抽签摇卦算命算命详细解读(算命推算爱情)
周易八卦怎样算命
关于周易八卦的解说，是怎样算命的？ 《周易》名列五经之首，周易文化是中华文化的发展，中华建筑、音乐、医学、纪年等等，无不与周易有着千丝万缕的联系，孔子读易、韦编三绝，就连《论语》中也多处引用《周易》的词语。
关于其作者，《史记》载“文王拘而演周易”，故古代人们多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著，今人则有不同看法。因为成书很早，文字含义随时代演变，《易经》的内容在春秋战国时便已不易读明白，为此古代人们专门撰写了《易传》以解读《易经》。现在咱们所说的“周易”通常来讲指《易经》和《易传》二者的结合。
儒家重要经典之一，是我国最古老、最有权威、最出名的一部经典，是中国人民聪明智慧的结晶。。一名《易》，又称《易经》，包括经和传两部分经本是占筮书，其基本因素为阳爻(D)、阴爻（），把三爻重叠起来， 构成八卦， 即乾，坤，震，艮，离，坎，兑、巽。八卦再重叠起来，构成六十四卦，如泰，否，每卦均有六爻。经包括六十四卦的卦象、卦名、卦辞、爻辞四部分。卦辞是解释全卦之寓意，爻辞是解释每一爻的意义。《易经》分为上下两篇，上经从乾到离，凡三十卦；下经从咸到未济，凡三十四卦，熹平石经《周易》即如此划分，知汉以来传本未变。
《周易》的源头为河图、洛书。传说远古时代，黄河显现了背上画有图形的龙马，洛水显现了背上有文字的灵龟，圣人依此制定出八卦。到了殷商末年，周文王写下了六十四卦的卦辞，后在春秋时期，圣人孔子著了《易传》，秦始皇焚书坑儒的时刻，李斯将其列为医术占卜书而辛免于难。
周易的周指周文王，"易是变化之义，依照古书记录载入，易有三易《连山》、《归藏》、《周易》。春秋时代，《周易》作为占筮书流行，不断有人对它进行一下解读和研究，其中包括孔子，到战国时代，便显现了《易传》七种十篇，称为十翼。后来《易传》被编入《易经》，就成了我们今天所见到的《周易》。
《周易》这部书，讲的是理、象、数。用变易，简易，不易三种观点去读。从形式和方法上看，易似乎是专门讨论阴阳八卦的著作。但事实上，它论述的核心问题，是运用一分为2。对立与统一的宇宙观，唯物主义和辩证法的方式方法论，揭示宇宙间事物发展、变化的自然规律，对立与统一的金科玉律，并运用今世界观，运用八卦预测推算自然界、社会和人本身的各式信息。《周易》内容十分丰富，涉及的范畴很广，它上论天文，下讲地理，中谈人事，从自然科学到社会科学，从社会生产到社会生活，从帝王将相怎样治国到老百姓怎样处世做人等等，皆有详细的论述，真是包罗万象，无所不有。
《周易》是我国预测推算学、信息科学的源头与基础。《周易》中的八卦和六十四卦的卦辞、爻辞，不但系统地记录载入了自然科学、社会科学、人体科学和医学方面体现出来的、潜藏的、以及过去、此刻和未来的信息，并且 还有预测推算信息的宝贵方法。
《周易》中，运用八卦预测推算信息的方式方法的发明，正所谓我国人民具有唯物主义世界观的真实写照，他们在实践和平时生活中遇见的疑难之事，不是求助于偶像，而是运用通过八卦今昔信息预测推算的科学方法，预测推算自然和人事吉凶方面的相关信息，对一切做到心中有数，有备无患，从而更佳地认识社会、改造社会、推动社会不断的向前发展。因 此，《周易》中的六十四卦，是个储存量很大的信息库。
周易是依据数的阴阳和随机性，推断事物凶吉的书。
普通人看不懂，不过 也没很有必要去钻研它。我也曾经看过(老师推荐的)，不过看了2遍还是不能领悟。简直不知所云。周易严格的说是一本主观唯物主义哲学书籍，它集天文、数学、兵法、治国方略、做人处世、道德修养和事。。。。。。>>
怎样八卦算命? 八卦算命最要紧的一步也是第1步就是起卦，起卦得当才能算的正确。下面介绍应用最宽广的梅花易数起卦法：
在梅花易数中任何一人、一事、一物，均可用于起卦，这里仅详细说明其中两种方法，时间起卦和数目起卦，其它起卦方法仅简单提及供大家自学。
1。起卦之要
梅花易数之起卦需要有一定的外部条件，一般有如下几种：
1。有人向你问起某事，希望你为其预测推算。
2。自己看见某人、事、物，突感异常而心动，此时可测之表示何事。
3。有了怪异的梦，可以测其表示吉凶。
4。心情不稳时不要预测推算，心烦意燥时不要预测推算，这时自己一身气场很乱，测断然不会准确。
2。时间起卦
1。起卦准备
a、得知起卦时的年、时的天干地支及阴历月日。
b、得知求测人那个时候的状态，行走坐卧，其实就是在坐汽车，在跑步，还是在行走，或是在坐，在躺着。
2。起卦方法
a、以年之天干、月日之数相加之和再除以8得到的余数作为上卦。
注：有按年地支起卦的，使用中发现确是没有以年天干起卦准确。
b、以年之天干、月日之数及时之地支数相加之和再除以8得到的余数作为下卦。
c、以年之天干、月日之数及时之地支数相加之和再除以6得到的余数作为动爻。
d、依据以上结果列出互卦与变卦那么可以进行断卦了。
注一：将八卦任何两卦重叠即可得到一个复卦，八卦相叠共可得到六十四卦，上面的八卦叫上卦，下面的则叫下卦，每个重卦中有六道组成，叫做卦的六爻，从下到上分别称为初爻，二爻，．．．，五爻，上爻。分开的两部分组成的爻是阳爻，只有一部分的叫阴爻。
注二：互卦－－－由一个重卦的二，三，四爻为下卦，三四五爻为上卦组成的新的重卦称之为原重卦的互卦。（可参见后面的例子）
注三：变卦－－－重卦的某个或几个爻的阴阳属性由其原属性变为相反的属性后所得到的重卦称为此卦的变卦。（可参见后面的例子）
3。起卦举例
如今天2003年7月29日17点18分起卦：
a、查看万年历得知此刻是癸未年（癸数为10）七月初一，则上卦数为：
10＋7＋1＝18 18／8＝2．．．．．．2（余数）．．．．兑卦
b、当前时间为酉时（酉数为10）则下卦数为：
18＋10＝28 28／8＝3．．．．．．4．．．．．．．．震卦
注：时刻与现代时间对应：
晚23时到次日1时前为子时，1－－3为丑时，
3－－5为寅时， 5－－7为卯时，
7－－9为辰时， 9－－11时为巳时，
11－－13为午时， 13－－15为未时，
15－－17为申时， 17－－19为酉时，
19－－21为戌时， 21－－23为亥时。
c、动爻之数为；
28／6＝4．．．．．．4．．．．．四爻动
d．互卦与变卦：
上兑下震为泽雷随卦（随卦为六十四卦名，刚入门的人先不必掌握）。
则互卦为上巽下艮为风山渐卦。
四爻由阳变阴变为上坎下震即水雷屯卦。
得到如下结果：
说明；主卦由时间求得为上兑下雷的“随”卦，其二三四爻作为互卦下卦“艮”卦，三四五爻作为互卦的上卦“巽”卦，上下卦相重便获得了互卦，上巽下艮的“渐”卦。主卦“随”卦的四爻为动爻（动爻指需改变阴阳属性的爻），其属性为阳，改变属性为阴后便得到变卦，上坎下震的“屯”卦。
3。数目起卦
1。起卦准备
多数以两个数来处卦（也可以一个或多个数来起卦，这里不再细述），可以是心动时看见的。。。。。。>>
怎样用八卦算命 最优秀解答提起太极八卦图，很多人都感到很神秘，至于里边 的玄妙，则很少有人能说出几分道理来。太极图就是一个圆，里面画着阴阳鱼；八卦图是一个正八边形，每条边上皆有一个特殊的符号（如题图）。有两条原因妨碍着人们去探讨和认识太极八卦图：一是神秘化看法，认为太极八卦图的道理深不可测，非普通人所敢于问津；二是看法，认为太极八卦图是算命占卜的东西，必须严加禁止。相传太极八卦图，是古时候圣人伏羲氏首创，在“五经”的“周易”中，有详细的记录载入和说明。古代人们认为：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，这是太极化生八卦的基本理论。它原是属于哲学领域的，是朴素的唯物论；不过，之后的一些学者，牵强附会，图谶预测推算，宣扬万物天定的宿命论看法，使太极八卦夹杂进了唯心主义的内容，涂抹上了的色，失去了本来的科学意义。
太极八卦图是中国古老的文化科学遗产，是中国古代劳动人民智慧文明的结晶。它不仅在古时候为人民建树了不可磨灭的功勋，就是在当今社会也做出极重大的贡献。1930年一月美国天文学家汤保发现了太阳系的第九颗行星枣冥王星。旋即有人提出，太阳系有还是没有第十颗行星呢？因为冥王星发现不久，观测数据还不精确，预测推算第十颗行星的努力接连遭受到了失败。那个时候在法国勤工俭学的只有二十七岁的中国人刘子华，下定决心要别开生面，不靠牛顿的万有引力理论去预测推算太阳系的第十颗行星。刘子华并不是凭空设想，他发现太阳系的各星体与八卦的卦位，存在着相呼应之关系。他根据这个关系，利用天文参数进行计算，证明出每一对应卦位所属星体的平均轨道速度和密度均分别是一个密值（如表）。经过反复运算，刘子华终于第1个算出了这第十颗行星的平均轨道运行速度为每秒二公里，密度为每立方厘米0。4二十四克，离太阳的平均距离为74亿公里，依照希腊神话命名原则，在冥王星后面的叫做“木王星”。刘子华把本人的预测推算，写成了题为“八卦宇宙论与现代天文”的论文，交出来给了法国巴黎大学，作为考取博士学位的论文。论文得到了一致的赞赏，1938年正式授予刘子华法国国家博士学位。这是中国科学工作者在当今社会运用太极八卦图，做出的震动世界的伟大贡献。中国古老的太极八卦图，对现代科学的贡献是多方面的。德国数学家莱布尼兹是现代电子计算机二进位制的创始人，不过，很少有人知道，他正所谓在咱们国家的古老的太极八卦图的启发和帮助下，才触动灵机，一举成功的。
1667年莱布尼兹在法国巴黎参观博物馆，看见了帕斯卡尔的一台加法机，引起他要创造一台乘法机的兴趣。1701年秋末，正当五十四岁的莱布尼兹为创造乘法机冥思苦索、无路可走的时刻，突然间收到了他的法国传教士朋友从北京寄给他的“伏羲六十四卦次序图”和“伏羲六十四卦方位图”，莱布尼兹从这两张图中，受到了很大启发，他竟然发现，八卦是象形文字的雏形，由坤卦经艮、坎、巽、震、离、兑到乾卦，正所谓由零数到七，这样八个自然数所组成的完整的二进位制层数形（如下页表）。八卦中的“一”叫做阳爻，等同于二进制中的“1”，而八卦中的“枣”叫做阴爻，等同于二进制中的“0”。 *** 十卦正所谓从0到63这六十四个自然数的完整的二进位制数形。在数学中八卦属于八阶矩阵。可见，中国古老的太极八卦图对电子计算机这门现代科学，是有其历史性的贡献的。
1973年戈德伯格提出了生物控制的“阴阳假说”，在分子生物学的研究范畴里，占有了一定的地位。他恰恰就是受了太极八卦图的启发，才提出这一假说的。原来，1957年苏特兰德发现了环腺一磷，1963年普赖斯发现了环鸟一磷，二者在生命活动及疾病过程的发生发展中都起着某些特定的作用。那个时候戈德伯格从一本朝鲜。。。。。。>>
易经如何算卦 du知道军其实也就是说都说了。。此刻主流是纳甲筮法和梅花易数亦即经常提到的六爻和梅花易
易经本身是讲卦爻的阴阳规律的。儒家的辞是儒家对于这种规律填补了辞，作给自己的一种人生态度，不过此刻摆地摊的或者江相派的却拿着儒家的辞去用以算卦。。紧接着依靠辞这种马后炮圆的概念致使许多人以为算卦是语言学是心理学。。。
无论算卦还是算命还是风水都是很严谨的，都是从阴阳的消长一步一步推导过来的，就如同从最根本的加减乘除到微积分一样。。亦不是几个月几天就能学会的。
周易八卦六爻算卦如何算 去买书：增删卜易。上面有详细的古文说明，这个是一门学科，叫六爻。
具体的算法是有各式理论，最基础的是五行换算。
易经八卦算命如何解卦?易经六十四卦有何巧妙使用？ 依据五行和日时精密推算出卦象，在解
怎样用易经算命 所谓易经八卦“算命”，着重是通过易经的八八六十四卦，配以天干地支和五行生克，用来测算发生过的事和可能要发生的事，如：天时，求官，风水，爱情婚姻，捕盗，遗失，出行，交易，寻人，见贵，田种，求财，六甲，望事，疾病，词讼等等。算卦先生在使人摇卦之前，总是先警告说，只能测一件事，多了不行！！！这是为啥呢？原因在于易经八卦算命的背后，遵循着一条哲学原理：偶然事件和偶然事件之间是互相关联的，也可以这样说，两个偶然事件之间存在着某种必然的联系。
国人最为熟悉的就是马克思主义哲学原理对于必然性和偶然性的经典概括：必然性和偶然性之间的联系是统一对立关系。first of all，必然性和偶然性是事物发展的两种不一样的趋势向，它们产生的缘故及在事物发展中的地位和作用是不一样的。其次，必然性和偶然性又是统一的，主要表此刻：第1，必然性总是通过大量的偶然现象展现出来，由此乃自己开辟道路，没有脱离偶然性的纯粹必然性。第2偶然性是必然性的表现形式和必要补充，偶然性背后隐藏着必然性并受到其制约，没有脱离必然性的纯粹偶然性。第3，必然性和偶然性在一定条件下可以互相转化。
说得实在是晦涩难懂，其实也就是说很简单。打比方说，一个卵子，和成千上万个 *** 中的一个相结合，是一件极为偶然的事件，不过，这一偶然事件却和多少年前一对男女偶然相遇有着必然的联系。没有前一个偶然事件，就不会有后一个偶然事件发生。因此讲，偶然事件和偶然事件之间是相关联的。
运用易经算卦的过程通常是先确定要算的一件事，打比方说，丢了东西，看看见哪个方位可以找到。紧接着摇卦，有许多种摇法，最常用的是用三枚乾隆铜钱，先后摇六次，依照每次摇出铜钱正反面所相应的阴阳爻，总结出卦形，即六十四卦中的一卦。丢了东西，是一个偶然事件，摇出来的一卦是另外一个偶然事件，不过，这两个先后发生在一个人身上的偶然事件是相关联的。
先人留给我们中国人民的易经的伟大和奥妙之处就在于，经过对后一个偶然事件的剖析，可以推断出与其有着必然联系的前一个偶然事件的情况。就好比易经是一个极其复杂的函数，输入一个变量，便可得到一个仍然含有未知数的方程，经过对方程的解析，能够得到方程的近似解。至于解的精确度怎样，诚然，还是要看解方程的人的道行高低。不过，不管这个“解”能不能被正确表达出来， “解”都已然表此刻所得到的卦象之中了。
能不能悟透，那么是仁者见仁，智者见智。
《周易》就是用以算卦的吗？ 一说到《周易》，许多人的第1反应就是算卦、看风水。假如到大街上走一走，我们就会发现，那些在大街小巷吆喝着给人算卦的人都称自己是用《周易》来给别人算命的。这样说的意图不外乎是使他人相信，自己不是在胡说八道，招摇撞骗，而是有理论根据的。到现在估计还有许多人半信半疑：《周易》真的这么神吗？它算出来的到底准与不准？然而也有的人讲，这完全是，去算命的人真是愚昧，两个眼睛的人被没有眼睛的人（算卦的通常都是瞎子，即便不瞎也会装瞎）忽悠，真是可怜！！！ 可是，《周易》究竟是一本怎样的书？它就是用以算卦的吗？假如它是用以算卦的，确实能算准不准呢？说来这里，许多人也许会不寒而栗――本人的命运原来能够被“算”出来！！！这种看法估计寥寥无几人会相信。 《艾子后语》里曾经记录载入了一个专靠算命来行骗的术士：齐王喜相命，有个人自称神相，还说自己是鬼谷子的学生、唐举的老师。齐王敬重不已，请他相命。神相却说：“先不要急，我给人相命务必要先谈一整天才行。”由此就跟齐王闲谈。谈了一会，有人来报告齐王说秦兵包围了即墨已三天。齐王脸色大变，神相在一边便说：“我看大王眉宇间一股黑气，表示着一定会有战争。”又经过一会，卫士绑上来一个人，说此人偷了国库很多东西。神相又在一边说：“我看大王下巴发青，务必要损财。”齐王不愉快了，说：“你说的这几个都是已经发生了的，我想了解将来的事情。”神相端详了半天才说：“我看大王面部方正、气宇轩昂，一定不是平凡之人！！！”齐王非常生气，一怒之下就把这位神相杀了。看来，打着算命的幌子行骗，迟早是会露出狐狸尾巴来的。 那么，这真的是我们古代人们眼中的《周易》吗？仅仅是简单地占卜、预测推算命运这么简单吗？当然不是。在今天被我们看似很荒唐的事情，我们的祖先却是特别古板的。据说古代人们演卦有许多规矩，必须先斋戒，吃素食，还要沐浴，洗个澡，毕恭毕敬地去演卦。整天吃肉，身上脏兮兮的，演出卦来当然不灵。并且，你不可以碰到个什么鸡毛蒜皮的事情就去演卦。打比方说，你今天家中丢了一只鸡，就不能靠演卦精密推算一下本人的鸡被谁偷去了。只有遇上大的事情，才能透露天机。要不然，就会遭遇厄运。 《韩非子》中记录载入着一个周文王给商朝的奸臣费仲演卦而蒙难的故事。费仲是纣王周边的奸臣，无恶不作，坏事做绝。那个时候周文王在朝歌，一次与费仲一起喝酒，喝的有点多了。费仲知道文王能够演卦，就让文王算一下他的命数。文王刚开始不能同意，但拗但是费仲的一再请求，何况费仲那个时候是纣王周边的红人，得罪不起。无奈之下，文王就替费仲演了一卦。费仲迫不及待地问文王结果怎样，文王一时语塞，紧锁双眉，居然不清楚怎么回答。费仲急了，一再催问。文王说：“此卦甚是奇怪，大人您现今虽享富贵昌盛，只是日后，您死的倒真是奇怪。”费仲问：“但不知是如何的死呢？”文王答曰：“人之生死虽有定数，有因疾病而死，有因水火而死，有刀兵而死，有跌扑而死，或者悬梁投井而死，而大人您，日后要在六月间冰冻而死！！！”费仲一听，脸色就变了，问文王：“君侯自己终身，可曾占过没有？”文王回答说：“倒也占过”。“但不知日和怎样”，费仲问道。文王说：“不才倒得个善终正寝，百子送终。比大人您，却好得多了。” 这话让谁听了都会恼火。你落了寿终正寝，我却来了个死于非命！！！这不是明显地嘲弄我吗？何况古时候人对生死很是忌讳和避讳，而费仲又是一个心胸狭窄、睚眦必报的小人。因 此，文王占这一卦没有关系，却是把费仲给得罪了。费仲认为文王戏耍了他，怀恨在心，跑到纣王那里地告了文王一状。文王因此蒙难，被纣王囚禁在h里整整7年，受尽了折磨。不仅如此，为了营救文王，他的长子伯邑考还被纣王害死。 文王由于喝醉了酒，随意演卦，泄漏了天机，付。。。。。。>>
怎样八卦算命步骤以及准确方法 周易八卦有许多分支，包括，八字，六爻，梅花，奇门，六壬等，每一个分支学好了皆能为人解疑答 惑！！！都是准确的方式方法！！！
关于周易八卦的解说，是怎样算命的？ 周易占卜算命预测推算中，命的观念，起源很早。在殷周观念里，命或天命，是指具有人格的上帝之意志。先看殷商。殷人尚鬼，这四个字点明了殷商时代的文化特征。那个时候，刚告别野蛮时代而步人文明门槛的中国人民的老祖宗，笼罩在祭坛的一片迷雾之中。跟全地球其他民族的先民一样，面对大自然的 *** ，不得不把自己一身的安乐寄托在种种神灵的庇护之上。但殷人的程度，大约已到了无以复加的地步。平时生活中，事无臣细，都要先卜而后行，几乎到了无事不卜、无日不卜的境地。这已为安阳殷墟出土的作为那个时候卜问的工具-龟甲兽骨所证实。那时占卜的主要方法是用火在牛胛骨或龟腹甲上烧炙，甲骨的背面便出现裂纹。如此的裂纹被叫作兆。依据兆的形状来推测断定吉凶。并 且，占卜人将所占问的事和吉凶判断以及日后是否应验的情形刻在兆纹的旁边。这便是卜辞。在卜辞中，帝是最初的至上神。后来又演化为上帝、天。在殷人的观念中，这个至上神并且还是本人的宗祖神。于是，宗天与祭祖是不可分离的。帝具有无上的权威，主宰着一切。它的意志是难以捉摸的。只有诚恐诚惶地通过每事之前的占卜才得以丫解。于是，盛行，龟卜泛滥。
不过，今天的古史研究者常常强调那个时候占卜活动近于疯狂的，而忽略了其真实的动机。实际上，殷人的占卜和祭祀是作为人与鬼神交通的重要途径，目的还是在于了解人自己一身的命数，进而求得趋吉避凶的结果。打比方说，对于发生过的自然灾害或疾病，他们进行占卜，目的是为了消除鬼神降在人身上的灾难。他们常常先贞问，这几个祸害是否由鬼神所引起？假如是的话，到底是哪位神o作祟?得知了作祟的神o以后，殷人会对此神o举行专门的祭祀，使其停止作祟，消除灾祸;或者凭借，使其失灵。而对于未来，他们多数都是询问下一旬中（即近期的将来)有无祸患。假如占卜的结果是吉，商王就能够举行一些大事；假如不吉，就取消预定的活动以避祸。可见，殷人占卜中所透露出来的观念是:命一这里是鬼神的意志，是可以预知的;而命D通过正确适当的祭祀而引来神o的报答，又是能够改变的。
表面看来，周易占卜算命如此的观念有不合乎逻辑的地方。既然已经是占卜未来，必须以未来的已定性质为前提;米来若是未定的，则无法来预测推算。不过，假如未来是已定的，那么占得祸害后，人V怎样能回避呢？就是说，既然已经是命，就预示了一种不可抗拒的必然的趋势；而命又是可以更改的，不又否定了它本身拥有的必然性吗？殷人显然并不考虑这个占卜理论本身的逻辑问题。对他们来说，占卜可以帮助人了解未来，寻找对策，解决实际问题。固然那个时候的技术还十分简陋，占卜的答案也十分简单，但我国古代老祖宗对于算命的实用观念以求趋吉避凶，能在这里找到最初的起源。
周易占卜算命是周人是兴起在渭水中游黄土高原上的一个古老部落，后而定居于周（今陕西岐山）公元前11世纪，周灭殷而统原。周人也是敬畏天命的。不过，为啥上天改变了它的初衷，抛弃了原先的天之骄子-殷人，转而垂青于周人呢？天命靡常--天的意志是变化的这是周人琢磨出来的结论。可是，怎样使这靡常的天命不再转移呢？殷鉴不远，看来仅靠殷人那般虔诚的祭奉是无济于事的。周人明智地感悟到皇天无亲，唯德是辅。
易经占卜的原那么是什么有什么需要注意的
古代人们认为易经占卜是与天地造化沟通，得到的启示是神灵给予的，所以易经占卜是十分古板的事情。易经占卜法不是轻轻松松就能使用的，只有那些比较重要的事情，在理智无法解决的情形下，才能使用易经占卜法。因 此，《易经》最基本的占卜原那么是：有疑则卜，无疑则不卜，这是古代人们的一句老话。。。。>>
观音灵签在线抽签解签，观音灵签解25签求姻缘
提起在线抽签解签，众所周知，有人问解25签求姻缘，另外，还有人想知道第一签 解签，你晓得这是什么情况？其实也就是说6签有什么含义 第六签解签，接下来就一起来瞧一瞧解25签求姻缘，希望可以对大家有所帮助！！！
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6签有什么含义 第六签解签
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第十八签自然签测近期会有什么喜事发生。
金乌西坠兔东临日夜循环恒古今
僧道得之无不利农士各开心76签水墨先生。
签辞:自然，胜法自然。日落月升，道纪自然。运来运去，如去。自在上签，利乐。占卜抽签。
签理:无有定法是提。随缘处顺，顺理殊胜。此人心性恬淡，慧根广种，事无胜败，只有开心。人见人爱，见乐，人皆可为友。文王神卦抽签。
此签应验条件:心态平和，不急不燥，自然而然。王在线。
2。在线抽签解签:第一签 解签
请把签的内容发上来。为自己摇一卦。
3。在线抽签解签:6签有什么含义 第六签解签
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诸葛测字3个字免费。
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敢说那个签吗？
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本身就没有啥意思
阿难分别经免费最准。
“为。不得卜问请，亦不得择良时良日。”
一些的误解和一些假托，能够让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到的身上，其实也就是说这并 不是的本怀，更非对正信所开许的，相信人们的生命是由自己一身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切皆由修因缘故。得受安乐。非年宿也。其实也就是说最简单容易的思维，同时出生人中命运大多不完全一样，大都知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，莫非能说，这是八字的效果与功能吗？至于，其签文更加的多的那么是中国人历史的典故，和正信的大相径庭，相信一些院有他们的缘故和迫不得已，这是的，但了解了事实真相，为啥还不舍离错误的观念呢？的本怀，就是告知认识生命，改命，只有具有的，才能拥有幸福的一生。
问事摇卦。
未曾听闻，生命就毫无意义可言。
得闻之道，而未能依教奉行，那么是人生的悲哀！！！
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P。S。好运气的方签36签求爱情。
勿近愚痴人，应与智者交，尊敬有德者，是为最吉祥。有求必应。
居住适宜处，有德行，置身于正道，是为最吉祥。财神爷赵公明。
多闻工艺精，严持诸禁戒，言谈悦人心，是为最吉祥。
奉养爸妈亲，爱护妻与子，从业要无害，是为最吉祥。
好品德，帮助众亲眷，行为无瑕疵，是为最吉祥。在线抽签解签每日一签。
行须禁止，克己不喝酒，美德坚不移，是为最吉祥。
恭敬与忍让，知足并感恩，及时闻教法，是为最吉祥。
忍耐与顺从，得见众沙门，适时论，是为最吉祥。抽签。
净生活，领悟八正道，实证涅盘法，是为最吉祥。
八风不动心，无忧无污染，宁静无烦恼，是为最吉祥。
依此行持者，无往而不胜，一切处得福，是为最吉祥。
上面便是与解25签求姻缘有关的内容，是关于解25签求姻缘的共享。看完在线抽签解签后，希望这帮助到大家！！！
易经算命
易经怎样算命 算命需要详细的出生年月日时，注明男命还是女命，阴历还是阳历
易经算命是中国5000年传承下来的魁宝文化，是每个人都无可置疑的。大伙都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能由于某些没水平的预测推算师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是，也不能由于某些精通五术，精通命理的预测推算师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只不过是一门技术，预测推算师掌握的八字命理知识直作用与影响到预测推算的准确性。
所谓命，就是一个人生下来，今生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是生意人……这就好像一个人天生就是宝马汽车，或者是自行车一样，是一个定数。而运呢，运其实是人在全地球所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年那么是我们所经历过的每年。命运合在一起就好像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。
有的人讲本人的命运自己掌握，亦有人说命数是注定的，是无法改变的，这两种看法只能说是各对一半，假如命运真的是能凭借自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有哪个不想好好把握本人的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会讲，既然已经是命里已经定好，那假如不去工作，不去赚money，钱能从天上掉来吗，实际上，任何人皆不是孙悟空，皆在在五行中，任何人出生后，八字已定，其毕生的大运也就注定，八字的金木水火土与毕生的大运也都将受到地球磁场的支配，许多人应该有过如此的感受，当行到好运的时刻，因为受到地球磁场的作用与影响，自然也将会有很大的动力去拼搏，去努力，遇见的皆为自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，因为运气行的好，跟命中阴阳五行平衡了，睡觉皆能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚money的动力，遇见的都是小人，处处跟自己作对，要爱情婚姻没有婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更加能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。 命运究竟是注定还是能改变，来做个比喻，打比方说一只鸡，从蛋壳出生后可Yi经过后天的精心饲养，使它成长得更佳，更大，更强壮，不过鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也没有可能养成鸭或变成牛，任何人皆可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命里已经定好的最大的成功，但不是所有人去努力皆可以做将军，不是所有人去努力皆可以当皇帝，命运合在一起就能够看见许多的现实故事，有的人命理格局高的，虽然说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有一部分人命理格局低，那么是农民，可是运气行的好，因此生活很幸福，种地天地平安，打工年年有余。 易经是中国流传了5000多年的魁宝文化，是每个人都无可置疑的，周易算命不是为了简单容易的了解自己一身的命数，而是在知道命运的基础上还要晓得去做到怎样趋吉避凶，破祸成福。打比方说某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最特别适合在本人出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是损财就是疾病，就算大运非常好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上怎样做到改命，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命里的最大富贵，快速走向属于本人的成功彼岸。
易经算命是不是真的 是真的，不过要看师傅的技术水平。
八字是一自个的先天命运，临盘三声天注定。姓名是一自个的后天命运，主宰了一个人后天命运的吉凶祸福。名字的卦象是预示和体现人生后天命运的全过程。假如姓名总结出六冲的大不吉之卦。六冲卦是容易发生冲撞、打斗、病、伤和各式意外凶灾。在爱情婚姻家庭方面，不是生离就是死别。下面这几个人就是六冲卦的实际案例。（已被屏蔽，敬请谅解。欲知详情，请点击网名进入个人网页）我个人原来也是六冲卦，不过俺在二十来年左右已经改名字了。但在来回故乡之间跑，在冲克流年和月将时则选择最安全的火车。2。三十年周易姓名学习研究和检验总结出来的结论。有人就爱日本熊崎O翁胡编乱造的《五格剖象法》来取名，此法乱编出来还不两百年。还处于实验阶段，就是有人愿意去做实验品，岂不是很悲哀吗？五格能算准下面三个人吗？中国人民祖先发明几千年的《周易》就能算准！！！ 有人认为名字作用与影响人生命运有限，这是一个特大错误，假如你轻易相信他，出了事情他来承担责任吗，他又担得起这个责任吗？老一辈就有如此一句真理名言：“没有调查研究就没有发言权”悲剧在名字的卦象中不断发生。并非一个小小白说作用与影响小就是作用与影响小。 比如：毛O东：主卦得《雷地豫》利建侯行师，其卦利于立君用师。所以名字造就了一位伟大领袖，决胜于千里之外。邓O平：主卦得《水地比》比。亲辅也，九五以阳刚居上之中而得其正，上下五阴、比并且从之。以一人而抚万邦，以四海而仰一人的预兆。象曰：地上有水比，先王以建万国亲诸侯。因 此，名字的卦象控制了邓O平的意识形态。使他思想符合卦象灵力。依照卦象作出了改革开放，引进外资的伟大创举。使得中国人民走向繁荣富强而被誉为世纪伟大的人。林O：主卦得《地火明夷》是伤于飞、从光明走向黑暗的卦象。周易卦中他名字的卦中有阳干诗断：火入地中伏，明夷事必伤。阴人烦保救，疾病恐难康。阴干诗断：惊惶损失两重翼，谨密须防暗算来。虎尾蛇头知度得，身安能自恐伤财。诗中虎尾蛇头就是控制林O在虎年去苏联医伤，蛇年回国。大家可以查看《中国十大元帅》一书以及有关史料。因为名字的卦象的控制，使他走向了反面。因此他搞阴谋败露而坐飞机出逃，飞机爆炸而伤亡。还有上面的实际案例皆可以精密推算出、出事的年份和月份。我本来不应该泄露天机，不过不忍心悲剧一再发生。 姚O娜就是《天地否》之《天雷无妄》六冲卦而遭遇无妄之灾！！！世爻乙卯、动爻乙未、变爻庚子。2011年辛卯太岁临世爻克动爻乙未，患癌并手术，刚好得变爻庚子来生太岁，又生世爻。所以病况好转。太岁轮到阴历2014甲年。月将丁丑时。有如下生克。1。世爻乙卯克害 月将丁丑。是大不吉的预兆。2。动爻乙未墓库动化入庚子死地，也是大不吉的预兆！！！3。变爻庚子“天克地冲”流年太岁甲午。是最凶的预兆。4。三十三岁又行庚子死运去“天克地冲”流年太岁甲午。是最凶的预兆。又正临墓月暮日。所以病逝于丁丑月壬辰日（2015、1、16）年仅33岁。 姓名的卦象即后天命，控制人生命运依照卦象吉凶排定来发展和实现她的命数！！！所有的都是姓名惹的祸。借用老子《道德经》中的话：“信言不美、美言不信”。祝您好运！！！
如何用周易占卜？ 晋败楚鄢陵得复
成公十六年。晋楚遇于鄢陵。晋侯筮之。史曰。吉。其卦遇复。曰。南国蹙。射其元王。中厥目。国蹙王伤。不败何待。公从之。及战。吕奇射其王。中目。楚师败。
复卦：
按：此亦不用彖辞。
杜注曰：复，阳长之卦，阳气起子，南行推阴，故曰南国蹙也【按：子正北方，一阳初生，必逐渐增长，阳长则阴消，故曰推，曰蹙】。南国蹙则受其咎，离为诸侯【《正义》曰：离为日，日君象，故为诸侯】，又为目，阳气激南，飞矢的预兆。
何氏《订诂》云：贞我悔彼，以震木入坤土，射的意思也。
first of all需要确定的是，《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的，更确切地说，《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本。据《周礼》记录载入，?太卜掌三易之法，一曰《连山》，一曰《归藏》，一曰《周易》。但在上古时期，卜筮常常与、军事等非常大的事件联系在一起，国家决策常常要依赖占筮的最终，故而间接作用与影响人们行为和思想的则更加的多是占筮背后的哲学内涵。换言之，《周易》中所蕴含的哲学思想是占筮之法的内在基础，即义理为体，占筮为用。
确切而不精确地说，《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作，也是我们儒、道思想及许多传统文化、观念的滥觞，所谓?仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知。
易学其实没有太明显的义理与象数之争，而秦火之后，《周易》以卜筮幸存。
至于汉代，置五经博士，《易》学进展到达了一个高峰，西汉的《易》学派别，大抵分为训故举大谊，阴阳候灾变，章句守师说和《十翼》解经意四派，东汉也分为四派，一为马融等人为《费氏易》作章句，二为郑玄、荀爽治《京氏易》和《费氏易》，三为虞翻治《孟氏易》，参以《周易参同契》之纳甲之书，四为陆绩专治《京氏易》，由此可见，以孟喜、京房为首的汉儒主要阐述象数之理。自魏王弼作《周易注》盛行后，汉《易》衰微，王氏尽黜象数，为《易》学史上的第1大转折。唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏，使王氏易学广为流传，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存了汉朝术数的余绪。宋代陈抟、邵雍出，后有《天地自然之图》、《先天图》、《后天图》、《河图》、《洛书》等易图出现，兼有紫微斗数、梅花易数等占筮之法流传，术数又兴。朱熹取其易图，参以义理，遂《易》学又为之一变。程子、胡瑗等则专阐义理，李光、杨万里等参以政事，《易》学流派日益繁多。元朝多取程朱之学，明朝则以禅解易，明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬。清朝编纂四库全书时，主要将《易》学发展分为两派六宗：一为象数，汉儒言之，一变京、焦，二变陈、邵；二为义理，王弼兴之，一变胡、程，二变李、杨。到了近代，主要的《易》学大家那么是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生。近年新出土的?帛书周易也是钻石的新的热点。
纵观《易》学的发展历程，其年代之远旁支之多无出其右者，所谓?易道广大，无所不包，因而是要了解《周易》更不可偏信一家之言。
《周易》的价值不在于它是否确实能预测推算未来，而是其中所蕴含的华夏民族老祖宗们的思维思考方式。若能从中汲取一丝的智慧并有所启迪，面对时间洪流不遗憾、不害怕、不迷茫而达人知命，那么《周易》的价值也就获得了充分的展现。所谓?善《易》者不卜，善莫大焉。
壹、蓍草演易流程说明：
「蓍草筮占法」，三变得一爻，重复步骤六次，共十八变，得六爻，即成一卦。
第1变 ：
(1) 手持五十根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方远处不用。（一根代表太极）
(2) 随意把四十九根蓍草分两撮，分置於桌上左右两手端。（象天地两仪）
(3)。。。。。。>>
《周易》就是用以算卦的吗？ 一说到《周易》，许多人的第1反应就是算卦、看风水。假如到大街上走一走，我们就会发现，那些在大街小巷吆喝着给人算卦的人都称自己是用《周易》来给别人算命的。这样说的意图不外乎是使他人相信，自己不是在胡说八道，招摇撞骗，而是有理论根据的。到现在估计还有许多人半信半疑：《周易》真的这么神吗？它算出来的到底准与不准？然而也有的人讲，这完全是，去算命的人真是愚昧，两个眼睛的人被没有眼睛的人（算卦的通常都是瞎子，即便不瞎也会装瞎）忽悠，真是可怜！！！ 可是，《周易》究竟是一本怎样的书？它就是用以算卦的吗？假如它是用以算卦的，确实能算准不准呢？说来这里，许多人也许会不寒而栗――本人的命运原来能够被“算”出来！！！这种看法估计寥寥无几人会相信。 《艾子后语》里曾经记录载入了一个专靠算命来行骗的术士：齐王喜相命，有个人自称神相，还说自己是鬼谷子的学生、唐举的老师。齐王敬重不已，请他相命。神相却说：“先不要急，我给人相命务必要先谈一整天才行。”由此就跟齐王闲谈。谈了一会，有人来报告齐王说秦兵包围了即墨已三天。齐王脸色大变，神相在一边便说：“我看大王眉宇间一股黑气，表示着一定会有战争。”又经过一会，卫士绑上来一个人，说此人偷了国库很多东西。神相又在一边说：“我看大王下巴发青，务必要损财。”齐王不愉快了，说：“你说的这几个都是已经发生了的，我想了解将来的事情。”神相端详了半天才说：“我看大王面部方正、气宇轩昂，一定不是平凡之人！！！”齐王非常生气，一怒之下就把这位神相杀了。看来，打着算命的幌子行骗，迟早是会露出狐狸尾巴来的。 那么，这真的是我们古代人们眼中的《周易》吗？仅仅是简单地占卜、预测推算命运这么简单吗？当然不是。在今天被我们看似很荒唐的事情，我们的祖先却是特别古板的。据说古代人们演卦有许多规矩，必须先斋戒，吃素食，还要沐浴，洗个澡，毕恭毕敬地去演卦。整天吃肉，身上脏兮兮的，演出卦来当然不灵。并且，你不可以碰到个什么鸡毛蒜皮的事情就去演卦。打比方说，你今天家中丢了一只鸡，就不能靠演卦精密推算一下本人的鸡被谁偷去了。只有遇上大的事情，才能透露天机。要不然，就会遭遇厄运。 《韩非子》中记录载入着一个周文王给商朝的奸臣费仲演卦而蒙难的故事。费仲是纣王周边的奸臣，无恶不作，坏事做绝。那个时候周文王在朝歌，一次与费仲一起喝酒，喝的有点多了。费仲知道文王能够演卦，就让文王算一下他的命数。文王刚开始不能同意，但拗但是费仲的一再请求，何况费仲那个时候是纣王周边的红人，得罪不起。无奈之下，文王就替费仲演了一卦。费仲迫不及待地问文王结果怎样，文王一时语塞，紧锁双眉，居然不清楚怎么回答。费仲急了，一再催问。文王说：“此卦甚是奇怪，大人您现今虽享富贵昌盛，只是日后，您死的倒真是奇怪。”费仲问：“但不知是如何的死呢？”文王答曰：“人之生死虽有定数，有因疾病而死，有因水火而死，有刀兵而死，有跌扑而死，或者悬梁投井而死，而大人您，日后要在六月间冰冻而死！！！”费仲一听，脸色就变了，问文王：“君侯自己终身，可曾占过没有？”文王回答说：“倒也占过”。“但不知日和怎样”，费仲问道。文王说：“不才倒得个善终正寝，百子送终。比大人您，却好得多了。” 这话让谁听了都会恼火。你落了寿终正寝，我却来了个死于非命！！！这不是明显地嘲弄我吗？何况古时候人对生死很是忌讳和避讳，而费仲又是一个心胸狭窄、睚眦必报的小人。因 此，文王占这一卦没有关系，却是把费仲给得罪了。费仲认为文王戏耍了他，怀恨在心，跑到纣王那里地告了文王一状。文王因此蒙难，被纣王囚禁在里整整7年，受尽了折磨。不仅如此，为了营救文王，他的长子伯邑考还被纣王害死。 文王由于喝醉了酒，随意演卦，泄漏了天机，付。。。。。。>>
为啥易经能够用以算命，而且又那么准呢？ 之所以算的准，那是由于有三世因果的，在一定的时空条件下，你的命数是有迹可寻的，只要有真本领，一般准确率皆可以在80%甚至更高，
但能否算票呢?那是不能的。算命的概率都只在两可之间，即行与不行，能与不能，有还是无。票的概率那是百万分之几，你说能算吗?
还有经常有人问算命的会给别人算，那他自己怎么不算自己早点发财，免的辛苦替别人算?其实也就是说那是他不懂命理。算命的不是憨知道算自己发财，而是大都的他命里根本无财，不然他又何必辛苦去替人算命。
易经算命准不准呢 ？《易经》从古至今都被看作是一部占卜算命的书，秦始皇焚书坑儒，《易经》之所以侥幸逃过一劫，也是由于它被列为算命的书，所以未被焚毁。其实也就是说算命有时算得不准完全是正常现象，由于人非神仙上帝，马有失蹄，人有失策，是常准呢，还是往往不准呢，这就跟人的易经占卜的把握和悟性能力。橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，同样的种子，同样的生命基因，在不同的环境下就可能生长为有相当差异的生命体。与之相类，不同的家庭环境《易经》中，共有六十四个卦象，每个卦象都是由六条横线，由下到上叠成的，这几个卦象皆有对应的卦名。社会环境以及自然环境，都可能对一自个的先天命运带来不同的作用与影响和改变：在古代人们看来，一自身命运的秘密就在他的生辰四柱里面，不过，由于后天不同环境的作用与影响，有着同一个生辰八字的人，他们的实际命运却也许有着许多方面的区别，譬如，有三个生辰八字完全一样的人，一个是生活在如今的北京，一个生活在如今的，一个生活在石器时代（固然那时还没有纪年，不过这样的人却肯定是有的）。依据算命术测算出来的最终，这个命盘的拥有者应当有三个孩子，而事实上，只有的那一个人有三个孩子，北京那一个人由于大陆实行计划生育，仅有一个孩子，而石器时代的那一个人由于那个时候实行群婚制，没有属于本人的孩子。周易是可以避邪的假如你经常鬼压床，做恶梦，碰见不干净的东西那么你可以背诵周易，鬼压床者可在枕边放本易经，睡前没事读一读。假如晚上走路可以怀揣此书，保证百鬼不侵。起作用跟佛教金刚经，心经等等经咒有同一功效，当然老子的道德经也是能的。 《易经》也称《周易》或《易》，是中国最古老的占卜术原著，是我国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的源泉。听闻是由伏羲氏与周文王（姬昌）依据《河图》、《洛书》演绎并加以汇总概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏5000年智慧与文化的结晶，被誉为群经之首，大道之源。在古时候是帝王之学，家、军事家、商家的必修之术。
怎样用易经算命 所谓易经八卦“算命”，着重是通过易经的八八六十四卦，配以天干地支和五行生克，用来测算发生过的事和可能要发生的事，如：天时，求官，风水，爱情婚姻，捕盗，遗失，出行，交易，寻人，见贵，田种，求财，六甲，望事，疾病，词讼等等。算卦先生在使人摇卦之前，总是先警告说，只能测一件事，多了不行！！！这是为啥呢？原因在于易经八卦算命的背后，遵循着一条哲学原理：偶然事件和偶然事件之间是互相关联的，也可以这样说，两个偶然事件之间存在着某种必然的联系。
国人最为熟悉的就是马克思主义哲学原理对于必然性和偶然性的经典概括：必然性和偶然性之间的联系是统一对立关系。first of all，必然性和偶然性是事物发展的两种不一样的趋势向，它们产生的缘故及在事物发展中的地位和作用是不一样的。其次，必然性和偶然性又是统一的，主要表此刻：第1，必然性总是通过大量的偶然现象展现出来，由此乃自己开辟道路，没有脱离偶然性的纯粹必然性。第2偶然性是必然性的表现形式和必要补充，偶然性背后隐藏着必然性并受到其制约，没有脱离必然性的纯粹偶然性。第3，必然性和偶然性在一定条件下可以互相转化。
说得实在是晦涩难懂，其实也就是说很简单。打比方说，一个卵子，和成千上万个 *** 中的一个相结合，是一件极为偶然的事件，不过，这一偶然事件却和多少年前一对男女偶然相遇有着必然的联系。没有前一个偶然事件，就不会有后一个偶然事件发生。因此讲，偶然事件和偶然事件之间是相关联的。
运用易经算卦的过程通常是先确定要算的一件事，打比方说，丢了东西，看看见哪个方位可以找到。紧接着摇卦，有许多种摇法，最常用的是用三枚乾隆铜钱，先后摇六次，依照每次摇出铜钱正反面所相应的阴阳爻，总结出卦形，即六十四卦中的一卦。丢了东西，是一个偶然事件，摇出来的一卦是另外一个偶然事件，不过，这两个先后发生在一个人身上的偶然事件是相关联的。
先人留给我们中国人民的易经的伟大和奥妙之处就在于，经过对后一个偶然事件的剖析，可以推断出与其有着必然联系的前一个偶然事件的情况。就好比易经是一个极其复杂的函数，输入一个变量，便可得到一个仍然含有未知数的方程，经过对方程的解析，能够得到方程的近似解。至于解的精确度怎样，诚然，还是要看解方程的人的道行高低。不过，不管这个“解”能不能被正确表达出来， “解”都已然表此刻所得到的卦象之中了。
能不能悟透，那么是仁者见仁，智者见智。
易经算命名字袁晨星 尊姓大名：袁晨星，各字笔画10。11。9。
袁 天格:11(木)
晨 人格:21(木)
星 地格:20(水)
总格:30(水) 外格:10(水)
【袁】10画，字意：出外吉祥，多才无运，中年劳苦，晚年隆昌。（土）
【晨】11画，字意：天生聪明，荣贵清雅，中年发达隆昌，出国之格，幸福之字。（金）
【星】9画，字意：有才干理智，清雅贤淑，有美德雅量，中年劳，晚年隆昌。（金）
三才配置[木木水]，对人命的诱导和作用与影响：
有一时的成功顺调发展，但不知何时致流亡失意中形成烦闷、疾病，或招致不安之兆。（凶）
总论：有才华，脑袋敏锐，做事都经过认真思考，观察力强，信用也好，能发展壮大成功之配置。但因数理有凶数，有家庭不幸或失败之倾向。天运五行有助者，名利可得。
事业：有上进心，毕生辛勤奋发，中年后可一展报复，事业有成。
家庭：爸妈缘薄，夫妻不甚和睦，家庭不温暖。
爱情婚姻：男娶好胜好强之妻，婚后常有小争吵；女嫁才干之夫，婚后大体圆满。
子女：子女个性较固执，身体较虚弱。
财运：如能减少意外损失，如天运五行有用且助于外格及总格时，中年后财源丰富。
健康：易患气喘、胃病、心脏病等。
【基础运】(人格-地格)木 水 一时虽顺调伸长，未知何时恐有流亡病弱之虑。 凶
【成功运】(天格-人格)木 木 同性相辅成功顺调，目的以期达到平安向上。 吉
【社交运】(人格-外格)木 水 技艺超群，成功顺调，多受意外惠助，贵人明显，步步顺调成就。 大吉
名字的三才配置不吉；此名欠佳。
周易算命的原理解析 周易算命，属于玄学领域，其历史源远流长。它是以《易经》为根基、以阴阳五行体系学说为理论根据的一门学问，它包括的种类有许多，占卜算卦、看相算命等等都属于周易预测推算。《周易》追溯于伏羲八卦，伏羲八卦又源于“河图洛书”。《易・系辞上》说：“河出图，洛出书，圣人则之。”从河图洛书到八卦符号再到解释八卦的卦爻辞，可以看出中国文化的发展走向，是取法自然又以人们的经验充实里边 的一种思维方法。各门类学问之理论源泉是《易经》，何为《易》？一是变易，一种混沌现象，一个微小的变化能作用与影响事物的发展（蝴蝶效应）；宇宙万物，变幻无常，时刻变化，人事也是这样。二是简易，一阴一阳，囊括了万种事物之理；有天就有地，有男就有女，有上就有下，有前就有后，都是相反相成，统一对立。三是不易，虽世间的事物纵横交错，变化多端，不过有一样东西永久不变的，那么这样就是规律；天地运行，四季轮换，寒暑交替，冬寒夏热，月盈则亏，日午则偏，物极必反，这就是规律。万事万物的发展均有定数与变数，定数有规律可循而变数无规律可循；定数中含有变数，变数中又含有定数，不管定数还是变数其大局均不变。古今来大部分习易者未区分开定数与变数，混淆这概念。“定数”（规律）可依据事物的规律性预测推算其发展轨迹，“变数”（无规律）因变幻无常、可变因素太多无法准确预测推算。万事万物虽纵横交错、变化多端，但也有固定不变的规律，既然存在有规律的一面，那么根据这几个事物某些已知的因素结合易理即可精密推算出其发展轨迹及趋势。周易预测推算不是，它是一门略带神秘的玄学。周易预测推算虽不是，但亦没有如有些江湖术士所吹嘘的那么神乎其神，不要认为周易预测推算啥都可以算得准，其实也就是说它没那么神奇，它的准确率是有有限性的，更不要因某些测不准就满盘否决这门学问，对周易预测推算这门学问要用科学的态度去看待。预测推算，是依据已知的某些条件去找出该事物的规律，并根据其规律去精密推算事物的发展走势。万事万物之中，既存在“定数”（规律）又存在“变数”（无规律），预测推算某一事物其“定数”的一面是可以测出来的，而其“变数”是无法预测推算的，为啥“变数”一面无法预测推算？了解过“蝴蝶效应”定律便不难理解。既有定数又有变数，此为天地之道，人禀命于天，其理亦然。如四柱八字为例，作用与影响人命运的诸多因素中主要有：八字、风水、社会环境、时代背景、人的主观意识等等因素。相同四柱八字的人，其风水、社会环境、时代背景、主观意识不同而命运也不相同。测算四柱八字只是测算作用与影响人命运的诸多因素中先天定数因素，从这定数中可体现出其人生命运轨迹主线，这仅仅是命运轨迹主线，并不是命运的全部。因 此，就算完全测对了四柱八字也不能完全准确预知其人的具体命运，因四柱八字只是作用与影响人命运的其中主要因素之一，还有其它诸多变化无常的变数因素对人的命数存在作用与影响。那些很肯定地告知你某些颇具体的某事会如何如何的，多带忽悠的；看过天气预报吧，现代科技这么发达，用先进的科技手段尚不能准确的测出某月某日具体什么位置会下雨，报天气预报时也只是能告知你某月某日局部地区会有雨（局部地区，这个范围多大？），预报有雨但事实上是否下雨可不一定，在预测推算上虽是有下雨迹象不过风云是在变幻的，有下雨迹象只能说明会下雨的可能性还算大而已。认清这几个后便不难理解为啥同年同月同日同时辰出生人（如双胞胎）而命运不太相同以及有时测事测不准的缘故了，由于有变数的因素。此外预测推算理论体系的不完善也决定了预测推算的准确率。诚然，测不准的缘故除了这几个客观原因外还有预测推算者的水平原因，因为知识面及认知能力的局限，江湖上真真正正懂的没多少，似懂非懂的居多。
易经算卦说着道有什么含义 忌用消极义
网上抽签算命
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抽签算命_抽签占卜_算卦抽签_免费算命抽签_在线抽签-2345占卜m版 你好，问财运一般先看格局。
无事不占，这点切记。
真的所需的人自会追问我，我没有心情去给娱乐心理的人解答。
还有，把提问一次性找权威的人去问，省的越问越糊涂。
个人水平有限，不过用紫微斗数看大方向还是不会错的，
若要更权威回答，请百度“令东来吧”，具体化你的问题依照格式发帖。令老师一般在3天内给你答复。
first of all建议你晓得自己适合做什么，该把时间分配在哪个方位，这个最要紧，
其次就是怎样利用运势与运气了。一定不要本末倒置。
若要靠谱的答案，最好就是依据八字 斗数等精密成熟的术数进行预测推算
你给出的信息不够 请核对补全，才有人能帮你解答：
性别 出生地 出生年月日时 并注明公历阴历 及是不是有夏令时。
抽签卜卦算命2016年 first of all准备三枚铜钱（或硬币）。无字的一面叫做“背面”，有汉字的一面叫做“正面”。摇卦时，仅需记下每次摇卦出现几个“背面”，共摇6次成卦。
详细操作步骤：
1。三枚铜钱放于手心，双手合扣，意念集中在所测之事，默念片刻。
2。紧接着，双手摇动手里的铜钱多次，抛落地下，注意和提防查看三枚铜钱出现几个“背面”-------不外乎出现以下四种情况：
一个背面，记作“、”
两个背面，记作“、、”
三个背面，记作“O”
没有背面，记作“X”
如此反复操作，连续6次。
3。摇卦顺序有着严格的规定，从下向上排列：
第6次摇出的铜钱信息（几个“背”），放在第1位，叫上爻；
第5次摇出的铜钱信息（几个“背”），放在第1位，叫五爻；
第4次摇出的铜钱信息（几个“背”），放在第1位，叫四爻；
第3次摇出的铜钱信息（几个“背”），放在第1位，叫三爻；
第2次摇出的铜钱信息（几个“背”），放在第1位，叫二爻；
第1次摇出的铜钱信息（几个“背”），放在第1位，叫初爻；
由于人世间的一切事物的规律均是“从小到大”，因 此，必须遵循“从小到大”的原则来排列。
如何从摇出的铜钱信息认爻：单数个背面记阴，用隔断线预示；单数个正面记阳，用连续实线预示。一背两正所谓少阴，变卦中阴变阳，三个全背是老阴，不变卦；正面同理。将六次结果相叠就等同于周易中的一挂。
如何用《易经》占卦铜钱占卜法
前面介绍的《易经》卜卦方法是比较正统，比较准确的。不过操作使用起来很麻烦，效率有些低。所以后人就发明的金钱卦的占卜方法，具体如下：
用三枚铜钱（或者是硬币），左手在上，右手在下，随便摇几下，紧接着抛在地上，假如是一个面朝上，便是阳爻，两个面朝上，便是阴爻，三个面朝上是可变阳爻，即用稻草算法总结出的“9”，3个字都朝上是可变阴爻，即用稻草算法总结出的“6”。用铜钱爻六遍就总结出一卦，也是依照自下而上的顺序画卦，卦画好之后，再依照朱熹的讲法，解卦的方式方法有这么
七个规则：
1。六爻皆不变者，则占本卦卦辞；
2。一爻变者，则以本卦变爻之辞占；
3。二爻变者，则以本卦二变爻之辞占，而以上爻之辞为主；
4。三爻变者，则占本卦及之卦的卦辞，而以本卦为主；
5。四爻变者，则以之卦中二不变之爻辞占；
6。五爻变者，则以之卦中不变爻的爻辞占；
7。六爻皆变者，则以乾坤二用之辞占，并参考其之卦卦辞。
读明白了以上文字之后，您就能够为自己算卦了。
算卦原本是很神圣的东西，而且经历了老祖宗几千年的实践证明，准确度是相当高的。因此我们占卜的时刻得有一颗虔诚的心，这不是封建，这个你慢慢会体会到它的神奇之处。还有算卦不能乱算，也不能天天算，占卜前，自己先想好要问的事情，占卜总结出的结果即为你要问的事情的结果。
如何用《易经》占卦? 稻草占卜法
《易经》卜卦是一种很古老的预测推算未来的方式方法，一直充满着神秘的色。本文暂且不去考证其是否科学，是否属于封建，只是介绍一下古代人们常用的比较正规的卜卦以及解卦的方式方法，以便对《易经》感兴趣的friend疑惑不解时，自己进行卜卦。
第1种方法是《周易．系辞传》中记录载入“四营而成《易经》，十有八变而成卦”。
具体的操作方式如下：
第1步：取稻草五十根，取出一根横在前方，实际用的只有四十九根。将四十九根稻草任意一分为二，将左手边的一部分取出一根夹在左手小指和无名指之间。紧接着用右手先将右边的部分四根一组进行分组，余数是1，2，3，4，不能为0，将余数取出，夹在左手无名指和中指之间。再将左手边的一部分按四根一组进行分组，余数也夹在无名指和中指之间。
第2步：将夹在手指间的稻草放在一边，用余下的稻草，依照第1步的做法操作。完。。。。。。>>
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抽签算命准不准呢 经常提到的抽签，扑克牌，都是打着周易的名义的一种骗人的占卜手法，任何的占卜都要有完整的论理作为基础的，固然不同，不过祖师爷都是周易，核心点都是五行的变化，八字，六爻，梅花易数，大六壬，奇门遁甲，紫薇斗数，都是正统的，有完整的论理作为基石的。
抽签算命哪个网站最准最好？ 神机妙算算命网 抽签 算命 拜佛 很专业
网上抽签准不准呢？刚才在网上抽签试了试。全都是不好的。我问的是爱情婚姻。给我整的心里好不舒服。 爱情婚姻幸福与否，自己感觉好就行了，抽签嘛看个人，信与不信皆在自己， 不要太把这几个事情看真，测出来是好的寓意含义我们就当真，测出来是不好的我们就心里不舒服。只能闲暇时娱乐娱乐而己。。。。。
抽签-抽签算命准不准呢-抽签和顺序有关吗-指迷算命 抽签介绍
抽签是咱们国家的民间风俗，是占卜的其中一种形式。现今的道观、和民间的庙宇，大多摆上签筒供人抽取签条问卜。
抽签同八卦一样，是中国古代民间为了判断问问题与事项吉凶、祸福的一种通俗预测推算方式。而判断吉凶的根据是所得到其中第几签的签诗和其签诗的典故内容。当然抽签带有浓厚的神秘的色，其中蕴含着抽签者的主观臆测成分，是唯心主义的东西，在这儿我们不必谈论。不过每一签的签诗都是一个典故，并且这几个诗句和典故都是古时候文人所编写的。内容丰富多，其中蕴含着很多神学、文学、历史、、哲学的道理这是我们不能不探讨钻石的。所以为了更深入地探讨和研究“签文化，”浅层漫谈一下“抽签”中的预测推算方法以及有关问题，还是很有必要的。
抽签算命准不准呢
抽签卜卦算命许多人都不清楚，抽签算命是依据对象的区别选择也是不一样的，打比方说在菩萨面前抽签和在佛祖面前抽签有可能就会不一样，因此讲这个抽签式无比的悬疑的，至少至今抽签连一个稍微能靠谱点的解释都没有，不过偶尔抽签占卜又无比的，使人捉摸不透。
在古时候或者现代的富人家，在婴儿满一周岁的时刻，会爬的时刻就会在桌面上摆放摆列许多的东西，而这几个东西都具有各自的意义，假如一二抓住哪些东西的话就代表以后会从事这一方面的工作，其实也就是说这样也是算卜卦算命的一种，尤其是在古时候。还要请风水先生来解读啥意思。古时候帝王或者为官的世家对这种仪式是特别的注重和重视的。这也算得着是一种抽签占卜的方式方法。
抽签和顺序有关吗
分两种情况。假如前面抽的要拿给大众看，这么做对后面的就有利。对任何人来讲就不公平。
假如前面抽的不拿给大众看，这么做对后面的人就公平，即任何人抽到的概率都一样。
所以抽签与顺序有无关系要看前面抽到的给不给后面看。
指迷算命
指迷算命是一种利用个人切身资讯，例如脸与手的纹路，出生四柱、姓名笔划等配合术数来预测推算或判断命运吉凶福祸并且寻求排忧解难的行为简称指迷算命。
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按顺序给你抄下来了，
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第2个财富卦象是：生意之卦如龙蛇混杂，恐三 ，四月有阻隔应谨慎，有贵人接济五，八，十一月有厚利。
第3个缘份卦象是： 爱情婚姻不成，对方品质作风差，若成之恐成之是娼淫惹起是非灾害，不结尾。
我再给你白话说一下（我只是直译啊）：
第1家庭：说今年你们家会添人口，要防着4-7-9这三个月家人会患病。给你的意见是要多拜佛。灶王的台位需要重新修缮一下了。
第2财富：财富这个事不好说，比较乱，3-4两月你做事不顺，同事还要留意别人给找别扭。过了4月，有贵人相助，5-8-11这三个月会发财。
第3缘份：你如今的这个女友作风很差，不会和你出嫁的。假如出嫁了，那你们也会由于“第3者”而再离婚的。
兄弟，卦象是这么说，不可不信，也不能全信，万望三思而后行。
祝好！！！
解卦(这签啥意思)
抽签要针对问题而进行，要一事一签才能准确
例如:俺要测财运，抽得一签，那么此签着重是围绕财运作解答。
又如:我又要测爱情婚姻，抽得一签，这签就围绕爱情婚姻解答。
注意和提防:同一件事不能测两次，一天内最多只能测三件事。
此签为苏秦得志，中等之签，有志者事竟成，先凶后吉，先难后易的预兆。
假如和人一起出行，容易走散，留在原地等候就可重见。
假如测爱情婚姻，近期没有进展，非常难成功的。要过一些时日才有转机。 测工作，是想要找工作吗，还是问会不会升职？为啥不用六爻摇卦预测推算，那样得到的信息会更精确的，可以的算命的网站 点 八卦六爻排盘 在网上摇卦的 完了你把链接发过来给俺帮你剖析就是了，
怎样算命
学会算命方法就是：
1。年轻人一般问前程的多，做生意的生意人通常是近况不太好才来算命。爸妈来问子女，一般是希望子女愈来愈好。子女来问爸妈的，通常是爸妈的某件事情让子女很担忧。
2。但凡是问前程，用怀才不遇这个词说对方，永久都是对的。但凡是问运气，把近日犯小人说给对方，一般就不会错。
3。确定信息就用确定的语气告知对方，不确定的信息，就要含糊的说给她听。最后，肯定是劝人为善。
4。激进的人，就告知对方，隐忍方可成事，多做积累。软弱的人，则要告知他，近日运势与运气当头，且不可错过机会。2012年7月初6日申生闫子渝天 上帝 人
每日一签一卦，老皇历中的每日卦象是如何推算来的?
提起每日一签一卦，众所周知，有人问老皇历中的每日卦象是如何推算来的？，另外，还有人想知道忘记了，这个是哪个软件，每日一签，紧接着往上一滑就能出来，每一天不一，你晓得这是什么情况？其实也就是说每日摇一卦，接下来就一起来瞧一瞧老皇历中的每日卦象是如何推算来的？，希望可以对大家有所帮助！！！
每日一签一卦
1。每日一签一卦:老皇历中的每日卦象是如何推算来的？
一，先天八卦排序：乾1。兑2。离3。震4。巽5。坎6。艮7。坤8，循环往复，循环。抽签求是。
每日摇一卦
二，地支纪年：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
三，子年，正月初一[离]。初二[震]。初三[巽]。初四[坎]。初五[艮]。选一个字测即将发生的事。
初六[坤]，紧接着按先天八卦排序往后排。
二月初一[震]，初二[巽]，初三[坎]，紧接着按先天八卦排序往后排。观音灵签在线抽签。
三月初一[巽]，初二[坎]，初三[艮]，紧接着按先天八卦排序往后排。
四月初一[坎]，紧接着按先天八卦排序问事摇卦。
五月、六月、七月、八月、九月、十月、十一月、腊月同样按先天八卦排序往下排六爻金钱卦每日一卦。
四，丑年也是按先天八卦排序从子年正月[离]往后排
五，寅卯辰巳午未申酉戌亥，一次按先天八卦排序，从上一年的正月初一一次往后排。
你本人可以画一张表，逐一排进去。便于记忆。
2。每日一签一卦:忘记了，这个是哪个软件，每日一签，紧接着往上一滑就能出来，每一天不一
我有一个相类似的APK是阴历万年历的。里面有一个功能是每日一言，你看看行吗？？
3。每日一签一卦:每日摇一卦
去外地还是留下来不适宜出门
**的财运
4。每日一签一卦:每日卦象怎样德来万年历每一天有一卦怎么来的？
不是每一天一卦而是每一天十二个时辰，一个时辰一卦。你也可以买一本八卦万年历查看某年某月某日某时是某卦。这是一个笨办法。我发明了一个《周易八阵图》转盘，你想要那年那月那日那时，照着年月日时盘转对时间，卦象和动爻立刻就总结出来。只是此刻还没有申请专利，不便公开，许多朋友和客户都见过我使用了！！！
5。每日一签一卦:每日一签
电脑管家
6。每日一签一卦:抽签占卜每日一占卦解卦
时难年荒事业空，弟兄羁旅各西东，田园寥落干戈后，骨肉流离道路中；吊影分为千里雁，碎根散作九秋蓬，共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。
什麼东西写一个字测字。
我想斩断情缘
7。每日一签一卦:免费摇卦算命每日一卦？
小姐好。真是。字里行间其实没有透露出本人的情绪，表达的也很严谨，而且言简意赅。最要紧的是我晓得你并不疑惑。不过俺依然是跟你讲说你。主动也好，被动也好，都好。小姐看上去不是苦命的人。只是中却未至。节若前之失节若后之失，非节也。我希望小姐不必犹豫。
8。每日一签一卦:观音灵签**的一签
观音灵签第一签概述
开天辟地作良缘吉日良时万物全袁天罡测一字免费。
若得此签非小可人行忠正帝王宣
吉凶宫位:上签子宫此卦盘古初开天地的预兆。诸事皆吉也。急速兆速。年未值时。观音降笔。先报君知。
整体解译
这是个开天辟地的好机会缘分灵签每日一签。
这是个好时辰，各式条件都具全观音灵签确实非常灵。
求到本签非同小可
做人忠心正直上级召见
因为本身条件优越，且又逢时机良好，因此获得众人拥戴或上级赏赐，而得以成就功名。
本签精髓
受拥而发。
凡事做事每日12生肖运势与运气查询。
本签算是个天王签，可以在自己所谋求的范畴中称王。**星座运势与运气查询。
若问事业者，**能发展壮大成事业之优秀者。投资
若问地位，**是各级部会首长。或是帝王。每日一签一卦麻将。
简言之，会在各个范畴中成为首脑者。
观音灵签第一签吉凶解签住宅祈福。每日一卦免费。
自己一身秋冬大利。一事一签。
求财秋冬大利。
交易成。龟壳免费摇卦。
爱情婚姻成。六十四卦免费摇卦。
六甲生男。
行人至。
田蚕好。
六畜好。
寻人见。
公讼吉。
失物东北。
疾病设送。
山坟吉。
婚姻
若问姻缘何时来
你的姻缘就要发动了，就会有条件非常好的人看上你、赏赐你而主动与你交往。
若问心仪对象可否交往
不但你喜欢他，其实也就是说，他也早就注意和提防到你了，假使你一发动追求攻势，即有良好反应。
若问当前交往对象可否更进一步或出嫁周易占卜每日一卦。
你们相互爱慕已久，双方也皆有出嫁的想法，只是还没开口而已。只要其中一方提出出嫁要求，即刻水到渠成。大日如来佛祖灵签。
若爱情、爱情婚姻面临分手、困顿，问挽回或关系恢复和好者
若爱情分手者，他将会主动找你挽回。你们是不错的搭配，他也很欣赏你，因此这个爱情的挽回是没有问题的。你就宽心的接纳他吧！！！每一天免费摇一卦。
工作求职创业事业免费爻卦算命每日一卦。
如今的时机正刚好，正所谓你发挥工作或事业、创业的时候了。诸葛亮的三字测。
若问求职者，上面的人自然会来聘请你。每日牌运麻将占卜。
考试竞赛升迁竞选
若问升迁者，能得到提拔。能获得上级赏赐而升迁。
若问考试可以顺利过关。**的运气每日一卦。
若问竞赛、竞选可以高票当选。
投资理财
若问投资理财者，财富自然进袋。
经商生意八字算命**运势与运气。
若问经商生意者，生意自动上门。
房地交易
若问房地产买卖者，客户主动争取要买或卖，而能成交。
治病健康
能遇见良医(良医不一定是医生)
转换变更
若问换职业、工作，或问换学校等各式转换，皆能顺利。
求孕求子
天赐贵子
官司诉讼
获胜。吉利。
寻人寻物
自己回来
远行出国
出国或远行发展者，在外得到眷顾与赏赐。
上面便是与老皇历中的每日卦象是如何推算来的？有关的内容，是关于老皇历中的每日卦象是如何推算来的？的共享。看完每日一签一卦后，希望这帮助到大家！！！
占卦算命
占卜和算命有啥异同? 关于占卜和算命[转自chinatarot]
占卜是一种藉由超自然方法来探究事物的神秘学活动。假如要和算命作一个区别的话，占卜具有仪式性或社会性的特色，通常来讲与有关；而算命则比较是服务自个的日常活动。占卜往往被某些人质疑只是而已。不过，拥护者会讲有很多奇闻轶事印证了占卜的有效力。占卜是一种普世文化现象，人类学家发现从古时候至今皆可以在与文化中发现占卜的存在。然而，基督教圣经中说占卜是被上帝严格禁止的。
在古汉语中”占卜”的”占”是指蓍占，”卜”是指龟卜，蓍占和龟卜都是中国远古时的占卜方法，其中龟卜的历史更为久远，但已经失传，殷墟甲骨文其实就是龟卜存在的直接考古证据；蓍占由于记录于《系辞》，其方法得以保存到现在。
在咱们国家，自古就有天人合一的哲学思想，所以人事的兴衰是可以 使用自然的变化展现出来的。一方面，占卜是一种神秘主义，而另一边，那么是各式自然科学经验的现实操作。
科学研究已经可以成功预言一些未来会发生的事情，打比方说说日蚀、天气预告与火山爆发等，然而这几个并不算是占卜。严格来说，占卜预设了某种超自然力量或命运会造成的作用与影响，而科学预测推算那么是出自於机械化、无感情的world世界观，并且仰赖自然的经验金科玉律。于是，从操作的定义上来讲，所有采用科学研究不以为有效的方式方法去进行预言的活动，皆可以说是占卜。
除了奇闻轶事这种简单容易的解释外，亦有一些古板的论理在探讨占卜是怎样运作的。其中一个带有经验主义科学基础的论理，是立基於下意识之上。依据这个理论，占卜是一种对下意识中带有的讯息进行解码的过程。而相信这几个讯息的来历起源是超自然或神秘力量，那么是这个理论和科学解释之间的差别所在。
Julian Jaynes 将占卜划分为如下类别：
预测推算及预测推算学 “最原始，最笨拙，不过也最持久不衰的方式方法是对一系列奇怪事件的记录。”（1976年：236）中国古史总是记录下那些古怪事情的发生过程，自然变化和别的的信息，我国古代 *** 机构就依此来预测推算远期的战略问题。现代科学亦有许多就是从这几个“占卜”中来的。Joseph Needham的研究认定如此。
抽签 这可以 使用木棍、骨头、石头、豆子等东西来制作。现代的类游戏就是从这几个“占卜”发展而来。
Augury。 是提供预测推算的占卜，可以是定性的（如形状、接近某事等）。探矿（用棍子占卜）由此发展而来。古时候罗马时期的伊特鲁里亚文明中使用祭牲剖肛占卜术（实际是一种Extispicy），僧侣要检验献祭的肉类是否新鲜。
自由派占卜 没有特定方法的占卜方式，事实上是其他占卜方法的衍生。启示来自于占卜者偶然看见和学到的东西。一些基督徒和别的一些使用圣经卦来占卜，他们问一个问题，抢夺圣书，或者用以启示去未知的地方。其他别的打比方说说望气和新世纪的风水，像直觉和道符。
最为普遍的还是占星术，一般分为吠陀星占（Jyotish），西方占星术和中国占星术，除了这三个派系，很多文明还有他们本人的占星法。
在咱们国家，占卜可以有下列方法：
相术，指对人的神态，气质，面目，身体部位等的观察来预测推算祸福吉凶，以致其他别的各式事务。
占星，占星在咱们国家着重是可以昭示国家及君主的祸福，治理与否。早期与天文联系紧密，后来逐渐分离
卜筮，指用龟甲，筮草等预测推算某些问题与事项，不同的时代使用的方式方法有不同，历代亦有创新，打比方说据传东方朔的《灵棋经》就是用特制的棋子和特殊的口诀诀窍来预测推算。
星命，用生辰八字地理方位等与自然相象进行比拟预测推算。
占梦，根据梦里的情形，借用自然或其他别的人事进行类比，总结出一。。。。。。>>
算命，算卦有着哪些个不同，都有什么含义。 算命是依据你的四柱四柱五行分配看您的人生，算卦是占卜术，都是易学的
剑侠情缘3新手村余半仙算卦有什么含义的?不同的卦有什么不一样？ 乾卦为天（上上卦）
乾卦是易经六十四卦中的第1卦，是上上卦。是天卦；帝王之卦，所以理所应当排在第1。这个卦象的卦辞是：天行健，君子以自强不息。说明这是个要不断努力的卦象，当你的努力都达到了。紫武橙武与你皆浮云，你已经称霸武林了！！！也说明拿到这个卦象的人是很累的，你要一直努力才能大成！！！
（二）坤卦为地（上上卦）
坤卦是易经六十四卦中的第2卦，是上上卦，乃是地卦。所以理所应当排在第2，这个卦象的的卦辞是：地势坤，君子以厚德载物。同议天卦一样，此亦为个要不断努力的卦象。不同于乾卦的是，这卦象如果想大成要依靠他人的力量。要用本人的人品广交好友，在紫武的路上坤卦也算得上顺当。
（三）兑卦为泽（上上卦）
兑卦是易经六十四卦中的第5十八卦，是上上卦。兑为泽！！！此亦为易经中唯一讲述喜悦的卦象，得到兑卦的人，只要付出最小的努力就能得到最大的收入。在什么路上都是顺风顺水的，拥有兑卦的friend们恭喜你了！！！记得副本要抢着摸BOSS哦！！！
（四）离卦为火（中上卦）
离卦是易经中六十四卦中的第3十卦，是中上卦。这个卦象着重是属于依附，承接上三挂的卦象。所以离卦如果想大成，就要依附上三卦的人。离卦之人不会小心眼，不可强求！！！离卦的人切记，命里有时终归会有，命中无时不要强求！！！强取只能落得个两败俱伤的结构，切记切记！！！
（五）震卦为雷（中上卦）
震卦是易经六十四卦中的第5十一卦，是中上卦。这个卦象的人，不鸣则已一鸣惊人！！！平时啥都不出，要出就出好东西。属于手黑的哪一派，不过否极泰来。黑久了就出好东西，什么玄晶啊，紫武啊。不出则已！！！出就是满品！！！
（六）巽卦为风（中上卦）
巽卦是易经六十四卦中的第5十七卦，是中上卦。这个卦象的人，固然手气好。不过较易受人利用。挑拨离间，来得快去得也快。是个半凶卦，承接中上卦和中下；下下卦！！！总之，就算你摸出了紫武玄晶，也是别人的。你拿未到！！！同样我也是巽（XUN；二声）卦。俺就算摸出紫武也基本都被别人抢走……悲剧啊……因此这个卦象的人，要小人不会君子！！！记得副本要改分配哦！！！
（七）艮卦为山（中下卦）
艮卦是易经六十四卦中的第6十四卦，是中下卦。这个卦象的friend，不但手黑。而且会黑一路，而且容易遇小人。遭遇不顺，因此这个卦象的人最好注意和提防本人的言行。要不然必定会有大不吉！！！
（八）坎卦为水（下下卦）
坎卦是易经六十卦中的第2十九卦，是下下卦。象曰：一轮明月照水中，只见影儿不见踪，愚夫当财下去取，摸来摸去一场空。这个卦象这个卦象固然为最下卦，是大不吉之卦。不过这个卦象的人也是转折卦，是否极泰来的人。一直悲剧的你，在久久的悲剧过后将会有一次小成。拿到这个卦象的人最好别摸BOSS就算出了紫武也是最低品，玄晶什么的想都不如果想。所以拿到这个卦象的friend兄弟你很不幸，假如没有居魁印最好删除再来……
《周易》就是用以算卦的吗？ 一说到《周易》，许多人的第1反应就是算卦、看风水。假如到大街上走一走，我们就会发现，那些在大街小巷吆喝着给人算卦的人都称自己是用《周易》来给别人算命的。这样说的意图不外乎是使他人相信，自己不是在胡说八道，招摇撞骗，而是有理论根据的。到现在估计还有许多人半信半疑：《周易》真的这么神吗？它算出来的到底准与不准？然而也有的人讲，这完全是，去算命的人真是愚昧，两个眼睛的人被没有眼睛的人（算卦的通常都是瞎子，即便不瞎也会装瞎）忽悠，真是可怜！！！ 可是，《周易》究竟是一本怎样的书？它就是用以算卦的吗？假如它是用以算卦的，确实能算准不准呢？说来这里，许多人也许会不寒而栗――本人的命运原来能够被“算”出来！！！这种看法估计寥寥无几人会相信。 《艾子后语》里曾经记录载入了一个专靠算命来行骗的术士：齐王喜相命，有个人自称神相，还说自己是鬼谷子的学生、唐举的老师。齐王敬重不已，请他相命。神相却说：“先不要急，我给人相命务必要先谈一整天才行。”由此就跟齐王闲谈。谈了一会，有人来报告齐王说秦兵包围了即墨已三天。齐王脸色大变，神相在一边便说：“我看大王眉宇间一股黑气，表示着一定会有战争。”又经过一会，卫士绑上来一个人，说此人偷了国库很多东西。神相又在一边说：“我看大王下巴发青，务必要损财。”齐王不愉快了，说：“你说的这几个都是已经发生了的，我想了解将来的事情。”神相端详了半天才说：“我看大王面部方正、气宇轩昂，一定不是平凡之人！！！”齐王非常生气，一怒之下就把这位神相杀了。看来，打着算命的幌子行骗，迟早是会露出狐狸尾巴来的。 那么，这真的是我们古代人们眼中的《周易》吗？仅仅是简单地占卜、预测推算命运这么简单吗？当然不是。在今天被我们看似很荒唐的事情，我们的祖先却是特别古板的。据说古代人们演卦有许多规矩，必须先斋戒，吃素食，还要沐浴，洗个澡，毕恭毕敬地去演卦。整天吃肉，身上脏兮兮的，演出卦来当然不灵。并且，你不可以碰到个什么鸡毛蒜皮的事情就去演卦。打比方说，你今天家中丢了一只鸡，就不能靠演卦精密推算一下本人的鸡被谁偷去了。只有遇上大的事情，才能透露天机。要不然，就会遭遇厄运。 《韩非子》中记录载入着一个周文王给商朝的奸臣费仲演卦而蒙难的故事。费仲是纣王周边的奸臣，无恶不作，坏事做绝。那个时候周文王在朝歌，一次与费仲一起喝酒，喝的有点多了。费仲知道文王能够演卦，就让文王算一下他的命数。文王刚开始不能同意，但拗但是费仲的一再请求，何况费仲那个时候是纣王周边的红人，得罪不起。无奈之下，文王就替费仲演了一卦。费仲迫不及待地问文王结果怎样，文王一时语塞，紧锁双眉，居然不清楚怎么回答。费仲急了，一再催问。文王说：“此卦甚是奇怪，大人您现今虽享富贵昌盛，只是日后，您死的倒真是奇怪。”费仲问：“但不知是如何的死呢？”文王答曰：“人之生死虽有定数，有因疾病而死，有因水火而死，有刀兵而死，有跌扑而死，或者悬梁投井而死，而大人您，日后要在六月间冰冻而死！！！”费仲一听，脸色就变了，问文王：“君侯自己终身，可曾占过没有？”文王回答说：“倒也占过”。“但不知日和怎样”，费仲问道。文王说：“不才倒得个善终正寝，百子送终。比大人您，却好得多了。” 这话让谁听了都会恼火。你落了寿终正寝，我却来了个死于非命！！！这不是明显地嘲弄我吗？何况古时候人对生死很是忌讳和避讳，而费仲又是一个心胸狭窄、睚眦必报的小人。因 此，文王占这一卦没有关系，却是把费仲给得罪了。费仲认为文王戏耍了他，怀恨在心，跑到纣王那里地告了文王一状。文王因此蒙难，被纣王囚禁在h里整整7年，受尽了折磨。不仅如此，为了营救文王，他的长子伯邑考还被纣王害死。 文王由于喝醉了酒，随意演卦，泄漏了天机，付。。。。。。>>
易经如何算卦 du知道军其实也就是说都说了。。此刻主流是纳甲筮法和梅花易数亦即经常提到的六爻和梅花易
易经本身是讲卦爻的阴阳规律的。儒家的辞是儒家对于这种规律填补了辞，作给自己的一种人生态度，不过此刻摆地摊的或者江相派的却拿着儒家的辞去用以算卦。。紧接着依靠辞这种马后炮圆的概念致使许多人以为算卦是语言学是心理学。。。
无论算卦还是算命还是风水都是很严谨的，都是从阴阳的消长一步一步推导过来的，就如同从最根本的加减乘除到微积分一样。。亦不是几个月几天就能学会的。
占卜有哪些工具？ 占卜的工具许多，小的到盐，茶叶，盘子，皆可以占卜，大的到塔罗牌，星座罗盘，许多东西的，最要紧的是方法和你占卜的内容，打比方说占卜爱情，就能够用不同的工具和方法了。我本人比较善于塔罗牌的占卜，不过有意思的占卜法我也爱好，打比方说早上俺的煎鸡蛋占卜，假如煎出来蛋的方便是糊的，那么今天运势与运气不好了，假如煎鸡蛋蛋黄在中心，那么你今天运势与运气会十分好，假如鸡蛋蛋黄在右边，那么你则非常幸运。我下面介绍几种简单容易的方法，你参考：茶叶是可以占卜的，是有些低级的占卜方式。
沸水泡茶，小心喝掉茶水，将茶杯顺时针逆时针各转三圈，读茶叶的形状，不熟练的占卜要对照书籍。 1。蓍草：这是一种有节、中空、端生白毛的山野中野生植物。秋熟之后选其粗细相近，节长相近，每根有十二个节（不必拘于此数）一共五十根。其实也就是说并不限于蓍草。由于以蓍草50棵分而揲之的起卦方法着重是以数应。所以使用的物不非常重要。以木棍，竹竿、均可，但不可太粗，以五十棵之总和供在手里握住为宜。选用相同质地、相同颜色，相同粗细，相同长短，便于收藏，使用即可。2。硬币（以钱代蓍法）其实也就是说这也不限于硬币，凡是大小相同，能分出反正面的物品均可，（打比方说贝壳）古代人们为啥要用硬币呢？由于货币是流传最广泛之物，人皆用之，到处皆有，而且符合大小一致，质地一样，能分出反整面的要求，因此才被普遍使用。其理由并不在于外圆内方！！！而外圆象天，内方象地是古代人们造币时的一种设计理念，但是外圆却特别重要，由于外圆之物灵动性好，这样摇卦时随机性更强。依据这一原理，后来者亦有人使用“太极丸”摇卦。至于硬币用怎样的好呢？选用时要依下列原则，1，三枚钱币一样（同质地，同大小，同纹样）2，不要有残缺。3，正反二个面差异大的为好（打比方说一面是平面，而另一面有文字）宋元以前的货币多数是一面有纹（字）一面平光。明、清之后，尤其清朝币，一面汉字，一面满文，是最不好的一种，近代人中多用清朝币，特别是乾隆币、这并不是因其好，而是因其多，因其易得。而有学者却把此误认为只有乾隆币最好，这实在是大错，甚至把它写进书里说“六爻”以钱代蓍法要用乾隆钱，此论竟成了一个标准。实不知以钱代筮法是 *** 京房继承其师焦延寿之学所创，那时早清朝数个朝代，到哪去找乾隆钱呢？其不谬哉！！！基本的原理在阴阳。由于八卦是由阴阳爻组成的。只要使用的起卦之物能分出阴阳即可。阴阳分辨越明显越好。何谓阴阳呢。打比方说圆为阳，方为阴，硬为阳，软为阴，男为阳，女为阴，凸为阳，凹为阴，光洁为阳，纹理为阴，纹理少为阳，纹理多为阴。可是，对于硬币来讲，光洁的一面为阳，有字（纹理）的一面为阴，而乾隆钱有满文的一面纹理少，有四个汉字一面纹理多。满文一面为阳，汉文一面为阴。古代人们有以贝壳起卦的，贝壳的向内凹进的一面为阴，凸出的一面为阳，这种化课方法如下使用了这一原理。由此可见，六爻以钱代筮法的用具不但仅应该使用钱币，以其它东西亦可，但使用硬币摇卦时，选用硬币要遵照以上原则，乾隆钱，包括清朝及其它朝代的双面都有文字的钱都不在首选之例，在没有一面有纹一面光洁的钱时，乾隆钱估且代之。现在的人民币的硬币多不可用，不是因其没有中间的方孔，而是由于正反面布满了文字花纹，几乎不可分阴阳，这种币对信息的反映迟纯，难明。故不可用。太极丸也是不太好。这是把三个等大小的圆球、磨出对称的六个小平面，每两个对称的面上刻（－，－－）这二个符号，用来摇卦的方式方法。这种显示阴阳的方式方法也不十分明显。材质，硬币的材质的不受磁场作用与影响的金、铜、铝等为好，铁币因为受磁场作用与影响大，且在这种作用与影响下，币与币之间也会产生作用与影响，故尔不适宜使用。所以选用金、银、铜等。。。。。。>>
算卦啊怎么学啊！！！ 第1种：易经占卜
这种提法似乎很怪，莫非说别的方式方法就不是依据易经原理？其实也就是说此处的“易经”这个词语是强调在起到卦之后，判断吉凶是要依据易经（肯定是周易，以后直接称周易）的经文，即卦辞和爻辞来推测断定吉凶。
而依据起卦方法，又能够分为两种：大衍之数，即用50根蓍（shi1）草进行算卦；第2种就是大家熟知的金钱卦，用三枚铜钱算卦（当然用铜钱起到卦之后，你也可以 使用六爻或梅花等方法来解释剖析，那又另当别论了）。
运用这一个方法，要求对易经原文的卦辞爻辞非常熟悉，并且 还要对易象的类比运用非常熟练，才能运用自如。
第2种：五行占卜
这类方法溶入了阴阳五行的概念，有的还结合了天干地支之因素。
主要有三种：大六壬占法，六爻占法，再就是本人经常用到的梅花易数。
这一个方法依据五行的生克来进行判断吉凶，通常情况下不用去查阅周易原文。
第3种；签文占卜
这一个方法很常见，是大街小巷（包括电视剧里）见得最多的一种，其形式也是各式各样。不过本质都一样，都是事先在纸条或者竹签上写好了带有一定含义的签文，紧接着用某种方法来提取选择这几个签文，通常来讲还有人专门来解释这几个签文。
打比方说有求测之人亲自去求签的，亦有用鸟来啄取的（叫作鸟占，和梅花易里的鸟占不同）、或者用扑克牌占卜等，还有其他各式方法不一而足。
这一个方法，在坊间见得最多，主要理由一来是这一个方法容易掌握，二来由于这类办法有短平快的特征。假如在大街上你帮人家用大六壬或六爻等方法算卦，等你剖析带讲解完
恐怕要老半天，求卦的人恐怕早就不耐烦走人了。
第4种：其他方法
主要有太乙，奇门遁甲等，这类办法号称术数绝学，博大精深，肯定不可忽略，只因本人对此并不是很了解，故仅仅提而不论，对于深谙此道者预示歉意。对于其他方法如有疏漏，也希望有道君子来补充指正。
此刻江湖上，许多人经常在网上来自助占卜（自己在网页上操作）直接生成最终，这种属于签文式占卜，相信许多人都用过，这几个结果都是电脑流程直接生成的。
此刻大家常用的占卜方法有六爻和梅花易，还有人用奇门、六壬等方法，也可以说各有胜场，百花齐放。
最好自己去书店买一本周易看看。
占卜有什么含义 占卜，合说是一事，分言是二事。
合说，占卜就是算卦。
分言，占，就是筮占，通过数蓍草、摇铜钱等方法起卦，紧接着绩断。卜，就是骨卜，用乌龟壳或牛肩胛骨，烧了看裂纹。
占卜有哪些流派？ 梅花易数 周易卜卦法 、鸡卜、鸟卜、鸟占、水占、星占、纸牌占卜 物数占、声音互、字占〔字占中包括了一字占、二字占。。。。十一字占〕，以及丈尺占 和动、静物占 中国民间的求签 阴阳五行 塔罗牌占卜 等
算命，卜卦，占卜 你拿你的出生年月日时间
在那里出生
在户口本中你是兄弟姐妹排行第几
六爻算卦
算卦六爻准不准呢 一般算的是多长时间的运势与运气? 百分之九十以上的准确率。但起卦方法，起卦时的精神境界很重要。一般而讲，用钱币自摇准确率高，而网上随机起卦，或用时间起卦，准确率不高。这几个具备后，最终的任务落在了推测者身上。假如推断者是高手，那准确率可能就在百分之九十以上了，但敢讲百分百准确的，值得怀疑。六爻应期的时间段，按道理来讲讲，近日者三个月内，最远者一年，或数年。这要依据实际来推测，没有一定之规，有时要凭借推测者灵敏的直感才行。
六爻算卦的原理是什么？ 没有原理，是天意
六爻算卦准不准呢？ 是还是不是一次一个样呀？ 准 不过每次都不一样 关联的东西太多 心阀则灵 非常准 连外国人都觉得准 我爸会这个 不过这个有些事不能特意做 如赚money就出门 不赚就呆家中 这个东西很神奇 不好解释
六爻占卜为啥有些卦师要问年命？ 人有流年大运，需要配合个人年命来推测断定一堆事情是否当令不当令，判断体用的强弱生死。更加准确了。
六爻怎样算卦？ 你是问六爻算卦方法，还是想要为自己算卦？我先讲六爻算卦方法：六爻成卦的方式方法许多。
六爻占卜用哪种方式 六爻占卜解释
占卦方法:
凡占卦者，用铜钱三文，出一背为单，点一点、，两背为折，平点、、，三背为重，划一圈0，三字为交，打上一叉。
初开始学点卦者，但见一点两点，容易知之，凡见0儿叉儿，不甚清楚明白，需要细心推查。0儿算一点，0儿为动，作两点用。叉儿算两点，叉儿为动，作一点用。
1。 乾为天卦：OOOOOO
卦辞：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。
推断：词讼和吉，病人痊愈，功名有成，求名大吉。
2。 天风（女后）卦：OOOOO×
卦辞：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添。自今交了顺当运，向后保管不相干。
推断：功名有成，住宅平安，失物得见，占病无妨。
3。 天山走遁卦：OOOO××
卦辞：浓云遮日不光明，劝君切莫远出行。爱情婚姻求财皆不吉，须防口舌到门庭。
推断：占病不安，讼事见官，功名不成，事不遂心。
4。 天地否卦：OOO×××
卦辞：虎落陷坑不堪言，前进容易退后难。谋望不遂自己便，疾病口舌有牵连。
推断：占财可成，贵人远行，出行不适宜，事事晚成。
5。 风地观卦：OO××××
卦辞：鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹳。固然同处心生恶，卦外逢之事非轻。
推断：先难后易，谋事不易，交过节令，忧愁变喜。
6。 山地剥卦：O×××××
卦辞：花遇甘露旱逢河，生意买卖利息多。爱情婚姻自有人来助，出门永不受折磨。
推断：占讼得利，占病即愈，占信见得，谋事得意。
七、 火地晋卦：O×O×××
卦辞：锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找，谋望求财皆如意，这个运气也算好。
推断：进退两难，不敢强辩，拨云见日，该你出现。
八、 火天大有卦：O×OOOO
卦辞：砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消。爱情婚姻合伙不费力，若问走失未脱逃。
推断：恍惚不做，拿稳下手，若求名利，到处自激。
九、 兑为泽卦：×OO×OO
卦辞：这个卦象真有意思，觉着做事不费力。休要错过这机会，事事就觉遂心意。
推断：口舌消散，疾病痊愈，求财到手，谋事遂心。
十、 泽水困卦：×OO×O×
卦辞：时运不来有人欺，千方百计费商议。明明与你说好话，撮上杆去抽了梯。
推断：当交君子，莫听小人，凡事谨慎，永不受穷。
十1。泽地萃卦：×OO×××
卦辞：鲤鱼化龙喜气来，口舌疾病永无灾。愁疑从此都消散，祸门闭来福门开。
推断：鲤鱼化龙，喜气重重，求财到手，做事有功。
十2。泽山咸卦：×OOO××
卦辞：脚踏棒槌转悠悠，时运不来不要强求。幸喜今日时运转，自有好事在后头。
推断：谋望有成，出门可行，走失来信，疾病安宁。
十3。水山蹇jian卦：×O×O××
卦辞：大雨倾地雪满天，路上行人苦又难，拖泥带水费尽力，事不遂心且耐烦。
推断：行人未至，投向无门，好事难成，求名不准。
十4。地山谦卦：×××O××
卦辞：天赐贫人一封金，不用争来二人分。彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。
推断：爱情婚姻遂意，出外得地，交易合伙，无不吉利。
十5。雷山小过卦：××OO××
卦辞：行人路过独木桥，心内惶恐眼里跳。爽利保保过得去，慢行一步不安牢。
推断：求财到手，官事平常，目下不吉，交节自强。
十6。雷泽归妹卦：××O×OO
卦辞：求鱼须当向水中，树上求之不顺情。受尽爬揭难遂意，劳而无功事不成。
推断：月令不好，做事颠倒，打算到手，遂心的少。
十七、离为火卦：O×OO×O
卦辞：占此卦者遇天宫，富禄必然降人间。。。。。。。>>
王虎应算卦准与不准?据说王老师六爻八卦预测非常准确。
六爻占卜是什么 六爻占卜就是通过八卦六个爻的变化预测推算天地人事的一种方法。又称为“周易预测推算”学。它是【周易】不可分割的一部分。通称卜筮。免费六爻起卦 “奇门遁甲”、“地理风水学”、“大六壬”“梅花易数”等预测推算学也是【周易】的应用分支，为了区分预测推算方法的特殊性。所以本文冠名六爻占卜。 一提起占卜难免受到一部分人的责难或蔑视，但【周易】一脱胎就和占卜连为一体、不可分割。亦即由于【周易】与占卜密切关联，因此才可以在秦始皇的焚坑中逃过一劫，保住了‘性命’。继而传播于华夏，名扬海外。尽管历代易学研究者早就认定【周易】的涵义广泛渊深，不能只限定用以占卜。不过 也不要一提起占卜就展现出那种轻蔑鄙视的态度，‘卜筮’两字毕竟对【周易】有过‘救命’之恩!“知恩不报非君子，易道行事是大人”。此亦为华夏子孙的必修之德。果真有轻蔑鄙视卜筮学的先生们也不用介意，人均有志、不可强求，本文在此也但是是调侃而已。 【周易】的核心是八卦，卦离不开数。《说卦》开头写道：“昔者圣人之作易也，幽赞于神明而生蓍，参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦”。古时候是用四十九根蓍草通过数次分解而立卦，手续很麻烦。到了汉代，蓍占的方式方法由京房加以改进，用三枚小钱代替了蓍草，减化了手续。唐代末年，陈抟向麻衣道长学艺，把占卜的方式方法更完善地推进了一步。著有【火珠林】一书。明清两代占卜学更进一步地发展，表现性的作品有【易占大全】、【增删补易】、【卜筮正宗】。当代邵伟华先生的【周易预测推算学】再次敲开了占卜之门。 为啥用三只小钱呢?依据是“参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦”三数为天，为阳极，超则生阴。两数为地，为阴极，超则转阳。。老子说：毕生2。二生3。三生万物。说的就是这个规律。这就占卜变爻的根据。 这里面有个大家担心的问题，也是许多人对占卜学质疑的问题。易理的阴阳转换是遵循自然界的运行规律。这种规律不是以人的意志能转移的。打比方说春夏秋冬的交替，月圆月缺，阴睛雨雪，白天黑夜，不管科学如何发达，人是无能力左右它的运变规律。 占卜用三只小钱是人的行为，它真的可以依据的意志转移。人可依据本人的需求任意地摆弄。既使不摆弄，也只能占百份之五十的对应概率。非阴既阳，非此既彼。 再者，第1次占卜所呈现的阴阳应对事件剖析，和第2次、第3次占卜所呈现的阴阳没有可能是相同的。可是，依据不同的阴阳卦象、爻变去判定一件事情的一个一样的结果能准确吗? 解释者答曰;“心诚则灵”!由此就总结出了一个结论;凡占卜的结果不准时，是由于占卜人心不诚而造成的。于是各色各样的‘占卜先生’便可以堂而皇之的开脱责任。这就给否定占卜学的一部分人留下了口实――算卦、骗子、。最后连易经也不放过。 我们很有必要把“心诚则灵”这四个字再认真解释下，便可以解除一部分人的误会。 1。就是局中人在预测推算之前不能弄虚作假，你要占卜一件事的前因后果务必是确实有这事。不能假设，无中求有。(多得空爻) 2。思想意识的要排除一切疑虑偏见。不要把对断卦人的印象，水平之类考虑进去。(玄武当世，卦的相呼应之关系是局中人――断卦人) 3。专心去想一件事。不受其它事件、外部因素的干忧。 (避开卦象、爻象乱变、多事交织) 这样要求心诚总不算过分吧。只要局中人具备了这三个条件，假如还断不准，这便是断卦人的水平问题了。这叫各负其责!鉴别骗子、迷 信亦有了个标准。 可能有人压根就没有承认占卜理论的成立。这里面也分两种人; 第1种人没有承认阴阳统一对立的古老哲学理论，三生万物不知何意。全面否定易道之学说。这样的人本文不予理会。 第2种人承认上述理论，不过对人为地设定条件起卦有疑虑。这就要回归到万物都有像的原理上来解释了。宇宙的阴阳动动是道的高档层次。它。。。。。。>>
六爻算卦是吗？为啥？ 六爻算卦追溯于周朝文王时代，一直延续到今天，假如是的话早就被人们抛弃了，还至于一直存在到今天吗，只是我们一般人接触未到名符其实的大师，而且此刻骗子太多了， 所以造成了六爻算卦被看作是骗子的假象。
六爻卦六十四卦详细解读
六十四卦六爻与地支五行金木水火土之间有如何的相呼应之关系 樱花0377 ：你好。
【纳甲装卦】就是讲天干、地支与八卦六爻的关系：
乾卦属金，内卦为甲子，外卦为壬午，六爻自下而上，依次为：子寅辰午申戌。
坎卦属水。内卦为戊寅，外卦为戊申，六爻自下而上，依次为：寅辰戊申戊子。
艮卦属土。内卦为丙辰，外卦为丙戌，六爻自下而上，依次为：辰午申午子寅。
震卦属木，内卦为庚子，外卦为庚午，六爻自下而上，依次为：子寅辰午申戌。
巽卦属木，内卦为辛丑，外卦为辛未，六爻自下而上，依次为：丑亥酉未巳卯。
离卦属火，内卦为己卯，外卦为己酉，六爻自下而上，依次为：卯丑亥酉未巳。
坤卦属土，内卦为乙未，外卦为癸丑，六爻自下而上，依次为：未巳卯丑亥酉。
兑卦属金，内卦为丁巳，外卦为丁亥，六爻自下而上，依次为：巳卯丑亥酉未。
学习六十四卦以及六爻时，需要记住背熟那些内容? 预测推算学中需要背的东西都是最简单容易的东西，有点毅力的人皆能背下来。背下来之后，拿到一个卦常常还是不会推断。
重点是背下来之后各式关系的灵活运用，打比方说五行关系，六亲关系，刑冲克合，生旺墓绝。
这需要极强的逻辑思维。
我给你列举下需要背诵的东西。
排卦法。
阴阳学说，越是简单容易的越需要好好理解，
五行学说，你别以为五行学说就是水火木金土这五行，五行还可搭配，五音，五色，五脏，五腑，五官，五体，五神，五常，五气，五形，五季，五方……
八卦，每卦的卦名，每宫每卦的顺序，顺序记住了才能熟练地按世应。万物类象也该记熟。
纳甲。按六亲。六神
生克冲合，长生十二宫。三合三刑
六亲持世诀，六亲发动诀，六神发动诀。
以上弄熟了才好断卦，断卦法就是逻辑思维了。背下来是没用的。
如何用硬币占卜周易六十四卦 1，环境清静，没有打扰，找宽敞无障碍物桌面。
2，找钱币三枚（铜钱或硬币，面值大小一致即可），净手洗脸，平心静 气，心无杂念。
3，双手空心状捂住钱币，置于额前，想自己要问的事情。
4，开始摇，刷拉刷拉摇几下，双手松开，使钱币落于桌面并有反弹的机会。
5，让钱币自然落稳，不要人为阻挡，总计六次，用纸笔记录。
6，如有掉地等等意外，仍旧有效，不可废弃。起卦过程，不可中断。
7，字为正面，花为背面 按1-6次的顺序每次记下来，
8，假如旁边有人，能够让他帮你记录，你只管无间歇摇卦。
心诚则灵，每次专心想一个问题，不可在子时。白天为好，将记录卦象发过来。筮师解卦，无事，小事勿占，收费必须的。
用周易六十四卦占卜起的六爻，结果是看六爻还是看变卦 派系不同，所用解法也不同。目前主流的有梅花易数，六爻。梅花易学难精，六爻入门难但实用，具体还看你本人。关于世爻应爻这几个，你得学学周易基础，八宫六十四卦。
一般而讲本卦表此刻，变卦表未来。但六爻断卦以本卦为准。
周易六爻占卜六十四卦第2十卦解卦 不知你是男是女，看挂你今年不太走运的，你的亲属生肖和你樊冲，可经常到人群密集热闹的地方走动互动下，烧香更佳，四方佛祖可以帮你近日和来年转运的
为啥是六爻八卦，六爻的不是六十四卦吗？ 六爻与八卦，是两种不一样的概念，打个简单容易的比喻，六爻与八卦就跟我们读书时，大家说的英语与语文一样，都属文科，不过呢，算命的人要在六爻下写上八卦，只是由于六爻大伙都不晓得，而八卦名望大，就借来用用，
求八卦中六十四卦的卦辞及解说 第一卦
乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴旺强健。乾卦是依据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示如意吉祥，教育人遵守天道的德行。
第二卦
坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。包容万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。
第三卦
水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。
第四卦
山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，爱情婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，于是，具有启蒙和通达的卦象。
第五卦
水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。
第六卦
天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。
第7卦
地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指部落。坎为水、为险；坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它真的可以顺利无阻碍地解决矛盾，由于顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。
第8卦
水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风，不用费力逍遥去，任意而行大亨通。这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地；坎为水。水附大地，地纳河海，互相依赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精诚团结的道理。
第9卦
风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高。这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天；巽为风。喻天地平安，谷物滋长，故卦名小畜（蓄）。力量有限，须待进展到一定程度，才可大有作为。
第一0卦
天泽履（履卦）老老实实 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天；兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文：“履（踩）虎尾、不A（咬）人。”于是，结果吉利。君上民下，各得其位。兑柔遇乾刚，所履危。履意为实践，卦义是老老实实的向前进取之义。
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六十四卦六爻八卦预测应期论 应期着重是冲合，生旺墓绝填实，出月，出旬，进神退神等等。
具体的话要具体卦来说了。
举个例子冲空的根本是动不为空，由于旺爻逢冲暗动（但是目前主要以增删为基准亦即有气就说可以暗动）
那么打比方说问什么时间找到工作，爸妈爻逢空安静，则可以选择冲空为应期，假如爸妈爻有气，不过不旺，空而动化出兄弟爻好了。那么一般选择填实的时刻为应期
同样，打比方说问财运，财爻月破，合破为应期，部分情况选择实破为应期。当然同一个现象可能应期选择也许多
打比方说某爻空，是出月，。出空，填实，冲空，还是合空为应期（合空几乎是不用的，不过的的确确是有这种为应期）。以及打比方说财爻子破，午火合破，这个午应在午日还是午月等等
这种这里只能告知你这几个情况，就不具体说怎么区别了，核心的东西没有可能轻轻松松传出去。市面上的各个真假大师也各有说词，这里俺就说一点，六爻纳甲源于京房易，京房易说了纳甲的论理根据以及卦气，爻气的概念。而答案就在里面，但是初开始学不建议看
