正史上诸葛亮真真正正战绩推算蜀国算命(诸葛亮为啥呢要害死赵云)
正史中，诸葛亮到底有多么厉害?
诸葛亮是三国时期的风流人物，毕生辅佐刘备建立了蜀汉大业。在《三国演义》中，诸葛亮的光辉形象被最大化的放大，也虚构了许多诸葛亮的辉煌事迹。打比方说借东风、八阵图等等，让诸葛亮的形象变得更高更大。那么正史中的诸葛亮究竟有多么厉害？看看司马懿和陈寿咋样说。
诸葛亮的《隆中对》着实非常精妙，他的战略眼光使人不得不佩服，他《出师表》中对局势的剖析和超凡的文采同样令人敬畏，不过诸葛亮毕生打过的胜仗在正史中确实记录载入不多。诸葛亮曾经五次出兵讨伐魏国，都没有取得有效的战果，还损兵折将，耗损了蜀国的实力。
司马懿
他的老对手司马懿曾经这样评价诸葛亮：亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权，虽提卒十万，已堕吾画中，破之必矣。从司马懿的话中不难看出，他对诸葛亮的军事能力并不看好，在《三国演义》中，诸葛亮火烧上方谷差点将司马懿烧死，但在正史中，这都是不存在的，反而司马懿屡次挫败诸葛亮的北伐大计是真实的。
陈寿
在陈寿所著《三国志》中，对诸葛亮的评价无比的客观，也被看作是对诸葛亮最为真实的评价。陈寿这样评价诸葛亮：识治之良才，管、萧之亚匹矣。然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤。他治国理政的能力可以与管仲、萧何相媲美，不过军事并不是他所专长的。从诸葛亮正史中的表现来看，确实如此，在军事上，诸葛亮其实没有《三国演义》上描写的那么优秀。
对诸葛亮在军事上的表现，不乏有一些批评的言论。很多人认为诸葛亮在军事上缺乏能力，还不能同意放权，假如把军事方面交给魏延，或许蜀国北伐能获取更大的成就。
正史中诸葛亮帮助刘备稳定根基，三分天下，把蜀汉经营的有条不紊，六出祁山杀的魏国只能防守，为大汉鞠躬尽瘁死而后已。诸葛亮算得上一代名人，他的草船借箭，借东风和空城计真是古代人们智慧的顶峰，很厉害诸葛亮非常厉害。他不仅多智多谋，还是一个大家、思想家、军事级，为蜀汉的江山立下了汗马功劳。正史上真实的诸葛亮究竟有多么厉害?
诸葛亮的军事才干，获得后世的高度赞扬。唐肃宗时期，诸葛亮被列入“武庙十哲”之一，《三国演义》更是把诸葛亮塑造成三国时期的第1谋士。后世名人对诸葛亮军事才干做出过高度评价的，更是不计其数。不过，事实上，诸葛亮时的军事能力还真不如何，在军事上所取得的成就，其实也就是说是不高的。他北伐五次，大体上是劳而无功。
劳而无功的结果就是劳民伤财，极大地消耗了蜀国的国力。就算他被人畅言欢谈的蜀国战略规划“隆中对”，因为关羽失荆州，以及多次北伐劳而无功，也被证明是有问题的。连伟大的人也对“隆中对”提出质疑说：“其始误于隆中对，千里之遥而二分兵力。其终则关羽、刘备、诸葛三分兵力，安得不败。”
既然诸葛亮军事成就乏善可陈，军事才干比较一般，为啥他却获得后世那样多的高度评价呢？
1。诸葛亮有极高的“武德”。“武德”这次词，今天的理解和古代人们的理解是不同的。现在咱们说一个将领有“武德”，是说他打仗是为了正义而战，是说他战场上不滥杀无辜，侵扰百姓等等。不过在古时候社会里，对“武德”的理解并非这样的。古时候社会认为，一个将领有“武德”，就是他固然手握重兵，不过绝不拥兵自重。绝不由于手里有兵，威胁皇帝的安全。
古时候的皇帝老是想着大将能够打胜仗，但又总是害怕大将手中的权力太大而不受控制，并因此zao~fan。因 此，对带兵的大将，总有许多限制。打比方说派遣监军，打比方说轮换将领，打比方说预授阵图等等。不过，就算这样做，也杜绝不了大将拥兵zao~fan如此的结果。而诸葛亮那个时候在蜀国可以说拥有绝对的兵权，刘禅也没有任何限制诸葛亮兵权的措施。
诸葛亮但凡有那么一丝想zao~fan的念头，他早就当了蜀国的皇帝。不过，诸葛亮固然兴兵五次北伐中原，却从来没有任何要拥兵自重的行为。这便是诸葛亮的“武德”。唐肃宗的时刻，之因此要把诸葛亮列入“武庙十哲”之中，就是由于诸葛亮极其忠诚这一点。唐肃宗也是有感而发。当初唐玄宗那么信任安禄山，可安禄山却zao~fan了。如此一比较，可见安禄山的“武德”是极其低下的。
2。诸葛亮为收敛军事才华。诸葛亮的军事才干事实上是相当高的，对战争也是有相当高的阅读能力的。不过，为了上的安定团结，他往往努力收敛本人的军事才华。打比方说在第1次北伐中，当马谡失街亭后，本来诸葛亮并不是没有再战的机会。不过，因为当初大伙都对诸葛亮任用马谡为先锋，造成街亭失守这档子事很不满。假如诸葛亮再打下去，将士们的怨气可能更增大。
并且，像魏延如此的大将，由于没有被选为先锋，心中不满，肯定还会故意捣乱。这样一来，蜀国部落里的团结就很成问题。诸葛亮认为，保持内部的团结比打胜仗更加的重要。于是，他选择了退兵。再打比方说在第4次北伐的时刻，李严负责押送粮草，由于他不能及时把粮草送到，于是谎称没有粮草了。诸葛亮那个时候明知道他在说谎，可是依然按他说的，选择退兵。
由于李严曾和他是刘备选定的两个辅政大臣，假如他处罚李严，必定 会有的人讲他争权夺利。为了团结，诸葛亮宁肯选择牺牲军事。由于诸葛亮在任何时候，都注重和重视内部的团结，于是，在诸葛亮执政时期，整个蜀国大体上没有内部斗争。这也使得诸葛亮能够持续不断北伐，不出现任何杂音。从这个角度来说，诸葛亮这一方面的军事能力，也是很突出的。
3。诸葛亮追求的“十全”战争有远瞻性。从战功及用兵奇谋来说，诸葛亮确实不能和白起、韩信如此的军事天才相比。不过，诸葛亮的军事思想也并不是一无是处。他追求的是“十全”战争。经常提到的“十全”战争，就是确保整个战场高度精密配合的战争，先锋、中军、侧翼、粮草，各方面都要协调配合，及时到位，如此才能打胜仗。
假如某一方面未到位，诸葛亮宁肯不打，也不能同意冒险。打比方说魏延提出来的“子午谷奇谋”，就具有相当大的冒险成分。这样打，亦有可能夺取关中，亦有可能大败溃逃。胜利肯定不说了，失败的后果是严重的，就是非常可能激起蜀国反弹，乃至于被灭国。包括第4次北伐，李严说粮草运未到，诸葛亮除了考虑因素外，并且也是害怕后勤保障未到位，作用与影响战争推进。
诸葛亮追求的这种“十全”战争，并 不是毫无道理。现代化的战争，即是一种“十全”战争，是一种各式因素协调配合的结果。不过呢，那个时候蜀国确实还不具备打这种战争的能力。诸葛亮的军事思想，固然显得有些超前了，不过有一点是肯定的。诸葛亮就算北伐了五次，五次失败，蜀国仍然没有崩溃。这也算得着是诸葛亮军事的一种巨大成功吧。（参考资料：《三国志》）
在名符其实的三国史中诸葛亮有何功绩呢?
有个对联说的是诸葛亮毕生的功绩
收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前点四十九盏明灯，一心只为酬三顾
取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里变金木土圭爻卦，水面偏能用火攻
收二川:收取荆州益州 排八阵:排列八卦阵
六出:六出祈山 七擒:七擒孟获
东和:东和孙吴 北拒:北拒曹魏 火攻:火烧赤壁
上联是一二三四五六七八九十，下联是东西南北中金木水火土，叫人拍案叫绝，只可惜它说的是三国演义里的诸葛亮，并 不是是历史上真实的。
咱们说说，荆州是赤壁之战打退曹操之后获得的，而赤壁之战的真真正正策划者指挥官是周瑜，没诸葛什么事。俩人写纸条用火攻，借东风，都是不存在的，火攻是人家周瑜的主意，东风是周瑜熟悉当地气候，知道那几天会刮东南风。在这场大战里，诸葛的真真正正功劳是促成孙刘联盟，舌战群儒是真的。
取益州刘备带的是庞统，诸葛亮那会在镇守荆州，也没他什么事。所以对联里取二川，取西蜀，水面偏能用火攻都是假的。排八阵，六出七擒，五丈原前点四十九盏明灯，一心只为酬三顾；定南蛮，东和北拒，中军帐里变金木土圭爻卦基本皆为真的。
其实也就是说吧诸葛亮毕生的功绩着重是三个，为刘备制定打天下的大战略，即隆中对；赤壁之战促成孙刘联盟；刘备去世后治理蜀国。而治蜀是他最大的功绩，把蜀国管理的有条不紊。
那为啥历代把诸葛亮捧得如此神？其实也就是说原因也很简单。古时候的舆论掌控于读书人的笔杆子里，刘备对诸葛亮如此注重和重视甚至不惜委身三顾。这对后世的知识分子诱惑太大，哪个不想像他那么风光。特别是像罗贯中这样不得志的更加崇尚诸葛，简直就是本人的祖宗。还有更加的重要的一点后世的统治者亦有意把诸葛亮捧上神坛。意思就是告知臣民，你看像诸葛亮这么大本事的人都忠心耿耿的辅佐刘氏集团，你们就别捣乱了，好好听话吧。即是给老百姓上一个精神枷锁。同样的道理，真实的刘禅不一定就那么扶不上墙。
三国中，诸葛亮今生的三个预言有多准?
在大众心中，诸葛亮是神机妙算的大军师。他能掐会算，甚至能预言未来，具有让人震惊的本领。然而在真实的历史上，诸葛亮却是个极为务实的人，并不太喜欢算命、预言这种活动。而市面上流传的所谓诸葛亮预言——《马前课》，但是是后人瞎编附会的产物。
然而依据史书记录载入，诸葛亮固然不太喜欢预言，但实际却做过三次预言，而且还一次比一次准。更为神奇的是，最后一个预言，竟用了350年才实现。
第1个预言：预言伙伴们的官位
公元193年，曹操进攻徐州，导演了一场惨烈的屠杀，数万百姓惨遭杀戮。为了逃避兵锋，12岁的诸葛亮与其亲族避地于荆州，并在当地安顿了下来。
据史书记录载入，诸葛亮从小时候就是天才，正是“亮少有逸群之才，英霸之器”。在荆州，仅有三人能入诸葛亮的法眼，他们分别为崔州平（名钧）、孟公威（名建）、徐元直（名庶）。四人中，以诸葛亮最为贤能，所以他们被合成为“诸葛四友”。
据《三国志》记录载入，诸葛亮曾与徐庶等三人一同游玩，他突然对大家说：“我晓得你们三个未来能够做什么官？你们大约皆能达到刺史郡守的地步。”
之后三人反问诸葛亮能做什么官？诸葛亮只是笑而不语。结果，三人的发展一如诸葛亮所预测推算。石韬后来在曹魏做到郡守、典农校尉；徐庶做到右中郎将、御史中丞；孟建做到凉州刺史、征东将军。确实都是刺史郡守级的gaoguan，而诸葛亮自己，已经在蜀汉高居丞相了。
第2个预言：儿子诸葛瞻当然不成才
诸葛亮老来得子，46岁才得到独子——诸葛瞻。诸葛瞻从小便很聪明，旁人一致认为他继承了爸爸的天才。不过，诸葛亮却并不非常看好这个儿子。
在给兄长诸葛瑾的信中，诸葛亮曾这样写道：
“瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器耳。”
总之，诸葛瞻固然聪明可爱，但恐怕他过早成熟，成不了什么大器。在诸葛亮看来，诸葛瞻但是是小聪明，比较容易言过其实也就是说，产生浮躁情绪。于是，诸葛亮死后，给儿子留下了一封遗书——《诫子书》。
在书中，诸葛亮劝诫诸葛瞻，必须“静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”总之，成才必须静心，要不然便会误人误己乃至于误国。
然而诸葛瞻辜负了爸爸的期许，其实没有像诸葛亮一样，成为蜀汉的顶梁柱。结果，诸葛瞻和儿子诸葛尚一起，为蜀汉战死于绵竹。固然勇敢，可是他必须为这场失败承担主要责任。要不是他轻敌冒进，轻悍浮躁，又怎样会在占尽地利的情形下，为刚刚偷渡阴平、疲惫不堪的邓艾所败？
所谓知子莫如父，诸葛亮对诸葛瞻的评价，可以说是恰如其分。
第3个预言：万岁过了这
公元225年，诸葛亮亲自讨伐南中，他三路并进，七擒孟获，最终平定了当地的叛乱。为了纪念本人的功劳，诸葛亮立下一座纪功碑，碑文写道“万岁过后，胜我者过了这”。对此，诸葛亮的属下皆不晓其意，以为诸葛亮的战功直到万年以后才会被超过。然而仅仅372年后，这个记录就被打破了，而诸葛亮的预言，却反而被实现了。
公元397年，南中豪强爨氏叛乱，隋朝大将史万岁率军出征。在隋朝，史万岁是名猛将，可以说是攻无不克战无不胜。他率部长驱直入，进入南宁州地区。而爨氏依险固守，均被史万岁击破。
也就是说，诸葛亮毕生其实没有像小说里一样，热衷于做预言。可是他毕生仅有的三次预言，却一次比一次准确。前两个预言说明了诸葛亮的识人之明，而最后一个预言就真的令人啧啧称奇了。或许诸葛亮真有神机妙算的本事，但不知为啥呢，他就是不喜欢过多施展。
诸葛亮去世前写下哪12个字，准确预知了千年后的事，是巧合吗?
这个或许应该是后人瞎编出来了，固然诸葛亮功绩确实可人，不过在一些方面有一部分人有点过于神话诸葛亮了。
诸葛亮在历史上名气特别大，在之后的文学演义里面，他被塑造成了一个啥都知道的人，似乎真的和神仙一样，但是诸葛亮他毕竟也只不过是一个人，没有能力做到一切，他没有办法拯救蜀汉，最终国家还是彻底覆灭了，诸葛亮自己也是悲情死在了北伐的路上，但是他还是留下了不少的传说，其中有一个事情非常有意思，那么这样就是在诸葛亮去世前，曾经写下了12个字，这几个字在后来还真的就应验了。
这便是他留下的话，这话是一个谜语，那么它究竟是啥意思呢？
以月为主，可以看做是青字，水在旁联系起来就是清，庚不大可以看做是小，把小和庚两个字组合一下，就能得到一个康字，盖十八，通过音译的方式，这个字上面是有宝盖部首的，下面十八两个组合起来就是一个木，整体就获得了宋字。
最终的3个字已经也是特别简单了，诸葛亮的号就是卧龙，龙复卧意思就是诸葛亮的栖身之所获得了再度修筑。
总得来看，此句话分别就是列出了3个字和一个意思，串联起来，清和康可以理解为清朝康熙年间，这档子事就是发生在这一时刻的。
那么宋字，或许应该是指代着某个人，正所谓这个人负责重新修筑了诸葛亮的祠堂。巧合的是，在康熙年间还真有这样的一个人负责来重修了武侯祠，此人名叫宋可发。
在千年以后，这个事情还真的就让孔明给说对了，那么这种事情是巧合吗？
显然这不是什么巧合，也并 不是是什么神秘的预言，事实上这档子事本身就是在野史里面出现的，诸葛亮不见得就真的写了如此的几个字。
这档子事应该也是后人瞎编的，要说预言的话，诸葛亮当初还真的有一些精确准确的预测推算，打比方说他早期在隆中就看见了天下三分的大势，之后在本人去世前的一些安排，成功就吓走了司马懿。
但是这几个预测推算本身就是他个人才智的一种展现，他是一个非常厉害的战略家，有着非凡的远见，正所谓靠着本人的能力，才能想到别人所想未到的东西，确实他是一个充满智慧的人，可在后世，他的形象还是有些模糊了。
在演义里面他被神化严重，完全不像是一个人了，倒像是天上的神仙，似乎什么事情都明白知道，其实也就是说他再厉害也只不过是一个人，有着本人的局限，这种神化过度，反而使人无法去了解名符其实的诸葛亮。
诚然，诸葛亮如此多年埋头苦干的付出，取得了巨大无比的成就，他这么优秀的一个家，要是被后人当做装神弄鬼的家伙，倒是有些侮辱他了。
但是他在老百姓中的的确确是获得了很多人们的追捧，这才会让他在死后多年，还能有许多的传说，至今民间关于诸葛亮的传说也是特别多，像这个预言就是里边 的一个传说，不过呢传说总归是传说，不能把它当做是真事。
人死了就是死了，不会出现什么死后预言，况且那个时候诸葛亮在死的时刻，根本没有那样多功夫去考虑本人的身后事，他的死是有些突然的，后来他的武侯祠这几个纪念场所，也是由外人主持修建的。
诸葛亮本人都不晓得有这么个地方，更不用说去预言这里什么时间被重修了，但是这几个传说，也能够看出诸葛亮在民众的心里有着多么崇高的地位，我们对他是真的非常崇尚。
我认为或许应该是巧合。他留下了一句字谜：“水月主，庚不大，盖十八，龙复卧”通常来讲的解释是说清朝康熙年间有姓宋的人给他修祠堂。不过这句字谜解密得看猜谜的人的解法，所以巧合的可能性很大。