上海宝山名字的来历(生肖改名松江)
谁知道上海市名字的来历?
上海名字的来历如下：
1。上海”一名，追溯于水名，始见于北宋记录载入。上海在远古时期，是一片汪洋大海。后因为泥沙沉积逐渐成为了沙滩，最后成了一块新生陆地。春秋时期，吴王曾在此建了个馆舍，起名“华亭”。2。战国时，这里是楚国贵州黄歇的封地。三国时，东吴孙权在这儿建起了水师基地，那时这里还是一个无名的小村落。到了唐朝，那个时候的吴君郡（今苏州）太守赵居贞上奏，割昆山南境，嘉兴东境和海盐北境设置华亭县（今松江区）。那个无名小村落亦有了华亭的名称。这或许应该是上海最早的名称。北宋前东海来船由松江（今吴淞江前身）溯入内陆，至青龙镇（今旧青浦）寄碇，经过松江近海十八大支流，“上海浦”为南侧之一，初不显著。3。北宋时松江上游变窄，海船改由松江南侧支流上海浦入口，所停江岸渐成聚落（后发展为十六铺地带），那时吴淞江，即今苏州河南岸有两条支流，一条是上海浦，一条是下海浦。南宋咸淳元年即1265年，开始在这儿建镇。建镇的治所在上海浦附近，故取镇名为上海镇，这便是“上海”名称的由来。“上海”一名由此彰扬，以至之后在此设置机构和行政建制时都沿以为名──元朝的上海市舶司、上海镇，民国的上海特别市，直到今天的上海市。黄浦的地名得名于“黄浦江”：黄浦江，南宋名“黄浦”，清代始称“黄浦江”，源自今上海市西部淀山湖，流经十一区，至北部吴淞口注入长江，为上海最大的河流，被誉为上海的“妈妈河”。1945年建区时，以境东河名命名为“黄浦区”。 卢湾的地名得名于“卢家湾”：旧时肇家浜自西向东，折向北流，转弯处浜畔有罗姓居住，故名“罗家湾”（约今鲁班路、斜徐路、泰康路、建国中路一带），后谐称“卢家湾”。1945年建区时，以境内地名“卢家湾”命名。1950年改称“卢湾区”。 “静安”静安相传静安寺建于三国吴赤乌年间，南宋嘉定九年（1216年）从松江（今苏州河）北岸迁来今址（今常德路、南京西路、华山路、愚园路间），香火甚旺，为江南名刹。1945年建区时，取境内寺名命名为“静安区”。 长宁的地名得名于“长宁路”：清光绪二十七年（1901年）公共租界在曹家渡至北新泾间越界筑路，以英国驻沪总领事之名命名为“白利南路”。1943年以四川省县名改称“长宁路”。1945年置区时，取境内路名命名为“长宁区”。徐家汇的形成，可上溯至明代。明末文渊阁大学士、著名科学工作者徐光启曾于此建立农庄别业，从事农业实验和著书立说，逝世后归葬于此。其部分后裔在此繁衍生息，初名“徐家厍”，后渐成集镇。因地当肇嘉浜和李枞泾两水会合处，故称“徐家汇”，区名由此而得普陀的地名得名于“普陀路”：20世纪初公共租界在今昌化路至陕西北路间筑路，以浙江省佛教胜地“普陀山”之名命名为“普陀路”（1949年后向西延伸至西康路）。1945年建区时，取境内路名命名为“普陀区” 虹口的地名得名于“虹口港”：虹口港原名“洪口港”，在今虹口区南部，分“北洪”、“中洪”、“南洪”三段，北接俞泾浦，东纳沙泾港，南入黄浦江。1945年建区时，取境内港名命名为“虹口区”。 闸北一词，源于苏州河（吴淞江）上的两座水闸。清代康熙十四年（1875年）今福建路桥附近的吴淞江上建了一座水闸，就是后来所称的老闸。雍正十三年（1735年），在老闸西面三里外的金家湾（今新闸路桥附近）又建一水闸，称为新闸。嘉庆年间，因吴淞江上船来船往，贸易兴盛，在老闸和新闸周围形成了两个市集，新闸市集为吴淞江下游航运的主要舶船地，集上有船作、铁铺和商肆，市面较盛，而市集附近的吴淞江北岸区域大多仍为田野。上海开埠以后，新闸、老闸北面也开始发展，闸北之名开始出现。1927年置区时，称“闸北区”。 杨浦“杨树浦港”原名“杨树浦”，在今杨浦区西南部，北接走马塘，南入黄浦江。1945年建区时，取境内港名命名为“杨树浦区”。1949年改称“杨浦区”。杨浦”的地名得名于“杨树浦港” 浦东新区地处上海市东大门、黄浦江的东边，“浦东”之名即由此而来。浦东新区最早的历史沿革可追溯到南北朝时的梁大同元年（535），那时设有昆山县，隶属于信义郡；古时候的川沙是戌卒屯垦的海疆，唐天宝十年（751）属华亭县；到了元至元二十九年（1292），归属于上海县；清雍正三年（1725）后分隶南汇和上海两县；嘉庆十五年（1810）开始由上海、南汇两县划出，设川沙抚民厅。1992年10月11日，国务院（国函[1992]145号）批复：设立上海市浦东新区，撤销川沙县，浦东新区的行政区域包括原川沙县，上海县的三林乡，黄浦区、南市区、杨浦区的浦东部分。1993年1月浦东新区成立。1993年3月，杨浦区歇浦路街道、南市区浦东地区的周家渡、塘桥、南码头、上钢新村4个街道及杨思镇、原上海县的三林乡及黄浦区的浦东部分正式划归浦东新区。 宝山，因山得名，明永乐十年（1412年），境内海滨，曾用人工堆筑成一座土山，用作航海标志，为出入长江口的船只导航，永乐皇帝定山名为宝山。 闵行的地名得名于“闵行镇”：闵行镇原名敏行市，在今闵行区南部，明弘治时形成集市（一说嘉靖时有山东人闵其来沪游学，卒后葬此，故名）。1930年置镇，1960年置区时，取境内镇名命名为“闵行区”。“闵行”地名的文字记录载入，最早见于明弘治十七年（1504年）刻印的《上海志》，距今约500年。该志卷二《山川志·镇市》中称：“敏行市在十六保”。 南市位于市区东南部，东、南濒黄浦江。辖境主要为原上海县老城区，鸦片战争以后，县城的城河浜(相当今人民路)的北边先后被占为租界。原上海县城区和小东门、十六铺一带的老市，因与北面租界商业区“北市“相对，所以称为南市。 嘉定位于上海市西北部。原名嘉定县，南宋嘉定十年十二月(1218年)置，以年号得名，1992年撤县设区。境域东邻宝山区，东南接普陀区，南滨吴淞江与闵行区、青浦县相望，西、北两面与江苏省接壤。 奉贤位于上海市南部，南濒杭州湾。清雍正二年(17二十四年)析华亭县东南部置，雍正四年正式建县。因河流奉贤泾得名，一说相传孔子高徒吴国人言偃(子游)曾来此，故取奉先贤之意为名。县驻地初设在南桥，雍正九年迁青村堡(今奉城)，民国元年(1912年)复迁南桥。民国废松江府直属江苏省，日伪时期隶上海特别市，曾改为区。1949年5月后，隶苏南行署松江专区，1952年属江苏省松江专区，1958年撤销松江专区属苏州专区，同年划归上海市。民国22年将金汇桥和萧塘的北边东西长约10余公里，南北宽约1、5公里的南汇县插花地带划入，民国31年原属松江县的柘林镇划入。1950年阮巷乡划归松江县，松江县缺地区划入。 松江位于上海市西南部。唐天宝十载(751年)设华亭县，元至元十四年(1277年)在此设华亭府，次年改名松江府。元至清松江府属县陆续析置上海、青浦、娄县、金山、奉贤、南汇6县及川沙抚民厅。民国元年(1912年)废松江府存县，同年娄县并入华亭县，民国3年因与甘肃省华亭县同名，改名松江县。民国期间，曾在此设江苏省行政督察公署。1949年5月置松江专区，属苏南行署，1950年划入奉贤县阮巷乡，划出缺归奉贤县。1954年划入青浦县杜寅、佘山、辰山、陈坊4乡及葑澳、方夏、沈巷、浦联等乡的6个村，划出天心乡及新石乡的3个村归青浦县。1958年撤销松江专区，县属苏州专区，同年划归上海市。1966年划入金山县泖港公社，划出枫泾、亭林2镇及枫围、亭新、朱行、漕泾、山阳5个公社和张泽公社部分归金山县。 青浦位于上海市西部。明嘉靖二十一年(1542年)分出华亭县的修竹、华亭2乡和上海县的新江、北亭、海隅3乡建青浦县，驻地青龙镇(今旧青浦)，因附近青龙江、浦家江得名，属松江府。嘉靖三十二年撤销青浦县，万历元年(1573年)复置，移驻地唐行镇(今青浦)。清雍正二年(17二十四年)分出县东北境的新江、北亭2乡置福泉县，乾隆八年(1743年)撤销福泉县，辖地复入青浦县。宣统二年(1910年)原属元和(今苏州市)、吴江2县的插花地章练塘，归并青浦县。民国元年(1912年)直属江苏省。1949年隶苏南行政公署松江专区，同年黄渡乡划归嘉定县，昆山县井亭镇、嘉定县西胜乡划入县境。1954年，杜寅、辰山、佘山、陈坊等乡划归松江县，划入松江县天心乡。1956年，昆山县叶荡乡划入青浦县，淀西、石米、港北、沙田4乡划归昆山县，次年仍回县境。1958年改隶苏州专区，同年划归上海市。 南汇大概2千多年前，由“扬子江水出海后受海潮顶托，折旋而南，与钱塘江水在此交汇”而成陆，故称“南汇嘴”，曾称“海曲”、“南沙”。1386年（明洪武十九年），明为御倭寇，在南汇嘴（今惠南镇）筑城设守御所。南汇成陆于唐代前后，1726年建县，建县时因县治设在原守御所南汇嘴，故县名“南汇”。 崇明位于上海市北部长江口崇明岛上。五代杨吴于顾俊沙设崇明镇、崇明之称始此。南宋嘉定十五年(1222年)置天赐盐场于姚刘沙，元至元十四年(1277年)改置崇明州、隶属扬州路。明洪武二年(1369年)改为崇明县，隶属苏州府，后隶属苏州府太仓州，民国期间隶属江苏省，1958年11月改属上海市。现县境东有佘山岛，南邻江苏省和宝山区、浦东新区，西、北与江苏省海门、启东接界。 “崇明岛”的由来，源于一个传说。东晋末年，孙恩农民起义失败后，起义军的几排竹筏飘浮到了靠近东海的长江口，在江边的泥沙中搁浅。这几个竹筏拦住了滚滚长江带来的泥沙，逐渐形成了一个沙嘴。这片沙嘴尚没完全露出江面，随着江水海潮的涨落，时隐时现，给人一种神秘之感。人们说它既像怪物、又似神仙，既“鬼鬼祟祟”、又“明明显显”，于是便给它起了名字叫“祟明”。后来这片沙嘴泥沙越积越多，变得又高又大，完全露出了水面，形成一个小岛，再也不受潮涨潮落的作用与影响了。人们见其气势壮观，已不再将其看成是怪异，并产生了一种崇敬之情。于是人们便把“祟明”改称为“崇明”了。黄浦：“黄浦”的地名得名于清代始称的“黄浦江”，本区位于黄浦江最具特点的中段。黄浦江是上海境内最大的河流，被誉为上海的“妈妈河”，源自西部的淀山湖，在北部吴淞口注入长江。战国时，早年的黄浦江体量和规模并不大，经常泛滥或缺水，那个时候的楚令尹黄歇（后被封为春申君）进行调研，指挥和带领百姓疏浚和开凿治理，从此变水患为水利，百姓感激黄歇，把此江叫做“黄歇浦”，“黄浦”是“黄歇浦”的省称。 （南市：位于市区东南部，东、南濒黄浦江。辖境主要为原上海县老城区。《马关条约》签订后，帝国主义在上海强辟租界，沿黄浦江建造码头，外商洋行在英租界大马路(今南京路)开辟了商业市场，的南边京路为中心的外商市场称“北市”和“北海”。而原上海县城区和小东门、十六铺一带的老市，以中国生意人为主的商业地带称“南市”。 二000年陆月并入黄浦区。） （卢湾：得名于区内的“卢家湾”。早年上海有一条小河，叫肇家浜，自西向东再折向北流，在今的打浦路与重庆南路之间（约今鲁班路、斜徐路、泰康路、建国中路一带）打了一个弯，转弯处浜畔有罗姓家族聚居，故名“罗家湾”，后谐称“卢家湾”。二0一一年陆月，卢湾区并入黄浦区。） 静安：得名于区内的“静安寺”。相传，静安寺建于三国吴赤乌年间，为江南名刹。境内历来有“静安八景”，即赤乌碑、陈朝桧、讲经台、虾子潭、涌泉、绿云洞、沪读垒及芦子渡，历代题咏甚名，今均湮没。 长宁：得名于区内的主干道“长宁路”。 长宁路原名浦内路，为泥土路，一9吧9年，铺设成水泥路面，改名以四川省南部的长宁县名称为路名，并有其永远安宁之意。 徐汇：得名于区内的商业文化中心“徐家汇”。明末著名科学工作者徐光启曾于此建立农庄别业，从事农业实验和著书立说，他逝世后归葬于此。其部分后裔在此繁衍生息，初名“徐家厍”，后渐成集镇。又因当地为肇嘉浜和李枞泾两路水系的会合之处，故称“徐家汇”。 普陀：得名于“普陀路”。 据传说，清朝光绪初年，普陀山上有一位名叫慧根的僧人，先后涉历多座佛教名山，后又经西藏、至悟 真 网035 14944。net，得到当地华侨和信徒捐赠的五尊释迦牟尼玉佛宝像。慧根回国路经上海时留下坐佛和卧佛各一尊供信徒瞻仰。一9二吧年信徒们集资建成新的玉佛寺，供奉慧根留下的两尊玉佛，该寺成为上海著名的礼佛场所和旅游胜地。为了纪念慧根，二0世纪初，公共租界在今昌化路至陕西北路间筑路时，把玉佛寺附近的一条马路起名为普陀路。 虹口：得名于“虹口港”。虹口港位于本区南部，原名“洪口港”，扣阿哦下切 北起四平路头道桥，和横浜相接，南至黄浦江，全长一。5公里。解放前美租界相继在虹口港上筑桥后，大名路桥俗名“外虹桥”，此桥的南面叫 “外虹口”，长治路桥俗名“中虹桥”，中虹桥与外虹桥之间的地方叫“中虹口”，汉阳路桥俗名“里虹桥”，里虹桥与中虹桥之间的地方叫“里虹口”。 闸北：得名于区内明清时建成的水闸，闸之北地区称为闸北。为抵挡吴淞江（苏州河）的潮水，先后在今福建路桥和今乌镇路桥西侧建石闸（分别人称老闸和新闸），以后人们称新闸的北边区域为“闸北”（约今西藏北路的西边、苏州河的北边至铁路上海站的东边一带）。 杨浦：得名于区内的一条河，名叫“杨树浦港”，原名“杨树浦”，是黄浦江的一条支流。这条河北接走马塘，南入黄浦江，其中有一段跟兰州路平行，故又称兰州河。 浦东：得名于地理位置在黄浦江的东边。广义上指今浦东新区、南汇区全部和闵行区黄浦江的东边部分；狭义上指浦东新区黄浦江的东边沿江及毗邻地区。一990年四月一吧日，党中间位置、国务院宣布开发开放上海浦东，成立浦东新区。 （南汇：得名于当地的“南汇嘴”。因地处长江口南侧，长江、钱塘江之水在此相汇，因该地曲突入海，形状如嘴，故名。二009年四月，南汇区划入浦东新区。） 宝山：得名于曾经的土堆山，因而得名。唐朝时，在这儿堆土筑成山，人们认为这是得神灵相助而起的山，对其十分崇敬，称其为“宝山”。到了明永乐年间，在境内海滨曾用人工堆筑成一座土山，用作航海标志，为出入长江口的船只导航，永乐皇帝朱棣赐山名“宝山”。 闵行：得名于“闵行镇”。闵行镇原名敏行市，在今闵行区南部，明朝弘治年间时形成集市。一说嘉靖时有山东人闵其来沪游学，卒后葬此，故名。 嘉定：位于上海市西北部。原名嘉定县，南宋嘉定十年十二月(一二一吧年)置，以年号得名，一99二年撤县设区。境域东邻宝山区，东南接普陀区，南滨吴淞江与闵行区、青浦县相望，西、北两面与江苏省接壤。 奉贤：得名于境内河流奉贤泾，位于上海市南部，南濒杭州湾。一说孔子的弟子言偃（字子游，常熟人），是唯一的南方人，学界称其为言子，因此也被叫作“南方夫子”。据说他曾来古奉贤讲学，后人为纪念这位贤人，曾在城中城隍庙旁为他建了言子祠，后来建县时，便用了“奉贤”之名，通过这种方式，既表达一种历史的追念和传统，也展现了此地的人文追求和情怀。 松江：得名于吴淞江的古称 “松江”（清末俗称“苏州河”，源自太湖，流经上海九区，汇入黄浦江，为黄浦江最大支流，被誉为上海的“外婆河”），位于上海市西南部。 金山：得名于境临杭州湾中的大、小金山岛，位于上海市西南部，杭州湾北岸，西邻浙江省。明朝以前，这里叫小官镇，为了抵御倭寇骚扰，朝廷开始在这儿筑建卫城，与卫城隔海相望的杭州湾里有大、小金山岛，故起名“金山卫”。到了清朝雍正年间在这儿设县时，便取用了“金山”之名。金山之名一直沿用到现在。 青浦：得名于古代名称青龙镇，位于上海市西部。当年境内一条河，三国时代孙权曾在这儿的河流上大建青龙战舰，建立军事要塞，这条大河被命名为青龙江。后来在此地建镇，起名为“青龙镇”，唐朝时业已是江南地区重要的贸易港口。明朝设县的时刻，定名为:“青浦”。 崇明：得名于崇明岛，是上海市北部长江口的大岛。相传，东晋末年孙恩农民起义失败以后，起义军的几排竹筏飘浮到了靠近东海的长江口，在江边的泥沙中搁浅。但这几个庞大的竹筏拦住了滚滚长江带来的泥沙，日久年深泥沙俱下，逐渐形成了一个沙嘴。一开始的时刻，这片沙嘴还没有完全露出江面，随着江水海潮的涨落，时隐时现，特别是夜晚的时刻给人一种神秘飘忽的体验感觉。不明真相的人们就论它既像怪物、又似神仙，既“鬼鬼祟祟”、又“明明显显”，于是便给它起了名字叫“祟明”。时过境迁，后来，这片沙嘴泥沙越积越多，变得又高又大，完全露出了水面，成了一个小岛，再也不受潮涨潮落的作用与影响了。此时，当地的人们见到岛屿屹立在汹涌澎湃的江水海潮中，气势壮观，天水相际，已不再将其看成是怪异，并产生了一种崇敬之情。于是人们便把“祟明”改称为“崇明”
俺的老家是上海i宝山徐住宅，一直想了解，它的来历，不知哪位能告知我。。。
上海，简称“沪”，别称“申”。大概在6000年前，如今的上海西部即已成陆，东部地区成陆亦有2000年之久。相传春秋战国时代，上海曾经是楚国春申君黄歇的封邑，故上海别称为“申”。公元4。五世纪时的晋朝，松江（现名苏州河）和滨海一带的居民多以为生，他们创造了一种竹编的工具叫“扈”，又由于那个时候江流入海处称“渎”，于是，松江下游一带被叫作“扈渎”，以后又改“扈”为“沪”。
上海的各个区之名字有啥来历?
黄浦的地名得名于“黄浦江”：黄浦江，南宋名“黄浦”，清代始称“黄浦江”，源自今上海市西部淀山湖，流经十一区，至北部吴淞口注入长江，为上海最大的河流，被誉为上海的“妈妈河”。1945年建区时，以境东河名命名为“黄浦区”。 卢湾的地名得名于“卢家湾”：旧时肇家浜自西向东，折向北流，转弯处浜畔有罗姓居住，故名“罗家湾”（约今鲁班路、斜徐路、泰康路、建国中路一带），后谐称“卢家湾”。1945年建区时，以境内地名“卢家湾”命名。1950年改称“卢湾区”。 “静安”静安相传静安寺建于三国吴赤乌年间，南宋嘉定九年（1216年）从松江（今苏州河）北岸迁来今址（今常德路、南京西路、华山路、愚园路间），香火甚旺，为江南名刹。1945年建区时，取境内寺名命名为“静安区”。 长宁的地名得名于“长宁路”：清光绪二十七年（1901年）公共租界在曹家渡至北新泾间越界筑路，以英国驻沪总领事之名命名为“白利南路”。1943年以四川省县名改称“长宁路”。1945年置区时，取境内路名命名为“长宁区”。 徐家汇的形成，可上溯至明代。明末文渊阁大学士、著名科学工作者徐光启曾于此建立农庄别业，从事农业实验和著书立说，逝世后归葬于此。其部分后裔在此繁衍生息，初名“徐家厍”，后渐成集镇。因地当肇嘉浜和李枞泾两水会合处，故称“徐家汇”，区名由此而得 普陀的地名得名于“普陀路”：20世纪初公共租界在今昌化路至陕西北路间筑路，以浙江省佛教胜地“普陀山”之名命名为“普陀路”（1949年后向西延伸至西康路）。1945年建区时，取境内路名命名为“普陀区” 虹口的地名得名于“虹口港”：虹口港原名“洪口港”，在今虹口区南部，分“北洪”、“中洪”、“南洪”三段，北接俞泾浦，东纳沙泾港，南入黄浦江。1945年建区时，取境内港名命名为“虹口区”。 闸北一词，源于苏州河（吴淞江）上的两座水闸。清代康熙十四年（1875年）今福建路桥附近的吴淞江上建了一座水闸，就是后来所称的老闸。雍正十三年（1735年），在老闸西面三里外的金家湾（今新闸路桥附近）又建一水闸，称为新闸。嘉庆年间，因吴淞江上船来船往，贸易兴盛，在老闸和新闸周围形成了两个市集，新闸市集为吴淞江下游航运的主要舶船地，集上有船作、铁铺和商肆，市面较盛，而市集附近的吴淞江北岸区域大多仍为田野。上海开埠以后，新闸、老闸北面也开始发展，闸北之名开始出现。1927年置区时，称“闸北区”。 杨浦“杨树浦港”原名“杨树浦”，在今杨浦区西南部，北接走马塘，南入黄浦江。1945年建区时，取境内港名命名为“杨树浦区”。1949年改称“杨浦区”。 杨浦”的地名得名于“杨树浦港” 浦东新区地处上海市东大门、黄浦江的东边，“浦东”之名即由此而来。浦东新区最早的历史沿革可追溯到南北朝时的梁大同元年（535），那时设有昆山县，隶属于信义郡；古时候的川沙是戌卒屯垦的海疆，唐天宝十年（751）属华亭县；到了元至元二十九年（1292），归属于上海县；清雍正三年（1725）后分隶南汇和上海两县；嘉庆十五年（1810）开始由上海、南汇两县划出，设川沙抚民厅。1992年10月11日，国务院（国函[1992]145号）批复：设立上海市浦东新区，撤销川沙县，浦东新区的行政区域包括原川沙县，上海县的三林乡，黄浦区、南市区、杨浦区的浦东部分。1993年1月浦东新区成立。1993年3月，杨浦区歇浦路街道、南市区浦东地区的周家渡、塘桥、南码头、上钢新村4个街道及杨思镇、原上海县的三林乡及黄浦区的浦东部分正式划归浦东新区。 宝山，因山得名，明永乐十年（1412年），境内海滨，曾用人工堆筑成一座土山，用作航海标志，为出入长江口的船只导航，永乐皇帝定山名为宝山。 闵行的地名得名于“闵行镇”：闵行镇原名敏行市，在今闵行区南部，明弘治时形成集市（一说嘉靖时有山东人闵其来沪游学，卒后葬此，故名）。1930年置镇，1960年置区时，取境内镇名命名为“闵行区”。“闵行”地名的文字记录载入，最早见于明弘治十七年（1504年）刻印的《上海志》，距今约500年。该志卷二《山川志·镇市》中称：“敏行市在十六保”。 南市位于市区东南部，东、南濒黄浦江。辖境主要为原上海县老城区，鸦片战争以后，县城的城河浜(相当今人民路)的北边先后被占为租界。原上海县城区和小东门、十六铺一带的老市，因与北面租界商业区“北市“相对，所以称为南市。 嘉定位于上海市西北部。原名嘉定县，南宋嘉定十年十二月(1218年)置，以年号得名，1992年撤县设区。境域东邻宝山区，东南接普陀区，南滨吴淞江与闵行区、青浦县相望，西、北两面与江苏省接壤。 奉贤位于上海市南部，南濒杭州湾。清雍正二年(17二十四年)析华亭县东南部置，雍正四年正式建县。因河流奉贤泾得名，一说相传孔子高徒吴国人言偃(子游)曾来此，故取奉先贤之意为名。县驻地初设在南桥，雍正九年迁青村堡(今奉城)，民国元年(1912年)复迁南桥。民国废松江府直属江苏省，日伪时期隶上海特别市，曾改为区。1949年5月后，隶苏南行署松江专区，1952年属江苏省松江专区，1958年撤销松江专区属苏州专区，同年划归上海市。民国22年将金汇桥和萧塘的北边东西长约10余公里，南北宽约1、5公里的南汇县插花地带划入，民国31年原属松江县的柘林镇划入。1950年阮巷乡划归松江县，松江县 缺地区划入。 松江位于上海市西南部。唐天宝十载(751年)设华亭县，元至元十四年(1277年)在此设华亭府，次年改名松江府。元至清松江府属县陆续析置上海、青浦、娄县、金山、奉贤、南汇6县及川沙抚民厅。民国元年(1912年)废松江府存县，同年娄县并入华亭县，民国3年因与甘肃省华亭县同名，改名松江县。民国期间，曾在此设江苏省行政督察公署。1949年5月置松江专区，属苏南行署，1950年划入奉贤县阮巷乡，划出 缺归奉贤县。1954年划入青浦县杜寅、佘山、辰山、陈坊4乡及葑澳、方夏、沈巷、浦联等乡的6个村，划出天心乡及新石乡的3个村归青浦县。1958年撤销松江专区，县属苏州专区，同年划归上海市。1966年划入金山县泖港公社，划出枫泾、亭林2镇及枫围、亭新、朱行、漕泾、山阳5个公社和张泽公社部分归金山县。 青浦位于上海市西部。明嘉靖二十一年(1542年)分出华亭县的修竹、华亭2乡和上海县的新江、北亭、海隅3乡建青浦县，驻地青龙镇(今旧青浦)，因附近青龙江、浦家江得名，属松江府。嘉靖三十二年撤销青浦县，万历元年(1573年)复置，移驻地唐行镇(今青浦)。清雍正二年(17二十四年)分出县东北境的新江、北亭2乡置福泉县，乾隆八年(1743年)撤销福泉县，辖地复入青浦县。宣统二年(1910年)原属元和(今苏州市)、吴江2县的插花地章练塘，归并青浦县。民国元年(1912年)直属江苏省。1949年隶苏南行政公署松江专区，同年黄渡乡划归嘉定县，昆山县井亭镇、嘉定县西胜乡划入县境。1954年，杜寅、辰山、佘山、陈坊等乡划归松江县，划入松江县天心乡。1956年，昆山县叶荡乡划入青浦县，淀西、石米、港北、沙田4乡划归昆山县，次年仍回县境。1958年改隶苏州专区，同年划归上海市。 南汇大概2千多年前，由“扬子江水出海后受海潮顶托，折旋而南，与钱塘江水在此交汇”而成陆，故称“南汇嘴”，曾称“海曲”、“南沙”。1386年（明洪武十九年），明为御倭寇，在南汇嘴（今惠南镇）筑城设守御所。南汇成陆于唐代前后，1726年建县，建县时因县治设在原守御所南汇嘴，故县名“南汇”。 崇明位于上海市北部长江口崇明岛上。五代杨吴于顾俊沙设崇明镇、崇明之称始此。南宋嘉定十五年(1222年)置天赐盐场于姚刘沙，元至元十四年(1277年)改置崇明州、隶属扬州路。明洪武二年(1369年)改为崇明县，隶属苏州府，后隶属苏州府太仓州，民国期间隶属江苏省，1958年11月改属上海市。现县境东有佘山岛，南邻江苏省和宝山区、浦东新区，西、北与江苏省海门、启东接界。 “崇明岛”的由来，源于一个传说。东晋末年，孙恩农民起义失败后，起义军的几排竹筏飘浮到了靠近东海的长江口，在江边的泥沙中搁浅。这几个竹筏拦住了滚滚长江带来的泥沙，逐渐形成了一个沙嘴。这片沙嘴尚没完全露出江面，随着江水海潮的涨落，时隐时现，给人一种神秘之感。人们说它既像怪物、又似神仙，既“鬼鬼祟祟”、又“明明显显”，于是便给它起了名字叫“祟明”。 后来这片沙嘴泥沙越积越多，变得又高又大，完全露出了水面，形成一个小岛，再也不受潮涨潮落的作用与影响了。人们见其气势壮观，已不再将其看成是怪异，并产生了一种崇敬之情。于是人们便把“祟明”改称为“崇明”了。
大宝山的历史由来
明洪武廿五年（公元1392年）萧氏徙居此地，把此大帽山改名为大雾山（村名定为高山村）；并在山上立奉山神曰“扬六三师”——遥敬萧家远祖汉太子太傅萧望之，取弘扬汉萧氏远祖萧何至萧望之祖德之意（萧望之系萧何之六代孙；后因笔误，石龛名变为‘阳六三师’）。系随萧姓徙住地第1高峰之传续而名大雾山（因萧氏列传避世，南迁后，具稳藏先祖尊贵之名，但为敬祖，萧氏所到之处，裔都把该居地村庄的第1高峰改名为大雾山，并立以山神之名，遥拜先祖。现安溪官桥镇内村之第1高山峰，泉港涂岭镇漳脚村之第1高山峰等萧氏居住地，也都把该地的第1高地命名曰大雾山）。
属相为龙的看守神
属相为龙的看守神
生肖为“龙”和“蛇”的一生肖看守神是普贤菩萨
普贤菩萨名号的是Samantabhadra。普贤菩萨辅助释迦佛弘扬佛道，且遍身十方，常为诸佛座下的法王子，他和释迦牟尼、文殊菩萨合称为“华严三圣”。故普贤行愿品言：'普贤行愿威神力，普现一切如来前。’又言：'十方如来有大儿子，其名号曰普贤尊。’普贤菩萨，不仅能广赞诸佛无尽功德，且能修无上供养，能作广大佛事，能度无边有情，其智慧之高，愿行之深，唯佛能知。 普贤菩萨，行愿无穷，分身尘刹，随缘教化众生。据史书记录载入：中国佛教古德拾得大士，是普贤菩萨的化身。天台山国清寺的丰干禅师，一日行经赤城道旁，闻草丛中有儿童啼哭，趋前视察，见一小孩约十来岁，询其姓名，答：'我无家、无姓、亦无名。’丰干禅师悯其无依，带回国清寺，交库房当茶童。因是拾来，名之拾得。 普贤菩萨，世称为十大愿王，《法华经》指出：只要能虔诚信奉，普贤菩萨将与诸大菩萨一起出现看守此人，使他身心安稳，不受一切烦恼魔障之侵。《普贤延命经记》指出：普贤菩萨具有延命益寿之匪夷所思的力量。 普贤菩萨是礼德和大行愿的代表象征，象征真理。他以智导行，以行证智，解行并进，完成求佛者的志愿，故而又称“大行普贤菩萨”。普贤菩萨默默的看守龙年和蛇年出生人，使您实现最大愿望，除掉各式小人，增添领路人者的权威，使您人生如愿以偿，幸福美好。 因此龙年、蛇年生人，若能虔诚佩戴或供奉与之缘深的普贤菩萨之生肖看守神法像，能获菩萨护佑，灾邪远离，延年益寿并有意外收获。 普贤菩萨生日：阴历二月二十一
龙的保护神
属相为龙的人的本命佛看守神是什么 生肖看守神，龙的本命佛为普贤菩萨。今值本命年，凡事须小心。
属相为龙的八大看守神是谁? 玉佩大小约4、0X2、2X0。5厘米。组织非常细腻，水头好，绝对翡翠A货，假一罚十！！！玉佩下方雕刻生肖，上方是相应的看守神！！！做工相当不错！！！（注：天然翡翠A货内部专有的纹理，是千万年自然形成，请不要误认为是瑕疵，不能接受者就请不要拍下，谢谢！！！），男女佩戴均可，是属相为龙者的终身看守神！！！另馈赠红色挂绳一根，精美高礼品盒一个！！！
属相为龙的看守神是什么 龙是我们的神话中的吉祥的象征，是中国最具有表现性的传统文化之一，龙在我们的12生肖中也占据着一席之地，排行第5，那么属相为龙的看守神是什么？
吉照堂打造的本命佛系列，涵盖所有12生肖，在千年古寺天龙寺的大雄宝殿依据每个生肖的特点，利用天干地支五行方位，再由大德高僧主法举办法会，放置在天王殿加持七天七夜。吉照堂后的本命佛更具有灵气和灵性，使得每个生肖缘主奉请到本命佛后更加加倍的贴合自己一身的磁场。正所谓此等用心之作使得吉照堂本命佛迅速在互联网走红，成为各位争相奉请的本命佛。
属相为龙的看守神是什么？在咱们国家传统文化之中，龙代表高贵和尊荣，也是幸运和成功的标志。因此龙年出生人理想远大，容易名利兼得。普贤菩萨则意味着理德、行德，与属相为龙人的磁场最为接近。于是，生肖属相为龙者的本命佛是普贤菩萨。
普贤菩萨，“普”是遍一切处义；“贤”是最妙善义。既是说普贤菩萨依深菩提心所起广大弘深誓愿，及身、口、意悉皆清净，遍尽一切处，纯一妙善，具备大德，所以尊名为“普贤”。普贤菩萨代表一切诸佛的理德与定德，他的坐骑为六牙白象，六牙代表六种清静，四足代表四种功德。
普贤菩萨是属相为龙和属相为蛇人的本命佛，他以智导行，以行证智，解行并进，完成求佛者的志愿，故而又称“大行普贤菩萨”。普贤菩萨默默的看守龙年和蛇年出生人，使您实现最大愿望，除掉各式小人，增添领路人者的权威，使您人生如愿以偿，幸福美好。
我们了解了属相为龙的看守神是什么之后，也要明白一下本命佛的佩戴注意和提防问题与事项，我们只要正确的佩戴本命佛，才能使本命佛更佳的发挥本人的灵性，使得缘主得到更佳的保护。
first of all我们应该都明白知道，佩戴的本命佛务必要是经过加持的，只有加持的本命佛才会起到更佳的作用，而没有的本命佛是没有任何效果的，而且此刻流传的方式方法比较多，假如自己进行，是不能打开本命佛的灵性的，所以提醒缘主可以直接奉请已经的本命佛，直接进行佩戴就能够。
其次佩戴本命佛是不分男女的，不分时间，只要佩戴适合本人的本命佛就能够终生佩戴。本命佛饰品不小心沾染污物时，请用清水清洗。在洗澡时，请将本命佛饰品取下放置于干净平安稳定的地方。假如经过长期佩戴，本命佛饰品的绳线磨损时最好尽快更换，以免绳线断落造成本命佛饰品不必要的丢失。不小心将本命佛饰品弄丢了更不要太担心，许多时候，护身吉祥物破裂或丢失是为您挡了灾祸。
属相为龙的看守神是什么？就是普贤菩萨，而属相为龙的缘主和普贤菩萨的磁场感应力也是最强的，于是，奉请一尊本命佛佩戴在身上，可以保佑我们反凶化吉，避煞。
12生肖八大看守神有哪些 属相为鼠之看守神――千手观音
属相为牛、虎之看守神――虚空藏菩萨
属相为兔之看守神――文殊菩萨
属相为龙、蛇之看守神――普贤菩萨
属相为马之看守神――大势至菩萨
属相为羊、猴之看守神――大日如来菩萨
属相为鸡之看守神――不动明王菩萨
属相为狗、猪之看守神――阿弥陀佛
生肖龙、生肖蛇的看守神是什么菩萨？ 生肖龙具智能、为人亲切，可成大业，但个性急储，易成败因。生肖蛇因前世业，这一生烦事不断，应谨言慎行，白手起家，可获名声。相应之看守神普贤菩萨，世称十大愿王，“法华经”指出：只要能虔诚信奉，普贤菩萨将与诸大菩萨一起出现看守此人，使他身心安康，不受一切烦恼魔障之侵。“普贤延命经记”指出，普贤菩萨具有延年益寿的力量。生肖龙、生肖蛇年若虔诚持诵佩戴与之缘深的普贤菩萨法相，获菩萨护佑可灾邪远离、延年益寿，并有意外收获。
属相为龙的看守神是那位菩萨 信佛的吧！！！我也属相为龙信佛应该知道佛教没有本命佛一说诸佛菩萨像度化一切众生往生极乐不可能有哪位菩萨保佑这一堆人那位佛保佑那一堆人的
请问属相为龙的保护神是个什属相 虎
属相为龙的道教看守神是哪位神? 王灵官被统一尊为道教监坛护法大神！！！
生肖属相为龙的看守神是什么？属相为龙带什么看守神？ 龙，神话中存在的神秘生物，他们很强大，而且充满力量，他们呼风唤雨，上天入地，无所不能，在咱们国家，龙更是天命的代表象征，在古时候，皇帝皆为真龙天子，龙袍加身，不过，龙作为生肖属相，排在12生肖的第5位，大家都清楚，每个生肖皆有一个看守神，可是，生肖属相为龙的看守神是什么？属相为龙带什么看守神？
生肖本命佛又称为生肖看守神，是佛教密宗将佛教的佛菩萨理论和所主功德，结合咱们国家的12生肖文化而产生的吉祥文化，由于每一位佛菩萨可以非常好的对应弥补补充于12生肖，因此缘主结缘非常。有了本命佛吉祥文化，便有了相应的本命佛法物灵宝，像本命佛的摆件、本命佛的吊坠以及手链等，缘主皆可以依据自己一身生肖，选择对应于本人的生肖本命佛。可是，生肖属相为龙的看守神是什么?属相为龙带什么看守神?属相为龙的本命佛是普贤菩萨，属相为龙的人往往被看作是人群中的姣姣者，作为属相为龙的人，皆有宏大的理想和抱负。坚强的品德性格和不服输的特征，加上佩戴普贤菩萨本命佛以来，属相为龙的人在普贤菩萨的看守下有着极强的自信和果敢，有着强烈的自我超越意识，显得很具领路人精神。
普贤菩萨，“普”是遍一切处义；“贤”是最妙善义。既是说普贤菩萨依深菩提心所起广大弘深誓愿，及身、口、意悉皆清净，遍尽一切处，纯一妙善，具备大德，所以尊名为“普贤”。普贤菩萨代表一切诸佛的理德与定德，他的坐骑为六牙白象，六牙代表六种清静，四足代表四种功德。
生肖属相为龙的看守神是什么?属相为龙带什么看守神?众所周知了是谁，不过对于普贤菩萨的形象可能许多人还不是很清楚，普贤菩萨造型最大的特征就是以白象为坐骑，叫作六牙白象，预示清净功德。普贤菩萨不但仅是属相为龙的本命佛，并且也是生肖蛇的本命佛，因此两位生肖皆可以结缘此佛菩萨来看守自己人生。本命佛有吊坠、手链和供奉的摆件等，缘主可以依据本人的个人喜好结缘，只要是真品的，都是可以发挥效果的，让你的一生获得行动力，幸福美好。
吉照堂本命佛为全网奉请人数最多的本命佛，除了自己一身最为正规之外，本命佛所请的也都为大德高僧，法会后再放置在偏殿之中加持七天七夜，使得本命佛的灵气灵力更加充足，所以吉照堂后的本命佛具有破解财运、健康、爱情难题，使得缘主反凶化吉，从官仕途高升，从商广纳财禄，得安康吉庆人生的效果与功能，所以请本命佛大家务必要请吉照堂本命佛。
生肖属相为龙的看守神是什么？属相为龙带什么看守神？就给大众介绍到此里，属相为龙之人佩戴普贤菩萨本命佛可以更佳的保护自己平安，毕生顺利。
中国12生肖龙的真真正正看守神 哪个网民朋友或许应该是说假的
龙年蛇年出生人毕生的看守神都是普贤菩萨。普贤菩萨是礼德和大行愿的代表象征，默默的看守龙年出生人，使你实现最大愿望，除掉各式小人，增添领路人者的权威，使你人生如愿以偿，幸福美好。
普贤菩萨的名号是Samantabhadra。何独辅助释迦佛弘扬佛道，且遍身十方，常为诸佛座下的法王子。故普贤行愿品言：‘普贤行愿威神力，普现一切如来前。’又言：‘十方如来有大儿子，其名号曰普贤尊。’普贤菩萨，不仅能广赞诸佛无尽功德，且能修无上供养，能作广大佛事，能度无边有情，其智慧之高，愿行之深，唯佛能知。
普贤菩萨，行愿无穷，分身尘刹，随缘教化众生。据史书记录载入：中国佛教古德拾得大士，是普贤菩萨的化身。天台山国清寺的丰干禅师，一日行经赤城道旁，闻草丛中有儿童啼哭，趋前视察，见一小孩约十来岁，询其姓名，答：‘我无家、无姓、亦无名。’丰干禅师愍其无依，带回国清寺，交库房当茶童。因是拾来，名之拾得。
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龙年蛇年生人若虔诚佩带与之缘深的普贤菩萨法像，获菩萨护佑，灾邪远离，延年益寿并有意外收获。
