啥是风水仔风水五行爱情(风水究竟是什么)
何谓家庭风水?
家，一个多么温暖的字眼，出生于家，成长于家，幼年时期爸妈在哪，我们的家就在哪，长大以后组成了本人的小家，爱人在哪，家便在哪。家，贯穿了人的人生，是遮风挡雨的所在，是心灵停靠的港湾，对人的意义和作用与影响极大，何以为家?以爱为家，以和为贵。
此刻一般年轻人出嫁都会买房子，不会和爸妈同住。想吃什么，想买什么，几点睡几点起都好说，依照本人的习惯来，只要二个人好啥都好说。但是当有了孩子以后，有的家庭宝妈会选择自己全职带孩子，大都家庭可以说就是请老人家过来帮忙带孙子了。家庭中琐事繁多，两代人不可避免的会有意见不同的时刻，一致认为本人有理，各不相让闹得混乱不堪一点也不稀奇。
清官难断家务事，说得清吗？说不上来楚的，那如何办？继续闹腾吗？肯定不可以。
其实也就是说有一个非常有效且简单并且明了的原则：谁的家谁做主。同理，养育孩子方面谁是小孩子的妈谁说了算。假如在这两条上年轻人和老人不会达到完成共识，争吵是不会休止的，如何解决?自己再想办法吧！！！
成家立业，即然出嫁了，夫妻都是成年人，不再是小孩子，就得有成年人的担当，不要有点子事情就赶快跑回去问本人的父母拿主意，爱情婚姻是你俩的，夫妻二人有事好好商量共同解决，别动不动去烦爹妈，幼稚，你们本来没啥事的，过问插手的人越多你们的嫌隙越大，到头散了算谁的？小孩子招谁惹谁了，好好的家捣鼓没了，大人可以重头再来，孩子呢，不是缺爸就是少妈，甚至丢给老人都无论了，作孽啊。相爱容易相守难，一旦走进爱情婚姻的殿堂，夫妻两人务必管好本人的身心保护好这段姻缘，不要让任何外力和诱惑来破坏神圣的爱情婚姻。
家不单单是房子，家是充满爱的地方，可以不奢华，可以不富裕，可以没有美味珍馐，不过务必要有安全感和归宿感。不管走多远，心里总是牵挂着一个叫家的地方，愿意一下班就回家，只为尽快见到家人。
我看见有很多关于家庭风水的文章，有各式事宜和忌讳与禁忌，打比方说说房间不能有很多镜子，尤其不能对着床；沙发、茶几、电视柜不可以完全靠墙，必须留有一定空隙；客厅适当摆些绿萝可旺财气，厨房要做好防潮，装修色不要太艳丽更不要太灰暗……等等等等
一门学问的存在肯定有它存在的道理和价值，也肯定有其根据，我其实没有仔细去研究过，就不作过多的评价了。
依照我理解的家庭风水，家中务必要干净整洁，物品陈列和色搭配要赏心悦目，通风透气采光好，减少卫生死角，坏掉的东西尽快修好或者换掉，有计划的购物，不要囤积各式用不上的东西占着位置。
最要紧的是家庭成员之间的联系，既要亲密也要有一定的界限感，互相尊重、理解、支持。
每一天下班后调理好心情带着笑容进门，家中的人更不要摆一张不愉快的脸给回来的人看。
有事好好说事，不要指责嘲笑阴阳怪气的，甚至升级到谩骂，你妈妈他大爷的牵连甚广，不想过了就这么干。
固然任何人分工不同，却皆有一个共同的目标：让家愈来愈好。没有谁的付出是廉价的、理所当然的，请不要回到家就当大爷，油瓶子倒了都不扶一下，此亦为你的家，有时间就做做家务带带孩子，体会体会是还是不是你以为的那般轻松。
请不要把好脾气留给其他人，坏脾气带给家人，你最后的归宿是家，没有家了你到 底是孤家寡人，别人家再温暖也与你无关。
好好的对待你的另一半，由于TA 值得，好好对待TA 的双亲，由于TA能感受到你的好，也会对你的双亲好。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。珍惜另一半，建立一个温馨和谐的家庭，善待两方父母，培养好孩子。
这，就是一个家庭最有利的风水。
风水是还是科学?
部分是科学，部分是封建。
国外的建筑学家在规划时会参考我们咱们国家的风水学。在其中确实有一些比较科学的论理
我看过这类书
中国风水学的基本概念由阴阳五行、干支生肖、四时五方、河图洛书、八卦九宫、廿四节气与七十二候（历法）、星象分野等等知识构成的。
风水之学，为中国在东方这独创。尔今已远播西方，作用与影响遍及全球。其理念、方法涵盖所及，均非当今科技所比。其预测推算性和应验性所示之某种神奇性，实非一时之功可及。风水并 不是现代科学概念的专科，而集天文学、地理学、环境学、建筑学、规划学、园林学、伦理学、预测推算学、人体学、美学于一体，呈综汇性极高的一门学术。风水学，历经5000年时间检验，广阔地域的空间实践，具世界最充分的统计学价值。其研究理念，是天地人“三才”一统天人合一的观。风水学也堪称天地之学，也叫堪舆学，“堪天道也，舆地道也“。广及苍宇，微达人体，皆为研究参数。非博学广才，无以取菁；为蓄势待发，方以弃芜。风水学系中国人民在神州华夏大地上历经5000年之生产生活斗争实践所积累的文化结晶。
风水学亦是心理学和环境学，只要恰当地改善环境去迎合风水之道，便不是的事情。当下风水最注重气，由于气不但密切关系着人的吉凶祸福，智能发挥，事业成败，财运机会缘分，而且关系着任何人的家庭幸福，健健康康。
风水学是中国人民在神州华夏大地上历经5000年之生产、生活、斗，争实践所积累的文化结晶。由阴阳五行、干支生肖、四时五方、河图洛书、八卦九宫、廿四节气与七十二候（历法）、星象分野等等知识构成的。今天已远播西方，作用与影响遍及全球。其理念、方法涵盖所及，均非当今科技所比。其预测推算性和应验性所示之某种神奇性，实非一时之功可及。风水并 不是现代科学概念的专科，而集天文学、地理学、环境学、建筑学、规划学、园林学、伦理学、预测推算学、人体学、美学于一体，呈综汇性极高的一门学术。风水学，历经5000年时间检验，广阔地域的空间实践，具世界最充分的统计学价值。其研究理念，是天地人“三才”一统天人合一的观。风水学也堪称天地之学，也叫堪舆学，“堪天道也，舆地道也“。广及苍宇，微达人体，皆为研究参数。非博学广才，无以取菁；为蓄势待发，方以弃芜。
当下风水最注重气，由于气不但密切关系着人的吉凶祸福，智能发挥，事业成败，财运机会缘分，而且关系着任何人的家庭幸福，健健康康。古代人们多长寿而现在的人短寿。有的国家人口平均寿命较高，而有些较低，原因许多，风水环境却是重要原因之一。
室内设计与风水
房屋有如人体，室内各部位功能有如人体各个器官，均有新陈代谢的效果。气在室内必须平衡地普遍地流通，从大门通道到卧室、厨房、书房、客厅之气，要顺畅地出入。尤其大门和窗子是房子的口和鼻，使室内室外之气分开。大门之气经由室内门窗、通道、墙壁、屏风、屋角、家具等物件，引导至各个空间。紧接着，室仙居住的人，才可以获得健康的平衡之气的滋养。这种气，不能太强，也不能太弱，要适中，中者，吉也。
卧室
人的人生有一半是在卧室里度过，故卧室是家庭的主穴、中枢。设计主导思想是爱情的春天。因此主调子应该舒适宁静、和平、，利于休息。特别是床的安放要摆放摆列在吉方，即生气、延年、天医、伏位四吉方。西四磁场的人，西、西北、西南、互补东北方：东四磁场人，东南、南、互补方北方，是安床好位置。
书房
书房是读书的地方，是家庭智慧所在，应注重采光，通风良好，主调要宁静，书桌方位要文昌位置。宅相乾位的人文昌位在四方酉、庚位置；坤位的人文昌位在东北方艮、丑位置：艮位的人文昌位在西南方坤位置；兑位的人文昌位在西北乾戌位置；（以上为西四磁场人）。
客厅
厅是家人休息活动，并与外界交流场所。决定着家和社会关系，决定着事业的拓展。它的设计主导思想是和、福。所以整个格局宜清雅和平安稳定，并具有精力。在所有的家宅中，客厅应设在坐向前方位置，并与玄关相接。
厨房
厨房象征的财运和食禄，设计的主导思想是丰余。所以厨房要明亮具有生气。空间尽最大力量宽广舒畅，通风位置良好，并且要注重整洁。炉灶燃放位置务必要摆放在吉方。（包括水龙头的具体位置）。
神位
信仰、精神寄托、人类供奉神圣之位置，宜择吉方。设计原则：要庄重、古板，具有灵气。注意和提防佛与神不能放在一起，尤其不能面对面地摆放摆列。
不信其无而信其有 。古老的文明传到今天必定会有其可用之地！！！风水学亦是心理学和环境学，只要恰当地改善环境去迎合风水之道，便不是的事情。当下风水最注重气，由于气不但密切关系着人的吉凶祸福，智能发挥，事业成败，财运机会缘分，而且关系着任何人的家庭幸福，健健康康。家居住宅风水中，说得最多的是方位，说到这样一个话题，许多人就会联想到青龙白虎之类的字眼，其实也就是说这关系到一个地理问题，其实没有什么太深的玄妙。
1) 方位的坐向，与地球的磁场相关，大家都清楚地球并 不是纯圆的，而是带一点栯圆形的，而磁场对人的身体的血流有作用与影响。因此会对人的身体的健康形成作用与影响。
2) 方位的坐向，也与太阳与地球的光线角度有关。一定情度下，也会作用与影响室内的采光，对人的心理造成作用与影响。
其实也就是说，一些很俗成的风水讲法，都是有一定的正确性的，主要有高中文化的人，也不难用科学的角度去剖析到因由。我们试试用很简单容易的科学知识就能够剖析出来：
1) 床头不适宜摆西。这是很显然的了，由于地球是往东转的，这会作用与影响脑部的血流，从而作用与影响睡眠健康。
2) 不适宜横梁压顶。这是一种心理学的问题。国画有一种天薄地厚的讲法。头顶上有一横梁，很明显是会对人产生一种压抑感。
3) 不适宜太接近窗户。其实也就是说接近窗户，会有两种问题，一个是窗户的隔音性能比砖墙低。晚上睡眠，人所学到的噪音会比离窗户远的大。另一个窗户是光线的来历起源，光线会作用与影响人的睡眠。
4) 不适宜正对镜子。这个其实也就是说也是很明显的心理问题，在卧室睡房的晚上，看镜子总会有一种阴森森的体验感觉，当卧室采用台灯，而不是荧光灯时更加的显著。
5) 不适宜正对房门。人正对着房门睡觉，会产生什么问题？这关系到一个心理安全感的问题，正如我们拿一张凳子背对大门坐着，和侧对大门坐着，感觉是不一样的。
咱们能够通过很简单容易的方法测试一下，在同一个你睡得很香的地方睡觉。第2晚，你可以家中面电脑机箱的风扇正对着你吹，紧接着再开着荧光灯睡觉，你就会感受到啥是风水了。实在没有，你找间有蚊子的房间不挂蚊帐不点蚊香不喷蚊怕水也行。保证捣鼓几天你就得一脸苍白的。
总的来说：家宅风水学是由‘地球物理学、水文地质学、环境景观学、生态建筑学、气候气象学、宇宙星体学、磁向方位学和人体生命信息学等八大学科的综合学科。摘自<慧缘风水学>。于是，不管是建造私家家宅，或者是进行房地产项目的开发，或者是进行城市规划和建设，假如能注重风水科学的研究和运用，将会在建设过程中达到非常理想的作用，也会让人们对这几个建筑物产生一种舒适感和亲切感，人们在如此的环境中生活，必定 会心身健全，生活幸福。100%风水=20%的地理气候条件+80%的 意思是百分百靠忽悠 忽悠的主家问不出疑问时 风水就看成了 再打比方说：城市里的黄金地段就是风水宝地 你认为前者和后者先有的谁 清楚明白何谓风水了吗
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看风水真的有用吗，风水能够相信吗？或许许多对风水知识半信半疑的friend们对于风水是否可信有着种种疑问。有人认为风水是一种封建，其实也就是说风水是一门环境学，从古至今就是中国古老文化之一。也是一门教人怎样与自己一身、与环境和谐健康相处的学问。 风水，在古时候也被称作是“堪舆术”，它是一种相地之术即考察地理的方式方法，它的核心思想是人与大自然和谐相处，是一种探索大自然对人类的效果的精深的学问，是一种趋吉避凶的术数。风水的思想就是把环境作为一个整体，以人为中心，寻找人与自然和谐共处的最佳渠道，它的意图是让天地万物能够互相制约，互相发展，实现共赢。风水本为相地之术，相传是由九天玄女创造而来，比较完善的风水学问追溯于战国时期。风水，用现代名词讲，亦即是物质相感，也可以叫做磁场效应。风水简约包括了阳光、空气流通等，对人是有着一定的作用与影响力的，而人心理和生理是互辅的，也是互相作用与影响的。风水有用吗？相信从传播到到现在的风水知识，对俺们的活法依然是有一定作用与影响的。风水的核心思想是人与自然界的和谐，是人们对居住或者埋葬环境进行的抉择和处理，以达到趋吉避凶的意图。风水学又有阳宅和阴宅之分。早期的风水着重是关于宫殿、家宅、村落、墓地的选址、座向和建造等等，着重是为了选择一块适合的建筑地方。风水通俗的讲就是选择好地方，居于此处，能助人事兴盛、发财，可令后代富贵、显达，富贵无比；可致后代前程光明、福禄延绵。国有国运，城有城运。咱们国家的六大风水城市分别是八卦城、云南昆明、浙江温州、雁城衡阳、广东深圳、首都北京。 相信通过以上的内容，你也业已获悉到风水知识的源远流长，风水之说并不是胡乱瞎说，也是有据可依的。风水有用吗？这种呢要因人而异，相信风水学的则认为有用，有的friend不相信的则觉得风水知识是，因此就只能仁者见仁，智者见智了。
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风水并 不是。
风水事实上是研究和调整环境中的气场、磁场、氛围、气流以及声音、光线等等许多方面对人的作用与影响的一门学问，做个比喻，就好像咱们人与人之间相处，有的人一身正气，平和中正个性爽朗善良，这种人咱们都钟意和他相处，就是由于他的堂堂正正的气场，那么环境也是一样，谁都愿意呆在一个堂堂正正——开阔、开明、开朗而又让人舒适的环境里，道理是一样的。
人与环境会互相作用与影响，这一点不管在咱们国家古时候流传到现在的风水学说，还是在人类自然科学的研究范畴，甚至是我们自己一身的现实感受，都是颠仆不破的真理。在大都人的印象里，风水术一直是与封建、糟粕相连的，但此刻风水好像被平反成了一门严谨的科学，是中国人民经5000年生产生活斗争所积累的宝贵文化结晶，风水学与中国营造学和中国造园等构成了中古时候建筑理论的三大柱。风水学说到底是科学还是？记者就这个问题采访了有关专业人士。
风水有着朴素的科学道理
清华大学建筑系景观研究所所长孙凤岐说，风水并不全是，在哪些地方该建房子在哪些地方不该建，咱们祖宗琢磨出了一套经验理论，这是有科学根据的。古时候的风水一说非常讲究人以及建筑跟环境的关系。风水能够说是古时候的环境观，他举了北京四合院的例子，假如你注意和提防观察就会发现，从四合院里出来的人都面色红润，不像在楼里呆久了的人脸会发黄，这便是由于四合院的建造有科学根据，利于长寿，住四合院的人每一天最少有一半的时间皆能在户外拉练，住楼房的人通风会成问题。不说风水利于人发财什么的，一个人健康不能保证，还有啥精力去赚money呢？
一位房地产经营者对记者剖析北京人为啥都钟意买北边的房屋，有的人讲是上风上水，实际的解释就是北面风景好，污染相对较少，而且基础设施也建立得完善，南城则水质不好，冬季北京刮西北风，南城的空气相对来说不是很好。假如说这是风水学，那讲究的其实是人的活法质量。
记者翻查了几本描述风水的专业书籍，里面对风水的解释则有：风水是一门艺术，经过对事物的安排，从建筑奠基到室内装饰，企图对一定场所内的气施加作用与影响，有用且助于人们利用大地的自然力量，利用阴阳之平衡，来获得祥瑞之气，从而促进健康，增添活力，风水也称相地，着重是对周围环境进行研究，强调用直观的方式方法来体会、了解环境面貌，寻找具有良好生态和美感的地理环境。"
风水学引入现代建筑怎样？
北京红石实业有限公司市场部经理张义磊对记者说风水此刻面临的是怎样定义，怎样为我所用，把风水学说引入现代建筑的开发与建设之中，不无启发意义。要辨证地看风水，它的可用之地在于符合了人们生活习性的心理定势和审美需求。这几个年房地产开发流行的欧陆风、澳洲风只不过是表层的借用。我国民间守旧的建筑美学主要侧重于造园术与风水系统，而与现代中国人生活形态直接有关的建筑审美学说其实没有成熟的规范。大量家宅是作为城市总体面貌中绵延的背景，只有少数家宅可可以成为某些地段的标志性建筑。他觉得，家宅建筑的品德性格或许应该是温馨宜人的，它的细部是居住者更易于感官接触，更具有人本思想的。
对风水说尚存怀疑
上海交通大学科学史系主任江晓原教授认为，风水中蕴含一些科学的成分，但科学的成分相当少，就其主体来讲，应属于伪科学一类。目前市场上显现了一些风水图书且销量很好，但绝多数都夸大了里边 的科学成分，这么做的意图就是让自己的图书可以公开出版。差不多所有的风水图书，都是以继承传统文化，符合科学原理的名义出版的。风水术中的科学成分着重是一些经验知识，这几个经验知识固然暗合了现代科学的原理，但与自觉的科学认识是有严格区别的。
中国建筑文化交流中心负责人范东杰对记者说：应该批评目前城市流行的讲究风水之风，盲目跟风且出现庸俗化趋向。例如，为讨吉利，摆威风，弄得满城的石狮子、铜狮子，好像成了狮的故乡，不伦不类。还有，你立罗马浮雕柱，我也照立不误；你搞建筑小品，我如法炮制，且有过之而无不及，生怕慢了一拍。有的甚至粗制滥造，胡乱跟风，花了钱，不但不能得到美的享受，反而糟蹋了资源，破坏了景观。
清华大学的陈志华教授曾数次写文章驳斥一些风水学著作。他说：依俺的见解，从国外留学归来的风水学者，在学术上把风水当作一种社会现象、语言风俗，但为了取悦于大众，他们是不会明确地把这一点写在封面上的。而不管是留学归来还是本土成长的风水学者著作，封面上都很煽情，什么熟谙此道，可以趋吉避祸，为你带来财运、艳福、子水运什么的。所谓风水中的科学性，早就有了地质、地理、结构、采光、通风、构图、布阵与布局等现代技术与审美学科的知识，这种负阴抱阳的老掉牙风俗，假如无害，倒也罢了，问题在于，风水常常严重地扭曲审美，风水盛行则绞杀了建筑的性 格、干预建筑纯正语言的运筹使用，他气愤地说完又加了一个比喻：讲究风水就好比一个跑百米的女孩穿旗袍，为了提高她的百米速度，只好将旗袍的开叉开到胳肢窝里去了，倒不如把旗袍扔掉，一身短衫，现代速度装扮。
警惕被商业利用的风水
如今的很多房屋建筑，乃至墓地的传播册中皆有暧昧的对此地风水的吹捧赞美，什么与天地投缘、物华天宝，借助风水招引消费者。复旦大学文博系主任、同济大学建筑学博士蔡达峰教授认为，不适宜夸大风水中的科学成分。他觉得在当今社会社会中，风水术的运筹使用主要已成为一种商业行为。据说，风水术如今在国外也很有市场，成为一种开业谋利的职业。这与人们内心的趋利避害的求吉心理有关，而今更演变为一种流行的做法。而实质上，古时候的风水术早已失传，现今经常提到的风水与古时候风水术在内容上已有天壤之别。对于风水术，究竟需要怎样引导，值得好好思考。风水作为一个研究对象，从民间风俗学及建筑学的角度均有钻石的价值；但假若是从商业角度来利用，为获取经济利益而加以宣扬是不够负责任的，遗憾的是这一方面的书愈来愈多。有些著作里，乱找因果关系，使风水越说越玄。蔡达峰认为，对风水术作古板认真的研究，其实也就是说是一个非常难的课题，眼下一些书中所引用的古籍，有的连标点都断错了，其学术性、科学性也可想而知。
我觉得真真正正意义上的风水学并不是
我觉得真真正正意义上的风水学并不是
我觉得真真正正意义上的风水学并不是，现如今仍有写朋友提到风水的话题，就认为那是的存在，没有科学的根据说法，其实也就是说并不然，我觉得真真正正意义上的风水学并不是
我觉得真真正正意义上的风水学并不是1
风水学不是，即是如今的，人文环境，居住环境，等环境学总称
风水学，即“藏风得水说”，历史上最先给风水下定义的是晋代的郭璞，他在《葬书》中说：“葬者，生气也。气乘风则散，界水则止。古代人们聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。中国风水学的三大原则：天地人合一原则；阴阳平衡原则；五行相克相生原则。风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方式方法，叫地相、我国古代称堪舆术，目的是用以选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则。
原意是选择适合的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古时候，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个特别重要的因素。有很多与风水有关的文献被保留下来。 通俗的讲，就是风水好的地方，居于此处，能助人事兴盛、发财，可令后代富贵、显达。严格的讲，就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。
假如是对吉凶很有灵性的人，一进去就会很不舒服，更不用谈居住了。 房子如要好，客厅是首要，怎样生财气，清风告知你。假如城市住户把客厅设置在进门处或整套房屋的中心，方方正正，不窄不小，其实就是具备了进财的第1要素。让客厅面积大于整套房子内任何一间卧室或厨卫的面积，其实就是具备了进财的第2要素。
让厨房位于震、巽位，卧室位于艮、乾或坤位，卫生间洗手间或厕所缩于空缺位，其实就是具备了进财的第3要素。若户型方正，不窄不斜，不呈“L”型等奇怪形状（伤丁、损财、官非），也无多个缺角或重要成员缺角，其实就是具备了进财的第4要素。房子一旦满足以上四个要素，便可使家运逐渐昌隆，即便外环境不吉，也可以有所缓解，让灾害来得慢一些，缓和一些。
假如外环境也大吉，必能脑袋敏锐、奋发图强、发家致富。假如内环境不吉，而外环境大吉，却不可断人凶，只是生活小有不顺而已，大体的财运还是有的。假如内外环境都不吉，速败。摘自清风风水学入门。假如房子有缺角，看缺在何方，缺何方，何人有害，或住不久。
著名易学家罗李华大师说：后有靠山、左有青龙、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财、富贵无比；外洋宽阔能容万马，可致后代前程光明、福禄延绵。鲁班符咒记录载入：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，住宅如意吉祥，家庭蓬勃发展安康。
“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在咱们国家古时候的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，尤其是地形高下之间的学问。它是以古时候有机论自然观为基础，把古时候天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。
对于城市居室来说，进门以后，一般先进入的是客厅，紧接着才是其它房间，不过有时开发商会把客厅设置在后面，致使进门后会通过一段走廊才能进入客厅，甚至还有的房屋把所有的卧室都设置在南侧，挡住了北侧客厅的所有阳光，黛林认为这几个都不太恰当，先后不分，阴阳颠倒。
朋友们有啥不懂的问题，可以留言。免费无偿服务，服务于人民，
也希望朋友们多多宣传这个订阅号，有了你们的支持，俺必须会做的更佳。也希望通过这个途径，使人们走进道家，了解道教文化，揭开风水的神秘面纱，能够传播正确的风水学思想，弘扬用人为本的道家传统正文化，为传播社会正能量，做出应有的贡献
我觉得真真正正意义上的风水学并不是2
于希贤，北京大学教授，博士生导师，也是中国第1风水学大师。
大学教授去讲授风水，不可避免的会遇见各式质疑。
由于在我们守旧的认知里，风水就代表了，更甚者会有糟粕那味儿。
而且此刻江湖上还有许多人打着风水大师的旗号，各式招摇撞骗。
有些甚至连一点风水文化的典籍都没看过，就信口开河，胡言乱语。
在如此的情况下，「风水」一词逐渐就被污名化了。
名符其实的风水不代表。
于教授认为，风水即是古代人们的环境生态学，是古代人们对生活经验的汇总。
他还举了一个例子， 在距今六千多年前的河南濮阳西水坡仰韶文化遗址，古代人们就形成了东南西北的方位概念。
依照现代科学的角度去解释，就是当我们生活在一个舒舒服服的环境当中，心情好了，健健康康，运势与运气自然好了。
说白了，风水就好像是中国式的建筑学和规划学。
就连比尔盖茨也痴迷咱们的风水学。
比尔·盖茨曾说：“我到中国来的时刻要租用咱们国家的房子，俺就要请风水师帮我看过，我才敢用。不光中国，我在世界任何一个地方要开微软公司的分公司的时刻，选择居室都要请风水师看，风水师不看过，我不敢住。”
于希贤教授还举了一些有趣的例子。
他认识一位大学教授，有一天他去这位教授家做客，进门迎面就是一面镜子。
那位教授说，他这样摆放摆列，是想加大屋子里的空间感。
但在堪舆风水学上，镜为凶物，不要随便乱放，特别是正冲着门。
之后的日子，这位教授和他儿子和他吵架，儿子一时生气卧轨。
有一位领路人，工作上埋头苦干。
每次到了升职的时刻，他原本以给自己胜券在握，可是老是想着落空。
原来，这位领路人办公室的布阵与布局属于横梁压顶。
如此的布阵与布局，有一种下压的气场，容易使人心神不宁，产生压力。
顺义有一家房地产公司，这家公司房子卖不出去，也总是官司缠身。
原来，他们的售楼处正好对着某个建筑物的尖角，在堪舆风水学里这叫“尖角煞”。
从古到今，房屋是人们工作生活特别重要的场所。
我专门为各位整理了一些于希贤教授关于「房屋风水」的干货。
1。大门要怎样布阵与布局
first of all先说说门的大小。
门的大小，要依据房屋大小设计，太大或太小都不合适。
若屋大门小，就是经常提到的闭气，容易患病。若屋小门大，就是经常提到的泄气，容易散财。
接着咱再说说门的方位。
门的方位原则上要与家宅的方位相一致，家中的大门和二门最好就是同向，此外家中的大门不要对着电梯门。
2。客厅要怎样布阵与布局
客厅要宽大明亮，光线充足，空气流通。要使人一看见就能产生很愉快放松的心情。
客厅要多使用圆形造型的装饰物，圆形属阳，是动态的代表象征，打比方说可以 使用圆形的灯或者其他装饰品。
客厅是内外沟通的桥梁，摆放摆列的东西不能杂乱，最好别超过客厅面积的一半。
3。卧室要怎样布阵与布局
卧室睡房的形状最好就是方方正正的，不要有斜边或者是多角形状。
斜边或多角的造型在视觉上容易给人造成压迫，带来精神上的压力，长此以外容易生病或出现意外。
睡床不要背着门，床背着门的话比较容易受到惊吓，这样的话会让情绪不稳定，容易暴躁生气。
床头后面不要有缝隙，要贴着墙或实物，风水上称为有“靠山”。
床上不要有吊扇或吊灯，这样不但危险，还使人有压抑的感觉。
镜子切勿正对着床，假如要在卧室睡房内装镜子，最好就是在隐秘的具体位置。
其实也就是说，这几个房屋布阵与布局都不错解释。
好的风水，就是气候环境宜人，居住条件适宜。
这里边 的气场、磁场、气流、声音、光线等等许多因素能对人产生一种好的作用与影响。
曾经养世还报道，居住环境差，也许会命短。
有国外研究学者发现，在一些乡村地区，居住在矮房子里的人更加健康。居住在高楼层率要比低楼层的人高60%。
还有研究学者总结出结论，居住环境差的人的死亡率要比居住环境好的人要高得多。
看来，选取一个好的居住环境十分重要。
但是在这里，俺依然是要提醒一下。
都说一命二运三风水，人的人生不是靠某个单一元素就能飞黄腾达。
最后能走得多高，走得多远，还是要依赖于自己啊。
我觉得真真正正意义上的风水学并不是3
天大建筑学教授的“风水观”
在撒贝宁主持的《开讲啦》节目中，王其亨先生曾当着所有人的面说到：风水不是，事实上就是景观建筑学。
王其亨，天津大学建筑学院教授，“建筑教导奖”获得者。并 且，他还是一名古建筑专业人士，这三十年来一直在研究中国古建筑、明清皇家陵寝与园林、古时候建筑图学以及中国清代样式雷建筑图档，曾出版过《风水理论研究》、《古建筑测绘》等著作。
▲ 王其亨教授
▲ 样式雷
他觉得，风水学集建筑学、景观学、生态学、地质学、美学于一体，是中国古建筑理论的精华。而且还蕴含了一些符合现代生态学的科学因素，作用与影响着人们的健康与生活。
诚然，为风水学发声的学术大咖并不止王其亨先生，早在1998年的时刻，俞孔坚老师就出版过一本书，名为《理想景观探源——风水的文化》。
▲ 俞孔坚老师
这本书主要通过大量的实地考察，揭示了风水和其它具有中国文化属性的理想景观模式，并从地理、文化、生物及哲学这几方面阐释风水学。他觉得风水反映的就是中国人理想的景观。
风水的根本，是一种自然哲学
风水学不能以简单容易的`科学或而定义，实际上，它的根本更像是一种自然哲学，它在于强调人与自然的平稳安定共存。
假如你细心琢磨的话，就会发现古代人们常用到的风水知识，都是有科学根据的。
就打比方说说地形地势：
古代，人们很喜欢将好的风水宝地称为，其山脉的形态与龙相似，选址要求前开阔，后有靠。如此的选择，即是基于建筑通风考虑的，前开阔可用以耕种，后有靠能阻挡风势。
古代人们常说的“理水”也是一个道理：
有句古话叫“寻龙择地须仔细，须观水势，未看山，先看水，有山无水休寻地”。为啥要先找有水源的地方呢？其实也就是说很好解释，有水就必定能够保证生活，可以保证灌溉、饮用，还不错通过河运促进贸易的发展。
此外，还有建筑朝向与气候选择：
“天子当阳而立，向明而治”，在堪舆风水上，建筑的朝向讲究坐北朝南，这其实也就是说与光照和环境有关。
而风水这个词其实也就是说也蕴含了气候因素，一般而讲“阴胜则阳病，阳胜则阴病”，因此在选址的时刻对气候条件也十分讲究，毕竟好的气候可能适合人长期生活。
风水在建筑上的极限运用
从古到今，其实也就是说有不少建筑是依据风水学原理来建造的。其中最有名的就是故宫。
故宫
故宫在古代名为紫禁城，而紫禁这个词源自于紫微帝星，在占星学中代表皇帝。从布阵与布局来看，故宫正巧就是一张古星图，紫微垣位于正中间位置，而身边那么是太微垣与天市垣，在三恒之外，则围绕着组成青龙白虎的二十八宿，这便是统率天下的局。
青龙在东方，为少阳生气，故紫禁城东方是日坛；南方那么是离火朱雀，是午门，迎合离火之位，所以古代南方为作坊，烟火缭绕；西方为白虎，虎为金，金生水，故西方为水，故宫的护城河金水河就是源于京西；北方相应的是玄武，因此在紫禁城北面有一座景山公园。
最后就是天南地北，故南方是天坛，北方为地坛。故宫可谓是古代人们智慧的结晶。
▲ 天坛（左）与地坛公园（右）
再说说现代的风水建筑——广州中信大厦。
广州中信大厦
中信大厦，90年代的广州第1高楼，广州地标之一。工程师巧妙运用元运衰旺者原理，依据地势，选择立北向南以达到财旺运长之效。中信广场北临瘦狗岭，南面为体育中心广场，运眺珠江，地势为北高南低，它犹如一张椅子坐南朝北，彰显着经久不衰。
当下风水学对俺们的意义
随着时代的不断发展，建筑风水学已经从以前的“纯靠摸索”，发展壮大成为系统全面的论理体系。身为工程师的我们，也可Yi经过风水学知识，促进建筑与周边环境的平稳安定统一。
在堪舆风水介入后，环境会发生巨大变化，人体中的“气”也会随之而改变。长期沉淀出来，身体会在“气”的效果下，逐渐改善。此亦为我们工程师要做的。
这里必须强调一点，我们工程师要做的是尊重和理解风水，而绝不是宣扬风水，甚至是行风水先生之道，须做到源于生活，高于风水。
风水宝地有什么含义?
风水宝地通俗的讲，就是风水好的地方，居于此处，能助人事兴盛、发财，可令后代富贵、显达。
严格的讲，就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。
风水宝地标准：后有靠山、左有青龙、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财、富贵无比；外洋宽阔能容万马，可致后代前程光明、福禄延绵。
鲁班符咒记录载入：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，住宅如意吉祥，家庭蓬勃发展安康。⓵如此的地、宅亦即风水宝地。
风水宝地 有什么含义？从 风水学 的角度而言：藏风聚水，山环水抱的地方可谓风水宝地。其实也就是说，通俗点而言，就是对居住的人不能造成不好的作用与影响，同时还能带来好的运势与运气。
可是，具体而言的话该怎么样阐述呢？下面，就跟着我一起来去看看何谓风水宝地吧。
探究：何谓风水宝地
风水学认为：踊跃，宅位准确，山环水抱，明堂平敞，罗成无缺，山峰秀丽，四神护卫，理气合法，达到这几个要求的就是风水宝地。此刻归结起来，就是外部环境要好，交通方便，配套齐全，地段适宜，无自然灾害之忧。
例如广州，风水上有句名言叫“山管人丁水管财”，广州坐落于珠江的入海口，北纳珠江，南通大海，整个珠江水系的在此汇聚，广州在堪舆风水财运上自然是得天独厚。位于长江入海口的上海，同样是个商业繁荣的大多数市，也在某种程度上验证了“水管财”的正确性。
选择风水宝地，要观察山川江河的态势和树木土石的变化，以及风雨气象的转换，选择可以在人们生理上和心理上产生良好信息的地形条件。其次是对居住处所的布置和布局和处理，包括自然环境的利用与改造，房子的朝向、位置、高低、大小、出入通道、给排水等方面的定位与调整（这几个就是我们此刻通称的控制性详规的大体要求）。再次是在上述基础上装饰增添某种符号信息，以满足人们艺术上、精神上的美满心理需求。
风水学对外部环境流水的要求也很明确：“来要之玄，去要屈曲，横要弯抱，逆要遮拦，流要平缓，渚要澄清，抱不欲畏，朝不欲冲，远不欲小，近不欲割，大不欲荡，对不欲斜。”“吉地不可无水。寻龙择地须仔细，先须观水势，未看山，先看水，有山无水休寻地”。“水飞走财生气散，水融注则内气聚”。“水深处民多富，浅处民多贫；聚处民多稠，散处民多离”。总之来水要屈曲，横向水流要有环抱之势，流去之水要盘桓欲留，汇聚之水要清净悠扬，如此的水为吉。金城环抱水（又称冠带水，眠弓水）是水形中的大吉形势。
“凡宅，东有流水达江海，吉，南有大路，富贵。”“凡宅，东下西高，富贵英豪；后高前下，多足牛马。”“凡宅，门前朝平圆山，主吉”。风水宝地之义是什么？即是四周环境的山川草木和江河湖海不会对人形成煞气亦即不利的话，如此的地方就是风水宝地，完美的风水宝地是非常难找的。
中国风水学的三大原则：天地人合一原则；阴阳平衡原则；五行相克相生原则。
中国风水学对于家宅所处环境不同，又有所谓井邑之宅、旷野之宅、山谷之宅等区分，如《三元地理》，在堪舆风水学应用上，又各有所侧重。对于旷野之宅和山谷之宅，因其与周围自然地理环境关系密切，多注重形法；而井邑之宅，则因其外部环境的限制，常以形法、理法并举。
中国风水学的形势派，注重觅龙、察砂、观水、点穴、取向等辨方正位；而理气派，注重阴阳、五行、干支，八卦九宫等相克相生理论，而且，建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘，确定选址规划方位。中国风水学不管形势派，还是理气派，尽管在历史上形成了众多的实际操作方式，不过，都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则；阴阳平衡原则；五行相克相生原则。
风水理论事实上就是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学、气象学、环境景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，利用和改造自然，创造良好的居住环境，赢得最友好的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。
民间说的风水仔啥意思
藏风纳水，a good地方，就有正能量，主家健康、顺利！！！风水指的是阴阳宅的布置和布局，能让人转运改变命运住在此处会平安健康，并且会日进斗金。
风水是吗
风水并 不是。
风水事实上是研究和调整环境中的气场、磁场、氛围、气流以及声音、光线等等许多方面对人的作用与影响的一门学问，做个比喻，就好像咱们人与人之间相处，有的人一身正气，平和中正个性爽朗善良，这种人咱们都钟意和他相处，就是由于他的堂堂正正的气场，那么环境也是一样，谁都愿意呆在一个堂堂正正——开阔、开明、开朗而又让人舒适的环境里，道理是一样的。
人与环境会互相作用与影响，这一点不管在咱们国家古时候流传到现在的风水学说，还是在人类自然科学的研究范畴，甚至是我们自己一身的现实感受，都是颠仆不破的真理。风水是风水，算命是算命！！！貔貅是忽悠人的东西，无法改变哪样的风水的。风水学是自然规律！！！道法自然！！！改变风水的可靠方式的是自然的方式！！！不是买些忽悠人的东西自欺欺人，找个心理安慰！！！ 风水学是环境学，环境造就人，环境作用与影响人，环境改变人！！！名符其实的风水和没有半点关系的。和相关的风水是骗人的！！！风水是一名古老的学科，此刻许多学校亦有风水学这门课程。
至于是还是不是，就要看如何看、怎么使用这个学问了。假如是变态的看，为了招摇撞骗的看，就会出现的讲法了。
要以科学的眼光和态度看待风水问题的时刻，风水就是一门科学。
具体的风水家居住宅内容，可以去装饰E站通网站装修课堂看看，仔细看看里面的内容就知道风水是还是不是了。风水学是科学不是！！！
古时候的风水学造就了千年不朽栩栩如生的墓穴尸体就是一个非常好的证明！！！至于风水学其他别的一些神奇功效不能由于现代科学未证明就去否定它的科学性！！！就好象咱们国家的中药，解放后新中国成立后的一段时期，国人非常多相信西药而否定中医中药的价值，说这是不符合科学的，几味中草药瞎碰就能治病简直是瞎胡闹。
不过此刻不但证明中医中药是科学的，而且有许多外国人学习中医！！！
所以现代科学没法证明的东西并不代表是的！！！不过不可否认，风水学确实被后人加进来一些近乎荒诞的内容进来了，我们不能由于这几个的内容就否认风水学的科学性！！！我认为全地球有两条路，一条是唯物主义，另一条是唯心主义。
科学的定义，是必然的。而多数是偶然的。
人类可悲的是，而全地球许多事情皆不是必然的！！！
——
我一出生，俺的爸爸一定是或马某吗？
努力学习，就一定上清华北大吗？
勤奋工作，就一定赚大钱吗。
……
正所谓这几个偶然因素，造成人类对自然的悲观和敬畏，所以人类会相信鬼神。
我不以为这是错的，我觉得：鬼神，也是人类伟大的发现。
科学和是可以和谐共存的，由于两条路，人类缺一不可。
伟大科学工作者，牛顿就是不错的例子。他既是科学工作者，也是者。一点都不违和。建筑方面的风水是科学。别的方面不敢妄言。但是；
你晓得风水学是什么门派发展的吗？是建筑师和盗墓贼发展的，建筑师用风水学选择建筑物地址，完全正确，不搞旁门左道。
盗墓贼搞风水，连乌七八糟一块搞，都按他们的原则选择风水，他们盗墓就方便了。这是古代人们都明白知道事（看风水修坟的就是盗墓贼），如今的人反而当真事了，所以‘风水’问题得想想。
算卦、八字预测推算、风水、手相、相面，是不一样的学科，不要搞混了。
鸡母亲带着小鸡出去找食吃，找呀找，小河没有桥如何办，接着往下写?_百度。。。
家中最好别供奉武财神关公，由于这样血腥气比较重，家中面会不平安的，所以最好别供如此的财神。爱情婚姻合不合
不是别人说了算
要看男女双方自己是不是有感情
相互彼此相爱出嫁才是好
说起金牛座，大伙都想起这样的人无比的贪财，在我看来却并非这样的，任何人都钟意钱，君子爱财取之有道，便可只要他们用合理的，而且是合法的方式方法赚得的钱都是他们的辛苦钱，并算不上贪财。金牛座的人在商业上的成就是十分捉住的，它们的嗅觉对金钱十分敏感，感觉钱在他们，他们那里就非常简单被撞倒，假如你是一个女生享富贵昌盛的话，那么这样就赶快找一个金牛座的男生吧。
也许你周边的金牛座的人还没有展现他们在金钱上的能力，但你请相信我，他一定是一个潜力股，在未来他一定是一定刮目相看。
我妈非要在室内养鸡玩儿，她买了8只小鸡仔，放在一个塑料筐里，中午端到。。。
运气会变好的星座呢，那么少不了这个处女座，他们明 白使用方法。Henry此问题可以分层次来了解。 “我请你”：顾名思义是请你做某某事之类的。 而 “我约你”是 请你并和你一起去做某某事。 或 着想让你陪他（她）去做某事。
