易经六种境界易经推算周易(易经的精髓就是四个字)
《易经》六个阶段是什么?
《易经》的六个阶段分别如下：
1。潜龙勿用
潜龙指隐藏之义，由于这一爻在最下方，称为“初九”，龙潜于渊，阳之深藏，应忍时待机，不适宜施展才好利于下一步行动。
对于广大刚步入社会的青年，大多数属于潜龙阶段，这一时刻大都的能力皆有限，至少匹配不上本人的野心，因此这个时候需要潜伏，需要积蓄本人的力量，不要过早的表现自己。
2。见龙在田
龙已出此刻田野之上，能够起到好作用的有才有德的“大人”出头露面，高人一等。（亦有人解说为要主动去接近显贵伟大的人，必定会有所为。）
步入社会的青年在过了一段时间的工作后，大多数熟悉了本人的业务，许多人甚至已经积蓄到一定的能量，这一时刻就需要浮此刻水面。亦即要抓住机遇脱颖而出，使他人知道你的能力。
3。终日乾坤
君子的德才已经显现，会引人注目，但要奋发持之以恒，日日夜夜警惕戒备，以防灾祸，这样纵处危境，也可无咎。
在经历自强不息、勤奋努力后，同时在这一时刻，你需要提高本人的警惕，一定不要由于自己做出一点成绩而得意和自满，应时时刻刻检讨、检讨自己的言行。
4。或跃在渊
龙要么跃而上，要么退于渊中，随机应变即可无咎。关键在于把握时机。这时，更要抓住机会，在努力和拼搏中，将我们的事业和人生推向更高处。
5。飞龙在天
龙已飞腾在天上了，有无拘无束之义，居高临下，可以大展鸿图。前面已经做了许多的铺垫、坚持、反省等等，这一时刻又赶上好机会，可以达到自己事业的巅峰了。
6。亢龙有悔
“亢”字有穷尽至极之寓意。龙到了极高之处，其趋势必然下降，知进忘退会后悔的。这里是说，人要晓得进退，这样保身、保富贵，以及保持本人的事业通达和不断发展，这是一种功名成就后的境界。
《易经》简单介绍：
《易经》是一部积累筮占之辞的辩证法哲学书，被誉为“诸经之首，大道之源”。
该书阐述了天地世间关于万象变化的古老经典，包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，现存于世的只有《周易》。该书从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个相互感应的有机整体。其内容涉及哲学、、生活、文学、艺术等诸多范畴，是儒道两家共同的经典。
易经人生的六个阶段分别为?
第1阶段，潜龙勿用。第2阶段，见龙在田。第3阶段，终日乾乾。第4阶段，或跃在渊。第5阶段，飞龙在天。第6阶段，亢龙有悔。人要晓得进退。这样保身，保富贵，以及保持本人的事业通达和不断发展，这是一种功名成就后的境界。
易经的概括
易经是阐述天地世间关于万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。易经被誉为诸经之首大道之源，是中华传统文化的总纲领，蕴涵着朴素深刻的自然金科玉律和和谐辨证思想，是中国人民5000年智慧的结晶。
易经从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个相互感应的有机整体，即天人合一。其内容涉及哲学，，生活，文学，艺术，科学等诸多范畴，是群经之首，儒家，道家共同的经典。
周易的最高境界是什么?
大
象
无
形成语： 厚德载物
发音：hòu dé zài wù
释读解义：旧指道德高尚者能承担重大任务。
出处：《周易·坤》：“君子以厚德载物。”
“厚德载物”寓意讲的是，以深邃的德泽育人利物，今多用以指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才。
出自《周易》中的卦辞：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，愤发图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。古时候中国人认为天地最大，它承载万物。对天地的理解是：天在上，地在下；天为阳，地为阴；天为金，地为土；天性刚，地性柔。认为天地合而万物生焉，四时行焉。没有天地便没有一切。天地就是宇宙，宇宙就是天地。这便是古时候中国人对宇宙的朴素唯物主义观点，也是中国人的宇宙观。所以八卦中乾卦为首，坤卦次之；乾在上，坤在下；乾在北，坤在南；天高行健，地厚载物。紧接着从对乾坤两卦物象(即天和地)的解释属性中进一步引申出人生哲理，即人生要像天那样高大刚毅而自强不息，要像地那样厚重广阔而厚德载物。
“上善若水”语出《老子》：“上善若水，水利万物而不争。”寓意讲的是，最高境界的善行就好像水的品性一样，泽被万物而不争名利。
上善若水和厚德载物两个词语所包含的意义是相同的，故大家常把这两个词语放在一块使用。
易经讲的着重是什么内容
易经三大金科玉律，简易，不易，变易，大道至简，有所变不所不变，变了就是没变，没变就是变了。糊糊涂涂，涂涂糊糊，搞不清也理不清。
这便是中国人的一种文化，糊涂吗，其实也就是说清楚得很，清楚吗，可能很糊涂。
最典型的中国礼结，外国人说不要就是不要，说不好就是不好，而中国人，说不要，你说他要还是不要，说你好说说好不好，领路人来的你起身，领路人说座座座，你坐还是不坐，坐着你不敬领路人，不坐领路人的话你不听，这如何办。
其实也就是说俺也不知道。做为中国人受易经文化作用与影响很大。幸福也很伤心!易经是一门综合性科学！！！分为经传两个部分，经分为上经和下经，上经共三十，从乾卦到离卦，下经三十四，从咸卦到未济卦，传有七种十篇，分为彖辞上下篇，象辞上下篇，系辞上下篇，文言，序卦传，杂卦传，说卦传，这十篇是由孔子编撰，后人称之十翼，意思是让易经腾飞的羽翼。易经的核心思想是天人合一，它认为万物都是阴阳的载体，将万物变化规律分为64个模式。
《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》、《归藏》、《周易》三部易书，其中《连山》和《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。《易经》被誉为诸经之首大道之源”，是中华传统文化的总纲领，
蕴涵着朴素深刻的自然金科玉律和和谐辨证思想，是中国人民5000年智慧的结晶。《易经》长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测推算，而《易经》便是汇总这几个预测推算的规律理论的书。《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中华文化的杰出代表；
广大精微，包罗万象，亦是中华文明的起源活水。其内容涉及哲学、、生活、文学、艺术、科学等诸多范畴，是群经之首，儒家、道家共同的经典。
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周易和易经的不同：
许多人误以为《易经》就是《周易》，《周易》就是《易经》。其实也就是说是错误的，简单容易的说周易和易经的不同就是从属关系上的区别，《易经》蕴含了《周易》。如《周礼‧春官‧大卜》所说：“掌三易之法，一曰连山。二曰归藏，三曰周易。”
依照南怀瑾说法周易和易经的不同在于：《周易》相传是周文王在坐牢的时刻，他研究《易经》所作的结论。我们儒家的文化、道家的文化，有部分是从文王著作了这本《周易》以后，开始发展下来的。所以诸子百家之说，都渊源于《易经》所画的这些卦。
其实也就是说易经有三易之说。1。《连山易》，2。《归藏易》，3。《周易》。
参考资料来源：知识混装大无极-易经
周易六爻零基础笔记基础篇6——爻的层次
在上一篇中，我们经过努力已经获得了一个装好的卦。然而，想要解卦，还need对卦爻之间的各式关系，有更深的了解。
周易六爻的预测推算原理，是用卦象来模拟世界变化的论理模型。就如同人际交往当中有上下级、长辈后辈一样，卦爻之间，也存在着不同的层次关系。高层次爻的力量，比低层次爻的力量大。
李洪成大师在《具体断六爻讲义》中提到，爻分三个层次。曲炜老师又在此基础上将其进一步拓展，提出爻的四个层次。
根本上来说，爻的三个层次理论和四个层次理论并不矛盾，但四个层次的分类更为详细，在此采用曲炜老师“爻的四个层次理论”进行一下解读。
想要更进一步了解的易友，建议阅读李洪成大师的《具体断六爻讲义》及曲炜老师的《六爻详真》。
当我们观察一件事物的时刻，外界的作用与影响和内部的变化都应该纳入考虑范围之内。对于卦象的观察也是这样。
卦象当中，爻的强弱，亦即力量大小，源出日建、月建。日月建对卦象的作用与影响最大。
日建和月建，是第1层次爻。
作为第1层次爻，日建和月建对卦象中任何一爻皆有生克权，但反之，卦象中的爻对日月建没有生克权。
日月建就意味着外界环境对事物的作用与影响，而事物本身是非常难对大环境产生作用与影响的。因而卦象中的爻无法对日月建产生作用。
下图为一个完整卦象的例子。日月建“未土”为第1层次爻。主卦中妻财未土值日月建，可判断其状态为旺相。
然而，随着时间推移，环境改变，如过月、过日之后日月建的五行改变了，那么原日月建对卦象的作用与影响也就随之改变了。
爻的四个层次，是依照作用力大小来排列的。第2个层次的爻是变爻。
变爻指的是动爻在变卦之中的同位爻，在以上例子中，动爻兄弟卯木、妻财未土在变卦中的同位爻分别是妻财未土和爸妈亥水。
变爻对主卦的动爻有生克权，并 且，对于主卦其他爻，亦有生克的效果。
变爻对于本卦其他爻的效果，需要满足一定的条件。只有在变爻对动爻不产生生克合冲的效果时，才对本卦其他爻有生克权。若对动爻有生克合冲作用，则对其他爻的效果很小可以不做考虑。
如上例中，兄弟卯木动化妻财未土，未土对卯木没有生克合冲的效果，于是，变爻妻财未土能够对主卦其他爻产生作用。
虽然说卯木克未土，但变爻的层次要高于动爻。变爻是由动爻变化而来，是变化后的最终，会对原来的状态产生作用与影响。原本的状态已经变化，无法对变化后的结果再次产生作用与影响。因此此处卯木对未土是没有生克权的，只能反应事物的发展状态。
变爻的生克权大小，取决于其旺衰，亦即要看日月建的相背。如妻财未土动化爸妈亥水。日月建未土克亥水，即使变爻亥水对本卦爻有生克权，但因其力量衰弱，亦无法产生作用与影响。
爻的第3个层次，是主卦的动爻。这里还要明白一个概念：暗动之爻。
主卦的动爻和暗动之爻，都是第3层次爻。
动爻及暗动之爻，可以对同层次爻及静爻产生作用。这就如同上下级的关系一样。上级可以命令下级，而下级不能命令上级。
除了暗动的静爻之外，余下的静爻及伏藏之爻，是第4层次爻，力量最小，只能对同层次的其他爻产生作用，对其他层次爻无能为力。
因为高层次爻对低层次爻产生的效果，使得不同层次爻之间有机会互相转化，下一节会详细解释爻的区别层次之间会怎样转化。
ps。 此专题仅适合使用于完全零基础的小白入门，欢迎各位爱好者一起探讨，也感谢各路大神不吝赐教~~
