五显华光灵签解94签(婚姻爱情白话)
观音灵签94签如何解
更详细的：观音七五签、中签午宫：【伍员夜出昭关】
恰如抱虎过高山，战战竞竞胆碎寒；
不觉突然从好事，切须守旧一身安。 诗意：此卦抱虎过山的预兆。凡事险凶惊恐也。 解曰：危危险险 前程有阻 若问求谋 到底辛苦
住宅→祈保 自己一身→提防 求财→谨慎 交易→滞
爱情婚姻→难顺 六甲→有惊 行人→阻 田蚕→五分
六畜→损 寻人→杳 公讼→亏 移徙→守
失物→难 疾病→祭虎 山坟→凶
典故：伍员夜出昭关。伍子胥。春秋时代楚人。楚平王追杀之。日藏夜行。翻山越岭。至边境关卡韶关。守关的竟认不出伍员。因他终日焦虑。一夜白头。後平安过昭关到达吴国。
七五签、中签午宫： 恰如抱虎过高山，战战竞竞胆碎寒；不觉突然从好事，切须守旧一身安。
诗意：此卦抱(拖)虎过山的预兆。凡事险凶惊恐也。 拖虎本作抱虎。
解曰：危危险险。前程有阻。若问求谋。到底辛苦。
在线等，求解求解观音灵签第94签，君子莫体小人为，事若差池各是非;琴鸣须。。。
马书玚
瑒：玚yáng 1、玉名。
2、人名用字。汉代有应玚。见《后汉书·应奉传》、《三国志·魏志·应玚传》
听起来感觉很有书卷气，很大气，一听就是名门出身！！！女儿成绩怎样？由于此刻生活当中一向就节奏比较快，在忙了一天的情形下，回到本人的小家庭，就抓紧想着，放松一下本人的身心，所以回娘家愈来愈少。一 生出嫁几次，我觉得并不是命里已经定好的。本人的爱情婚姻要凭借自己去经营，经营好的话，就能够使自己一 生只结一次婚。所有的条件都一样的情况下，你一个人不作为的话，有可能就会和别人分手。就会使自己不止结一次婚。纹火麒麟？要纹身也不能纹这个。有点那啥，你懂的。乾：元，亨，利，贞。
【白话】《乾卦》象征天：元始，亨通，和谐，贞正。
《象》曰：天行健，君子以自强不息。
【白话】《象辞》说：天道运行循环往复，永无止息，谁也不能阻挡，君子应效法天道，自立自强，不停地奋斗下去。
初九，潜龙勿用。
【白话】初九，龙尚潜伏在水中，养精蓄锐，暂时还不可以发挥作用。
《象》曰：潜龙勿用，阳在下也。
【白话】《象辞》说：龙象征阳。“龙尚潜伏在水中，养精蓄锐，暂时还不可以发挥作用”，是由于此爻位置最低，阳气不能发散着来的原因。
九二，见龙在田，利见大人。
【白话】九二，龙已出此刻地上，利于出现德高势隆的大人物。
《象》曰：“见龙在田”，德施普也。
【白话】《象辞》说：“龙已出此刻地上”，犹如阳光普照，天下人普遍得到恩惠。
九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
【白话】九三，君子整天自强不息，晚上也不敢有丝毫的懈怠，这样即便遇见危险也会反凶化吉。
《象》曰：“终日乾乾”，反复道也。
【白话】《象辞》说：“整天自强不息”，是由于要避开出现反复，不敢有丝毫大意。
九四，或跃在渊，无咎。
【白话】九四，龙或腾跃而起，或退居于渊，均不可能有危害。
《象》曰：“或跃在渊”，进无咎也。
【白话】《象辞》说：“龙或腾跃而起，或退居于渊，均不可能有危害”，由于能审时度势，故进退自如，不可能有危害。
九五，飞龙在天，利见大人。
【白话】九五，龙飞上了高空，利于出现德高势隆的大人物。
《象》曰：“飞龙在天”，大人造也。
【白话】《象辞》说：“龙飞上了高空”，象征德高势隆的大人物一定会有所成就。
上九，亢龙有悔。
【白话】上九，龙飞到了过高的地方，必将会后悔。
《象》曰：“亢龙有悔”，盈不可久也。
【白话】《象辞》说“龙飞到了过高的地方，必将会后悔”，由于物极必反，事物进展到了尽头，必将走向本人的反面。
用九，见群龙无首，吉。
【白话】用九，出现群龙也不能同意为首的现象，是很吉利的。
《象》曰：“用九”，天德不可为首也。
【白话】《象辞》说：“用九”的爻象说明，天虽生万物，但却不居首、不居功。
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第2卦：《坤卦》
坤：元，亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷，后得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。
【白话】《坤卦》象征地：元始，亨通，假如像雌马那样柔顺，那么是吉利的。君子从事某项事业，固然开始时不知所从，但结果会是有益的。如往西南方，则会获得朋友的帮忙。如往东南方，则会失去朋友的帮忙。假如保持现状，也是吉利的。
《象》曰：地势坤，君子以厚德载物。
【白话】《象辞》说：坤象征大地，君子应效法大地，胸怀宽广，承载万物。
初六，履霜，坚冰至。
【白话】初六，脚踏上了霜，气候变冷，冰雪即将到来。
《象》曰：“履霜坚冰”，阴始凝也；驯致其道，至坚冰也。
【白话】《象辞》说：“脚踏上了霜，气候变冷，冰雪即将到来”，说明阴气开始凝结聚集；依照这样的状况发展下去，必然迎来冰雪的季节。
六二，直方大，不习无不利。
【白话】六二，正直、端正、广大，具备如此的品质，即便不学习断然不会有啥不利。
《象》曰：六二之动，直以方也，“不习无不利”，地道光也。
【白话】《象辞》说：六二爻若是出现变化的话，总是展现出正直、端正的性质。“即便不学习断然不会有啥不利”，是由于地德广大，承载万物的原因。
六三，含章可贞，或从王事，无成有终。
【白话】六三，胸怀才华而不显露，假如辅佐君主，能克尽职守，功成不居。
《象》曰：“含章可贞”，以时发也；“或从王事”，知光大也。
【白话】《象辞》说：“胸怀才华而不显露”，是要把握时机才发挥，“假如辅佐君主”，必能大显身手，一展抱负。
六四，括囊，无咎无誉。
【白话】六四，扎紧袋口，不说也不动，这样虽不能得到称赞，不过 也免遭祸患。
《象》曰：“括囊无咎”，慎不害也。
【白话】《象辞》说：“扎紧袋口，不说也不动，可以免遭祸患”，说明小心翼翼从事，是不可能有害的。
六五，黄裳，元吉。
【白话】六五，黄色的衣服，最为吉祥。
《象》曰：“黄裳元吉”，文在中也。
【白话】《象辞》说：“黄色的衣服，最为吉祥”，是由于黄色代表中，行事以中道为准则，肯定是祥瑞的。
上六，龙战于野，其血玄黄。
【白话】上六，阴气盛极，与阳气相战郊外，天地混杂，乾坤莫辨，后果是不堪设想的。
《象》曰：“龙战于野”，其道穷也。
【白话】《象辞》说：“阴气盛极，与阳气相战于郊外”，说明阴气已经进展到尽头了。
用六，利永贞。
【白话】“用六”这一爻，利于永久保持中正。
《象》曰：用六“永贞”，以大终也。
【白话】《象辞》说：用六的爻辞说“利于永久保持中正”，其实就是指阴盛到了极点就会向阳转化。
吕祖灵签第92签求姻缘，吕祖灵签第94签求事业，谁能帮我解签?
92
092→九二签→古代人们→玄德离许都
签文
雷声大 雨点小 纵好还是不好
事在解铃人 福自改过 多行善可保
解曰
凡事小心 定卜吉兆
卦象
百千盗贼虎狼心 原汝干戈用力深
自此绿林踪迹歛 一方始得免灾侵
又曰
铁铸风波狱已成 吉人天相得从轻
更有草上青蛇绕 诏下金鸡庆自荣
做某一件事情 要留意点，就会好的
94
094→九四签→古代人们→蒙正捞斋
签文
事已如此 悔之何及
纵有不祥 还宜阴骘
解曰
蒙正穷极 入寺捞斋 后沙弥不仁
饭后敲钟 ■敲钟有作敲锺 钟锺同
使他无食 蒙正后中状元 凡事先难后易 终吉
卦象
先苦后甜的预兆 占之者 能修德行仁 获福当在其后
又曰
王曾布衣 巧居魁首
仰之弥高 泰山北斗
有德则称 无德则否
愁面笑颜开 忧心事可谐
但凭依理做 不必费疑猜
凡事先难后易
八卦灵签48签仙人指路解签
我光从这四个字儿来给你解释吧由于里面不管写什么内容都是任何人自己所理解或所习悟后总结出的结果非常可能已不在仙人指路以内的范围了既然已经是仙人指路那么这样就不是常人指路不是平凡人指路那么这样就要first of all你有会识得谁是仙人的本领没有此本领就是仙人已经指给了你前面的路你还是会无所知的因此讲只要掌握了这一条其它的均好解了但知道仙人指的路常常与你想的会不完全相同很有也许会出现你不能同意听的话要不怎么叫仙人呢……
你好，四十八签〇 〇 〇 〇X〇：天火同人卦，仙人指路。【同人】者，与人同也，同心同德，所以有仙人指路的预兆。
象：心中有事不开怀，一切事情犯疑猜，幸遇明人来指路，诸般忧愁自消裁。
断：仙人指路大运通，劝君任意走西东，交易求财不费力，爱情婚姻合伙有响应。
爱情婚姻有成，行人归家，走失可见，做事无差。这是大运通，劝君任意走西东，交易求财不费力，爱情婚姻合伙有响应， 爱情婚姻有成，行人归家，走失可见，做事无差。
五显大帝灵签 张子房弃职归山，闲是闲非休着意，旧堂旧屋且安身，不须分外。。。
五显大帝灵签 张子房弃职归山，
闲是闲非休着意，
旧堂旧屋且安身，
不须分外劳心力，最后还有一句：
退步前程自坦如。
这是让你该退退一步，收心养性，不要太激进了！！！
【闲事闲非休着意】闲是，闲事，是非少管，以防劳心伤神！！！
【旧屋旧堂且安身】新房旧房，能住安身就好。是告知你不要太注重物质！！！以防引起不必要的纠纷，
【不必向外劳心力】不必要为了不相干的人事劳心费力！！！
【稳步前程路坦平】管好自己，把本人的路一步一步走好就行，老老实实，前路自然平坦。
