五行天干有什么含义名字和含义(天干五行甲子)
天干地支之真真正正含义，天干地支五行之义
天干地支之真真正正含义如下：
春秋战国时代开始采用十二地支来纪月。西汉时又采用十二辰加时制度，后又用干支来纪年。唐五代用千支纪月。北宋时用干支配合来纪时。
至此干支全部可以 使用于纪年月日时，这便是干支历甲子历的来历。干支纪时法在咱们国家一直使用到现在，从未间断。
提起天干地支之真真正正含义，众所周知，有人问天干地支五行之义，另外，还有人想知道天干地支之含义，你晓得这是什么情况？其实也就是说天干地支什么意义？接下来就一起来瞧一瞧天干地支五行之义，希望可以对大家有所帮助！！！
天干地支之真真正正含义
1。天干地支之真真正正含义:天干地支五行之义
在咱们国家古时候历，天干指：甲乙丙丁戊(wu)己庚辛壬癸(gui)。地支指：子丑寅(yin)卯辰巳(si)午未申酉(you)戌(xu)亥。天干与地支互相搭配，形成了天之纪法，用以纪年。五行指：金木水火土。古代人们认为五行相克相生，是组成自然界的五个要素，使万物循环。
2。天干地支之真真正正含义:天干地支之含义
天干地支，简称“干支”。在咱们国家古时候的历，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在中国古代主要用于纪日，此外还曾用以纪月、纪年、纪时等。是我国古代纪年法，有十天干十二地干地支寓意。
3。天干地支之真真正正含义:天干地支什么意义？
4。天干地支之真真正正含义:天干地支之寓意？
没有啥特别寓意，这是古时候用以记录载入时间的一种特有的方式。天干地支各预示什么意思。
5。天干地支之真真正正含义:天干地支许多人听别人提起过，究竟是啥意思呢？
天干地支追溯于中国远古时代对天象的观测，又被叫作干支，正如天干地支这四个字所表述的，干支是由天干与地支所组成。其中天干有十个，地支有十二个。十个天干为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
在这当中，甲、丙、戊、庚、壬为阳干；乙、丁、己、辛、癸为阴干。生辰八字自动计算器。
十天干中，甲乙携带风气，丙丁携带火气，戊己携带湿气，庚辛携带燥气，壬癸则携带了寒气。由此表明五行之气遵照了五行相生的规律演化，也表明了十天干是以一种独一无二的方式运行。
十天干可以说有很多人比较陌生，不过十二地支就是家喻户晓的存在了，它们是——12生肖。
子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。每一年都对应了一个生肖，所以任何人出生当年的属相生肖决定了TA的属相。生活之中经常会碰到别人问属什么这一类的话，而这话之义就是问属相生肖。
细心地发此刻上面使用了“子鼠、丑牛……”这种写法，而不是直接用“子、丑、寅、卯、……”的讲法，这么写的有益之处是更快地理解，十二地支就是把后边我们熟知的生肖名称去掉，亦即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥这十二个，即为十二地支，而稍有接触的就知道，这十二个字的属相就是12生肖。
天干地支什么意义？
既然十天干有阳干和阴干之分，那十二地支有还是没有呢？答案是肯定的，十二地支也分为阳支和阴支，如下：个人命盘详细解读(免费版)。
子、寅、辰、午、申、戌为阳支；丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。四柱里天干地支分别预示什么。
除了上面提到的，十天干还有种叫法，为：阏(yān)逢、旃(zhān)蒙、柔兆、强圉(yǔ)、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。
而十二地支之另一种称呼为：困顿、赤奋若、摄提格、单阏(chán)、执徐、大荒落、敦牂(zāng)、协洽、涒(tūn)滩、作噩、阉茂、大渊献。
这两种不一样的叫法其实也就是说是一样的，区别在于一个是简化过的，而另一个是没有简化的。很明显，简化后的干支更加容易理解，也更加容易记下来。
到此，天干地支也就大体明了了，有兴趣的别忘了留个言，有机会一起详细地讨论讨论哦！！！
上面便是与天干地支五行之义有关的内容，是关于天干地支五行之义的共享。看完天干地支之真真正正含义后，希望这帮助到大家！！！
天干之五行属性有什么含义
天干是五行的一个属性，你对于天干五行的属性你又知道皆有哪些呢?我为各位收集整理了天干之五行知识，供大家学习借鉴，希望能够帮到你!
天干之五行属性
甲乙为木，代表东方丙丁为火，代表南方戊己为土，代表中心庚辛为金，代表西方壬癸为水，代表北方
地支之五行，就没那么轻易的看出了了，因为地支的中常常藏有一个、二个或者最多的三个天干，这中地支所藏得天干亦称支藏人元，取天干为天元、地支为地元，人在天地间之义，所以叫作人元。
上面的话总之，一个地支多数是由几种五行混杂而成的，下面看看各个地支中都藏了那些天干，藏有那些的五行：
寅中藏：甲丙戊卯中藏：乙辰中藏：戊乙癸巳中藏：丙庚戊午中藏：丁己未中藏：己丁乙申中藏：庚壬戊酉中藏：辛戌中藏：戊辛丁亥中藏：壬申子中藏：癸丑中藏：己癸辛
留意上面支下藏干的列表中所藏的第1个天干也叫作地支之本气，简略的说就是占主导作用的五行，就是说本气五行在地支中占得比例最大。
道理说清楚明白了，下面看一个实际案例就清楚明白了：
一个小孩生于公历2011年7月1日，阴历的2011年6月1日，下午的18点35分查下万年历就知道这个小孩的四柱是：辛卯 甲午 丁巳 己酉 总之，这个小孩出生于辛卯年，甲午月，丁巳日，己酉时(2011年7月1日18时)，其中日元，亦即丁巳日的这个日元"丁"的天干代表这个小孩的本身，这个小孩的五行属木，其属性属于丁属木。
再来看看四个天干中的五行：辛、甲、丁、己，查下就知道它们分别为金、木、火、土，再看四个地支：卯、午、巳、酉，再查一下，卯中有乙，乙为木，所以乙属木;午中藏丁、己，取本气丁为水，所以午属水;巳中藏丙、庚、戊，取本气丙为水，所以巳属水;酉中藏辛，辛为金，所以酉属金。
综合上面四个天干和四个地支，得：2金，2木，3火，1土。此时，我们会发现五行中偏偏缺"水"，因 此，出生在这个时辰的小孩我们所说他缺水!?通过这个例子，相信绝多数都会明 白怎样判断五行中是否缺什么了，只要找下万年历，找到相相应的八字就行了，再经过上面的查找，相信人人都会。
说来这里，就不得不说下了，有不少命理预测师在看人八字判断五行为否有缺的时刻，在断定地支之时候常常只看地支之本气，如此便会造成误判。打比方说，午属水，而疏忽了午中还藏有土，如果依照这种见解，本来八字什么也不缺的，这几个命理预测师却认为此人缺了某某五行，这点大家要小心了。还要说的就是，要是一个人的四柱缺了某中五行，就必须补这种五行，这种见解是不对的。正确的讲法是，依据八字的格式来补，打比方说，某某人得八字是缺水，但他得这个命盘的格式却是忌讳和避讳水的，那么命里缺水反而是好事，在这样的状况下，你去补五行的水，反而不好。
天干地枝之义剖析干者犹树之干也。
甲：像草木破土而萌，阳在内而被阴包裹。
乙：草木初生，枝叶柔软屈曲。。
丙：炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳燃着，见而光明。
丁：草木成长壮实，好比人的成丁。
戊：茂盛也，象征大地草木茂盛繁荣。
己：起也，纪也，万物抑屈而起，有形可纪。
庚：更也，秋收而待来春。
辛：金味辛，物成而后有味，辛者，新也，万物肃然更改，秀实新成。
壬：妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。
癸：揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然萌芽。
支者犹树之枝也。
子：孳也，阳气始萌，孳生于下也。
丑：纽也，寒气自屈曲也。
寅：演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。
卯：茂也，日照东方，万物滋茂。
辰：震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。
巳：巳也，阳气毕布已矣。
午：仵也，万物丰满长大，阴阳交相愕而仵，阳气充盛，阴气开始萌生。
未：眛也，日中则昃，阳向幽也。
申：伸束以成，万物之体皆成也。
酉：就也，万物成熟。
戌：灭也，万物灭尽。
亥：核也，万物 收藏 ，皆坚核也。
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天干 预示什么
天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬葵
天干指方位五行：
甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。
戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。
壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。
地支指时辰
和“上下四方曰宇，古往今来曰宙”是一个道理天干地支是我国古代纪年历法，源自中国远古时代对天象的观测。其中“甲、乙、丙、丁、戊己、庚、辛、壬、癸”称为十天干，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌亥”称为十二地支。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪元法。
天干地支在咱们国家古时候主要用于纪日，此外还曾用以纪月、纪年、纪时等。主------主宰、管理等意思
火------五行之一金木水火土
太阳治理的是天干，五行属火
日主:命理学术语。也叫作身主、命主、日干、日元、我。 它代表的是“自己”。
天干有十，地支有十二，天干地支结合相配，构成60甲子（一个轮回）。一个人生下来时的时辰分别可由一个“天干”和一个“地支”组合成年、月、日、时四对八字。
生辰八字来说，日干是最要紧的一字，其余七字起到“平衡、调和”的效果（就是避开我们常说的“缺水”“火旺”之类的）
打比方说1986（丙寅年）出生（这个丙是天干，寅是地支），这里日干是丙（丙属火）。
丙寅中，丙属火，寅属木，这便是这自个的生辰四柱里有了一火一木（还依据五行天干地的搭配分为阴、阳）
要弄清楚这东西 务必要看阴阳五行、天干地支、四时五方，紧接着搞明白他们之间的相冲、生、死、克、囚的关系以及他们之间搭配组合的规律。
何谓天干，何谓五行?
何为天干？
远古时代古代人们以天干地支来作为载体。天干承载的是天之道，地支承载的是地之道。在天成象，在地成形，在人成运;天道与地道决定着人道，故设天干地支以契天地人事之运。天地定位，干支以定时空，时空以定世界。干象天而支象地，万物虽长于地上，不过万物的荣盛兴衰却离不开天。十天干与十二地支之组合，形成了60甲子，60甲子用来阐述天地人之学。
《世本》曰:"容成造历，大桡作甲子。"从文献记录载入来看，黄帝时期就有十二地支，都代表了每一年十二个不同的月令、节令;殷商时期显现了甲乙丙丁等十个计算和记录载入数目的文字，称为天干，并与地支结合运用(如甲子、乙丑等)，用于纪年、月、日、时。天干地支，是应用易学在实践方面的重要手段和途径之一，许多事物的发展规律都是通过它来认知。
十天干:
故事联想：四个人甲乙丙丁（甲乙丙丁）在屋子（戊己）更新（庚辛）人（壬）用的柜（癸）子。
何为地支？
地支共12个，为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
故事联想：一个孩子（子）看到一只丑银猫（丑、寅、卯）在城市（辰、巳）无畏（午、未）地奔跑而出，神游四海（申、酉、戌、亥）。
何为五行？
所谓"五行"，《尚书·洪范》中说:"五行:一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土"。在古时候认为宇宙万物就是由这五种基本物质构成的，它也是关于宇宙、社会属性及其变化规律的范围系统。"五行"的"行"有"运行"之意，所以"五行"含有"变动、运转"这一个十分重要的观念!亦即通常来讲所说"相生"与"相克"。
五行学说最早出此刻道家学说中。它着重整体概念，目的是描述事物的运动规律以及转变关系。假若说阴阳是古时候的统一对立学说，则五行可谓是原始的普通系统论。五行学说是中国古代的物质组成学说，与西方的地、水、火、风四元素学说类似，但在偏重纯科学的近代，这种集哲学、科学（物理学、化学、生物学）、社会学等诸多科学于一身的论理，没有得到应有的注重和重视和研究，更谈不上汲取精华和发扬广大了。
"五行"并不是说"金、木、水、火、土"这五种具体物质本身，而是指五种不一样属性的抽象概念。随着“五行”学说作用与影响的扩大，辐射到了诸如内丹、饮食、医学、音乐、术数、地理等方面。如“五行主五脏”（心、肝、脾、肺、肾）、“五行主五官”（耳、鼻、口、眼、形）、“五行主五色”（青、赤、黑、白、黄)、“五行主五音（宫、商、角、徵、羽）”、“五行主五味”（酸、苦、甘、辛、咸）、“五行主五方”（东、西、南、北、中）……。
五行学说在我国历史上，直至现代都起到了重大而深远的效果和作用与影响。在教义上，“五行”又常与“阴阳”相对举。故世人常说：懂的“阴阳五行”之道，尽矣！！！
何为八卦？
八卦为：乾 （qián）、坎（kǎn）、艮（gèn）、震（zhèn）、巽（xùn）、离（lí）、坤（kūn）、兑（duì）。
故事联想：前（乾）面看（坎）见有人拿根（艮）针（震）训（巽）叛离（离）而被捆（坤）回的队（兑）员。
我们把天干和五行结合在一直，就能够利用五行的相克相生金科玉律对天干进行生克了。打比方说，甲乙木能够生丙丁火等等，甲乙木能够克戊己土。
氮素，天干还有其他作用关系，那便是相合。具体是：
甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。
类似地，我们把地支和五行结合在一直，就能够得到地支之相克相生关系了。打比方说，子水能够克午火生寅木等等。
氮素，地支关系比较复杂，不止存在相克相生的关系，还有相冲、相害、相刑、相合、三合、三会。
早在公元前2697年，于中华始祖黄帝建国时，命大挠氏窥探天地之气机，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，互相配合成60甲子用为纪历之符号。
我国历法以月球绕地球一周的时间（29、5306天）为一月，以地球绕太阳一周的时间（ 365、二十四19 天）为一年，为使一年的平均天数与回归年的天数相符，设置闰月。据记录载入，公元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调农历和阳历。 天干地支，是古代人们建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。对古时候的中国人来讲，天干地支之存在，就好像阿拉伯数字般的单纯，而且后来更开始把这几个符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上，因此这些数字被赋于之义就愈来愈多了。
天干地支之作用
考古发现，在商朝后期帝王帝乙时的一块甲骨上，刻有完整的60甲子，或许是那个时候的日历。这也说明在商朝时已经开始使用干支纪日了。依据考证，春秋时期鲁隐公三年二月己巳（公元前720年二月初十），曾发生一次日食。这是中国使用干支纪日的比较确切的证据。而使用皇帝年号纪年那么是汉武帝时期建元年号。
干支法在咱们国家古时候一直使用，从未间断。因此对研究历史非常有用处，十分容易精密推算历史时间。
如《冯婉贞》：“咸丰庚申，英法联军白海入侵。”咸丰，皇帝年号；庚申，干支纪年。
中国在汉武帝以前用天干地支纪年；从汉武帝到清末，用皇帝年号加天干地支纪年；民国初期用民国诞生时间来纪年兼或使用公元纪年，民国以后广泛采用公元纪年。
天干，地支，五行为啥意思 简单一点
天干地支，简称“干支”。在咱们国家古时候的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪法。天干地支在中国古代主要用于纪日，此外还曾用以纪月、纪年、纪时等。
五行指：金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不仅作用与影响到人的命数，并且也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本物质的运行(运动)和变化所构成。
天干和地支有什么含义?
天干地支有什么含义啊？
一．十支纪年是中国传统的纪年方法。
1．乾和支之寓意：干支是天干，地支之合称。
干指天干，共有10个符号：
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
支指地支，共有12个符号：
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
2．乾和支组合后用于纪年。即：将十天干和十二地支按顺序搭配组合成干支，用于纪年。按此排法，当日干10个符号排了六轮与地支12个符号排了五轮以后，可构成60干支。续排下去又将恢复原状，循环往复，即如民间所说“六十年转甲子”。
二．查看多个时间段的万年历。如：1516—2060年的万年历，记着五百年的天干地支，一查便知。
六十年甲子（干支表）
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛己 壬午 癸未
21 22 23 二十四 25 26 27 28 29 30
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳
31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸丑
41 42 43 44 45 46 47 48 49 50
甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
51 52 53 54 55 56 57 58 59 60
甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
依据“六十年甲子（干支表）”的公元年对应进行向上或朝下地反推。如：《辛亥剪掉鞭子》的辛亥年是1911年（48号干支），《戊戌变法》的戊戌年为35号干支，比辛亥年早13年，则“1911-13=1898”故《戊戌变法》是1898年。
应用公元年进行计算。应用公元年的某一年，聊以60（指六十年甲子），余数小于60，再用余数减去3（干支纪年是从公元4年开始使用的），便知。
如2002年：2002÷60，余数是22，再22-3，得数是19，查六十年甲子（干支表）19号干支，得知是壬午年。
三．结合实际了解“十二地支”
1．用十二种动物分别与十二地支相配成为“12生肖年”。（见下图）如凡是含有“子”的天干地支年，就是“鼠年”，此一年里出生人都是属“鼠”；凡是含有“丑”的天干地支年就是“牛年”，此一年进而出生人都是属“牛”。以此类推。（如下表）
12生肖年
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
子鼠 丑牛 寅虎 卯兔 辰龙 巳蛇 午马 未羊 申猴 酉鸡 戌狗 亥猪
2． 以十二地支来预示十二时辰。
一日有24小时，而中国传统则以十二个时辰来预示，即一时辰是二小时。（如下表）
24小时和十二时辰对应表
子 丑 寅 卯 辰 己
23-01：01-03：03-05 :05-07：07-09：09-11
午 未 申 酉 戊 亥
11-13：13-15：15-17：17-19：19-21：21-23
4。由公元推干支记年
为了便于运算和使检索更加直观，借用六十干支表并按顺序加以编号成表一如下：
六十干支表
甲子0 乙丑1 丙寅2 丁卯3 戊辰4 己巳5 庚午6 辛未7 壬申8 癸酉9
甲戌10 乙亥11 丙子12 丁丑13 戊寅14 己卯15 庚辰16 辛巳17 壬午18 癸未19
甲申20 乙酉21 丙戌22 丁。。。。。。
天干有什么含义，地支有什么含义
天干地支是古时候纪年纪月纪日纪时用的二十二个汉字，其中天干十个，分别是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；地支十二个，分别为子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。
天干地支有什么含义
知识混装大无极解释：
天干地支，简称为干支，源自远古时代对天象的观测。"甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸"称为十天干，"子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥"称为十二地支。天干地支组成形成了古时候纪年历法。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。
万年历里面的天干，地支指什么意思？
天干地支，简称“干支”。在中耽古时候的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”。
请问天干有什么含义
“辞源”里说，“干支”取义于树木的“干枝”。天干地支组成形成了古时候汉族历法纪年。在汉族民间风俗学上认为天干对应一些征兆。
天干五行分为阴与阳，具体是：
甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水，其中甲 丙 戊 庚 壬为阳性，乙丁己辛癸为阴性
传说天干地支是黄帝时候的大挠氏所创，依据考古学，在我们中国文明的早期产生的萨满教（这里说的萨满教不是清代的萨满教）和其后随着历史的发展，原来从事祭祀活动的贵族联合起来逐渐演变成春秋战国时代的阴阳道中皆有所应用，并且由于在运用中有很多可以预知占卜的方面，被看作天干具有神奇的地方。这对现在的人来说还是个谜！！！在咱们国家古时候的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”。两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在咱们国家古时候主要用于纪日，此外还曾用以纪月、纪年、纪时等。唐代之后天干地支组成的纪年主要用于算命或者占卜。
天干，地支之辛有什么含义
干者犹树之干也。 甲：像草木破土而萌，阳在内而被阴包裹。 乙：草木初生，枝叶柔软屈曲。 丙：炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳燃著，见而光明。 丁：草木成长壮实，好比人的成丁。 戊：茂盛也，象征大地草木茂盛繁荣。 己：起也，纪也，万物抑屈而起，有形可纪。 庚：更也，秋收而待来春。 辛：金味辛，物成而后有味，辛者，新也，万物肃然更改，秀实新成。 壬：妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。 癸：揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然萌芽。 支者犹树之枝也。 子：孳也，阳气始萌，孳生于下也。 丑：纽也，寒气自屈曲也。 寅：濥也，正月，阳气动，去黄泉，欲上出，阴尚强也。 卯：冒也，万物冒地而出。 辰：伸也，万物舒伸而出。 巳：巳也，阳气毕布已矣。 午：仵也，阴阳交相愕而仵。 未：眛也，日中则昃，阳向幽也。 申：伸束以成，万物之体皆成也。 酉：就也，万物成熟。 戌：灭也，万物灭尽。 亥：核也，万物收藏，皆坚核也。
天干地支五行为啥意思
在咱们国家古时候历法中，天干指：甲 乙 丙 丁 戊(wu) 己 庚 辛 壬 癸(gui)。地支指：子 丑 寅(yin)卯 辰 巳(si) 午 未 申 酉(you) 戌(xu) 亥。天干与地支互相搭配，形成了天之纪法，用以纪年。五行指：金 木 水 火 土。古代人们认为五行相克相生，是组成自然界的五个要素，使万物循环。
