如何地支起来(天干甲子推算)
年月日时的干支算法
干支纪法
干支就字面意义来说，就等同于树干和枝叶。中国古代以天为主，以地为从，天和干相连叫天干，地和支相连叫地支，合起来叫天干地支，简称干支。
天干有十个，就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支有十二个，依次是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。古代人们把它们依照一定的顺序而不重复地搭配起来，从甲子到癸亥共六十对，叫做60甲子。
我国古代人们用这六十对干支来预示年、月、日、时的序号，循环往复，循环不断，这便是干支纪法。
传说黄帝时代的大臣大挠“深五行之情，占年纲所建，于是作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名日，谓之枝，干支相配以成六旬。”这只不过是一个传说，干支究竟是谁最先创立的，此刻还没有证实，但是在殷墟出土的甲骨文中，已有预示干支的象形文字，说明早在殷代已经使用干支纪法了。精密推算天干：公元后任何年代：公元年末位数-3=年干，负数则加10。公元前任何年代：公元年末位数+8=年干
由于公元3年为癸亥年，而天干又是逢10一循环。公元4年天干是甲，而4-3=一、因为没有公元0年，所以公元前的天干为末位数-3+1，再+10转为正数）。一快速精密推算年柱干支法精密推算公式，精密推算天干，西元年末位数干适用於任何年代，精密推算地支，西元年末二位数9年支适用於十九世纪，即18001899年。快速精密推算年柱干支法精密推算公式。还东汉的历学者没用超辰法，所以太岁纪年和干支纪年从太始二年表面一样，不过用天干和地支搭配纪年的表现方式相传自黄帝时期就会开始了。
天干地支如何算年月日，如何用天干地支预示年月日
提起天干地支如何算年月日，众所周知，有人问如何用天干地支预示年月日，另外，还有人想知道每日的年月日（阴历）的天干和地支煞数是如何算出来，你晓得这是什么情况？其实也就是说求天干地支之计算方法，，接下来就一起来瞧一瞧如何用天干地支预示年月日，希望可以对大家有所帮助！！！
天干地支如何算年月日
1。如何用天干地支预示年月日
用出生年月日精密推算天干地支。
2。每日的年月日（阴历）的天干和地支煞数是如何算出来
天干是丙己壬地支是寅巳申亥
假如用天干地支纪年法就是戊子年
3。求天干地支之计算方法，
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸天干地支年月日时速查表。
求天干地支之计算方法，
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
天干=（年份-3）/10……余数余数是几就数几个天干地支最简单容易的算法。
地支=（年份-3）/12……余数同上天干地支计月份和日期。
打比方说今年
（-3）/10……余数是0数十个就是癸
（-3）/12……余数是6数六个是巳
来源浅考天生皇帝命的六大吉日。
相传早在公元前年，于中华始祖黄帝建国时，命大挠氏窥探天地之气机，探究五行。
一些学者从中国上古的夏代帝王世系和商代汤王以下所有帝王之名字中，探究十天干中的字已被用于这有现象。郑文光在所著《中国天文学源流》一书中认为，十天干追溯于我国古代羲和“生十日”的神话传说，是十进位法概念在纪时中的反映，应当产生于渔猎时代的原始；“十二地支”则由常羲“生月十有二”的神话传说演变而来，产生于殷商之前，后逐渐演变为十二辰。因 此，郑文光推断：“十二支宜乎是夏人的创作。”
陈遵妫在《中国天文学史》中指出，“在4000多年前的夏代，可能已有干支产生了”。杜石然等则在编著的《中国科学技术史稿》一书中，主张夏代已有十天干纪日法，商代在夏代天干纪日的基础上，进一步使用干支纪法，从而把十天干和十二地支配合在一起形成六十循环的纪日法。
大概在战国末年，根据各国史官长期沉淀出来的材料编成的史书《世本》说：“容成作历，大桡作甲子”，《尚书正义》解释说：“二人皆黄帝之臣，盖自黄帝以来，始用甲子纪日，每六十日而甲子一周”。看支是大桡创制的，大桡“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之枝，有事于天则用日，有事于地则用月，之别，所以有枝干名也。”
4。如何用干支代表年月日？
年：每个干支为一年，六十个干后，又从头算起，循环往复，循环不息。由甲子开始，满六十年称做一甲子或一花甲子。称为干支纪年法。日期如何用天干地支预示。
月：正月是由寅开始，每一个月的地支永恒不变，紧接着依次与天干组合；由**年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。从甲子月到癸亥月，共60甲子，刚好五年。
日：由甲子日开始，按顺序先后排列，六十日刚好是一个干支的周期。
天干地支是早在公元前二千六百九十七年，於中华始祖黄帝建国时，命大挠氏窥探天地之气机，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，互相配合成60甲子用为纪历之号。年月日时怎样换算成天干地支。
月份干支可以根据年干支来精密推算，不过日期不是能精密推算的，这需要查相关万年历。根据年干支来求月份干支，有个口诀诀窍：甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头，丙辛必定寻庚起，丁壬壬位顺流行，更有戊癸何方觅，甲寅是真途。年月日怎样用天干地支预示。
天干地支纪年法，是中国文化的集中展现，它是先贤们智慧的结晶，它其实没有过时，仍然生存于每个中华儿女的内心。
上面便是与如何用天干地支预示年月日有关的内容，是关于如何用天干地支预示年月日的共享。看完天干地支如何算年月日后，希望这帮助到大家！！！
天干地支如何用来纪年的?天干地支纪年方法
天干地支就字面意义来说，就等同于树干和枝叶。中国古代以天为主，以地为从，天和干相连叫：天干，地和支相连叫地支，合起来叫天干地支，简称干支。“干支，即天干地支之简称。
十天干
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，
十二地支
子、丑、 寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
古代人们把它们依照一定的顺序而不重复地搭配起来，从甲子到癸亥共六十对，叫做60甲子。
60甲子
甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥“天干地支”按固定的顺序相互配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在中国古代主要用于纪日，此外还曾用以纪月、纪年、纪时等。
我国古代人们用这六十对干支来预示年、月、日、时的序号，循环往复，循环不断，这便是干支纪法。
传说黄帝时代的大臣大挠“深五行之情，占年纲所建，于是作甲乙以名日，谓之干；作子丑以 名日，谓之枝，干支相配以成六旬。这只不过是一个传说，干支究竟是谁最先创立的，此刻还没有证 实，但是在殷墟出土的甲骨文中，已有预示干支的象形文字，说明早在殷代已经使用干支纪法了。
天干和地支怎么联系起来?
中国阴历采取天干地支作为计算年，月，日，时的方式方法，就是把每一个天干和地支依照一定的顺序而不重复地搭配起来，用以作为纪年，纪月，纪日，纪时的代号。把“天干”中的一个字摆放在前面，后面配上“地支”中的一个字，如此便构成一对干支。假如“天干”以“甲”字开始，“地支”以“子”字开始顺序组合，就能够得到： 1．甲子 2．乙丑 3．丙寅 4．丁卯 5、 戊辰 6．已巳 7．庚午 8．辛未 9．壬申 10．癸酉 11、 甲戍 12．乙亥 13．丙子 14．丁丑 15．戊寅 16．已卯 17．庚辰 18．辛巳 19．壬午 20．癸未 21．甲申 22．乙酉 23．丙戍 二十四．丁亥 25．戊子 26．已丑 27．庚寅 28．辛卯 29．壬辰 30．癸巳 31．甲午 32．乙未 33．丙申 34．丁酉 35．戊戌 36．已亥 37．庚子 38．辛丑 39．壬寅 40．癸卯 41．甲辰 42．乙巳 43．丙午 44．丁未 45．戊申 46．已酉 47．庚戍 48．辛亥 49．壬子 50．癸丑 51．甲寅 52．乙卯 53．丙辰 54．丁巳 55．戊午 56．已未 57．庚申 58．辛酉 59．壬戍 60．癸亥 这六十对干支，天干经六个循环，地支经五个循环恰巧是六十，就叫做“六十干支”。依照如此的顺序每一年用一对干支预示，六十年一循环，叫做“六十花甲子”。如1989年是已巳年，1990是庚午年；从1984年的甲子年，到2044年又是甲子年。这种纪年方法就叫做“干支纪年法”，一直沿用到今天。 也就把天干地支联系起来了。天干地支简称干支，是夏历中用以编排年号和日期用的。 历法用天干、地支编排年号和日期，天干共十个字，因此又称为“十天干”，其排列顺序为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共十二个字，排列顺序为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。 以一个干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干对阳支，阴干对阴支（阳干不配阴支，阴干不配阳支）得到六十年一周期的甲子回圈。称为“60甲子”或“花甲子”。我国人民过去就是以60甲子循环来纪年、纪月、纪日、纪时的。 天干地支这共二十二个的符号错综有序，充满圆融性与规律性。它显示了大自然运行的规律，即时（时间）空（方位）互动，和“阴”与“阳”的效果结果。中国历法蕴含了阴阳五行的思想和自然回圈运化的规律。 年：每个干支为一年，六十个干后，又从头算起，循环往复，循环不息。由甲子开始，满六十年称做一甲子或一花甲子。称为干支纪年法。 月：正月是由寅开始，每一个月的地支永恒不变，紧接着依次与天干组合；由第1年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。从甲子月到癸亥月，共60甲子，刚好五年。 日：由甲子日开始，按顺序先后排列，六十日刚好是一个干支的周期。 时：由甲子时开始，但记时的地支永恒不变，每一天十二个时辰。
什么地支起填一个词语
（安静）地支起。
例句：同学们情绪激动，拥在一块吵吵闹闹，只有班长拿着工具，安静地支起了帐篷。
读音：ān jìng
意思：安定，平静。
引证：清·文康《儿女英雄传》第2回：“所喜接得几封家信，知道家里安静，公子照常读书，也就无可惦念了。”
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同义词：
平静 [ píng jìng ] 安宁；没有骚扰动荡。
引证：悟 真 网006 14944。net《批判大汉族主义》：“表面看来平静无事，事实上问题非常严重。”
例句：他平静地拿起衣架上的外套。
反义词：
吵闹 [ chǎo nào ] 喧哗，喧嚷。
引证：曹禺《日出》第2幕：“门内有一阵说笑声， 顾八奶奶推开左面的门，麻雀牌和吵闹的声音更响。”
例句：隔壁吵闹个不停，使人想去理论。
怎样看天干地支
十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申轮雀、酉、戌、亥；10和12的最小公倍数是60，用天干地支记年，60年一循环。
天干：公历年份减3，除以10，无论商，只管余数，看余数，余数假如为0，就是天干之最后一个，地支：公历年份减3，除以12，无论商，只管余数，看余数，余数假如为0，就是地支最后一个。
比如：2011年
1。2011-3=2008，2008除以10，余数是8，就是天干第8个，即为辛。
2。2011-3=2008，2008除以12，余数是4，就是地支第四个，即为卯。
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天干地支，简称为干支，源自远古时代对天象的观测。天干地支在咱们国家古时候主要用于纪日，此外还曾用以纪月、纪年、纪时等。而用干支来纪年月日时的历法叫做干支历。
十天干、十二地支。干，就是天干；支，就是地支。天干和地支合起来，称为干支。干、支是上古时期就依然出现的一种计数、计时符号，就好像我们此刻所指吵使用的阿拉伯数字一样。
干支的取义，源自于树木的“干”和“枝”。干，就是树干。支，就是树枝，就是树干的唯桐侍分支。总之，地支是从天干中分出来的支。干和支是这样的一个关系。
八字天干与地支之相互之关联联系怎样?怎样组合排列
; 八字天干与地支之相互之关联联系怎样?所谓天干之由来是古代人们通过观察，日月和五星不断的变化，从而作用与影响了大地上的气息，由五星和日月运动产生的气候。而地支是因为二十八星宿划分而来。天干地支里面五行和阴阳思想，两者关系密切，相互作用与影响，构成八字命盘。话不多说，使俺们一起来聊闲聊干与地支怎样组合排列的有关的内容吧!
1。的相互之关联联系
十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
天干地支关系:天干与地支两者互相依存，彼此关系就好像是阳与阴的关系，天干为阳，而地支为阴，预示人的表露，外倾，而地支为阴，含蓄内敛，潜藏。因 此，灭干时候必须借助地支而扎根与得气;地支则需要借助天干透出用事。
2。八字天干与地支怎样组合排列
天干与地支组合排列即总结出60甲子，即为六十花甲子，是两者按固定的顺序相互配合组合而成，其组合排列的规律是阳干配阳支，阴干配阴支。在此，俺们是可以在脑子中想一个表格，首横行是十天干，而首竖列是十二地支，紧接着将紧接着将天干冠首和地支搭配，就能够得到六十个组合，即为60甲子。在六甲子中，第1个组合是甲子，其由来便是取天干甲和地支子组合。又譬如戊申是取天干戊和地支申组合而来，壬戌是取天干壬和地支戌组合而来，癸卯是取天干癸和地支卯组合而来。
以上是本期整理推荐天干与地支之相互之关联联系和天干与地支怎样组合排列的有关的内容。天干地支最开始是用来记录万事万物和宇宙气象之间关联的一种密码，而后随着时间变化，其实也就是说用性更大，作用更广。
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谁知道天干地支学，教教我啊。
此得500财富值天干地支是古时候玄学中最基础的知识，在网上搜搜即可，不用找人专门学习。
干支涵义
远古时代古代人们以天干地支来作为载体。天干承载的是天之道，地支承载的是地之道。在天成象，在地成形，在人成运；天道与地道决定着人道，故设天干地支以
契天地人事之运。天地定位，干支以定时空，时空以定世界。干象天而支象地，万物虽长于地上，不过万物的荣盛兴衰却离不开天。十天干与十二地支之组合，形成了60甲子，60甲子用来阐述天地人之学。
《世本》曰:"容成造历，大桡作甲子。"从文献记录载入来看，黄帝时期就有十二地支，都代表了每一年十二个不同的月令、节令；殷商时期显现了甲乙丙丁等十个计算和记录载入数目的文字，称为天干，并与地支结合运用（如甲子、乙丑等），用于纪年、月、日、时。天干地支，是应用易学在实践方面的重要手段和途径之一，许多事物的发展规律都是通过它来认知。
天干地支简称“干支”。《辞源》里说，“干支”取义于树木的“干枝”。
十天干：
甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。
十二地支：
子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。其中子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
十二地支对应12生肖:
子-鼠（燕子），丑-牛，寅-虎，卯-兔，辰-龙，巳-蛇， 午-马，未-羊，申-猴，酉-鸡，戌-狗，亥-猪。
前人有云：“天干，犹木之干，强而为阳；支，犹木之枝，弱而为阴。”可见称为干支的原始用意。⓵
象法
因为天干地支之意义均来自于树木，因此他们的原始字义也被人们付与了生动的讲法。⓵
干者犹树之干也。
甲：像草木破土而萌，阳在内而被阴包裹。⓶
乙：草木初生，枝叶柔软屈曲。。
丙：炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳燃着，见而光明。
丁：草木成长壮实，好比人的成丁。
戊：茂盛也，象征大地草木茂盛繁荣。
己：起也，纪也，万物抑屈而起，有形可纪。
庚：更也，秋收而待来春。
辛：金味辛，物成而后有味，辛者，新也，万物肃然更改，秀实新成。
壬：妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。
癸：揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然萌芽。
支者犹树之枝也。
子：孳也，阳气始萌，孳生于下也。
丑：纽也，寒气自屈曲也。
寅：演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。
卯：茂也，日照东方，万物滋茂。
辰：震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。
巳：巳也，阳气毕布已矣。
午：仵也，万物丰满长大，阴阳交相愕而仵，阳气充盛，阴气开始萌生。
未：眛也，日中则昃，阳向幽也。
申：伸束以成，万物之体皆成也。
酉：就也，万物成熟。
戌：灭也，万物灭尽。
亥：核也，万物收藏，皆坚核也。
甲骨文剖析
从干支的甲骨文字形上剖析，十二地支字形源于十天干衍生。
癸孕甲，称子
己孕庚，称丑
乙孕丁，称寅
乙孕丙，称卯
己孕辛，称辰
丁孕己，称巳
丁孕戊，称午
戊孕庚，称未
辛孕癸，称申
辛孕壬，称酉
戊孕辛，称戌
癸孕乙，称亥
轻松学易学!支下藏干速记口诀诀窍
易学，好像离不开天干地支之，而支下藏干在八字与测中是特别普遍的，因此刚入门的人要紧紧记得支下藏干的知识，不过有关于易学的知识皆不是那么轻易就能掌握的，那么这样说的话在 十二地支 中，支下藏干速记口诀诀窍是什么？我们一起来瞧一瞧吧！！！
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口诀诀窍：长生三合汇阳土，帝旺三汇藏阴干。墓地汇合阴阳土。亥中阳土入午阴。
长生三合汇阳土：寅申巳亥为四长生之地。每一地支之三合以及三汇总结出的五行，取阳干，再加一阳土。以寅中藏干为例，寅卯辰汇木局，取阳木，即甲。寅午戌三合火，取阳火。即丙。再加一阳土。由此可算出寅中藏有甲，丙，戊。再以申为例：申酉戌汇金局，取阳金，即庚。申子辰合水局，取阳水，即壬。再加一阳土，即戊。轻易精密推算出，申中藏有庚，壬，戊。
帝旺三汇藏阴干：子午卯酉为四帝旺之地。每一地支，取三汇局的阴干。以子为例：亥子丑汇水局，取阴水，即子中只藏一干，癸水。以酉为例：申酉戌三汇成金局，取阴干，即为辛金。
墓地汇合阴阳土：辰戌丑未为五行四墓之地。取其三合三汇的阴干，再加上土。加什么土呢？方法为阳支加阳土，阴支加阴土。每一支皆蕴含三个天干。以辰为例：三合局为木，取阴木乙，三汇为水，取阴水癸，辰为阳支，就加上阳土戊。辰中藏干即为乙癸戊。以未为例，三汇为火，取阴火丁，三合为木，取阴木乙，未为阴支，就加上阴土己。即未中蕴含丁乙己。
亥中阳土入午阴：午为帝旺，由帝旺三汇藏阴干可知，午中三汇为火，取阴火为丁，不过，按八字学的论理，午中还有一己土。而亥为长生之地，由长生三合汇阳土可知，亥中应有甲木，壬水和戊土。但八字藏干法中，亥中只有壬甲，没有戊土。这是口诀诀窍错了吗？这是什么情况？各位可以这样理解：由于亥中的阳土，跑到午那里去了，同时又做了变性手术，由阳土成为了阴土。造成了午中多一阴土，亥中少一阳土。
整体解释一下：长生三合汇阳土（此中的阳，代表阳干阳土），帝旺三汇藏阴干（此中的阴代表阴干）。墓地汇合阴阳土（此中的阴阳代表意思比较多，大家细心体会自能明了）。亥中阳土入午阴（阳土戊变性跑到午宫变为己土）。
子水 藏干 癸水。
丑土 藏干 己土、癸水、辛金。
寅木 藏干 甲木、丙火、戊土。
卯木 藏干 乙木。
辰土 藏干 戊土、乙木、癸水。
巳火 藏干 丙火、戊土、庚金。
午火 藏干 丁火、己土。
未土 藏干 己土、乙木、丁火。
申金 藏干 庚金、戊土、壬水。
酉金 藏干 辛金。
戌土 藏干 戊土、辛金、丁火。
亥水 藏干 壬水、甲木。
