奇门的书还是特别的多的,可以看一下接下来由我发的这几个奇门的书
图中右下角处是出处,且那里发布了许多奇门的古籍资料,假如想看这几个奇门遁甲古籍自己可以去看一下
奇门的一些古籍如下:
│ 罕见奇门遁甲古阵法摆设手抄本
│薜氏奇门遁甲秘集
│ 虚灵奇门遁甲木运筹学
│ 袖里干坤-大六壬新探
│ 诸葛亮—金函玉镜奇门遁甲秘笈全书
│ 诸葛武侯奇门遁甲大全
│ 诸葛武候 《奇门遁甲全书》
│ 诸葛武候奇门遁甲秘笈大全_奇门遁甲全书
│ 费秉勋 《奇门遁甲新述》
│ 遁甲奇门捷要
│ 遁甲集成 第1册-《增补四库未收术数类古籍大全》
│ 遁甲集成 第3册-《增补四库未收术数类古籍大全》
│ 遁甲集成 第2册《增补四库未收术数类古籍大全》
│ 遁甲集成 第5册-《增补四库未收术数类古籍大全》
│ 遁甲集成 第6册《增补四库未收术数类古籍大全》
│ 遁甲集成 第4册-《增补四库未收术数类古籍大全》
│ 遁甲集成1 遁甲释要 奇门金章 新锓烟波钓叟奇门定局 遁甲符应经
│ 遁甲集成2 烟波钓叟歌直解 奇门占验 十八活盤详注 奇门臆解 奇门遁甲秘要 奇门遁甲启悟 遁甲经 遁甲开山图
│ 遁甲集成3 奇门遁甲
│ 遁甲集成4 奇门宝鉴
│ 遁甲集成5 禽星
│ 遁甲集成6 五活盤奇门遁甲大全 奇门阐秘前编
│ 道家全真龙门派隐踪奇门遁甲
│ 道家全真龙门派隐踪奇门遁甲
│ 03奇门测运实录-周时才
│ 2010年3月第4期 法术奇门笔记 王凤麟
│ 426、奇门遁甲统宗+大统皇历经世+奇门遁甲金函宝鉴
│ 427、奇门遁甲秘笈大全
│ 428、阴阳五要奇书(附:八宅明镜)+董氏诹吉新书+董公选要览
│ 429、奇门遁甲+奇门遁甲全局+奇门遁甲备览+遁甲奇门捷要
│ 430。御定奇门真诠
│ 431、御定奇门宝鉴 第一册
│ 431、御定奇门宝鉴 第一册
│ 432、御定奇门宝鉴 第二册
│ 432、御定奇门宝鉴 第二册
│ 433、奇门阴遁+阳遁+玉匣记+钦定修造吉方立成+选择书+董氏诹吉续编
│ [图解奇门遁甲大全(第一部):吉凶占断]。唐颐。。。
│ [图解奇门遁甲大全(第一部):吉凶占断]。唐颐
│ [图解奇门遁甲大全(第一部):吉凶占断]。唐颐125
│ [图解奇门遁甲大全(第二部):阳遁540局祥解]。。。
│ [图解奇门遁甲大全(第二部):阳遁540局祥解]。唐颐
│ [图解奇门遁甲大全(第三部):阴遁540局祥解]。。。
│ [图解奇门遁甲大全(第三部):阴遁540局祥解]。唐颐
│ [奇门遁甲白话精粹]。奇行
│ [奇门遁甲白话精粹]
│ [奇门遁甲秘密传授]。姜春龙
│ [奇门遁甲讲解]。王士文
│ [金函玉镜奇门遁甲秘笈全书(下)]。诸葛亮
│ 《世界相命全集》10奇门遁甲。堪舆风水
│ 《中华奇书全集易经。奇门遁甲。菜根谭》全集
│ 《商战奇门高档班教材--商战遁甲决策模型》蔡炳丁
│ 《图解奇门遁甲大全(第一部):吉凶占断》(唐颐)
│ 《增补奇门遁甲白话精粹(增订本)》奇行
│ 《天医奇门遁甲》
│ 《奇门卜筮》(故宫珍本)
│ 《奇门枢要》完整大全版
│ 《奇门真髓初、中、高档班讲义》(现代) 叶飘然
│ 《奇门遁甲入门教程-开悟之门》张志春
│ 《奇门遁甲吉凶占断教程》何荣柱
│ 洞庭老人奇门捷径占法
│ 流光玉鉴奇门遁甲
│ 清 龙伏山人 《奇门遁甲鸣法》 古本
│ 清隐山房丛书 奇门遁甲元机
│ 溷和百神
│ 特异功能和神通的开发术(张永明)
│ 玄精碧匣灵宝聚玄经(道藏收录的奇门遁甲书)
│ 玄精碧匣灵宝聚玄经
│ 王凤麟+奇门意象
│ 王大正《奇门飞甲秘传口诀》起局步骤
│ 甘时望--奇门遁甲秘要
│ 《奇门遁甲基础教程》
│ 《奇门遁甲应用学》佚名
│ 《奇门遁甲新述》费秉勋
│ 《奇门遁甲现代应用技术》—幺学声
│ 《奇门遁甲白话精粹》奇行
│ 《奇门遁甲白话精解》奇行 著
│ 《奇门遁甲秘密传授》姜春龙
│ 《奇门遁甲秘笈大全》
│ 《奇门遁甲精案例集》(95页)张志春
│ 《奇门遁甲讲解》王士文
│ 《奇门遁甲资料汇编》(42页)高俊波
│ 《奇门预测学》佚名。文字版
│ 《学习奇门的第1本书》
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作品简单介绍:《奇门遁甲》是我国古代术数著作,也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第1大秘传之术,为三式之首,最有理法。
定旗子的,做高3J,每级消耗4点技能点,1级时能在长寿村做标记,2级能在傲来国,3级能在长安城。技能达到3级后去找FC的那一个人接任午还不错定株子的但只有1个星期的期限,时间过后旗子还能用,只是不能定了奇门遁甲有什么含义
“奇门遁甲”之寓意是什么呢?就是由“奇”、“门”、“遁甲”三个概念组成。“奇”就是乙、丙、丁三奇;“门”就是休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门;“遁”是隐藏之义,“甲”指六甲,即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅,“遁甲”是在十干中最为尊贵,它藏而不现,隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隐遁原那么是甲子同六戊,甲戌同六己,甲申同六庚,甲午同六辛,甲辰同六壬,甲寅同六癸。另外还配合蓬、任、冲、辅、英、芮、柱、心、禽九星。奇门的占测重点分为天、门、地三盘,象征三才。天盘的九宫有九星,中盘的八宫(中宫寄二宫)布八门,地盘的八宫代表八个方位,静止不动,同时天盘地盘上,每宫都分配着特别规定的奇(乙、丙、丁)仪(戊、己、庚、辛、壬、癸六仪)。这样,依据具体时日,以六仪、三奇、八门,九星排局,以占测事物关系、性状、动向,选择吉时吉方,就构成了中国神秘文化中一个专有的门类----奇门遁甲。
意思:是中国古老的一门术数。
奇门遁甲,原来是中国古老的一门术数。它常常被看作是做占卜之用,有一说法是说《奇门遁甲》是我国古代人民在同大自然作斗争中,经过长期观察、反复验证,汇总出来的一门传统珍贵文化遗产;
还有一说《奇门遁甲》是修真的功法。因为元朝后外族入侵,致使资料大量损毁遗失,显现了众多流派。依照功能划分,奇门遁甲有理数奇门和法术奇门两种。
奇门的起源:
大体为当年蚩尤作乱,黄帝频战不克,九天玄女授奇门遁甲术于轩辕黄帝,助黄帝以灭蚩尤,以此来推,奇门遁甲到现在已有五千余年的历史。它被叫作最高层次的预测推算学,号称帝王之学/最高预测推算学,相传创始人为九天玄女。
“黄帝”可谓是中国历史上第1个用武力统原的原始社会领袖。“华夏儿女”,“三皇五帝”,其中便蕴含黄帝。黄帝与蚩尤的战争,在司马迁《史记》中既有记录载入。”司马迁是史学家,但又对星占、卜筮等术数学以及对神的祭祀与崇尚有非常大的兴趣。
在《史记》中专辟两篇论术数之学《史记·日者列传》和《龟策列传》。但在记述黄帝与蚩尤的战争时,却没有丝毫神话口吻。黄帝以战争统一了中原,堪称中国历史上第1位军事统帅。
后人把奇门的发明权放在了黄帝的盛名之下,其目的是要把奇门遁甲抬高为治国安邦、行军布阵之术。其典型代表人物,在古时候有黄帝、风后、姜尚、张良、诸葛亮、等。在当代有张衡、章子淇、李锦泉等。
啥意思?看我跟你讲来!!!
奇门遁甲是古时候行军打仗用以布阵的!!!战无不胜,攻不无不克,此刻人用以预测推算了!!!哈哈!!!
假如说现代的用途,普通的易经大师皆会说一大堆鬼都听不懂的术语出来,实际用途呢?不了解,只是很神秘!!!哈哈。。
奇指:丁、丙、乙、
门指:开、休、生、
遁甲:六个甲旬首遁入六个天干,所有的变化皆在其中了。
假如说运筹,这年头可能就只有叶鸿生先生敢拿出来说了!!!
万法出于心,使用于商业活动中并不是布什么阵,在于你的心法如何用,在结合些图案物品。
说术者:“大师”
说道者:”高人“
说心法者:”“不过似乎又没人清楚明白且没人信!!!
这便是奇门遁甲
奇门遁甲TXT小说下载,周德东
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《奇门遁甲》是2013年7月湖南人民出版社出版的图书,作者是周德东。该书讲述了一个30多岁中年男人利用八卦九宫穿越时空挽救一名17岁少女的爱情故事。
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《奇门遁甲》是2013年7月湖南人民出版社出版的图书,作者是周德东。
该书讲述了一个30多岁中年男人利用八卦九宫穿越时空挽救一名17岁少女的爱情故事。
周德东小说
下载:http://blog。sina。com。cn/s/blog_48e9ba540100dpjf。html
奇门的典故或出处?求教了
出自小说搜神传1。奇门遁甲概述
奇门遁甲是一种最全面,最完整地运用了天人合一思想的预测推算方法,它的论理依据源出河图、洛书、先天八卦、后天八卦以及天干之飞动,展现了阴阳五行的生克制化。
奇门遁甲最早运用在战争范畴。研究天时、地理、对战争胜负的效果及作用与影响,研究天时、地理对人的思想意识、行为的效果及作用与影响,从模拟天地运行的局盘中找出物质运动自然现象及必然规律。亦即由于有了合理成功的预测推算先例,才出现让人们无法直观解释的现象,才被历代推崇为高不可及的神秘学。本文将从阴阳五行的生克制化、运用河图洛书的论理常识及预测推算实际案例来揭开其神秘的面纱!!!
1。奇门的起源;
奇门的原形是一种兵家之法,有《奇门之阵》、《三元奇门遁甲》、《六甲天书》、《金函奇门遁甲秘籍全书》等等。传说,《三元奇门遁甲》始于黄帝。《烟波钓叟赋》中这样写道;
轩辕黄帝战蚩尤,逐鹿经年苦未休。
偶梦天神授符诀,登坛致祭谨虔修。
神龙负图出洛水,凤衔书碧云里,
因命风后演成文,遁甲奇门从此始。
这八句话不仅说明了奇门的出处,而且连理论依据也写得很清楚。甲盘的运动就是依据河图、洛书。洛书再配上后天八卦,输入九个天干。按照天地运行之金科玉律创造的。
2。历史上应用奇门的神秘密传授说
历史上,在战争中运用奇门遁甲最娴熟的是姜太公,张良,诸葛亮,刘备温等人。
罗贯中《三国演义》第八十四回描写孔明巧布八阵图,按遁甲休、生、伤、杜、景、死、惊、开。每日每时,变化无原由,可抵精兵十万!!!这固然是小说中的艺术夸张,不过 也说明奇门遁甲在古时候军事范畴里的重要作用。
诸葛亮是运用奇门的高手,因为《三国演义》这部名著在江湖上的广泛流传,再加人们添油醋地渲染,诸葛孔明就成了“呼风唤雨”的神人了,借东风便是不错的例证。
很明显,诸葛亮借东风是用奇门遁甲测定的起风时间。登坛祭天是懵人的摆设。人只能利用自然,不能随心所需指挥自然,自然界的风是‘借’不来的。
奇门遁甲属于军事秘传之术,从不公开。代代都 是亲口传授下来,姜子牙编写了兵书六韬三略,有《三略》传给了圯上老人黄石公。诸葛亮的《三略》在五丈原将病死之际再传给姜维。姜维怕落入不良之辈手里,就给烧了。当然这只是传说。
又因奇门遁甲乃称霸天下之术,故为历代当政者查禁,真法全靠口授了。所以越传越神奇、越离谱了。再加上文化艺术的渲染,好像真的可以“呼风唤雨撒豆成兵”了!!!
更有甚者,人总是抓住一点浮想联翩,奇门遁甲有个‘遁’字就联想到土遁,神遁,天遁,水遁等等。误认为‘遁’既可隐身。可以穿墙入屋、可以上天入地!!!以至达到荒谬的地步!!!此说被一些幻术、魔师及一些别有所图的人所利用。事实上他们只是利用了奇门的名称,以此作招牌,狐假虎威而己!!!
‘遁甲’是把天干之甲木与戊土合并在一起,等于把天干之甲木藏匿起来,以其余九个天干对应洛书的九宫,进行运动的一种方法。正文里再详细交待。
奇门的应用,既然能对战争起作用,也理所当然地对和平时期人的各式思想意识倾向起作用,对事物的发生、发展、结局也起作用。于是历代各式神秘的故事也相继显现了。
2010-7-5 00:52 回复
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2楼
传说中有这样的一个小故事;
德州宋清远曾往访朋友,朋友留他住宿,说道:如此良辰,月明如昼,看一幕戏好吗?于是拿了十多条凳子纵横摆放在庭院里,和清远在堂上点亮了蜡烛饮酒。二更过后,见一人越墙而入,在阶前团团作转,每遇一凳,就脚步蹒跚慢吞吞努力好久方才跨过。起初是直走,弯曲地向上跳,接着回转身倒走,又弯起身子向上跳过。这样艰难地翻越所有凳子,最后疲惫到了极点,一跤跌倒在地。此时东方已经明亮。朋友将来者引到堂上,问客何来。那人叩头求饶道:我实在是个贼,进屋以后,只见一层一层都是矮墙,越翻越跨不完,任何困极被擒,此刻死活随你的便。朋友笑着把他放了。对清远说:昨夜算准有这贼来,所以用小法术戏弄他一下。清远问:这是什么法术?答曰:奇门术呀!!!
这个小故事说明精通奇门术者常以此法防盗。在有外应的条件下能预测推算出盗从何方来,何时来。做出有效的防卫。那些跨凳如越墙的讲法显然是艺术加工的。不足为信。
时下有人居然拿这个小故事为例来批判奇门遁甲是“伪科学”!!!历史上民间的传说与当代的科学究竟有啥关系?驴头不对马唇!!!
显然是;取证不足论何理?笑料有余说外行了!!!
我们认为;对中华古文化,不要先用科学和伪科学来鉴别,应当先研究它为啥是这样?而不是那样?不要过早的下结论!!!你说她不科学,就当玄学也应善待之,毕竟科学一词比起古老的中华文化太嫩了。且科学也在不断地探索真理的出现。不断地更新进步,哪有自己一身固定固定不变的道理。
3。正确认识奇门的预测推算作用
当然,在古时候特别规定的社会背景下、渲染奇门的神秘色,致使人们对此术有神化的认识,这是我们今人可以解的。不过,这不该是我们满盘否决奇门的理由,我们应以现实地公正合理的态度去研究其内核合理的成份,剔其糟粕,取其精华,以达到古为今用的作用。
奇门遁甲到底有无预测推算功能呢?这是问题的中心所在。假如说奇门的理论和实践都是封建时代产物,全部是子虚乌有,要进行满盘否决,也要有实际案例让人信服。就好像封建时代女人裹脚一样。裹脚疼痛,作用与影响女人的健健康康及生活,人们就会自然的抛弃这种行为。假如拿不出让人折服的真凭实据,。相反,有实实在在证明奇门遁甲可以预测推算的真凭实据,再从按道理来讲空谈什么伪科学,什么封建就十分可笑了!!!奇门遁甲,是中国古老的一种术数,是一门传统珍贵文化遗产。亦有的说 奇门遁甲
⓵“奇门遁甲”是修真的功法。 “奇门遁甲”之寓意是由“奇”“门”“遁甲”三个概念组成。“奇”就是乙、 丙、丁三奇;“门”就是休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门;“遁”即隐藏,“甲”指六甲,即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅,“甲”是在十干中最为尊贵,它藏而不现,隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隐遁原那么是甲子同六戊,甲戌同六己,甲申 阴阳顺逆妙难穷。二至还归一九宫。 若能了达阴阳理。天地都来一掌中。 轩辕黄帝战蚩尤。涿鹿经年战未休。 偶梦天神授符诀。登坛致祭谨虔修。 神龙负图出洛水。△衔书碧云里。 因命风后演成文。遁甲奇门从此始。 一千八十那个时候制。太公测为七十二。 逮於汉代张子房。一十八局为精艺。 先须掌中排九宫。枞横十五图其中。 次将八卦分八节。一气统三为正宗。 阴阳二遁分顺逆。一气三元人莫测。 五日都来接一元。接气超神为准则。 认取九宫为九星。八门又逐九宫行。 九宫逢甲为值符。八门值使自分明。 符上之门为值使。十时一易堪凭据。 值符常遗加时干。值使顺逆遁宫去。 六甲元号六丁名。三奇其实就是乙丙丁。 阳遁顺丁奇逆布。阴遁逆丁奇顺行。 吉门有时候合三奇。万事开三万事宜。 更合从旁加检点。馀宫不可有微疵。 三奇得使诚堪使。六甲遇之非小补。 乙逢犬马丙鼠猴。六丁玉女骑龙虎。 又有三奇游六丁。号为玉女守门眉。 若作阴私和合事。从君但向此中推。 天三门兮地四户, 问君此法怎样处? 太冲小吉与从魁, 此是天门私出路。 地户除危定与开, 举事皆从此中去。 太阴太常君, 三辰元是地私门。 更得奇门相照耀, 出门百事总欣欣。 太冲天马最为贵, 卒然有难宜躲避。 但当乘取天马行, 剑戟如山不足畏。 三为生气五为死, 胜在三兮衰在五。 能识游三避五时, 造化真机须记取。 就中伏吟最为凶, 天蓬加着地天蓬。 天蓬若到天英上, 须知其实就是反吟宫。 八门反复都是如此, 生在生兮死在死。 假令吉宿得奇门。 万事皆凶不堪使。 六仪击刑何太凶, 甲子直符愁向东。 戌刑在未申刑虎, 寅巳辰辰午刑午。 三奇入墓好思推, 甲日那堪见未宫。 丙奇属火火墓戌, 此时诸事不须为。 更加天乙来临六, 月奇临六亦同论。 又有时干入墓宫, 课中时下忌相逢。 戊戌壬辰兼丙戌, 癸未丁丑一同凶。 五不遇时龙不精, 号为日月损光明。 时干来克日元上, 甲日须知时忌庚。 奇与门兮共太阴, 三般难得总加临。 若还得二亦为吉, 举措行藏必遂心。 更得值符值使利, 兵家用事最为贵。 常从此地击其冲, 百战百胜君须记。 天乙之神所在宫, 大将宜居击对冲。 假令直符居离九, 天英坐取击天篷。 甲乙丙丁戊阳时, 神居天上要君知。 坐击须凭天上奇, 阴时地下亦如之。 若见三奇在五阳, 偏宜为客自高强; 忽然逢着五阴位, 又宜为主好裁详。 直符前三位, 太阴之神在前二, 后一宫中为九天, 后二之神为九地。 九天之上好扬兵, 九地潜藏可立营, 伏兵但向太阴位, 若逢利逃形。 天地人分三遁名, 天遁月精华盖临, 地遁日精紫云蔽, 人遁当知是太阴。 生们六丙合六丁, 此乃天遁自分明。 开门六乙合六己, 地遁如斯而已矣。 休门六丁共太阴, 欲求人遁无过了这。 要知三遁何所宜, 藏形遁迹斯为美。 庚为太白丙荧惑, 庚丙相加谁会得? 六庚加丙白入荧, 六丙加庚荧如白。 白入荧兮贼即来, 荧入白兮贼须灭。 丙为悖兮庚为格, 格则不通悖乱逆。 丙为勃兮庚为格, 格则不通勃乱逆。 丙加天乙为直符, 天乙加丙为飞悖。 庚加日元为伏干, 日元加庚飞干格。 加一宫兮战在野, 同一宫兮战于国。 庚加直符天乙伏, 直符加庚天乙飞。 庚加癸兮为大格, 加壬之时为上格。 又嫌岁月日时逢, 加己为刑最不适宜。 更有一般奇格者, 六庚谨勿加三奇。 此时若也行兵去, 匹马只轮无返期。 六癸加丁蛇夭矫, 六丁加癸雀入江, 六乙加辛龙逃走, 六辛加乙虎猖狂。 请观四者是凶神, 百事逢之莫措手。 丙加甲兮鸟跌穴, 甲加丙兮龙返首。 只此二者是吉神, 为事如意十八九。 八门若遇开休生, 诸事逢之总称情。 伤宜捕猎终须获, 杜好邀遮及隐形。 景上投书并破阵, 惊能擒讼有声名。 若问死门何所主, 只宜吊死与行刑。 篷任冲辅禽阳星, 英芮柱心阴宿名。 辅禽心星为上吉, 冲任小吉未全亨。 大不吉篷芮不堪使, 小凶英柱不精明。 大不吉无气变为吉, 小凶无气亦同之。 吉宿更加能逢旺相, 万举万全功必成。 若遇休囚并废没, 劝君不必进前程。 要识九星配五行, 各随八卦考羲经: 坎篷星水离英火, 中宫坤艮土为营, 乾兑为金震巽木, 旺相休囚看重轻。 与我同行即为相, 我生之月诚为旺。 废于爸妈休于财, 囚于鬼兮真不妄。 假令水宿号天篷, 相在初冬与仲冬, 旺于正二休四五, 其余仿此自研穷。 急则从神缓从门, 三五反复天道亨。 十干加伏若加错, 入库休囚吉事危。 十精为使用为贵, 起官天乙用无遗。 天目为客地为主, 六甲推兮无差理。 劝君莫失此, 洞彻九宫扶明主。 宫制其门不为迫, 门制其宫是迫雄。 天网四张无路走, 一二网低有路通, 三至四宫行入墓, 八九高强任西东。 天网四张不可挡, 此时用事有灾殃, 若果有人独出者, 立便身躺见而光, 虫禽尚自避于网, 事忙匍匐出门墙。 假令立分丙辛日, 事用禺中另四张。 节气推移时候定, 阴阳顺逆要精通。 三元积数成六纪, 天地未成有一理。 请观歌里精微诀, 非是贤人莫传与。
《奇门遁甲》谁写的?
依据古今图书集成记录载入,奇门遁甲追溯于四千600多年前,轩辕黄帝大战蚩尤之时;那个时候我们的祖先黄帝和蚩尤在涿鹿展开一前所未有的场大战,蚩尤身高七尺,铁头铜身刀qiang不入,而且会呼风唤雨;在战场上制造迷雾,使得黄帝的团队迷失方向。
有一天夜里,三更半夜大伙都在睡觉的时刻,突然,轩辕丘上传来惊天动地的声音以及相当强烈的光芒,惊醒了黄帝及众人。
於是大家匆匆忙忙的起床,跑过去一看,原来是有一支虹自天空中缓缓下降;从中走出一位浑身大放光明的仙女,仙女手上捧这一个长九寸阔八寸的玉匣,黄帝接过来打开一看,里面有一本天篆文册龙甲神章;黄帝依据书里面的记录载入制造指南车终于打败了蚩尤。
龙甲神章除了记录载入兵器的打造方法之外,还记录载入了许多行军打仗遣兵调将的兵法。于是黄帝要他的宰相风后把龙甲神章演绎成兵法十三章,孤虚法十二章,奇门遁甲一千零八十局。
後来经过周朝姜子牙,汉代黄石老人,再传给张良,张良把它精简之后变成此刻我们看见的奇门遁甲。
在我们小的时刻,学校教我们说,我们的祖先黄帝发明了指南车;不过你们知道吗,福特汽车在研发过程中,动用了一百多个设计师无法解决的问题,后来在记录载入中国古科学的书上,找到指南车的制造方法,才找到答案,用变速齿轮解决汽车转弯时的平衡问题。你晓得变速齿轮是什堋吗?你相信四千600多年前的先人有这种智慧吗?
奇门遁甲原著是谁?
最早的使用者也可以这样说发明者,能够追溯到上古时期的黄帝,黄帝做梦梦见了九天玄女授予他奇门之术,黄帝醒来后命风后(黄帝的手下人)将其整理出来,所以原著或许应该是上古时期的黄帝。
《奇门遁甲》电影原著是哪部小说
《奇门遁甲》没有小说,就是徐克自己写的剧本
古有奇门遁甲术 帝王之所学也(多为算命相术所用)
相信大家在一些玄幻、神怪之类题材的影视剧中都听别人提起过奇门遁甲术,这是我国专有的一门极为深奥的秘传之术,当然威力也是不小,很少有人能够破得了此阵。在古时候中国,许多帝王也专心于修炼此秘传之术。但是大多情况下,为算命相术所用。
1。奇门遁甲术,一种古时候秘传之术
在咱们国家古时候,奇门遁甲术是一门极为深奥的秘传之术,被叫作帝王之学,其威力,也可以这样说是法力肯定不是浪得虚名。本身由奇,门,遁甲这三部分组成,再用到洛书轨迹加以辅助,再联系九宫八卦、五行相克相生之理,用来预测推算地理方向的优劣,或者是用以规划一个人行程,目的是避免厄运,达到自己所想,大都为算命相术所用。
奇门分为休,生,伤,杜,景,死,惊,开八个,在天干中,甲位列首位,尊贵而不显露,六甲常隐藏于戊,己,庚,辛,壬,癸六仪之内。三奇、六仪分布在九宫之中,甲不独占一宫,因此被叫做遁甲,其中有包括九遁:天遁,地遁,人遁,风遁,云遁,龙遁,虎遁,神遁,鬼遁。历史上奇门遁甲术的代表人物有姜太公、诸葛亮、张良、、黄石公等等。
2。奇门遁甲术的由来
奇门遁甲术追溯于皇帝和蚩尤大战的蛮荒妖兽年间,蚩尤拥有呼风唤雨的本领,在战场上招其迷雾,使得皇帝的部落在迷雾下失去方向,在某夜晚,轩辕丘上突然传来了惊天动地的巨响,一下子惊醒了皇帝等人。员阿里十一呃仙女下凡,并赠予皇帝一个玉匣子,里面是一本天篆文册龙甲神章,于是皇帝依据此书,制造出了指南车,并最终打败蚩尤。
这仙女赠予皇帝的龙甲神章本是仙界之物,肯定是非比寻常,之后皇帝命其宰相风后,将此书归纳演义为兵法十三章,孤虚法十二章,奇门遁甲一千零八十局。之后经过周朝的姜子牙,汉代的黄石公老人,有传给张良,最后由张良将其精简为俺们此刻看见的奇门遁甲术。相传皇帝在打败蚩尤使用了一种阵法,这个阵法之后在三国中出名,亦即诸葛亮的八阵图。 上一页 0 /2 下一页
奇门的典故或出处?求教了
出自小说搜神传1。奇门遁甲概述
奇门遁甲是一种最全面,最完整地运用了天人合一思想的预测推算方法,它的论理依据源出河图、洛书、先天八卦、后天八卦以及天干之飞动,展现了阴阳五行的生克制化。
奇门遁甲最早运用在战争范畴。研究天时、地理、对战争胜负的效果及作用与影响,研究天时、地理对人的思想意识、行为的效果及作用与影响,从模拟天地运行的局盘中找出物质运动自然现象及必然规律。亦即由于有了合理成功的预测推算先例,才出现让人们无法直观解释的现象,才被历代推崇为高不可及的神秘学。本文将从阴阳五行的生克制化、运用河图洛书的论理常识及预测推算实际案例来揭开其神秘的面纱!!!
1。奇门的起源;
奇门的原形是一种兵家之法,有《奇门之阵》、《三元奇门遁甲》、《六甲天书》、《金函奇门遁甲秘籍全书》等等。传说,《三元奇门遁甲》始于黄帝。《烟波钓叟赋》中这样写道;
轩辕黄帝战蚩尤,逐鹿经年苦未休。
偶梦天神授符诀,登坛致祭谨虔修。
神龙负图出洛水,凤衔书碧云里,
因命风后演成文,遁甲奇门从此始。
这八句话不仅说明了奇门的出处,而且连理论依据也写得很清楚。甲盘的运动就是依据河图、洛书。洛书再配上后天八卦,输入九个天干。按照天地运行之金科玉律创造的。
2。历史上应用奇门的神秘密传授说
历史上,在战争中运用奇门遁甲最娴熟的是姜太公,张良,诸葛亮,刘备温等人。
罗贯中《三国演义》第八十四回描写孔明巧布八阵图,按遁甲休、生、伤、杜、景、死、惊、开。每日每时,变化无原由,可抵精兵十万!!!这固然是小说中的艺术夸张,不过 也说明奇门遁甲在古时候军事范畴里的重要作用。
诸葛亮是运用奇门的高手,因为《三国演义》这部名著在江湖上的广泛流传,再加人们添油醋地渲染,诸葛孔明就成了“呼风唤雨”的神人了,借东风便是不错的例证。
很明显,诸葛亮借东风是用奇门遁甲测定的起风时间。登坛祭天是懵人的摆设。人只能利用自然,不能随心所需指挥自然,自然界的风是‘借’不来的。
奇门遁甲属于军事秘传之术,从不公开。代代都 是亲口传授下来,姜子牙编写了兵书六韬三略,有《三略》传给了圯上老人黄石公。诸葛亮的《三略》在五丈原将病死之际再传给姜维。姜维怕落入不良之辈手里,就给烧了。当然这只是传说。
又因奇门遁甲乃称霸天下之术,故为历代当政者查禁,真法全靠口授了。所以越传越神奇、越离谱了。再加上文化艺术的渲染,好像真的可以“呼风唤雨撒豆成兵”了!!!
更有甚者,人总是抓住一点浮想联翩,奇门遁甲有个‘遁’字就联想到土遁,神遁,天遁,水遁等等。误认为‘遁’既可隐身。可以穿墙入屋、可以上天入地!!!以至达到荒谬的地步!!!此说被一些幻术、魔师及一些别有所图的人所利用。事实上他们只是利用了奇门的名称,以此作招牌,狐假虎威而己!!!
‘遁甲’是把天干之甲木与戊土合并在一起,等于把天干之甲木藏匿起来,以其余九个天干对应洛书的九宫,进行运动的一种方法。正文里再详细交待。
奇门的应用,既然能对战争起作用,也理所当然地对和平时期人的各式思想意识倾向起作用,对事物的发生、发展、结局也起作用。于是历代各式神秘的故事也相继显现了。
2010-7-5 00:52 回复
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2楼
传说中有这样的一个小故事;
德州宋清远曾往访朋友,朋友留他住宿,说道:如此良辰,月明如昼,看一幕戏好吗?于是拿了十多条凳子纵横摆放在庭院里,和清远在堂上点亮了蜡烛饮酒。二更过后,见一人越墙而入,在阶前团团作转,每遇一凳,就脚步蹒跚慢吞吞努力好久方才跨过。起初是直走,弯曲地向上跳,接着回转身倒走,又弯起身子向上跳过。这样艰难地翻越所有凳子,最后疲惫到了极点,一跤跌倒在地。此时东方已经明亮。朋友将来者引到堂上,问客何来。那人叩头求饶道:我实在是个贼,进屋以后,只见一层一层都是矮墙,越翻越跨不完,任何困极被擒,此刻死活随你的便。朋友笑着把他放了。对清远说:昨夜算准有这贼来,所以用小法术戏弄他一下。清远问:这是什么法术?答曰:奇门术呀!!!
这个小故事说明精通奇门术者常以此法防盗。在有外应的条件下能预测推算出盗从何方来,何时来。做出有效的防卫。那些跨凳如越墙的讲法显然是艺术加工的。不足为信。
时下有人居然拿这个小故事为例来批判奇门遁甲是“伪科学”!!!历史上民间的传说与当代的科学究竟有啥关系?驴头不对马唇!!!
显然是;取证不足论何理?笑料有余说外行了!!!
我们认为;对中华古文化,不要先用科学和伪科学来鉴别,应当先研究它为啥是这样?而不是那样?不要过早的下结论!!!你说她不科学,就当玄学也应善待之,毕竟科学一词比起古老的中华文化太嫩了。且科学也在不断地探索真理的出现。不断地更新进步,哪有自己一身固定固定不变的道理。
3。正确认识奇门的预测推算作用
当然,在古时候特别规定的社会背景下、渲染奇门的神秘色,致使人们对此术有神化的认识,这是我们今人可以解的。不过,这不该是我们满盘否决奇门的理由,我们应以现实地公正合理的态度去研究其内核合理的成份,剔其糟粕,取其精华,以达到古为今用的作用。
奇门遁甲到底有无预测推算功能呢?这是问题的中心所在。假如说奇门的理论和实践都是封建时代产物,全部是子虚乌有,要进行满盘否决,也要有实际案例让人信服。就好像封建时代女人裹脚一样。裹脚疼痛,作用与影响女人的健健康康及生活,人们就会自然的抛弃这种行为。假如拿不出让人折服的真凭实据,。相反,有实实在在证明奇门遁甲可以预测推算的真凭实据,再从按道理来讲空谈什么伪科学,什么封建就十分可笑了!!!奇门遁甲,是中国古老的一种术数,是一门传统珍贵文化遗产。亦有的说 奇门遁甲
⓵“奇门遁甲”是修真的功法。 “奇门遁甲”之寓意是由“奇”“门”“遁甲”三个概念组成。“奇”就是乙、 丙、丁三奇;“门”就是休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门;“遁”即隐藏,“甲”指六甲,即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅,“甲”是在十干中最为尊贵,它藏而不现,隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隐遁原那么是甲子同六戊,甲戌同六己,甲申 阴阳顺逆妙难穷。二至还归一九宫。 若能了达阴阳理。天地都来一掌中。 轩辕黄帝战蚩尤。涿鹿经年战未休。 偶梦天神授符诀。登坛致祭谨虔修。 神龙负图出洛水。△衔书碧云里。 因命风后演成文。遁甲奇门从此始。 一千八十那个时候制。太公测为七十二。 逮於汉代张子房。一十八局为精艺。 先须掌中排九宫。枞横十五图其中。 次将八卦分八节。一气统三为正宗。 阴阳二遁分顺逆。一气三元人莫测。 五日都来接一元。接气超神为准则。 认取九宫为九星。八门又逐九宫行。 九宫逢甲为值符。八门值使自分明。 符上之门为值使。十时一易堪凭据。 值符常遗加时干。值使顺逆遁宫去。 六甲元号六丁名。三奇其实就是乙丙丁。 阳遁顺丁奇逆布。阴遁逆丁奇顺行。 吉门有时候合三奇。万事开三万事宜。 更合从旁加检点。馀宫不可有微疵。 三奇得使诚堪使。六甲遇之非小补。 乙逢犬马丙鼠猴。六丁玉女骑龙虎。 又有三奇游六丁。号为玉女守门眉。 若作阴私和合事。从君但向此中推。 天三门兮地四户, 问君此法怎样处? 太冲小吉与从魁, 此是天门私出路。 地户除危定与开, 举事皆从此中去。 太阴太常君, 三辰元是地私门。 更得奇门相照耀, 出门百事总欣欣。 太冲天马最为贵, 卒然有难宜躲避。 但当乘取天马行, 剑戟如山不足畏。 三为生气五为死, 胜在三兮衰在五。 能识游三避五时, 造化真机须记取。 就中伏吟最为凶, 天蓬加着地天蓬。 天蓬若到天英上, 须知其实就是反吟宫。 八门反复都是如此, 生在生兮死在死。 假令吉宿得奇门。 万事皆凶不堪使。 六仪击刑何太凶, 甲子直符愁向东。 戌刑在未申刑虎, 寅巳辰辰午刑午。 三奇入墓好思推, 甲日那堪见未宫。 丙奇属火火墓戌, 此时诸事不须为。 更加天乙来临六, 月奇临六亦同论。 又有时干入墓宫, 课中时下忌相逢。 戊戌壬辰兼丙戌, 癸未丁丑一同凶。 五不遇时龙不精, 号为日月损光明。 时干来克日元上, 甲日须知时忌庚。 奇与门兮共太阴, 三般难得总加临。 若还得二亦为吉, 举措行藏必遂心。 更得值符值使利, 兵家用事最为贵。 常从此地击其冲, 百战百胜君须记。 天乙之神所在宫, 大将宜居击对冲。 假令直符居离九, 天英坐取击天篷。 甲乙丙丁戊阳时, 神居天上要君知。 坐击须凭天上奇, 阴时地下亦如之。 若见三奇在五阳, 偏宜为客自高强; 忽然逢着五阴位, 又宜为主好裁详。 直符前三位, 太阴之神在前二, 后一宫中为九天, 后二之神为九地。 九天之上好扬兵, 九地潜藏可立营, 伏兵但向太阴位, 若逢利逃形。 天地人分三遁名, 天遁月精华盖临, 地遁日精紫云蔽, 人遁当知是太阴。 生们六丙合六丁, 此乃天遁自分明。 开门六乙合六己, 地遁如斯而已矣。 休门六丁共太阴, 欲求人遁无过了这。 要知三遁何所宜, 藏形遁迹斯为美。 庚为太白丙荧惑, 庚丙相加谁会得? 六庚加丙白入荧, 六丙加庚荧如白。 白入荧兮贼即来, 荧入白兮贼须灭。 丙为悖兮庚为格, 格则不通悖乱逆。 丙为勃兮庚为格, 格则不通勃乱逆。 丙加天乙为直符, 天乙加丙为飞悖。 庚加日元为伏干, 日元加庚飞干格。 加一宫兮战在野, 同一宫兮战于国。 庚加直符天乙伏, 直符加庚天乙飞。 庚加癸兮为大格, 加壬之时为上格。 又嫌岁月日时逢, 加己为刑最不适宜。 更有一般奇格者, 六庚谨勿加三奇。 此时若也行兵去, 匹马只轮无返期。 六癸加丁蛇夭矫, 六丁加癸雀入江, 六乙加辛龙逃走, 六辛加乙虎猖狂。 请观四者是凶神, 百事逢之莫措手。 丙加甲兮鸟跌穴, 甲加丙兮龙返首。 只此二者是吉神, 为事如意十八九。 八门若遇开休生, 诸事逢之总称情。 伤宜捕猎终须获, 杜好邀遮及隐形。 景上投书并破阵, 惊能擒讼有声名。 若问死门何所主, 只宜吊死与行刑。 篷任冲辅禽阳星, 英芮柱心阴宿名。 辅禽心星为上吉, 冲任小吉未全亨。 大不吉篷芮不堪使, 小凶英柱不精明。 大不吉无气变为吉, 小凶无气亦同之。 吉宿更加能逢旺相, 万举万全功必成。 若遇休囚并废没, 劝君不必进前程。 要识九星配五行, 各随八卦考羲经: 坎篷星水离英火, 中宫坤艮土为营, 乾兑为金震巽木, 旺相休囚看重轻。 与我同行即为相, 我生之月诚为旺。 废于爸妈休于财, 囚于鬼兮真不妄。 假令水宿号天篷, 相在初冬与仲冬, 旺于正二休四五, 其余仿此自研穷。 急则从神缓从门, 三五反复天道亨。 十干加伏若加错, 入库休囚吉事危。 十精为使用为贵, 起官天乙用无遗。 天目为客地为主, 六甲推兮无差理。 劝君莫失此, 洞彻九宫扶明主。 宫制其门不为迫, 门制其宫是迫雄。 天网四张无路走, 一二网低有路通, 三至四宫行入墓, 八九高强任西东。 天网四张不可挡, 此时用事有灾殃, 若果有人独出者, 立便身躺见而光, 虫禽尚自避于网, 事忙匍匐出门墙。 假令立分丙辛日, 事用禺中另四张。 节气推移时候定, 阴阳顺逆要精通。 三元积数成六纪, 天地未成有一理。 请观歌里精微诀, 非是贤人莫传与。


